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La identidad bisexual, cuestionando la concepción binaria de la sexualidad.

La identidad bisexual, cuestionando la concepción binaria de la sexualidad.

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En este trabajo buscó explorar la manera en que el concepto de la bisexualidad ha venido construyéndose. Cuestionando la construcción y analizando bajo que concepciones se ha venido conceptualizando esta identidad. ¿Qué opiniones y en base a que se ha venido definiendo el concepto? ¿Que actitudes despierta para las demás orientaciones la identidad bisexual? Analizar bajo que circunstancia se da el proceso para que el individuo se identifique como bisexual y que implicaciones se dan al momento de hacerlo.
En este trabajo buscó explorar la manera en que el concepto de la bisexualidad ha venido construyéndose. Cuestionando la construcción y analizando bajo que concepciones se ha venido conceptualizando esta identidad. ¿Qué opiniones y en base a que se ha venido definiendo el concepto? ¿Que actitudes despierta para las demás orientaciones la identidad bisexual? Analizar bajo que circunstancia se da el proceso para que el individuo se identifique como bisexual y que implicaciones se dan al momento de hacerlo.

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La identidad bisexual, cuestionando la concepción binaria de la sexualidad.

En este trabajo buscó explorar la manera en que el concepto de la bisexualidad ha venido construyéndose. Cuestionando la construcción y analizando bajo que concepciones se ha venido conceptualizando esta identidad. ¿Qué opiniones y en base a que se ha venido definiendo el concepto? ¿Que actitudes despierta para las demás orientaciones la identidad bisexual? Analizar bajo que circunstancia se da el proceso para que el individuo se identifique como bisexual y que implicaciones se dan al momento de hacerlo.

La manera en que la bisexualidad ha venido construyéndose ha presentado grandes interrogativa y cuestionamiento. Primero, se ha costruido bajo la idea de que las única dos orientaciones reales o legitima son la homosexualidad y la heterosexualidad. Partiendo de un modelo dicótomo donde la sexualidad esta conceptualizada y limitada en straight o gay sin nada por el medio. Se es o no es. Colocando a los individuos bisexuales dentro de unos focos de opresión que esta construcción permite; y es mantenida por heterosexuales y homosexuales contra la experiencia bisexual. Restándole valor representativo como comunidad catalogándola como una identidad ilegitima y ambigua; tratándose como una mera etapa transitoria hacia la homosexualidad o la heterosexualidad y la no existencia de la bisexualidad como identidad. Las personas que aceptan la identidad bisexual tiene que enfrenatrse a la estigmatización, la homofobia y el

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heterosexismo similar a las personas que se identifican como gay y lesbiana. Siendo una caracterización histórica entre la comunidad gay que se le omita de los asuntos que el concierne a la comunidad gay y lesbiana porque no se le reconoce como legitima; señalándolos de ser “turista” que quieren lo mejor de los dos mundo, llegándose a tratar la bisexualidad misma como un mito. Mito que provoca que la bisexualidad se conciba dentro de las nociones estereotipadas de la promiscuidad, la confusión, periodo transitorio y la ambigüedad.

No obstante la bisexualidad también es vista por otros literarios como una sexualidad legitima y que merece la consideración y exploración de áreas fuera de la dicotomía de la sexualidad y que se vea como una orientación sexual saludable y flexible; que busque debes de obviar la bisexualidad darle un poco mas de profundidad y le permita un entendimiento más amplio de la formación de la orientación bisexual. Literatura como The Bisexual Option (Dr. Friz Klein) enmarca la conceptualización de la sexualidad dentro de un esquema multidimensional que expande la noción de la sexualidad a algo más complejo y flexible que las categorías usuales. Bajo este esquema se provee un punto de partida para des construir las categorías: homosexual, heterosexual o bisexual como las únicas tres alternativas para la orientación sexual; permitiendo visualizar la sexualidad mas allá de la bipolaridad que se encuentra concebida la sexualidad y reconocer que la sexualidad misma y la identidad de los individuos a veces no encajan bajo las categorías socialmente dadas. Volviéndose la auto adscripción de la persona a alguna de esta categorías como un proceso agobiante. Dándose

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cuenta que las categorías disponible no le sirven para nada porque no se siente adscrito a esa categoría.

Es por eso que cabe la posibilidad que dentro de este contexto el bisexual desarrolle un entendimiento personal que le permita una reacción razonable ante la sociedad que atenta simplificarle su experiencia sexual humana bajo un modelo binario de la sexualidad. Provocando fuertes confusiones que son provocados por la imposibilidad de encajar en alguna de las categorías que la sociedad propone. Es así como el bisexual se encamina en una auto-exploración y entendimiento de los determinantes que moldean su sexualidad. Creando una concepción propia que trasciende las categorías simples de la identidad.

Definiendo la Bisexualidad Se define bisexualidad como la capacidad de experiencia erótica, romántica y de atracción sexual con personas de más de un genero, Dejando al individuo adscribirse alguna identidad como bisexual, homosexual, lesbiana, gay, heterosexual, transgenero, o transexual o puede escoger no definirse por ninguna. Siendo definida de una forma bastante inclusiva y específica, aun así permitiéndose la ambigüedad que viene siendo inevitable dentro de la conceptualización de la sexualidad y la identidad sexual; estando consiente de la complicada relación entre ambos conceptos. Aquí se define bisexualidad, sin importar el label que se adscriba, como la capacidad de desear amorosa y sexualmente por individuos del mismo u otro género.(Firestein, 1996)

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Reconociendo que la orientación sexual puede expresarse de una variedad de forma y dimensiones. Otra definición dada por Bohan (1996) que plantea específicamente ser capaz de estar comprometido emocionalmente con personas de ambos sexos. Añadiendo específicamente como la capacidad de trascendencia y flexibilidad ante la manera tradicional de entender el género. Otorgándole cierta perspicacia a la identidad bisexual.

El articulo Decentering Gender: Bisexual Identity as an Expression of a Non-Dichotomous Worldview(Parker, Adams, Phillips) presenta un reciente estudio cualitativo donde se explora la identidad bisexual tomando el concepto de visión de mundo 1aplicando al estudio de la orientación sexual; como una identidad que se opone a la estructura sexo/genero, modelo tradicional de la identidad sexual. Se presentan dos estudios donde se explora la concepción de mundo en relación a la identidad bisexual mediante un estudio cualitativo. Buscando ir mas allá de la atracción por el género y explorando aspecto de la identidad bisexual que propone un sexualidad mucho más dinámica y activa que la definición concebida dentro del marco de genero /sexo. Los autores describen el sistema de categorización existente como un que está agotado dejando personas no representadas porque no creen que en esos labels son los que los describen. Estos modelos de orientación sexual están basados en la categorización de la atracción sexual experimentada hacia un hombre o una

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Concepto aplicado en el área de estudio étnico refiriéndose al conjunto de construcciones filosóficas a las que el individuo.se adhiere y percibe su relación con la naturaleza, las instituciones, las personas y las cosas.

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mujer. Explican que la clasificación existente depende de la dicotomía de género/sexo y asume que la orientación sexual es un asunto específicamente y exclusivo de sentir deseo por hombre y mujer.

Pero ¿se puede entender la bisexualidad basándose en el concepto de visión de mundo? ¿Puede la bisexualidad basarse en construcciones filosóficas y dándose dentro de un método dinámico de coincidir la realidad? Si entendemos la orientación sexual como parte de una concepción de mundo, se puede encontrar que hay personas que tiene la opción de pensar la bisexualidad como un estilo de vida y que su orientación sexual puede traducirse en una noción de la sexualidad mucho más compleja que la simplista categorizaciones que se asumen. Pueden sentirse insatisfecho con las categorías y la manera en que se resuelve toda la experiencia en la categorización adscrita. La sexualidad misma puede entenderse para alguna persona como un resultado de su propio entorno y dentro de una experiencia dinámica que envuelve múltiples dimensiones.

El estudio de Parker, Adams & Phillip, (2007) encontró que personas que se autodefinieron como bisexuales tuvieron idealizaciones similares y creencias parecidas entorno a la bisexualidad como resultado de una expresión de su visión de mundo. Se encontró que algunos coincidieron en varios aspecto de su de su visión de la sexualidad y de su manera de entenderse con el mundo; coincidiendo en una misma perspectiva en su orientación sexual.

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Los aspectos en que se encontró algún tipo de similitud: 1. Las personas experimentaron su atracción inicial en ambos géneros como normal y natural.
2. Los

individuos se perciben a ellos mismo como que están experimentando el mundo de una manera diferente a los demás. personas no establecían límites ni barreras sociales como criterio para incluir o excluir (componente experimental).

3. Las

4. Rechazo y desagrado por la utilización de labels(componente cognitivo). 5. Los individuos usan etiquetas más amplias (sexual, flexible, Queer, omnisexual). 6. Las características físicas de los personas no eran puntos determinantes de la atracción (el género y la apariencia). 7. Las personas no se siente cómodo con identificarse perteneciente a un grupo en general. 8. Los individuos seleccionan en grupos sociales que no enfatizan en límites o diferencias.

A partir de estas afinidades se propone una relación entre la visión de mundo y la identidad bisexual que coloca la visión no dicotoma como el componente interno que dirige la expresión externa de los demás componentes: la experiencia de vida, la capacidad de inclusión, desprecio por las categorías y la selección de grupos sociales. Visualizando la bisexualidad bajo esta idea, podemos explorar los campos dimensionales en que las personas bisexuales entablan su relación con el mundo presentándose como una sexualidad dinámica que va desarrollándose con la experimentación del individuo con su entorno. Convirtiéndose su relación con el mundo como parte de su personalidad.

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Buscando comprender las múltiples dimensiones y maneras de vivir la sexualidad y parte de esencial para su entendimiento y realización como persona.

En el artículo, The Bisexual Option escrito por Fritz Kkein se presenta un medidor en donde se plantea la identidad sexual como una multidimensional identificadas en siete variable: la atracción sexual, el comportamiento sexual, fantasías sexuales, preferencia emocionales, preferencias sociales ,estilo de vida hetero/homosexual e identificación propia. Dándole escoger de una escala del 1 al 7 donde 1=otro sexo solamente y 7 = mismo sexo solamente. Esta conceptualización de la sexualidad puede ayudarnos a entender porque algunos individuos bisexuales siente mucha confusión cuando se están experimentando una cierta lucha emociona ya que puede ser que alguna tengan conflicto con algún aspecto de su sexualidad por ejemplo sus fantasías sexuales no son congruentes con sus comportamiento sexual. (Horowitz, Newcomb)

Ciertamente la problemática que enfrenta los bisexuales cuando están descubriendo su propia identidad es que las categorías están hechas bajo un modelo que no aplica ni satisfacen las necesidades de la persona y dentro del contexto social produce zonas donde su experiencia no asimila la categorizaciones traduciendo en una invisibilidad de su identidad frente a los sistemas sociales. Teniendo que enfrentar la estigmatización que se ha ido construyendo en base a estereotipos en contra de la bisexualidad. Ideas tales la promiscuidad, ambigüedad, la confusión, gays ocultos son algunos de los señalamientos a los

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que tiene que enfrentarse el individuo bisexual. Esta serie de prejuicio, discrimen y nociones en contra de la bisexualidad se le conoce como bifobia. Las personas identificadas como bisexuales son muchas veces visto con ambivalencia y suspicacia en la comunidad gay. Estos acusan a los bisexuales de tratar de evadir el estigma de ser señalado como homosexuales o de estar en una etapa de transición entre la heterosexualidad o la identidad gay o lésbica. Dentro de esta comunidad existe también una fuerte presión aquel el bisexual asuma una identidad gay o lésbica, como parte de la intermitente duda en aspecto de su formación como identidad. La negación de la bisexualidad como orientación sexual legitima puede ser tan fuerte en la comunidad gay que algunos hombres gay a pesar de sentir atracción por una mujer siente dificultad de aceptar que son bisexuales aun así que la mujer despierte cierta atracción sexual en el. Así también la persona que es identificada como bisexuales también es excluida de la comunidad heterosexual porque su sexualidad incluye la homosexualidad. Enfrentando una continúa marginalización y una falta de apoyo del sistema social.

Así mismo cuando un bisexual se decide a aceptar su orientación sexual ante otros, y decide salir del closet, tiene que hacerlo reconociendo que al salir del closet tendrá que enfrentar tanto a la comunidad gay/lésbica y la comunidad heterosexual. Considerando que solo los bisexuales tienen dos closet. Arriesgándose a la exclusión de ambas comunidades. Al hacerlo tiene que enfrentar el tabú de la sociedad hacia la bisexualidad y la intolerancia. Al salir del clóset debe adoptar una nueva identidad, reestructurar la propia noción de si

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mismo, reordenando el sentido personal de la historia. Este proceso tiene un efecto directo en las relaciones interpersonal, en la relación con su entorno dándose una aceptación ante el mundo de su identidad.

El estudio de la bisexualidad se ha planteado reafirma la legitimidad ante la falta de reconocimiento que ha mantenido las comunidad homosexual y la heterosexual contra la bisexualidad. Los estudios han profundizado mas allá de las categorías usuales mostrando cierta trascendencia en la manera en como hoy es entendida la bisexualidad. La bisexualidad debe erradicar la invisibilidad provocado por el modelo binario del genero/ sexo y pasar a representarse como minoría potencial y que se reconozca por los mismos individuos que se sienten bisexuales. La bisexualidad como movimiento debe plantearse promover el conceptualización de la identidad como visión de mundo y importarla a las demás orientaciones sexuales con la intención de proveer un conceptualización de la sexualidad más profunda retomarse la discusión de la sexualidad de una manera más justa y leal a la realidad de condiciones que engloba la sexualidad.

Debe tratarse la sexualidad reconociendo su funcionamiento dinámico. Y plantearnos que conceptos como el de la sexualidad no debe ser simplificado a estados estáticos que provoquen la opresión de la misma sexualidad atribuyéndole categorías limitantes. Debemos reconocer nuestra capacidad multidimensional de entendernos con el mundo fuera de la idea de modelos horizontales que mantiene la experiencia limitada a categorías y a dicotomías absoluta. Debemos vernos

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fuera de las bases filosóficas de la sociedad americana que clasifica las personas, los lugares, la cosas, la experiencia dentro de dicotomías absolutas, y empezarnos a ver nuestra realidad fuera de las dicotomías propuesta por la sociedad y empezar a apreciarse bajo un nuevo lente la experiencia.

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