ANALISIS DE LOS FENOMENOS DEL CICLO DE LAS CULTURAS

Ciclo de las culturas
En el caso de Grecia el Programa se divide en dos grandes bloques. Uno primero, lingüístico: se ponen de manifiesto algunas características generales de la Lengua griega, con la finalidad de presentar –de forma sencilla y, por supuesto, sin entrar en el estudio concreto de la Lengua griega– realidades lingüísticas no frecuentes en las Lenguas usuales, lo que a la postre servirá para arrojar luz sobre la evolución de ese instrumento al servicio del hombre que llamamos Lengua. Igualmente se estudia su entronque histórico dentro de la gran familia lingüística indoeuropea, así como se trata con cierto detalle el ámbito lexicológico de los helenismos. Una segunda parte general está dedicada a contenidos más estrictamente culturales, donde se analizan los diversos géneros Literarios así como la especulación filosófica, manifestaciones todas ellas que habrán de determinar la evolución intelectual.

Cultura Grecolatina
Religión griega La religión griega que todos los helenos compartían: el santuario de Delfos fue el mayor y más respetado. En torno a la religión, los griegos también tenían cuatro festivales nacionales, llamados juegos (los olímpicos, los ístmicos, los pitios y nemeos). Los Juegos Olímpicos eran tan importantes que muchos griegos remontan sus cálculos históricos a la Primera Olimpiada (el periodo de cuatro años entre la celebración de los Juegos Olímpicos) celebrada en el año 776 a.C. Relacionada con la religión, en origen al menos, estaba la Liga de Anfictionía, organización de tribus helenas que se creó para la protección y administración de los santuarios. Dioses del pueblo griego Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón. Zeus era el dios supremo, padre espiritual de los dioses y de los hombres. Su mujer, Hera, era la reina de los cielos y la guardiana del matrimonio. Otros dioses asociados con los cielos eran Hefesto, dios del fuego y de los herreros, Atenea, diosa de la sabiduría y de la guerra, y Apolo, dios de la luz, la poesía y la música. Artemis, diosa de la fauna y de la luna, Ares, dios de la guerra y Afrodita, diosa del amor, eran otros dioses del firmamento. Quienes los reunían eran Hestia, diosa del hogar, y Hermes, mensajero de los dioses y soberano de la ciencia y la invención. Poseidón era el soberano del mar y, junto con su mujer Anfitrite, guiaba a un grupo de dioses marinos menos importantes, tales como las nereidas y los tritones. Deméter, la diosa de la agricultura, estaba vinculada a la tierra. Hades, un dios importante pero generalmente no considerado un olímpico, regía el mundo subterráneo, donde vivía su

El templo tipo era de planta rectangular elevado sobre una pequeña base escalonada llamada crepidoma y estaba situado en un recinto donde se llevaban a cabo las ceremonias rituales. bajo un tejado a dos aguas.C. Los templos más grandes.mujer. el mármol en las islas griegas y en Asia Menor. Lo poblaban las almas de las personas que habían muerto. . los poetas recitaban o cantaban significativas leyendas e historias. supervisados por los altos funcionarios. emplearon principalmente el mármol. El cuerpo humano. no sólo en el aspecto formal. como las competiciones atléticas. se convirtió así en el motivo fundamental del arte griego. a veces con otra fila de columnas delante del mismo (próstilo). fue de carácter público. Muchos griegos conocían a los dioses a través de la palabra de los poetas. En los festivales y otras reuniones oficiales. Más tarde. comenzaron en el siglo VII a. Sin embargo. Utilizaron la piedra caliza en el sur de Italia y Sicilia. las relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban amistosas. la literatura y la vida cotidiana. con pórticos en ambos extremos (anfipróstilos). tal como la soberbia complaciente. con elegantes acabados.. asociado a los mitos. Arquitectura: Los griegos. La función principal de la arquitectura. sino también en la manera de expresar el movimiento y las emociones. En general. Por lo tanto. Arte y arquitectura griega El arte griego se caracterizó por la representación naturalista de la figura humana. y las familias más ricas eran propietarias de vasijas de bronce y espejos. Perséfone. Los templos pequeños presentaban un frente porticado con dos columnas (in antis). o estar totalmente rodeados por un peristilo. El submundo era un lugar oscuro y lúgubre situado en el centro de la tierra. conocedores de los templos en piedra de los egipcios. la ambición extrema y hasta la excesiva prosperidad. las artes decorativas se dedicaron sobre todo a la producción de objetos de uso privado. a construir sus propios templos con un estilo personal y distintivo. Cada ciudad estaba consagrada a un dios particular o grupo de dioses. o dintel. el pueblo griego reconocía que sus vidas dependían completamente de la voluntad de los dioses. tanto en las representaciones de dioses como en las de seres humanos. podían tener un vestíbulo de seis columnas antes de cada uno de sus pórticos. La mitología griega estaba ligada a todos los aspectos de la vida humana. Muchos objetos realizados en terracota y bronce incorporaron pequeñas figurillas y bajorrelieves. Regularmente honraban a los dioses en festivales. La columnata sostenía un entablamento. El ajuar doméstico contenía un gran número de vasijas de terracota pintadas. Los ciudadanos sólo utilizaron las artes plásticas para la decoración de sus tumbas. Pero los dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban una conducta inaceptable. Culto y creencias La mitología griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y los grandes y aterradores poderes de la naturaleza. ocupándose de asuntos religiosos y de la conmemoración de los acontecimientos civiles más importantes. y la caliza revestida con mármol en el continente.C. a quienes los ciudadanos solían construir templos dedicados al culto. la pintura y la escultura monumental hasta aproximadamente el año 320 a.

Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder. A lo largo del período se produjeron tres oleadas revolucionarias que pusieron en cuestión los principios de legitimidad de las antiguas monarquías. con una administración centralizada y un control efectivo sobre sus ciudadanos. que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud. Edad Media La Edad Media. y Baja (siglo XI a siglo XV). la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII). El nacionalismo se convirtió en el nuevo discurso de legitimidad del poder y surgió el concepto Estado-nación. Este proceso de construcción de naciones se dio principalmente en Europa y cada uno de los países debía cumplir los siguientes objetivos: • construir y consolidar un Estado fuerte. para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal. y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. Es decir. en lo social. que puso fin a las guerras revolucionarias y napoleónicas. sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía). • dar a sus territorios una configuración compacta y con límites fijos que fuesen símbolos de la pertenencia a una nación. fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra. Se fijaron los límites entre los Estados europeos y se estableció un sistema de relaciones internacionales con el objetivo de disminuir las posibilidades de nuevos conflictos. que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía. para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales. o en1453 con la caída del Imperio bizantino. Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X. y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio). que la identidad territorial fue el elemento fundamental de los Estados nacionales.  Hegemonía Europea LA HEGEMONÍA EUROPEA (1815-1871) Este período comienza en 1815 con el Congreso de Viena. Europa constituía el centro de poder más importante frente al resto del mundo. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América. .

POLITICOS Y CULTURALES .1 GRUPO: 406 PROF: MARIA DOLORES TAPIA MORALES MODULO: CONTEXTUALIZACION DE LOS FENOMENOS SOCIALES.CONALEP ALVARO OBRAGON ll ALUMNO: Romero Lozano Alfredo CARRERA: Informática TRABAJO: MATRIZ DE VALORACION 2.

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