EL PROCESO

EL PROCESO DE KRISHNAMURTI
En este documento se ha querido presentar la documentacin referida al proceso por el cul Krishnamurti ha ido preparando la manifestacin, tal como l mismo llamaba a su propia existencia. Lo interesante a tener en cuenta de estos extractos, es que K siempre fue reacio a hablar de Los Mahatmas, por lo que cada frase hecha por l, tiene el respaldo de la seriedad y solemnidad de quien senta grave reverencia por stos Grandes Seres. Lo que se podr observar detrs de cada palabra es justamente- este sentimiento de reverencia hacia la inmensidad de los Grandes Seres que detrs de l, cuidaban y protegan a la manifestacin para que pueda cumplir con un Plan establecido desde las ms altas esferas de la espiritualidad Planetaria y Solar. Pese a que muchas personas en todo el mundo niegan la relacin de K con aquella Jerarqua de Maestros Espirituales que adjudican a invenciones de personas de la Sociedad Teosfica- uno puede observar como, desde el mismo comienzo y a lo largo de toda su vida, la vida de K estuvo relacionada con Aquellos Seres, que limpiaron y cuidaron la manifestacin del cuerpo, hasta el mismo trmino de manifestacin fsica, signada por su muerte, el 17 de Febrero de 1986. Debido a esto es que hemos puesto entre corchetes los aos a los que corresponden las referencias de charlas mantenidas por distintos autores, con el mismo K. Las cartas son de puo y letra de K, su hermano Nitya y personas de su entorno que estuvieron durante la manifestacin del proceso; as como relatos de Pupul Jayakar y Mary Lutiens sus bigrafas ms conocidas-, tambin hay relatos de Susanaga Weeraperuma y Asit Chandmal. Leer sobre la vida de Krishnamurti resulta para muchos, profundizar cada vez ms su propio misterio, se ahonda no en su misterio, sino que se hace inabarcable su misterio. Ocurre lo mismo con H.P. Blavatsky, donde a medida en que uno quiere acercarse a la esencia del personaje, ms se aleja ste del lector, ms insondable y misteriosa se hace su presencia. Para quienes quieran leer extractos de la vida de K en relacin con Aquellos Misteriosos Guardianes de la humanidad, aqu damos un esbozo. Las fotografas han sido bajadas de internet, menos una de ellas del Pimentero de la pgina 24tomada en los meses de Septiembre-Octubre de 2008 por Diego Fernandes y Laura Rodrguez. ste rbol fue el silencioso testigo del comienzo del perodo de ese proceso, comenzado en Agosto de 1922, en el Arya Vihar, Ojai, California.

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Si el intento actual, bajo la forma de nuestra Sociedad, consigue mejor resultado que sus antecesores, entonces existir como cuerpo organizado viviente y sano, cuando llegue el momento de efectuar el esfuerzo del siglo XX. La condicin general de las mentes y corazones de los hombres habr progresado, se habr purificado por la propagacin de sus doctrinas, y como ya he dicho, las prevenciones e ilusiones dogmticas habrn desaparecido, al menos hasta cierto punto. Y no slo esto, sino que, adems de una literatura vasta y accesible a los hombres, el prximo impulso hallar una corporacin unida y numerosa, dispuesta a dar buena acogida al nuevo portador de la antorcha de la Verdad. Hallar ste la inteligencia de los hombres preparada para su mensaje; un idioma formado para l, en el cual podr expresar las nuevas verdades que traiga; una organizacin esperando su llegada, que apartar de su camino los obstculos y dificultades materiales puramente mecnicas. Pensad cuntas cosas no podra llevar a cabo aquel a quien se diese semejante oportunidad. Apreciadlo por comparacin con lo que la Sociedad Teosfica ha conseguido efectivamente en los ltimos catorce aos, sin ninguna de esas ventajas y rodeada de un sinnmero de obstculos que no estorbaran al futuro

campen. Considerad todo esto, y decidme si soy demasiado exagerada cuando digo que si la Sociedad Teosfica sobrevive y se mantiene fiel a su misin y a sus primitivos impulsos, a travs de los cien aos prximos; decidme, repito, si voy demasiado lejos al afirmar que la Tierra en el siglo XXI ser un paraso en comparacin con lo que es ahora (La Clave de la
Teosofa)

EL PROCESO DE KRISHNAMURTI
(EXTRACTOS)

Mary Lutiens EL PUNTO DECISIVO No cabe duda de que el mensaje del Maestro Kuthumi, que le fuera transmitido a Krishna antes de que abandonara Sydney, haba ejercido sobre l una gran influencia1 . El 12 de agosto, cerca de cinco semanas despus de su llegada a Ojai, escribi a Lady Emily: He estado meditando todas las maanas por media hora o 35 minutos. Medito de las 6.45 a las 7.20. Empiezo a concentrarme mejor, aun cuando sea por poco tiempo, y vuelvo a meditar antes de acostarme, por cerca de diez minutos. Todo esto es ms bien sorprendente para usted, verdad? Voy a regresar a mi antiguo contacto con los Maestros y, despus de todo, eso es lo nico que importa en la vida y nada ms. Al principio me fue difcil meditar o concentrarme pero aunque slo lo he estado haciendo por una semana, estoy gratamente sorprendido. Fue solamente cinco das despus de escribir esto que l pas por una experiencia que cambi su vida, aunque haban de transcurrir algunas semanas antes de que alguien fuera de Ojai, supiera algo al respecto. Ambos, Nitya y Krishna, escribieron relatos de esta experiencia que comenz el 17 de agosto. El relato de Nitya fue escrito a Mrs. Besant y a Leadbeater dos semanas despus de lo sucedido: Nuestra casa est en un largo y estrecho valle de huertos de albaricoques y naranjales, y el ardiente sol resplandece da a da recordndonos a Adyar; pero al atardecer el aire fresco viene desde las cadenas de cerros que estn a ambos lados. Ms all de la parte baja del valle, corre la larga y perfecta carretera que va de Seattle en Washington, a San Diego, en el sur de California, a unas dos mil millas, con un incesante fluir de turbulento trfico, aunque afortunadamente nuestro valle yace desconocido y olvidado, pues el sendero que lo atraviesa no tiene salida. Los indios americanos llamaban a nuestro valle el Ojai, o la guarida, y por siglos deben haberlo buscado para usarlo como un refugio. Nuestra cabaa se encuentra en lo ms alto, al final, y nadie ms vive cerca, excepto Mr. Warrington que tiene una cabaa para l, slo unos pocos cientos de yardas ms lejos; as, Krishna, Mr. Warrington y yo, hemos estado aqu por casi ocho semanas descansando y reponindonos. Tenemos un visitante ocasional, Mr. Walton, Vicario General de la Iglesia Catlica Liberal en Amrica, quien posee una casa en el valle, y Rosalind, una joven muchacha americana, est con nosotros por una o dos semanas dedicndonos su tiempo. Este incidente que quiero describirles tuvo lugar hace dos semanas, cuando acaeci que los cinco estuviramos todos juntos aqu. Del verdadero significado de lo ocurrido, de su exacta importancia, ustedes, por supuesto, podrn hablarnos si lo desean; pero aqu a nosotros nos parece haber sido transportados a un mundo donde los Dioses aparecieron otra vez entre los hombres por un breve espacio de tiempo, dejndonos a todos tan transformados que ahora nuestra brjula ha encontrado su norte. Creo que no exagero cuando digo que nuestras vidas estn total y profundamente afectadas por lo ocurrido. Krishna mismo, propiamente hablando, debera relatar la secuencia de los acontecimientos ya que todos fuimos meros espectadores, dispuestos a ayudar cuando fuera necesario; pero l no recuerda todos los detalles, ya que, estuvo fuera de su cuerpo la mayor parte del tiempo; en cambio, todo se
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Haba recibido un mensaje del Maestro Kuthumi, por conducto de Leadbeater. Krishna lo copi para Mrs. Besant: En ti tambin tenemos las ms grandes esperanzas. Tranquilzate, suprate, lucha ms y ms por mantener la mente y el cerebro al servicio del verdadero Yo interno. S tolerante con las divergencias y puntos de vista y de mtodo, pues cada uno generalmente tiene un fragmento de verdad oculto en alguna parte de s mismo, aunque muchas veces ste se halle distorsionado ms all de todo reconocimiento. Busca el ms pequeo destello de luz entre la tenebrosa oscuridad estigia de cada mente ignorante, pues al reconocerlo y asentarlo podrs ayudar a un hermano menor

conserva, claro en nuestra memoria, porque lo observamos con gran cuidado todo el tiempo y sintiendo que su cuerpo haba sido, en parte, confiado a nosotros. Mr. Warrington no goza de perfecta salud, y a m no se me permite todava agitarme mucho, por lo tanto, fue Rosalind quien tuvo la buena fortuna de cuidar a Krishna, y pienso que ella ya ha recibido su recompensa (por haber sido aceptada en el Sendero Probatorio). En la tarde del jueves 17, Krishna se sinti un poco cansado e inquieto y notamos en medio de la parte posterior de su cuello una dolorosa protuberancia que pareca deberse a un msculo contrado del tamao aproximado al de una bolita grande. A la maana siguiente pareci estar muy bien hasta despus del desayuno, cuando se recost para descansar. Rosalind y yo estbamos sentados afuera, y Mr. Warrington y Krishna en el interior. Rosalind entr llamada por Mr. Warrington y encontr a Krishna aparentemente muy enfermo, porque estaba en la cama sacudindose y gimiendo como si experimentara fuertes dolores. Se sent a su lado tratando de averiguar, qu le pasaba, pero Krishna no pudo dar una respuesta clara. Empez de nuevo a gemir y lo embarg un paroxismo de temblores y escalofros. l procuraba apretar los dientes y entrelazaba estrechamente las manos para detener los temblores; era el comportamiento exacto de un enfermo de malaria, excepto que Krishna se quejaba de un calor espantoso. Rosalind quiso mantenerlo quieto por un rato, y otra vez volvieron los temblores y los escalofros como s tuviera fiebre. Entonces l procuraba apartarla, quejndose de un terrible calor y con los ojos llenos de una extraa inconsciencia. Rosalind quiso sentarse a su lado hasta que volviera a tranquilizarse, mientras le sostena las manos y lo calmaba como una madre lo hace con su pequeo. Mr. Warrington se sent en el otro extremo de la habitacin, y se dio cuenta, como me lo dijo ms tarde, de que algn proceso tena lugar en el cuerpo de Krishna como resultado de influencias dirigidas desde otros planos fuera del fsico. La pobre Rosalind que estaba muy ansiosa al principio, alzaba sus ojos con mirada interrogante, pero Mr. Warrington le asegur que todo saldra bien. Pero durante la maana las cosas empeoraron, y cuando vine y me sent al lado de l, volvi a quejarse del terrible calor, y dijo que todos nosotros estbamos muy nerviosos y lo cansbamos; a cada instante se incorporaba bruscamente en la cama y nos rechazaba y de nuevo comenzaba a temblar. Todo esto suceda mientras l estaba semiconsciente, pues hablaba de Adyar y de la gente de all como si estuvieran presentes; despus descansaba otra vez tranquilo por un rato hasta que el roce de una cortina, o el crujir de una ventana, o el ruido de un lejano arado en el campo lo despertaban de nuevo y entonces se quejaba de la falta de silencio y quietud. Persistentemente, a cada pocos minutos, apartaba a Rosalind de su lado cuando comenzaba a sentir-calor, y luego otra vez deseaba tenerla junto a Yo me sent cerca, aunque no demasiado cerca. Hacamos cuanto podamos para mantener la casa quieta y oscura, pero los ms ligeros sonidos que uno apenas nota son inevitables; sin embargo, Krishna se haba vuelto tan sensible que el ms ligero rumor pona en tensin sus nervios. Ms tarde, cuando vino el almuerzo, se aquiet y pareci ponerse muy bien y estar totalmente consciente; tom el almuerzo que Rosalind le sirvi, y mientras nosotros terminbamos el nuestro, permaneci tranquilo. Despus, a los pocos minutos estaba otra vez gimiendo, y entonces, la pobre criatura, no pudo retener la comida que haba ingerido. Esto continu as toda la tarde: escalofros, quejidos, agitacin, slo semiconsciente, y todo el tiempo como si estuviera sufriendo. Curiosamente cuando lleg la hora de nuestra comida, aunque l mismo nada comi, se qued tranquilo y Rosalind pudo dejarlo por el tiempo suficiente para comer ella, y a la hora de acostarse se tranquiliz lo bastante como para dormir toda la noche.Al da siguiente, sbado, eso se repiti despus de su bao, slo que en una forma ms aguda, y l pareca menos consciente que el da interior. Continu igual durante todo el da, con intervalos regulares para concederle un descanso y permitir a Rosalind tomar sus comidas. Pero, el domingo fue el da peor, el domingo vimos el glorioso clmax. Durante esos tres das todos nosotros tratamos de mantener nuestras mentes y emociones imperturbables y en paz, y Rosalind pas los tres das al lado de Krishna, pronta cuando l la necesitaba y dejndolo slo cuando l as lo quera. Era realmente hermoso verla con l, observa la forma en que poda prodigarle su amor generosamente y de manera en absoluto impersonal. Aun antes de que todo esto sucediera habamos advertido esta gran caracterstica en ella, y aunque nos preguntbamos si una mujer debera estar cerca en esos momentos, los eventuales sucesos demostraron, sin embargo, que con toda probabilidad ella haba sido trada aqu especialmente para ayudar a Krishna y, claro est, tambin a todos nosotros. Aunque tiene solamente 19 aos y sabe poco de Teosofa, desempe el papel de una gran madre durante estos tres das. 2

El domingo, como he dicho, Krishna se vea mucho peor, pareca sufrir enormemente, los temblores y el calor se notaban ms intensos y su conciencia se torn ms y ms intermitente. Cuando pareca tener el control de su cuerpo, hablaba todo el tiempo de Adyar, de A.B., y de los miembros de la Orden Prpura en Adyar, y se imaginaba constantemente all. Entonces deca: Quiero ir a la India! Por qu me han trado aqu? No s, dnde estoy y una y otra vez repeta: No s dnde estoy. Si cualquiera se mova en la casa, casi saltaba de la cama, y cada vez que entrbamos en su habitacin tenamos que anunciarnos. Sin embargo, a las seis de la tarde, hora de nuestra comida, se aquiet hasta que terminamos. Entonces, repentinamente, toda la casa pareci llenarse de una fuerza terrfica y Krishna, estaba como posedo. No quera a ninguno de nosotros cerca de l y comenz a quejarse amargamente de la suciedad, la suciedad de la cama, la intolerable suciedad de la casa, la suciedad de todos los que lo rodebamos, y con una dolorosa voz deca que anhelaba irse a los bosques. Ahora estaba sollozando en voz alta, no nos atrevamos a tocarlo y no sabamos qu hacer; haba abandonado la cama para sentarse sobre el piso en un rincn oscuro de la habitacin, sollozando fuertemente y diciendo que quera irse a los bosques de la India. De repente anunci su intencin de salir a dar un paseo solo, pero nos las arreglamos para disuadirle porque no creamos que estuviera en condiciones apropiadas para paseos nocturnos. Entonces, como expresara su deseo de soledad, lo dejamos y nos reunimos afuera en la galera, donde despus de unos minutos se uni a nosotros llevando un cojn en la mano y sentndose tan lejos como pudo. Le fueron concedidas fuerzas y conciencia suficientes para venir afuera; pero una vez all se desvaneci, y su cuerpo, murmurando incoherencias, fue dejado all sentado en el vestbulo. Formbamos un extrao grupo en la galera: Rosalind y yo sentados en sillas, Mr. Warrington y Mr. Walton, frente a nosotros, sentados en un banco, y Krishna a nuestra derecha, algunas yardas ms all. El sol se haba puesto haca una hora y al frente tenamos los cerros distantes, purpreos contra el cielo plido en la muriente luz del crepsculo; hallbamos poco y se apoder de nosotros el sentimiento de una inminente culminacin; todos nuestros pensamientos y emociones estaban tensos, con la extraamente pacfica expectativa de algn admirable acontecimiento. Entonces Mr. Warrington tuvo una inspiracin enviada por el cielo. Enfrente de la casa, a unas pocas yardas, se alza un joven pimentero con delicadas hojas de un tierno color verde, ahora cargado de fragantes capullos, y que todo el da constituye un lugar de reunin para abejas, pequeos canarios y brillantes colibres. Urgi suavemente a Krishna para que fuera a sentarse bajo ese rbol; al principio Krishna no quera, pero luego fue por su propia voluntad. Ahora nos encontrbamos en una oscuridad iluminada por las estrellas y Krishna estaba sentado bajo un techo de delicadas hojas negras contra el cielo. Todava murmuraba inconscientemente, pero pronto nos lleg un suspiro de alivio, y nos llam dicindonos: Oh, Por qu no me enviaron aqu antes? Luego sigui un breve silencio. Y entonces comenz a cantar. Nada haba pasado por sus labios en casi tres das, su cuerpo estaba completamente exhausto por la intensa tensin, y fue una serena y fatigada voz la que omos entonando el mantrams que se cantaba todas las noches en la capilla del templo de Adyar. Despus el silencio. Hace tiempo, en Taormina, cuando Krishna contemplaba con ojos meditativos una hermosa pintura de nuestro Seor Gautama en mendicante vestidura, habamos sentido por un venturoso instante la divina presencia del Gran Ser, que se haba dignado enviarnos un pensamiento. Y de nuevo esta noche, mientras Krishna bajo el joven pimentero terminaba su canto de adoracin, pens en el Tathagata (Buddha) bajo el rbol Bo y otra vez sent invadido el pacfico valle por una ola de aquel esplendor, como si de nuevo l hubiera enviado una bendicin sobre Krishna. Sentados con los ojos fijos sobre el rbol, nos preguntbamos si todo estara bien, porque ahora el silencio era completo, y mientras mirbamos, sbitamente vi por un momento una gran Estrella brillando encima del rbol y supe que el Gran Ser estaba preparando el cuerpo de Krishna. Me inclin hacia Mr. Warrington y le habl de la Estrella. 3

El lugar pareca estar lleno de una Gran Presencia y se apoder de m un intenso anhelo de caer de rodillas y adorar porque supe que el Gran Seor de todos corazones haba venido l mismo; y aunque no lo veamos, todos sentamos el esplendor de Su presencia. Entonces los ojos de Rosalind fueron abiertos y ella vio. Su rostro cambi como jams he visto cambiar rostro alguno, pues ella fue bendecida como para ver con ojos fsicos las glorias de esa noche. Su faz estaba transfigurada cuando nos dijo: Lo ven ustedes? Lo ven?, porque ella vea al divino Bodhisattva, (el Seor Maitreya), y hay millones que aguardan por encarnaciones a fin de captar un destello de Nuestro Seor, pero ella tena ojos de inocencia y le haba servido fielmente. Y nosotros, que no podamos ver, veamos los Esplendores de la noche reflejados en su plido rostro embelesado a la luz de las estrellas. Jams olvidar el aspecto de su rostro, porque en esos momentos yo, que no poda ver pero que me senta glorificado en presencia de Nuestro Seor, sent que l se volva hacia nosotros y deca algunas palabras a Rosalind; su rostro brill con divino xtasis al contestar: lo har, lo har! y dijo las palabras como si fueran una promesa echa con esplendente felicidad. Nunca olvidar su cara mientras la miraba; hasta yo casi fui bendecido con aquella visin. Su rostro mostraba el embeleso de su corazn, pues la parte ms recndita de su ser estaba ardiendo con Su presencia, y sus ojos vean. Y silenciosamente or porque l pudiera aceptarme como Su siervo, y los corazones de todos nosotros estaban llenos de esa plegaria. A la distancia oamos la divina msica suavemente tocada, todos la oamos: aunque los Gandharvas estaban ocultos a nuestra vista [Gandharvas, ngeles csmicos que producen la msica de las esferas]. El esplendor y la gloria de los muchos Seres presentes perdur por casi media hora y Rosalind, temblando y casi sollozando de jbilo, lo vio todo; Miren, lo ven?, repeta frecuentemente; o bien, Escuchan la msica?. Entonces pronto omos los pasos de Krishna y vimos su blanca figura surgiendo desde la oscuridad, y todo haba terminado. Rosalind grit: Oh, l viene, vayan a su encuentro, vayan a su encuentro! y cay, casi desvanecida, en su silla. Cuando se recuper Ay! No recordaba nada. Todo se haba borrado de su memoria, excepto el sonido de la msica que aun vibraba en sus odos. Al da siguiente reaparecieron otra vez los temblores y la conciencia semidespierta en Krishna, aunque ahora eso slo duraba unos pocos minutos y con largos intervalos. Todo el da permaneci bajo el rbol en samadhi1 y al atardecer, cuando se sent a meditar como la noche anterior, Rosalind vio nuevamente, tres figuras a su alrededor, las que rpidamente se fueron llevando a Krishna con ellas y dejando su cuerpo bajo el rbol. Desde entonces l se sienta en meditacin bajo el rbol todas las tardes. He descrito lo que vi y o, pero del efecto que el incidente tuvo sobre nosotros no he hablado porque pienso que tomar tiempo, al menos para mi, el comprender plenamente la gloria que tuvimos el privilegio de presenciar, aunque ahora siento que la vida puede ser vivida de una sola manera, al servicio del Seor. Sigue el propio relato de Krishna. Fue enviado al mismo tiempo que el de Nitya, pero la ltima parte fue escrita slo dos das despus de los acontecimientos que se describen: Siempre, desde que dej Australia, he estado pensando y deliberando acerca del mensaje que el Maestro K.H. me transmiti cuando estuve all 2 . Naturalmente, yo quera cumplir esas rdenes tan pronto como pudiera y, hasta cierto punto, estaba indeciso acerca del mejor mtodo para lograr los ideales que me fueron propuestos. No creo haber dejado pasar un solo da sin dedicar algn pensamiento a ello, pero me avergenza decir que todo esto fue hecho de manera fortuita y ms bien descuidada. Sin embargo, en el fondo de mi mente, viva siempre el mensaje del Maestro. Bueno, desde el 3 de agosto yo meditaba regularmente por cerca de 30 minutos todas las maanas. He podido, para mi asombro, concentrarme con considerable facilidad, y en unos pocos das empec a ver claramente dnde haba fallado y dnde estaba fallando. De inmediato emprend conscientemente la tarea de aniquilar las falsas acumulaciones de los aos pasados. Con la misma deliberacin me le propuesto descubrir las formas y los medios para alcanzar mi designio. Primero me di cuenta de que deba armonizar todos mis otros cuerpos con el plano bdico [el plano ms elevado de conciencia] y para producir esta afortunada combinacin tena que averiguar lo que mi ego quera en el plano bdico. Para armonizar los diversos cuerpos deba mantenerlos vibrando en la misma frecuencia que el bdico, y para esto tena que descubrir el inters vital del bdico. Con una
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Ver nota al pie de la pag. 1

facilidad que ms bien me sorprendi, encontr que el principal inters en ese elevado plano, era servir al Seor Maitreya y a los Maestros. Con esa idea clara en mi mente fsica, tena que dirigir y controlar los otros cuerpos para que actuaran y pensaran igual que en el noble plano espiritual. Durante ese periodo de menos de tres semanas, me concentr para mantener todo el da en mi mente la imagen del Seor Maitreya, y no encontr dificultad en hacerlo. Descubr que me estaba tornando ms sosegado y ms sereno. Toda perspectiva de la vida haba cambiado. Entonces, el 17 de agosto, sent un dolor agudo en la base de la nuca y tuve que reducir mi meditacin a 15 minutos. El dolor, en vez de mejorar como haba esperado, empeor. El clmax fue alcanzado el da 19. Yo no poda pensar, no era capaz de hacer nada, y fui obligado por mis amigos de aqu a permanecer en cama. Luego qued, casi inconsciente, aunque me daba cuenta muy bien de lo que estaba sucediendo a m alrededor. Volva en m diariamente cerca del medio da. El primer da, mientras estaba en ese estado, y ms consciente de las cosas que me rodeaban, tuve la primera y ms extraordinaria experiencia. Haba un hombre reparando la carretera; ese hombre era yo mismo; yo era el pico que l sostena; la misma piedra que l estaba rompiendo, era parte de m, la tierna hoja de pasto era mi propio ser y el rbol junto al hombre era yo. Casi poda sentir y pensar como el hombre que reparaba la carretera, poda sentir al viento pasando a travs del rbol, y a la pequea hormiga sobre la hoja de hierba. Los pjaros, el polvo, y el mismo ruido eran parte de m. Justo en ese momento pasaba un auto a cierta distancia; yo era el conductor, la mquina y las llantas; conforme auto se alejaba yo tambin me alejaba de m mismo. Yo estaba en todas las cosas o, ms bien, todas las cosas estaban en m, las inanimadas as como las animadas, las montaas, el gusano, y toda cosa viviente. El da entero permanec en esta bienaventurada condicin. No poda comer nada, y otra vez alrededor de las seis empec a perder, mi cuerpo fsico y, naturalmente, el elemental fsico2, hizo su gusto; yo estaba semiconsciente. En la maana del da siguiente (el 20) ocurri casi lo mismo que el da anterior y yo no poda tolerar a demasiadas personas en la habitacin. Poda sentirlos de una manera ms bien curiosa, y sus vibraciones irritaban mis nervios. Esa tarde, casi a la misma hora, las seis, me sent peor que nunca. No quera a nadie cerca de m, ni que nadie me tocara. Me senta extremadamente cansado y dbil. Creo que sollozaba de puro agotamiento y falta de control fsico. Mi cabeza estaba bastante mal y en la coronilla era como si me clavaran innumerables agujas. Mientras me hallaba en ese estado, sent que la cama en la cual descansaba, la misma del da anterior, estaba sucia e inmunda ms all de toda imaginacin y que no poda permanecer acostado en ella. De sbito me encontr sentado sobre el piso mientras Nitya y Rosalind me pedan que volviera a la cama. Les rogu que no me tocaran y grit, que la cama no estaba limpia. Continu as por algn tiempo hasta que, eventualmente, sal a la galera y me sent por unos momentos exhausto y algo calmado. Empec a volver en m y, finalmente, Mr. Warrington me pidi que fuera bajo el pimentero que est cerca de la casa. All me sent con las piernas cruzadas en la postura de meditacin. Cuando haba estado as por algn tiempo, me sent a m mismo saliendo de mi cuerpo, y me vi sentado abajo con las tiernas y delicadas hojas del rbol encima de m. Estaba de cara al Oriente. Frente a m estaba mi cuerpo y sobre mi cabeza vi la Estrella brillante y clara. Pude entonces sentir las vibraciones del Seor Buddha; contempl al Seor Maitreya y al Maestro Kuthumi. Era muy dichoso, estaba en calma y en paz. An poda ver mi cuerpo, y yo flotaba suspendido cerca de l. Haba una calma muy profunda, tanto en el aire como en m mismo, la calma que existe en el lecho de un lago profundo e insondable. Como el lago, yo senta que mi cuerpo fsico, con su mente y sus emociones poda ser agitado en la superficie, pero que nada, absolutamente nada, podra ya turbar la quietud de mi alma. La presencia de los poderosos Seres permaneci conmigo por algn tiempo y despus desaparecieron. Yo era supremamente bienaventurado por haberlos visto. Ya nunca nada podra ser igual. He bebido en las puras y transparentes aguas que manan de la fuente de la vida y mi sed fue aplacada. Nunca ms podra estar sediento, nunca ms podra hallarme en la total oscuridad. He visto la Luz. He tocado la compasin que cura todo dolor y sufrimiento; ello no es para m mismo, sino para el mundo. He estado en la cumbre de la montaa y he contemplado fijamente a los poderosos Seres. Nunca puedo ya estar en completa oscuridad; he visto la gloriosa Luz que cura. Me ha sido revelada la fuente de la Verdad y las tinieblas han sido disipadas. El Amor en toda su gloria ha embriagado mi corazn; mi corazn nunca podr cerrarse. He bebido en la fuente de la Felicidad y de la eterna Belleza. Estoy embriagado de Dios. 5

Mr. Warrington tambin escribi un relato de la experiencia. Afirm que haba ledo los relatos de Krishna y de Nitya y que poda responder por su verdad. Aadi solamente un detalle de inters; que l saba que la cama estaba limpia porque l mismo haba ayudado a tenderla con ropa de lino recientemente tomada del armario esa misma tarde. El 2 de septiembre, Krishna escriba unas cartas a Mrs. Besant, a Leadbeater y a Lady Emily. A Leadbeater le deca: Envi a usted hace algn tiempo un cable pidindole confirmara mis impresiones de que Lady Emily fue aceptada en la noche del 12 de agosto. Desde entonces no he tenido respuesta, por lo que presumo que ello no ha ocurrido. Lo lamento. Le envo fotografas de Helen Knothe y de Rosalind Williams. Conversamos acerca de Helen cuando estuve en Australia y estoy seguro de que ella va a trabajar para los Maestros; adems, usted dijo una vez que ella era Piet Meulemanl. Por favor, escrbame acerca de ella, porque me interesa muchsimo. (Estuve casi enamorado de ella cuando la vi en Holanda!!!). Miss Williams tiene 19 aos, es una joven americana muy agradable y en la noche del 21 de agosto, tuve la impresin de que ella haba entrado en el Sendero Probatorio. Por favor, dgame si es as. Nitya est escribiendo, con algunos detalles, acerca de la experiencia extraordinaria que viv en la noche del 20 de agosto y de la manera en que los dos das anteriores me fueron conduciendo a ella. Le mando una copia a usted y otras dos a Mrs. Besant y a Raja. Como ustedes bien lo saben, en muchos aos no he sido lo que suele llamarse feliz; todo aquello a lo que me acercaba me produca descontento. Mi condicin mental, como usted sabe, querido hermano mo, ha sido deplorable. No saba lo que quera hacer ni me importaba mucho hacer cosa alguna; todo me aburra en muy poco tiempo y, de hecho, no me encontraba a m mismo. Por lo que Nitya les ha escrito y por lo que yo he aadido a ello, usted ver que he cambiado considerablemente con relacin a lo que era en Australia. Naturalmente, he estado pensando clara y deliberadamente acerca del mensaje que el Maestro K.H. me comunic mientras estuve en Australia. He empezado a meditar regularmente todas las maanas por cerca de media hora. Despus de algunos das de meditacin, empec a ver claramente dnde haba fallado y dnde estaba fallando y, usted me conoce bien desde hace mucho, empec consciente y deliberadamente a destruir las errneas acumulaciones de los aos transcurridos desde que tuve la desgracia de separarme de usted. Aqu permtame confesar con vergenza que mis sentimientos hacia usted no eran lo que deberan haber sido. Ahora son por completo diferentes, pienso que lo amo y lo respeto como poqusimas personas pueden hacerlo. Mi amor por usted cuando nos conocimos por primera vez en Adyar, ha vuelto, trayendo consigo aquel amor del pasado. Por favor, no piense que estoy escribiendo meras trivialidades y frases gastadas. No es as, y usted, mi muy querido hermano, me conoce, en realidad, mejor de lo que yo mismo me conozco. Deseo con todo mi corazn poder verlo ahora. Despus del 20 de agosto, s lo que quiero hacer y lo que tengo ante m: nada que no sea servir a los Maestros y al Seor. Desde esa fecha me he vuelto mucho ms sensitivo y un poco clarividente, por lo que vi a usted y a la Presidenta la otra noche, mientras estaba sentado a la luz de la luna. Tal cosa no me haba ocurrido en ms de siete aos. De hecho, durante los ltimos siete aos he estado espiritualmente ciego, he vivido en un calabozo sin luz, sin aire fresco. Ahora siento que estoy a la luz del sol, y que tengo la energa de muchos, no fsica sino mental y emocional. Me siento otra vez en contacto con el Seor Maitreya y el Maestro, y no hay otra cosa para m que no sea servirlos a Ellos. Mi vida entera est ahora, en el plano fsico, conscientemente consagrada al trabajo, y no me parece probable que cambie. Por favor, dgame, sin reserva alguna, qu piensa usted de todo lo que he escrito y sentido. Su carta a Mrs. Besant fue ms o menos una repeticin de sta. A Lady Emily le expres sus sentimientos ms ntimamente: No le he escrito una larga carta desde hace ms de dos semanas; lo siento, pero no pude remediarlo como ver usted conforme me vaya explicando. He estado enfermo y por lo que le he escrito a Miss Dodge habr podido usted ver que no ha sido exactamente una enfermedad. Pienso que he tenido la buena fortuna de volver a entrar en la conciencia del Maestro y a mi antiguo contacto con el Seor Maitreya. He enviado mi relato por escrito a Miss Dodge, en primer lugar porque no podamos disponer de muchas copias aqu, y tambin quise envirselo a ella porque no se encuentra bien y quizs esto podra animarla y ayudarla. Saba que a usted no le importara que yo le hiciera este envo a ella y espero que sea as. Voy a escribirle para que ella finalmente le entregue la carta a usted. Creo que sera 6

mejor que uno de ustedes leyera este informe cuando todos estn reunidos, y escribir a Miss Dodge a tal efecto. Por ello ver usted que yo he cambiado y que soy feliz ms all de toda felicidad humana. Siento y vivo en estado de exaltacin; no la exaltacin del orgullo. Nitya y Mr. Warrington han escrito tambin, y yo he escrito lo mo sin ayuda. Especialmente la parte final fue escrita dos das despus del acontecimiento y cuando an estaba sumergido en el espritu de exaltacin y adoracin. Y todava me siento igual cuando pienso acerca de ello. Todo lo que he escrito es absolutamente genuino y profundo. Jams podr ya ser el mismo. Nunca voy a dejar de amarla, madre querida, pero mi actitud hacia la vida ha cambiado; no existe para m nada ms que el trabajo. Ciertamente, tengo ms energa mental y emocional, aunque todava no energa fsica, pero sta vendr. Me siento como si estuviera sentado en adoracin sobre la cumbre de una montaa, con el Seor Maitreya cerca de m. Siento como si caminara en aire delicado y perfumado. El horizonte de mi vida es claro, y los contornos son bellos y precisos. As, madre, usted ve que he cambiado y, con ese cambio en m, voy a cambiar las vidas de mis amigos. Quiero que ellos escalen la misma montaa y contemplen desde all la gloria de los grandes Seres... Deseo que usted est all conmigo... Voy a, ayudar a todo el mundo a subir unos pocos pies ms arriba de donde ahora se encuentra y, madre, usted debe ayudarme, y para ayudar, tiene usted que haber ascendido de modo que pueda guiar a las gentes a lo largo del Sendero. Usted debe cambiar, cambiar con deliberacin y con un firme propsito... Espero que no piense que le estoy predicando, pero desde que he cambiado, y ahora que considero haberme encontrado a m mismo, deseo ayudarle a realizar su propio Yo y a engrandecerse. Debe usted hacerlo, porque no hay otra cosa en el mundo ms que recorrer el glorioso y sagrado Sendero y, madre querida, yo la ayudar. Nada ms hay que hacer sino volverse como Ellos, en todas las cosas, seguirlos y servirlos sirviendo al mundo. No sabe usted cmo he cambiado. Toda mi naturaleza interna est llena de energa y pensamiento, y estoy seguro de que, decididamente, mi ego se ha derrumbado. Me he vuelto un poco clarividente. Querr usted, cuando finalmente tenga el relato de mi experiencia que Nitya, Mr. Warrington, y yo hemos manuscrito, mandar a hacer cuatro copias?... No quiero que haya habladuras al respecto y, adems, muy pocas personas deben conocerlo. Tenga cuidado sobre quin va a mecanografiarlo. Puede pensar en alguien de absoluta confianza? Quiero que usted lo enve marcndolo: Absolutamente Privado. Por favor, no mostrarlo a nadie, a Cordes, Ruspoli, Madame Blech, o Miss Dijkgraaf? Espero que no tenga inconveniente en escoger a alguien realmente confiable; por favor, sea cuidadosa. Lo dejo a su juicio. Nitya tambin sinti que su vida haba, cambiado, como se lo escribi a Leadbeater el 1 de septiembre: Temo no haber ayudado a Krishna como deba haberlo hecho, probablemente he sido un obstculo, pero le ayudar todo lo que pueda de aqu en adelante... Si usted puede indicarme alguna manera en que pueda ayudar a Krishna, por favor, recuerde que le estar muy agradecido. Y a Mrs. Besant, Nitya le escribi, El mundo entero ha cambiado tanto para m desde que ocurrieron esas cosas, que me siento como una burbuja que de pronto se ha vuelto slida, y la vida se ha tornado sencilla, gracias a Dios. Siento como si antes nunca hubiera vivido realmente, y ahora ya no podra vivir de otro modo que al Servicio del Seor. Leadbeater no tena duda de que la experiencia de Krishna haba sido el paso a la tercera Iniciacin; sin embargo, estaba confundido, como lo demuestra esta carta a Mrs. Besant del 21 de octubre: Para esta fecha usted har recibido copia de los relatos escritos por Krishna y Nitya sobre la maravillosa experiencia que le ocurri al primero. Eso fue, desde luego, maravilloso y bello, aunque deseara que no hubiese estado acompaado por tanta enfermedad y sufrimiento fsico. Mucho me gustara or su comentario acerca de todo esto. Nosotros mismos hemos pasado por experiencias muy similares, excepto que, en mi propio caso al menos, nunca han habido ninguno de esos terribles sntomas fsicos, y el cuerpo quedaba, por lo general, descansando pacficamente en una condicin de trance, o bien plenamente despierto y tomando parte en lo que estaba sucediendo, pero sin ningn dolor o enfermedad. 7

Cosa extraa, no fue sino, hasta el mes siguiente que Leadbeater escribi a Krishna mismo. Acaso esperaba escuchar comentarios de Mrs. Besant antes, de contestar? El 14 de noviembre escribi desde una casa llamada The Manor, en Mosman, un suburbio de Sydney, donde ahora resida: M querido Krishna: Te felicito con todo mi corazn. El paso que has dado es de extrema importancia, y trae la certeza (hasta donde los simples seres humanos pueden alguna vez estar seguros de algo!) de que dars tambin el prximo paso antes de que pasen muchos aos. Comprendo toda la felicidad que sientes, la certidumbre, el maravilloso acrecentamiento de amor y energa. Porque tanto ella como yo hemos pasado por todo esto, aunque yo no sufr fsicamente casi nada de lo mucho que t pareces haber sufrido. Creo que ella s sufri pero ha hablado muy poco acerca de ello. Comparado con la forma en que el progreso tiene lugar con la mayora de los discpulos, las cosas se han movido con maravillosa rapidez desde aquel da, hace ya casi catorce aos, cuando en Adyar nos encontramos por primera vez en esta encarnacin. Y yo estoy muy, muy agradecido de que hayamos llegado hasta este punto del camino sin ningn contratiempo serio, pues en una ocasin sent un poco de ansiedad aun cuando saba que todo terminara bien. T debes ser absolutamente firme e inconmovible ahora; sin embargo, toda tradicin oculta nos advierte que todava hay peligros y tentaciones hasta el mismo umbral de la Divinidad. Pueda el Seor Maitreya) concedernos permanecer siempre fieles a l, y olvidarnos completamente de nosotros mismos por amor a l! Para Rosalind Williams fue la ms maravillosa e inigualable oportunidad estar contigo y poder servirte en esa tan importante ocasin; no debe sorprendernos que, como resultado, haya entrado enseguida en el Sendero Probatorio. Pueda su progreso ser digno de este maravilloso y sublime principio! Ests en lo correcto al suponer que Lady Emily fue aceptada. Helen Knothe era una niita cuando yo la vi; no s mucho acerca de ella ahora, aunque la admir grandemente como Piet Meuleman... Cul ser tu prximo paso? Estabas pensando venir aqu de nuevo? Nos sentiramos todos ms que encantados de verte, e indudablemente podras hacer mucho bien, pero por supuesto, eso es igualmente cierto para cualquier otro pas del mundo! Todo mi amor a Nitya y a ti, y cariosos recuerdos a Mr. Warrington. Con todo mi afecto,

Casi un mes antes de recibir Krishna esta carta, supo por Mrs. Besant que l haba aprobado la tercera Iniciacin, pero por ese entonces estaba pasando por un extrao y agudo proceso que habra de continuar, a intervalos, por aos. COMIENZA EL PROCESO Los amigos de Krishnamurti y quienes simpatizan con l, le llaman Krishnaji, siendo el sufijo ji un trmino de afectuoso respeto en la India. l siempre se refiere a s mismo en tercera persona como K. El cambio operado en l despus de su experiencia en Ojai, fue demasiado grande como para no caracterizarlo con alguna nueva formalidad respetuosa; as es que despus de consultarlo con l se decidi que, en lo sucesivo, en este libro se le llamar K. El extrao proceso a que se hizo referencia en el ltimo capitulo, haba continuado desde ese domingo 20 de agosto. K lo describi a Mrs. Besant en una carta del 16 de septiembre, pero le dio muchos ms detalles a Lady Emily cuando le escribi al da siguiente: No he escrito a usted por ms de diez das... Creo que tengo una muy slida excusa; desde que tuve esa memorable experiencia no me he sentido bien. Todas las tardes, como a las 6:30 quedo medio inconsciente; no tomo ningn alimento y me acuesto; eso dura de las 6:30 a las 7:30 u 8, o an hasta las 8:30. Me agito, gimo, me quejo y murmuro cosas extraas; de hecho, me comporto casi como un poseso. Me levanto pensando que alguno me llama y me desplomo sobre el piso; deliro considerablemente y veo 8

luces y caras extraas. Durante todo el tiempo tengo un violento dolor en la cabeza y en la base de la nuca y no puedo soportar que nadie me toque. Tambin, durante ese tiempo me torno muy sensible; no tolero un sonido por tenue que sea. Me siento muy cansado y exhausto durante el tiempo que dura esto. Algunas veces todo es muy agudo y se necesita emplear la fuerza para mantenerme quieto. Otras veces es bastante suave. Despus que todo pasa recuerdo algunas partes de la escena que he estado provocando; despus tomo mi comida y me retiro a la cama. No conozco la causa ni s a dnde conduce esto; ya ha durado por cerca de un mes, prcticamente todos los das excepto cuando fui a Los ngeles. Puede ser que, cuando todo esto pase, me haya vuelto clarividente, o simplemente puede ser que poco a poco est enloqueciendo! Por los ltimos cinco o seis das he estado viendo a mi madre muerta. La veo muy claramente siempre que cierro los ojos, en especial por las tardes, cuando Rosalind que me cuida durante ese perodo est conmigo; de hecho, la llamo en voz alta y confundo a Rosalind con mi madre, perdida hace tanto tiempo. Puede ser que ella utilice a R. o que R. sea la reencarnacin de mi madre. No s cul de las dos cosas pueda ser, ni tiene esto mucha importancia. Mientras estoy en ese estado recuerdo escenas de mi niez por largo tiempo olvidadas, tales como; cuando estaba enfermo con mi madre, cmo descansaba en su regazo!; recuerdo los mendigos que acostumbrbamos alimentar, el modo en que ella me despertaba, cuando iba a la escuela, etc. No me puedo explicar todo esto, pero voy a averiguarlo por C.W.L., claro est, si es que quiere decrmelo. As es como paso las tardes. Nitya echado en una silla de lona afuera en la galera, y Rosalind dentro de la habitacin para evitar que me caiga al suelo. Por las maanas escribo un artculo de naturaleza ms bien curiosa. He escrito 23 pginas sin ninguna ayuda en absoluto, y nada le dir al respecto ya que va usted a verlo por s misma1. El 25 de septiembre este proceso ces transitoriamente, como K tenia la seguridad de que ocurrir porque la luna estaba muy brillante; l crea, sin embargo, que volvera a comenzar tan pronto como la luna decreciera; y as fue, ms doloroso qu nunca y dejndolo completamente exhausto. Su cocinero se haba ido y ahora Rosalind tena que cocinar con alguna ayuda de K. Nitya tambin le cont a Leadbeater sobre el proceso en carta del 2 de octubre: Todas las tardes como de 6.30 a 8, Krishna entra en un estado de semi-consciencia cuando el ego parece abandonarlo y al elemental fsico se le concede conciencia suficiente para sufrir, para hablar y aun para transmitir inteligentemente algn fragmento de informacin que pudiera, ser necesario. Cuando se encuentra en este estado, se queja de un dolor intenssimo que se concentra, principalmente, en la espina dorsal. Suponemos, por ello, que su kundalini est siendo despertado. De acuerdo con la filosofa Yoga, determinados centros de energa en el cuerpo humano son despertados en distintas etapas de la evolucin. El kundalini, algunas veces llamado el fuego serpentina, es el centro de energa en la base de la espina dorsal. Una vida recta, pensamientos elevados y actividad desinteresada, se consideran condiciones esenciales parte de la para el despertar del kundalini, lo cual es prctica del verdadero Yoga. Este despertar trae consigo una tremenda liberacin de energa y la facultad de la visin clarividente. Nitya segua relatndole a Leadbeater en la misma carta que cuando Krishna se encontraba en este extrao estado, estaba convencido de que Rosalind era su madre. Era verdad que Rosalind tenia 19 aos y la madre de ellos haba muerto hacia solamente 17, de modo que era difcil ver en ella una reencarnacin de su madre, pero la discrepancia puede explicarse, creo yo, si los Grandes Seres consideraron necesarios ciertos pasos inusitados. Ella haba sido para l una bendicin enviada por el cielo durante estos das, porque tena una tremenda vitalidad y un gran amor hacia Krishna; tambin a m me quiere. Esta ltima era una formulacin incompleta, porque exista un muy especial amor mutuo entre Rosalind y Nitya. La excitacin de los dos ltimos meses no haba sido buena para la salud de Nitya. Por lo tanto, ahora se consider aconsejable que tuviera ms tratamiento del Dr. Abrams. Como se haban desprendido del Oscilloclast y no podan obtener otro, los hermanos viajaron a Hollywood el 26 de octubre para que Nitya fuera tratado con la mquina del Dr. Strong. Permanecieron con el Dr. John Ingleman, un tesofo sueco y dietista, el que puso a, ambos bajo un rgimen muy estricto. El Dr. Strong descubri que Nitya an tena una placa tuberculosa en el antiguo punto del pulmn izquierdo, y garantiz que la curara en ms o menos dos semanas (de hecho tom dos meses) y, como K segua teniendo un vestigio de sfilis en 9

la nariz, ambos fueron sometidos a un tratamiento diario con la mquina. K tena gran dificultad para no dispararse todas las tardes, y estaba seguro de que si Rosalind hubiera estado all, el proceso se habra reanudado. Sin embargo, no experimento dolor durante todo el tiempo que estuvieron en Hollywood. Todava permanecan all cuando, por fin, lleg la carta de Leadbeater del 14 de noviembre felicitando a K por haber pasado la tercera Iniciacin. K contest el 14 de diciembre: Difcilmente puedo darme cuenta de que haya dado ese paso; cuando estaba pasando por esta experiencia extraordinaria, no apreciaba su importancia tal como ahora ocurre. Fue como un hermoso sueo, y ahora comprendo su magnfica realidad. Me alegra haber sido honrado con esta Iniciacin porque ahora puedo ser de mayor utilidad a los Maestros y a ustedes dos: a ella y a usted. Mi dificultad consiste en que me siento pequeo e incapaz de realizar tan importante trabajo; todava me falta confianza en m mismo y no creo que alguna vez vaya a ser presuntuoso. No me siento de ese modo. Debo mejorar tanto mi escritura cmo mi elocucin, pues estoy un poco atrasado. Pondr especial empeo en estas dos cosas. De aqu en adelante slo habr una cosa para m: trabajo, y espero hacerlo con absoluta abnegacin... Me alegro mucho por Lady Emily y Rosalind Williams y har cuanto pueda por ayudarlas. Con respecto a Helen Knothe, ella desea ir a Australia y ponerse bajo su gua. Ha escrito a sus padres preguntndoles si puede ir con usted; todava est en Amsterdam estudiando msica. A.B. [Mrs. Besant] le escribi sugirindole que deba ir a Australia y est haciendo todo lo posible para aprovechar esta oportunidad. Tan pronto como K recibi la carta de Leadbeater envi a Lady Emily las buenas nuevas de su aceptacin. Nada haba insinuado al respecto antes de que Leadbeater lo confirmara. Hacia nueve aos que Lady Emily haba entrado al Sendero Probatorio en Varengeville (11 de agosto de 1913) y an ahora haba tenido que esperar otros cuatro meses antes de recibir las noticias de su aceptacin, como consecuencia de la tardanza de Leadbeater en escribir. Indudablemente la haba castigado por el dao que pudiera haber causado a Barbie y Robert al seguir a K a Taormina en 1914, aunque l, por supuesto, habra dicho que ella se haba atrado el desagrado del Maestro. K y Nitya regresaron a Ojai en diciembre, Nitya con un certificado de buena salud del Dr. Strong, pero con la indicacin de que tendra que volver a examinarse ms o menos cada mes. Tambin haban consultado a un especialista ortodoxo, quien dijo que el pulmn de Nitya, estaba sanando, pero que no deba realizar ningn trabajo por lo menos en seis meses. Pobre criatura, escribi K a Mrs. Besant; est tan ansioso de reanudar la vida activa y sabe que no debe excederse en nada por algn tiempo, pues eso podra ser desastroso. Y a Lady Emily le escribi: Nitya ha progresado en general, tanto mental como moralmente. Uno no dira que ha estado enfermo; hasta cierto punto irradia salud y tambin se siente feliz, lo que es una gran cosa. Nitya tambin haba ido a consultar a un oculista, quien lo ayud tanto que ya comenzaba a ver con su ojo ciego. Ahora pesaba 118 libras, lo ms que haba llegado a pesar en toda su vida. El campo de Ojai estaba reseco cuando lo dejaron en octubre; ahora, despus de una lluvia copiosa, todo era de un verde delicado y resplandeciente. K estaba extasiado ante tanta belleza: ...el verde de Inglaterra no es nada comparado con esto... ste es, en verdad, un pas maravilloso, escribi a Lady Emily. Pronto iba al recibir un choque desagradable al enterarse de que Mar de Manziarly estaba comprometida para contraer matrimonio. Qu terribles noticias de Mar, escribi a Lady Emily el 26 de diciembre. Poda igualmente haberse suicidado. Y dos das despus: Es el choque ms fuerte que he soportado. Me cuesta mucho creerlo; es como una terrible pesadilla. Cuando no estoy haciendo nada, mi mente se vuelve a Mar y a esta calamidad, porque es una calamidad. Qu tonta es!... tan slo imagnese lo que Mar podra hacer por el Maestro, etc., y ahora, Oh Dios! Realmente es algo lamentable... Supongo que es imposible detenerla, y si yo interviniera Mar no volvera a hablarme nunca, ms. El compromiso fue roto despus, sin pena, por mutuo consentimiento, y sin ninguna intervencin de K. En realidad Nitya haba escrito a Mar dicindole que aunque sus noticias les haban causado una

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sacudida, si ella senta que ahora seran dos para ayudar a los Maestros, l estara muy contento de que ella se casara. En el Ao Nuevo de 1923. K empez realmente a trabajar para la Estrella y para la Teosofa. Adems de sus notas editoriales para el Herald, que se haban vuelto una carga ms que pesada desde su experiencia de agosto, comenz a escribir un mensaje mensual para los grupos de autopreparacin que haba iniciado en todos los pases el movimiento de la Estrella. Contestaba docenas de cartas oficiales y estableca nuevas bases para la Estrella en California, con Ernest Wood, el de los viejos tiempos de Adyar, como nuevo Representante nacional. Fue a Hollywood para hablar en la conmemoracin del septuagsimo sexto natalicio de Leadbeater, el 17 de febrero y obtuvo donativos por cerca de 100 libras. Habl en el Colegio de Mujeres de Pasadena y en Thatcher, una escuela exclusiva para nios en el valle de Ojai. Tambin haba convenido en viajar por Amrica en mayo para dar conferencias y asistir a la Convencin de la Sociedad Teosfica en Chicago a fines de ese mes, as como a los Congresos de la Sociedad y de la Estrella en Viena, durante el mes de junio. El proceso de K mientras tanto, prosegua a intervalos en Ojai, aunque en forma mucho ms benigna. Rosalind an se encontraba all, pero rara vez la mencionaba. Estaba constantemente apremiado por el tiempo. Sus cartas de ese ao a Lady Emily, fueron cortas y poco frecuentes, y le deca que no tena tiempo ni siquiera para escribirle a Helen. Su experiencia, sin embargo, le haba acercado ms a Mrs. Besant, y casi todas las semanas le expresaba su firme anhelo de estar con ella en la India. A mediados de febrero tuvieron la oportunidad de comprar su casa de campo en Ojai, y seis acres de tierra que incluan otra casa ms grande. Puse un cable a Baillie-Weaver dicindole que sera una lstima perder este lugar despus de lo que ha ocurrido aqu, escribi K a Mrs. Besant el 28 de febrero. Dice que podemos comprarlo y que el dinero vendr... En unos cuantos das ser nuestro... Creo que lo mejor ser formar una Sociedad para mantener esto y me parece que ser un magnfico centro. No deca de dnde habra de venir el dinero ni cunto tendran que pagar, pero probablemente vendra de Miss Dodge. Ms tarde, se aadieron otros siete acres, los cuales, sin duda, eran una donacin de Miss Dodge. El Fideicomiso que administraba el terreno se denomin Asociacin de Hermanos. Siendo huspedes de Mrs. Gray, hicieron un recorrido de una semana para ver los gigantescos pinos en el norte de California, y otras tres semanas las pasaron en Hollywood para un tratamiento final del Dr. Abrams, despus de lo cual K y Nitya partieron en un viaje cuyo destino era recorrer los centros teosficos y los de la Estrella en varias ciudades, incluyendo Kansas City, Detroit, Rochester y Washington, antes de llegar finalmente a Chicago para asistir a la Convencin de la S.T. del 27 al 30 de mayo. Se hospedaban en hoteles, algo a que no estaban acostumbrados y que K consider como: el limite de Dios. En cada lugar habl tres veces, en la reunin de la S.T., en la Seccin Esotrica y en la de las Estrella; tambin tena que atender recepciones. En todas las reuniones trat de allegar fondos para la educacin en la India, uno de sus ms profundos y perdurables amores. Particularmente tena la esperanza de reunir 21.000 Rs. para adquirir un terreno destinado a la extensin de una escuela teosfica en Guindy, aproximadamente a una milla de distancia del Cuartel General de la S.T. en Adyar, que haba sido fundado poco despus de la guerra. Nitya no asisti a ninguna reunin durante el recorrido, pues era muy importante para l conservar sus fuerzas, no slo para los viajes en tren a travs del continente, sino para el viaje a Inglaterra. Sus pasajes desde Nueva York haban sido reservados en el vapor Pars que zarpara el 6 de junio. Rosalind se reunirla con ellos en Nueva York, pero no habra de acompaarlos a Inglaterra, aun cuando Lady Emily haba ofrecido hospedarla en Londres. K estaba preocupado por sus condiciones fsicas, como se lo dijo a Mrs. Besant en carta desde Washington del 23 de mayo. Su proceso continu durante todo el tiempo que estuvo viajando. El dolor era constante, con palpitaciones y ardores en la parte inferior de la nuca y en la base de la columna vertebral. Frecuentemente se sala fuera de su cuerpo cuando -lo supo por Nitya- se quejaba y lloraba llamando a su madre. No saba qu accin sera la mejor para el futuro. Cuando haba ido a Ojai el ao anterior hizo el intento de estudiar seriamente pero fue entonces que el proceso haba comenzado, y eso result imposible. Era muy consciente de que no estaba bien preparado, desde el punto de vista intelectual, para, su futuro trabajo. Deseaba tener unas vacaciones en algn lugar de Europa cuando finalizara el Congreso de Viena; despus de eso, ignoraba por completo si el Maestro querra que fuera a la India como l lo anhelaba, o que regresara a Ojai para estudiar. Era evidente que Nitya asisti a las reuniones de Chicago porque le escribi a Mrs. Besant: 11

La Convencin fue un suceso extraordinario gracias a la presencia de K y creo que lo ms grande que se puede decir es que l super las expectativas de todo el mundo... todos aquellos con quienes Krishna ha establecido una comunicacin sienten un nuevo renacer de su entusiasmo. Krishna habla ahora como alguien que ha encontrado su meta y, en sus plticas, ha tenido el propsito de hacer que la existencia de los Maestros sea una intensa realidad, y en esto est verdaderamente inspirado. Ni Leadbeater ni Mrs. Besant pudieron explicarse la extraa condicin de K. El primero estaba particularmente desconcertado como se aprecia en esta carta a Mrs. Besant del 12 de mayo de 1923: Es evidente que en todas las cuestiones ms elevadas los mtodos de progreso difieren para cada individuo. No comprendo por qu tan terrible sufrimiento fsico debiera sobrevenirle a nuestro Krishna. No cabe duda de que el cuerpo Brahmin es excepcionalmente puro, y debe requerir menos en la senda de preparacin que el promedio del vehculo europeo. En mi propio caso, no recuerdo nada ni siquiera comparable con esto cuando pasaba por la misma etapa, aunque ciertamente existi una considerable dosis de malestar durante el desarrollo del Kundalini 3 . Puede ser, como usted lo sugiere, que esto sea parte de la preparacin de ese cuerpo para su Magno Ocupante; sin embargo, nada se ha dicho, sobre cualquier precipitacin de la Venida. Pero bien podra ser que deban pasar aos, despus de que se termine esta preparacin, para que el cuerpo se recupere por completo de ella antes de que pueda soportar las tensiones del verdadero ocupante. El caso es tan singular que, en verdad, supongo que cuanto podemos hacer es esperar y observar. EL PROCESO SE INTENSIFICA Lady Emily estuvo en Plymouth para encontrarse con K y Nitya, el 11 de junio. Se hospedaron en West Side House, Wimbledon, con Miss Dodge y Lady De La Warr; tambin Lady Emily fue invitada a quedarse all la primera noche. Ella recordaba vvidamente haber tomado el desayuno la siguiente maana a solas con los hermanos, y que a poco de comenzar a hablarle a K acerca de su experiencia, l cay en un profundo desmayo Nitya le dijo que K no poda hablar acerca de eso; si alguno lo mencionaba, l simplemente bajaba la cabeza y quedaba inconsciente. Ahora que he visto con mayor frecuencia a Krishna y a Nitya [escribi Lady Emily a Mrs. Besant diez das despus], puedo decir ms acerca de la impresin que ellos producen en todos nosotros. Exteriormente Krishna se ve poco cambiado, aunque tal vez ms hermoso, pero uno es consciente en todo momento de un inmenso poder concentrado, aunque bajo control, que fluye a travs de l. Su charla a la S.E. el pasado domingo, fue un inmenso progreso con respecto a todas las que haba pronunciado antes. No tena anotaciones y habl durante 45 minutos fluidamente, con facilidad y, sin embargo, con tan tremenda seriedad y energa, que era como escuchar la vibracin de una gran mquina. Ya est realizando grandes cambios y solucionando muchos problemas que estaban enredados. Nitya, de nio se ha convertido en hombre, con toda su dulzura intensificada a la que se ha agregado una inmensa fuerza.

Descrito en su libro How The Theosophy come to me: He [CWL's Master] recommended me to make efforts along certain lines, which he pledged me not to divulge to anyone else except with his direct authorization, and told me that he would himself watch over those efforts to see that no danger should ensue. Naturally I took the hint at once, and worked very steadily, and I think I may say intensely, at that particular kind of meditation day after day. I must admit that it was very hard work and sometimes distinctly painful, but of course I persevered, and in due course began to achieve the results that I had been led to expect. Certain channels had to be opened and certain partitions broken down. I was told that fourty days was a fair estimate of the average time required if the effort was really energetic and persevering. I worked at it fourty-two days, and seemed to myself to be on the brink of the final victory, when the Master himself intervened and performed the final act of breaking through which completed the process, and enabled me thereafter to use astral sight while still retaining full consciousness in the physical body, which is equivalent to saying that the astral consciousness and memory became continuous whether the physical body is awake or asleep. It must not for a moment be supposed, however, that the attainment of this particular power was the end of the occult training. On the contrary, it proved to be only the beginning of a year of the hardest work that I have ever known.

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Para ambos ahora slo el trabajo cuenta y constituye su nico inters. Usted se sentira dichosa al verlos. Despus de un activo mes en Londres dando entrevistas y hablando en varias reuniones, K y Nitya partieron hacia Viena va Pars, donde lograron disfrutar de unos das de descanso en la casa de campo de Monsteur Blech en Septeuil. Mrs. Besant, para gran desengao de K, no pudo venir a Europa ese ao porque haba estado seriamente enferma debido a una picadura de escorpin; por lo tanto, aunque Raja estaba all para presidir el Congreso de la S.T. que empez el 19 de julio, todo el peso del segundo Congreso Internacional de la Estrella que sigui a ste cay sobre K. Sin embargo, muchos de sus amigos ntimos, incluyendo a Lady Emily y a Helen, estaban all para darle apoyo, e inmediatamente despus, un nmero escogido de ellos, salieron con l y Nitya por siete semanas de vacaciones a Ehrwald, un pueblo en el Tirol Austraco cerca de Innsbruck, donde un amigo de John Cordes haba puesto a disposicin de Krishna un chalet, la Villa Sonnblick. El grupo estaba compuesto por Helen, Lady Emily con Betty y Mary, Rajagopal, Mar de Manziarly (que haba roto su compromiso), Cordes, Ruth Roberts (la muchacha que K haba conocido en Sydney) y una joven hind, Malati Patwardhan, con su esposo. Isabelle Mallet se reuni con ellos el 10 de agosto. (Miss Dodge estaba demasiado impedida para salir de viaje). K, Nitya, Lady Emily, Helen, Rajagopal y Cordes permanecieron en Sonnblick, donde coma todo el grupo, y el resto fue alojado en un chalet cercano. Era un lugar ideal para caminatas; haba un terreno llano para jugar pelota y un arroyo para los baos de asiento cotidianos -en grupos cuidadosamente separados por sexo. Las primeras dos semanas resultaron verdaderas vacaciones; K y Helen eran realmente dichosos, pero haba algo de animosidad entre las otras muchachas que no dejaban de advertir el favoritismo de K hacia Helen. Aunque Ruth era verdaderamente hermosa, Helen, sin ser bonita tena un excepcional encanto y vitalidad. Luego, a mediados de agosto, el proceso de K empez otra vez, an ms severo. El 15 de agosto Lady Emily comenz a escribir una carta diaria a Mrs. Besant, describiendo estos extraos acontecimientos de todas las tardes: El lunes [13 de agosto], dimos un paseo bastante largo las montaas hasta un bosque de pinos. Todos nos dispersamos y tomamos baos de sol; al poco rato omos la voz de Krishna cantando, y Nitya y Rajagopal contestndole. No puedo expresarle lo hermoso que esto era, tan pleno de poder, resonando en ecos a travs del bosque... A la hora de comer era obvio que l estaba apenas consciente y casi de inmediato qued fuera de s y el cuerpo empez a sollozar y a gemir. Todos nos sentamos afuera calladamente, excepto el fiel Nitya, quien presumiblemente mand a buscar a Helen pensando que ella podra ayudarlo. Eso dur hasta las 9 de la noche, cuando l volvi en s y fue a acostarse. Pero a las 12 empez de nuevo, y otra vez, Helen y Nitya permanecieron junto a l hasta la 1, y ello se repiti una vez ms, temprano en la maana, l dijo que Helen estaba muy nerviosa, lo que era natural, pues al principio es terrible presenciar un sufrimiento, semejante y darse cuenta de que su conciencia no est ah. Es muy curioso que l parezca necesitar la presencia de una mujer, y tambin que la vitalidad americana parezca aportar algo que l necesita. Yo le pregunt si no podra ayudarle, pues senta que era capaz de mantenerme en calma, pero me explic que eso no sera conveniente por ser yo casada, que en este estado tan singular es imprescindible para l que todo a su alrededor sea pursimo. Le estoy muy agradecida por haberme dicho, esto, pues lo entiendo perfectamente, y ahora puedo intentar darle toda la ayuda posible con mi amor y pureza de pensamiento, y Helen lo ayudar en otra forma Naturalmente, ayer estaba muy cansado y pasamos la maana quietamente en el bosque leyendo y pareca muy feliz... otra vez, a la hora de comer, slo el cuerpo de Krishna estaba all y le fatigaba mucho cualquier conversacin en voz alta. La comida termin a las 7; mis dos hijas y Ruth se marcharon inmediatamente a la casa donde ellas duermen; los dems nos sentamos en calma, contemplando el crepsculo y meditando. Krishna se fue a su propio dormitorio con Nitya y Helen y estuvo fuera de s otra vez hasta las 9. Esta vez pareci sufrir mucho menos y no se quejo demasiado, pero cuando despert a las 9 de la maana, estaba aturdido y confuso... Cuando es l mismo, le gusta tener alrededor a la gente joven... yo trato de ser una Madre para todos y adaptarme a ellos cuando me necesitan... con tantas muchachas jvenes hace falta la presencia de una mujer mayor y yo creo que puedo ayudar a Helen, ya que el esfuerzo que pesa sobre ella es bastante severo. 13

Jueves [16 de agosto]. Ayer fue un da ms bien curioso; a la hora del almuerzo Krishna estuvo muy alborotador y bromista; luego se desat una tormenta con truenos, llovi a cntaros y no pudimos salir, as que jugamos una partida [Up Jenkins]. Es muy curioso observar las fases por las que atraviesa Krishna. A veces no es sino un muchacho travieso, aparentemente sin ningn pensamiento serio. Luego rpidamente cambia y se convierte en el Maestro, severo e inflexible, impulsando a sus discpulos hasta adelante en pos de un rpido progreso. Otra vez est torturado por el dolor en la columna vertebral, no habla y slo desea estar quieto, y lo ms extrao de todo es su aspecto cuando viene a comer: hermoso, con ojos que no ven, comiendo mecnicamente y estremecindose ante cualquier sonido. Lo ms bello de todo es cuando se sienta a meditar cantando mantrams, entregando su alma en adoracin. Estas fases se suceden una a la otra tan rpidamente, que requiere un esfuerzo estar siempre preparados para ello. Ayer en la noche... a las 7, la casa estaba tranquila y Krishna haba subido a su habitacin. Nosotros nos sentamos quietamente a meditar, pero pronto vino Nitya a decirnos que l senta nuestros pensamientos y que stos lo estaban trastornando, que siguiramos con nuestras ocupaciones ordinarias. Esto no es fcil de hacer, pero por supuesto que lo haremos. Parece mucho ms natural quedarse quieto y pensar en el Maestro, pero supongo que cualquier intensidad de sentimiento lo turba, y no sabemos lo bastante como para conocer con, exactitud el modo de guiar rectamente nuestros pensamientos. Krishna estuvo ausente de s apenas por dos horas, al parecer sin muchos dolores, slo que hablando con vaguedad. Dijo que su cuerpo no tena que comer tanto por la noche y que deba hacer ms ejercicio. Sbado (18 de agosto). La noche pasada, en el instante mismo de salirse de s, Krishna dijo que deberan despertarlo a las 8:30. Entonces, casi de inmediato vinieron algunos de los Grandes Seres. Aparentemente Nitya los vio y los oy en el balcn que est frente al cuarto de Krishna. Krishna mismo va ahora al cuarto de Nitya por ser ms tranquilo y oscuro. Nitya dice que nunca antes haba estado tan consciente de la presencia del Maestro K.H. y cuando Ellos se fueron, sinti que algo de l mismo se iba tras de ellos, y luego se desmay. Krishna estaba consciente de esto y lo llam, Nitya volvi en s al momento. Aparentemente, el cuerpo de Krishna se desvanece y Helen y Nitya tienen que revivirlo; en ocasiones se recobra con que slo lo llamen, y en otras tienen que arrojarle agua, pero l les pidi que no lo hicieran si podan evitarlo, ya que esto le hace mucho dao. Antes de que l volviera en si, su elemental1 dijo: Krishna est all rindose. Quisiera saber de qu se re. Nitya sugiri que se lo preguntaran, pero l dijo: Oh! no podra... Domingo... Cuando Krishna subi a su habitacin anoche otra vez dijo que deban despertarlo a las 8:30, y luego dijo que Alguien iba a venir y les pidi a Helen y a Nitya que esperaran afuera. As lo hicieron por cerca de cinco minutos, cuando oyeron que caa con estrpito, y entonces entraron. Al parecer, l tuvo grandes dolores anoche y se desmay muchas veces. Al final les dijo que estaba demasiado cansado para hacer ms, pero que se continuara en la noche... Lunes. Ayer tuvimos un da muy tranquilo. Nada especial sucedi en la tarde. Krishna estuvo ausente de s por largo tiempo, y el niito habl entonces de su infancia, de su odio por la escuela, etc. Creo que Nitya recibi un mensaje hace dos noches, el cual est tratando de recordar... Espero que, como la experiencia tiene lugar todas las noches, esto signifique que las condiciones de aqu son buenas para l. Es un maravilloso privilegio estar aqu y compartir algo de estos grandes sucesos. Slo ruego ser digna de todo esto. Al da siguiente, martes 21 de agosto, Lady Emily empez una segunda carta: Krishnaji... sali de s, como de costumbre, a las 7 y permaneci ausente hasta las 8:40. Sufri mucho y su cuerpo gema y lloraba. Mircoles. Ayer... Krishnaji sali de s a la hora habitual y sufri terriblemente. Helen estaba muy cansada y no se senta bien, y el elemental fsico pareci consciente de esto y trat de controlar sus gemidos, pero en una ocasin fueron tan terribles que Krishna volvi en s y pregunt qu estaba sucediendo. Le dijeron que nada, y cuando se haba ido otra vez, el elemental fsico, o lo que fuera que queda a cargo del cuerpo, estaba horriblemente angustiado por haber vuelto en s a Krishna y dijo que Krishna le haba dicho que se controlara, y que l haba hecho lo mejor que pudo, pero que le haba sido imposible evitarlo. Las campanas de la iglesia empiezan siempre a tocar cerca de las 8, y su ruido le causa gran agona. Anoche se desvaneci dos veces mientras estaban sonando... Nitya me habl acerca del mensaje 14

que le comunic el Maestro K.H. Dijo que Krishna estaba desperdiciando energa y que debera leer libros que acrecentaran su vocabulario, pero que no le dieran opiniones fijas. [Despus de esto, todos los das ellos intentaban aprender de memoria un soneto de Shakespeare]. Nitya y yo hemos pensado en algunos libros, pero por ahora l no est en condiciones de hacer ninguna clase de trabajo mental. Nitya entendi que estas experiencias; no habrn de continuar por largo tiempo. Tambin me dijo Nitya que l piensa que Helen entr en el Sendero Probatorio la noche del da 17. Esto sera un logro esplndido ya que Krishna estaba muy ansioso al respecto y significara que nuestra estancia aqu ya ha sido ampliamente justificada. Le han cablegrafiado a C.W.L. pidindole su confirmacin. Jueves. Ayer... la experiencia de la tarde fue muy mala, lo peor que ha habido hasta ahora. Una hora de concentrada agona. En una ocasin Krishna mand a Nitya y a Helen fuera de la habitacin, tan mal se senta. En el primer piso, nosotros podamos orlo golpendose violentamente contra el suelo y escuchbamos sus terribles lamentos, y era difcil que uno mantuviera sus pensamientos resueltamente dirigidos hacia otra parte. Ms tarde, cuando yo sub, se vea muy cansado y sus pobres ojos estaban inyectados de sangre. El dolor se ha radicado principalmente en su cabeza durante estos das... Viernes. Los hechos de la tarde han sido otra vez un verdadero tormento. En varias oportunidades tuvo que enviar a Nitya y a Helen fuera de la habitacin, y nosotros pudimos or su pobre cuerpo cayendo repetidas veces. l se acuesta en el suelo sobre una manta, pero en su agona se incorpora y luego se desmaya y cae con un golpe. Por suerte parece dormir profundamente y en la maana no est demasiado cansado. Esta maana dimos un buen paseo, y al verlo bajar los cerros a saltos, tan lleno de gracia, belleza y vitalidad, es casi imposible creer lo que su pobre cuerpo viene soportando cada noche. Creo que Nitya siente bastante todo este esfuerzo. Helen no es tan buena ayuda como lo fue Rosalind, me imagino. Es muy nerviosa y excesivamente tensa, pero se est controlando firmemente. Es una curiosa experiencia para una muchacha joven. Sbado. La noche de ayer fue mala como de costumbre, pero l pareci ms controlado y no tuvo que enviarlos fuera del cuarto. Helen piensa que eso fue porque ella estaba ejerciendo ms control sobre s misma. Una noche l le dijo que si segua tan nerviosa, todo el asunto habra de suspenderse, y que su actitud deba ser bondadosa pero indiferente. Ruth no se senta bien ayer y la retuvimos para que durmiera en esta casa. Se sent abajo conmigo mientras se desarrollaba el proceso; y el elemental pareci advertir inmediatamente la presencia de una nueva persona, y pregunt quin estaba all... Domingo. En la tarde de ayer los sufrimientos fueron ms terribles que de costumbre... justamente cuando l estaba en lo peor, las campanas de la iglesia sonaron producindole tal sobresalto de angustia que Krishna tuvo que volver en s, y aparentemente consult con ellos si algo ms poda hacerse con el cuerpo esa noche. El elemental fsico les suplic que continuaran. Despus l dijo: Me escap por muy poco. Esas campanas casi taeron para mi funeral. Cuando ms tarde volvieron a sonar, Helen llam a Krishna para que se recobrara y se hiciera cargo hasta que callaran otra vez. Pareci muy nervioso el resto del tiempo, y aun despus, cuando yo sub, Krishna segua diciendo: Qu sucede? Me siento tan incmodo esta noche. l [el elemental fsico], tambin les dijo que Krishna deba salir y hacer ejercicio aun cuando lloviera. Lunes. La noche pasada fue muy mala. Pudimos or sus horrendos gritos y aparentemente l deca: Nunca ha sido tan malo como esto. Generalmente, despus que ha pasado lo peor, tiene como media hora en que es un nio pequeo otra vez. Entonces piensa que Helen es su madre. Esto parece muy curioso. La confunde con Rosalind, o su madre influye sobre l a travs de ambas?... Creo que ya le he dicho todo acerca de Krishna. Temo que Nitya est extremadamente agotado, tose una buena parte del tiempo, pero hacemos que descanse todo lo posible. El 7 de septiembre, Lady Emily dio comienzo a una tercera carta: Con esta semana, parece haber empezado una nueva fase de intensidad en las experiencias nocturnas de Krishna. El lunes [3 de septiembre], sufri terriblemente, o ms bien fue el cuerpo el que sufri, y dos veces experiment fuertes nuseas. El martes tuvo dolores intensos todo el da, y vomit otra vez despus de cada comida sin conservar nada en el estmago salvo su leche de la tarde. El mircoles le explicaron que slo deba comer fruta, y sta pudo retenerla. El jueves se le aconsej que ayunara todo el da, bebiendo slo agua. Esto lo redujo a tal estado de debilidad, que se desperdici el trabajo de la 15

tarde, ya que nada poda hacerse con el pobre cuerpo exhausto. Hubo que alimentarlo y revivirlo con botellas calientes, y cuando fui a darle las buenas noches, su pobre cara se vea tan delgada y ojerosa... Krishna se disgust mucho por la prdida de tiempo y les reproch a Nitya y a Helen que lo hubieran dejado ayunar pero, por supuesto, ellos estaban siguiendo las propias instrucciones de l. Ahora l procede con moderacin, ya no toma su comida de la noche con nosotros, sino que se baa mientras nosotros comemos, y come despus de que todo ha pasado. Esto parece responder mejor. Parece que Ellos han trabajado en l las ltimas dos noches con mayor concentracin e intensidad; ha sido terrible or sus gritos y sollozos. Suenan como los de un animal que sufriera un espantoso dolor... Por ahora l come enseguida despus de las ocho, y parece muy alegre y dichoso cuando subo a darle las buenas noches... Es maravilloso ver qu aprisa se recupera el cuerpo de Krishna. Aun despus de ese da de ayuno, cuando pareca demasiado dbil para moverse, y a la maana siguiente camin y jug pelota con tanto vigor como siempre. Ya no hay ms cartas de Lady Emily acerca del proceso vespertino, pero se sabe por su diario que ste continu, aunque en forma menos severa, hasta el 20 de septiembre. Esa noche K recibi un mensaje del Maestro Kuthumi, el cual retransmiti completo a Nitya, quien inmediatamente lo puso por escrito: Escucha Nitya. Esto se termina aqu, sta es la ltima noche. Se continuar en Ojai. Pero esto depende de ustedes. Ambos deben tener ms energa. El xito depender de lo que hagan el mes entrante. Deben ser sumamente cuidadosos. No dejen que nada se interponga en el camino. Los dos deben engordar a fin de que tengan ms energa. Consgrenlo todo al xito de esto. Aqu ha sido un xito, pero Ojai depende enteramente de ustedes; all se continuar con mayor vigor si estn preparados. Helen ha aprendido bien y avanza bien. Ser empleada ms tarde. Le estamos muy agradecidos. Nitya; Ellos te necesitan especialmente. A ti no te dicen que estn agradecidos porque t ests demasiado cerca. Cuando dejen este lugar, deben ser sumamente cuidadosos. Es como un vaso fresco acabado de salir del molde, y cualquier mala vibracin puede quebrarlo; esto significara reparar y remodelar, lo que tomara un largo tiempo. Deben tener cuidado; si fallan, habra que empezar todo desde el principio. Consgrense a ello por completo. Hganlo como si fuera para m. Por favor, den las gracias a la bienaventurada familia por su cortesa y su atencin; ellos han sido afortunados. Dios ha estado con ellos sin que lo supieran; que sean siempre felices. Esta casa es sagrada; debe quedar al servicio de Austria. [La villa Sonnblick es ahora una casa de huspedes]. Todo el grupo sali de Ehrwald el 22 de septiembre, y algunos de ellos, incluyendo a los Lutyens, Rajagopal, Helen y Ruth, acompaaron a Nitya al castillo de Eerde, Ommen, como invitados del barn Philip van Pallandt quien, en 1921, tan generosamente haba ofrecido a K como un regalo el castillo y 5.000 acres de terreno. Como K no quera poseer personalmente ninguna clase de bienes, se form una Sociedad con K como presidente, a la cual fue traspasada la propiedad, y Eerde lleg a ser el Cuartel Internacional de la Orden de la Estrella de Oriente. Se plane efectuar all un Congreso de la Estrella el siguiente ao, de modo que sta era la ltima vez que el barn actuaba como anfitrin. El castillo, rodeado por un foso interior y exterior alimentado por un pequeo ro, era un perfecto ejemplo de la arquitectura holandesa de principios del siglo dieciocho, intacto por fuera y por dentro, con todo su mobiliario original, incluyendo cuatro tapices de gobelinos hechos para el saln en 1714; cada alcoba conduca a los servicios con desages que iban directamente al foso, donde viejas carpas gigantes se encargaban de la limpieza. La situacin del castillo era ideal para, un centro religioso, pues estaba aislado en medio de una gran extensin de bosques con lagos esparcidos en ellos, donde ninguna criatura haba sido muerta por el hombre desde que el barn, un idealista prctico, haba tomado posesin de su herencia. CULMINACIN DEL PROCESO K haba decidido, con renuencia, que no podra ir a la India ese otoo como anhelaba, sino que deba regresar a Ojai para completar la labor de preparacin de su cuerpo. Senta, que durante ese periodo, por largo que fuese, l no estara en condiciones de realizar labor pblica alguna. Nitya, mientras estuviera en Ojai, podra estudiar para sus exmenes finales. Por lo tanto, despus de una semana o dos en 16

Londres que siguieron a su estancia en Eerde, los hermanos se embarcaron para Nueva York el 22 de octubre y finalmente llegaron a Ojai el 8 de noviembre. Helen haba viajado con ellos en el barco, pero se separaron de ella en Nueva York. Helen se vea muy desdichada cuando nos dej y se reuni con su familia. Le contaba K a Lady Emily. Yo creo que est pasando por un mal momento, aunque sea para su bien. Esta ltima observacin, aparentemente tan despiadada, era caracterstica en K; pasar por un mal momento era un prembulo esencial para cambiar y crecer; estar satisfecho era estancarse, lo que conduca a la mediocridad. Nitya senta que era necesario tener a otro Iniciado con l en Ojai para que le ayudara a cuidar a K; por tanto, a Rajagopal, que haba sido iniciado antes de venir a Inglaterra en 1920, se le solicit que suspendiera sus estudios en Cambridge por un ao, para acompaarlos. Koos van der Leeuw, un tesofo miembro de la Estrella que perteneca a una, rica familia de comerciantes en caf de Rotterdam, y miembro del Patronato de Eerde, tambin los acompa. Ahora iban a vivir en la casa ms grande de Ojai, incluida en la propiedad que haban comprado en febrero, mientras que Rosalind, tan contenta de verlos que casi lloraba, viva con su madre en su antigua casa de campo. Llamaron a su nueva casa Arya Vihara, que significa Noble Monasterio 4 . No era nada confortable, pues casi careca de muebles, aparte de un horrible juego de comedor y cuatro sillas de mimbre. La fachada, que era blanca, necesitaba pintura, y como estaban extremadamente escasos de dinero, empezaron a hacer ellos mismos el trabajo; adems, preparaban su propia comida y hacan la limpieza, lo que K consideraba como ms que una broma; tampoco podan desatender el trabajo de la casa, porque Rajagopal, que era irritantemente pulcro, insista en que todo estuviera en perfecto orden. Con el tiempo emplearon a una sirvienta que vena desde el pueblo dos veces a la semana, y a un jardinero. El 20 de noviembre, menos de quince das despus de su llegada, el proceso de K comenz de nuevo. Fue tan fuerte que por primera vez Nitya se sinti preocupado, preguntndose si todo estaba ocurriendo en la forma debida. Se dirigi, naturalmente, a Leadbeater para pedir consejo, y el 27 le escribi una carta ansiosa. Despus de contarle todo lo que haba sucedido en Ehrwald y de decirle que le inclua una copia del mensaje que el Maestro les haba entregado la noche anterior, continuaba: Durante los ltimos das en Ehrwald, Ellos pusieron en prctica el experimento de dejar a Krishna consciente mientras el dolor era todava bastante fuerte, pero esta conciencia se mantena solamente por diez o veinte segundos cada vez, y tan pronto como el dolor se tornaba demasiado intenso, Krishna deba dejar el cuerpo. Hace siete das el proceso empez de nuevo, slo que ahora Krishna est completamente consciente y el dolor se hace ms y ms intenso; esta noche ha sido la peor de todas. He comenzado esta carta mientras l estaba sufriendo, y acaba de salir de la habitacin despus de una hora de crueles dolores. Hoy da no tenemos ni a Helen ni a Rosalind con l. Aunque R. est aqu en Ojai, muy cerca de nuestra casa, no parece necesitar de ella; cuando el dolor ha pasado Krishna deja el cuerpo y ste llora desconsoladamente hasta quedar exhausto. Llama a su madre y he descubierto que quiere a Helen, y no a Rosalind. Hasta donde puedo descifrar de lo que el cuerpo de Krishna dice ocasionalmente, todava falta hacer una gran labor con el cuerpo, lo que significa tal vez muchos meses... Regresamos aqu a Ojai porque cremos que este lugar era ms conveniente, ya que estas cosas comenzaron aqu el ao pasado. Mientras estbamos en Ehrwald, Krishna y yo le telegrafiamos invitndolo a Ojai por todo el tiempo que quisiera, pero aparentemente los telegramas (porque fueron dos, el primero con respuesta pagada) nunca llegaron, porque no tuvimos respuesta. Sent que sera maravilloso si usted, que poda ver
La casa sigue llevando ese nombre: La cabaa, que ahora es llamada Cabaa del Pino [Pine Cottage], se encuentra al fondo de la Senda del Pino. Ha sido agrandada (estropeada, segn K); y el joven pimentero" ha crecido tanto, que domina por completo la cabaa.
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lo que estaba sucediendo, hubiera estado con l durante este tiempo. Por supuesto, sabe la gran alegra que hubiera sido para todos nosotros estar con usted. Hubiramos podido volver a vivir los das de Adyar. Ahora, ste es el punto: cree usted que Krishna debera estar con usted durante este perodo? Si tan slo pudiera decirnos esto, usted sabe que tomaramos el prximo barco para Australia. Podra cablegrafiarnos su opinin? Por favor, dganos lo que crea que es lo mejor para Krishna. Por supuesto que los Grandes Seres cuidarn de todo para que ocurra lo mejor. No quisiramos dejar Ojai y embarcarnos para Sydney hasta tener instrucciones definitivas o una opinin de parte suya. Ahora quiero hacerle unas preguntas... Es Rosalind nuestra madre? Podemos salir para Sydney y llevar a Rajagopal? Al da siguiente aadi una posdata: El cuerpo de Krishna repiti este mensaje en la noche del 26, inmediatamente despus de que el proceso haba terminado por esa tarde: La labor que se est haciendo ahora es de la ms grave importancia y sumamente delicada. Es la primera vez que este experimento se lleva a cabo en el mundo. Todo en la casa debe supeditarse a esta labor y ninguna conveniencia personal debe tomarse en cuenta, ni siquiera la de Krishna. No deben venir aqu muy a menudo personas extraas; la tensin es demasiado grande. T y Krishna podrn llevar esto a buen trmino. Tengan paz y una vida tranquila. Me parece que la referencia al experimento no lo es slo respecto al hecho de que esta clase de cosas generalmente tienen lugar en un monasterio, sino que quiz, tambin, Ellos estn ensayando algo nuevo en la preparacin del cuerpo. Sabe usted si algo similar a lo que est sucediendo ahora fue parte de la preparacin del cuerpo del Maestro Jess cuando el Seor vino la ltima vez? No podra usted decirnos algo acerca de esto? Quisiera sinceramente que estuviramos con usted; los sufrimientos de Krishna esta noche fueron peores que la noche anterior. Por supuesto, s que el cuerpo est al cuidado de los Maestros; sin embargo, deseara que usted estuviera aqu en el plano fsico. Sera una gran bendicin para todos nosotros. Estuvo bien que no salieran para Sydney antes de tener contestacin de Leadbeater, porque no hubieran sido bien recibidos. Leadbeater no pudo dar ninguna explicacin ni seguridad alguna acerca de lo que estaba sucediendo, tal como le escribi a Mrs. Besant el primero de enero de 1924: Acabo de recibir una carta de Nitya en la que me dice que todo este terrible asunto de la preparacin se ha reanudado... Me preocupa mucho todo esto porque nunca me he encontrado con nada ni siquiera semejante y no puedo tener la seguridad de que ello sea correcto o necesario. Ciertamente el ao pasado l logr alcanzar un peldao siguiendo lneas de accin muy similares; no obstante, todo esto es completamente opuesto a lo que me han enseado. Espero que usted pueda asegurarme que sabe que todo va bien. Krishna y Nitya parecen no tener sombra de duda, y yo creo que ellos deben saber; y, sin embargo, dos mensajes que han recibido (cuyas copias incluyo, aunque sin duda alguna ya las habrn, enviado a usted) no estn bajo ningn concepto, en el estilo de cualquiera de nuestros maestros. Supongo que todo est bien y que se les conduce por el camino que es correcto y mejor para ellos; con todo no hay duda de que esto parece muy extrao. Siento muy claramente que, aunque ste es un centro muy poderoso, podra no ser del todo un buen lugar para ejercicios como los que se describen; est demasiado cerca de una gran ciudad y hay all siempre tanto movimiento que sera imposible obtener la quietud perfecta que parece ser tan necesaria. Parte de la carta de Leadbeater a Nitya, escrita tambin el primero de enero, dice: Yo no entiendo el terrible drama que est teniendo lugar con nuestro amado Krishna, pero deseo tener frecuentes noticias de ello, porque realmente me siento muy inquieto al respecto. Es muy difcil creer que este tremendo dolor pueda ser bueno o necesario para l. No haba nada de todo esto en el futuro que se extenda ante nosotros en aquellos felices das de Adyar, hace ya tanto tiempo. Entonces el cuerpo requera preparacin, pero no esta clase de preparacin; lo que se ha hecho con l desde entonces ha hecho necesario todo esto. Sin embargo, por lo que me escribe, pareciera que ustedes han sido enviados especialmente a este lugar retirado en el Valle de Ojai para que esta labor pudiera 18

hacerse; si as fuera seguramente tendrn que permanecer all hasta que est terminada. Por cierto que no me atrevo a asumir la responsabilidad de aconsejarles venir aqu mientras esto contine; ni tampoco la otra y ms mundana responsabilidad de traerte a ti, con lo delicado que ests del pecho y pulmones, y exponerte al aire de mar que tanto te perjudic en Malahide. Cuando toda esta extraa agona haya terminado satisfactoriamente, estaremos ms que encantados de verlos en Sydney, si es que tu salud lo permite; pero aun as, debers tener la opinin de un mdico de confianza con respecto a la cuestin del aire. No veo cmo Rosalind podra ser vuestra madre, porque entiendo que naci antes de que sta muriera. Como Krishna parece haber usado el mismo lenguaje con la seorita Knothe, podemos considerarlo como algo simblico, a menos que a tu madre le haya sido permitido usar el cuerpo de ambas jvenes como mdiums a travs de las cuales pudiera ayudar a su hijo en sus espantosos sufrimientos. Creo que eso no es de ningn modo improbable, y podra explicar su accin de dirigir a personas relativamente extraas, de manera ntima que resulta curiosa. Es raro que Mrs. Besant, que haba renunciado a su clarividencia en pro de su labor por la India, aparentemente no hubiera tenido dudas, porque el 8 de enero, Leadbeater pudo escribirle: Me alegra mucho recibir su carta del 7 de diciembre incluyendo copia de uno de los mensajes que recibi Nitya a travs de Krishna. Es un gran alivio para m ver que usted est plenamente convencida de que todo el proceso est bajo autoridad, y que todo lo que se hace est correctamente hecho. Me parece que as debe ser, y, sin embargo, toda la cosa est tan completamente en desacuerdo con lo que sucedi en mi propio caso y con todo lo que estoy personalmente familiarizado, que no podra estar seguro de ello, y en cualquier cosa que concierna a Krishna, es natural que quiera estar muy seguro. Supongo que podemos dar por hecho que el cuerpo fsico estar cuidadosamente protegido, pero es indudable que los informes son de carcter muy alarmante. A partir de esta fecha en adelante parece que Leadbeater deleg toda responsabilidad acerca de K, en Mrs. Besant. Esto era en l algo totalmente distinto de lo habitual; uno hubiera esperado que preguntaba al Maestro Kuthumi o al seor Maitreya, o particularmente al Maestro Jess, acerca de lo que estaba sucediendo con el cuerpo de K. Por desgracia, no hay ninguna manera de saber lo que pasaba por la mente de Leadbeater. Este es uno de los muchos misterios de esta extraa historia. Sin embargo, uno puede sentir que su incertidumbre en este asunto da autenticidad a su clarividencia, ms bien que lo contrario. Mientras tanto, la tortura de K continuaba sin disminuir. Me estoy volviendo ms y ms irritable y me canso cada vez ms [escribi a Lady Emily], deseara que usted y los otros estuvieran aqu. Frecuentemente siento ganas de llorar en estos das, y sta no era mi manera de ser. Es terrible para los dems y para m mismo... Quisiera que Helen estuviera aqu, pero eso es imposible y tambin es probable que Ellos no quieran que haya alguien a mi lado que me ayude. As que tengo que hacerlo todo por m mismo... Por mucho que uno se lo proponga, existe una soledad, la de un pino solitario en el desierto. Pareca que tan slo cuando se tornaba como un nio poda descansar y, por tanto, obtener algn alivio al sufrimiento que lo acompaaba ahora todo el da como un dolor sordo que se intensificaba por las noches. Pero no poda convertirse en un nio sin una madre que cuidara del cuerpo. Rosalind ya no era capaz de llenar este papel por alguna inexplicable razn, y el padre de Helen, naturalmente, no le permitira ir a Ojai. Supongo que eso es difcil con una familia tan, escrupulosa, le coment a Lady Emily. Dios mo, estoy contento de no tener una. (Sin embargo, cuando estuvo por primera vez en Pars en 1920, una familia era lo nico que l anhelaba). Todas las cartas sin contestar se amontonaban, su mensaje mensual a los grupos de Autopreparacin as como sus notas editoriales agobiaban su mente; sus escritos oficiales nunca quedaban del todo terminados, porque Lady Emily invariablemente los correga para l, pero ahora, el ms ligero esfuerzo mental iniciaba el dolor en su columna. Le dio a Lady Emily, slo unos pocos vislumbres de su vida cotidiana: jugando golf sin que eso le proporcionara ningn descans, Rajagopal tratando de ensear lgebra a Rosalind y sus disputas por ello. Estamos a tal grado hartos de nosotros mismos que nada nos divierte ahora, o bien todo nos divierte. Por el menor motivo nos remos hasta que casi se nos saltan las lgrimas. 19

Hacia el 7 de febrero, Nitya escribi a Mrs. Besant que haban tenido setenta y seis noches ininterrumpidas del proceso y que cumplan tres meses de estar en Arya Vihara.

El suceso nocturno es ahora de una tensin mayor que nunca, ya toda la excitacin y las diversiones si es que alguna vez las hubo, han desaparecido... Creo que Krishna casi ha olvidado sonrer... El dolor se est, volviendo ms y ms intenso, aunque su capacidad para soportarlo crece con la intensidad... El otro da recib una carta de C.W.L., todo acerca de este asunto. Deca en ella que no entenda, lo que estaba pasando. Su carta nos dej un poco inquietos acerca de si todo iba bien, as que le cablegrafiamos. Su contestacin fue muy caracterstica: Presidenta dice todo bien. En todo este periodo K continu escribiendo cartitas tiernamente afectuosas a Mrs. Besant, casi con cada correo. Estaba muy ansioso, le deca, porque Helen iba a ir a Sydney, para ser preparada por Leadbeater, lo cual significaba ayudarla en el Sendero del Discipulado, pero que su padre no la dej ir y Leadbeater no quera que fuera sin su consentimiento. K estabas preocupado por ella, y tema que estuviera malgastando su vida al permanecer con su, familia. A principios de marzo, K confi a Mrs. Besant que John Ingleman, el doctor sueco con quien haba estado en Hollywood el ao anterior, le haba dado un automvil, pero como no quera que nadie supiera de este obsequio tan costoso, pidi a Dwarkanath Telang que fuera l propietario oficial. Dwarkanath estaba en Adyar y K se propuso enviarle el auto all cuando prximamente fuera a la India, (de hecho no lo hizo). El automvil lleg a Ojai el 2 de marzo y caus gran excitacin, pues era el primer automvil propio que haba tenido. Era un convertible azul claro de siete asientos, marca Lincoln, con los faros plateados, tan bueno como un Rolls, escribi a Lady Emily, hace con facilidad 70 millas por hora y sube como un pjaro. Esta fue la nica alegra que tuvo durante esos meses de agona, aparte del hecho de que, a pesar de la tensin, Nitya pareca estar completamente libre de su enfermedad. Hacia fines de febrero, el proceso de K alcanz un, clmax que l describi a Lady Emily: No se preocupe por m, porque creo que todo ha sido dispuesto para que pueda llevarlo a cabo por m mismo. Probablemente no se necesitaba la influencia femenina y Ellos cuidaron de que yo no la tuviera. Los ltimos 10 das ello ha sido realmente intenso. Los dolores en mi espina y cuello han continuado muy fuertes y antes de ayer, el 27, [de febrero] he tenido una noche extraordinaria. Sea lo que sea eso, la fuerza, o como pueda llamarse a esta cosa, subi por mi espina hasta la base de mi nuca, luego se separ en dos, yendo una parte a la derecha y la otra a la izquierda de mi cabeza, hasta que se juntaron entre ambos ojos, justo encima de mi nariz. Hubo como una llama y vi al Seor y al Maestro. Fue una noche tremenda. Por supuesto que todo ello fue en extremo doloroso. Anoche estaba demasiado cansado para que se hiciera cosa alguna, pero supongo que esto va a continuar, aunque estoy seguro de que pronto tendremos unas vacaciones. l describi tambin esta experiencia a Mrs. Besant, aunque sin mencionar la influencia femenina, y Nitya tambin le hizo un relato de ello. Nitya supona que se trataba de la apertura del tercer ojo. En los tratados sobre Yoga, se refieren a menudo al tercer ojo como el Ojo de Shiva. Se le sita en medio de la frente y, como el Kundalini, est asociado con la clarividencia. Nitya aadi: La clarividencia de Krishna no ha comenzado todava, pero imagino que ahora slo es cuestin de tiempo. Hasta ahora 20

hemos tenido 110 noches del proceso desde que estamos aqu. Continu diciendo que acababan de recibir un cable de Sydney de la doctora Rocke anunciando que llegara a fines de marzo, para hacerles una corta visita. Aunque estaran muy contentos de verla, no podan comprender por qu vena. C.W.L. en una de sus cartas, deca que deseaba que un mdico pudiera encontrarse aqu para ver que el cuerpo fsico no se esforzara demasiado, aadiendo que l supona que un mdico comn condenara todo el asunto. Es posible, pues, que l le hubiera pedido que viniera. La doctora Rocke lleg a Ojai y se qued por una semana observando el proceso de K cada noche. Todava estaba all la ltima noche del 11 de abril, una maravillosa noche para todos nosotros, como Nitya escribi a Mrs. Besant 15 das ms tarde. K recibi esa noche un mensaje que repiti a Nitya, quien lo anot enseguida y lo incluy en la misma carta del 25 de abril a Mrs. Besant. Nitya crea que la primera parte del mensaje era del Seor Maitreya mismo. K les haba dicho que unos das antes de que se detuviera el proceso, el Seor Buddha haba venido una noche. En el mensaje ellos se refieren a Su venida en la ms bella de las formas, escribi Nitya. Este era el mensaje: 11 de abril de 1924. (6:30 a 7:15 p.m.) Hijos mos, me complace vuestra paciencia y valor. Esta ha sido una gran lucha y, hasta donde Hemos llegado, ha sido un xito. Aunque hubo muchas dificultades, las Hemos sobrellevado con relativa facilidad. Ha habido muchos captulos en la marcha de la evolucin y cada etapa tiene sus pruebas. Este es slo el comienzo de muchas batallas. Sean ustedes igualmente valerosos y sobrellvenlas con la misma gracia en el futuro, con la misma fuerza y la misma alegra. Slo as Nos podrn ayudar. Han salido de ello muy bien, aunque la preparacin completa no est terminada. La parte que se ha hecho, se ha hecho bien y exitosamente. Lo lamentamos por el dolor tan prolongado que ha debido parecerles interminable, pero una gran gloria les espera a cada uno de ustedes. Ha sido como vivir continuamente en una celda obscura, pero afuera les espera el sol. Que Mi bendicin sea con ustedes. Aunque continuaremos en una fecha posterior, no quiero que dejen este lugar para ir a Europa hasta despus de Wesak [el gran, festival ocultista de la luna llena de mayo, que caa ese ao el da 18], cuando todos Me podrn ver. Aunque Hemos protegido los tres sitios de tu cuerpo, seguramente habr dolor. Es como una operacin; aunque se haya terminado, tendrs que sentir sus efectos un tiempo despus. Podrn salir de vacaciones tan largamente esperadas, pero sean prudentes en la libertad. No salgan todava por un tiempo. Durante la estancia aqu, antes de embarcar, ambos deben preparar sus cuerpos. Aunque ello se haya descuidado un tanto, deben ahora dirigir los pensamientos completamente en esa direccin. Comida abundante, mucho aire fresco y ejercicio deben ser suficientes. No vayan innecesariamente a sitios muy poblados y permanezcan al are libre todo lo que puedan. No hagan todo esto de inmediato, sino pausada y suavemente, porque el cuerpo que ha estado bajo una tensin tremenda podra quebrantarse. Debe, tratrsele con gran cuidado. El cuerpo no puede relajarse debidamente hasta que pase un poco de tiempo con su supuesta madre. Si tiene la oportunidad, dejen que la vea. Aunque no siempre Estemos tan conscientemente con ustedes, recuerden que han tenido el tremendo privilegio de muchas, visitas Nuestras. Aunque Krishna haya tenido ocasionales dudas y recelos, siempre estbamos vigilando. No se preocupen de ese aspecto, porque Estamos siempre con Ustedes. En los prximos meses sean bienaventurados en el conocimiento de que han visto a Quien da la felicidad a todas las cosas, a Nosotros y a ustedes. [Esto se refera a la presencia del Buddha]. Estos mensajes pueden no haber sido del estilo de ninguno de los Maestros, como dijo Leadbeater, pero tampoco eran del estilo de K. Result que la Doctora Rocke haba sido enviada especialmente por Leadbeater, quien deseaba un informe, proveniente de una persona cuerda sobre las condiciones generales fsicas de K Estuvimos sumamente contentos de verla, escribi K a Lady Emily, pues desebamos tambin tener una confirmacin de que no estamos completamente locos... Ella se sinti tremendamente impresionada por todo este asunto, y nosotros no estamos completamente locos. 21

Desdichadamente no existe otro informe que ste sobre la opinin de la doctora Rocke acerca de lo que estaba ocurriendo. Ella fue el nico mdico profesional que alguna vez haya podido testificar sobre el proceso de K. K mismo nunca pareci dudar realmente de que el dolor fuera una parte necesaria en la preparacin de su cuerpo. Jams pens en consultar a un mdico o en tomar siquiera una aspirina. La opinin de un psiquiatra o de un mdico ortodoxo hubiera sido por supuesto, interesante si no iluminadora. Sin embargo, es probable que nada hubiera sucedido si un mdico desconocido hubiese estado en la casa, mientras que la doctora Rocke era no slo una antigua amiga, sino una Iniciada. Era tal la sensibilidad del cuerpo de K que el elemental fsico haba estado consciente -hay que recordarlo- de otra presencia en la casa de Ehrwald cuando Ruth permaneci all una noche. Es difcil concebir, por tanto, que el proceso hubiera proseguido con las vibraciones de un extrao en cualquier lugar de la casa lo suficientemente cercano a K como para poder observarlo, y mucho menos examinarlo.

Al da siguiente sigui el Congreso de la Estrella, el 28 de diciembre (da sagrado desde 191l), y en la primera reunin bajo la Higuera de Bengala a las ocho de la maana, hallndose los amplificadores cerrados, un dramtico cambio tuvo lugar mientras K estaba hablando. Advino al final de su charla. Haba estado hablando sobre el Instructor del Mundo: l viene solamente a aquellos que lo necesitan, que lo desean, que lo anhelan... y entonces su voz cambi completamente y anunci: Yo vengo para quienes desean simpata, para quienes desean felicidad, para aquellos que anhelan ser liberados, que anhelan encontrar la felicidad en todas las cosas. Yo vengo a reformar y no a demoler, no vengo a destruir sino a edificar. Para los que notaron el cambio a la primera persona y la diferencia en la voz, fue una experiencia escalofriante. Entre los pocos que nada notaron estaban, no es de extraarse, Wedgwood y los Arundale. Ellos pensaron que estaba simplemente citando las escrituras. Como l nunca haba citado las escrituras antes, debieron haberse dado cuenta de alguna diferencia. Mrs. Besant, Leadbeater y Raja estuvieron por cierto muy conscientes del cambio, al cual Mrs. Besant frecuentemente se referira tiempo despus. En la reunin final del congreso de la Estrella, ella dijo: ...Ese acontecimiento [el del 28 de diciembre] marc la consagracin definitiva del vehculo elegido... la final aceptacin del cuerpo escogido hace mucho tiempo... El advenimiento ha empezado... Es natural que haya oposicin: acaso los hebreos Lo reconocieron, o los romanos Le dieron Bienvenida cuando vino por primera vez en el cuerpo de una raza subyugada? La historia se repite ante nuestros ojos. Y en el Theosophist escribi: Por primeras vez, la Voz que habl como jams un hombre haya hablado, son de nuevo a nuestro nivel inferior en los odos de la gran multitud que se sent bajo la gran 22

higuera de Bengala; eso ocurri el 28 de diciembre... y nosotros supimos que el periodo de espera haba terminado, y que la estrella de la maana se elevaba sobre el horizonte. K mismo no tena dudas. Hablando a los Representantes Nacionales, al final del Congreso de la Estrella, dijo: Ustedes han bebido en la fuente de la sabidura y el conocimiento. El recuerdo del da 28 tiene que ser para ustedes como si custodiaran una preciosa joya, y cada vez que la miren deben sentir su estremecimiento. Despus, cuando l vuelva de nuevo, y estoy seguro de que l volver muy pronto, ser para nosotros una ocasin ms noble y mucho ms bella an que la vez pasada. Y el 5 de enero de 1926 dijo en una reunin de discpulos: Una nueva vida, una nueva tempestad ha barrido el mundo. Es como un tremendo vendaval que sopla y limpia todas las cosas, todas las partculas de polvo de los rboles, las telaraas de nuestras mentes y de nuestras emociones y nos deja perfectamente limpios personalmente yo me siento por completo diferente desde ese da me siento como un vaso de cristal, un vaso que ha sido lavado y ahora todo el mundo puede poner una bella flor en l, y esa flor vivir en el vaso y nunca morir. Dos semanas ms tarde dijo a Lady Emily que se senta ahora como un cascarn vaco, tan absolutamente impersonal. l us la frase En cierta forma ahora me siento como algo muy preciado. Dijo estar seguro de que El Seor vendra ms y ms, siempre que fuera la ocasin o hubiera especial necesidad de l. Leadbeater no estaba menos seguro. A la pregunta que le hicieron cuando volvi a Sydney: Cuando se nos pregunte si el Instructor del Mundo ha venido, qu contestaremos?, l contest que no haba una sombra de duda de que l haba usado el Vehculo ms de una vez en el Jubileo de la Convencin, tal como tambin lo haba usado en Benars el 28 de diciembre de 1911. l continuara usndolo slo en forma intermitente, aunque con ms frecuencia5 . Siendo l la persona ms ocupada en el mundo, no querra, naturalmente, usarlo mientras viajara en un tren o estuviera comiendo. Adems, l debera tener el vehculo disponible para l. Lady Emily envi un relato de lo que haba ocurrido a su hermana Lady Betty Balfour, en Inglaterra. Lady Betty en su contestacin repeta algunos comentarios muy naturales de su esposo, de su cuada y de un amigo que viva con ellos: la cuada silenciosa y profundamente conmovida como lo hubiera estado una matrona romana de la antigedad frente a las doctrinas cristianas enunciadas por San Pablo; el amigo, burlndose, dijo que ningn otro Mesas haba tenido el escenario tan cuidadosamente arreglado para l, que haba sido adiestrado desde su niez para creer que Cristo residira en l, y que despus vino su manifestacin tan cuidadosamente organizada en una reunin pblica. Yo dije que los pastores, los Reyes Magos, Simen, los Doctores en el Templo, el bautismo pblico y la reunin de Pentecosts podran comparrsele; su esposo Gerald (hermano de Arthur Balfour) muy reverente, profundamente interesado, pero escptico con respecto a si realmente la cosa era as. Queran saber sobre qu evidencia se basaba, aparte de la palabra del propio Krishna y de Mrs. Besant... Qu sintieron Betty y Mary? Todos los que fueron conscientes del cambio, lo sintieron instantnea e independientemente los unos de los otros, Lady Emily, Mary y Mar de Manziarly lo anotaron como un hecho en sus diarios y sin consultarse mutuamente; y otros ms, que an viven, lo creyeron entonces y lo siguen creyendo todava. La prueba? Ha existido nunca alguna prueba de la fe religiosa, prueba de la doctrina de la transubstanciacin, o de la reencarnacin? Dnde puede uno trazar la frontera entre la fe y la credulidad? No es acaso fe el nombre con el cual dignificamos nuestra propia conviccin sobre la verdad de alguna doctrina no probada cientficamente, y credulidad una palabra para ridiculizar igual creencia en los otros? Sin embargo, ahora, por grande que fuera la fe (o la credulidad) se haba vuelto imposible para cualquiera creer en K y en Arundale y Wedgwood. A menos que uno de ellos aceptara al otro, una profunda ruptura era inevitable tarde o temprano.

Este proceso del que habla CWL se mantuvo hasta el final; un relato que atestigua esto es el que hace Asit Chandmal en un artculo titulado El ltimo paseo, que relata los ltimos das de K en India, su ltima charla, unos 40 das previos a su muerte: Me parece verlo ahora, saliendo del portal de Vasant Vihar, en Madrs, caminando con su sobrino Narayan, dos brahmines dignos, uno de 90 y el otro de 60 aos, pero que aparentan ser dcadas ms jvenes, dirigindose a la plataforma bajo el rbol iluminado, donde miles de personas lo esperan. El sube lentamente a la plataforma cubierta con tela y se sienta en meditacin, solo, como si estuviera en esa montaa solitaria donde perpetuamente nace un arroyo que es el Ganga. Entonces habla. Ms tarde esa noche, me dice: Algo entr dentro de m. Algo me ha ocurrido.

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EL PROCESO DE KRISHNAMURTI
(EXTRACTOS)

Pupul Jayakar En agosto de 1922, Krishnamurti iba a sumergirse en el intenso despertar espiritual que cambi el curso de su vida. En la tradicin hind, el yogui que ahonda en los laberintos de la conciencia, despierta las energas explosivas del kundalini. (El principio de la energa kundalini, dormido hasta que es despertado por el
yogui, se asemeja a una serpiente; surge en la base de la espina dorsal, detrs de los rganos reproductores, y asciende por el sushumna nadi atravesando y despertando chakra por chakra hasta que sale por el centro del cuero cabelludo, la apertura de Brahma. Los seis chakras del kundalini yoga, se consideran como seis centros de energa csmica, explosiva pero dormida, de la naturaleza del fuego. La ruta a lo largo de la cual estn situados estos centros es la columna vertebral. Los chakras se asemejan a la flor del loto; despertados por el ascendente kundalini o poder serpentino, se abren y miran hacia arriba. A cada lado del sushumna o nervio mediano, estn los canales, solar y lunar, ida y pingala, enroscados como serpientes alrededor del sushumna. El punto entre las cejas, es el sexto chakra o punto nodal de la energa. Con la apertura del loto de mil ptalos en el cuero cabelludo, el yogui se libera; contiene en su interior una fuente inagotable de energa que no se disipa jams). Y

campos enteramente nuevos de fenmenos fsicos, al penetrar en su viaje dentro de reas desconocidas de la mente. A un yogui que alcanza estas energas primordiales y pasa por la iniciacin mstica, se le reconoce como un ser vulnerable a peligros inmensos; el cuerpo y la mente afrontan peligros que podran llevar a la locura o a la muerte. El yogui aprende las doctrinas secretas, y bajo la direccin de un gur experimenta el despertar de la energa dormida. Una vez que el yogui llega a ser un adepto, estas transformaciones de la conciencia se manifiestan en el campo de la misma en la forma de un drama mstico. El cuerpo y la mente deben ser sometidos a un viaje sumamente peligroso. El adepto est rodeado y protegido por sus discpulos; una gran reserva y un silencio protector impregnan la atmsfera. En Ojai, Nitya y Rosalind Williams, una muchacha norteamericana, estaban presentes cuando Krishnamurti experiment la mayor parte del fenmeno2. Ambos, Nitya y Krishnamurti, enviaron a Annie Besant relatos de los acontecimientos. El relato de Nitya describe vvidamente la agona de su hermano. Krishna padeca fuertes dolores, se desmayaba, llamaba en telugu a su madre, peda que lo llevaran a los bosques de la India, se quejaba de la suciedad pidiendo a Nitya y Rosalind que no lo tocaran. Krishna habl de la presencia de seres poderosos; era evidente un vaciado de la conciencia de Krishna, y con ello se perciba por momentos una gran presencia. Finalmente, Krishna sali de la casa y se sent bajo un pimentero. La descripcin de Nitya, aunque condicionada por la terminologa teosfica, revela azoramiento, ansiedad y una honda preocupacin por su hermano mayor. Krishnamurti tambin escribi un relato de los acontecimientos a Mrs. Besant: El 17 de agosto sent un dolor agudo en la base de la nuca y tuve que reducir mi meditacin a quince minutos. El dolor, en vez de mejorar como haba esperado, empeor. El clmax fue alcanzado el da 19. Yo no poda pensar, no era capaz de hacer nada, y mis amigos de aqu me obligaron a permanecer en cama. Luego qued casi inconsciente, aunque me daba cuenta muy bien de lo que suceda a m alrededor. Volva en m diariamente cerca del medioda. Ese primer da, mientras estaba en tal estado y ms consciente de las cosas que me rodeaban, tuve la primera y ms extraordinaria experiencia. Haba un hombre reparando la carretera; ese hombre era yo mismo, yo era el pico que l sostena, la piedra misma que l estaba rompiendo era parte de m, la tierna hoja de hierba era mi propio ser y el rbol junto al hombre era yo. Casi poda sentir y pensar como el hombre que reparaba la carretera, poda sentir el viento pasando a travs del rbol, y a la pequea hormiga sobre la hojita de pasto. Los pjaros, el polvo, y el mismo ruido eran parte de m. Justo en ese momento pasaba un auto a cierta distancia; yo era el conductor, la mquina y las llantas. Conforme el auto se alejaba, yo tambin me alejaba de m mismo. Yo estaba en todas las cosas o, ms bien, todas las cosas estaban en m, las inanimadas as como las animadas, las montaas, el gusano y toda cosa 24

viviente. El da entero permanec en esta bienaventurada condicin. No poda comer nada, y otra vez cerca de las seis empec a perder mi cuerpo fsico y, naturalmente, el elemental fsico hizo su gusto; yo estaba semiconsciente. En la maana del da siguiente [el 20] ocurri casi lo mismo que el da anterior. No com nada y no poda tolerar a demasiadas personas en la habitacin. Poda sentirlas de una manera ms bien curiosa, y sus vibraciones irritaban mis nervios. Esa tarde casi a la misma hora, las seis, me sent peor que nunca. No quera a nadie cerca de m, ni que nadie me tocara. Me senta extremadamente cansado y dbil. Creo que sollozaba de puro agotamiento y falta de control fsico. Mi cabeza estaba bastante mal y en la coronilla era como si me clavaran innumerables agujas. Mientras me hallaba en ese estado, sent que la cama en la cual descansaba, la misma del da anterior, estaba sucia e inmunda ms all de toda imaginacin y que no poda permanecer acostado en ella. De sbito me encontr sentado sobre el piso mientras Nitya y Rosalind me pedan que volviera a la cama. Les rogu que no me tocaran y grit que la cama no estaba limpia. Continu as por algn tiempo hasta que, finalmente, sal a la galera y me sent por unos momentos exhausto y algo calmado. Empec a volver en m y, al cabo de un tiempo, Mr. Warrington me pidi que fuera bajo el pimentero que est cerca de la casa. All me sent con las piernas cruzadas en la postura de meditacin. Cuando haba estado as por un rato, me percib a m mismo saliendo del cuerpo, y me vi sentado abajo con las tiernas y delicadas hojas del rbol encima de m. Me encontraba de cara al oriente. Frente a m estaba mi cuerpo y sobre mi cabeza vi la Estrella brillante y clara. Pude entonces sentir las vibraciones del Seor Buda; contempl al Seor Maitreya y al Maestro K.H. Era muy dichoso, estaba en calma y en paz. An poda ver mi cuerpo, y yo flotaba suspendido cerca de l. Haba una calma muy profunda tanto en el aire como en mi mismo, la calma que existe en el lecho de un lago profundo e insondable. Como el lago, yo senta que mi cuerpo fsico con su mente y sus emociones, poda ser agitado en la superficie, pero que nada, absolutamente nada, podra ya turbar la quietud de mi alma. La presencia de los poderosos Seres permaneci conmigo por algn tiempo y despus Ellos desaparecieron. Yo era supremamente bienaventurado por haberlos visto. Nada podra ya jams ser igual. He bebido en las puras y transparentes aguas que manan de la fuente de la vida y mi sed fue aplacada. Nunca ms podra estar sediento, nunca ms podra hallarme en la total oscuridad. He visto la Luz. He tocado la compasin que cura todo dolor y sufrimiento; ello no es para m mismo sino para el mundo. He estado en la cumbre de la montaa y he contemplado fijamente a los poderosos Seres. Nunca puedo ya estar en completa oscuridad, he visto la gloriosa Luz que cura. Me ha sido revelada la fuente de la Verdad y las tinieblas se han disipado. El amor en toda su gloria ha embriagado mi corazn; mi corazn jams podr cerrarse. He bebido en la fuente de la Felicidad y de la eterna Belleza. Estoy embriagado de Dios!. Por los siguientes diez das el cuerpo de Krishna permaneci quieto, recuperndose. Sin embargo, el 3 de septiembre hubo signos de que se despertaban las sensaciones en la espina dorsal y de que su conciencia abandonaba el cuerpo. Pronto comenzaron perodos de dolor agudo. Tres testigos estaban presentes: Nitya, Rosalind y Mr. Warrington. Nitya tom notas detalladas, pero ninguno de ellos pudo comprender lo que significaban los sucesos. Las notas con la firma de Nitya y con fecha 11 de febrero de 1923, fueron enviadas a Mrs. Besant. Slo recientemente redescubiertas, permanecieron por aos dentro de una heterognea carpeta en los archivos de Adyar Nitya escribi: Es difcil para m decidir si escribir sobre ello como si fuera un proceso cientfico, o como si se tratara de una ceremonia sagrada en un templo. Los sucesos se concentraban y comenzaban todas las tardes alrededor de las 6. Continuaban por un perodo regular y terminaban al mismo tiempo tarde en la noche a las 8 unos pocos das duraron hasta las nueve de la noche4. La secuencia de los sucesos parece haber sido la siguiente: Todas las tardes Krishna meditaba bajo el pimentero. El 3 de septiembre, despus de que hubo finalizado sus meditaciones, entr en la casa en un estado semiconsciente y se acost. Empez a gemir y a quejarse de un gran calor; tuyo unos cuantos estremecimientos y se derrumb sobre el lecho. Cuando recuper su plena conciencia, no recordaba lo que haba ocurrido, aunque senta una incomodidad general. En la tarde siguiente hubo una recurrencia de los sntomas. El 5 de septiembre baj a Hollywood para ver una dramatizacin de la vida de Cristo. Haba dispuesto hacerlo mucho tiempo atrs y no quera romper el compromiso. Ms tarde, Krishna le cont a Nitya que mientras vea la funcin en la tarde, sinti que gradualmente perda conciencia de s mismo, y que fue con un gran esfuerzo que logr despertarse. 25

Regres a Ojai en la tarde del da 6. En la noche del 7 de septiembre, un da despus de la luna llena, sta se vea an muy brillante Nitya continuaba: Cuando Krishna se levant y se apart del rbol, pudimos verlo claramente. Pareca una figura espectral en sus ropas hindes, mientras caminaba arrastrando pesadamente los pies y ladendose un poco, casi incapaz de mantenerse parado. Cuando se acerc ms, pudimos ver sus ojos, y estos tenan una mirada curiosamente muerta, y aunque nos vea no reconoca a ninguno de nosotros; an poda hablar coherentemente, pero muy pronto cay en la inconsciencia. Pareca tan peligroso verle caminar tambalendose, que Rosalind o Mr. Warrington trataron de acercarse a l para sostenerlo, pero l grit: Por favor, no me toquen, Oh por favor, eso me lastima! Despus pas por el porche, entr en la casa y se acost en la cama. Habamos cerrado todas las celosas para que adentro estuviese oscuro a pesar de que haba una luna brillante. Rosalind se sent cerca. Despus de un rato l se levant y dijo a alguien que ninguno de nosotros poda ver: Qu! S, ya voy, y comenz a salir y Rosalind trat de detenerlo, pero l dijo: Estoy muy bien, por favor no me toquen, estoy perfectamente bien, y su voz sonaba normal aunque algo irritada. Engaada por esto Rosalind lo dej estar, y apenas l haba dado dos pasos hubo un estrpito terrible; Krishna haba cado a todo lo largo sobre su rostro, olvidado de dnde o cmo caa. Afuera, en el porche, haba cajas sobresaliendo desde debajo de un largo banco que ocupa toda la extensin del porche; pero l estaba en absoluto inconsciente de todo esto y caera dondequiera que se encontrara, caera espontneamente como si estuviera desmayndose. A veces sola incorporarse sentado en la cama, y despus de murmurar algo caa hacia atrs ruidosamente sobre la cama, y otras veces caa hacia adelante sobre el piso. Necesitaba una rigurosa atencin en todo momento, y sin embargo, cuando l se daba cuenta de esto pareca molestarse y afirmaba con voz clara: Estoy muy bien, por favor cranme, estoy perfectamente bien. Pero al mismo tiempo que deca esto, su voz sola desvanecerse. Todo este tiempo gema y se sacuda, incapaz de permanecer quieto, murmurando incoherentemente y quejndose de su espina dorsal. Cualquier ruido, incluso una conversacin en voz baja, solan perturbarlo y les rogaba a sus acompaantes que no hablaran de l, que lo dejaran tranquilo; porque cada vez que ellos hablaban de l, eso le haca dao. Y esto continuaba as hasta las ocho. Poco despus de las ocho sola serenarse y quedarse ms tranquilo, y a veces se dorma; gradualmente retornaban la conciencia y la normalidad. En la noche del diez de septiembre, Krishna empez llamando a su madre. La llam varias veces, y luego dijo: Nitya, t la ves? Cuando recuper la conciencia normal le dijo a Nitya que cuando sus ojos se posaban en Rosalind, el rostro de la madre de ellos se interpona, y que el rostro de Rosalind sola fusionarse con el de la madre. Surgan recuerdos de su primera infancia y l volva a vivir sus experiencias de la niez. Nitya y Warrington pronto se dieron cuenta de que Krishna estaba experimentando muy peligrosas transferencias de conciencia o el despertar del kundalini, y perciban que la atmsfera estaba cargada con electricidad; sentan como si ellos fueran los guardianes de un templo donde se practicaban ceremonias sagradas. A veces, los que se encontraban con Krishna sentan la presencia de un Ser que estaba dirigiendo las operaciones, aunque no podan verlo ni identificarlo. Pero el cuerpo de Krishna, entre espasmos de dolor, sola conversar con la presencia invisible, que pareca ser un amigo y un Maestro. Krishna no poda soportar ni la luz ni el sonido; a veces gritaba ante el menor contacto; no poda tolerar demasiadas personas alrededor de l; el cuerpo y la mente parecan estar afinados para un alto nivel de sensibilidad. Un sordo dolor sola concentrarse sbitamente en un lugar del cuerpo para luego volverse agudo, y entonces l apartaba a todos y se quejaba del calor. El 18 de septiembre comenz una nueva fase. El dolor era ms intenso. Krishna formulaba preguntas a la presencia invisible. Su inquietud haba aumentado; sus ojos estaban abiertos pero nada vean; tiritaba y gema: a veces gritaba en medio del dolor Por favor, oh, por favor, concdanme un minuto! Despus llamaba a su madre. Ese da, a las 8,10 p.m., Krishna estaba sentado en el lecho, despierto y plenamente consciente, hablando y escuchando; pero pocos minutos despus perdi nuevamente el conocimiento. El cuerpo, que era como una herida abierta, empez a pasar por el mismo dolor espantoso. El dolor pareca haberse trasladado a una nueva parte del cuerpo no habituada al extremo calor, y el sollozo de Krishna habra de terminar en un impresionante y sofocado alarido. Krishna estaba en la oscuridad, y Nitya oa al cuerpo hablar, sollozar, gritar de dolor e incluso rogar por un momentneo respiro. Pronto aprendieron ellos a reconocer dos voces: una, el elemental fsico, el cuerpo, como Nitya lo describe, y la otra era la voz de Krishna. A las nueve y cuarto Krishna recuperara 26

finalmente la conciencia para toda la noche. El tiempo para el proceso pareca medido, como si cierta cantidad de trabajo hubiera de ser ejecutada todas las tardes, y si sta fuera de algn modo interferida en el principio, tendra que completarse al final. Cada noche, por las siguientes quince noches, l preguntara en medio de su sufrimiento qu hora era. Invariablemente, al minuto, eran siempre las 7,30 p.m. Cuando recuperaba la conciencia normal, el dolor haba desaparecido totalmente. Escuchaba a Nitya y a Rosalind que le contaban lo que haba sucedido, pero era como si estuvieran hablando de otra persona. El 19 de septiembre el dolor pareci empeorar ms que nunca. Comenz sin ninguna clase de preliminares inmediatamente despus de que Krishna qued inconsciente, y fue aumentando y aumentando hasta que sbitamente l se puso de pie y ech a correr a toda velocidad. Ellos lo retuvieron con dificultad, aterrados de que pudiera caer sobre las piedras. l luchaba por salir. Despus de un rato comenz a sollozar y lanz un grito espantoso: Oh, Madre, por qu me engendraste, por qu me engendraste para esto?! De acuerdo con el relato de Nitya, sus ojos, que mostraban una extraa inconsciencia, se vean fieros e inyectados de sangre, y no reconocan a nadie ms que a su madre. Se quejaba de que un fuego arda en su interior, y sus sollozos se volvieron tan terribles que comenz a ahogarse y a gorjear; pero esto termin pronto. Y nuevamente, cuando ya no pudo soportar ms, sbitamente se puso de pie y ech a correr y nosotros tuvimos que rodearlo. Tres veces trat de zafarse, y cuando vea que estbamos alrededor de l se calmaba un poco. A intervalos, cuando el dolor era intenso, sola implorar por unos minutos de reposo, y entonces empezaba a hablarle a su Madre, o si no, escuchbamos que les hablaba a Ellos. A veces deca, con una gran certidumbre: Si, puedo soportar muchsimo ms; no se preocupen por el cuerpo, no puedo impedir que llore. En la noche del 20 de septiembre el dolor fue an ms agudo, y Krishna trat de escapar cinco o seis veces. Su cuerpo se contorsionaba en posiciones inconvenientes y peligrosas a causa del espantoso dolor. Nitya escribi que en una ocasin, encontrndose Krishna sobre el piso, puso de pronto la cabeza en sus rodillas y la dio vuelta de tal modo que estuvo cerca de romperse el cuello; por suerte Rosalind estaba ah y volvi a enderezarla. El se qued totalmente quieto, y por un momento ellos casi no pudieron percibir el latido de su corazn. El 21 de septiembre Rosalind tuyo que irse por unos das. Durante su ausencia el proceso disminuy en intensidad, pero l continu quejndose de un extrao dolor abajo, en el lado izquierdo de la espina dorsal. En una ocasin Krishna se mostr perturbado sintiendo que alguien se mova furtivamente alrededor de la casa. Insisti en ir hasta el muro bajo que la circundaba, y dijo en voz alta: Vete, qu pretendes al venir aqu? Luego volvi en s y se acost. Pronto comenz a llamar: Por favor, Krishna, regresa! Sigui llamando a Krishna hasta que cay en la inconsciencia. Esta era la primera vez que l haba llamado pronunciando su propio nombre. Esa noche hubo un incremento del dolor en la parte posterior del cuello. Con el regreso de Rosalind el dolor empeor; l se quejaba de un ardor en la espina dorsal y no poda tolerar demasiada luz, ni siquiera la luz del amanecer. Nuevamente, en medio del proceso se levant para ahuyentar a alguna persona que nadie vea. Pareca enojado, y la presencia invisible no regres. Tan pronto como la luz se volva insoportable, ellos tenan que introducirlo en la casa. Una tarde, hacia las 5 p.m., la atmsfera de la casa cambi; l se haba quedado ms quieto, ms sereno. Y pronto pudieron percibir que una Gran Presencia se haba hecho cargo de todo. Nitya dijo que era como si Grandes mquinas estuvieran funcionando, y por unas cuantas horas vibr toda la casa. Para el 2 de octubre empez una nueva fase. El dolor se haba trasladado al rostro y a los ojos de Krishna. El senta que Ellos estaban trabajando en sus ojos, y exclam: Madre, por favor toca mi rostro, est ah todava?, y poco despus: Madre, mis ojos se han ido, plpalos, se han ido. Apenas dijo esto, comenz a sollozar y a gemir. Esto prosigui hasta las 8 p.m. Cerca de las 9 p.m., estaba temblando y estremecindose y casi no poda respirar. Pareca como si el verdadero Krishna encontrara intensas dificultades en regresar a su cuerpo. Segn Nitya: Cada vez que trataba de despertarse, ello traa como consecuencia estos temblores. El 3 de octubre, Krishna le dijo a Rosalind: Madre, t me cuidars? Voy a irme muy lejos, despus de lo cual cay en la inconsciencia. Un poco ms tarde comenz a hablarle a Rosalind y le pregunt dnde estaba Krishna. Le dijo que l [Krishna] la haba dejado a cargo, y ahora ella ignoraba dnde estaba Krishna y entonces empez a llorar por haber perdido a Krishna. Se neg a dormir hasta que Krishna regresara, lo cual ocurri despus de una hora y media. 27

Una maana, mientras estaban en casa de Mr. Warrington, Krishna se sali de su cuerpo. Le haba dicho a Rosalind que tena que irse muy lejos y que ella deba cuidar de l. Dos horas despus, comenz a hablar. Al ver la mano de Rosalind pareci asombrado y pregunt: Madre, por qu tienes la piel blanca? Despus la mir y dijo: Has rejuvenecido, qu sucedi? Luego: Madre, Krishna est entrando, mira, est parado ah. Y cuando Rosalind le pregunt qu aspecto tena, l le dijo: Es un hombre alto y hermoso, muy digno. Me asusta un poco. Despus agreg: Pero no lo conoces, Madre? Es tu hijo, l te conoce. En la noche del 4 de octubre, Krishna sufri ms que de costumbre, la agona se concentraba en su rostro y en sus ojos. Deca continuamente: Oh, por favor, tengan misericordia de m, y no quiero decir eso, por supuesto, ustedes son misericordiosos. Luego le dijo a Nitya que Ellos estaban limpiando sus ojos para que pudiera verlo a L. Era, segn dijo: Como estar amarrado en el desierto, con el rostro vuelto hacia el sol deslumbrante y con los prpados cortados. Ms tarde, en la noche, Nitya encontr a Krishna sentado en meditacin, y otra vez percibi la vibrante presencia de un gran Ser inundando la estancia. Todo sufrimiento haba sido eliminado. Krishna, escribi Nitya, no vio Su rostro, nicamente Su cuerpo de un blanco radiante. A la maana siguiente, Krishna estaba en una disposicin de nimo rebelde, se hallaba semiconsciente pero insista en salir. Ellos tuvieron que detenerlo Ms tarde dijo que, al sentir un ardor terrible en la espina dorsal, haba querido encontrar el arroyo del desfiladero para sumergir su cuerpo en l y as aliviar el ardor. Poco tiempo despus, sus acompaantes percibieron nuevamente la gran Presencia. Los ojos de Krishna estaban extraordinariamente brillantes, y todo su rostro se vea transfigurado. Con su entrada, la atmsfera experiment un cambio maravilloso. Percibimos la presencia de un Ser supremamente majestuoso, y Krishna tena en su rostro una expresin de gran bienaventuranza. Les dijo a Nitya, Rosalind y Warrington que se prepararan, porque un gran Visitante vendra esa noche. Pidi que la pintura del Seor Buda fuera colocada en su habitacin. Ms tarde, cuando Krishna sali de su meditacin, les dijo que el Gran Ser se haba ido apenas la meditacin haba terminado. Esa noche fue una espantosa noche de sufrimiento, y cuando pienso en ella me parece que fue la noche ms angustiosa por la que Krishna haya pasado jams. Sufri terriblemente en las noches que siguieron y que parecieron mucho peores, pero pienso que esto se debi a la lastimosamente debilitada condicin causada por esta noche. Antes de que el sufrimiento comenzara realmente, omos que le hablaba al Maestro que estaba a cargo. Se le dijo a Krishna que no revelara nada de lo que se estaba haciendo con l, y l lo prometi, despus se le dijo que el visitante regresara ms tarde, a las 8,15 Krishna dijo: l vendr a las 8,15, comencemos, pues, rpidamente. Antes de que ello comenzara, l haba estado ponindose de pie, y le omos caer con un estrpito espantoso, y entonces escuchamos a Krishna que se disculpaba: Lo siento, me ca, se que no debo caerme. Durante toda la noche estuvo ms consciente que nunca de su cuerpo fsico. Ellos le dijeron que no tena que hacer ningn movimiento, porque generalmente se retorca y contorsionaba con el dolor. Pero ahora Les prometi que no se movera y una y otra vez dijo: No me mover, prometo que no me mover. Entonces cerr apretadamente los dedos, y con las manos anudadas debajo de l se acost de espaldas, mientras el terrible dolor continuaba. Le resultaba muy difcil respirar esa noche, y jadeaba continuamente y se ahogaba una y otra vez, y cuando el dolor se volvi insoportable y l ya no poda respirar, se desmay. Tres veces se desmay esa noche, y la primera vez que lo hizo no sabamos qu haba ocurrido; le habamos escuchado ahogarse y jadear y sollozar con el dolor, y sbitamente, despus de un largo jadeo, hubo un silencio mortal. Cuando lo llamamos no hubo respuesta, y cuando entramos en la habitacin fuimos a tientas hacia l porque la habitacin estaba totalmente oscura y no sabamos dnde estaba acostado. Le encontramos tendido sobre la espalda, muy quieto y con los dedos tan fuertemente cerrados que pareca de piedra. Le hicimos volver en s rpidamente y esto ocurri tres veces. Cada vez que volva en s se disculpaba ante Ellos por la prdida de tiempo y Les deca que haba tratado de hacer lo mejor que poda para controlarse, pero que haba estado fuera de todo control. A veces Ellos le daban una ligera 28

tregua y el dolor cesaba, y en los espacios que dejaban las agonas del sufrimiento, sola bromear con Quien estaba a cargo, y a veces rea como si toda la cosa fuera un chiste. Y eso continu as por una hora y cuarto. Hacia las 7,45 Krishna comenz a llamar a su Madre, y cuando Rosalind iniciaba suavemente su entrada, l se puso terriblemente nervioso y grit: Quin es sa, quien es sa, quin es sa?; y cuando ella hubo ingresado en la habitacin, se desmay. El ingreso de cualquier persona en la habitacin mientras l estaba en este estado de sensibilidad, pareca trastornarlo. Ella estuvo con l por algn tiempo, y al cabo de un rato l le pidi que saliera de la habitacin porque l iba a venir. De modo que Rosalind y yo nos quedamos afuera en la galera y Krishna se sent adentro, con las piernas cruzadas y como en meditacin. Entonces, al anochecer, percibimos como anteriormente la habamos percibido, la Gran Presencia. Despus, cuando Rosalind y yo estbamos en la habitacin, Krishna comenz a hablar con personas que nosotros no podamos ver. El xito del trabajo a realizarse estaba asegurado, y aparentemente Ellos lo estaban felicitando, y la habitacin se encontraba llena de visitantes, todos deseosos de alegrarse junto con Krishna; pero eran demasiados para su comodidad. Le escuchamos decir: No hay nada de qu felicitarme, ustedes hubieran hecho lo mismo. Luego Ellos deben haberse ido, porque l lanz un profundo suspiro y permaneci quieto por largo tiempo, demasiado cansado para moverse. Despus empez a hablar. Madre, dijo, ahora todo ser diferente, despus de esto la vida ya nunca ser la misma para ninguno de nosotros. Y agreg Le he visto, Madre, y nada importa ahora. Una y otra vez repiti esto, y todos nosotros percibimos la verdad de ello, que la vida ya nunca sera la misma para ninguno de nosotros. Esa noche, cuando nos fuimos a la cama justo antes de que nos durmiramos, Krishna comenz a hablarle a alguien que yo no poda ver. Escuch el final de la conversacin. Al parecer, el Maestro D.K. haba enviado a un hombre para que vigilara el cuerpo durante la noche; Krishna comenz dicindole lo mucho que lamentaba haberle causado toda esa molestia. Esta fue una de las cosas ms dignas de atencin entre todas las que sucedieron. La cortesa y consideracin de Krishna eran extraordinarias, ya sea que estuviera por completo consciente o que fuera slo el elemental fsico el que hablara. Despus de esto, el hombre vino a vigilarlo cada noche por cinco o seis noches. Krishna habra de decir. Ahora Le he visto. Nada importa. Por esta poca, el cuerpo se haba debilitado mucho y caa constantemente en la inconsciencia. El sitio donde el dolor se localizaba iba cambiando constantemente. Pocos das despus, el 6 de octubre, la agona se haba trasladado al cuero cabelludo. Algo que pareca haberse abierto en su cabeza, le causaba una tortura indescriptible. En un momento grit: Por favor, cirrenlo, por favor cirrenlo. Chillaba con el dolor, pero Ellos siguieron abrindolo gradualmente. Cuando ya no poda tolerar ms el dolor, Krishna profera unos gritos y despus se desmayaba. Al cabo de cuarenta y cinco minutos, se quedaba tendido sin el ms leve aleteo de movimiento. Lentamente, retornaba la conciencia. Para su estupefaccin, los acompaantes de Krishna encontraban que le estaban hablando como a un nio, un nio de unos cuatro aos de edad o menos an. l volva a vivir ciertos episodios de su primera infancia. Vea tres escenas distintas. En la primera, su madre daba a luz un beb. Presenciar los tormentos de la madre constitua para l una conmocin terrible, y gema y gritaba y segua gritando: Oh, pobre Madre, pobre Madre, qu valiente eres, Madre! En la escena siguiente, Krishna y su hermano, como nios pequeos, yacan seriamente enfermos de malaria. La ltima escena era la de la muerte de su madre. l no poda entender qu estaba sucediendo. Cuando vea a los mdicos darle medicinas, l le rogaba a su madre que no las tomara. No la tomes, Madre, no la tomes, es una droga detestable, y no te har ningn bien. Los mdicos no saben nada l es un hombre deshonesto, por favor, no la tomes, Madre. Poco despus, en un tono horrorizado, deca: Por qu ests tan quieta, Madre? Qu ha sucedido y por qu padre se cubre el rostro con su dhoti? Respndeme, Madre, respndeme, Madre, respndeme! La voz del nio continuaba gritando hasta que l volva en s y Krishnamurti haba regresado. Esa noche, la presencia volvi otra vez para cuidarlo mientras dorma. A la noche siguiente, segn relata Nitya: Ellos aparecieron otra vez para operar nuevamente sobre su cuero cabelludo. l estaba desesperado y gritaba de dolor -aun desmayndose ocho veces cuando ste se volva demasiado severo. Les rogaba que abrieran lenta y gradualmente, de modo que pudiera acostumbrarse a ello poco a poco. Se ahogaba y tena dificultades para respirar. Un poco ms 29

tarde, se volvi otra vez un nio, y uno poda sentir su aversin por la escuela. Madre, hoy no necesito ir a la escuela, verdad? Estoy terriblemente enfermo, Madre. Y despus de un rato: Madre, deja que me quede contigo, har todo lo que quieras, tomar aceite de castor si lo deseas, pero djame quedarme contigo. Y luego: Madre, t sabes, escondiste de nosotros la caja de bizcochos; bueno, los hurt de esa caja. He estado haciendo eso por mucho, mucho tiempo. Cuando Rosalind ri, Krishna se sinti muy lastimado y dijo: Madre, siempre ests rindote de m, por qu te res de m? Ms tarde an, despus de hablar muchsimo acerca de serpientes, perritos y mendigos, l habl de ir a la capilla donde haba visto la pintura de una dama sentada, con las piernas cruzadas, sobre una piel de venado. Nitya tena un vago recuerdo de que poda haber ah un cuadro de A.B. y sugiri esto. Krishna no conoca el nombre de ella y pregunt: Quin es sa? Agregando: Ella se parece a alguien que conozco, slo que no es igual, se ve muy diferente. Pronto se hizo patente un cambio. Para entonces l poda dejar su cuerpo con extraordinaria facilidad y rapidez, y el regreso ya no ocasionaba ms estremecimientos. Ms tarde, esa misma noche, dijo que Ellos haban dejado abierto el centro de su cabeza. (Esta es posiblemente una referencia a la apertura en
el cuero cabelludo, que en el kundalini yoga se considera como el Sahasrara o el Brahmarandhra -la flor de loto de los mil ptalos totalmente abierta, reposando en el supremo vaco. Con esta apertura vienen la unin y liberacin final para el yogui).

El hombre que ellos no podan ver, vino nuevamente para estar de guardia. A medida que avanzaba el da, Krishna hablaba menos; continuaba desmayndose en las noches, pero despertaba pronto y tena una gran vitalidad. Haba an perodos en que se converta en un nio. En cierta ocasin habl de un viaje en una carreta de bueyes, que dur tres o cuatro das. El 18 de octubre, el dolor se deriv en frecuentes espasmos cuyas ondas habran de dejarlo exhausto. Fuimos bendecidos nuevamente con la visita del Gran Ser. El da 19 hubo una experiencia muy curiosa cuando l sali de su meditacin. Comenz a llamar una y otra vez a Krishna. Gritaba: Krishna, por favor Krishna, no me abandones. Despus habl con Nitya y Rosalind y les pidi que cuidaran con esmero a Krishna, que nunca lo despertaran demasiado rpidamente, que no lo sobresaltaran, porque eso era muy peligroso; las cosas podran estallar si algo sala mal. Los episodios disminuyeron su frecuencia, y en noviembre de 1923, haban terminado. El proceso, que no podan explicarse ni Leadbeater ni Mrs. Besant, habra de continuar intermitentemente en los meses que siguieron. Su cuerpo se quebrantara y sacudira con el dolor, y a veces golpeara contra el piso. Krishnamurti a menudo tena que enviar a su hermano y a quienquiera que estuviese presente, fuera de la habitacin, porque les resultaba difcil presenciar su agona. l sola desmayarse repetidamente, y al final de ello se le vea excesivamente cansado. En 1924, Krishna y algunos acompaantes viajaron al extranjero, donde las experiencias prosiguieron. Hacia el fin de sus terribles dolores, el tuvo visiones del Buda, de Maitreya y de otros Maestros de la Jerarqua Oculta. El 24 de marzo, Nitya, profundamente perplejo, escribi a Annie Besant desde Ojai cuando regresaron de Pergine, Italia: El proceso de Krishna ha dado ahora un definitivo paso adelante. La otra noche empez como es habitual, y ninguno de nosotros esperaba nada fresco o nuevo. De repente, todos sentimos un inmenso embate de poder en la casa, mayor que el que yo haya sentido jams desde que hemos estado aqu; Krishna vio al Seor y al Maestro; pienso que tambin vio la Estrella (La Orden de la Estrella de Oriente, una
organizacin internacional, fue fundada por Annie Besant y C.W. Leadbeater en 1911. Mrs. Besant y C.W.L. fueron nombrados Protectores de la Nueva Orden y se declar a Krishna como el Jefe de la misma. Se designaron representantes y se establecieron oficinas para cada pas. La insignia de la Orden era una estrella de plata de cinco puntas. Se imprima en Adyar un peridico trimestral con el nombre de Heraldo de la Estrella, que tenia a Krishna como editor. La primera edicin apareci en 1911. Hacia 1914, la oficina de publicaciones se traslad a Inglaterra) brillando afuera esa noche, porque

todos nosotros experimentamos una intensa sensacin de reverente temor, y era casi como el temor que yo haba sentido cuando la Estrella se revel anteriormente. Despus Krishna me dijo que la corriente comenz como de costumbre en la base de su espina dorsal y alcanz la base posterior de su cuello, luego una parte pas al lado izquierdo y la otra al lado derecho de la cabeza, y por fin se encontraron ambas en la frente; cuando se encontraron, desde su frente surgi una llama. Ese es el desnudo resumen de lo que ocurri; ninguno de nosotros sabe lo que ello significa, pero el poder era tan inmenso esa noche, que parece sealar una etapa definitiva. Presumo que debe significar la apertura del tercer ojo. 30

Excepto por la visin del Seor, el resto es una clsica descripcin del despertar del kundalini. =============== [18 de junio de 1948] Krishnaji nos pidi que viniramos alrededor de las siete de la noche, El estaba fuera. Lleg un poco ms tarde. Otra vez era un extrao. Escribi algo en el libro de notas y luego vino y se sent con nosotras. Dijo: Pensamientos de mi pltica en Bangalore acuden en abundancia. Estoy otra vez despierto. Cerr los ojos, y por un rato estuvo sentado derecho, en silencio. Despus se quej de un dolor y se acost. Senta que estaba ardiendo. Exclam: Saben? Descubr qu ocurri durante el paseo. El volvi plenamente y tom el mando por completo. Por eso no supe si yo haba vuelto. No saba nada. Un poco ms tarde: Entonces, en ese vaco haba una luz y una tempestad, y ese da fui atormentado en el viento. Saben que ese vaco no tiene horizonte -que se extiende sin lmites? Su mano se mova para indicar el espacio vaco. Y un rato despus: Ellos me han quemado para que pueda haber un vaco mayor. Quieren ver cunto de l puede venir. Ms adelante: Conocen el vaco, cuando no hay un solo pensamiento? Cuando la mente est por completo vaca? Pero cmo podan conocerlo? Es este vaco el que trae poder -no el poder que la gente conoce, no el poder del dinero, el poder de la posicin, o el poder del marido sobre la esposa. Hizo una pausa. Este es un poder duro. Como el que hay en una dnamo. Saben? durante el paseo yo estuve en xtasis. Jams haba llorado de ese modo. Mientras caminaba me cruc con un hombre pobre. Me vio llorando y pens que yo haba perdido una madre o una hermana. Entonces me sonri y yo no poda entender. De pronto dijo: Tuve una percepcin -el tiempo y el vaco eso es. Espero recordarlo cuando despierte. Empez a decir que no poda soportarlo, que estaba todo quemado y lastimado por dentro. Entonces sbitamente se incorpor y dijo: No se muevan!, y de nuevo le vimos como la otra noche. Su rostro estaba en la oscuridad, pero el fuego se elevaba y su sombra se alargaba sobre la pared. Todo dolor haba desaparecido del rostro. Los ojos estaban cerrados, el cuerpo lata como si algn poder estuviera penetrando dentro de l. Su rostro palpitaba. Todo l pareca crecer y llenar la habitacin. Permaneci sentado sin movimiento alguno por cerca de tres minutos y despus se desmay. Al despertar, estaba calmado y sereno. Aunque las notas que tomamos durante la ltima noche se han perdido, Nandini y yo recordamos la ocasin vvidamente. Krishnaji haba estado sufriendo un dolor agudsimo en la cabeza y en la parte posterior del cuello, su estmago estaba hinchado, las lgrimas fluan por su rostro. De pronto cay hacia atrs sobre la cama y se qued completamente quieto. Los rastros de dolor y fatiga haban desaparecido, como ocurre en la muerte. Entonces la vida y una inmensidad comenzaron a manifestarse en sus facciones. El rostro era inmensamente bello. No tena edad, el tiempo no lo haba tocado. Los ojos se abrieron, pero no hubo reconocimiento. El cuerpo irradiaba luz; una quietud y una vastedad iluminaban el rostro. El silencio era lquido y denso, como la miel; se derramaba a raudales dentro de la habitacin y en nuestras mentes y nuestros cuerpos, llenando cada clula del cerebro, borrando toda huella del tiempo y de la memoria. Sentimos un contacto sin presencia alguna, un viento que soplaba sin que hubiera un solo movimiento. No pudimos evitar que nuestras manos se plegaran en pranams. Por algunos minutos l permaneci inmvil; luego sus ojos se abrieron. Despus de un rato nos vio y dijo: Vieron ustedes ese rostro? No esper una respuesta. Permaneci tendido en silencio. Entonces dijo: El Buda estuvo aqu, son ustedes bienaventuradas. Nosotras volvimos al hotel, y el silencio vino con nosotras y nos envolvi durante algunos de los das que siguieron. Estbamos embargadas por una presencia que nos invada. La mayor parte del tiempo estuvimos en la habitacin con Krishnaji; aunque no tenamos ningn papel que jugar, nuestra presencia pareca necesaria. Durante los sucesos no haba en l nada personal -ni emocin, ni relacin alguna con nosotras. La terrible prueba pareca fsica, y sin embargo al da siguiente no dejaba ninguna huella en su rostro ni en su cuerpo. Estaba inflamado de energa -alegre, afanoso y juvenil. Ni una sola de las palabras que pronunciaba tena alusiones psicolgicas. Haba autoridad, profundidad y poder en el silencio que en cada oportunidad impregnaba la habitacin y la atmsfera. Ms tarde, Nandini y yo comparamos nuestras notas y descubrimos que ambas habamos tenido idnticas experiencias. Cuando nosotras abandonamos Ootacamund, Krishnamurti nos pidi: Vayan a Bombay para descansar. Han pasado ustedes por una experiencia muy severa. 31

======================== [1950] Con motivo de una alusin a las enseanzas de K, durante el juicio de divorcio de Nandini Mehta, Pupul Jayakar le dijo a K que su nombre estara involucrado en el juicio, como habiendo influido indirectamente, a travs de sus enseanzas- sobre Nandini. K le responde a Pupul: Est usted tratando de protegerme? Hay Seres mucho ms Grandes que me protegen [12 de Mayo de 1961] 6 (En relacin a la continuacin del proceso) Las ruedas [chakras] de Ooty [Ootacamund] estn operando, desconocidas para todos, y tambin otras cosas estn ocurriendo. Todo es muy extraordinario, y las palabras parecen tan intiles [18 de Mayo del 61 Wimbledon] Extraamente, las cosas que sucedieron en Ooty estn ocurriendo ahora, aunque nadie lo sepa es muy intenso. Las ruedas de Ooty estn operando poderosamente. Estoy sorprendido. [1 de Junio del 61 Londres] Las ruedas de Ooty estn operando furiosa y dolorosamente. [1969 a los 74 aos] nos dijo que todava necesitaba proteccin, pues su carcter todava no se haba formado por completo El cuerpo todava necesita ser protegido del mal Sigo sintiendo que me protegen [1980] Pocos das despus, Krishnaji me llev a su habitacin y me dijo: Estaba deseando decirle algo. En el Valle de Rishi ocurri una cosa extraa. Una noche despert sintiendo que todo el universo converga dentro de m. Un penetrar de todas las cosas, y el viajar ms y ms profundo en una profundidad sin final. Mientras hablaba, su rostro, inmensamente serio, irradiaba luz. [Junio de 1980] Percatndome de la inmensidad interna de Krishnaji, le pregunt si meditaba en voz alta. Estuvo de acuerdo. Esto sucedi en los Sterling Apartments, Bombay, hacia fines de junio de 1980. Durante los ltimos cuatro meses ms o menos, una actividad peculiar ha estado desarrollndose como si se estuviera lavando el cerebro -tena lugar una purificacin- y me preguntaba qu era eso. Recientemente, cuando estuve en el Valle de Rishi, sucedi algo singular. Por varias noches uno toc realmente la fuente de energa de todas las cosas. Era un sentimiento extraordinario; no provena de la mente o del cerebro sino de la fuente misma. Y eso ha estado prosiguiendo en Madrs y aqu. Es como si uno estuviera totalmente aislado -si es que puedo usar esa palabra sin un sentido de separacin-. Haba una sensacin de que nada exista excepto aquello. Esa fuente o sentimiento era un estado en que la mente, el cerebro, ya no operaba -slo la fuente operaba-. Esto puede sonar raro y fantstico, pero no lo es. [1981] Pupul: En la experiencia que tuvo lugar en Ooty, usted an tena visiones. Actualmente tiene visiones alguna vez?, le pregunt. K: No... Pareci inseguro. Espere un momento. A veces las tengo. Qu entiende usted por visiones -cuadros, imgenes-? Vea, debe haber sido una cosa muy extraa cuando stas entablaron una conversacin conmigo. Hasta donde puedo recordar, el Maestro K.H. y el Buda siempre estuvieron ah en alguna parte de mi mente. Sus imgenes me acompaaron por un tiempo considerable. Pupul: Usted ha hablado de un rostro que le acompaaba, que se funda con su rostro. K: Es verdad. Pupul: Se lo pregunto hoy; Est ese rostro todava con usted? K: S, ocasionalmente. Tengo que investigar esto. Qu es lo que desea averiguar con todas estas preguntas?

Da de su 72 cumpleaos.

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Pupul: Quiero escribir un relato exacto, no slo de acontecimientos; los acontecimientos son de poca importancia desde mi punto de vista. K: Desde el comienzo mismo, C.W.L. y Amma decan que el rostro haba sido creado por muchas, muchas vidas. Yo era demasiado joven para saber lo que queran decir, pero al parecer el rostro los impresion tremendamente. Dijeron que era el rostro del Bodhisattva Maitreya. Solan repetir esto, pero para m no tena ningn significado, absolutamente ninguno. Muchos, muchos aos ms tarde, despus de la muerte de mi hermano, mucho, mucho despus de eso -no puedo decirles cundo- una maana de pronto vi el rostro, un rostro extraordinariamente bello que sola acompaarme, y as lo hizo por muchos aos. Luego, poco a poco, ese rostro desapareci. Todo eso comenz despus de la muerte de mi hermano. Pupul: Prosigamos con la cuestin de las visiones, dije. K: Por muchos, muchos aos, yo no estaba realmente ah. A veces, aun ahora, no estoy del todo ah. Lo de Ojai fue por completo independiente de Leadbeater. En Ootacamund, fue por completo independiente de Rajagopal y Rosalind. Cuando me fui de Ojai -despus de 1.947 o 1.948- comenzaron a ocurrir cosas, como el ver este rostro extraordinario. Sola verlo todos los das -en sueos, despierto, paseando-. No era una visin. Era como ese cuadro, un hecho real. - Lo vea aun estando despierto?, pregunt Nandini. K: Por supuesto, durante mis paseos estaba ah. Pupul: Nosotras lo vimos en Ooty. Un cambio tremendo que tuvo lugar en su rostro, dije. K: Eso es cierto. Pupul: Y usted dijo que el Buda haba estado ah. Ahora dice que ocasionalmente tiene visiones. K: La otra noche, en Madrs, me despert con este rostro. Pupul: Entonces an est ah. K: Desde luego. Pupul: Me gustara poder captar el sentido de eso, dije. K: S. O sea, no se trata de una visin. No es algo imaginado. Lo he puesto a prueba. No es algo que yo anhele. No me digo, Qu rostro tan bello! -no hay deseo alguno de tenerlo-. Pupul: Qu le ocurre cuando capta estas visiones? K: Miro el rostro. Pupul: A usted le sucede algo? K: No lo s. Es como una purificacin del cuerpo y del rostro y del aire. He visto el rostro en la oscuridad, a plena luz mientras paseaba...Ustedes podrn decir que todo esto es una chifladura, pero es as como ocurre. Jams he hecho nada por un motivo espiritual. [1981] Pupul: Es algo externo a usted? Le protege? K: S, s de eso no hay duda- absolutamente [1984] Si estuviramos viviendo en los tiempos de Buda, yo podra sentirme atrado hacia l como ser humano, podra sentir un gran afecto por l, pero estara ms interesado en lo que l dice Si supiera que Buda fuera a ensear aqu maana, no habra nada en el mundo que me podra impedir escucharlo. Y lo seguira hasta el fin, dijo durante el almuerzo en Arya Vihar, en Ojai. [1984] En la noche del 30 de octubre, Krishnaji, despus de una cena liviana, insisti en que leyramos en voz alta el libro que yo estaba escribiendo sobre l. Mary Zimbalist ley una parte del libro, la que trata de los primeros aos -de su nacimiento y de su infancia-. Despus me hice cargo yo de la lectura. Durante todo el tiempo Krishnaji se mantuvo completamente en silencio. Slo interrumpi una vez, cuando escuch mi lectura del pasaje de Alcyone, en el cual yo haba escrito que la palabra Alcyone significaba alcin o martn pescador, el apaciguador de las tormentas. Interrumpi para corregirme. No, dijo, significa la estrella ms brillante de las Plyades. Mientras la lectura prosegua, la habitacin cobr vida como si hubiera all una presencia escuchando. A medida que yo continuaba leyendo, la sensacin de presencia se hizo abrumadora, y mi voz se detuvo. Krishnaji se volvi hacia m. Lo percibe? Podra yo postrarme ante Ello? Su cuerpo se estremeca cuando habl 33

de la presencia que escuchaba. S, puedo postrarme ante esto, se encuentra aqu. Sbitamente, se volvi y nos dej yndose solo a su habitacin.

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LOS LTIMOS DAS DE KRISHNAMURTI

Les estuve diciendo esta maana... por setenta aos esa sper energa... no... esa inmensa energa, esa inmensa inteligencia, ha estado usando este cuerpo. No creo que la gente se de cuenta de la tremenda energa e inteligencia que pasaron por este cuerpo... hay un motor de doce cilindros. Y por setenta aos... fue un tiempo considerablemente largo... Y ahora el cuerpo ya no puede soportar ms. Nadie, a menos que el cuerpo haya sido preparado muy cuidadosamente, protegido, etctera... nadie puede comprender lo que pas por este cuerpo. Nadie. Que nadie lo pretenda. Nadie. Repito esto: Nadie entre nosotros o el pblico, sabe lo que ocurri. S que no lo saben. Y ahora, despus de setenta aos, eso ha llegado a su fin. No es que esa inteligencia y, energa... En cierto modo est aqu, todos los das, especialmente por la noche. Y despus de setenta aos, el cuerpo no puede aguantar ms. No puede. Los hindes tienen un montn de condenadas supersticiones acerca de esto... que uno lo dispone y el cuerpo prosigue... y toda esa clase de tonteras. Ustedes no encontrarn otro cuerpo como ste... o esa suprema inteligencia operando en un cuerpo... no lo encontrarn por muchos cientos de aos. No vern eso otra vez. Cuando l se va, ello se va. Ninguna conciencia queda detrs de esa conciencia, de ese estado. Todos ellos pretendern o tratarn de imaginar que pueden entrar en contacto con eso. Tal vez lo hagan en cierto modo si viven las enseanzas. Pero nadie lo ha hecho. Nadie. Y eso es todo. No morir de repente... est todo decidido por alguien ms. No puedo hablar de ello. No se me permite, comprende? Es mucho ms serio. Hay cosas que usted no sabe. Inmensas. Y no puedo revelrselas.(Ntese: todo decidido por alguien ms, no por algo ms [Nota de Mary Lutiens])

Su ltima charla en esta encarnacin Luego de su ltima charla, el 6 de Enero de 1986, dijo: ALGO ENTR EN M. ALGO ME HA OCURRIDO.

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Al finalizar esta conferencia dijo:

Esto termina (Estas dos palabras, ms aspiradas que pronunciadas, son casi inaudibles.) Esta es la ltima pltica. Quieren permanecer sentados juntos y silenciosos por un rato? Muy bien, seores, qudense un rato sentados en silencio.
(Libro El Futuro es Hoy)

[Las ltimas palabras de K a Pupul Jayakar 16/02/86] Esta noche ir a dar un largo paseo por las montaas. Las brumas se estn levantando Esa noche, a las 21, hora del Pacfico, Krishnamurti se durmi para iniciar su largo paseo en las altas montaas. Las brumas se estaban levantando, pero l pas a travs de las brumas y se march. K muri mientras dorma, justo despus de la medianoche del 17 de febrero. El fin llega en las palabras de Mary:
Parchure, Scott y yo nos encontrbamos ah como de costumbre y como de costumbre K pensaba en el bienestar de los otros. Me urgi: Vaya a acostarse, buenas noches, vaya a la cama, vaya a dormir. Dije que lo hara, pero que quera estar por all cerca. Se durmi, y cuando me mov para sentarme a su izquierda y tomarle la mano, eso no lo inquiet. Levantaron la parte superior de la cama para que de esta manera estuviera ms cmodo, y sus ojos se hallaban entreabiertos. Estbamos sentados junto a l, Scott a su derecha y yo a su izquierda; el Dr. Parchure iba y vena vigilando silenciosamente; el enfermero, Patrick Linville, permaneca en la habitacin contigua. Lentamente, el sueo de Krishnaji se profundiz hasta entrar en un coma, su respiracin se hizo ms lenta. El Dr. Deutsch lleg silencioso y repentinamente alrededor de las once. En algn momento de la noche, el desesperado anhelo que una tena de que l mejorara tuvo que cambiarse por un deseo de que al fin quedara libre de su sufrimiento. El Dr. Deutsch, Scott y yo estbamos all cuando el corazn de Krishnaji ces de latir diez minutos despus de la medianoche.

De acuerdo con sus deseos, slo unas pocas personas le vieron despus de su muerte y nicamente un puado de amigos estuvo presente en su cremacin, que tuvo lugar en Ventura a las ocho de esa misma maana. Esas palabras que pronunci nueve das antes de su muerte, son para m ms perturbadoras que cualquier cosa que K haya dicho jams: SI SLO SUPIERAN TODOS USTEDES LO QUE SE HAN PERDIDO... ESE INMENSO VACO!....

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JIDDU KRISHNAMURTI Y KOOT HOOMI Una tarde vino con nosotros en el coche Gordon Pearce. Conoca a Krishnaji desde su infancia, desde que fue descubierto pasando a vivir en la sede de la Sociedad Teosfica en Adyar. Mientras salamos de la ciudad, Pearce estaba sentado en el asiento al lado del conductor y charlaban sobre aquellos tiempos. Luego, girndose hacia atrs para enfrentarse a Krishnamurti que iba en el asiento trasero, le pregunt: En aquella poca con C.W. Leadbeater viste realmente al maestro K.H.? Hablaste alguna vez con Kuthumi (Koot Hoomi)?. Grande fue mi sorpresa al escuchar a Krishnamurti responder: S. No menos sorprendido estaba Gordon Pearce, pues ambos habamos odo a Krishnamurti descalificar a los maestros y a los gurs. Sin embargo ahora, ante un viejo amigo de su confianza, admita que haba visto al Maestro Kuthumi, un ser sin cuerpo fsico. Realmente hablaste con l? Pregunt Gordon. S, contest Krishnaji varias veces, durante la meditacin matutina. Krishnamurti sigui diciendo que bajo la direccin de Leadbeater se levantaba a las cuatro de la maana del modo tradicional y meditaba, y que algunas veces Kuthumi estaba presente y que en otras ocasiones conversaban. Luego, una maana, justo despus de la salida del sol, estando sentado en la postura del loto mirando hacia el este, Kuthumi apareci en el umbral. Hasta entonces me haba conformado con hablar con l pero ese da quera algo ms que charlar. Quera no solo sentir su presencia y or su voz, sino realmente tocarlo, establecer con l un contacto fsico. Hasta entonces haba sido una voz, una presencia de pie en la puerta. La luz del sol entraba en la habitacin y Kuthumi estaba en pie, de espaldas al sol. Me levant, camin hacia l y pas a travs de l. Luego me volv y no vi a nadie. Haba desaparecido. Ya no estaba all. Nunca ms lo volv a ver. (Pg. 128) La verdad es una tierra sin caminos, un viaje con Krishnamurti, Ingram Smith, SIRIO 1996. Ingram Smith viaj durante muchos aos en compaa de Krishnamurti y fue colaborador en muchos de sus viajes y charlas.