Actos del hombre.

Actos humanos.
Carecen de conciencia o de libertad o de
ambas cosas, un ejemplo claro es por
ejemplo la digestin, la respiracin, etc. Los
actos del hombre slo pertenecen al
hombre porque l los ha ejecutado, pero
no son propiamente humanos porque su
origen no est en el hombre en cuanto a
hombre, sino en cuanto a animal. Estos
actos carecen de moral (son amorales) por
lo tanto no pueden juzgarse desde el punto
de vista moral como buenos o malos.

Perder un abrigo
Volcar en la mesa un vaso con bebida
Que se te caiga algo
Accidentarte
Pegarte con un poste, escalera o cualquier cosa
Romper un plato (porque se te cae)
Morderte la lengua
Tropezarte
Que faltes a clases por enfermarte
Caerte de la bicicleta
Resbalarte con un charco
Que se te caiga un florero
Contagiarte de gripe
Atraparte los dedos con la puerta
Que se te rompa el zapato
Son todos aquellos actos que proceden de la
voluntad deliberada del hombre, es decir,
los que se realizan con conocimiento y libre
voluntad.





Por su relacin con la moralidad los actos
humanos pueden ser:

Buenos o lcitos Malos o ilcitos Indiferentes
El acto humano exige la intervencin de las
potencias racionales, inteligencia y
voluntad, que determinan sus elementos
constitutivos:

La advertencia en la inteligencia.

El consentimiento en la voluntad.
Por la advertencia el hombre percibe la accin
que va a realizar, o que ya est realizando.

Obviamente, todo acto humano requiere
necesariamente de esa advertencia, de tal
modo que un hombre que acta a tal punto
distrado que no advierte de ninguna manera lo
que hace, no realizara un acto humano.

No basta que el acto sea advertido para ser
imputado moralmente.
Lleva al hombre a querer realizar ese acto
previamente conocido, buscando con ello
un fin. acto voluntario o consentido es el
que procede de un principio intrnseco con
conocimiento del fin.

Ese acto voluntario consentido- puede ser
perfecto o imperfecto -segn se realice con
pleno o semipleno consentimiento- y directo
o indirecto.
El acto voluntario indirecto se da cuando al
realizar una accin, adems del efecto que se
persigue de modo directo con ella, se sigue
otro efecto adicional, que no se pretende sino
slo se tolera por venir unido al primero.

Es un acto, por tanto, del que se sigue un efecto
bueno y otro malo, y por eso se le llama
tambin voluntario de doble efecto.

Es importante percatarse de que no es un acto
hecho con doble fin, sino un acto del que se
siguen dos efectos: doble efecto, no doble fin.