Platn y Aristteles: consideraciones musicales

Por Cindy Bolandi cindybolandi@yahoo.com

Los griegos consideraban a la msica una actividad de funcin social ligada a todas las prcticas de su vida, por ello era considerada tan importante como el lenguaje mismo, con l que estuvo estrechamente vinculada, ya que el arte de los sonidos era inseparable de la tragedia y la poesa. Adems la msica estuvo vinculada al culto religioso, la adoracin de dioses, as como a los fundamentos de la constitucin del Estado, donde era tomada en cuenta en la formacin moral de los ciudadanos; porque segn los griegos ella influa en la emotividad del ser humano y as mismo en su moralidad. Por ejemplo tanto Platn como Aristteles consideraban necesaria la msica para disciplinar la mente, por lo que cierto tipo de melodas eran ms adecuadas que otras para producir sentimientos de armona, orden y bondad. As mismo la msica, dentro de las artes era considerada muy importante, ya que contaba con un valor mdico, por ejemplo en la Teora Catrtica de la Msica, Aristteles plantea que el escucha sufre un proceso de purificacin de emociones; adems en el sentido

religioso y educativo, Platn considera la msica como la base de la educacin ciudadana con el poder de elevar el alma hacia un nivel superior, de perfeccin. Por todas estas consideraciones, la msica estaba, en la base de la formacin del ciudadano griego, ya que para ellos la msica no era vista como un adorno superfluo dentro de la formacin de los mismos, caso que vemos a veces en nuestro sistema educativo; ms bien como mencione antes jugaba un papel muy importante porque estaba presente en todas las prcticas religiosas y los actos pblicos lo que llevaba al ciudadano a que tuviese un conocimiento musical vasto, que le permitiera poder cumplir a cabalidad con su participacin en los ellos, y que adems , era un honor formar parte, por ejemplo de los coros de la tragedia. Con esta pequea introduccin general a cerca de las consideraciones de la msica en la poca de Aristteles, me referir ahora a las consideraciones que hace propiamente el autor sobre la misma. Despus de leer La Potica y Problemas Relativos a la Msica, obra que por cierto aun no se tiene seguridad que sea de la autora de Aristteles, ya que algunos autores hacen referencia de ello y otros no; considero tomando en cuenta lo que plantea, que la msica debe

ser valorada de acuerdo a sus fines, sus propias caractersticas y sus medios. Y en este aspecto comparto la opinin del autor Adolfo Salazar cuando dice que Aristteles: al hablar de la msica se muestra un poco eclctico, unas veces como pitagrico o prakticon, reconociendo el valor emprico de la otra parte de la ciencia musical, del saber musical que se basa en la experiencia consuetudinaria.i Aristteles considera la msica desde el punto de vista del pblico que presencia los espectculos, tomando en cuenta los efectos que se producen en l al escucharla. Referencia de este aspecto lo encontramos en la Potica donde menciona que la msica dentro de la tragedia, produce un efecto catrtico en el pblico, yo entiendo el trmino catarsis en Aristteles, como un proceso de purificacin o liberacin de las emociones que sufre el espectador a travs de la compasin y el miedo. Si lo vemos desde el punto de vista mdico creo que este proceso se da a un nivel de la mente, de la psiquis; pero a un nivel espiritual propiamente dicho creo que tendra que ver con una purificacin del espritu cuando se eliminan esas emociones, algo as como una

transmutacin, para llevar el alma a un estado de perfeccin, segn como lo pensaba Platn. Para mi es algo as, como llegar a un estado

profundo de paz interior, y hablando de la representacin musical propiamente dicha, es la sensacin de bienestar despus escuchar una msica llena de una gran armona sonora. Aristteles en cuanto a la meloda, hace referencia a ciertas melodas o lo que los griegos

llamaron modos, conocidos en la msica occidental como modos griegos, utilizados particularmente como base de la msica que se compona en la Edad Media y en la actualidad como base de algunas composiciones y del arte de la improvisacin en el Jazz. Cabe mencionar tambin que dichos modos establecieron las bases de las escalas musicales que usamos en la actualidad, una escala musical consta de 7 sonidos, por ejemplo la escala de Do mayor: DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI; se defini en esta constitucin de siete sonidos, en base a que Pitgoras crea que cada una de las notas musicales estaba ligada con cada uno de los planetas del sistema solar.

Do re mi fa sol la si do

si

la

sol

fa

mi

re do

Tanto Platn y Aristteles concuerdan que los modos a utilizar para formar al hombre de la ciudad ideal, deban ser el Drico y el Frigio ya que ellos contenan un thos que inculcaba sentimientos de bondad, orden y armona. En el siguiente grfico se ilustran mejor dichos modos:

(Curtis, 1997). Otra cosa que vemos como influencia Aristotlica en la historia de la msica, es la medida y el orden en las composiciones musicales, por ejemplo vemos como las composiciones adoptan un cierto orden en los movimientos de las obras, que por supuesto vara de acuerdo con la poca pero que aun en la msica contempornea es perceptible a nivel estructural de la composicin musical el orden y la medida. Para concluir creo que aun falta mencionar muchos aspectos ms de las concepciones Aristotlicas no solo referentes a la msica, sino a otros muchos otros aspectos a los que se refiri, que hoy da y a travs
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de la historia musical se ponen en manifiesto tanto a la hora de realizar un concierto, escucharlo, as como escribir una partitura. Puedo decir, que una de las influencias que me parece interesante, unas veces como ejecutante de la msica y otras como el escucha de ella, es el proceso de catarsis que se lleva a cabo con solo escuchar los sonidos convergiendo en total armona o ejecutarlos. Porque como dijo Platn (427 AC-347 AC): La msica es para el alma, lo que la gimnasia es para el cuerpo, as que la msica para m es como la medicina para el alma, una forma de catarsis de las emociones negativas que me aquejan en algunas ocasiones.

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Adolfo Salazar, La Msica en la Cultura Griega. El Colegio de Mxico: Mxico 1954. 131

CINDY BOLANDI es Licenciada en Fagot de la Escuela de Artes Musicales de la Universidad de Costa Rica donde actualmente cursa la maestra, profesora de fagot del SINEM, fagotista de la Banda Nacional de San Jos, Orquesta Municipal de Cartago, Orquesta de Cmara UCR y el Cuarteto de Fagotes Phoenix.