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La Educación y la Iglesia en la Era de Trujillo

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Introducción

La Era de Trujillo fue un largo periodo de 31 años que se caracterizó por el militarismo, el unipersonalismo y el despotismo de su máximo caudillo y exponente: Rafael Leonidas Trujillo Molina.

Desde un principio el régimen de Trujillo, fue un régimen de rapiña su ambición sin límites lo llevó a buscar el control de todos los negocios que habían en el momento de su llegada al poder.

Aún así durante el régimen de Trujillo se implementó el principio de una sociedad capitalista y la visión de “progreso”, que significaba para muchos la construcción de numerosas obras públicas como puentes, carreteras, edificios estatales etc. También fomentó tanto la agricultura como las industrias, sin otro deseo que organizar su “propia” empresa. El gobierno fue una maquinaria al servicio de su engrandecimiento personal y la reconstrucción del Estado fue un pretexto para el enaltecimiento de su gloria.

En el presente trabajo hablaremos de la educación y la iglesia durante la era de Trujillo, ambos aspectos utilizados por el tirano para la manipulación del pueblo para su propio beneficio.

podríamos advertir las transformaciones que fueron sucediéndose. Virgilio Díaz Ordóñez. Aliro Paulino y otros. del insigne estadista. . Desde 1935 hasta el final de la dictadura trujillista. la secretaría de Educación publicaba. teniendo como jefe de redacción al poeta Juan Bautista Lamarche. Víctor Garrido. dando inicio a la dictadura más absolutista y prolongada de nuestra historia republicana. también. a la ayuda prestado por educadores y técnicos venidos del extranjero. aunque en los anales trujillistas figure que todo se debió "al genio. auténtico. en acto justiciero de reconocimiento. la revista Educación de alto contenido científico pedagógico. renovador y dinámico. A la enseñanza teórica y memorista le siguió una de carácter empírico más cercana a los postulados hostosianos que a la enseñanza confesional que heredamos de los conquistadores. Juan Bautista Lamarche. el general Rafael Leonidas Trujillo Molina se juramentó ante la Asamblea Nacional como Presidente Constitucional de la República Dominicana. Esa reforma de la escuela dominicana de profunda trascendencia para la sociedad pudo llevarse a cabo gracias al trabajo tesonero de educadores de la talla de Ramón Emilio Jiménez. Si observamos el proceso seguido por la instrucción pública durante los primeros diez años de la dictadura.La Educación en la Era de Trujillo El 16 de agosto de 1930. creador de la Nueva Escuela Dominicana". a quien. el Generalísimo Doctor Rafael Leonidas Trujillo Molina. se le ha designado con el título de Primer Maestro de la República. bajo la dirección del profesor Aquiles Nimer.

la escuela dominicana en tiempos de Trujillo era mayoritariamente pública. Para todos. En tiempos de Trujillo. En un grado mayor que el de hoy. En tiempos de la dictadura. las clases se abrían el 15 de septiembre para los alumnos de escuelas primarias e intermedias. el respeto que los alumnos les guardaban. Las escuelas públicas en tiempos de Trujillo eran supervisadas periódicamente de manera tal que un director de distrito estaba enterado día a día de lo que se hacía o dejaba de hacerse en cada una de las escuelas de su demarcación. el sentido de responsabilidad de los maestros y. organización del ropero y desayuno escolar. y el 2 de octubre para las escuelas secundarias y vocacionales. Eran pocos los colegios privados que entonces existían. Ello ocurrió en 1946 debido a una epidemia de piojos. las vacaciones navideñas se iniciaban los 23 de diciembre (Día del Niño) y finalizaban 6 de enero (día de los Santos Reyes) Las vacaciones de verano se iniciaban para todos el 30 de junio (Día del Maestro). En ese año. atención especial a las escuelas rurales. . en correspondencia con ese atributo. las clases se iniciaron a mediados de octubre en vez de septiembre. la bandera dominicana era izada en todas las escuelas del país a las ocho horas de la mañana. Sólo una vez en treinta años de dictadura la apertura del año escolar se pospuso. inspección técnica.Dentro de las fortalezas del sistema de instrucción pública en tiempos de Trujillo cabe mencionarse el orden y la disciplina que primaba en todas las escuelas públicas. los estudiantes en correcta formación entonaban las notas gloriosas de nuestro Himno Nacional. Las labores de asesoría general. A esa hora. y asistencia médica escolar y otras labores se llevaban a cabo con esmero y prontitud.

entre otros. 68 escuelas primarias graduadas. 6 escuelas especiales para adultos analfabetos. comerciales o de oficios. 754 en escuelas primarias graduadas. en Santiago de los Caballeros. El país tenía más generales que maestros. 400 escuelas rurales no eran suficientes para atender a los niños de los campos que en número eran mucho más que los que vivían en las ciudades. Instituto Evangélico. Colegio La Milagrosa. el país apenas disponía de 526 escuelas: 400 de ellas eran escuelas primarias rurales. Santo Tomás. apenas un 4% de los dominicanos asistía a la escuela. Nuestra Señora del Carmen. y una universidad. Colegio Santa Teresita. la Universidad de Santo Domingo.En la ciudad capital funcionaban. 52 escuelas secundarias. y el Colegio Don Bosco. 1310 en las escuelas especiales de adultos analfabetos. El analfabetismo en la población de adultos llegaba al 90% y apenas existían en todo el país seis escuelas para adultos iletrados. 15 mil. la cobertura era bajísima. La población escolar del país ascendía entonces a 50 mil 739 alumnos distribuidos así: 20 mil en escuelas primarias rudimentarias. hablamos de agosto de 1930. la Academia de Santiago. mil 358 en escuelas secundarias y normalistas. el Colegio Trinidad Sánchez y la Academia Antillana Hostos. los colegios Dominicano de la Salle. Cuando Trujillo llegó al poder en 1930. Luis Muñoz Rivera. Academia Santa Ana y el Colegio del Corazón de Jesús. Al inicio de la llamada Era de Trujillo. Todos esos planteles escolares de carácter privado tenían de común que su matrícula no era grande: 200. 300 ó 400 alumnos a lo sumo en cada uno de ellos. y 379 en la Universidad de Santo Domingo. y que la calidad de la enseñanza que se ofrecían en esos colegios no era superior a la de las escuelas públicas. ¿Y qué decir de la vieja Universidad de Santo . en San Pedro de Macorís. es decir.

Su obre literaria era conocida en toda América. fue sustituido por Osvaldo Báez Soler. falta de supervisión. tuvo que irse dejando inconclusa su obra de reforma de la instrucción pública al año de haber llegado después de permanecer casi dos décadas fuera del país. la escuela dominicana quedaba en muy buenas manos. falta de materiales didácticos. planes de enseñanza ya obsoletos. Pedro Henríquez Ureña disponía de un reputado bagaje intelectual. maestros sin títulos. los planes de reforma de la instrucción pública continuaron. el ambiente de la dictadura no era su ambiente. Pero. Max Henríquez Ureña duró apenas unos meses en el cargo. Maz Henríquez Ureña desde su llegada al cargo comenzó a observar con cierta preocupación el estado de desorganización imperante en las pocas escuelas de formación docente que entonces existían. En febrero de 1931. Max Henríquez Ureña formuló un diagnóstico del estado en que se encontraba la instrucción pública del país que sirvió de base a las transformaciones que vinieron después. Al parecer. Como fiel seguidor de las ideas hostosianas. Trujillo nombró a Max Henríquez Ureña como Superintendente General de Instrucción Pública. que era una institución que preservaba los rasgos y los atributos de la Universidad Colonial. y que en poco o en nada contribuía al desarrollo de la nación dominicana. desorganización general y otros males por el estilo. . quien a su vez fue sustituido por Pedro Henríquez Ureña. Después de la salida del país de Pedro Henríquez Ureña.Domingo con apenas 358 estudiantes? Que era un reducto de privilegiados. En febrero de 1931. En ese importante documento titulado "Bases para la Reorganización de Nuestro Sistema Educativo" se enfocaba los problemas más acuciantes que aquejaban la escuela dominicana de esa época: planteles deteriorados.

durante la gestión de Ramón Emilio Jiménez los intereses políticos de la dictadura irrumpieron en las aulas. También.El 31 de diciembre de 1934 quedó suprimida la Superintendencia General de Instrucción Pública y es creada la Secretaría de Estado de Educación Pública y Bellas Artes. En el año de 1935. que al hijo del dictador Ramfis Trujillo. que contaba entonces con apenas 5 años de edad. En ese acto patriótico. Asistieron al mismo los alumnos de las escuelas públicas y de los contados colegios que existían entonces. una medalla por sus supuestos méritos. Durante la administración de don Ramón Emilio Jiménez la instrucción pública retomó el sentido de lo nacional que había perdido por efecto de la Intervención Militar de 1916. nada más y nada menos. Al final del primer quinquenio de la dictadura trujillista. el país disponía de 941 escuelas primarias graduadas y elementales (473 más que en 1930). siendo el poeta y folklorista Ramón Emilio Jiménez su primer titular. acompañados por sus profesores. Pero. se "trujillizó" en grado extremo. los locales de las escuelas primarias del país fueron utilizados en horarios nocturnos para la educación de adultos analfabetos. convirtiéndose las escuelas en herramientas de adoctrinamiento trujillista. En 1935. 49 escuelas secundarias y de arte y . para la conmemoración del día de la escuela se llevó a cabo en todas los planteles públicos del país la llamada "campaña del chele" durante la cual todos los estudiantes del país tuvieron que aportar (voluntariamente por supuesto) un centavo con la finalidad de recabar fondos para obsequiarle. El centésimo vigésimo segundo aniversario del nacimiento de Juan Pablo Duarte fue celebrado el 26 de enero de 1935 con un gran acto realizado en el Parque Independencia de la ciudad de Santo Domingo. don Ramón Emilio Jiménez pronunció un emotivo discurso alusivo a la figura del Padre de la Patria.

difundir "la sabía política que para bienestar de los dominicanos llevaba a cabo el generalísimo Trujillo. Por medio de circulares se exhortaba a inspectores de escuelas a. 317 estudiantes en 1935. de éstos últimos. El 8 de agosto de 1936 se aprobó un reglamento dirigido a organizar las oficinas de la Secretaría de Educación.oficio (2 menos que en 1930). 104 mil. sin perjuicio de sus labores. y sólo 9 mil 238 en colegios privados. 417 habitantes y apenas unos 300 mil personas adultas alfabetizadas. primer maestro dominicano". De acuerdo con los datos del censo de 1935. El 1 de abril de 1936. la República Dominicana tenía entonces. 13 se les ordenó a los directores de escuelas a que organizaran actos en los que se hablara de las razones supuestamente válidas para hacer el cambio de nombre de la ciudad capital de Santo Domingo a Ciudad Trujillo. Fue durante la administración del vate Ramón Emilio Jiménez que mediante la Circular no. el desglosamiento de las materias en los respectivos cursos". 1 millón. Trujillo nombró al licenciado Víctor Garrido como Secretario de Educación y Bellas Artes en sustitución de don Ramón Emilio Jiménez. Mediante el mismo esa Cartera quedó dividida en dos departamentos: Departamento de Educación y Departamento de Bellas Artes. 479 mil. . Víctor Garrido se propuso revisar los planes de estudios vigentes y a reunificarlo en un solo cuerpo ya que según él "eran tantos los planes de estudios puestos en vigor que resultaba tarea difícil. Tan pronto tomó posesión de su cargo. a su vez quedó dividido en Servicios Administrativos y Servicios Docentes. cada uno de ellos con sus respectivas secciones. la población escolar se elevó de 50 mil 739 estudiantes en 1930 a 113 mil. para los maestros. 79 cursaban estudios en escuelas públicas. El primero.

se aprobó el Plan de Estudios de la enseñanza de Adultos en las escuelas nocturnas. Luisa Ozema Pellerano ya había muerto y Leonor Feltz no pudo asistir por quebrantos de salud. Ana Josefa Puello.Durante la gestión de Víctor Garrido al frente de la Cartera de Educación se crearon controles muy efectivos concernientes al uso de material gastable y al trabajo efectivo de los servidores de esa dependencia estatal. 514. Mediante la Ordenanza Número 5. se dividió la Enseñanza Primaria Superior en dos años de estudios de carácter general. por medio de la Ordenanza No. Ciencias Pedagógicas y Filosofía y Letras. . De las maestras homenajeadas participaron Mercedes Laura Aguiar. y por la Ordenanza 490 del mismo año. 488 del año 1936 se estableció un programa definitivo para la Enseñanza Primaria Elemental dirigido a niños que hubieran cumplidos los seis años de edad. Por sugerencia de don Federico Henríquez y Carvajal. el 17 de abril de 1937 se celebró un gran desfile escolar en conmemoración de los 50 aniversarios de la graduación en el Instituto Salomé Ureña de las seis primeras maestras normales. y Altagracia Henríquez. en ese acto de recordación hostosiana estuvo presente. A principios del año 1937. Como nota curiosa. el Arzobispo de Santo Domingo Monseñor Nouel. del año 1937 se reglamentó todo lo concerniente al otorgamiento y disfrute de becas. Ciencias Físicas y Naturales. Y por medio de la Número 508 del mismo año se fijó el programa de estudios de la Enseñanza Secundaria. Por medio de la Ordenanza no. Ese programa contemplaba una sección de estudios secundarios comunes de tres años lectivos de duración y de 4 secciones especiales de un año cada una: Ciencias Físicas y Matemáticas.

El 27 de enero del 1937 llegó al país la Misión Chilena integrada por los educadores Luis Galdames. César Bunster y Oscar Bustos. cuyos resultados no fueron tan buenos desde el punto de vista cualitativo. ampliada cuantitativamente para complementar el crecimiento de la escolaridad. Innovaciones significativas fueron las academias militares. y con una amplia campaña de alfabetización. empezando por el humano. En líneas generales. Apreciar la estructura del sistema de enseñanza. y la escuela para trabajadores. denominadas "Universidades Libres" y cuyo planeamiento obedecía a un horario nocturno. La expansión educativa y sus mayores logros tuvieron que ver con la edificación de recintos escolares. para las cuales se escogieron los mejores maestros de todo el país. "por las sabias iniciativas del generalísimo Trujillo". Es grupo de calificados pedagogos chilenos arribó al país no por gestiones que en ese sentido había realizado el secretario de Estado de Educación y Bellas Artes Víctor Garrido sino. la enseñanza conlleva un régimen disciplinario riguroso que envolvía tanto a escuelas públicas como privadas. Aunque los programas comprendían una gama variada de conocimientos científicos y . puede pensarse que mejoraron el nivel de la sociedad. Aunque los resultados de dicha campaña fueron exagerados por la propaganda. como se decía entonces. Lo disciplinario incluía el adoctrinamiento como en el caso de las escuelas primarias. Otra variante fue la enseñanza para la formación de maestros. y tomar en cuenta que al lado de la instrucción o formación académica se desarrollaba una orientación o formación de variados matices. La educación fue ampliamente expandida y sus mejores logros se relacionaban al interés que mostró el gobierno para dotarla de los mejores medios y recursos. y la sumisión como en los casos de los niveles intermedios y secundarios. en especial la de cadetes. Hay que destacar que dos aspectos del desarrollo educativo producidos durante la Era de Trujillo.

en parte esencialísima. y anticientífica. la de todo el Occidente cristiano. en algunos salones el tema del día era la lectura de composiciones al Benefactor. y de ahí también el deber que tenemos de eliminar todas las diferencias que puedan existir entre nuestros países y . el retrato de Trujillo era parte primordial de lo trujillizante. La contraparte al anti haitianismo fomentado por la vía de la enseñanza lo era la propaganda unilateral de la hispanidad. en los pasillos y los salones de clases. mientras que en el patio grupos de estudiantes ejercitaban marchas militares. y que siempre tendió al cultivo sistemático del odio contra el revolucionario o el opositor exiliado. lo que servía al régimen "para justificar la existencia de un ejército de más de 20. los concursos literarios. En la dirección de cada plantel escolar. respecto de la cual opinaba el mismo Trujillo: "En nuestra asociación íntima con España. en las entradas. reside no solo en nuestra propia salvación sino también.humanísticos bien planeados. El aseo. fuente de donde brotan las energías espirituales y el vigor inexhausto que nos permitirían construir un bloque invulnerable a toda filtración foránea. las marchas.000 hombres como para mantener explotadas las masas trabajadoras negras". que por lo regular también se fomentaba constantemente en clases. Cada maestro al iniciar la enseñanza solía escribir una idea alusiva a Trujillo o a su Era conjuntamente con la fecha. porque no se ajustaba a un análisis racional o sociológico. un objetivo primordial era lograr la adhesión al régimen a través de mecanismos trujillizantes infiltrados. En este sentido puede señalarse que la educación era anti-democrática debido al fomento exclusivo del trujillismo en las aulas. traspuestos y obligados mediante un clima educativo y algunos tópicos de los programas de la metodología de la enseñanza. De ahí la necesidad de que no haya ese frente fisuras por donde pueda el comunismo. pero en especial "dirigido a crear un estado psicológico de guerra contra la vecina república de Haití". como parte del nacionalismo chauvinista que se fomentaba. la uniformidad y la puntualidad eran reglas disciplinarias como el canto escolar al izar la bandera. Por otra parte. y la celebración de efemérides.

Una asociación de estudiantes universitarios (ANEU). Los refugiados influyeron notablemente en la enseñanza universitaria. aunque no escapó de la manipulación trujillizante. sino en el fortalecimiento de los valores hispánicos a base de atraer refugiados y emigrantes procedente de la Madre Patria. aparte de que poseía el nombramiento de catedrático en economía. como consecuencia de discrepancias ideológicas o situaciones forzosamente pasajeras". La universidad le otorgó a Trujillo el doctorado en honoris causa. sino que la edificó como recinto.la Madre Patria. Bajo la orientación del educador Julio Ortega Frier la universidad alcanzó una reorganización académica notable. surgida en 1928. Estos criterios explican en parte la insistencia en blanquear los caracteres de la negritud dominicana mediante programas donde el hispanismo no solamente quedo en la propaganda ideológica y en nexos estrechados con el régimen del franquismo español. el cual nunca ejerció. El gobierno no solo se empeñó en restituirle históricamente el rango de universidad primada. La educación universitaria mereció durante la Era una atención prioritaria dentro de la programación cultural y el planeamiento educativo. fue convertida para los años 1940 en una Guardia Universitaria: un cuerpo militarizado que debía pertenecer todo estudiante que ingresara al recinto. . la Universidad de Santo Domingo era una institución que tenía "ritmo seminario conventual" y donde la enseñanza estaba "anquilosada por la mordaza política que impedía toda discusión de temas que pudieran despertar inquietudes". dotándola tanto de un conjunto de modernos edificios como de buenos recursos didácticos. Con su impulso o desarrollo.

pero además. La iglesia pasó de ser una institución débil. el exterminio”. La sentencia fue contraria a la iglesia. Rafael Leónidas Trujillo Molina. Inmediatamente el Presidente Gral. una de las primeras iniciativas legislativas fue en el mes de marzo del 1931. de la Iglesia Católica. . Adicionalmente. una semana antes del ascenso de Trujillo al poder. sin existencia legal y a punto de perder sus bienes muebles e inmuebles. Apostólica y Romana en la República Dominicana…Era la destrucción y la muerte. fue aprobado y promulgado en el mes de abril de ese mismo año. El 8 de agosto de 1930 la Suprema Corte de la Nación apoyó el fallo dado por la Corte de Apelación de la Vega. estructuralmente la iglesia carecía de recursos humanos para llevar a cabo su misión. someter una ley al Congreso Nacional para que se le reconociera personalidad jurídica a la iglesia católica. muebles e inmuebles. le negó la personería jurídica en todo el territorio nacional. a ser la religión oficial del Estado Dominicano. asume el poder en la República Dominicana. El historiador Vetilio Alfau Durán (1960) nos recuerda las razones por las cuales Trujillo fue “Auténtico Benefactor de la Iglesia Dominicana”. Pero además de su extinción legal. Alfau Durán recuenta que el Congreso Nacional llevó una moción “cuyo fin era la liquidación total de todos los bienes.La Iglesia en la Era de Trujillo El crecimiento y la transformación que la Iglesia experimentó como aliada de la dictadura militar Trujillista durante los 31 años de duración evidencian la generosidad de su Benefactor. En 1929 la Iglesia Católica sostuvo un litigio de propiedad en La Vega que fue llevado a la Corte de Apelación de esa ciudad.

Entre las medidas favorables para la iglesia se encontraba una que le permitía recibir un subsidio por parte del gobierno.Las relaciones entre Trujillo y la Iglesia Católica. a la cual manipulaba mediante el patrocinio de edificaciones eclesiásticas y del respaldo que le dio a la clerecía trayendo misiones de religiosos extranjeros con las cuales reforzaba el catolicismo dominicano. el trujillismo ideológico se valió de la iglesia. lo que le mereció la “Orden Hierosolimitana del Santo Sepulcro por parte del Arzobispo de Santo Domingo. empieza en su segundo año de gobierno cuando decreto un subsidio para la Iglesia por parte del estado dominicano. en su primera fase fue de luna de miel. paso por varias etapas. Pero esta discrepancia hay que entenderla en el cauce de la crisis que en los últimos años fue socavando aceleradamente al trujillismo. ya que los misioneros. En su segundo año de gobierno Trujillo se centró en obtener el respaldo de la iglesia católica. amén de que el laicismo escolar introducido por Hostos fue sustituido por la obligatoriedad de la catequización en el sistema educativo. Monseñor Adolfo Nouel en agosto de 1931. esto le mereció la Orden Hierosolimitana del Santo Sepulcro por parte del Arzobispo de Santo Domingo Monseñor Adolfo Nouel en agosto de 1931. decretando varias medidas en favor de la misma. la dominicanización de la frontera y la hispanidad. y que representantes eclesiásticos se subordinaron al rejuego político del régimen. procedían de España. Puede señalarse que la manipulación trujillista tendió a estrechar "los elementos religiosos y políticos hasta la confusión". Lo religioso quedo al solidificar el culto a Trujillo. . hasta que fueron surgiendo las discrepancias que enfrentaron la función pastoral de la iglesia y los requerimientos cada vez más exigentes del Estado. El gobierno de Trujillo se convirtió en un auspiciador cultural al buscar a través del fomento de los diversos medios socioculturales en una adecuación trujillizante. en su gran mayoría. Aparte del medio educativo.

y Su Excelencia el Presidente de la República Dominicana ha nombrado por su Plenipotenciario a: Su Excelencia el Generalísimo Dr. Prosecretario de Estado para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios. En su introducción el Concordato dice: CONCORDATO ENTRE LA SANTA SEDE Y LA REPÚBLICA DOMINICANA En el nombre de la Santísima Trinidad. La Santa Sede Apostólica y la República Dominicana. donde este último le otorgó la Gran cruz de la Orden Piana. Trujillo consideró la actitud del padre como una rebeldía. rápidamente quitó el subsidio a la Iglesia y pidió al Vaticano la remoción de Castellanos e hizo que retornara Nouel nombrándolo de manera vitalicia. ya éste nuevo Arzobispo no se sometía a su dictadura. Rafael Leónidas Trujillo Molina. animadas del deseo de asegurar una fecunda colaboración para el mayor bien de la vida religiosa y civil de la Nación Dominicana. en conformidad con la Ley de Dios y la tradición católica de la República Dominicana. esto le permitió a la iglesia católica tener privilegios por encima de otras iglesias. han determinado estipular un Concordato que constituya la norma que ha de regular las recíprocas relaciones de las Altas Partes contratantes. El 15 de junio de 1954 Trujillo viaja al Vaticano para firmar un concordato con la iglesia católica encabezada en esos momentos por el Papa Pío XII.Los inconvenientes de Trujillo con la Iglesia Católica comenzaron en 1932. cuando nombraron al Padre Rafael Castellanos Martínez por Monseñor Nouel. A este fin Su Santidad el Sumo Pontífice Pío XII ha nombrado por su Plenipotenciario a: Su Excelencia Reverendísima Monseñor Doménico Tardini. .

La iglesia enfrentó la tiranía el 31 de enero con una famosa pastoral. se establece que. El dictador reaccionó airado. Trujillo profirió insultos en contra de los religiosos y organizó turbas que se dieron la tarea de agredir verbal y hasta físicamente a los sacerdotes y a templos religiosos. . a Religión Católica. leída en todos los templos en que se manifestaba su oposición a las represiones políticas y el rompimiento de la alianza que habían mantenido con el tirano. Apostólica. quien se había destacado en Argentina por su lucha contra el régimen de Domingo Perón. Romana sigue siendo la de la Nación Dominicana y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina. Arzobispo Lino Sanani. La situación se tornó mucho más delicada para la tiranía cuando el clero cambió su oposición a partir de la llegada del nuevo Nuncio Papal.En su primer artículo.

De Trujillo podemos decir que era una hombre ambicioso. políticos y sociales. A pesar de “trujillizar” la educación también se vieron avances significativos en la construcción de escuelas y en la alfabetización del pueblo dominicano. El presidente Trujillo supo manejar para su propio beneficio todos los puntos cardinales de nuestro país y administrar todas las empresas del Estado. sin escrúpulos ni sentimientos que solo buscaba su bien particular a costa del pueblo que gobernó con puño de hierro. terminada la fatalidad y el desorden. es tiempo de que pensemos mejor y de que busquemos hacer la felicidad del pueblo dominicano por medio de la Rectitud. "Después de muchos años de desgracia. . la Libertad y el Trabajo". implantando 30 años de violencia y sangre en nuestro país.Conclusiones La era de Trujillo constituye un periodo de cambios económicos. el recuerdo de Trujillo es historia que debemos de conocer y nunca olvidar. La relación del gobierno con la iglesia fue útil para el régimen hasta que la iglesia empezó a hablar sobre los abusos del régimen y entonces Trujillo decidió hacerle la vida imposible a los curas extranjeros en territorio dominicano. Podemos concluir diciendo que la Era de Trujillo es como una cicatriz que vivirá por siempre en el recuerdo de todos los dominicanos aún en los que no la vivieron porque su herida fue tan profunda que en las generaciones venideras seguirá presente.

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