LAURA VANESSA CANO ANGLICA MARA MONTEALEGRE 11-B TICA Y VALORES

CONCLUSIONES DE LOS VIDEOS ACERCA DE LA OBSOLESCENCIA PROGRAMADA: Aprendimos que la obsolescencia genera grandes beneficios, el mayor de ellos es que hace mover la economa mundial, pero su gran contrapartida es que genera inmensas cantidades de basura que nadie quiere, por lo que van a parar a basureros en los pases tercer mundistas, destruyendo los recursos naturales. Aprendimos que el razonamiento que hicieron las personas que implementaron este concepto parece que no se puede rechazar, y si se crearan cosas que duraran para siempre, llegara el momento que todo el mundo tendra los productos, y ya no sera necesario fabricar otro, la economa mundial se hundira. Aprendimos que la obsolescencia programada es comprar, tirar, y comprar; en este video pudimos darnos cuenta de la manera en que las empresas controlan anticipadamente la vida til de los productos, hacindolos ms frgiles o programndolos para limitar su uso a un tiempo determinado.

CONSULTA 1. tica: La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formaran un arte, ms no una ciencia. La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un control racional). No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo. Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo que seran el bien y el mal en s.

2. tica laboral: En una empresa u organizacin ser un administrador efectivo es una labor muy demandante, pero en la actualidad, enfrentan desafos muy particulares. La cada vez ms alarmante contaminacin industrial nos recuerda que al destinar recursos los administradores inevitablemente incurren en ventajas y desventajas, sin importar lo que hagan o dejen de hacer. El estudio de quin resulta, y quin debe resultar beneficiado o perjudicado por una accin en particular se denomina tica, la cual estudia tambin quien goza de derechos de cualquier ndole, y quin goza de ellos. En un plano superficial, es relativamente fcil juzgar si una prctica empresarial es correcta e incorrecta en trminos de tica. Lo complejo, en particular cuando las normas convencionales no son aplicadas, consiste en comprender los conceptos y las tcnicas de la toma de decisiones ticas para poder establecer juicios de orden moral ms adecuados. Desde el punto de vista meramente filosfico, la tica es la ciencia que estudia las actuaciones humanas en cuanto se relacionan con los fines que determinan su rectitud. En general toda tica pretende determinar una conducta ideal del hombre. Desde la perspectiva de la tica especial o de ontologa que trata de los deberes que se imponen al hombre segn los distintos aspectos o campos en que se desarrolla su vida, es donde podemos ubicar su importancia en el desarrollo del ejercicio profesional de la administracin de personal. Dentro de sta, se encuentran los siguientes deberes (entendidos como exigencias, imposiciones indeclinables, recados sobre la responsabilidad del individuo que mientras mejor los cumple, ms derecho tiene a la feliz convivencia social) fundamentales del profesional: la honradez, la honestidad, el estudio, la independencia, el carcter, la cortesa, la Investigacin, la puntualidad, la discrecin, el prestigio de la profesin; y, la equidad en el cobro de honorarios. 3. Valores: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud. Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad. Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos. Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando hablamos de actitud nos referimos a la disposicin de actuar en cualquier momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.

Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cmo los vive. Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa. 4. Obsolescencia programada: Se denomina obsolescencia programada u obsolescencia planificada a la determinacin, planificacin o programacin del fin de la vida til de un producto o servicio de modo que este se torne obsoleto, no funcional, intil o inservible tras un perodo de tiempo calculado de antemano, por el fabricante o empresa de servicios, durante la fase de diseo de dicho producto o servicio. La obsolescencia programada tiene un potencial considerable y cuantificable para beneficiar al fabricante dado que el producto va a fallar en algn momento, obligando al consumidor a que adquiera otro producto nuevamente, ya sea del mismo productor (mediante la adquisicin de una parte para reemplazar y arreglar el viejo producto o mediante la compra de un modelo del mismo ms nuevo), o de un competidor, factor decisivo que tambin se prev en el proceso de obsolescencia programada. Porque existe la obsolescencia programada? Para la industria, la obsolescencia programada estimula positivamente la demanda al alentar a los consumidores a comprar de forma artificialmente acelerada nuevos productos si desean seguir utilizndolos. La obsolescencia programada se utiliza en una alta diversidad de productos. Existe el riesgo de una reaccin adversa por parte de los consumidores al descubrir que el fabricante invirti en disear que su producto se volviese obsoleto ms rpidamente, haciendo que sus consumidores cambien a la competencia, basando su eleccin en la durabilidad y calidad del producto. 5. Desarrollo a escala humanitaria: Conjunto diverso de acciones de ayuda a las vctimas de desastres (desencadenados por catstrofes naturales o por conflictos armados), orientadas a aliviar su sufrimiento, garantizar su subsistencia, proteger sus derechos fundamentales y defender su dignidad, as como, a veces, a frenar el proceso de desestructuracin socioeconmica de la comunidad y prepararlos ante desastres naturales. Puede ser proporcionado por actores nacionales o internacionales. En este segundo caso tiene un carcter subsidiario respecto a la responsabilidad del Estado soberano de asistencia a su propia poblacin, y en principio se realiza con su visto bueno y a peticin suya, si bien en los 90 se abri la puerta a obviar excepcionalmente estos requisitos.

Desarrollo a escala humana, de Manfred A. Max-Neef:

Dentro del contexto mundial, es evidente la heterogeneidad de las situaciones de cada pas. Estn las grandes potencias, el primer mundo, cuya economa y sociedad crece y se expande casi que de forma exponencial. En contraste, hay otros pases que no han corrido con la misma suerte; tal vez ni siquiera a la fortuna se le puede culpar de esta patologa que sufren los pases tercer mundistas, ya que est tan bien examinada y diagnosticada que hay muy poco espacio para que quepa el azar. Con una introduccin parecida, Manfred Max-Neef se adentra a examinar aquellos pases menos afortunados, los tercer mundistas, y en concreto la regin latinoamericana, aquella que se muestra como atrasada, subdesarrollada y decadente. Max-Neef no puede hacer caso omiso a esta situacin, y es entonces cuando se propone formular una teora, una nueva estructura que ayude de cierta manera al desarrollo de estos pases. Es as como empieza a proponer su Desarrollo a escala humana. Para la completa coherencia de la propuesta de Max-Neef, es necesario entender dos factores claves que ste propone: En primer lugar, la importancia de la interdisciplinariedad en cuanto al manejo del mundo y los pases en general. Para el autor, es necesario concientizar al lector sobre lo esencial de abordar los problemas no bajo una, sino varias perspectivas. Una lectura multidimensional de la sociedad es necesaria para alcanzar una objetividad ideal para la solucin de los problemas de toda ndole: sociales, culturales, econmicos, polticos, entre otros. As mismo, es necesario entender que las acciones efectuadas dentro de una disciplina pueden afectar sectores de otro campo, consciente o inconscientemente, a manera de efecto domin. Por lo tanto, las decisiones tomadas por uno solo deberan ser preocupacin de todos, ya que ese individuo podra afectarnos de cierta manera y precisamente por eso se le aade a l una carga tica Necesidades y satisfactores:

Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser infinitas; que cambian constantemente, que varan de una cultura a otra y que son diferentes en cada perodo histrico. Nos parece que tales suposiciones son incorrectas, ya que son producto de un error conceptual. El tpico error que se comete en los anlisis acerca de las necesidades humanas es que no se explica la diferencia esencial entre las que son propiamente necesidades y los satisfactores de esas necesidades. Es indispensable hacer una distincin entre ambos conceptos por motivos tanto epistemolgicos como metodolgicos. La persona es un ser de necesidades mltiples e interdependientes. Las necesidades humanas deben entenderse como un sistema en el que ellas se interrelacionan e interactan. Simultaneidades, complementariedades y compensaciones son caractersticas propias del proceso de satisfaccin de las necesidades. Las necesidades humanas pueden dividirse conforme a mltiples criterios, y las ciencias humanas ofrecen en este sentido una vasta y variada literatura. Nosotros combinaremos aqu dos

criterios posibles de divisin: segn categoras existenciales y segn categoras axiolgicas. Esta combinacin permite reconocer, por una parte, las necesidades de Ser, Tener, Hacer y Estar; y, por la otra, las necesidades de Subsistencia, Proteccin, Afecto, Entendimiento, Participacin, Ocio, Creacin, Identidad y Libertad. No existe una correspondencia biunvoca entre necesidades y satisfactores. Un satisfactor puede contribuir simultneamente a la satisfaccin de diversas necesidades; a la inversa, una necesidad puede requerir de diversos satisfactores para ser satisfecha. Ni siquiera estas relaciones son fijas. Pueden variar segn el momento, el lugar y las circunstancias. Veamos un ejemplo: cuando una madre le da el pecho a su beb, a travs de ese acto contribuye a que la criatura reciba satisfaccin simultnea para sus necesidades de Subsistencia, Proteccin, Afecto e Identidad. La situacin es obviamente distinta si el beb es alimentado de manera ms mecnica. Una vez diferenciados los conceptos de necesidades y de satisfactores, es posible formular dos postulados adicionales. Primero: las necesidades humanas fundamentales son pocas, delimitadas y clasificables. Segundo: las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los perodos histricos. Lo que cambia a travs del tiempo y de las culturas es la manera o los medios utilizados para la satisfaccin de las necesidades. Cada sistema econmico, social y poltico adopta diferentes estilos para la satisfaccin de las mismas necesidades humanas fundamentales. En cada sistema stas se satisfacen (o no) a travs de la generacin (o no generacin) de diferentes tipos de satisfactores. Uno de los aspectos que define una cultura es su eleccin de satisfactores. Las necesidades humanas fundamentales de un individuo que pertenece a una sociedad consumista son las mismas del que pertenece a una sociedad asctica. Lo que cambia es la cantidad y calidad de los satisfactores elegidos, y/o las posibilidades de tener acceso a los satisfactores requeridos. Lo que est culturalmente determinado no son las necesidades humanas fundamentales, sino los satisfactores de esas necesidades. El cambio cultural es consecuencia -entre otras cosas- de abandonar satisfactores tradicionales para reemplazarlos por otros nuevos y diferentes.