EL MITO DEL CARRO ALADO O DEL AURIGA.

En este mito Platn ya da por confirmada la existencia del alma y, por tanto, se dedica a explicar su complicada estructura. El alma est formada por tres partes: El alma racional, representada por el auriga en el mito. Se simboliza con este personaje porque quiere reflejar la capacidad intelectual del hombre o su pensamiento. El alma irascible, representada por el caballo blanco. Este ha sido creado a partir de ideas positivas y tiene numerosas virtudes: dcil, con buena planta, saludable, etc. Simboliza las tendencias positivas del hombre, su honor y su valenta. El alma concupiscible, representada por el caballo negro. Es todo lo contrario al anterior, ha sido creado a partir de lo inaceptable y es desobediente, enfermizo, pasional, etc. Simboliza las tendencias negativas del hombre, la sexualidad, las bajas pasiones y el capricho.

Con este marco de ideas comienza el mito del carro alado, donde el principal protagonista, el alma (conjunto de las tres partes anteriores) vive en el mundo de las Ideas. El auriga ha de conseguir elevarse hacia este mundo, puesto que el alma anhela volver a su lugar de origen, manejando ambos corceles. Debido a las diferentes cualidades de cada uno, est claro que ser un trayecto difcil, no siempre querrn ir en la misma direccin, de hecho, pocas veces coincidirn. A veces, conseguir llegar a su destino y el alma volver a su medio, pero en caso contrario, el auriga perder el equilibrio y como consecuencia, har que el alma pierda sus alas y caer a la tierra, es decir, al Mundo Material, donde quedar encerrada en un cuerpo. Segn lo que alcance a ver el auriga del Mundo de las Ideas, segn lo cerca que logre estar de la Idea de Belleza, el alma ser destinada a la reencarnacin de unos cuerpos u otros. Por ejemplo: en el caso de que llegue a ver con claridad la Idea de Belleza, reencarnar a un varn amante de la sabidura en el mundo terrenal, despus vendra la reencarnacin en un rey obediente a las leyes, a continuacin en un poltico, y as hasta llegar al nivel ms bajo, donde el alma se reencarnara en un sofista o peor an en un tirano. Dependiendo de cmo se haya portado el alma en su reencarnacin podr volver a recuperar sus alas e intentar alcanzar el Mundo de las Ideas o por el contrario, deber esperar 10000 aos en el mundo de las cosas materiales. Con este mito, Platn pretenda reflejar los conflictos internos que suelen acontecernos tarde o temprano en nuestra vida, cuando nuestros deseos no nos dejan pensar con claridad y no actuamos como deberamos.