Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Universidad Bicentenaria de Aragua Escuela de Derecho

Bachilleres: Iroba Leonardo CI: Matute Oriana CI:

19.400.007 Noguera Gladiss CI:

Rivero Mara T CI: 20590562

ndice Temas Introduccin Historia de la Criminologa El Periodo Prepositivista La Escuela Clsica El Contrato Social El Espritu Nuevo La Concepcin del Hombre Cesar Becaria Darwinismo Teora de la Evolucin 16 Teora de la Degeneracin Moral La Nocin del Loco Moral El Positivismo Italiano Cesar Lombroso 25 Enrique Ferri 25-26 16-17 17-18 19-20 20Pgina 4 5-7 8 8-11 12 12-13 13 13-14 15 15-

Rafael Garofalo La Penalidad Escuela Sociologica Francesa 29 Adolfo Quetelet y Guerry Alexandre lacassagne Gabriel Tarde Emile Durkheim Ideas fundamentales La Escuela Criminolgica Escuela de Marburgo Fran Von Liszt La Escuela Americana La Psiquiatra Aportes de la Psiquiatra El Psicoanlisis Conclusin Referencias Bibliogrficas

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29-30 31 32-34 34-36 36 37 37-39 39-40 40-43 43-45 45-46 46 47 48

Introduccin La criminologa estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del comportamiento antisocial del hombre. Las reas de investigacin criminolgicas incluyen la incidencia y las formas de crimen as como sus causas y consecuencias. Tambin renen las reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al crimen La lucha contra el delito y el estudio de los delincuentes y del castigo data desde la antigedad. Filsofos como Scrates, Platn o Aristteles ya hablaron sobre este tema, atribuyendo los delitos a deficiencias fsicas o mentales e incluso a la herencia. A continuacin se estudiaran ciertas trascendencias que ha tenido la Criminologa.

 Historia de la Criminologa La lucha contra el delito y el estudio de los delincuentes y del castigo data desde la antigedad. Filsofos como Scrates, Platn o Aristteles ya hablaron sobre este tema, atribuyendo los delitos a deficiencias fsicas o mentales e incluso a la herencia. Platn percibe en el delito el sntoma de una enfermedad del alma, con un origen triple: las pasiones (envidias, ambicin, celos y clera), adems de la bsqueda del placer y la ignorancia, conceba la pena como la medicina moral, suerte de bendicin que liberaba al criminal de la maldad de su alma. Comprende que es necesaria la eliminacin del delincuente que no responde a la medicina, aquel que resulta incurable a toda accin educativa, por lo que la pena de muerte libraba a la sociedad de los ciudadanos irremediablemente perversos, a la vez que inspiraba un saludable temor general. Estim que la pobreza y la miseria eran estmulos del delito y con respecto a la pena la consideraba un castigo, deca que no se castiga porque alguien delinqui, sino para que otros no delincan (pena finalista). Aristteles apreci que el delincuente es un malhechor enemigo de la sociedad, a quien haba que castigar sin piedad (castigos, expulsin, pena de muerte); coincida en que la miseria engendraba la revuelta y el crimen. La pena serva para restablecer el equilibrio social destruido por el delito.

A mediados del siglo XIII, Toms de Aquino intent tambin sentar las bases de la filosofa del derecho penal en su obra Escolstica, y en la Edad Media se realizaron algunos estudios mdicos para investigar crmenes aislados. En el siglo XVIII, el jurista italiano Cesare Beccaria comprenda en su obra Trattato dei delitti e delle pene (De los delitos y las penas) las leyes existentes, tratando de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y evitar una interpretacin desviada por conceptos morales de los jueces. Enrico Ferri es considerado unos de los precursores de la criminologa y se le toma como punto de arranque de la escuela clsica. Con esta escuela clsica acabaron las injusticias derivadas de la aplicacin del derecho penal, generalizando el respeto a la ley, y reconociendo garantas individuales al limitar el poder del Estado. Sus bases fueron sentadas en 1839 por Antonio Rosini con su obra Filosofa del Diritto. En el siglo XIX, se empiezan a aplicar los mtodos de observacin cientfica al crimen, con el fin de determinar las causas de la criminalidad. En este momentos es cuando la escuela italiana (Lombroso, Rafael Garfalo, Enrico Ferri) pretende encontrar la causa profunda de la delincuencia en las anomalas corporales y mentales de los individuos y de la escuela francobelga (Durkheim, Guerry, Lacassagne, Qutelet, Tarde) denuncia la influencia del medio social, verdadero caldo de cultivo de la criminalidad. En el siglo XX, los criminlogos se esfuerzan en hacer una sntesis de los descubrimientos precedentes. En diferentes pases comienza a manifestarse unan tendencia a ampliar el campo de la actividad criminolgica: unos incluyen en ella la criminalstica (Alemania); otros, la penologa; hay otros que preconizan el estudio conjunto de la ciencia del

crimen y de la ciencia de la reaccin social suscitada por l (Estados Unidos). En este siglo, la criminologa ha influido notablemente en la evolucin del derecho penal. Con los posteriores avances en el campo de la psicologa y sociologa algunos investigadores han propuesto nuevos enfoques, entre ellos se encuentran: Jean Pinatel, Edwin Sutherland, Robert Merton, Travis Hirschi, Ronald Akers, Robert Agnew, Diana Fishbein, Sampson y Laub, Felson, Cornish, Gary LaFree, David Farrington, Michael Gottfredson, Charles Tittle, entre otros. En Latinoamrica son varios los investigadores que se han destacado en esta rea, especialmente los pertenecientes a pases como Argentina, Colombia, Mxico y Venezuela. Entre ellos sobresale la labor de criminlogos como: Alfonso Quirz Cuarn, Rosa Del Olmo, Emiro Sandoval Huertas, Lus Rodrguez Manzanera, Lolita Aniyar de Castro, Alfonso Reyes Echanda, Eugenio Ral Zaffaroni, Juan Manuel Mayorca, Elio Gmez Grillo, lvaro Prez Pinzn, Filadelfo Del Carmen Labastidas, Lus Gerardo Gabaldn y Christopher Birkbeck, entre muchos otros que han colaborado con esta rama de las ciencias sociales. En Espaa, algunos de los criminlogos ms importantes han sido: Antonio Beristain Ipia, Elena Larrauri Pijoan, Vicente Garrido Genovs, Jorge Sobral, Per Stangeland, Santiago Redondo, Miguel Clemente, Eugenio Garrido Martin, Enrique Echeburua, Cndido Herrero, Csar Herrero Herrero, Alfonso Serrano Gmez, Alfonso Serrano Mallo y Juanjo Medina Ariza. En la Patagonia Argentina, nace en 1998 la primera escuela de Criminologa Social de ese pas, dirigida por el criminlogo y psiclogo social argentino Roberto Vctor Ferrari. En Mrida, Venezuela, en el ao 1992 se

cre en la Universidad de Los Andes la primera Licenciatura en Criminologa a nivel Suramericano. Esta Escuela a diferencia de la de Monterrey en Mxico, hace una criminologa causal-explicativa, de corte sociolgico, y no una criminologa pericial, fundamentada en el conocimiento tcnico-policial. En Espaa, las primeras escuelas donde se imparten criminologa, que dependan de la facultad de derecho, fueron creadas en Barcelona (1955) y en Madrid (1964).

El Periodo Prepositivista Es el periodo preparatorio para la aparicin, primero de los clsicos (quienes se ocuparon del delito y de las penas) y luego la corriente positivista, que va a dirigir sus estudios propiamente al delincuente, a las causas y origen de la conducta criminal. Luego de esa preparacin surge la criminologa como ciencia. En esta etapa de gestacin de la doctrina positivista se van a destacar dos corrientes, Primera, una corriente cientfica, que har posible el desarrollo de las ciencias; segunda, la corriente poltica, constituida por un movimiento de protesta frente a lo arbitrario del rgimen represivo, hasta llegar a proclamar los derechos imprescriptibles de la persona humana. La corriente poltica har nacer, a travs de las obras de Montesquieu, J.J. Rousseau y finalmente las de Beccaria, el Derecho Penal Clsico. La corriente cientfica afirma que es el determinismo de la conducta humana, y la corriente poltica sostiene que son los conceptos del libre arbitrio y de la responsabilidad moral, sobre los cuales descansan las bases o fundamento del Derecho Penal Clsico.

 La Escuela Clsica En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta poca como la era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experiment los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dej de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn. La reforma clsica tuvo sus inicios en la ltima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y a EUA de all en adelante. Teniendo en cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que gracias a ENRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los juristas prepositivistas y posteriores a BECCARIA. BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de Delitos y Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 aos de edad. El trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ltimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito.

Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, la humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado. Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica todos estamos de acuerdo con que fue gracias a BECCARIA, sentando los principios de esta gran corriente el " DIVINO MARQUEZ. BETHAM, aport con su obra " TEORIA DE LAS PENAS Y DE LAS RECOMPENSAS " escrita en 1840. El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por sus pensamiento polticos, fue el que escribi el primer gran clsico reconocido por todos, fue el, profesor PELLEGRINO ROSSI ( 1787 - 1848 ). ROSSI consideraba que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivaran todos los derechos y obligaciones. Otro ilustre representante tenemos a Giovanni Carmignani, que nos trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no se hace con el nimo de tomar una venganza sino la de prevenir a que en un futuro no se realicen otros delitos semejantes, este ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elmenta iuris criminalis hace la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite. Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede juzgar por igual, para ROSINI el fundamento del derecho de castigar es el
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eterno principio de la justicia. Y este autor el que sienta bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Diritto escrita en 1839 por Antonio Rosini. Dentro de los escritores clsicos ms destacados tenemos a Francisco Carrara ( 1805 - 1888 ), que en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque cuando se hace referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de CARRARA las que se someten a exmenes.

Esta Escuela Clsica tiene por postulados: 1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural. 2. Un respeto absoluto al principio de legalidad. 3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico. 4. El libre albedro 5. La aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables. 6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios quedan excluidos del Derecho. 7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad. 8. La retribucin debe ser exacta. 9. " Las penas son sanciones aflictivas determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, racionabilidad y separabilidad, y en su ejecucin deben ser correctivas, inmutable e improrrogables.

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10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. 11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica. 12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad. 13. Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo. El Contrato Social La aparicin del estado es un hecho definitivo para el logro de la felicidad, para asegurar el disfrute de la libertad y de la igualdad. Para todos estos logros, la solucin la encuentra Rousseau en un contrato social, esto es encontrar una forma de asociacin que defienda y proteja con toda la fuerza comn, las personas y bienes de cada asociado, y en virtud de la cual cada uno al unirse a los dems, no obedezca ms que a s mismo y quede tan libre como antes. El contenido de este contrato es fijo (no continente ni variable). Mediante el contrato social los hombres constituyen el Estado sin perder la libertad e igualdad, porque simultneamente renuncian a sus derechos naturales originarios a favor del Estado, y el Estado se los devuelve convertidos en derechos civiles y garantizados por el cuerpo poltico. Para Rousseau, el estado es un cuerpo moral colectivo, persona de carcter pblico, que sustituye a las personas particulares constituyentes de un cuerpo poltico. La funcin del estado es la de proteger y tutelar los derechos individuales; garantizar la libertad sin favoritismos, asegurando as, la
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igualdad entre los hombres. Porque representa una sntesis de todas las voluntades y libertades individuales. El Espritu Nuevo Para finales del siglo XVII se producen cambios de actitud frente a los hechos humanos, que son abordados desde su problemtica propia y no en relacin a una realidad de otro orden (Dios). Para entonces, los hechos eran juzgados y apreciados a travs de una ptica teolgica, regidos por El Creador, en este orden: 1. Las normas morales fueron consideradas como inscritas en la naturaleza humana. 2. La Sagrada Escritura era la Palabra de Dios, directamente transmitida a los hombres y no poda ser objeto de discusiones, era la doctrina de Dios revelada.

La Concepcin del Hombre Se rechaza la autoridad divina como conductora del estado, siglo XVIII. El siglo XVI es para Europa el siglo de los descubrimientos y de los reencuentros. Descubrimientos de nuevos horizontes y de otras civilizaciones. El hombre se reencuentra consigo mismo a travs del humanismo y la reforma. El siglo XVII, se presenta como el siglo del orden, el clasicismo y el pesimismo, siglo de guerras de religin entre las grandes potencias.

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Siglo XVIII, siglo de Luces, siglo de iluminismo, de la invencin y del refinamiento. En el orden poltico: el despotismo ilustrado es el equivalente de la ilustracin. Es en este siglo, que la energa de los hombres se dirige al trabajo en todos los rdenes con miras al futuro. La burguesa (compuesta por artesanos, campesinos acomodados, mercaderes, banqueros), es una clase emprendedora en las cuales se va a concentrar el poder econmico, lo que les va a permitir tomar pate en la direccin de los asuntos polticos. La filosofa de la era de las luces de los siglos XVII y XVIII reflejo el auge de la burguesa. la tica protestante se manifiesta para destacar que el xito personal era el resultado de mucho trabajo; de un pensamiento racional y del abandono de las tradiciones. Cesar Becaria Nace en Miln en los documentos del siglo XVIII se le denomina Lombarda Austriaca, el 15 de marzo de 1738, fallece el 28 de Noviembre de 1794. Publica en 1764 de los Delitos y de las Penas, tena 26 aos. En su obra critica las leyes imperantes a las que califica de heces de los siglos barbaros. Tienen influencia en su pensamiento Montesquiu y las obras de Rousseau, cuando dice que las leyes provienen de un pacto tendente a regular las libertades y dems derechos, sobre base de las relaciones sociales igualitarias. Examina el Derecho Penal de su poca, combati la pena de muerte y solo la admiti por excepcin, por ejemplo, por seguridad del estado (por anarqua). Se opuso a la proscripcin, la confiscacin, las penas infamantes, las torturas, el procedimiento inquisitivo. Seala que las leyes penales deben ser redactadas con claridad y que las penas deben ser el equivalente al mal causado, aplicadas por autoridades
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distintas a las que han intervenido a su elaboracin. Abog ardientemente por la atenuacin de la penalidad expresa, para cualquier pena no sea una violencia de uno o de muchos contra un ciudadano particular, debe ser esencialmente pblica, pronta y necesario, la menor de las penas posibles, en las circunstancias dadas. Afirma que el robo es un delito generalmente cometido por la gente pobre y que es mejor prevenir los delitos, que penarlos (tiene un sentido criminolgico. Becaria se anticipa a temas importantes de poltica criminal, cuando por ejemplo exige claridad, igualdad y simpleza en las leyes y que las penas deban estar tambin previamente establecidas a la ley. Adems el temor debe surgir de la misma ley y no del funcionario encargado de aplicarla. Abog procesales. Corrientes que Influyeron en el Positivismo Italiano: Darwinismo Doctrina formulada por Carlos Darwin para explicar la proteccin y el origen de las especies biolgicas. Este autor supone que los seres al nacer presentan pequeas diferencias individuales innatas, las cuales les ponen en condiciones distintas ante la lucha por la vida impuesta por las circunstancia del medio ambiente, como por ejemplo la de alimentos. Darwin, siguiendo a Mathus supone que los individuos de las distintas especies aumentan en proporcin geomtrica, en tanto que los alimentos los hacen en proporcin aritmtica, lo cual determina una lucha enconada entre los distintos seres, para satisfacer las necesidades nutritivas. En esta lucha se produce por seleccin natural, la supervivencia de los ms aptos, los cuales al reproducirse, pueden transmitir su descendencia el carcter seleccionado. la proteccin del acusado mediante las garantas

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En las descendencias se produce idnticos fenmenos, que son la causa de que el carcter o rasgo se acentu y de esta manera la especie se modifique y se transforma, dando as origen a otra nueva. Considerable influencia en el pensamiento de Lombroso tuvo Darwin, la que se manifiesta en la teora criminal nato, es decir, la teora del hombre no evolucionado, atvico. Que le encuentra sentido a partir del enfoque darwinista. Teora de la Evolucin Darwin En la teora de la evolucin, parte del hecho de que en la mayora de organismo, animales y plantas, se produce un nmero infinitamente ms elevado de individuos, que el nmero de stos llegan a completar y vuelvan a reproducirse. Por otra parte comprueba que los individuos de una misma especie, difieren entre s por multitud de carcter y que muchas veces una determinada variacin, es comn a muchos individuos que forman una variedad o subespecie. De estos hechos se deduce, que los organismos entrarn en competencia para sobrevivir y que solo lo conseguir aquello que presenten unos caracteres ms eficientes. Teora de la Degeneracin Moral Benedicto (1809-1873). Publica su tratado de la degeneracin de la especie humana. Analiza al hombre y toma como punto de partida a un Adn primitivo que colocado en el mundo desde el principio sera la obra de la creacin. El degenerado es un desviado de este tipo normal de la humanidad. Morel distingui dos principios:
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1.- El principio de la evolucin que hace mejorar y avanzar al hombre. 2.- El principio de la involucin que es una degeneracin y que como resultado lo hace retroceder. Adems distingui las desviaciones normales del tipo primitivo, aquellas que expresa una adaptacin al medio y se manifiesta en las diferentes razas humanas, otra las manifestaciones enfermizas que constituyen el fenmeno de la degeneracin, resulta de una causa especifica de tipo normal de la humanidad. Morel, al definir la degeneracin como una desviacin enfermiza del tipo normal de la humanidad, pasa a estudiar esas causas, as distingue: Las causas especificas de tipo normal: 1.- La degeneracin por desintoxicacin. 2.- La degeneracin que resulta del medio social. 3.-La degeneracin que resulta de una afeccin mrbida anterior o de un temperamento enfermizo. Morel en sus estudios sigue la corriente de Lauvergne, mdico de prisiones, en 1841 publica sus anotaciones sobre la naturaleza fsica, moral e intelectual del criminal. Morel sigue a Lauvergne y sostiene que existe la degeneracin corporal del delincuente. Para Morel su familia. el crimen era una determinada forma de degeneracin hereditaria en el individuo o incluso en

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 La Nocin del Loco Moral Los psiquiatras describen un tipo de locura que no presenta ninguna alteracin de la inteligencia, lo que presenta es un nico sntoma de un trastorno de la afectividad o de la voluntad que podra llevar al crimen. Esquirol habla de la monomana homicida. Esquirol describe se trata de impulsos homicidas que a continuacin de una afeccin patolgica, aparecen en los sujetos cuya moralidad anterior fue irreprochable. Pinel 1745- 1826, impuso el que los enfermos mentales fueran tratados en lugares especiales, ya que ellos fsicamente eran normales, slo que moralmente estaban enfermo y no distinguan el bien del mal o en todo caso no le importaba. Despine en su trabajo psicologa natural, sigue esta corriente, son enfermo de las afectividad. Todo estos autores insiste sobre el hecho de encontrarnos, ante verdaderos enfermo que no disponen, en manera alguna, del libre arbitrio en la ejecucin de su acto criminal. Esquirol (1745-1826), discpulo de Pinel, mdico psiquiatra, dedic sus estudios a la esquizofrenia y descubri los principios de la alucinacin, tambin describi la monomana homicida; y expres que a estos enfermos se les debe diferenciar de los delincuente, porque aun cuando parece razonar como todo el mundo y no presentar los signos habituales de la locura, son en verdad, enfermos de la afectividad o de la voluntad. Introdujo los estudios de esquizofrenia dentro de la disciplina de la psiquiatra.

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Gall Francisco (1758-1828) mdico alemn inventor de la frenologa moderna. La frenologa es la hiptesis fisiolgica de Gall. El considera el cerebro como una agregacin de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos diversas facultades intelectuales, actividad o funcin estando stas ms o menos acusado, segn el mayor o menor desarrollo de la parte cerebral en donde se supone que reside. Gall y sus seguidores, sostenan que el desarrollo de la parte del cerebro correspondiente a cada una de ellas se manifiesta en la parte superior del crneo que las recubrira, y que del examen de este, se podan deducir consecuencias acerca de las facultades psquicas y mentales de los individuos. La obra de Gall sobre las funciones del cerebro aparece en 1820 en seis volmenes. Gall en su ciencia de las localizaciones cerebrales, sostiene que la exageracin del desarrollo de una parte del cerebro, conduce a la provocacin de los vicios y defectos resultantes de la exageracin de la funcin a que esa parte corresponde y si adems al desarrollo o aplicacin de otra facultad para contrarrestarla, o cuando la educacin no concurre a corregirla, se produce el delito. Gall, explica que cuando est presente el excesivo desarrollo del

sentimiento de propiedad (se produce los delitos contra la propiedad), y que en los delitos de sangre se producen, porque en el sujeto existe un exagerado sentimiento de defensa propia, o la inclinacin soberbia (exagerada) al consumo de la carne. De la hipertrofia de los instinto de reproduccin (aumento), est presente en los delitos sexuales; y por el contrario le deficiencia del instinto maternal o paternal en los abortos o infanticidios.
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 Mariano Cubi Soler Mdico espaol, introduce en Espaa la frenologa. En 1843 publica un manual de frenologa donde seala que las manifestaciones del alma dependan de la organizacin cerebral y que las aberraciones llamadas crmenes, eran cometidos por los que nacan con aquellas organizaciones defectuosas que eran criminales natos. Emplea primero que Lombroso el trmino de criminal nato.

El positivismo italiano. El positivismo italiano surge como reaccin a la escuela clsica del derecho. A la que se le criticaba en primer trmino la consideracin del delito como ente jurdico abstracto, sin atender la viva realidad humana del delincuente. El principal merito de Lombroso fue crear una ciencia nueva, la ciencia causal explicativa del fenmeno criminal, de la criminalidad. As queda subordinado lo jurdico a lo biolgico; y lo social, con la Antropologa criminal de Cesar Lombroso. Caracteres de la escuela positivista. 1) Mtodo Experimental. Dado que el delincuente es un hombre, es a l, a quien hay que observar y estudiar. El delito un producto de factores; para encontrar la causa y hallar el remedio, este es el mtodo que debe emplearse.

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2) La responsabilidad social. Derivada del determinismo y temibilidad del delincuente (se responde porque se vive en sociedad). En ella se niega el libre albedrio. 3) El delito. Es un fenmeno natural y social producido por el hombre, el cual no es un ente jurdico abstracto, sino un hecho natural y social, determinado por causas antropolgicas, fsicas y sociales. 4) La pena. Como medio de defensa social, no como castigo o retribucin, postulado de la escuela clsica.

Cesar Lombroso Naci en Verona, Italia, (1836-1909) fue un mdico psiquiatra y antroplogo italiano, fue profesor en las universidades de Pavia y de Torino y ms tarde dirigi el hospital psiquitrico de Pessaro en 1871. Realiz sus estudios superiores en la universidad de Pavia, Padua y en la de Viena. En 1859 presento su tesis doctoral sobre el Cretinismo. Fue mdico militar, en calidad de tal recorri las diferentes regiones de Italia; realizando estudios antropomtricos, haciendo comparaciones entre soldados delincuentes y no delincuentes. Caracteres especficos del tipo criminal Lombrosiano, segn sus estigmas anatmicos, fisiolgicos y psicolgicos. Caracteres anatmicos: La estatura: realizando el examen externo comenzando por la estatura estableci: predominio de la estatura elevada entre los asaltadores de caminos, los homicidas y los ladrones; y baja estatua entre los incendiarios y
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los violadores. El peso en relacin directa con la estatura. Los brazos ms largos que los del promedio; colocando los miembros superiores extendidos horizontalmente, midi la distancia entre los dedos medios de cada mano, resultado de mayor longitud que lo normal, recordndole al mono. Manos y pies: los sujetos que cometen delitos contra las personas tienen manos cortas y de formas toscas; mientras que en los que comenten delitos de inteligencia, los estafadores, los ladrones y los violadores, prevalecen las manos largas. Se encuentra el pulgar ms corto, se da tambin la polidactilia, tanto en las manos como en los pies. El tatuaje: Lombroso le concedi gran valor demostrativo de su teora, exige un grado apreciable de resistencia al dolor, el tatuaje se usa mucho en los pueblos primitivos, bien como adorno o como smbolo religioso. El tatuaje los considero como prueba de la regresin del tipo delincuente, al hombre salvaje es la expresin social, involutiva). Caracteres fisiolgicos: Los principales caracteres fisiolgicos atribuidos al tipo criminal son: 1) Escasa sensibilidad al dolor. 2) La sensibilidad tctil. Su sensibilidad tctil es mayor en la mitad izquierda del cuerpo que en la derecha. 3) Agudeza visual, la misma es mayor en los delincuentes con respecto a los no delincuentes de la misma edad, oficio o profesin. 4) La sensibilidad cromtica o facultad para distinguirlos colores. Se encuentra mayor nmero de daltnicos entre los delincuentes.

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5) Fuerza muscular: tienen una acentuacin mayor de la misma en el lado izquierdo, mancinismo, es decir fuerza muscular ms acentuada en el miembro superior izquierdo, (muchos zurdos). Caracteres psicolgicos: Condicin afectiva: la insensibilidad moral constituye el rasgo predominante (paralelamente a la insensibilidad fsica). Se comprueba una profunda perturbacin de la sensibilidad psquica en todas sus manifestaciones. La frialdad y la insensibilidad moral, junto con el abuso ejercido por las pasiones violentas, sobre la mnima actividad del espritu (es un inestable emocional, el amigo de hoy, ser el enemigo de maana, odia hoy, lo que amo ayer). Imaginacin: su imaginacin es poco profunda. Voluntad: la aptitud volitiva de los delincuentes es rudimentaria, es decir, la disposicin, la habilidad no est desarrollada, lo que explica la incapacidad de adaptacin a las normas del trabajo regular (el delincuente en prisin es aptico, negligente y perezoso). Etiologa y patogenia del delincuente Lombrosiano (congnito nato) Lombroso le atribuyo, al proceso generador del tipo especfico del hombre delincuente (el verdadero delincuente) a tres factores de los que hemos hablado antes: el atavismo, la locura moral y la epilepsia. Con respecto al atavismo, creo este tipo criminal, como producto hereditario de antepasados remotos, cuyos caracteres se han ido extinguiendo debido a la evolucin natural de la especie.

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La locura moral la descripcin que Lombroso da a los loco moral son las siguientes: 1) Es su escasez en los manicomios, y su gran frecuencia en las crceles y en los prostbulos. 2) Son sujetos de peso de igual o mayor a la normal 3) El crneo tiene una capacidad igual o superior a la normal, y en general no tiene diferencia con los crneos normales. 4) En algunos casos se han encontrado los caracteres comunes del hombre criminal (mandbula voluminosa, asimetra facial, etc.) 5) La sensibilidad psquico- moral es, por lo tanto una sublimacin de la sensibilidad general. 6) Se rehsa a utilizar un tatuaje ya que son astutos y saben que es una aplicacin criminal. 7) Son muy precoses o contra-natura, o precedidos y asociados de una ferocidad sangunea. 8) Son personas antipticas que no conviven casi con nadie, odian con o sin motivos. 9) Es excesivamente egosta pero a pesar de eso es altruista, aunque solo sea una forma de perversin de los afectos. 10)Es muy vanidoso, es propia de los criminales natos como de los locos morales, vanidad morbosa, para ser de su vida algo muy elegante. La epilepsia: su relacin con el criminal lombrosiano, encontr que en los epilpticos se observan a menudo hbitos animales, como gruir morder, se arrinconan, etctera. Este tipo de homicidas tiene reacciones violentsimas, en la que despus de haber cometido el delito quedan tranquilos y sin aparentes
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remordimientos, dice que sienten vrtigos en la cabeza, que les gira o da vueltas. Ahora Lombroso encuentra una tercera forma de criminalidad, y hace la analoga del epilptico, con el criminal nato, llegando as a la tercera tipicidad. Las caractersticas segn Turn en los criminales epilpticos son: 1) Tendencia a la vagancia en ocasiones con largas deambulaciones involuntarias. 2) Amor a los animales. 3) Sonambulismos. 4) Masturbaciones, homosexualismo, y depravacin 5) Precocidad sexual y alcohlica. 6) Facilidad y rapidez de cicatrizacin. 7) Destructividad. 8) Canibalismo 9) Vanidad 10)Grafomana. 11)Doble personalidad para escribir 12)Palabras o frases especiales 13)Tendencia al suicidio 14)Tatuajes 15)Junto con los locos morales son los nicos que se asocian. 16)Simulacin de locura o ataque epilptico 17)Cambios de humor 18)Amnesia 19)Auras

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La epilepsia se puede presentar de dos formas: a) Epilepsia Real: es aquella en la que hay ataques, el sujeto cae al suelo, echa espuma por la boca, tiene movimientos desordenados, y convulsivos, llega a morderse la lengua, etc. b) Epilepsia Larvada: es aquella en la que se presentan los mismos sucesos aunque sin ataque, estos criminales son ms peligroso que los locos morales.

Delincuente nato congnito, idntico al loco moral; es adems epilptico, muestra los estigmas de una degeneracin hereditaria (idntico al loco moral, con base epilptica y explicable por atavismo). El ocasional, al que llamo pseudo delincuente (va al delito no por inclinacin a cometerlo, sino por inexperiencia, por torpeza, o por poca suerte en el arte de vivir). El pasional, comente el delito en un arranque de pasin, y por ltimo el matoide. Tipologa lombrosiana: 1) El criminal nato. 2) Matoide (anomal y extravagante). 3) El pseudo delincuente (es el ocasional, va al delito por torpeza, etc). 4) Pasional (comete el delito en un arranque de pasin). La principal consecuencia poltico-criminal de la teora lombrosiona, es que el delincuente nato, es por ser esclavo de su tendencia criminal, no proceden contra l, penas infamantes, ni expiacin moral, pero, como la
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sociedad necesita defenderse, se debe establecer para este autentico criminal la custodia perpetua, o la eliminacin, como medida de seleccin. Enrique Ferri Fue un profesor, socilogo, naci en San Benedetto (provincia de Mantua, Italia) en el seno de una familia humilde. Estudi abogaca, doctorndose en la Universidad de Turn en 1880. Polmico orador, fue activo poltico, socialista la mayor parte de su vida aunque termin enrolndose en las filas del fascismo. Fue catedrtico en Bolonia, Siena y Pisa. Su obra ms importante fue Sociologa criminal. Muere en 1929. Factores crimingenos para Ferri A) Factores antropolgicos del delincuente 1) Constitucin orgnica (anomalas) 2) Constitucin psquica (anomalas de inteligencia y de sentimientos). 3) Caracteres personales (entran las condiciones biolgicas, de raza, sexo, condiciones biolgico-sociales como estado civil, profesin, domicilio, clase social, instruccin, educacin). B) Factores fsicos: cosmos telricos del delito (son los relativos al medio fsico) clima, naturaleza del suelo, la sucesin de das y de noches, las estaciones, temperatura anual, condiciones atmosfricas, produccin agrcola. C) Factores sociales del delito : que resultan del medio social donde vive el delincuente. Rafael Garofalo

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Nace en Npoles, Italia, el 18 de noviembre de 1851. Desarrollo el estudio del Derecho Penal sobre nuevas bases. Antes de formar parte de la Escuela Positiva, Garfalo, haba ya publicado algunos escritos, que serian de mucha importancia para la nueva escuela, pues daba las bases y la orientacin jurdica necesaria, adems de conceptos como: peligrosidad y prevencin especial y general. Para 1885 publica: Estudios recientes sobre la Penalidad, y en 1880 Criterio Positivo de la Penalidad. En 1885 sale su obra maestra: "Criminologa". Dice Gmez Grillo y dice bien que si Lombroso concibi la Criminologa como Antropologa Criminal y Ferri como Sociologa Criminal, Garfalo no va a intentar ni uno ni otro fin. Su misin consistir en terminar de enhebrar con fros raciocinios ticos y sociolgicos, con ajustada lgica jurdica, el enjambre conceptual del novsimo testimonio cientfico. Sin duda la gran preocupacin de Garfalo fue la aplicacin de la teora Criminolgica a la prctica, tanto en el aspecto legislativo como en el judicial, as, hace el primer esquema de las penas de acuerdo no al delito, sino a la clasificacin del delincuentes. Aparte de las diferencias filosficas, su desacuerdo con sus colegas fue en cuanto al determinismo absoluto, que no poda aceptar, y en cuanto a la pena de muerte, de la cual Garfalo era un ferviente partidario Doctrina Garofalo Los temas ms importantes: concepto del delito natural; la temibilidad y hace una nueva clasificacin de los delincuentes.
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El delito natural: es un acto que viola los sentimientos altruistas fundamentales de piedad y probidad, teniendo en cuenta el trmino medio en que existen en una sociedad determinada y que es indispensable para la adaptacin del individuo a la vida social. Temibilidad: es la perversidad constante y actuante del delincuente, y la cantidad del mal previsto que se puede temer de su parte. Sobre el diagnostico, este se har a partir del estudio de la personalidad del delincuente, y en particular, de su vida anterior y de las circunstancias objetivas del delito (en la manera como ha sido cometido el delito) Clasificacin de los delincuentes para Garofalo: Se dividen en: a) Asesinos b) Ladrones c) Violento d) Cnicos (grupo de delincuentes sexuales, violadores, estupradores, raptores, psicpatas sexuales, etctera).

La Penalidad Con respeto a la penalidad, si al estudiar el grado de temibilidad del criminal, y del diagnostico se obtiene que estn en el extremo del polo negativo, es decir, que son criminales anmalos, degenerados, desprovistos de todo sentimiento altruista, impulsivos como los salvajes, deben eliminarse, bien por la muerte o separarse de la sociedad con un equivalente de
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reclusin perpetua; ellos son incapaces de readaptacin y representan un peligro continuo para todos los miembros de la colectividad. Como su anomala es congnita, la sociedad no tiene deber alguno con ellos. La sociedad para subsistir debe eliminarlos, separarlos de su seno, deportarlos o transportarlos a otro medio. La Escuela Sociolgica francesa Los precursores de las diversas escuelas que consideran el ambiente social, como factor preponderante en la produccin de la criminalidad, fueron los estadsticos Guerry de Champneuf con su computo general de la administracin de la justicia criminal de 1826, y el belga Adolfo Quetelet. Dada su importancia, antes de abordar el tema de las escuelas francesas, veamos unas breves consideraciones sobre estos cientficos. Francia fue el primer pas del mundo, que inicio la publicacin regular de las estadsticas criminales, y comenz en 1827, reuniendo y analizando cifras de 1825, estas estadsticas tienen un informe introductorio de Guerry de Champneuf. Quetelet, el genial estadgrafo belga, quien primero intento construir el estudio social de la delincuencia sobre las bases estadsticas. El es, sin duda alguna, la inspiracin que guio a los fundadores de la escuela francesa. Quetelet, Lamberto Adolfo Jacobo. Matemtico belga, naci en Gante (1796-1874), fue profesor del real colegio de Gande; director del observatorio astronmico y profesor de la escuela militar de Bruselas; director de la comisin estadstica central de Blgica. Uno de los fundadores de la estadstica demogrfica. Reuni numerosos datos sobre el clima de Blgica.

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 Adolfo Quetelet y A.M. Guerry, Fueron fundadores de la escuela cartogrfica, que surge hacia 1830. Afirmaron que el delito tena races en el entorno fsico social; utilizando mapas y datos estadsticos buscaron medir las variaciones en el ndice de la criminalidad. Encontraron que el delito se correlaciona con lo pobreza y otros factores. Esta escuela no rechaza la responsabilidad individual por el delito. Su investigacin era de tipo descriptivo. La escuela se inicio en Francia, pasando a Inglaterra y Alemania, luego, decay el inters, hasta que la escuela americana la redescubre y le da un nuevo nombre Escuela Ecolgica, pero con el mismo enfoque. Guerry, publica, la estadstica moral de Francia; es as como estos dos autores, advierten como las infracciones se reparten en las diferentes regiones (escuelas cartogrficas), mtodo que da lugar a la elaboracin de hiptesis explicativas (la ley de la delincuencia). Guerry observa dos cosas: a) los crmenes contra personas predominan en las regiones del sur, y durante las estaciones calientes, b) los crmenes contra la propiedad predominaban en las regiones del norte y durante las estaciones fras. Ante estas observaciones Quetelet formulo la ley trmica de la Delincuencia y fue confirmada x ferri. Quetelet se fija la constancia ya que los mismos crmenes producen anualmente y en el mismo orden. Los elementos que sirven para cometerlos son empleados en las mismas proporciones. La reparticin de los crmenes a travs del ano, es prcticamente cada ao la misma, de todo lo analizado Quetelet llega a las siguientes conclusiones: la sociedad encierra en s los grmenes de todos los crmenes que se van a cometer. Ella es la que en cierta manera los prepara, y el culpable no es ms que el instrumento que lo ejecuta. Son variaciones estadsticas ligadas a los factores sociales que

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pueden varias. Dice: el nmero de crmenes puede disminuir si las causas que lo producen cambian Quetelet deca: en todo orden social existen un cierto nmero y un cierto orden de delitos, que resulta de su organizacin como consecuencia necesaria. As como un rgano deforme que funciona viciosamente, produce desordenes fisiolgicos, enfermedad y dolor, una sociedad mal organizada no puede producir sino perturbaciones sociales En 1828, Quetelet presenta su cuadro comparativo a la academia real de ciencias y letras de brcelas, cuadro que comparaba la criminalidad en franca, loa pases bajos e Inglaterra, en un periodo comprendido entre 18261827. Tambin presidio ocho congresos europeos de estadstica. Quetelet, con la fsica social, va a fundar la estadstica criminal; ni l ni Guerry, manejaron investigaciones sobre el hombre delincuente, ni realizaron clasificaciones bio-psiquicas de los delincuentes, no sobre la compleja etimologa del delito.

Juan Alejandro Eugenio Lacassagne Fue un enconado opositor a la teora lambrisiana, as en el ao 1885 en el primer congreso de antropologa criminal en roma, formulo su doctrina del medio social: El medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad; el microbio es el criminal, un elemento sin importancia hasta el da en que se encuentra el caldo que lo hace fermentar. Lacassagne encuentra su inspiracin en el pensamiento de Pasteur, sostena que el delincuente tenia era una potencialidad y que son los factores sociales, los que podan activarlos. Loa signos de degeneracin no
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son como sostiene Lombroso, una manifestacin de atavismo, proviene de las malas influencias del medio, de las bebidas alcohlicas, de las mala alimentacin, de enfermedades como la tuberculosis, la sfilis y de otras muchas, cuyos microbios bullen e las vivencias de los desventurados. El delincuente no es un ser predestinado a delinquir, no puede ser jams un delincuente nato, es el medio social el que permite y hace posible que se manifieste la conducta antisocial del individuo; en todo caso de aquel, quien tiene predisposiciones delictivas, y que solo habrn de concentrarse en un medio social adecuado para que as ocurra. Las ideas fundamentales de lacassagne fueron: Las sociedades tienen los criminales que se merecen. El medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad (el microbio es el criminal, elemento que cobra toda su importancia el da que encuentra el caldo de cultivo que lo hace fermentar en su doctrina del medio social). Los caracteres antropomtricos que sealaba LOMBROSO tienen una importancia escasa pues se pueden encontrar en mucha gente honesta Gabriel Tarde (Sarlat, Francia, 12 de marzo de 1843 - Pars, 13 de mayo de 1904) fue un socilogo, criminlogo y psiclogo social francs que concibi la sociologa como basada en pequeas interacciones psicolgicas entre individuos (de forma muy parecida a la qumica), siendo las fuerzas fundamentales la imitacin y la innovacin.

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Entre los conceptos que Tarde inici estaban la mente grupal (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon, y a veces propuesto para explicar la llamada psicologa de masas) y la psicologa econmica, donde anticipaba varios desarrollos modernos. Sin embargo, la sociologa de mile Durkheim desplaz por dcadas a las propuestas de Tarde, y no fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela de chicago y ms recientemente la teora del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teoras. Tarde, enfoca el problema criminolgico desde una perspectiva sociolgica, pero bien diferenciada de lacassagne, hace de la misma una interpsicologia, explica que el hecho fundamental es la imitacin, que la criminalidad viene de procesos ms complejos, le da relevancia a las relaciones de individuo a individuo. Segn l, en sociologa todo se reduce a relaciones interindividuales, por lo que la sociologa no es ms que una interpsicologia. Existen para tarde, dos procesos psicolgicos: a) la invencin; b) la imitacin y de imitaciones. a) La invencin: es la adaptacin social elemental, es por esencia individual. Para innovar el ex individuo debe escapar momentneamente de su sociedad, este hecho expresa una audacia extremadamente rara que encontramos en los genios. Pero, toda invencin permanece social, as: El inventor saca de su medio materiales brutos, cada invencin tiene su momento. La invencin se hace social por sus efectos: ella est destinada a ser imitada.

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b) La imitacin: es un hecho social elemental, que tiene distintos niveles. En el primer nivel, la imitacin es un hecho individual, en el sentido de que nos imitamos a nosotros mismos, gracias a la memoria. Explica as: la experiencia vivida del yo resulta de un proceso de auto imitacin. A nivel social: cuando el modelo a imitar nos proviene de otro, en este nivel nos encontramos con los fenmenos de la moda, la costumbre, entre otros. Es lo que Tarde, llama interpsicologia: el estudio de los fenmenos del yo, impresionado por otro yo. Tarde, para dar a comprender su enfoque de la criminalidad, expone estas ideas: Un hombre imita a otro en proporcin a la frecuencia de contactos que tenga con este otro. De aqu se derivan dos situaciones: a) en las ciudades lo que dominara ser la moda y b) en el campo o pequeas ciudades, los contactos son ms frecuentes, pero entre un nmero de personas ms limitados. Los grupos sern estables y la imitacin se manifestara bajo la formacin de respeto y tradicin, es decir, que segn la frecuencia de contactos y segn su permanencia, la imitacin ser moda o respeto y tradicin. El crimen como todo comportamiento social, puede ser objeto de una moda. Partiendo de all, Tarde, plantea el problema de las relaciones de la delincuencia y profesin. Existe una delincuencia profesional ligada a la profesin ejercida.

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Tarde, expone sus ideas, abre todo un sinnmero de perspectivas al presentar la interpsicologia en el estudio de la delincuencia. Este ataca la tesis lambrosiana, aun mas que el mismo lacassagne, a l se le atribuye la frase todo el mundo es culpable excepto el criminal. Afirma que el hombre comete el delito no por tendencias psicoorganicas, sino por consejos, sujeciones, influencias psicosociales.

Emile Durkheim Fue el fundador de la escuela francesa de sociologa, Socilogo y filsofo francs; (1858-1917) positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. En su reflexin sobre la historia de las ciencias sociales, fue el primero que aport una nueva interpretacin de Saint-Simon y que subray la considerable importancia de sus obras en la creacin de las ciencias sociales. Este autor dedic sus esfuerzos a discutir la opinin generalmente aceptada que atribua a Auguste Comte la fundacin de la sociologa, y a demostrar que sera mucho ms exacto atribuir esta paternidad a SaintSimon. Este autor afirmaba que la sociologa deba estudiar la sociedad como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad, segn l, se basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores:

Densidad de poblacin, Desarrollo de las vas de comunicacin. Conciencia colectiva.

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Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes de la vida social es la religin. Cambiando sus formas en funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir mientras exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a s misma, sus obras principales: "La divisin del trabajo social" 1893, "Las reglas del mtodo sociolgico" 1895, "Las formas elementales de la vida religiosa" 1912. La obra Durkhein se podra resumir en siete aspectos bsicos:

La solidaridad social. Se trata de uno de los libros considerados entre los ms importantes de la historia de la sociologa. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de divisin del trabajoy de derecho represivo y b. Criticar su viabilidad estableciendo la relacin deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo.

"Las reglas del mtodo sociolgico" (1895), un discurso del mtodo que define los principios epistemolgicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y la obra "El suicidio" (1897), un estudio sociolgico destinado a probar que un fenmeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integracin de las instituciones sociales de religin, economa, familia.

La educacin y la pedagoga Durkheim ense toda su vida la pedagoga, "cosa eminentemente social". Sus cursos sobre la Historia de las teoras de la educacin y la educacin intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su artculo "Educacin", (1911), constituye un resumen de su teora de la educacin.

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La economa, la poltica y el derecho. sobre estos importantes elementos de la vida social. Estn las siguientes obras "El socialismo" 1828, comprende, "Las lecciones de sociologa. Fsica de las costumbres y del derecho" 1950.

La moral. Un tema constante y una evidente frustracin. Obras como "La ciencia de la moral en Alemania" 1887, "La determinacin del hecho moral" 1906, "Juicios de valor y juicios de realidad" 1911,

La filosofa. cuya formacin de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx, Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofa en particular Kant y los clsicos del humanismo francs. La mayora de sus artculos fueron publicados en revistas especializadas en esta disciplina, como: Revista de metafsica y moral, 1898.

La Religin, influido por su educacin en la tradicin juda y por su fe constante en "la religin de la humanidad" "La religin consiste en creencias y en prcticas relativas a las cosas sagradas". Comprender la religin como relacin con lo sagrado, sin relacin necesaria con los conceptos de divinidad y de ms all, tiene una importancia extrema para la ciencia del hombre: saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un fenmeno especializado vivido solamente por determinados individuos y culturas, sino un fenmeno universal. Por qu universal? Porque en toda ocasin, en todo tiempo, en toda civilizacin y en toda cultura, tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una orientacin trascendente, una relacin con una realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y desarrollar su bsqueda de identidad personal y colectiva. Ideas fundamentales

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a) El delito aparecer en todas las sociedades de todos los tipos, no existen lugares en los que no haya delincuencia. b) El delito no es una enfermedad social. Es un fenmeno normal con la condicin que alcance y no sobrepase cierto nivel tolerable. c) El delito consiste en un acto que ofenda ciertos sentimientos colectivos imbuidos de una energa y perfiles particulares. d) Cada sociedad tiene su propia criminalidad, una sociedad exenta de delito es imposible. e) El delito es necesario y est vinculado con las condiciones fundamentales de toda vida social. f) toda ofensa a los sentimientos profundos arraigados y claramente definidos de la conciencia social.

La Escuela Criminolgica El gran xito de los positivistas italianos fue que sus investigaciones, tericas, posiciones, no se quedaron en Italia sino que se difundieron por toda Europa, lo que permiti un gran desarrollo en el estudio del problema: delincuente, delito y su etiologa, con una dimensin que no alcanzaron los Clsicos del Derecho. Como efecto, surgieron las diversas escuelas con

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distintas concepciones en torno a los principios, objeto, mtodos y contenido de la nueva ciencia. La Escuela de Marburgo En Alemania fue Franz von Liszt quien, con gran energa, se pronuncio a favor de la investigacin colocndose con esta criminolgica, y el aprovechamiento de esos conocimientos criminolgicos (utilizando de ellos en forma prctica), orientacin, en encontrada o posicin, con las concepciones dominantes de su tiempo, los cuales eran ms tericas. En su leccin inaugural, (ctedra de Derecho en la Universidad de Marburgo 1882), El pensamiento final en el Derecho Penal denominado ms tarde Programa de Marburgo, desarrollo sus ideas fundamentales y postulo una ciencia total del Derecho Penal, en la deberan ser incluidas: la antropologa criminal, la Psicologa Criminal y la Estadstica Criminal; idea revolucionaria para la poca y que fue considerado como un desafo a los penalistas de entonces. Von Liszt en un esfuerzo por conciliar las posiciones de las escuelas francesa e italiana (brillantes ambas y con ideas cientficas descollantes, pero, enfrascadas en una pugna, por parte de la escuela francesa que al tratar de ser diferentes se llegaba a un punto de exageracin dndole a los factores sociales todo el valor, pero sin atreverse nunca abiertamente a desconocer el valor antropolgico, en el estudio de la criminologa). Al estudioso Liszt, no se le escapa que la diferencia entre las

escuelas es mas de forma, que de fondo, lo que conduce a la sinttica afirmacin cerca del efecto de la disposicin y del medio ambiente en el surgimiento del crimen, es decir, conceba el delito como un todo, producto de influencias ambientales y de disposiciones individuales, cuya interaccin y

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preponderancia, varan de acuerdo con la categora del delincuente y con respecto al problema planteado. En esa conferencia inaugural en la Universidad de Marburgo, donde es llamado como profesor del Derecho Penal, hizo un llamado ferviente y elocuente, para que se incluyeran, con el objeto de complementar y enriquecer la exposicin del Derecho Penal por medio de varias disciplinas, que reuni bajo el ttulo genrico de ciencias auxiliares (del Derecho Penal). Con la aparicin del Von Liszt en la escena acadmica del imperio alemn, los estudios penales reciben tal impulso que surge una moderna Escuela del Derecho Penal, la misma es la contraparte de la Ferri en Italia. Liszt, no repudio la Escuela Clsica del Derecho, como si lo hizo Ferri; l y sus seguidores se adheran al principio de la legalidad en materia Pena, proclamado por Cesar Beccaria. As lo expresa: En mi opinin, aunque parezca paradjico, el derecho penal es la carta magna del delincuente, tambin sostuvo que la ley penal, es la limitacin legal del poder del Estado. Sealo que el delito como un todo, es producto de influencias ambientales y de disposiciones individuales, cuya interaccin y preponderancia varan de acuerdo con las categoras de delincuentes. Con respecto a la discusin de la teora sostenida que no existen delincuentes incorregibles, contesto si existen y siempre existirn y una vez que nos demos cuenta de ello, la teora de la reforma moral no podr constituir exclusivamente la base del sistema penal. Liszt no fue criminlogo en el sentido lato, no estudia el delito, su

etiologa y evolucin, fue un cientfico de poltica criminal, era un experto en elaborar programas de poltica penal, era excelente con una visin de lo que era deseable y posible.
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Con Franz von Liszt, surge criminal.

una tercera tendencia. La poltica

La unin internacional del derecho penal (1889), fundada por F. von Liszt, profesor de la Universidad de Berln, Adolfo Prins, Belga y Gerardo van Hamel, de Holanda; esta corriente desligada de la disputa de las escuelas, queran distinguir para el criminlogo la necesidad de investigaciones sociolgicas y antropolgicas, as como tarea comn la investigacin cientfica del crimen, sus causas y el estudio de los medios para combatirlo. La unin internacional del derecho penal fue por varias dcadas centro de notables estudios jurdicos penales. La nueva tendencia por las escuelas, sin parcialidades ni trminos inconvenientes, el nombre adoptado fue: Escuela de la Poltica Criminal. En una posicin ecltica, consider el delito, tanto desde el punto de vista jurdico, como desde el punto de vista social.

A partir de bon Liszt, se deperto el interes por los estudios criminologicos, siendo en sus inicios los penalistas quienes expresamente se ocuparon del nuevo tema. Posicin de von Liszt Preconiza el reconocimiento de la imputabilidad como base de la responsabilidad anormales. Concibe el delito como un ente juridico y como fenomeno natural o social productos de factores endogenos y exogenos. para los delincuentes noramales, mientras proclama el estado peligroso para fundamentar las medidas de seguridad sobre los

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Con respecto al contenido de la nueva ciencia, deja fuera de la criminologa a la Politica Criminal. Dice La teoria del crimen causal y explicativa, puede ser llamada Criminologa , coincibe a la misma como ciencia sintetica que abarca en su contenido la Antropologa Criminal y la Sociologa Criminal. Aclara que la biologa ( Antropolga Criminal ), tendra que describir el crimen como un acontecimiento en la vida del individuo, examinar la inclinacin al crimen, en su formacin individual y en sus condiciones individuales; esta se subdividira en somatologa Criminal (Anatoma y Fisiologia) y Psicologia Criminal. La sociologa criminal, decsribira el delito como acontecimirnto de la vida social, examinarle en su conformacin social, as como en sus condiciones sociales.

Franz von liszt (1851-1919), jurisconsulto y politico aleman, nace en viena, fue profesor de Derecho Penal en las univerisdades de: Giessen (1879); Halle (1889) y Berln (1899-1917). Funda en 1889, siendo profesor de la Universidad de Berln, la Union Internacional de Derecho Criminal, junto con Prins y Gerardo van Hamel. Fue Diputado del Partido Progresista Aleman, reformador del Derecho penal en su pas, y el ms notable representante de la Escuela Sociologica del Derecho Penal. La Escuela Americana Es la corriente que reanuda planteamientos social- cientficos acerca del origen del delito, y que logra a travs de sus estudios una posicin dominante en la criminologa. Se conoce como Escuela Americana, la criminologa orientada hacia la sociologa. El anlisis sociolgico del delito se dividi en dos grandes grupos.

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Un primer grupo se dedica al estudio en la relacin entre criminalidad (o cuotas de criminalidad), y estructuras y procesos sociales, como poblacin: densidad y composicin de la misma; distribucin de bienes, movilidad, conflictos: entre sistemas de normas, ideologa, poltica, econmica, religiosa, etc. El otro grupo de intentos de aproximacin en la explicacin de la etiologa del delito apoyndose en las teoras psicoanalistas, se pronuncia por el anlisis de los procesos que llevan al hombre a hacerse criminal, lo que se colocan en un enfoque social- psicolgico. Dentro del enfoque de orientacin sociolgica, encontramos la escuela de Chicago. La Teora Ecolgica, uno de los primeros intentos de explicacin del crimen. El objeto de investigacin es el entorno espacial (el barrio, municipio, la ciudad), la relacin de los hombres con ese entorno espacial y sus reacciones ante ese entorno. Enfoques de orientacin socio- psicolgica se considera al individuo en una relacin: persona-cultura-sociedad. Edwin H. Sutherland (1883-1950), el socilogo estadounidense, propone la Teora de la Asociacin Diferencial, es una teora descriptiva, en la cual sostiene que la conducta del hombre est basada en el recibo y aceptacin tanto de informacin como valores. La teora no explica algo respecto a la fuente de informacin, solo que cualquiera que sea la fuente, si los factores de aprendizaje estn presentes y tienen influencia, el delito ser aprobado en trminos generales y seguir el comportamiento criminal. La teora no afirma que los criminales se asocian con criminales (o incluso con los no criminales que aprueban los comportamientos criminales);
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ms bien sostienes que las asociaciones criminales las asociaciones de aprendizaje no necesariamente las que implican una conducta criminal inmediata ocurre con ms frecuencia que las no criminales. Puesto que distintas personas tienen experiencias diferentes, con actitudes tambin diferentes (criminales y no criminales), su asociacin con esas actitudes, ser diferente, de all el trmino Asociacin Diferencial. Edwin H. Sutherland, busca en el aprendizaje, los principios generales que dominan el fenmeno la regla generadora que pudiera servir de aproximacin a la etiologa criminal. La teora de la asociacin diferencial se impuso con la clave del comportamiento desviado (delictuoso); el mismo no puede explicarse por las caractersticas biopsquicas individuales, ya que es aprendido. Es el resultado sostiene- de un proceso de comunicacin en el interior del grupo restringido, en el cual, el individuo al absorber la cultura del medio que lo rodea, acepta la interpretacin que es dada de las normas legales y de las normas de conducta sociales; es as, que algunos grupos la respetaran, en tanto, que la asociacin con otros grupos, le impulsaran a violarlas. La asociacin con grupos criminales, produce conductas diferenciales o diferencial; se localiza all, la nota ms importante, si la asociacin diferencial es con el grupo que tiene un comportamiento mas crimogeno, vale decir, menos respecto a la norma, entonces el individuo est en contacto con el grupo, que tiene ms modelos de comportamiento, que favorecen la aparicin del delito. Edwin H. Sutherland. Teora de la asociacin diferencial, puede resumirse Da una interpretacin psicolgica de la delincuencia La conducta criminal es aprendida.

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Se aprende en un proceso de comunicacin, en la interaccin con otras personas.

Ese aprendizaje en el cual se adquiere la conducta criminal se realiza dentro de los grupos personales ms ntimos.

Ese aprendizaje comprende, tanto las tcnicas con ayuda de las cuales se comete el crimen, como las orientaciones de los correspondientes mviles, aspiraciones, etc.

Una persona se hace delincuente, cuando aprende, ms modelos de comportamientos que favorecen la infraccin de la ley, que otros que le presentan el respecto y el amor a observarla o sus ventajas.

El proceso de aprendizaje de la conducta criminal, comprende los mismos mecanismos que cualquier otro proceso de aprendizaje. Las denominaciones teoras de aprendizaje que se originan en el concepto de imitacin, que desarrollo Gabriel Tarde, afines del S. XIX, se fundamentan en que el delito es de origen social, que no surge necesariamente debido a algn proceso atvico o en virtud de deficiencia mental o biolgica o anormalidad psicolgica.

Psiquiatra Parte de la medicina que trata de las enfermedades mentales, los trastornos psquicos y de las formas de corregirlos. Es muy difcil de establecer los lmites de la normalidad psquica, actos o interpretaciones que parecen indudablemente patolgicos, pueden resultar normales cuando se conocen sus motivos. Dicho conocimiento es dificilsimo, por cuanto se basa
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en el testimonio del protagonista. El diagnstico de una enfermedad psquica nunca puede hacerse con rapidez y seguridad como ocurre con otras ramas de la medicina. El psiquiatra que es observador, debe juzgar conductas, esforzndose en descubrir su posible origen, el paciente raramente colaborara con l, antes bien le ocultara cuidadosamente hechos fundamentales o los expondr deformados. Empricamente cabe admitir como anormales todos los estados de conciencia que se acusen como morbosos al propio sujeto que las sufre, los que conduzcan a ejecutar actos incomprensibles o anormales y los que tengan por consecuencia la incomprensibles o anormales y los que tengan por consecuencia la realizacin de actos aparentemente normales, efectuados contra la voluntad del protagonista (impulsin). Para realizar el estudio de los enfermos mentales, se emplean los siguientes datos que son necesarios: Los antecedents familiares Los antecedentes personales de desarrollo fsico y psquico, rendimiento escolar, complejo afectivo familiar Observacin del enfermo en forma repetida y de ser posible sin que el mismo se entere de que esta bajo observacin, con el objeto de poder analizar sus reacciones, tendencias e interpretaciones. Las pruebas que suelen realizarse las mentales de diversos tipos: psicoanlisis, test, creaciones de situaciones experimentales, aislamiento temporal, bajo control mdico. Con las pruebas mentales y con los procedimientos que tiene hoy al alcance la psiquiatra puede establecerse el diagnostico bastante preciso en un alto nmero de casos, en otros hay que esperar el resultado del tratamiento para formar criterio. En muchos el trastorno o
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la perturbacin no es estricto y especficamente psiquitrico, puede ser endocrino; neurlogo, etc., es decir que los sntomas psquicos indudables se presentan acompaados de lesiones y signos objetivos de diversos mecanismos. 1) La psiquiatra general: Estudia los trastornos del pensar, del sentir y del querer, como sntomas aislados, y la forma de presentarse en los enfermos. 2) La psiquiatra Especial: Estudia los tipos de perturbacin mental y su tratamiento, estos son clasificados con criterios muy diferentes segn sus autores (algunos hasta niegan el valor de clasificar) la frondosidad de la terminologa complicada grandemente el estudio. Pueden sin embargo establecerse divisiones amplias aceptadas por la mayora de los psiquiatras: Las oligofrenias, las demencias (trastornos por dficit), trastornos por desarmona de tendencias (personalidades y reacciones psicopticas), las histerias esquizoides, las paranoias, las histerias de angustias, es decir, las psiconeurosis (que son histerias de angustia, faltas temporales de adaptacin) y las psicosis como verdaderas perturbaciones cualitativas del psiquismo (la epilptica, esquizofrnica, paranoica y las demencias). El pronstico psiquitrico depende de muchos factores y varia de un caso a otro; raramente cabe establecerlo en forma categrica y despus de cierto plazo. El tratamiento muy precario en oro tiempo ha sido enriquecido en los ltimos aos con los avances farmacolgicos, pues de una parte pueden combatirse muchas enfermedades infecto-contagiosas que de manara
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segundaria afecta el espritu, la psiquis. En otros casos en los que la mayora de los psiquiatras de hoy no lo utilizan, estn los shocks teraputicos. Es el resultado de un proceso de comunicacin en el interior de un grupo, restringido, en la que el individuo al absorbe la cultura del medio que lo rodea, acepta la interpretacin que es dada de las normas legales y de las normas de conductas sociales; es as, que algunos la respetaran, en tanto que la asociacin con otros grupos, le impulsaran a violarlas. La asociacin con grupos criminales y no criminales produce diferentes o diferenciadas o diferencial; es all, la nota ms importante, si la asociacin diferencial es con el grupo que tiene el comportamiento ms crimingeno, menos respeto a la norma, etctera, si est en contacto con el grupo que tiene ms modelos de comportamiento, que favorece la aparicin del delito.

Las Aportaciones de la Psiquiatra a la Criminologa. Junto a los juristas, los psiquiatras, dentro de su campo cientfico realizaron grandes aportaciones a la criminologa; trabajos en los cuales se estudio y se describi la personalidad psicoptica,y las diferentes psicopatas; tambin los mismos han contribuido a aclarar las situaciones y los casos de la imputabilidad disminuida en los cdigos penales. Birnbaum, describi al criminal psicpata y redacto una psicopatologa del delincuente. Gustav Aschaffenburg, redacto un manual de psiquiatra forense, en los cuales trato las causas sociales del delito y las causas individuales del delito, y como tercer captulo, la lucha contra el crimen. La psiquiatra y el derecho, han sido los pilares, en los cuales se apoyo la nueva ciencia, para su desarrollo. EL Psicoanlisis

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Es la corriente o escuela que ms ha contribuido a transformar la criminologa y el tratamiento de los delincuentes, distinto de la represin. Esta doctrina desemboca en su tratamiento distinto pena como una liberacin y no puede intimidarle (ac tampoco la pena cumple su funcin). Se impone la definitiva supresin de la de los sistemas de castigo o penas, ya que si el criminal obra debido a su neurosis, esta permanecer en el transcurso del tiempo de cumplimiento de la condena; y ningn objeto tiene la pena, en convertirse en tratamiento o medicina. Cuando ejecuta el delito por su sentimiento de culpabilidad que precede a aquel; entonces el sujeto busca la pena, que debe ser sustituida cuando el sujeto obra por afecciones mentales, su caso exige tratamiento mdico. Si ejecuto los actos por neurosis, debe ser tratado en forma curativa, especialmente por psiclogos. Para Freud, la vida humana est regida por los instintos, siendo el instinto bsico el eros, i instinto de la vida, que es de orden eminentemente sexual; a este instinto primordial del ser humano, se le apone el tanatos, o instinto de la muerte. La vida y la muerte, son los instintos fundamentales del ser humano.

Conclusin

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La moderna Criminologa acenta la importancia de la prevencin del delito. Parte de la "selectividad" de ste (el crimen escoge su vctima, el lugar, el tiempo y las circunstancias ms propicias para aparecer en la forma concreta en que lo hace) y de la posibilidad comprobada de neutralizarlo anticipadamente Tambin es importante destacar la naturaleza interdisciplinaria de la Criminologa, pues el anlisis cientfico del crimen, como comportamiento individual y como hecho social, requiere de una pluralidad coordinada de enfoques, ya que cada uno de ellos contribuye desde su particular ptica a un diagnstico global, totalizador, del fenmeno delictivo. Por lo tanto, el pensamiento criminolgico debe dar preferencia temtica por ciertas formas de delincuencia y criminalidad.

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