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ACUARIO



La Gran Civilizacin

de

La Nueva Era




Lucas Jimnez Aranda


DEPOSITO LEGAL N MU 1012-2012



A usted querido Amigo lector:

Le presento este libro que mi padre escribi con el nimo de
ayudar a tomar conciencia de quines somos, de dnde venimos
y a dnde vamos

Estamos viviendo los comienzos de la Era del Aquarius desde
1.948 y que ser una poca de un gran esplendor espiritual como
nunca antes visto.

Lo que si le pido es que se fije en el espritu de la Enseanza,
no se pretende inculcar ningn personaje, como deca el
Maestre Serge Raynaud de la Ferriere sealando el obelisco de
Luxor ubicado en la Plaza de la Concordia en la antigua Lutecia
(ciudad Luz), ParadisParaisoPARIS, Francia: "Mira a donde
sealo, no a mi dedo", marcando el camino que hay que seguir
hacia la Unin de lo Humano con el SER..!

Mi padre plantea en este libro las bases que l vislumbr
necesarias para que se instaure la Edad de Oro.

El libro es determinante y contundente pero a la vez con una
exquisita fragancia, como l sola escribir, con el nimo de que
al menos siembre la semilla del espritu en vuestra superacin
interior.

Gracias por su atencin

Elizabeth Jimnez Berain



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REFLEXIONES DE UN GRAN AMIGO



Todo caminante del Sendero avanza, cometiendo errores y corrigindolos con la
diferencia que no los vuelve a repetir porque hace conciencia de que la expansin de
la misma se hace en cada paso que vamos dando sin retroceder atrs.

El M. Rvdo. GELONG Lukas Jimnez en su carta a este servidor del 1ro. De Febrero
de 1.988 dice:

Espero que sus avances espirituales sean muy firmes. Recuerde siempre que es
en el momento de prueba cuando podemos rectificarnos o fallar. El verdadero
candidato a la Iniciacin real toma siempre las pruebas como una oportunidad de
autoevaluarse y de saber en dnde podemos proyectar nuestro siguiente paso

En mi etapa de Novicio hice una gran Amistad por correspondencia muy fluida con
el M. R. GELONG Lukas Jimnez Aranda, hombre sabio, prctico, de una tenacidad
impresionante y sobre todo muy recto y fiel a su Maestro y a nuestro M. S.
MAESTRE Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. Para mi fueron sus enseanzas y
orientaciones en parte, las que me dieron el empujn para no quedarme estancado, el
fue un hombre muy sencillo y concordbamos en muchas cosas sobre como debe
actuar un candidato a la Iniciacin Real en la vida profana y espiritual.

En otra ocasin me envi una tarjeta postal desde Canarias que dice:

Un mensaje de luz, Amor y vida, para esa familia que lucha por seguir a los
grandes ideales y que en medio de sus dificultades, van sembrando ideales de
felicidad para todos.
Unidos siempre en la causa Sagrada de la leccin eternal. Brille la esperanza y la
profunda fe de que todo saldr muy bien con los nobles ideales.
Un abrazo y que EL les bendiga,
Firma: Gelong Lukas

Hago acotacin de esta postal ya que se aplica en todo tiempo: al final el ideal de la
GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL es tan grande y maravilloso, que todo sale
bien, y el sendero en esta nueva Era gracias a servidores y grandes INICIADOS
como el autor de este libro, cada vez estar ms en los corazones y metas de la
humanidad en general.

Con amor de amigo y servidor en el sendero Crstico..!

PAX..!

GELONG CARLOS SANTOS PUIG





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Agradecimientos



Agradezco a mi padre Lucas Jimnez Aranda, por haber escrito este libro, que aunque no
va a ser de fcil comprensin para muchas personas, es de enorme clarificacin para que la
humanidad tome conciencia a qu hemos venido a este planeta, que nos encontramos ante
un momento de cambio pero que la tierra no llega a su fin, que estamos ante las puertas de
un nuevo amanecer, de una Era como nunca antes ha existido, la Era de Acuario y que ya
ha venido el Cristo o Avatar de sta Era. Aunque muchos se cuestionarn si
verdaderamente es EL, la gente tendr que estudiar sus enseanzas y mejor an
practicarlas, para que el ser humano pueda realizar el Camino que los Cristos nos
ensean.

Es tan lgico y sencillo pensar que en cada Era hay un Mesas que nos recuerda la
Enseanza Eternal y que la humanidad no ha podido estar desprotegida de los Altos
Maestros Dignatarios Espirituales que nos guen.

Aunque aparecen muchos pasajes bblicos, este no es un libro religioso. Utiliza dichas citas
para aclarar la enseanza.

Deseo de todo corazn que al menos deje una semilla que pueda ayudar al
perfeccionamiento interior y aunque no se le ponga nombre a quin ha dicho una
enseanza, lo importante es que se mire el espritu de sta y se sigan sus pasos.

Espero que al menos por curiosidad leas este libro y no te cierres en vano simplemente
porque te hayan inculcado un ideal determinado.

Lee y estudia. Que la paz sea contigo, querido amigo lector.

Gracias pap por habernos dado la oportunidad de ayudarte en la realizacin de este gran
libro de enseanza.

Dios te Bendiga




F. Elizabeth Jimnez B.








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RESUMEN



Lucas Jimnez Aranda, nos expone en su libro temas que son de actualidad:

1. Cmo eliminar la tendencia catastrofista del fin del mundo del subconsciente de la
humanidad. Cuando en la Biblia se habla del fin del mundo no se refiere a la
destruccin del planeta tierra como tal, sino al final de un estatus vigente de un ciclo
astronmico, que en este caso correspondi a la Era de Piscis y al terminarse, da origen a
la Nueva Era de Aquarius anunciada en las diferentes Escrituras como la Edad de Oro.
Estamos ante las puertas de una civilizacin prodigiosa y maravillosamente sorprendente.
Le corresponde a la nueva raza, con nueva levadura, ser artfice de la ms esplendorosa
civilizacin como nunca antes ha existido. Se explican las caractersticas diferenciales y
fundamentales entre la Era de Piscis y la Era de Aquarius.

2. Cada 2.000 aos aproximadamente, con el comienzo de cada Era Astrolgica, aparece
un Avatar o Mesas que viene a recordar la Enseanza Eternal, cuyos fundamentos son
siempre los mismos. La Enseanza solo cambia aparentemente adaptando el lenguaje a
las caractersticas de cada Era astrolgica. Una de las claves para reconocer el retorno del
Mesas, es la fotografa en la cual aparece la efigie del Cristo en las nubes del cielo de
Corea (foto del captulo 2) para que se cumpliese la profeca: Cuando aparezca en el
cielo la seal del Hijo del Hombre, all estar con vosotros. Adems del cristianismo,
hay otras religiones que esperan tambin la segunda venida de un Maestro Iluminado,
as por ejemplo los hindes esperan al Kalki Avatar, los judos al Mesas, los
mahometanos al Amah Mahdi, los cristianos el retorno del Cristo glorioso, etc.

3. La Clula Familiar es la base de la sociedad y de la civilizacin. Si la solucin empieza
en la pareja, en la Clula Familiar y en el individuo como ente social, su educacin ha de
estar siempre dentro de un contexto cientfico, filosfico, artstico y espiritual que le
permita una visin de su trascendencia y destino superior por el cual l existe. La Clula
Familiar se construir teniendo en cuenta que la salud es el mejor tesoro como
fundamento para evolucionar y proporcionar la riqueza material y espiritual, con la cual
podemos conseguir la felicidad.

4. Tambin se tratan temas que sern los pilares de esta Civilizacin de Oro como son la
creacin de los nios prodigio, cundo encarna un espritu, cul es nuestra verdadera
misin sobre la tierra y qu debemos hacer para conseguir esta noble misin.

5. Cmo podemos ser guiados por un Gobierno Teocrtico-cientfico que evite en el futuro
los numerosos conflictos nacidos de la conciencia profana de la mayora de los
gobernantes. La nueva Era de Aquarius trae consigo profundos cambios tanto en
conocimiento como en mtodos para facilitar el nacimiento de la Quinta Raza, la cual
gobernar a la sociedad con sabidura, equilibrio y belleza para que reine la paz y la
fraternidad universal verdadera.




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INDICE



Prologo 6

Captulo I. Comparatividad entre la Era de Piscis y la Era de Aquarius.. 7

Captulo II. El Retorno de Cristo .... 21

* Acerca de algunas decisiones del Cristianismo .. 48

Captulo III. La Clula Familiar en la Nueva Era de Aquarius... 49

1. Origen de los Grandes Problemas de la Humanidad... 49

* La Enfermedad.......... 49
* La Pobreza ... 50
* La Violencia... 50
* Desconocimiento de S Mismo........ 51
* Incumplimiento de las Leyes del Orden Superior 53

2. Modelos de Matrimonio para la Nueva Civilizacin ... 54

3. La Reeducacin de la Clula Familiar ... 57

* Clula Familiar Arquetipo para la Era de Aquarius.......... 57
* Concepcin y Embarazo 61
* Temas Generales para la Educacin del Nio... 64
* Marco referencial para el estudio y realizacin de la
Educacin del Nio... 68

Captulo IV. La Creacin de los Nios Prodigio.......... 73

1. Gnesis de los Nios Prodigio... 73

2. Cmo programar el nacimiento de los nios genio o prodigio? 75

3. La Supraconciencia o conciencia del Hijo del Hombre 81

Captulo V. Los Misterios del Alma y del Espritu. 82

1. Qu es el Alma? ... 82

2. Cul es la Misin del Alma o Energa Astral? 82




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3. En qu consiste la Salvacin del Alma?..... 85

4. Ley de Reencarnacin........ 86

5. Cundo Encarna un Espritu?..................................................... .. 87

6. Cmo Evoluciona la Conciencia?............................................. 94

7. Nacimiento del Hijo del Hombre o Segundo Nacimiento... 95

8. Relatividad de los Ciclos del Ser Humano........ ... 97

Captulo VI. Nacimiento y Esplendor de la Nueva Era. 99

Por qu ser Lacto-ovo-vegetariano? Abstinencias del tabaco
y del alcohol.. 99

Captulo VII. Gobierno Civil y Teocrtico... 108

1. Imperios Militares..... 108

2. Gobierno de las Monarquas 112

* Ventajas de los Gobiernos Monrquicos.. 112
* Desventajas de los Gobiernos Monrquicos 112

3. Gobierno de las Dictaduras. 113

* Desventajas de las Dictaduras... 113

4. Gobierno de las Democracias 113

* Ventajas de la Democracia....... 114
* Desventajas de la Democracia............. 114
* Conclusin. 116

5. Gobierno de las Religiones (Religioncracia)..... 116

6. Gobierno Teocrtico e Inicitico ... 117

6.1. Declaracin de Principios para un Gobierno
Teocrtico e Inicitico. 119

6.2. Qu podramos entender por Iniciacin Verdadera?... 123

Captulo VIII. Despertar de la Esttica y la Belleza Espiritual..... . 124

Bibliografa..... 130



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PROLOGO


En estos tiempos se multiplican las conjeturas e hiptesis acerca del fin del mundo y
de la humanidad. Sabemos que hace 3.000 aos se guardaron en la Tora (Pentateuco
de Moiss) y en el Apocalipsis de San Juan, lo que ira a acontecer en el Final de los
Tiempos. Lo importante ahora es saber exponer al lector que ms all de la hiptesis,
todo se rige por un conjunto infinito de leyes, las cuales nos corresponde conocer a fin
de saber qu es lo que va a acontecer, cundo y por qu, para as ser partcipes
conscientes en la construccin de la nueva civilizacin, que emerge con esperanza en
la aurora de una Nueva Humanidad.

Los temas de cada uno de los captulos de este libro, aparentemente no tienen relacin
entre s, pero existe entre ellos una coherencia interna de desarrollo lgico, que llevar
al lector a obtener sus propias conclusiones. Exponemos que lejos de cualquier
supersticin o creencia, el planeta tierra y muy especialmente el hombre sufren
profundas metamorfosis que lo ubican inexorablemente en la dialctica de su propia
evolucin microcsmica. Conocer stas y ser conscientes de ellas es un deber
inaplazable de todos y cada uno de nosotros.

Si analizamos en profundidad las causas por las cuales el ser humano ha creado un
maremgnum de problemas a travs de la historia, comprenderemos que ha sido,
entre otros aspectos, debido al gran vaco existente en la educacin de la Clula
Familiar. Todos sabemos que la solucin de los problemas del ser humano, slo puede
obtenerse en las profundidades de s mismo mediante un esquema educativo especial
que est inspirado en el amor y en la sabidura pragmtica, acordes con el modelo de
una sociedad ideal para los nuevos tiempos tal como se argumenta en el captulo de la
Clula Familiar.

R.W. Emerson (filsofo estadounidense), dijo que son las ideas las que mueven el
mundo y evidentemente se necesita, como imperativo histrico, el aprendizaje de una
sntesis que fusione pedaggicamente las enseanzas de los Grandes Maestros de la
Humanidad, que han sido vivenciadas por ellos con criterio cientfico, filosfico y
espiritual, lejos de cualquier dogmatismo religioso.

En el captulo VII de este libro, que trata sobre el Gobierno Teocrtico, comprobamos
que con un gobierno de sabidura y elevada conciencia espiritual, es el medio por el
cual la humanidad puede llagar a ser definitivamente artfice de la Edad de Oro en la
cual todos estamos comprometidos.

Indicamos tambin, que es necesaria la correccin de nuestros errores mediante
disciplinas de naturaleza psico-somtica (Hatha-Yoga, por ejemplo) que nos permitan
el desarrollo del recto pensar, el recto sentir y el recto obrar. As obtendremos el
derecho moral de servir en la construccin de nuestro propio destino y en el de la
sociedad en general, descubriendo la verdad y el bien mediante el discernimiento y la
vivencia consciente del diario vivir.

Lucas Jimnez Aranda



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Capitulo I


COMPARATIVIDAD ENTRE LA ERA DE PISCIS Y LA ERA DE
AQUARIUS


Critias, to de Platn y alumno de Scrates, nos relata en el Timeo de Platn la
existencia de una gran civilizacin llamada Atlntida, la cual haba llegado a alcanzar
tal conocimiento cientfico, tecnolgico y humanstico que haba desarrollado el tercer
ojo, lo que le permita comunicarse mentalmente a travs del pensamiento. Esta
caracterstica y virtud en todo ser humano se desarrolla con el cultivo de prcticas de
perfeccionamiento y disciplinas psicosomticas como el yoga, si se realiza con la
metodologa adecuada y el Maestro idneo.

Las Civilizaciones se suceden dentro de ciclos precesionales astronmicos llamados
Eras, las que acaecen cada 2.000 aos aproximadamente, caracterizndose cada una de
ellas por profundos cambios sociales, culturales, polticos, religiosos, etc.

El Sol, en su movimiento de precesin equinoccial en la eclptica solar, retrograda 1
grado de arco cada 72 aos, por lo tanto para recorrer 30 grados de la eclptica solar
tarda 2.160 aos.

El Sol en su movimiento aparente de precesin equinoccial a lo largo de los doce
signos zodiacales, pasa primero por la constelacin de Gminis (Adn y Eva), luego
por Taurus (el Buey Apis), para entrar posteriormente en el signo de Aries (Vellocino
de Oro), despus por el signo de Piscis (Peces), ms tarde por el signo de Aquarius
(Hijo del Hombre), etc.

No hay que olvidar que los grandes ciclos de la civilizacin estn representados por
smbolos herldicos o totmicos. As por ejemplo, el Buey Apis representa los 2.000
aos del ciclo astronmico de la Era de Taurus (simbolizado por un toro que lo utiliz
como emblema la civilizacin egipcia, persa, Fenicia, Minos, Creta, etc.).

Cada 2.000 aos aproximadamente, aparece un Avatar o Mesas que viene a recordar
la Enseanza Eternal, cuyos fundamentos son siempre los mismos. La enseanza
solo cambia aparentemente adaptando el lenguaje a las caractersticas de cada Era.

Desde el punto de vista astronmico, la ltima entrada precesional del Sol en la
Constelacin de Aquarius fue el 21 de Marzo de 1.948, dando con ello origen
progresivo a una Nueva Civilizacin. Con el inicio de la Era de Aquarius, finaliz la
Era de Piscis, que haba comenzado cuando el sol entr en la eclptica zodiacal frente a
sta Constelacin hace aproximadamente 2.000 aos, coincidiendo con la venida de
Jess el Cristo como Instructor de la Humanidad y cumplindose as el simbolismo de
ser l, el 9 Avatar o Cristo.




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La comparatividad de las caractersticas de estas dos Eras nos conducen a adquirir
mayor conciencia de lo que fue por una parte, una civilizacin marcada por la creencia,
la religiosidad, la fe y cierto oscurantismo cientfico de la Era de Piscis y por otra parte,
el nacimiento de la Nueva Era de Aquarius caracterizada por el esplendor del
pensamiento y del Saber a travs de la accin concreta, no solamente desde el ngulo
de la tecnologa, sino tambin desde la transformacin interna del ser humano para
producir lo que se denomina la trascendencia del espritu.

Cuando en la Biblia se habla del fin del mundo no se refiere a la destruccin del
planeta tierra como tal, sino al final de un estatus vigente de un ciclo astronmico, que
en este caso correspondi a la Era de Piscis, que al terminarse, da origen a la Nueva Era
de Aquarius que se anuncia en las diferentes Escrituras como la Edad de Oro. Esta
Era de Aquarius se caracterizar principalmente por el desarrollo de la ciencia, la
filosofa, el arte y la prctica de la sntesis de la Sabidura espiritual e Inicitica de todos
los tiempos, dando origen al nacimiento del Hijo del Hombre, o lo que es lo mismo,
al nacimiento de la Quinta Raza o Quinto Reino Universal. Este nacimiento no se
refiere a lo etnolgico, sino al desarrollo de caractersticas virtuosas de elevada
conciencia del nuevo Hombre que empieza a despertar en 1.948, bajo el influjo de la
vibracin csmica de la Constelacin de Aquarius, la cual resume un conjunto de
aspectos importantes propios de esta nueva civilizacin y que ms adelante
explicaremos en qu consiste desde el ngulo cientfico-filosfico.

La palabra clave de la Era de Piscis es: YO CREO (Fe). El conocimiento y el desarrollo
cientfico y espiritual durante esta Era fueron muy limitados. El acceso a las
universidades y a la experimentacin cientfica estaba especialmente reservado para la
lite cultural, poltica y religiosa, quienes podan adquirirlo sin llegar a la parte
metafsica o conocimiento esotrico. Solamente pudieron tener acceso al conocimiento
profundo, sin que motivase una persecucin, algunos pocos representantes del
cristianismo y del Islam, como el Papa Len XIII, el gran Alberto el Magno, su discpulo
Santo Toms de Aquino y el gran sabio filsofo y humanista Averroes (aunque las
enseanzas de este ltimo fueron condenadas por la Universidad de Pars y por la
Santa Sede). Ellos tuvieron acceso al conocimiento de la astrologa, de la magia y de la
alquimia (particularmente algunos de ellos escribieron obras maestras, como por
ejemplo, las de magia y alquimia de Santo Toms de Aquino) las cuales no fueron
traducidas del latn y quedaron como libros exclusivos de la biblioteca privada del
Vaticano.

Los textos sagrados, como la Biblia, son una fuente de sabidura, pero para su correcta
interpretacin se requiere el conocimiento de ciencias esotricas como la fisiogona,
teogona, arqueometra, etc. y de la Qabbalah desde el ngulo simblico, guamtrico y
jeroglfico en donde cada letra y cada palabra tiene un valor matemtico especfico,
para lo cual se requiere estar educado en los Colegios de la Tradicin Inicitica. Estos
Colegios de Iniciacin fueron cerrados al comienzo de la Era de Piscis (por ser una era
negativa), tal como ocurri con la fortaleza de Massada en Israel protegida por los
Esenios, quienes al ser atacados por los soldados romanos, guardaron estas enseanzas
en pergaminos metidos en nforas en las cuevas del Qumrn. Los Esenios para no
desvelar estas valiosas enseanzas que se les haba confiado, prefirieron morir de
hambre y sed antes que entregarlas a los soldados romanos.



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La Era de Aquarius se caracteriza por la prctica del SABER; la palabra clave de esta
constelacin es YO SE. Primero se lleva a cabo el desarrollo del conocimiento terico-
prctico, y posteriormente la vivencia consciente del Saber como manifestacin de la
evolucin espiritual superior del ser humano.

Con el advenimiento de la Era de Aquarius a partir de 1.948, se desarrolla una nueva
pedagoga basada en el anlisis pragmtico del conocimiento, que al ser vivenciado
juntamente con las disciplinas de auto-realizacin, conducen al despertar de una
cultura humanstica.

Las doce constelaciones del zodaco estn clasificadas dentro de los 4 elementos de la
Cosmobiologa que son: tierra, agua, fuego y aire. Desde el simbolismo astrosfico, la
Era de Piscis est representada por el elemento agua y el agua simboliza la
susceptibilidad y la fe, la mstica, la devocin a lo sagrado, la contemplacin y la
religiosidad. La Era de Aquarius est representada por el elemento aire y el aire
simboliza el conocimiento y el saber en general. El saber en su octava superior
simboliza la Sabidura por la realizacin transcendente de la conciencia espiritual.

En la Era de Piscis la civilizacin y el comercio se desplazaron sobre las aguas a
travs de los ros y de los mares.

Si bien es cierto que la comunicacin a travs de los mares existi desde mucho antes,
se comprueba que nunca anteriormente hubo un desarrollo del poder militar y
comercial sobre los mares como en la Era de Piscis. En esta era el bautizo tambin se
realiz con el elemento Agua.

En la Nueva Era de Aquarius, desarrollo de la espiritualidad.

Conforme se avance en la Nueva Era de Aquarius (signo de aire), el desarrollo de lo
espiritual (no religioso) se valorar como algo primordial y ser ms esencial para la
cultura del ser humano que la misma investigacin cientfica y tecnolgica.

Es hermosa la coincidencia de que Amrica en lengua Maya (Amerriqua) signifique
pas de los vientos. Amrica es el continente elegido para ser el epicentro del
desarrollo cientfico-tecnolgico y espiritual para esta era. Especialmente en Amrica
del Sur se cumplir aquella profeca que dice: Y el Sur se levantar contra el Norte y
lo vencer. Vencerlo, no desde el aspecto militar, sino desde el predominio de la
Sabidura Espiritual para el desarrollo trascendental del ser humano.

Mientras que en la era pasada de Piscis el hombre fue navegante de los mares, ahora en
la era de Aquarius, empieza a ser navegante de las estrellas y del cosmos dominando el
aire con la tecnologa espacial. Desde el ngulo astrosfico, quiere decir, que la
primaca de los valores intelectuales del saber y del despertar de la conciencia
espiritual, sern el objetivo ms apreciado para la civilizacin de la Era de Aquarius.

En la mitologa griega, la constelacin de Aquarius est representada por un hombre
adulto (Ganimedes) Dios de la abundancia, el conocimiento, la Sabidura y de la
transformacin humana, portando un cntaro de agua que la esparce en el firmamento



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estelar. Aquarius es la era del desarrollo de la comunicacin en general y de la
ciberntica. En lo que llevamos de era desde 1.948, se ha adelantado ms
tecnolgicamente que en siglos en el pasado.

En la Era de Piscis el conocimiento se ocult en el misterio y en la fe.

Los Sabios y grandes humanistas fueron perseguidos especialmente por el fanatismo
religioso. Todo lo divino Eucarista, Trinidad, concepto de Dios, etc. estaba envuelto
en el misterio de lo religioso porque no haba una comprensin racional profunda que
permitiera explicarlos. Hace 2.000 aos, en la Biblia se anunci que aquello que se
enseaba bajo los terrados (techos), sera divulgado sobre stos, es decir, conocido en
pblico; evidentemente, hoy las antenas de radio y televisin estn sobre los tejados
para simbolizar que en la Era del Aquarius, lo oculto y misterioso empieza a ser
divulgado.

En la Era de Aquarius el misterio es develado.

Con el desarrollo del racionalismo y la ciencia experimental unida a la experiencia
transpersonal, se van develando los misterios, no solamente de las ciencias y las
religiones, sino tambin de la Sabidura de la Tradicin Inicitica (la Tradicin
Inicitica es el mtodo que conduce a la trascendencia espiritual, por lo mismo, no es
una concepcin religiosa, sino el retorno a los grandes principios universales que
estuvieron vigentes en el pasado durante las Eras Positivas).

As por ejemplo, la estructura de la materia al ser conocida en profundidad, llegar un
momento en que los cientficos afirmarn que sta es una expresin tangible de Dios y
que ella, como todo lo dems, est infinitamente regida por leyes. El universo tiene un
ordenamiento armnico y sapiente. Es necesario que el ser humano desarrolle sus
capacidades supra-humanas (las de genio) y las facultades de los grandes Iniciados y
Maestros para que pueda tener una visin ontolgica de aquello que Es, y no puede
dejar de Ser.

Hace aproximadamente tres mil aos, Hermes Trismegisto enseaba el principio
hermtico que dice: Todo existe en todo lugar simultneamente.... Si no se estudian
las siete dimensiones del espacio de la Ley de Conjunto de Conjuntos del
Ordenamiento universal, es imposible entender su vigencia desde el aspecto cientfico-
filosfico, pero actualmente esto lo ratifica la Fsica Cuntica.

Desde el ngulo teognico la divinidad es Omnisciente, Omnipotente y Omnipresente,
es decir, lo sabe todo, lo puede todo y est en todos los lugares simultneamente. Si no
fuera as, Dios sera finito. Desde el ngulo de la ciencia sta afirmacin no entra en las
posibilidades de lo racional (salvo en el paradigma holstico) y la religin lo explica
diciendo que hay enseanzas que solamente son comprensibles mediante la fe; desde la
parte Inicitica esta afirmacin es racional y lgica cuando se conocen sus fundamentos
filosficos. En la Era de Aquarius se empiezan a revelar grandes misterios. La Biblia
dice: Tiempos vendrn cuando no habr misterio que no ser revelado, y cuando Yo
vuelva os hablar clara y sencillamente y no en parbolas....





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La Era de Piscis se caracteriz por el martirio de los Sabios, el predominio de las
creencias, la religiosidad fantica y la separatividad.

Todos aquellos Sabios que se salan de los cnones religiosos predominantes de la
poca, eran generalmente quemados vivos o perseguidos y marginados. Tenemos
numerosos ejemplos en la historia como el de Giordano Bruno (Arzobispo de Arezzo),
a quien se le juzg, encarcel y luego se le quem vivo por ensear teoras pantestas.
Tambin se le juzg a Galileo por afirmar que la tierra era redonda y giraba alrededor
del sol, por lo que fue conminado por la Inquisicin para retractarse de las enseanzas
citadas. Con el fin de evitar ser quemado, Galileo prometi no ensear estas leyes, pero
tan pronto como se levant del tribunal dijo: Eppur, si muove!... (Y sin embargo se
mueve).

Qu no decir del destino cruel de las personas que se crea practicaban la brujera, la
magia o la alquimia? Prontamente se les acusaba de alianza con Satans y de ser
enemigos de la iglesia. La mayora de ellos fueron condenados a ser quemados vivos
por mandato de la Santa Inquisicin sin un previo juicio.

El Jesuita Spee (1.591-1.635) quien acompa en sus ltimos momentos a numerosos
sentenciados a muerte por la Inquisicin escribi: Yo tena la certeza de que eran
inocentes.

La Era de Aquarius se caracteriza por el triunfo y la gloria de los Sabios.

En la Era de Aquarius, con el fin de honrar la gloria de los sabios en todos los aspectos,
se han creado numerosos premios entre ellos el Premio Nbel, por el que se les concede
adems de ser exaltados en su gloria, una considerable suma de dinero para estimular
el triunfo de la ciencia. Aquarius es por excelencia la Era del saber aplicado, de la
tecnologa y del humanismo solidario.

En la Era de Piscis la virtuosidad moral consista preferentemente en el ascetismo y
la vida monstica.

En la era de Piscis se consideraba una virtud que el hombre y la mujer estuviesen
separados en las iglesias y mezquitas. Esta costumbre est an vigente en algunas
religiones.

En la Era del Aquarius la mujer descubre espontneamente su pelo y parte de su
cuerpo.

La mujer descubre su pelo, no para ser objeto de atraccin sino por un deseo de libertad
espontneo. Desde el principio de la Era de Aquarius, el hombre y la mujer se
entremezclan en las multitudes, iglesias, universidades, lugares de trabajo y poco a
poco la sexualidad se torna en un principio de tolerancia.

En la Era de Piscis escasa diafanidad en la arquitectura.

En la Era de Piscis la arquitectura se caracteriz por la escasa diafanidad en el interior



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de los templos, palacios, castillos y viviendas en general, por sus muros gruesos y
ventanas estrechas; se miraba hacia afuera desde estratgicas torres de observacin a
travs de ojivas que permitan observar sin ser observado.

En la Era de Aquarius la arquitectura es de transparencia y acercamiento.

La arquitectura contempornea es de transparencia mediante cristales y puertas que se
abren automticamente al acercarse a ellas. En la Era de Aquarius la arquitectura refleja
anhelos de luz, transparencia e intercomunicacin.

En la Era de Piscis predominio de la proteccin a travs de la oracin.

Piscis fue la era del predominio de la religiosidad en casi todas las latitudes de la tierra.
No se consideraba culta a una persona si no practicaba devotamente una religin
determinada y en especial, aquella predominante en el pas en el cual el gobierno
poltico tambin tena que estar dentro del mismo credo confesional. An a principios
del siglo XXI, en algunos sectores se conserva la religiosidad exacerbada llegando hasta
el fanatismo.

En la Era de Aquarius tendencia al misticismo universal.

Como contraposicin a la religiosidad fantica de la Era de Piscis, ahora en la Nueva
Era de Aquarius va surgiendo progresivamente una espiritualidad elevada que se
aproxima a los linderos de una mstica universal, buscando la esencia de todas las
religiones sin distincin de razas ni credos, tal como lo plantea el eminente sabio Dr.
Serge Raynaud de la Ferrire.

En la Era de Piscis temor al demonio y al mal.

Un mtodo para intentar evitar cometer el error en el comportamiento del diario vivir,
fue la costumbre muy divulgada de ensear a los fieles el temor a Dios y al demonio. Se
amenazaba con el pecado mortal y con rigores de castigo eterno de los infiernos. Se
instaur una conducta social y moral con mtodos basados en el temor y en el error
ms que en la comprensin, la tolerancia, el amor y la sabidura.

En la Era de Aquarius la prctica del bien y la solidaridad social.

En oposicin al castigo eterno por el pecado mortal predicado con insistencia en la Era
de Piscis, ahora, en la Era de Aquarius se valora el buen comportamiento individual, la
solidaridad colectiva, la vida cultural, artstica y humanstica de todos los pueblos en
general, aprendiendo a compartir en funcin de unos preceptos de espiritualidad que
encaminen al individuo a tener la previsin del error sin temor a los castigos.

En la Era de Piscis predominio de lo conservador.

En casi todos los aspectos de la vida cotidiana predomin el sentido conservador de las
religiones, la filosofa, la ciencia, el arte y las costumbres en general; su renovacin fue
muy lenta procurando resguardar siempre los patrones de comportamiento vigentes de
cada pueblo o cultura.



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En la Era de Aquarius predominio de la renovacin.

La tendencia en la Nueva Era es la innovacin permanente de nuevas alternativas:
ciencia, arte, comportamiento social, cultural, espiritual y del humanismo en general.

En la Era de Piscis modas con tendencias separatistas.

En la pasada Era de Piscis fueron muy marcadas las diferencias de la moda entre el
hombre y la mujer; siempre se diferenci considerablemente el estilo de vestir de
ambos.

En la Era de Aquarius moda con tendencia unisex.

La mujer comenz a vestir y a comportarse con una gran semejanza al hombre y
viceversa. Las ropas de la moda unisex son un indicativo de la bsqueda hacia la
unidad. El hombre aumenta el uso de cosmticos que fueron propios de la mujer en la
era de piscis y la mujer el uso cotidiano del pantaln como para conquistar desde el
subconsciente un cierto machismo como si fuera un smbolo de liberacin. La moda
femenina en la Nueva Era evoluciona hacia un vestuario de sntesis con belleza
extraordinaria, que denota soltura y libertad de accin.

En la Era de Piscis separacin de las religiones y divisin de stas en sectas y sub-
sectas.

Entre las religiones hubo una inmensa separatividad conceptual, religiosa e
institucional, adems de una considerable ausencia de solidaridad y fraternidad, a tal
punto que se desataron Guerras Santas por razones estrictamente religiosas. Las
enseanzas Iniciticas de los Grandes Maestros, pronto fueron convertidas en
religiones y despus en sectas y sub-sectas, as tenemos por ejemplo: el Budismo,
Islamismo, Shintoismo, Cristianismo, etc., que dificultaron la visin de unidad
espiritual. Slo en el Cristianismo existen ms de 120 sectas diferentes y entre ellas han
existido enfrentamientos y pugnas recprocas violentas, como ocurri con el
Catolicismo contra los Templarios.

En la Era de Aquarius tendencia a la unidad mstica universal.

En la Era de Aquarius se busca la unin de las religiones entre s y de stas con la
ciencia y la filosofa; las religiones evolucionan progresivamente hacia la sntesis de una
mstica universal, la cual se encuentra en el origen de todas las doctrinas religiosas.

En la Era de Piscis misterio entorno a la vida del Cristo, de sus discpulos y de los
Grandes Iniciados.

En torno a la vida y obra de los Grandes Maestros como Jess el Cristo, Buddha,
Zoroastro, Moiss, etc., se form un velo de religiosidad debido a que el pueblo no
estaba preparado para asimilar sus enseanzas; las religiones no ensearon, por
ejemplo, que para la realizacin trascendente del ser, el hombre necesariamente tiene
que vivir un conjunto de conocimientos y disciplinas evolutivas segn los cnones de la



14

Tradicin Inicitica, hasta alcanzar todas las posibilidades del despertar espiritual del
ser humano.

En la Era de Aquarius revelacin de la vida Inicitica del Cristo y de los Grandes
Maestros.

Con el advenimiento de la Nueva Era de Aquarius al estudiar y practicar los mtodos
para la trascendencia psicosomtica del ser, se van descubriendo los misterios que
envuelven la vida mstica e Inicitica de los Grandes Maestros. Desde el ngulo de la
Iniciacin se descubre que estos Maestros no vienen a la humanidad para fundar
ninguna religin, sino para recordar la Gran Leccin Eternal de cmo transcenderse a s
mismo y ayudar a los dems en su realizacin, con el fin de alcanzar la conciencia
espiritual y retornar a la Tierra Prometida.

En la Era de Piscis separatividad de las ciencias ocultas y la religin.

En la era de Piscis, las ciencias en general estuvieron muy separadas unas de otras: la
alquimia de la qumica, la qumica de las matemticas, las matemticas de la
astronoma, la astronoma de la astrologa, la teologa de la teogona, las ciencias
naturales de la fisiogona, las religiones de la Iniciacin, la filosofa de la Kabbalah, etc.

En la Era de Aquarius las ciencias se integran, se interrelacionan y forman una
sntesis.

La Astronoma por ejemplo, se encuentra en profunda unidad con la Astrologa y sta
con la medicina (especialmente ayurvdica y espagrica), meteorologa, matemticas,
ciencias analgicas, etc. En la Era de Aquarius se descubre que casi todas las ciencias se
asientan en un comn denominador y lo que pareca separado est integrado en una
profunda sntesis a tal punto, que sealar las fronteras de separacin de unas y otras es
casi imposible.

En la Era de Piscis preservacin de la Ciencia Yoghi.

La Yoga as como otras grandes enseanzas del oriente permanecieron ocultas durante
siglos en los grandes Santuarios del Tbet y de los Himalayas.

En la Era de Aquarius divulgacin y realizacin de la Yoga y otras disciplinas
Iniciticas.

Con el advenimiento de la Nueva Era del Aquarius, la Yoga como tcnica de
realizacin integral, incide directamente en la transmutacin psicosomtica del ser
humano hasta alcanzar conscientemente la visin de todo lo sublime de su ser. La Yoga
se est extendiendo por todo el planeta con su versin cientfica y filosfica; los
Maestros de gran evolucin como Paramahansa Yogananda, el Dr. de la Ferrire, Kir-
Pal Sin, etc., la han divulgado de manera brillante por Amrica, Europa y Asia.

Cumpliendo con las caractersticas intrnsecas de la Era del Aquarius, el Gran Maestre
(Maestro de Maestros) y Yoghi Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, ense la ms vasta



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sntesis de todas las disciplinas de la Yoga en Europa, Amrica, Australia, etc. Antes de
hacer este peregrinaje, el Maestre de la Ferrire, haba bebido en los manantiales de la
Sabidura Yoghi de los grandes Maestros Boddhisattvas del Himalaya, quienes durante
miles de aos preservaron de generacin en generacin esta ciencia sagrada de
transmutacin.

Hoy la Yoga se ensea en conferencias, institutos, academias, libros, revistas,
universidades y santuarios, tambin se practica como una tcnica para adquirir y
preservar la salud, pero an as, no pierde su riqueza espiritual; la Yoga es ante todo
una disciplina y metodologa de trascendencia espiritual psicosomtica.

En la Era de Piscis tendencia al radicalismo.

El radicalismo con tendencia al fanatismo en la ciencia y en la religin, fue la tnica
propia de la era pasada de piscis; con frecuencia, las personas que no pensaban segn
la religin y el gobierno vigente no eran gratas al sistema. Predominaba el radicalismo
y faltaba la fraternidad universal.

En la Era de Aquarius tendencia al equilibrio y a la universalidad.

A medida que se desarrolla el espritu de solidaridad, fraternidad, tolerancia y
comprensin dentro de la Nueva Era del Aquarius, los seres humanos se unen y
cooperan sin importarles las concepciones religiosas, polticas, raciales o de cualquier
otra ndole. Conforme avanza la Era de Aquarius, existe una mayor sntesis en todos
los aspectos de la cultura universal. Se va estableciendo un espritu de mayor
tolerancia, contrario al radicalismo de la Era de Piscis.

En la Era de Piscis separacin entre Dios y el hombre.

En la Era del silencio y la creencia, el ser humano estuvo separado de Dios debido a su
involucin; frecuentemente al hombre se le consideraba como un pobre pecador, el
cual solo poda aspirar al perdn y a la misericordia de Dios para algn da merecer
entrar en el reino de los cielos, si es que antes no haba sido condenado a los infiernos
perdiendo para siempre la posibilidad de redencin; si l era perdonado, era por un
privilegio que le vena de afuera y no por su propia auto-trascendencia; no tena la
posibilidad de identificarse con la gracia de su propia divinidad o esencia divina a
pesar de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios (tal como lo dicen los textos
sagrados).

En la Era de Aquarius la realizacin consciente del ser humano.

En la Era de Aquarius, que es la Era del conocimiento y de la sabidura superior, la
teologa cede su puesto a la Teogona. El conocimiento y prctica de esta ciencia,
permite al ser humano encontrar una identidad progresiva entre la sustancia y la
esencia del hombre con Dios. Entre Dios y el Hombre no hay separacin, sino diversas
octavas de manifestacin. Somos su imagen y semejanza por la voluntad expresa de
l. Entre el Hombre y Dios hay una identidad de substancia y de esencia. Como Dios es
todo, el ser humano forma parte de ese todo y por lo mismo la separacin entre Dios y
el hombre es solo aparente. El hombre analgicamente est inmerso dentro de esa



16

omnipresencia csmico-divina.

En la Era de Piscis predominio de la Teologa.

Las culturas religiosas dieron nfasis a sus propias teologas como medio de explicar la
relacin entre el hombre y Dios, sin embargo, es importante sealar que las teologas
son una creacin del hombre bajo su mbito racional y no exactamente la transposicin
de leyes que unen al hombre con Dios.

En la Era de Aquarius predominio del Conocimiento de Dios.

A Dios se le ha adorado pero no se le ha estudiado. El estudio de Dios da nfasis al
Saber Superior, que junto con la prctica sistemtica de disciplinas especficas
cientfico-filosficas, permiten al ser humano ver la existencia de su propia divinidad.
Ya no se trata de idolatrar a la divinidad como una entidad aislada, sino de tomar
conciencia de que el hombre debe realizar la fusin consciente con el Gran Todo.
Vengo del Padre y voy al Padre.

En la Era de Piscis Jess el Cristo es martirizado y crucificado.

Jess el Cristo, Maestro de excelsa evolucin espiritual con sus virtudes y su sabidura
suprema, fue condenado a sufrir una expiacin inmerecida. Un sector religioso
aconsejado por el Sanedrn (poder poltico regentado por Pilatos) persigui y conden
a Jess sin causa justificada a ser crucificado en el monte Glgota. La ignorancia y la
miopa espiritual de los religiosos de la poca de piscis fue otro sntoma de decadencia
espiritual.

En la Era de Aquarius el Cristo Rey es glorificado y dignificado.

Las diferentes concepciones espirituales (y an las no cristianas), reconocern al Cristo
Rey como el Supremo Maestro del Amor y la Sabidura, que nos ensea mediante la
experiencia vivencial, la matesis del perfeccionamiento integral que cada quien tiene
que realizar para el despertamiento de los centros nervofludicos de s mismo y de los
dems.

En la Era de Piscis ignorancia bajo la fe.

La Era pasada fue un perodo en donde estuvo considerablemente ausente el
racionalismo y la objetividad cientfica y filosfica. En el estudio de los problemas
humanos y sociales predomin la creencia, la fe y el deseo de que Dios nos solucionara
nuestros problemas. A Dios se le pidi y se le ador pero ni se le estudi debidamente
ni se siguieron sus enseanzas.

En la Era del Aquarius la fe con conocimiento.

La Fe sigue siendo fundamento indispensabilsimo en la bsqueda de lo Divino, pero
sta debe estar complementada con el Saber Osar de las disciplinas de la Sagrada
Tradicin Inicitica. La Fe con el conocimiento es la luz que ilumina el pensamiento y
la creatividad.



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En la Era de Piscis poder temporal del sacerdocio.

En la Era de Piscis el sacerdocio en general, se ejerca ms por el conocimiento de la
liturgia que por el conocimiento teognico e Inicitico de la misma.

En la Era del Aquarius el Sacerdocio es eminentemente espiritual e Inicitico.

El Sacerdocio en la Era de Aquarius ser eminentemente teognico, es decir, estar
basado en las leyes de la arquitectura espiritual del universo, las cuales se manifiestan a
travs de la prctica de la liturgia teognica y as tenemos la parte central del Templo
de Salomn.

El Sacerdocio en esta nueva era va readquiriendo su condicin espiritual elevada, al
igual que sucedi en las eras positivas de la antigedad (ya que una era es positiva y la
siguiente negativa). El Hierofante y Teurga conocedores de las leyes superiores,
imantan la naturaleza en sus cuatro manifestaciones principales: Tierra, fuego, aire y
agua. El Sacerdocio ya no es por un conocimiento teolgico y litrgico, sino
fundamentalmente surgido de la auto-realizacin espiritual que se produce por el
despertamiento de sus centros magnticos (Chakras).

En la Era de Piscis persecucin a la Astrologa.

La Astrologa fue perseguida por las religiones y en ocasiones por el poder poltico y
religioso, sin embargo, hubo algunas excepciones tales como la que se produjo con el
Papa Silvestre II, el Jesuita Kircher, el Papa Len XIII o Maestros como Santo Toms de
Aquino y Alberto Magno.

La Astrologa, ciencia analgica, es bsica tanto para el conocimiento de s mismo como
para el conocimiento de otras ciencias como la Alquimia, Teurgia, Fisiogona,
Arqueometra, etc. Encontramos eminentes astrlogos como Michael de Nostradamus,
y prelados brillantes como el clebre Abate de Sigonce (bibliotecario del Cardenal
Richelieu). Gobernantes como Julio Cesar, Napolen, etc. o sabios como Tycho Brahe,
Juan Kepler, etc., consultaron la astrologa.

En la Era de Aquarius reconocimiento de la Astrologa.

Hoy en da la astrologa empieza a ser estudiada y divulgada con criterio cientfico. En
Inglaterra existe una facultad de estudios universitarios de Astrologa. El sabio
Paracelso dignific la astrologa cuando dijo a sus colegas: No seris buenos mdicos,
si no sois buenos astrlogos.

Con el estudio racional, cientfico y analgico de la astrologa, se comprende que
muchsimas alteraciones fisiolgicas son originadas por desarmonas vibratorias de las
ondas planetarias, las cuales inciden en las glndulas endocrinas y stas a su vez
inciden tanto en la salud como en la enfermedad.

La astrologa no es para creer sino para saber y en consecuencia, su estudio sistemtico
y serio conduce a la revelacin de numerosas leyes csmicas, por lo que las religiones la
han utilizado durante siglos; as por ejemplo tenemos que los 4 primeros evangelistas



18

estn representados por 4 Constelaciones del Zodaco: San Mateo simbolizado por el
ngel cuya palabra clave es SABER, su constelacin es Aquarius y su elemento aire;
San Lucas simbolizado por el Toro cuya palabra clave es QUERER, su constelacin es
Taurus y su elemento tierra; San Marcos simbolizado por el Len cuya palabra clave es
OSAR, su constelacin es Leo y su elemento es fuego; San Juan simbolizado por el
guila cuya palabra clave es CALLAR, su constelacin es Scorpius-guila y su
elemento agua. Esta simbologa que se ve en muchas iglesias no es un adorno
caprichoso, sino la indicacin de que en las 4 Constelaciones fijas del Zodaco, estn
representadas las 4 grandes caractersticas de la enseanza espiritual que un Avatar o
Iluminador trae a la humanidad en una Era determinada.

En la Era de Piscis persecucin de las Ordenes Secretas.

En la Era de Piscis las Ordenes Secretas de carcter Inicitico que no estaban protegidas
por el poder religioso vigente no estaban permitidas. Lleg el caso de que algunas
Ordenes Iniciticas dedicadas al servicio de los ideales de la iglesia romana fuesen
perseguidas, tal como ocurri con la Orden de los Templarios en la Edad Media. Felipe
IV el Hermoso rey de Francia en su deseo de apoderarse de las innumerables riquezas
y conocimientos de esta orden, hizo detener a los caballeros del Templo y a Jaques de
Molay (gran Maestre de la Orden) que se hallaban en Francia.

Felipe IV el Hermoso que tena mltiples dificultades econmicas, recurri a los
Templarios para que le prestaran fuertes sumas de dinero, pero ste para no
devolverlas, prefiri hacer desaparecer la Orden. Muerto el Papa Bonifacio VIII, al
elegir un nuevo Papa, escogi entre los prelados ms ambiciosos a su amigo de la
infancia Bertrand du Got Arzobispo de Burdeos, consagrndolo con el nombre de
Clemente V, sabiendo que ste no le objetara ni le rehusara nada. Tras un inicuo
proceso Felipe conden a los Templarios a morir en la hoguera. Por instigacin de
Felipe IV, el Papa Clemente V suprimi esta Orden en 1.313.

En la Era del Aquarius divulgacin de las Ordenes Secretas.

En la presente Era de Aquarius se restablecern las Ordenes Iniciticas necesarias para
construir un mundo de paz, progreso y fraternidad universal.

En la Era de Piscis simbolismo religioso para encubrir grandes verdades.

Muchas grandes verdades de la Iniciacin y de las ciencias como la Alquimia, la Magia
y la Astrologa estuvieron prohibidas durante los 2.000 aos de la Era de Piscis.

En la Era de Aquarius progresiva revelacin de las verdaderas enseanzas.

Hoy sabemos por ejemplo, que la Esfinge de Egipto representa las 4 Constelaciones
fijas del zodaco, los 4 evangelistas, los 4 elementos esenciales de la naturaleza, los
cuatro puntos cardinales, las 4 palabras claves de la realizacin superior, etc.

En la Era de Piscis la juventud del Cristo es desconocida.

Existen muy pocos datos a travs de la religin sobre lo que fue la infancia y juventud



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de Jess el Cristo. Se sabe por ejemplo, que a los 12 aos fue llevado al Templo en
donde disert sobre grandes enseanzas dejando sorprendidos a los doctores del
Sanedrn; tambin se habla de una huda a Egipto con sus padres Jos y Mara, pero
no fue una huida sino un viaje programado a una cmara de alta Iniciacin.

En la Era de Aquarius se sucede la revelacin progresiva de la Vida Inicitica de
Jess el Cristo durante su juventud.

Sabemos que el nacimiento de Jess se realiz en Beln y que Beln en hebreo significa
lugar de nacimiento; Pesebre simboliza humildad, modestia y obediencia. La visita
de los Tres Reyes Magos llevando al nio Jess presentes como Oro (Alquimia),
Incienso (Astrologa) y Mirra (Magia), significa la transmisin del conocimiento
Inicitico de los tres Colegios de Iniciacin, los cuales reconocen a Jess el Cristo como
el supremo regente e Iluminador de la Era de Piscis.

Recordemos que el bautismo de Juan a Jess, desde el punto de vista Inicitico,
significa la consagracin a Jess el Cristo como Redentor y Avatar de la Era de Piscis, es
decir, el mensajero celeste que durante 2.000 aos aproximadamente, ensea el nuevo
mensaje de sabidura, tal y como estaba previsto en las leyes universales. El bautismo
de Jess con agua representa la consagracin celestial herldica de los dos Peces, los
cuales en el simbolismo astrolgico navegan en direcciones opuestas para indicar que
la ciencia con la poltica y la poltica con la religin, estaban dispersas y en
contradiccin.

El lugar donde Jess vivi su infancia fue Jerusaln, desde donde sala a predicar los
nuevos evangelios por Judea, Mar de Tiberiades, Monte Tabor y Ro Jordn (donde fue
bautizado y cuyo ro nace de las profundidades del Mar de Galilea). En las orillas de
este mar se realizaron las Bodas de Can, lo cual dentro de un simbolismo esotrico
consiste en la conversin o transmutacin del agua en vino y con ello el nacimiento
superior a la vida espiritual: El que no naciere del agua y del vino no podr entrar en
el reino de los cielos, ense Jess.

En las claves de esta enseanza de transmutacin esotrica de la que hablan los textos
sagrados, se encuentra el simbolismo del Nacimiento del Hijo del Hombre, que
permite al discpulo alcanzar un mayor grado de conciencia espiritual.

La infancia de Jess se desarroll en los Colegios de Iniciacin de Enggadi (Palestina)
regentados por Iniciados de la tradicin espiritual, entre los que se encontraba San Juan
el Bautista y otros Maestros esenios. Ellos ensearon a Jess no solamente la ciencia y el
arte de curar con la energa sutil del ser humano, de la cual ellos eran doctos
terapeutas, sino que tambin le trasmitieron las grandes enseanzas propias para
cumplir su misin pblica como Maestro digno de ser el Avatar o Iluminador de la Era
de Piscis. Existe un pergamino encontrado en Alejandra y que es una carta escrita por
el Superior de la Orden Esenia a un Colegio de la seccin de Alejandra dirigida a la
Fraternidad Esenia de Egipto, recomendando a Jess de manera especial para su
preparacin en las ciencias y artes sagradas.





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En la Era de Piscis predominio del exoterismo.

En los aspectos religiosos predomin el exoterismo. Como anttesis a esto, la parte
metafsica se cubri en el misterio. Surgi la conjetura y la hiptesis como una va de
explicacin, pero sin mayor rigor filosfico ni cientfico.

En la Era del Aquarius tendencia al predominio de lo esotrico e Inicitico.

A medida que avanza la Era de Aquarius y por lo tanto la evolucin espiritual del ser
humano, se va penetrando a la quinta esencia, lo que da lugar a la comprensin real del
esoterismo y del exoterismo. La verdad no puede encontrarse sino a travs de la
unidad en la diversidad y de la diversidad en la unidad.

En la Era de Piscis el Amor es martirizado.

En la Era de Piscis se dio culto al martirio y al dolor mediante el sacrificio e inclusive
mediante la perdida de la vida misma.

En la Era del Aquarius Amor por la liberacin.

En la Nueva Era se intenta que el Amor conduzca a la liberacin mediante la
experiencia consciente de transmutacin.







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Capitulo II


EL RETORNO DE CRISTO


Yo volver,
cuando aparezca en el cielo la seal del Hijo del Hombre.



Foto tomada en un combate areo en Corea en 1.951


LA IMAGEN DEL REDENTOR APARECE EN EL CIELO DE COREA


Profunda expectacin ha causado en los Estados Unidos un hecho hasta ahora inexplicable, que
consiste en que, en la foto que fue tomada durante un combate areo en Corea, entre los dos aviones
enemigos, apareci la figura de Cristo. La placa fotogrfica fue enviada desde Chicago al pueblo de
Ashland, Estado de Kentucky, donde apareci publicada en el peridico Independent, de dicha
localidad. Fue tal la expectacin causada en la regin por el hecho, que se agot la edicin del
peridico mencionado, siendo necesario hacer un sobretiro, que igualmente circul profusamente en
toda la comarca. El propio fotgrafo, cuando se enter del fenmeno captado por la placa, se qued
maravillado, sin saber a qu atribuir el hecho que ha producido honda emocin en todo el mundo.

Portada del peridico El Universal Grfico del 20 de Sept. de 1.951



22

Los ciclos csmicos estn en correspondencia con los ciclos de las grandes civilizaciones
de la humanidad y para que estas se desarrollen sobre una base de espiritualidad, se
necesita que sean inspiradas por la Voluntad, la Sabidura y el Amor de un Iluminador
o Maestro Universal.

Es importante comprender que el movimiento aparente de precesin equinoccial del
Sol en torno a la eclptica, marca una sucesin de civilizaciones con acontecimientos
significativos. Al periodo de precesin de toda la ronda zodiacal los griegos lo
denominaron Ao Platnico, cuya duracin es de 25.920 aos, en el cual el Sol recorre
cada 2.000 aos aproximadamente un signo del zodiaco. El Sol desde el ngulo
cosmobiolgico y astrofsico recorre los doce signos del zodiaco en los doce meses del
ao, los cuales tienen relacin simblica con las doce tribus de Jud.

Con la precesin de los signos zodiacales tambin se produce cambios en la cultura
religiosa de los pueblos, los cuales adoptan el smbolo predominante que es
precisamente en donde se encuentra el Sol en precesin equinoccial; as tenemos que
cuando el sol pas por la Constelacin de Gminis (simblicamente representado por
dos nios) hace 8.640 aos aproximadamente, surgi la civilizacin Admica, conocida
tambin como el renacimiento de la humanidad. Se dice que el Iluminador o Avatar
de este periodo fue Enoc, el 6 Cristo, quien transmiti a los Colegios de Iniciacin
Egipcios el acervo de la sabidura de los Atlantes.

Despus de 2.160 aos, el Sol entr en la Constelacin de Taurus (simbolizada por el
Buey Apis). Este smbolo astrolgico-herldico fue utilizado para representar la
civilizacin de Egipto, Persia, Fenicia, Knosos, Minos, Creta, etc. El Cristo de esta
civilizacin fue Rama (el 7 Avatar). Esta civilizacin se caracteriz por religiones que
adoraron al Toro como emblema de la Divinidad y por la sabidura esotrica enseada
por el Colegio de Iniciacin de Hermes Trismegisto; esta poca marc el perodo que
dur desde 4.320 a 2.160 aos antes de Jesucristo.

Despus de haber pasado 20 siglos con el Sol en esta Constelacin de Taurus, el sol
entr 2.160 aos a.c. en el siguiente signo, el de Aries. Desde ese momento la religin
adopt el signo de Aries, su simbolismo y su ideal. El smbolo herldico de esa
divinidad fue el Vellocino de Oro, el cual nos recuerda al pueblo hebreo como
conductor de rebaos, ofreciendo sacrificios a Dios a travs de la inmolacin del
Cordero. El Vellocino de Oro o Cordero Pascual remplaz al Becerro de Oro (el Buey
Apis). En esta Era surge una nueva civilizacin caracterizada por las enseanzas del
Patriarca Abraham, siendo el gran Maestro Moiss el continuador de su doctrina.

Es durante el xodo cuando Moiss recibe el mensaje del Eterno que prohbe a los
hebreos seguir adorando al Becerro de Oro y a cambio de ello les orden reemplazarlo
por el smbolo del Cordero, cuya enseanza espiritual la consolid y ense la Orden
Inicitica de Aries. Una vez ms es obvio comentar todos los valores simblicos que
marcaron la Era de Aries (Roma y Grecia llegaron hasta conocer el Cribolo sucediendo
al Taurbolo).

Al comenzar la Era de Aries apareci en la India Sri Krishna, considerado como el 8
Mesas de la humanidad, quien ense la sabidura de la Tradicin Vdica como la



23

enseanza que conduce a la reintegracin a Brahma (el Padre Celestial), la cual se
resume en los Upanishads, stos en el Mahavrata y la sabidura de stos en el
Bhagavad-Gita, pletrico de gran sabidura. Los seguidores de Krishna actualmente
suman ms de mil millones de personas. En esta Era florecieron adems de la India, la
Grecia clsica del Medio Oriente, el Imperio Romano (de predominio marcial en su
cultura) y la Tradicin Kabalstica de los grandes rabinos.

Posteriormente, el Sol entra en la precesin equinoccial frente a la Constelacin de
Piscis. La Religin deba transformarse profundamente una vez ms. Cuando esta Era
comienza, nace el 9 Avatar o Mesas conocido como Jess el Cristo, quien trae como
smbolo de su enseanza dos peces que se alejan en direccin contraria, para simbolizar
la falta de entendimiento religioso y cientfico de la humanidad. Es una Era de signo
negativo que se caracteriz por la divisin de las religiones en numerosas sectas. El
fanatismo religioso, la creencia y el materialismo fueron tnicas de esta Era. Ya sea
Tertuliano, San Agustn o San Jernimo, todos han empleado la palabra PEZ para
designar al CRISTO. Cosa sorprendente, el pez es muy a menudo representado por un
Sollo cuyo nombre en latn es Lucius, o sea, Luz. Aqul que se encarn para salvar a los
hombres vino justamente a instruirles, a darles esa luz. Es tambin dibujando un pez
como los primeros cristianos se reconocan entre ellos, acaso no eran los Apstoles
pescadores?

Por lo dems, frecuentemente se ha encontrado grabada la imagen del Pez Sagrado
representando al Cristo y a la enseanza Crstica, sobre jarros, pilas de agua bendita y
lmparas.

Surge entonces la civilizacin del Cristianismo. El Mesas de esta Era vino enseando la
sublime doctrina basada especialmente en el amor, la fe, la caridad, la humildad, el
arrepentimiento, el perdn y la remisin de los pecados.

Como el Sol retrograda 1 grado cada 72 aos y la Constelacin de Piscis tiene 27,05 de
arco, este ciclo finaliz astronmicamente el 21 de Marzo de 1.948, fecha en la que
csmicamente tena que aparecer el Iluminador esperado de la Era de Aquarius, que es
la Constelacin que sigue a la de Piscis en donde vino Jess el Cristo. Tal como estaba
anunciado en las Escrituras: Cristo, ofrecido una vez para agotar los pecados, ser
visto una segunda vez de los que le esperan (Epstola a los Hebreos IX vers. 28), es
decir, la Segunda Venida del Hijo del Hombre.

Resumimos pues, que el advenimiento de la nueva gran civilizacin esta precedido por
el comienzo de una Nueva Era y la presencia de un Iluminador, Cristo o Avatar, que
viene a ensear la sabidura tradicional y la de los nuevos tiempos. No viene a
complacer a las religiones y sectas deformadas; l viene a poner las cosas en su lugar,
ya que en el transcurso de 2.000 aos las Enseanzas son distorsionadas y de ah la
necesidad de que retorne para recordar la Verdad Eternal, la cual la preservan los
Colegios Iniciticos y Centros Esotricos.

La historia ha demostrado que el comienzo de cada era precesional astronmica,
coincide con el advenimiento de un Iluminador que establece una nueva cultura
espiritual especial. Se han explicado las caractersticas diferenciales fundamentales



24

entre la Era de Piscis y la Era de Aquarius, ya que con el comienzo de cada Era aparece
un Avatar o Mesas.

El 21 de marzo de 1.948, el sol entr en su movimiento de precesin equinoccial en la
constelacin de Aquarius, signo del Hijo del Hombre (segn la Biblia) o Cntaro de
Ganmedes (segn la mitologa griega), y a su vez la tierra entr en la constelacin
opuesta (Leo). La Era de Aquarius ser de un gran resplandor por tener a dos signos
fijos en la eclptica zodiacal.

El retorno del Instructor de la Era de Aquarius no es para establecer una nueva
religin sino para recordar la Gran Leccin Eternal, la cual qued en receso en la Era
de Piscis hace 2.000 aos cuando Jess el Cristo cerr los Colegios Iniciticos (por ser
una era negativa), debido a que por su profundo conocimiento, saba que no iba a ser
viable la prctica de la Tradicin Inicitica en Centros donde tuviese acceso el mundo
profano. Los Colegios de Iniciacin ensean la sntesis de las grandes verdades
vividas por todos los Grandes Maestros de la humanidad de todos los tiempos. Las
eras van alternando de polaridad, una es negativa y la siguiente positiva y segn su
polaridad los Colegios Iniciticos se abren o cierran.

Los Cristos y Buddhas siempre vienen para ensear la Gran Leccin Eternal de cmo
realizar la Gran Obra Hermtica (transmutacin), para merecer vencer la muerte y
convertirse en Columna del Templo Crstico.

El Avatar para la Era de Aquarius, tambin vino para establecer el puente de unin
entre la ciencia oficial experimental y la Tradicin Inicitica (La Gran Leccin Eternal),
entre el Hombre y Dios, no mediante la religin sino mediante los Colegios de la
Sagrada Tradicin Inicitica.

Acerca de la Segunda Venida del Hijo del Hombre o Cristo Rey, existen numerosas
claves y marcas guardadas en diferentes libros sagrados que dan testimonio de ello;
mencionaremos aqu algunas de ellas, ya que otras pertenecen a las Cmaras Secretas
de Alta Iniciacin.

En San Juan captulo XVI versculos 12 y 13, se menciona el segundo retorno del
Iluminador (Avatar) cuando dice: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora
no las podis entender. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os ensear
todas las verdades necesarias para la salvacin: pues no hablar de s mismo sino
que dir todas las cosas que habr odo, y os prenunciar las venideras.

El Instructor de la Era de Aquarius ya no viene hablando en parbolas como lo hizo el
Maestre Jess hace 2.000 aos, sino hablando un lenguaje claro y sencillo apropiado
para el mundo cientfico y trascendental de los nuevos tiempos. Esta clave se encuentra
en San Juan captulo XVI, versculo 25, cuando dice: stas cosas os he hablado en
parbolas: la hora viene cuando ya no os hablar en proverbios sino clara y
sencillamente.

Otra de las grandes claves que en los textos Sagrados est previsto para anunciar la
Segunda Venida del Hijo del Hombre o Retorno de Cristo, es que habran aviones, de
los cuales su descripcin est simblicamente expresada en el Apocalipsis captulo IX,



25

versculos 7, 9 y 10 cuando dice: Y las figuras de las langostas, se parecan a los
caballos aparejados para la batalla, y sobre sus cabezas tenan como coronas, al
parecer de oro; y sus caras as como las caras de los hombres, Tenan corazas como
corazas de hierro, el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de
caballos corriendo a la batalla y en el versculo 10 dice: Tenan colas como de
escorpiones y tambin aguijones. Lo anterior es una forma de describir a los
aviones de la poca contempornea. Entonces aparecer la seal del Hijo del
Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al
Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria (San
Mateo 24, vers. 30).

Con la publicacin en varios peridicos del mundo de la figura de Cristo en las nubes,
fue como la seal apocalptica de que haba llegado la poca del mencionado y
esperado retorno del Cristo.

Existe una clave muy importante que ratifica el retorno de Cristo conocida como la
Segunda Venida del Hijo del Hombre, consistente en la presencia para estos tiempos,
de numerosos Maestros, unos verdaderos y otros falsos, que ellos o sus discpulos, los
presentan como el Cristo o el Kalki Avatar (Dcima venida). Hay una lista de ms de 25
de estos personajes. As se cumple la profeca de San Mateo cap. 24, ver. 23 y 24, que
dice: Entonces, si alguno os dijeren: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no
lo creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes
seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, an a los
escogidos.

El texto bblico dice no lo creis, esto es muy cierto, por cuanto la segunda venida
del Hijo del Hombre en la Era del Aquarius se realiza por el saber y no por el creer
como en la Era de Piscis (Yo Creo), la cual se caracteriz por la creencia y el misterio.
Entonces parodiando el texto bblico, nos debemos expresar con el lenguaje propio de
los nuevos tiempos: Si os dijeren: Mirad, ah est el Cristo, o mirad, all est, DEBEIS
SABERLO, INVESTIGARLO Y COMPROBARLO.

Todo Gran Maestro es iniciado en una de sus etapas evolutivas por otro Gran Maestro,
quien le entrega las claves necesarias para que encuentre su misin a realizar en su
presente encarnacin. En 1.946 el Maestre Sun Wu Kungh del Turquestn chino, delega
la gran misin Apostlica de reeducacin de la humanidad de acuerdo al signo de los
Nuevos Tiempos (Era de Aquarius) al Maestre Serge Justinien Raynaud de la Ferrire,
dicindole en una primera entrevista: USTED TIENE LA SEAL. El Dr. de la
Ferrire no saba a que seal se refera, hasta que despus de varios das de reflexin
encontr la respuesta. INRI es como el sello divino, que marca los nombres donde se
encuentran encarnados los Sacramentos Superiores.

Cuando el Maestre de la Ferrire encontr la clave IN-RI en su nombre volvi a
entrevistarse por segunda vez con el Maestre Sun Wu Kungh, quien le dijo al Maestre
de la Ferrire: USTED TIENE UNA MISIN QUE CUMPLIR EN AMERICA.

De ah en adelante, se multiplican los honores que recibe el Maestre y su misin sobre
la tierra empieza a adquirir el esplendor propio del Iluminador esperado, es decir,
trayendo el mensaje de sntesis de todos los anteriores Avatares de la Humanidad, de



26

esta forma El representa al Maha Avatara por el bastsimo conocimiento cientfico,
filosfico y dominio en el arte y la didctica, dirigida hacia la trascendencia espiritual
superior del ser humano (ver al final de ste captulo algunos de los reconocimientos
que se le otorgaron).






El Maestro Sun Wu Kungh



Recordemos que el ltimo mensaje que el Avatar o Cristo de la Era de Piscis dej
escrito en el lugar mas visible de la cruz fue I.N.R.I. Esta clave en el sentido esotrico se
identifica con el nombre de Dios y con la misin que cumpli el Avatar de la Era de
Piscis (Jess el Cristo) hace 2.000 aos, as como con la misin a cumplir por aquel
Iluminador que deba retornar por segunda vez en la Nueva Era de Aquarius. Este
mensaje tambin nos recuerda el Sendero Crstico que todos debemos recorrer algn
da para cumplir nuestra verdadera misin sobre la tierra, es decir, la realizacin
transcendental de s mismo.

En el monograma I.N.R.I., puesto en la Cruz hace 2.000 aos, cada letra estaba separada
con un punto y ahora las dos primeras letras (IN) vienen unidas, as como en (RI) para
indicar que el Instructor de la Era de Aquarius, cumplir la fusin del oriente con el



27

occidente, la ciencia con la religin, lo divino con lo humano, etc., enseando el camino
pragmtico y trascendental para realizarlo.

En el Apocalipsis III vers. 12, se anuncia el segundo retorno del Iluminador: Al que
venciere, yo le har columna en el templo de mi Dios, de donde no saldr jams
fuera, y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi
Dios, la nueva Jerusaln, que desciende del cielo y viene de mi Dios, y con mi
nombre nuevo.

Evidentemente, quien viene encarnando la Suprema Misin del Cristo de la Nueva Era,
trae en su nombre el nombre de Dios (IN-RI) y el nombre de la ciudad de Jerusaln. En
el mensaje oculto que encierra el nombre de Serge Justinien RaYNaud de la FerRIre,
se observa claramente que est el nombre de Dios (IN-RI) y el nombre de la ciudad
santa de Jerusaln (Serge Justinien Raynaud de la Ferrire). Las letras J, I e Y tienen el
mismo significado segn los alfabetos sagrados.

YN-RI es una clave esotrica universal y tiene diversos significados, entre ellas estn:
Igne Natura Renovatur Integra = Es por el fuego interno que se renueva nuestra
naturaleza o dicho de otra manera, es a travs del despertar de ese fuego divino
llamado Kundalini (ubicado en la zona coxgea del sistema parasimptico, y que hay
que elevarlo a lo largo de la columna vertebral hasta la zona pineal donde se encuentra
el Chakra Sahasrara-Padma), que se alcanza la realizacin de la Conciencia Csmica.
Mediante disciplinas especiales, tenemos que despertar y hacer ascender nuestra
energa por los diferentes Chakras o Centros nervofludicos a lo largo de la columna
vertebral, para que de esta manera despierte el Cristo dormido en nosotros. San Pablo
nos relata esta posibilidad cuando nos dice: El Cristo en vosotros esperanza de
gloria.

El Narjol-Pa, L.K.C., Atamn del Santuario Shemen-Tso del Tibet dice: el momento ha
llegado nuevamente en el que el mundo necesita unirse con aquellos que estn a la
vanguardia del Servicio Impersonal y tienen el ideal del conocimiento y la
Comprensin: Por ello el Maestre S. R. de la Ferrire es un smbolo, l representa
cada ideal individual y la sntesis de la unidad mundial. Es el smbolo viviente de
luz, paz y verdad. Y ms adelante, contina: Sin embargo, desde el pasado se haba
decidido que el Maestre Serge Raynaud de la Ferrire, sera el Instructor Mundial
esperado por la humanidad.

El Avatar de la Era de Aquarius trajo en su rostro la figura arquetpica Crstica, tal
como ocurriera con Jess el Cristo y el VIII Avatar de la Humanidad Sri Krishna y
tena en su mano derecha siete estrellas; y de su boca sala una espada de dos filos; y
su rostro era resplandeciente como el Sol de medioda (Apocalipsis cap. I, vers. 16).
Esta enseanza tiene varias claves hermticas, as cuando dice: Tena en su mano
derecha siete estrellas, significa que el Maestre de la Ferrire haba alcanzado la
iluminacin de sus siete Chakras (smbolo del Cetro de Poder espiritual a la diestra),
.de su boca sala una espada de dos filos significa que su verbo era el poder
espiritual de la enseanza de carcter cientfico y filosfico, y su rostro era
resplandeciente como el Sol de medioda, significa que su rostro tiene el resplandor y
la belleza Crstica, como es fcil comprobarlo al observar su rostro en una de sus
fotografas a los 33 aos.



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El MAESTRE Serge Raynaud de la Ferrire a sus 33 aos


Inequvocamente, el Gran Mensajero de la nueva civilizacin del Aquarius es el
Eminente Sabio y Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, quien cumple las leyes del
plan csmico, tal como ocurre con todos los Avatares de ciclo que descienden o
encarnan en la tierra para cumplir una misin de redencin y volver a ensear el
Camino, el Gran Sendero, la Gran Leccin Eternal, para que la humanidad evolucione
de acuerdo con el ciclo astronmico de los nuevos tiempos y realice la trascendencia de
su propio ser.

Desde temprana edad fue atrado por los estudios esotricos e Iniciticos y pronto
emprendi, como otros grandes Iniciados, su viaje a los Centros de Egipto en donde



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2.000 aos antes, haba sido Iniciado el Maestre Jhes el Cristo. En Egipto el Maestre de
la Ferrire recibe su primer gran ttulo Inicitico de Sublime Coptho Coronado y de
Gran Sacerdote Khediva. Fue como un primer premio a sus profundos estudios
esotricos que no tenan limitacin, pues asimilaba la sabidura del oriente y del
occidente, del norte y del sur, tanto de las civilizaciones pasadas como de las presentes.

El Maestre Serge Raynaud de la Ferrire adems de su extensa educacin cientfico-
filosfica, recibi su educacin Inicitica directamente en las fuentes eternales de la
sabidura universal, de donde tambin la han recibido los grandes Maestros de la
humanidad tales como: Jess el Cristo, Buddha, Lao-Tze, Moiss, Mahoma, etc. Por
todo lo anterior, su enseanza representa el arquetipo de la sntesis, la sabidura y la
convergencia universal de todos los mtodos y caminos que conducen a la Suprema y
Real Iniciacin del ser humano.

El Maestre de la Ferrire deja reflejado el amplio conocimiento que tena en su extensa
bibliografa. Posea amplia formacin acadmica, cientfica y filosfica en las diversas
ramas del Saber. Al respecto existen diversas obras en donde se comprueba su extenso
currculum.

El 18 de Febrero de 1.947, funda en Pars la Agrupacin Mundial de Cosmobiologa,
que ms tarde cambiara el nombre por el de Fdration Internationale des Socits
Scientifiques (FISS), con el fin de unir la ciencia con la religin y hacer que esta sntesis
constituya desde el racionalismo y la intuicin, el punto de partida para desarrollar una
visin inmanente y transpersonal de todo aquello que constituye la Real Iniciacin. El
Maestre rene en la FISS, a la ms eminente lite intelectual de Europa para establecer
el puente que una la ciencia oficial exotrica con la Tradicin de la sabidura esotrica y
de esta forma la ciencia no quede limitada solamente al racionalismo y a la
experimentacin, sino que adquiriera el conocimiento de lo Inicitico y sirva de faro a
la evolucin de la conciencia espiritual y al progreso de la humanidad. En este mismo
ao en msterdam, recibe el grado de Eques Profesus de la Orden de la Estricta
Observancia Antigua y Restablecida.

En 1.947 el Comit directivo de la FISS en Pars, lo nombra Presidente vitalicio, a lo cual
l renuncia y dice que su misin no es la de adquirir mritos mediante prerrogativas
humanas, sino la de ser til en el despertar espiritual y el progreso de la humanidad en
general. No obstante, en la ltima sesin plenaria de Octubre de 1.947 es reelegido por
unanimidad.

El 12 de Noviembre de ese mismo ao, la Direccin Mundial de Asuntos Espirituales lo
nombra a perpetuidad, Venerable de la Augusta Gran Fraternidad Universal, dando
comienzo su Nazareato y su Misin Pblica en el continente Americano. Durante el
eclipse lunar del 12 de Noviembre de 1.947 cuando el sol y la luna se encontraban en
conjuncin a 20 grados y 48 minutos del ascendente de su mapa natal astrolgico,
emprende su ms importante peregrinaje para cumplir la misin de Instructor de la
Humanidad. Viaja a Nueva York donde dicta conferencias y luego va a Guatemala
donde tiene contacto con la milenaria Cultura Maya.




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Durante la estancia del Maestre en Guatemala, adems de dar conferencias en la
Universidad de esta ciudad, se produjo el encuentro con el ltimo de los Maestros de
la Tradicin Maya, quien reconoci en el Maestre al Quetzalcoalt esperado de los
nuevos tiempos, para que se cumpliera en l, el smbolo de la unin de la Tradicin
Inicitica cristiana con la antigua Tradicin Inicitica de Amrica, cumplindose de esta
forma la profeca del Segundo Retorno del Hombre-Dios Quetzacoalt (Serpiente-
emplumada, Dios hecho Hombre y Hombre que se hace Dios).

Cuando el Instructor esperado por toda la humanidad hizo su aparicin en Amrica se
ratific el precepto que dice: vendr de oriente a occidente sobre una nube blanca
(en avin). El Maestre (Maestro de Maestros) lleva de Europa a Amrica, del Oriente al
Occidente y del Norte al Sur la Sabidura Viviente de la Sagrada Tradicin Inicitica. El
Instructor para la humanidad en la Era de Aquarius hizo su aparicin en Caracas, en
un da de lluvia y sol simultneamente, cumplindose as la profeca del retorno del
Hijo del Hombre o Cristo Rey, representado por el ngel que se asocia a San Mateo y al
Aguador o Ganmedes de la mitologa griega, un hombre adulto con un Cntaro
(Cntaro de la Sabidura celestial) vertiendo agua (agua de la sabidura) al espacio
(conciencia planetaria).

La aparicin del Maestre en Caracas en un da de lluvia y sol simultneamente, qued
confirmada por el fenmeno meteorolgico de la lluvia (agua del Aquarius) y el Sol
smbolo de fuego de la Constelacin de Leo. Francia, pas donde naci y emprendi el
Maestre su peregrinaje de Misin Pblica est regida por la Constelacin de Aquarius
(opuesta a Leo) y Venezuela as como Caracas (la nueva Jerusaln) estn regidas por la
Constelacin de Leo, smbolo del Sol.

Al descender de los cielos sobre una nube blanca a la ciudad de Santiago de Len,
que ms tarde cambi su nombre por el de Caracas, se cumple la profeca que dice:
Cuando yo vuelva vendr a mi nueva Jerusaln ubicada en una nueva tierra y bajo
un nuevo cielo. Es decir, que es un error esperar el retorno del Hijo del Hombre o
Avatar de la Era del Aquarius en la antigua Jerusaln donde lleg el IX Avatar de la Era
de Piscis, Jess el Cristo.

Caracas es por simbologa y analoga arqueomtrica la Nueva Jerusaln, la cual est
situada a 919 mts. sobre el nivel del mar y como la antigua Jerusaln, rodeada de
colinas.

El Maestre llega en avin a Caracas el da 17 de Enero de 1.948. El peridico El
Nacional despus de hacerle una entrevista, publica el siguiente comentario:
Anunciando la aparicin del Mesas en Amrica, el Doctor Serge Raynaud de la
Ferrire, Misionero espiritualista del Aquarius, insurgi ayer en la tarde capitalina
como un profeta apocalptico y extraordinario El Dr. de la Ferrire es un cientfico
notable. La Astrologa no tiene secretos para l. Por los astros sabe que estamos en
vsperas de entrar en una Nueva Era, bajo un nuevo signo: AQUARIUS porque sabe
que el mundo es de Amrica, el Dr. de la Ferrire recorre estos pases con su Capa
blanca y su Cruz de Misionero Espiritual sobre su pecho. En Venezuela dar
conferencias. Desea dejar una colonia de espiritualistas y vegetarianos.




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En esa poca viva en Caracas (antiguamente Santiago de Len), un personaje de una
encarnacin muy especial de nombre Jos Manuel Estrada, quien le esperaba desde
nio y le tena preparado un grupo de discpulos desde hacia 7 aos, dicindoles que se
acercaba el tiempo del retorno del Mesas. Basaba su prediccin entre otros aspectos, en
la enseanza del captulo 12, versculo 7 del libro de Daniel donde anuncia la venida
del Avatar de la Nueva Era diciendo:Y o al varn vestido de lino que estaba sobre
las aguas del ro, el cual alz su diestra y su siniestra al cielo, y jur por el que vive
por los siglos, que ser por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se
acabe la dispersin del poder del pueblo santo, todas estas cosas sern cumplidas.

El Maestro Dr. Jos Manuel Estrada dedujo por estudios de la Qbbalah que tiempo,
tiempos y la mitad de un tiempo corresponda hacia el ao 1.950. Cuando la Biblia
se refiere a tiempo, corresponde a un milenio; tiempos es el plural de las unidades
que constituyen ese milenio o sea 9 siglos, que dan 900 aos y mitad de un tiempo es
la mitad de un siglo, 50 aos, lo que da aproximadamente el ao de 1.950.

Tambin baso su observacin el gran Maestro Estrada, sobre la misma profeca en
donde dice: Y cuando se acabe la dispersin del pueblo santo, todas estas cosas
sern cumplidas. Ese pueblo santo se refiere al pueblo de Israel, al cual las Naciones
Unidas concedieron en 1.948 la constitucin de nacin, para que el pueblo que se haba
dispersado en la dispora por causa de la destruccin del Templo de Salomn en el ao
70, volviese a Israel para poner fin a la dispersin del poder del pueblo santo.

La presencia del Maestre de la Ferrire como Instructor de la Humanidad, no
solamente da la coincidencia con el fin astronmico de la Era de Piscis y el comienzo de
la Era del Aquarius, sino tambin con el retorno del pueblo judo a Israel.

Una discpula del Dr. Jos Manuel Estrada, viendo en un peridico llamado El Sol la
foto del Maestre de la Ferrire (con su semblante Crstico), se la mostr al Maestro
Estrada diciendo: Compadre, a usted que le gustan esas cosas, le traigo este peridico
que anuncia el retorno de un gran Maestro que parece ser el Mesas. Evidentemente,
el Maestro Estrada al ver la foto del Maestre de la Ferrire se entusiasm y organiz
con sus discpulos una delegacin para ir a entrevistar al anunciado Profeta, quien se
haba hospedado en el Hotel Park en la Pastora (Caracas). El Maestro Estrada present
al Dr. de la Ferrire a su grupo de discpulos. El Maestre de la Ferrire les saludo
diciendo: Que la paz sea con Uds. Y el Maestro Estrada le contest: Maestro, hace
siete aos que lo estaba esperando con un grupo de discpulos, y dirigindose a sus
discpulos les dijo: En este Hombre se encierra un gran misterio y es precisamente a
quien yo esperaba. El Dr. de la Ferrire verific las marcas del nacimiento del llamado
Hermano Jos Manuel Estrada y le dijo: Es con Ud. con quien yo necesito tener
contacto en Venezuela.

Es una clave que el Primer Discpulo del Sublime Maestre Dr. de la Ferrire, sea un
Maestro de dimensiones universales y que en su nombre est escondida la clave de
IEVE, palabra sagrada que contiene uno de los nombres de Dios: Jos ManuEl Estrada
VsquEz y porque tambin en ese nombre se esconde la palabra EMANUEL que en
San Mateo captulo I, versculo 23, explica que el nombre de Emanuel significa Dios
en nosotros.




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El Dr. Jos Manuel Estrada con Lucas Jimnez (autor del libro).


En el nombre del Primer Discpulo del Maestre, tambin se esconde la palabra IOAN
(Juan): JOs MANuel Estrada, Misin reservada al Primer Discpulo del S. M. Avatar
Maha Boddhisattva de la Ferrire, el Maestro Dr. Jos Manuel Estrada, quien vino
anunciando el retorno del Iluminador con varios aos de anticipacin a 1.948, lo que da
idea de que alguien tena que venir preparando el Sendero del que haba de retornar
por Segunda Vez como Instructor de la Humanidad. Esta clave se encuentra en San
Marcos I, vers. 2, cuando dice: Como est escrito en Isaas el profeta: He aqu yo
envo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar tu camino delante de ti. El
Maestro Estrada sola decir: Yo no soy digno de atar las correas de sus sandalias.
Con esto se cumpli el simbolismo de aquel pasaje en San Marcos I, vers. 7 que dice: Y
predicaba diciendo: Viene tras de m el que es ms poderoso que yo, a quien no soy
digno de desatar encorvado la correa de su calzado. Estas palabras tambin fueron
dichas 2.000 aos antes, por San Juan el Bautista refirindose a Jess el Cristo.




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El Dr. Serge Raynaud de la Ferrire entra a la nueva Jerusaln (Caracas) a la edad de 32
aos para sembrar la nueva levadura (la enseanza de los nuevos tiempos), que ha de
multiplicarse por los 4 puntos cardinales del planeta con el fin de instaurar los
cimientos de la nueva civilizacin y construir un mundo unido por el Amor y regido
por la Sabidura a travs de un Gobierno Teocrtico (no religioso, sino Inicitico).

Funda la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL con sede mundial en Caracas
(Venezuela) el 18 de Enero de 1.948, como un movimiento que trabaja por la sntesis de
todos los ideales de evolucin y espiritualidad sobre la tierra, para que regidos por
una Orden Inicitica (la Suprema Orden del Aquarius) se cumplan los objetivos que l
se propuso lograr, la unin y fusin de todos los movimientos religiosos, Iniciticos,
espirituales y humanistas para que en armona con la ciencia, el arte y la didctica,
constituyan el smmum de realizacin trascendental de la sabidura y sea la piedra
angular de la nueva civilizacin de la Era del Aquarius.

Las vestiduras blancas que llev el Iluminador durante su misin pblica junto con la
Capa propia de los grandes Hierofantes y Teurgas, nos indican su realeza espiritual y
est mencionado en el Apocalipsis captulo III, versculo 5 donde dice: El que venciere
ser vestido de vestiduras blancas, y no borrar su nombre del libro de la vida, y
confesar su nombre delante de mi Padre y delante de sus ngeles.





Dr. Serge Raynaud de la Ferrire en su Misin Pblica



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Al nacer el Maestre el 18 de Enero de 1.916 durante la primera guerra mundial, se
cumpli la clave que dice: Mas cuando oigis de guerras y de rumores de guerras, no
os turbis, porque es necesario que suceda as; pero an no es el fin. Porque se
levantar nacin contra nacin, y reino contra reino. El Dr. S. R. de la Ferrire nace
en Pars,Le Cite lumire (la ciudad de luz) el 18 de Enero de 1.916 a las 02:45 horas,
siendo hijo nico de los esposos George Raynaud y Virginie Marie Billet, (La familia
Raynaud, de noble estirpe, tena su mansin ancestral en la Aldea de la Ferrire). Su
nacimiento ocurre durante la primera guerra mundial entre 1.914 a 1.918 y su Misin
Pblica comienza al final de la segunda guerra mundial (1.939-45).





El Maestre de la Ferrire y sus Padres George Raynaud y Virginie Marie Billet


El Gran Boddhisattva el Dr. de la Ferrire poseyendo tanta Sabidura y Jerarqua
espiritual, se dedic a servir a todos los estratos sociales, gente humilde, pensadores,
idelogos, artistas, cientficos y a la humanidad en general. En l se cumpli la clave
escrita en San Marcos X, vers. 44 que dice: Y cualquiera de vosotros que quisiere
hacerse el primero, ser siervo de todos. Evidentemente, el Maestre de la Ferrire
sirvi a toda la humanidad sin distingos de ninguna ndole, raza, cultura, religin,
sexo, etc. En su misin pblica present su Enseanza en dos dimensiones: una
exotrica y otra esotrica, una al gran pblico y otra para las Escuelas y Colegios de alta
Iniciacin y a sus Discpulos ms prximos. En esa enseanza fue revelando todos los



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aspectos de la Tradicin Hermtica y de los textos Sagrados que no haban sido
develados y de ah que se cumplir la clave que dice: Porque no hay nada oculto que
no haya de ser manifestado, ni escondido que no haya de salir a la luz (San Marcos
IV, vers. 22).

El Maja-Yoghi el Dr. de la Ferrire al presentarse a la humanidad con su mensaje de
luz, no viene redimiendo los pecados de la humanidad mediante el sacrificio fsico de
la crucifixin, como ocurri hace 2.000 aos al entrar en la constelacin de Piscis
caracterizada por la afliccin, la separatividad y el oscurantismo espiritual. La segunda
venida del Hijo del Hombre o redencin del ser humano, no se logra mediante el
perdn de los pecados ni esperando la solucin desde fuera, sino viviendo
conscientemente las disciplinas que le conduzcan a su renacimiento interno, alcanzar
una perfeccin mediante la evolucin de la conciencia espiritual, actuar con verdadera
altura en todas las actividades de la vida, ser verdadero representante del Cristo sobre
la tierra, y no solamente llamarse cristianos, budistas, islamistas o taostas, por el solo
hecho de seguir a sus respectivos Maestros. Hay que realizar mtodos que nos
permitan ser como los Maestros de luz, quienes lo que verdaderamente desean es que
el Discpulo sea como ellos mismos. Estas claves fueron expresadas en: Hebreos IX,
versculo 28, que dice: As tambin fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados
de muchos; Y APARECER POR SEGUNDA VEZ, sin relacin con el pecado, para
salvar a los que le esperan.

La presencia del Maestre de 3 aos en Misin Pblica (y 11 aos en semi-pblica), fue
breve en relacin con el tiempo de muchos aos en que permanecen ciertos Maestros
que no son Avatares de ciclo. Al principio de su paso, por ser fulgurante y rpido como
el rayo, no se enteran de la presencia del Iluminador sino escasamente sus Discpulos y
algunos simpatizantes; pero a medida que transcurre el tiempo, su enseanza y su obra
se multiplican y resplandecen. As se cumple la enseanza que est en San Mateo
XXIV, versculo 27, que dice: Porque como el relmpago que sale del oriente, y se
muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. El
Maestre present su enseanza en Amrica viniendo de Francia, lo cual quiere decir
que viaj de oriente a occidente. Amrica en relacin con Europa, est en el
occidente. Los aos de Misin Pblica Mesinica los realiz peregrinando por los cinco
Continentes, dando la Enseanza arquetpica de unificacin de las grandes enseanzas
dispersas.

La presencia del Maestre como Instructor de la Humanidad en 1.948, irrumpi dentro
de un perodo de tiempo en que realmente nadie le esperaba (a excepcin de su Primer
Discpulo), quien supo aproximadamente el exacto momento de su aparicin cuando la
humanidad estaba en un ambiente de materialismo y decadencia espiritual, muchos
estaban esperando que ocurriese la Segunda Venida del Hijo del Hombre, pero sin
saber la fecha aproximada. Tal como lo anuncia en San Lucas XII, versculo 40:
Vosotros, pues, tambin, estad preparados, porque a la hora que no pensis, el Hijo
del Hombre vendr.

Es otra gran clave, que al ser la Yoga una ciencia milenaria de mtodo de auto-
realizacin elevadsimo, viniese el Maestre cumpliendo todas las claves de un
Paramahansa y de un Yoghi perfecto. En la Yoga present un mtodo integral, ya no



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como un Bakthi, un Gnani, ni un Raya, sino como la fusin de todas las grandes lneas
mencionadas en el Bhagavad-Gita, unindolas en un sistema integrado y racional.

Estando en la plenitud de su edad cientfica y acadmica, de comodidades personales y
en misin pblica, renunci a todo: poderes, ttulos y a ese gran reconocimiento que los
diversos sectores de la humanidad le prodigaban por donde l pasaba y en especial al
reconocimiento que le hicieran sus Discpulos. Decidi renunciar a ello para entrar en la
etapa de Vyutthana (retiro de los grandes Iniciados).

El Maestre dej 4 primeros Discpulos, quienes por su encarnacin elevada son grandes
Maestros y representan los 4 puntos cardinales del mensaje del Dr. de la Ferrire. El
primero es el Maestro Dr. Jos Manuel Estrada, el segundo Discpulo el Maestro
Alfonso Gil Colmenares, el tercer Discpulo el Maestro Juan Vctor Mejas y el cuarto
Discpulo el Maestro Dr. David Ferriz Olivares.







Los 4 primeros Discpulos del Maestre de la Ferrire
De espaldas Jos Manuel Estrada, a la izda. Juan Vctor Mejas, de frente Alfonso Gil Colmenares y a la
dcha. David Ferriz Olivares


Despus de estos 4 primeros Discpulos aparecieron 3 y posteriormente aparecern 5
Discpulos Maestros, para completar el Colegio Apostlico de los 12 Discpulos. El
texto sagrado dice: Primero vendrn 4 Discpulos, luego 3 y con 5 ms,
completar mi Misin.

Esto quiere decir que los 12 Discpulos del Iluminador del Aquarius no aparecern
simultneamente como ocurri hace 2.000 aos con Jess el Cristo, debido a que en tal
poca se entraba al perodo negativo de la Era de Piscis, la cual estaba dominada por la



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dictadura del poder romano en lo poltico y militar, y por la intransigencia espiritual
del Sanedrn, lo cual requera la solidaridad apostlica de los 12 Discpulos bajo la gua
de Jess. En la Era de Aquarius por ser era de luz, la aparicin de los Discpulos no ser
de una vez.

Aunque toda su vida es la constatacin del cumplimiento de claves para el
reconocimiento del Retorno de Cristo, nunca quiso la adoracin o la veneracin de sus
Discpulos. Cuando cumpli su misin de Nazarita, es decir, de Maestro terapeuta
haciendo numerosas curaciones, llegando a atender a ms de 250 pacientes
diariamente, desde la maana hasta la noche, realizando curaciones asombrosas a
pacientes con asma, tuberculosis, devolviendo la vista a ciegos, curando cncer,
leprosos y paralticos, etc. Estos no los consider como seales excepcionales en su
misin pblica, ya que l indicaba que lo esencial no era la curacin del cuerpo, sino
ensear el Camino, la Verdad y la Vida al buscador de la realizacin de s mismo. La
gente viajaba hasta 4 das para ser atendidos por el Maestre.





Foto del Maestre en su etapa de Nazareno



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La Misin del Maestre en Caracas tambin fue iniciada por otro gran personaje quien al
ver en el peridico la fotografa del rostro Crstico del Maestre de la Ferrire y sus
palabras de profundidad: Yo he venido a ver quienes entre vosotros estn
preparados para recibir las enseanzas Tradicionales y Eternas, fue suficiente para
que Juan Vctor Mejas saliera a su encuentro. El Maestre ya no estaba en el Hotel. Al
llegar al lugar donde se hallaba el Maestre le dijeron que espera unos minutos, pues l
estaba ocupado; pasado un tiempo se le dijo que por favor esperara unos minutos ms,
pero l dijo que no se preocuparan por el tiempo, porque senta que all encontrara
todo lo que buscaba y por lo tanto ya no tenia nada mas que buscar, ni motivos para
dirigirse a ningn otro lugar. Sali el Maestre y le salud dndole un apretn de
manos, lo que le inund de una gran alegra espiritual; as, el Maestro Mejas siempre
dice: l me tomo de la mano y me puso frente a Dios.





Foto del Maestre de la Ferrire orando


Su Tercer Discpulo Juan Vctor Mejas, en su Libro El Maestre habla dice de l:
Libre de preocupaciones y gil como un joven Dios primitivo cuando nadaba en el ro,
en la ciudad su apariencia era de extrema elegancia a pesar de sus simples vestiduras
nunca olvidar al Maestre como le vi all en su humilde cabaa techada con paja, cuyo
nico mueblaje era un tosco banco, dos cajas de embalaje y un primitivo altar; aqu el
Maestre se arrodillaba cada vez pidiendo a Dios concesin para posar sus manos
dotadas de virtudes curativas, sobre cada uno de los enfermos.




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El Maestre en su correspondencia del 8 de Mayo de 1.957, expresa: No es con dar una
prueba o haciendo milagros que el mundo puede renovarse. Es verdad, los que sufren
no piensan en los dems y lo nico ser curarlos, porque cada uno ve en su propio
problema (lo que es muy natural de todos modos), pero el Iniciado tiene una misin
mucho ms grande que ser reconocido por sus poderes; l tiene que reeducar al mundo
y preparar una Nueva Humanidad.

Yo no solamente he curado una muchedumbre, Y qu queda de todo eso? De todos
los enfermos a los cuales he dado salud, muy pocos se han quedado en la Misin; para
ellos el hecho de verme fue nicamente visitarme para recibir la imposicin de manos y
as obtener una nueva salud. Cuntos no hay que han venido a la Misin para tomar
mi fotografa o adorarme a distancia, nicamente para tratar de recibir los efluvios
magnticos capaces de curarlos?. Soy siempre con todos en cada momento porque
vivo nicamente para eso en el plano elevado, a fin de realizar esta Unin de las altas
esferas superiores. Aqu en la vida terrenal parece muchas veces que somos destacados,
y sin embargo, no se puede negar la unidad de las cosas, pero hay que explicarse con
palabras y ya entonces todo es desnaturalizado.

Hay que recordar que cuando vino Jess el Cristo hace 2.000 aos o los Maestros
Gautama el Buddha o Krishna, ellos prcticamente nunca se refirieron a otros grandes
Maestros en forma sistemtica como enseanza a seguir. Para esa poca quiz hubiese
causado una dispersin conceptual en sus Discpulos. Ahora en estos nuevos tiempos,
el Maestre Dr. de la Ferrire cumpliendo las claves de venir como el Maha Avatara de
la Nueva Era, da las Enseanzas de todos los grandes Maestros y tradiciones de la
humanidad. Es as, que con frecuencia hace la sntesis a las antiguas culturas Mayas,
Olmecas, Toltecas e Incas, de la vieja Amrica. Tambin el Maestre reactualiza en
profundidad las enseanzas de La-Ths, Fo-Hi, Buddha, Krishna, Ram, Zoroastro,
Jess, Mahoma, etc. Para presentar el mensaje de Sntesis de una Era arquetpicamente
de conocimiento y sabidura aplicada para la Era del Aquarius; para una poca que ya
no es la de creer, sino la de Saber viviente en profundidad, lo cual conduce a la
realizacin trascendental del Ser humano.

Ciertamente, la personalidad del Doctor de la Ferrire es de excelsa cualificacin, no
solo desde el ngulo acadmico, sino porque su conducta, comportamiento, rasgos
fsicos y todo su ser en general, revelan la presencia de una sublime encarnacin como
solo puede darse en ciclos de 2.000 aos. Adems de su personalidad excepcional, se
suma su individualidad de esencia divina, la cual pertenece por toda la eternidad al
dominio de los grandes y verdaderos Maestros Universales, propia de un Avatar de
Era. Esto solo lo podrn comprender aquellos seres dotados de sensibilidad e
inteligencia Inicitica que les permite percibir en el trasfondo, ese algo sutil que
transciende al anlisis de lo racional.

El 2 de Junio de 1.949, emprende viaje de Caracas hacia Nueva York en compaa de su
Discpulo Juan Vctor Mejas para asistir al Congreso Internacional por la Paz,
Convencin Espiritual para el Pensamiento Creador y la Rehabilitacin Humana,
donde particip en calidad de Presidente, que en ese mismo ao se celebraba en
aquella ciudad. En Nueva York imparte numerosas conferencias especialmente en
universidades, bibliotecas, centros culturales y logias masnicas. En este pas del norte



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estableci los cimientos para la fundacin de la Gran Fraternidad Universal para el
desarrollo humanstico, cientfico y filosfico, en consonancia con la tnica de la Nueva
Era.

El 18 de Enero de 1.950 cuando haba cumplido 3 aos de Misin Pblica, remite la
carga Inicitica a su primer Discpulo Jos Manuel Estrada.

El gran Sabio Dr. de la Ferrire en sus tres aos de Misin Pblica recorre los cinco
continentes y contacta con numerosas Instituciones humansticas, filosficas, Iniciticas,
esotricas y personalidades de la Iniciacin, con el fin de sugerirles colaboracin en la
gesta reeducadora de la nueva civilizacin de la Era del Aquarius.

En el peregrinaje continental el Sublime Maestre tiene la oportunidad de pronunciar
ms de 2.000 Conferencias, escribir ms de 100 artculos para revistas y peridicos,
entrevistas en la televisin y tambin fundar la Gran Fraternidad Universal en ms de
40 pases de los 5 continentes, a la vez que escriba numerosas cartas a sus Discpulos,
sus 36 Propsitos Psicolgicos (libretos de densa enseanza), 50 Lecciones de las
Magias del Saber, los 7 Grandes Mensajes y el Yug Yoga Yoghismo, los que junto con el
Arte en la Nueva Era, El Libro Blanco, El Libro Negro de la Francmasonera, etc.,
constituyen uno de los ms grandes acervos filosficos, humansticos y espirituales
para los nuevos tiempos.

El Iluminador debe presentar como una clave de su identificacin un vastsimo
conocimiento y sabidura. Sus enseanzas escritas deben versar sobre la cultura
exotrica y esotrica tanto de Oriente como de Occidente. Presentar un ecumenismo
eclctico de las enseanzas de los Grandes Maestros de la Humanidad de todos los
Tiempos. Tener un amplio dominio de idiomas que le permita volver a la fuente
primordial de las grandes doctrinas de la Tradicin Inicitica y Espiritual (Tradicin
Snscrita, Kabalstica, Taosta, Yoghi, Cristiana, Suf, Pre-colombina, Mazdesta, etc.)
dar su enseanza desde el aspecto cientfico, filosfico y espiritual, que permita
restablecer la sabidura universal que fue resguardada en los Santuarios y Templos de
Iniciacin de todos los tiempos. Es decir, el cumplimiento de aquella sentencia bblica
que dice vendr hablando (enseando) de todo cuanto se oyere.

El Maestre de la Ferrire, el 15 de Marzo de 1.950 se dirige a Ceyln (hoy Sri Lanka)
para emprender el peregrinaje de Sannyasn hasta las altas mesetas del Himalaya. En el
ro Ganges tuvo la oportunidad de ser investido con los ms altos honores y presidir la
fiesta del Aguador, llamada el Kumbha-Mela, que significa la fiesta del cntaro de la
Sabidura Espiritual. El 20 de Abril de 1.950 despus de haber presidido con los altos
honores la Ceremonia del Kumba-Mela, inicia su ascenso al santo Monte Kailas
ubicado a ms de 6.700 metros de altura. Llegar a este Monte es el deseo y la ltima
esperanza de todos los Yoghis, quienes se convierten entonces en Paramahansa, ttulo
que equivale a Santo entre los Santos. Millares de peregrinos mueren sin haber
podido divisar la montaa, meta de numerosos Sannyaines, Sadhus, Yoghis y
Peregrinos.

El Sublime Maestre realiz el Peregrinaje del Sannyasn (experiencia que solo lo hacen
los grandes Yoghis y Maestros que han alcanzado un gran dominio sobre s mismos)
hasta el Monte Kailas llevando sobre el cuerpo solamente la guerra, dos pedazos de



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tela de color azafrn, que se coloca una, sobre sus hombros y otra en la zona pbica.
Van descalzos llevando como nico equipaje la Lotha, una vasija que sirve para recibir
los alimentos cuando son ofrecidos, pues por disciplina les est prohibido pedir,
comprar o llevar alimentos, solo reciben los obsequiados y cuando a ms de 3.000
metros de altura, ya no hay viviendas ni personas que puedan proporcionarles
alimentos, entran en ayuno poniendo de manifiesto sus capacidades de auto-desarrollo
superior. Aquellos seres que no han alcanzado un gran dominio sobre s mismos,
mueren por inanicin o de fro, es una de las pruebas que debe vivir el Sannyasn. Solo
llegan a la cumbre de los Himalayas quienes hayan desarrollado las grandes facultades
superiores que los cualifican como verdaderos Maestros y Yoghis, lo que indica el
desarrollo de su poder interno, la sabidura y la auto-realizacin espiritual.






El Maestre en su peregrinaje de Sannyasn


Una clave muy importante cumplida por el Maestre es, que habiendo realizado su
SAMADHI parcial en los Himalayas (en el Tbet), se sinti responsable de llevar a la
humanidad el mtodo y el mensaje de cmo se realiza la experiencia suprema de la
fusin del alma individual con el alma csmica, a travs de un sistema que conduzca
a encontrar la verdad en una forma real y sublime. En su Libro Yug Yoga Yoghismo,
Una Matesis de Psicologa, explica este mtodo para aquellos que Saben y para



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aquellos que Osan.

A su regreso del Santo Monte Kailas (ubicado en las cumbres del Himalaya), llama a su
Discpulo Juan Vctor Mejas, con quien inicia un peregrinaje por diferentes lugares de
la India, visitando tambin otros pases como Birmania, Siam y la lejana Australia para
fundar la Institucin en aquel continente. Regresa nuevamente hacia el Medio Oriente
para peregrinar hacia la Meca (ciudad Santa del Islam). Viaja tambin a Jerusaln y
Palestina, para recorrer los lugares por donde en tiempo pasado fuera la cuna de una
civilizacin teocrtica en la poca de Salomn, Moiss, Abrahn y posteriormente, el
lugar de peregrinaje y de enseanza del gran Maestre Jhes Iluminador en la Era de
Piscis.

El Maestre siempre estuvo atento a las preocupaciones de la humanidad y en dar los
mtodos y las claves para la solucin de sus problemas esenciales. En una ocasin dijo:
toda la doctrina sobre lo que debe hacer el ser humano en cierta manera est dicha,
pero falta reeducar al hombre en los mtodos que conduzcan a la realizacin
trascendente de su Ser, y sta, es una de las nuevas tareas urgentes de la didctica
espiritual.

En una de sus obras escribi: Ha llegado la poca para que cada hombre realice su
verdadera misin sobre la tierra. Los seres deben unirse, la poca del criticismo
destructivo llega a su fin, las divisiones religiosas o ideolgicas desaparecen con mayor
rapidez cada da y para bien de la humanidad.

La idea es, ante todo, no canalizar ms el pensamiento humano, sino atraer libremente
a toda la familia humana, hacia la posibilidad de que cada cual pueda expresarse as
mismo en el dominio que desee.

Cuando se analiza y se reflexiona en las enseanzas del Maestre, se encuentra no solo la
visin de un nuevo budismo, un nuevo cristianismo, islamismo o de cualquier otra
doctrina, sino la perfecta armonizacin de la esencia y la forma de las diversas
enseanzas para indicar que la humanidad est dividida por falta de un mayor
conocimiento y tolerancia, y que cuando se realice ms espiritualmente, encontrar la
esencia del entramado Inicitico de todas las enseanzas de sabidura universal y as el
ser humano podr cumplir aquel precepto bblico que dice: Tiempo vendr en que no
habr misterio que no sea revelado; cuando yo vuelva os hablar clara y
sencillamente y no en parbolas.

Y tambin agrega el Maestre: Es necesario que en la civilizacin del Aquarius se
cumpla el precepto de: llegar el tiempo en que se adorar al Padre en espritu y en
verdad, es decir, se penetrar en la esencia de las enseanzas y se vivirn los mtodos
que permitirn la realizacin trascendente de la verdad con el fin de establecer una
convergencia universal de la Ciencia, la Religin, la Filosofa, el Arte, la Iniciacin y la
Didctica. El ser humano no debe estar dividido por religiones, ni doctrinas, ni
actitudes de fanatismo que hagan olvidar el amaos los unos a los otros. Se debe
restablecer el smmun de la sabidura universal como epicentro y meta de la
civilizacin. Apartarse de lo esencial en nombre de la verdad, es estar en favor del
error.



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El gran Boddhisattva Dr. de la Ferrire para no ubicarse dentro de una parcializacin
doctrinaria determinada, prefiere llamarse un Yoghi o Misionero Universal, Hermano
de toda la Humanidad. En su Libro Yug Yoga Yoghismo, Una Matesis de Psicologa,
define al Yoghi como aquel buscador universal que vive la sntesis de la verdad para
fusionar su alma individual con el principio espiritual csmico. De ah, que en su
Propsito Psicolgico titulado Disertaciones Filosficas, Simbologa dice: En mi
calidad de alto Dignatario de la Cofrada Blanca, fui recibido en todas partes con
entusiasmo, y no obstante que mi enseanza siempre ha sido orientada hacia las
materias ms diversas, desde el budismo hasta el estudio de la Biblia, he preferido
permanecer como un Yoghi, si fuera posible aplicarme un distintivo.

El S. Maestre de la Ferrire en su obra Los Grandes Mensajes, cita, adems de las
mencionadas anteriormente, las siguientes palabras del Naljor-Pa, L.K.C., Atamn del
Santuario Shemen-Tso en el Tbet, quien refirindose a su excelsa encarnacin dice:
As, por tres aos, sin descanso por su parte, el Venerable Maestre viaj y fund
Centros de Estudio, colonias para los discpulos de la Gran Fraternidad Universal, y
prepar l mismo los adeptos que deseaban tomar el Sendero Inicitico y seguir las
enseanzas tradicionales que se preservan en los Santuarios y Retiros donde se
encuentran los descendientes vivientes del Gran Sacerdocio Antiguo.

El Dr. de la Ferrire en sus Grandes Mensajes, nos dice acerca de la difcil misin que es
elevar la conciencia y de cmo se deben trascender las pruebas para ser reconocido
como un Maestro, se expresa as: Es necesario tener sinceramente el ms profundo
deseo de ayudar a la Humanidad para poder asumir una Misin de Educador (Gur).
Nada hay ms difcil que ensear, entendindose esto aqu en el sentido de enseanza
espiritual INICIATICA, es decir, no la enseanza corriente universitaria, sino la de
iniciar Discpulos en las Ciencias Sagradas. El GURU debe enfrentarse a pruebas
difciles, demostrativas de su capacidad, antes de ser reconocido como tal por los
Yoghis: pruebas de conocimiento intelectual, pruebas de capacidad espiritual, pruebas
de control perfecto del cuerpo y de los pensamientos.

El Continente Americano ha sido el elegido en la Era del Aquarius para recibir al
Maestre Instructor Universal anunciado en las diferentes escrituras y esperado por los
distintos pueblos de la tierra; Asia, tuvo ya sus grandes Instructores como Lao-Ts,
Confucio y Fo-Hi, la India, grandes Maestros como Sri Krishna y Buddha en la Era de
Aries cuya enseanza an resplandece por las diversas latitudes de la tierra, Africa
tuvo a Mahoma, el Medio Oriente a Jess, quien aunque present su enseanza
inicialmente en Palestina, su florecimiento glorioso fue en Europa.

La humanidad nunca ha sido dejada sin Guas o Instructores. Las encarnaciones de los
Cristos (Hombres-Dioses) son reveladas a la humanidad progresivamente, para
construir las grandes civilizaciones de cada Era.

Peridicamente han aparecido Maestros sobre la tierra que han sido los verdaderos
fermentos indispensables para elevar la cultura espiritual de la humanidad. Maestros
como Abrahn, Hermes, Krishna, Osiris, Dionisio, Hatys, Mithra, Buddha, Mahoma,
Ram, Jess y el S. Maestre de la Ferrire han venido de tiempo en tiempo a la



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humanidad para ensear la Gran Leccin Eternal que le permite al ser humano
despertar la conciencia espiritual para que lleve a cabo el cumplimiento de su
verdadera misin sobre la tierra.

Si no fuese por el advenimiento de los grandes Maestros, la humanidad no tendra la
oportunidad de liberarse de las fuerzas negativas que muchas veces el hombre por
instinto las multiplic, en contra de su propia evolucin. Pero basta la presencia de un
verdadero gran Maestro y de sus Discpulos, para que se establezca la levadura que ha
de cambiar a la Humanidad desde sus cimientos y se cumpla as, la profeca de que no
quedar piedra sobre piedra de una vieja civilizacin, para la construccin de otra
nueva.

Hay una enseanza en Los Grandes Mensajes donde el Maestre dice: En diversas
ocasiones tuve que llamar la atencin sobre el hecho de que no soy un predicador y en
consecuencia, ningn orador. No obstante, hablo desde el corazn y con la idea de traer
la luz; enseo, pero no convierto a nadie deseo para la humanidad la ms amplia
comprensin que puede venir solamente de una mayor tolerancia. Solo as los hombres
podrn tener la fe de un cristiano, las virtudes de un hind, la integridad de un budista,
la sabidura de un taosta y la disciplina y el control de un musulmn, haciendo de
todas estas concepciones una SNTESIS. Tal es el sendero que conduce a la
INICIACIN.

Aunque sus Discpulos le consideran como el Kalki (10) Avatar de la Era del Aquarius,
l sin embargo, de s mismo se expres en diversas ocasiones de esta manera:
Creyndome un servidor de Dios, rechac la idea de adoptar el papel de un Instructor
para la Humanidad, ya que mi propsito era estar solo en algn lugar retirado de la
selva para dedicarme a la Meditacin. Pero este propsito me fue negado, ya que mi
deber era el de ser Misionero y estar en contacto con el pblico enseando y
contestando preguntas.

La presencia luminosa del Maestre despertaba gran admiracin y atraccin en
cualquier lugar donde l se encontraba. Consciente de que hay una parte en el Sendero
en que los Discpulos por su amor y obediencia al Maestro pueden llegar a un extremo
de intensa devocin, la cual puede deformar el mensaje, l escribi: Desde que esto es
as, y no siendo mi presencia requerida por ms tiempo, puedo consagrarme ahora a
un trabajo ms particular y al mismo tiempo cortar de raz la influencia que podra
desarrollar una especie de creciente veneracin por el personaje, la cual podra ser la
causa de que el verdadero mensaje sea olvidado. Sera realmente placentero ver a los
miembros de nuestra Misin trabajando ms en un coordinado esfuerzo hacia la meta
real de nuestra Institucin La verdad ha sido llevada por toda la superficie de la
tierra, y ello me habilita para alentar a quienes me han seguido durante este tiempo a
formar la vanguardia de la Nueva Civilizacin. Les aseguro mi comunicacin espiritual
en el Gran Ideal por el cual nos empeamos.

En su peregrinaje por el oriente, escribe en una de sus cartas a sus Discpulos: Desde
mi llegada al oriente he vivido una sucesin de hechos indescriptibles. En Colombo
(Ceyln) fui exactamente, a la casa donde me esperaban (entre millones de casas la
primera en que yo entro), haba un cable telegrfico para m. A mi paso por las calles se



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originaba una atraccin hacia mi individualidad entre miles de personas, Por qu?
Porque aqu hay los grandes Maestres quienes en el pasado decidieron mi camino y
porque soy el HIJO DE LA LUZ, como me llaman los Gurs de aqu.

La elevadsima evolucin del Maestre el Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, corresponde
a una encarnacin excepcional. Recibi los ms elevados ttulos de reconocimiento
espiritual y trabaj en la reeducacin que conduce a la redencin de la humanidad.
Plant y germin la semilla de luz, amor y verdad, para ser cimiento de la nueva
civilizacin.

En los Himalayas fue proclamado Sat-Gur (Sptimo Grado de Iniciacin Real de la
Tradicin Tibetana) por el ilustre Maestro Koot Humi Lal Singh.
*
Boddhisattva por el Maha Chohan de la Agartha Shanga (Asamblea de Sabios).
* Ilustre Sri Arhat por el Maha-Rishi de Dorsalu.
* Sat-Bhikku, de Alto Dignatario de la Shambalah, de Muy Ilustre Patrn de la Maha
Khumba-Shanga y de Iluminador de la Nueva Era y Regente de la Suprema Orden del
Aquarius por la Agartha Shanga (Asamblea de Sabios).
* Naljor-Pa Dignatario del Cnclave Supremo de Sabidura uno de los 32 Sabios
Msticos Superiores del Planeta por el gran Maestro y Santo Hutulktu Kwang Singh.
* Su nombre en tibetano es el de Tdashi Gis Sgan Carya Rim Poched (Honorable
Maestre, Instructor y Feliz Escogido Hombre Sabio).
* Mahatma Chandra Bala Guru-Ji, Gran Alma Glorificacin de Instructor por Shri
Swami Guru-Ji Yogaswmi de Jafna y Swami Navaratman en la India.
* Muy Sublime Maestre Avatar Iluminador de la Era del Aquarius y de Sat-Gur, por
la Suprema Orden del Aquarius y por sus Discpulos.
* Iluminador Espiritual de la Nueva Era y Supremo Regente de la Orden de Aquarius
por el Venerable Enviado de la Asamblea de Sabios Ancianos del Tibet, el Digno
Maestre Sun Wu Kungh.
* Muy Ilustre y Venerable Gran Maestre, Soberano Gran Inspector General del 33 por
el Consejo Supremo Mundial Unido de la Iniciacin Esotrica Martinista y el Rito
Escocs Antiguo, Libre y Aceptado de la Francmasonera de Ginebra, Suiza.
* Sublime Copto Coronado y Gran Sacerdote Khediva en Egipto.
* Kalki Avatar, 10 Encarnacin de Vishn por el Delegado del Dalai-Lama en
Birmania, el Muy Rev. K.A.M. Ten Nisons Sangharaja, Obispo Budista, quien tambin
la reconoci como el Boddhisattva.
* Eminente Soberano Pontfice de la Direccin Espiritual del Mundo.
* Altsimo Dignatario de la Hermandad Blanca.
* Paramahansa, el Yoghi que ha alcanzado el Kailas.
* Muy Ilustre Patrn del Maha Kumbha Shanga.
* Misionero de la Era Acuariana, el Hombre del Cntaro con agua, el Iman-Mahdi, el
Buda MAITREYA.

A pesar de los distintos ttulos y reconocimientos, l solamente aceptaba el ttulo de
Misionero del Aquarius y Hermano Universal para toda la Humanidad. Por
razones de lgica esotrica, tambin acept el ttulo de Maestre, sin nunca haber
ordenado que se le tratase con el nombre de Sublime Maestre, como siempre le
llamaron sus Discpulos. En una de sus cartas nos menciona que el homenaje que ms
le agrad de los recibidos en el oriente, fue el de una nia tibetana quien sin saber de



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sus ttulos y grados, a manera de saludo en el camino de Srinagar, le dijo: Para m tu
eres Krishna mi Seor, en persona. El Maestre contest: Qu bonito es ver la
pureza de su mente en este saludo, olvidar que soy un extranjero y considerarme como
un hind y el ms grande de ellos, Krishna el Mesas mismo!. La nia no saba de mis
ttulos ni de mis grados, nicamente por verme como Peregrino andar sin equipaje
ninguno y con el traje de Sannyasin y con la Lotha en la mano. La nia continu: Ap
hamko sikha-sake hain? Me quiere ensear?, el Maestre le contest: Kuda ka
shukr tu bahut achha hai (Que Dios te bendiga, t ests bien as). Sobre todo el
camino vi muchas muestras de devocin en las gentes del pueblo, muchas mujeres
tomaban la tierra del suelo despus de mi paso, los hombres se prosternaban hasta
tocar mis pies con la piel de su frente (notas publicadas en el Diario el Heraldo de
Caracas en 1.951).

El Gran Bodhisattva Dr. de la Ferrire trabaj por la sntesis universal de la sabidura y
la vivencia trascendente de esa sntesis, especialmente de todo aquello que contribuye a
la realizacin transpersonal. Edific las bases y la estructura de la Nueva Civilizacin
de Oro anunciada en diversas profecas, en las cuales florecer el Reino del Cristo, no
como una doctrina religiosa a teorizar, sino como una vivencia Inicitica a trascender.
Dio el mtodo de cmo llegar a la prctica del AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS
COMO YO OS HE AMADO.

En su misma obra Los Grandes Mensajes dice: Tenemos que instituir algo ms fuerte
que todas las Asambleas Internacionales, algo ms poderoso que todos los artculos
sobre la paz. Tenemos que proporcionar al mundo un verdadero modus vivendi, la
verdadera razn para vivir. Debemos reconstruir lo individual en su correcto lugar
Es necesario instruir a los hombres con respecto a los Derechos Humanos y explicarles
las diferentes concepciones con plena imparcialidad y desinters, pensando
nicamente en ayudar a la humanidad con una mayor y mejor comprensin. Tal es
nuestra Misin, la Misin de todos aquellos que poseen un grado de sabidura o que
estn dotados de un conocimiento.

La divisin humana proviene de la incomprensin, si los hombres se abstuviesen de
formular juicios temerarios con respecto a las diferentes creencias, todo andara bien.
No se trata simplemente de predicar con imparcialidad, sino que es necesario el
conocimiento profundo y la prctica de la comprensin y la tolerancia con una
conciencia espiritual elevada. Tuvimos la oportunidad de conocer algunos catlicos,
quienes ignoraban el nombre de Zaratustra, pero al aprender algo de Zoroastrismo,
calificaron a ste de religin de Culto al Fuego, olvidando sin duda el hecho de que
en el corazn de su propia Iglesia, arde una llama destinada al Santo Sacramento.
Dicha adoracin del fuego perpetuo, no es la nica prctica que la Iglesia Catlica
adopt del Zoroastrismo, religin que predica la resurreccin, la vida eterna, la
remisin de los pecados, la existencia del alma y la venida de un Mesas.

Todos aquellos sectores humanos no interesados en la verdadera sntesis basada en la
doctrina esencial de toda enseanza espiritual, se empean en dividir la humanidad en
doctrinas, religiones y sectas, mostrando con ello el gran desconocimiento de la
sabidura del Orden Universal.




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Al hablar sobre la similitud de las enseanzas de todos los grandes Instructores, nos
exponemos inmediatamente a la crtica de los no Iniciados y faltos de conocimiento, lo
que nos da la impresin de que los hombres no quieren la unin, sino mas bien desean
la divisin.

Y agrega el Maestre: Nuestra falta de comprensin y tolerancia es porque todos
tenemos una gran tendencia a limitar el universo, a nosotros mismos, a nuestro
conocimiento personal. Nos creemos los nicos hombres con la filosofa ms
importante, con los mejores libros y poseedores nicos de la VERDAD.

El Gran Sabio y Humanista Mahatma Chandra Bala Dr. de la Ferrire, dice acerca de la
no pretensin de poseer la verdad: No tengo la pretensin de haber expuesto la
verdad, sino mas bien una forma de bsqueda hacia aquello que es la meta de todo ser
pensante: La paz del cuerpo y la realizacin trascendente del espritu No he tratado
nunca de canalizar los pensamientos, sino exponer algunas luces acerca de los
problemas que han interesado siempre a los buscadores. La poca de la creencia ciega
ha terminado, el gnero humano demanda comprender, realizar y trascender.

Los hombres se han adherido a diversas religiones, se han atado a diversos dogmas,
han dado su vida por creencias de las cuales la mayor parte de las veces no han
comprendido casi nada, yo bien confieso que no ha de ser gracias a mi presente
exposicin que el mundo ha de ser salvado, estoy lejos de tener esta pretensin.

El Dr. de la Ferrire profundiz directamente en las diversas doctrinas penetrando en
sus propias fuentes y en sus idiomas originales. Estudi, constat, comprob y
vivenci: He conocido esos Santuarios en las cavernas de las rocas de los Himalayas
donde viven Sabios en meditacin, pero aparte de este puado de seres que han
Realizado, son muy pocos los privilegiados que recorren el mundo cumpliendo una
Misin bien definida, aquellos que han tenido la dicha de la realizacin y se entregan
ahora a la ayuda y asistencia de sus hermanos para hacerlos probar tambin, el nctar
sublime de la realizacin trascendental.

Sobre los Colegios de Iniciacin (que son Talleres o fraguas de Vulcano para moldear el
espritu), se expresa as: durante algunos milenios, se ha ofrecido un sistema de
psicologa basado en la Tradicin Inicitica para formar una civilizacin, una Era de
paz, a la cual hoy aspiramos nuevamente, y el nico medio para lograrlo sera recurrir
a ese sistema sereno de los Colegios Iniciticos, los cuales no son por s mismos la
solucin, sino que preparan al gnero humano para una reeducacin encaminndolo
por el Sendero de la completa Realizacin.

En sus 99 obras el eminente sabio S.M.A. Dr. de la Ferrire, revela el fruto de una
investigacin y de un aporte de cultura universal sin precedentes en la historia de la
humanidad, lo que se constata leyendo y estudiando sus obras.

Existen muchas otras claves y marcas para identificar en el Maestre, el smbolo viviente
del Regreso de Cristo y que no corresponde ensearlas en este Mensaje porque
pertenecen a estudios de las Escuelas y Colegios de Iniciacin de la Suprema Orden del
Aquarius, que en los nuevos tiempos revela y preserva la Sagrada Tradicin Inicitica.



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Sern muchos los libros y testimonios que durante los prximos aos se escribirn y
ensearn acerca del gran SAT-GURU Dr. Serge Raynaud de la Ferrire. Lo que aqu
he expresado, es un primer ensayo para dejar constancia de algunas de las claves y
marcas que se resumen vivientemente en el Avatar de la Nueva Era.


ACERCA DE ALGUNAS DECISIONES DEL CRISTIANISMO.

En cuanto a la relacin histrica de muchas de las decisiones tomadas por la Iglesia
Catlica Romana en asuntos de dogma, mencionaremos las siguientes:

1. El dogma de la Santsima Trinidad se instituy en el ao 381.
2. En el Concilio Ecumnico de Nicea I convocado por Constantino el Grande en el
ao 325, se redact el Credo. Lo presidi el obispo Osio de Crdoba, bajo el
pontificado del Papa Silvestre I.
3. En el Concilio Ecumenico de Braga que se celebr en el ao 561, bajo el
pontificado del Papa Juan III, se neg la reencarnacin.
4. El concepto de la Virgen Mara como madre de Dios, data solamente del ao
481.
5. El celibato del sacerdocio se estableci en el ao 1.050.
6. Una vestidura especial para el sacerdote se cre en el ao 500.
7. El concepto del Purgatorio se instaur en el ao 593 y su admisin oficial en
1.439.
8. Se estableci al Papa como Obispo Universal en el ao 606.
9. Se combati a las imgenes, reliquias y talismanes de otras concepciones
religiosas, en el ao 788 a cambio de aceptar las de la Iglesia romana.
10. En el ao 1.200 se sustituy el pan por la hostia de la Eucarista.
11. En el ao 1.547 la Iglesia consagr los 7 Sacramentos, como prctica regular
dentro de su liturgia.
12. La infabilidad Papal data de un decreto de 1.870.
13. El misterio de la Asuncin de la Virgen Mara fue establecido en el ao 1.950.
14. En el IV Concilio de Letrn se decidi que todo miembro de la Iglesia Catlica
deba confesarse por lo menos una vez al ao de sus graves faltas. En este
mismo Concilio del ao 1.215 se adopt el trmino transustanciacin para la
eucarista, es decir que la Hostia al ser consagrada se produce un fenmeno
litrgico en la cual lo divino del cuerpo de Cristo, se sustancializa.







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Captulo III


LA CELULA FAMILIAR EN LA NUEVA ERA DE AQUARIUS


1. Origen de los Grandes Problemas de la Humanidad

El verdadero origen de los ms diversos problemas de la humanidad requiere un
estudio exhaustivo y simplificado del ser humano y por lo tanto, es en l mismo en
donde hay que buscar las soluciones. La lista de los problemas es variada, pero
podemos resumirlos en los siguientes: enfermedad, pobreza, violencia,
desconocimiento de s mismo e incumplimiento de las leyes del Orden Superior.


* La Enfermedad

La enfermedad es debida a la alteracin de las leyes naturales que gobiernan la
armona fisiolgica del ser humano, tanto a nivel adquirido personalmente como
heredado genticamente; cuanto ms incidentes sean estas alteraciones mayor sern los
efectos en su descendencia. La enfermedad es uno de los mayores retos de la ciencia.
No hay felicidad si el hombre est enfermo.

En la medicina homeoptica, los terrenos patolgicos homotxicos son una gua de
informacin que sirven para recuperar la salud, preferentemente en base a la
enfermedad.

La calidad de la conducta del ser humano tambin est relacionada con la educacin
recibida desde la infancia. Si queremos construir una sociedad fsica, emocional,
mental, espiritual, tica y estticamente depurada, libre de todo prejuicio y error de
cualquier ndole, es necesaria una educacin esmerada en todos los niveles desde el
estado prenatal, infantil y posteriormente durante toda la vida.

La tendencia natural en todas las especies es la de que prevalezcan los ejemplares ms
idneos; as por seleccin natural, el buen agricultor procura que sus cosechas sean
ptimas durante todo su ciclo vital mediante la adecuada preparacin del terreno,
seleccin de semillas y cuidados agronmicos especiales.

La ley de seleccin natural no siempre se cumple en la especie humana debido a que no
est tan gobernada por el instinto como en las especies animales, sino que el ser
humano al usar libremente su voluntad, altera su calidad gentica mediante vicios que
tienen incidencia endgena profunda.

Como es lgico colegir, una vez alterada su calidad gentica, tambin va alterando su
comportamiento psicolgico, introduciendo nuevos factores anmalos, que tarde o
temprano incidirn en los problemas de la sociedad en general.




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* La Pobreza

Los gobiernos deben comprometerse a resolver el problema de la pobreza y proveer
una subsistencia digna a todos los habitantes del planeta. La riqueza no debe ser
patrimonio de unos pocos, sino que debe estar repartida equitativamente segn sus
merecimientos para que todos se desarrollen y evolucionen en una vida confortable.

Actualmente, cerca del 70% de la poblacin de la humanidad est dentro de los niveles
de pobreza, de lo que se deduce que los gobiernos no siempre han ejercido una poltica
social humanitaria correcta. La distribucin de la riqueza no se ha hecho de acuerdo a
las necesidades de la poblacin, ni sta ha sido educada correctamente para la
produccin y consumo de los bienes en general.

A las personas que no tengan recursos econmicos para una subsistencia digna, se les
debe proveer una vivienda confortable gratuita o a muy bajo costo; tambin se les debe
proporcionar una asesora financiera gratuita, que les facilite incorporase a la cadena de
productividad, para que aprendan a ser eficientes en la solucin de sus propios
problemas y de la Clula Familiar a la cual pertenecen. Esta asesora financiera es
necesaria debido a que no todos los individuos poseen habilidades innatas para las
finanzas, ni para organizar su productividad econmica.

La pobreza existe como una clara demostracin de que no solamente hay injusticia y
falta de humanismo social, sino que despus de tantos siglos de evolucin, todava
existe la falta de una cultura espiritual. A cambio del bienestar econmico general, solo
se ha beneficiado una minora dando como resultado que un alto porcentaje de sus
habitantes viven al borde de la pobreza, lo que desvaloriza los principios filosficos
democrticos.

En el mundo hay suficiente riqueza en potencia para el bienestar de todos los seres
humanos; lo que hace falta es poner en prctica la produccin de estas riquezas. La
pobreza no est justificada en la humanidad. Los negligentes e indigentes que no son
capaces de bastarse a s mismos para obtener una subsistencia digna, es generalmente
por no haber tenido la oportunidad de recibir por parte de la sociedad, ni del gobierno,
una adecuada educacin pragmtica y humanstica que les permita comprometerse en
la solucin de los problemas de s mismos y de su Clula Familiar.


* La Violencia

Las diversas modalidades de la violencia tanto fsica, social, como moral, tienen su
origen en la falta de educacin humanstica y espiritual.

Cuando surge la violencia es porque hay falta de tolerancia hacia nosotros mismos y
hacia nuestros semejantes. La tolerancia y el respeto no pueden surgir sino de personas
que tengan una cultura humanstica y espiritual bsica, y por lo mismo, que sepan
dominarse a s mismos.




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Una de las peores modalidades de la violencia es sin duda alguna la guerra, la que se
desata amparada en argumentos ftiles, bien sean de carcter religioso, econmico,
social, poltico o de cualquiera otra ndole.

Los vicios y las ambiciones personales desmedidas son una de las causas permanentes
de violencia, y como es lgico, revela una incultura espiritual, desconocimiento de s
mismo e incumplimiento de las leyes del Orden Superior.

Otro de los mayores problemas de la sociedad es la violencia surgida por patrones de
conducta equivocados y por los escandalizadores del puritanismo moral, quienes
ausentes de tica estn lejos de la prctica de la tolerancia. Los moralistas fanticos son
una especie de flagelo en la sociedad, que al no estar libres de pecado carecen de
autoridad moral para lanzar la primera piedra.


* Desconocimiento de S Mismo

Pareciera que el desconocimiento de s mismo fuera un problema solamente filosfico,
pero lo que s es cierto, es que tiene una profunda incidencia en la conducta errnea del
individuo. Si el ser humano se conociese a s mismo autnticamente, actuara ms en
armona con las leyes que rigen el Ordenamiento Superior y sabra que sus actos son
registrados en la memoria Csmica Universal, por lo que tarde o temprano se
revertirn sobre l mismo tanto en bienaventuranzas como en pruebas, segn haya
sido su comportamiento.

El mayor conocimiento de s mismo le proporciona al ser humano el don del
discernimiento y de la sabidura, y por lo tanto un mayor conocimiento de Dios. El
sabio Alexis Carrel en su famosa obra La Incgnita del Hombre dice: El hombre al
no conocerse, no se ama debidamente, ni tampoco ama ni conoce a Dios.

Si el ser humano se conociese a s mismo en profundidad, trabajara por su
trascendencia espiritual y no dedicara todos sus actos a las cosas efmeras de este
mundo, que aunque sean muy importantes para una etapa de su evolucin, no debe
detenerse en la ilusin (maya), que lo va envolviendo en una subyugacin ilusoria,
como diran los hindes. En todos los momentos de su vida aprendera a desarrollar las
virtudes del recto pensar, recto sentir y recto obrar, as como de todo aquello que incide
directamente en la construccin progresiva de su destino.

El conocimiento de s mismo conduce al ser humano a descubrir que la obediencia a la
Sabidura viviente enseada por los grandes Maestros de la humanidad, es la ms
slida garanta para su evolucin integral. Seguir a maestros en el astral, en lo invisible
o al maestro de su propia conciencia, no es ninguna garanta para seguir un Sendero de
autntica evolucin integral. Quienes pretenden que pueden conocerse a s mismos
siguiendo a maestros en el astral, en lo invisible o a su propio estado de conciencia y
conveniencia se engaan, porque cuando quieren corregirse de sus errores lo hacen
siguiendo a su propio esquema de evolucin limitada. Es un gran error intentar seguir
el Sendero de evolucin acomodndolo a su propia conveniencia y no segn la
Sabidura de Maestros de carne y hueso experimentados, los cuales a su vez, ya han



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sido Discpulos de otros verdaderos grandes Maestros.

El conocimiento de s mismo nos lleva a conocer el fruto del rbol de la Ciencia del
Bien y del Mal; Dios no permite al hombre coger este fruto imperecedero si no es dueo
de s mismo, capaz de aproximarse a l sin desearlo. Qu es lo que sucede entonces?
Que cada quien cree tener la Verdad, la Sabidura infusa, el supremo grado de
evolucin; se disputan las prerrogativas de la enseanza, cada quien quiere su
autonoma, las iglesias batallan por su clientela y las asociaciones por sus miembros
contribuyentes. Mientras tanto, el mundo se muere y la voz de Cristo repite para los
que an tienen el valor de escucharle: Amaos los unos a los otros. (Cita de Los
Grandes Mensajes de S. R. de la Ferrire).

No olvidar jams que discpulo viene de disciplina, que corresponde al estudiante ir al
encuentro de su Gua o Maestro, y que el Maestro no aparece ante sus ojos si no tiene
ojos para verlo (si no est preparado).

Acerca del error de querer bastarse a s mismo, dice el Maestro Gurdgieff en su libro
Enseanza, pgina 233: El conocimiento de su propia nulidad y slo l, puede
acabar con el miedo de someterse a la voluntad de otro. Por extrao que ello pueda
parecer, este miedo es en efecto, uno de los mayores obstculos que el hombre puede
encontrar en su Sendero. El hombre tiene miedo de que se le haga realizar cosas
contrarias a sus principios, a sus concepciones, a sus ideas. Adems, este miedo
produce inmediatamente en l, la ilusin de que realmente tiene principios,
concepciones y condiciones, las cuales en realidad nunca las ha tenido y que sera
incapaz de tenerlas por s solo.

El ser humano no logra conocerse a s mismo, si no encuentra primero un verdadero
Maestro que le sirva de referencia para saber qu es lo que no ha transcendido. El Dr.
de la Ferrire dice: Esta psicologa de seguir una gua trazada por un Instructor haba
sido abandonada desde haca mucho tiempo, pues el anlisis individual haba
sustituido la enseanza de labio a odo practicada en los Colegios de Iniciacin. La
Sabidura Antigua quera hombres perseverantes que recibieran la Ciencia Sagrada
directamente de un Maestro....

Todos los Grandes Maestros han tenido a su vez sus Maestros. El discpulo que no est
dispuesto a vivir estos principios, est lejos del Sendero de la Iniciacin Verdadera.

El discpulo que se deja guiar solamente por su propia conciencia, demuestra su
debilidad y poca sabidura para aceptar que en los intrincados Caminos de Iniciacin
viviente, una de las etapas ms difciles para conocerse a s mismo, es encontrar a un
Maestro de carne y hueso y que si no lo encuentra, es porque no est preparado para
merecerlo y tendr que seguir buscndolo si algn da quiere aspirar a ser l mismo un
Maestro.


* Incumplimiento de las Leyes del Orden Superior

El desconocimiento de las leyes del Orden Superior trae consigo graves consecuencias



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en el destino del ser humano y por consiguiente en la humanidad, as por ejemplo,
quien mata a alguien tambin interrumpe su ciclo evolutivo impidindole cumplir las
razones esenciales por las cuales l naci, al mismo tiempo que retrasa su propio
esquema evolutivo tanto material como espiritual, aadiendo un karma negativo a los
ciclos de su propia evolucin. El que siembra dolor cosecha dolor como un mtodo de
reciprocidad para tomar conciencia de no hacer aquello que no debe. Ms all de la
justicia de los hombres est la justicia divina que todo lo pone en su justo lugar y a su
debido tiempo; el juicio divino se cumple independientemente del criterio humano. La
correccin del error cometido se depura mediante el dolor fsico, moral y espiritual. A
travs del dolor aprendemos a no transgredir las leyes divinas del ordenamiento
universal.

Si el ser humano comete crimen, no importa en base a qu argumento, est violando la
ley fundamental de la vida que es la vida misma, lo que no se corrige con el
arrepentimiento sino que tiene que cancelar esa deuda con su propia experiencia en la
presente o siguientes encarnaciones; igualmente quien quita el honor o la dignidad a
una persona deber restiturselos y an as, tendr que vivir pruebas dolorosas en el
plano fsico, psicolgico y espiritual. Las pruebas dolorosas que el ser humano vive no
se generan por falta de misericordia divina, sino en base a la ley de equilibrio universal.

El arrepentimiento es una virtud que unida al perdn constituye un medio eficaz para
avanzar en el perfeccionamiento humano, de ah que cundo Pedro pregunt a Jess
que cuntas veces deba perdonar, Jess le respondi: Setenta veces siete, Pedro.

En el rbol Sephirtico de la Qabbalah, existe una columna a la derecha que se
denomina el Rigor (la ley) y otra a la izquierda que se denomina la Clemencia, en
medio de estas dos columnas est la Balanza representada por el equilibrio perfecto, la
justicia (AIN-SHOP) en donde uno mismo es su propio Juez. Este ordenamiento es
universal y rige para el absoluto inmanifestado y el absoluto manifestado, de donde se
deduce que todo est en la Unidad y que la Unidad est en la Diversidad, por lo que
todo es Uno.

El sabio Salomn dice que el origen de la sabidura est en el temor a Dios, sin
embargo, hoy debemos decir que el origen de la sabidura est en el amor y en la
obediencia a las Leyes del Ordenamiento Superior Universal.

En la sapiencia del Plan Csmico, est previsto que todo debe evolucionar hacia el
arquetipo perfecto que desde siempre est programado en la Mente Csmica. Aunque
todo cuanto existe desde siempre es Justo y Perfecto, cualquier nivel de las octavas de
la manifestacin universal es imperfecta en relacin con la octava inmediatamente
superior. Por lo tanto, la naturaleza en su Ordenamiento Universal, tiene programada
la evolucin en todos los niveles de la manifestacin csmica hacia una escala u octava
superior cada vez ms perfecta. Dentro de este proceso de evolucin siempre va
prevaleciendo lo justo y perfecto.

El ser humano al poseer inteligencia y voluntad est en posesin del libre albedro, el
cual no siempre es racional ni lgico para actuar de forma acertada, por ejemplo, los
hbitos alimentarios incorrectos, la prctica de vicios (alcoholismo, tabaquismo,



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drogadiccin, etc.), hacen disminuir los recursos de nuestro sistema inmunolgico
aumentando la predisposicin a las diversas enfermedades, que cuando son crnicas,
se van transmitiendo de generacin en generacin, disminuyendo as la calidad de la
especie humana y por consiguiente, la no idoneidad para procrear el advenimiento de
la Quinta Raza Universal de la Era de Aquarius.

Para formar el perfecto hombre universal, no es suficiente con corregir las diversas
enfermedades endgenas trasmitidas de generacin en generacin, sino que tambin se
necesita una educacin acadmica esmerada, el aporte de una excelente calidad
psicosomtica, humanstica y pragmtica, con virtudes y facultades superiores
cultivadas desde el vientre materno, despus del nacimiento y durante toda la vida
para que puedan contribuir a formar las bases de una nueva raza (Quinta Raza de la
que hablan los textos sagrados), sana, con disciplinas, deportes, sin vicios, etc.

Para que la Clula Familiar sea el semillero de la nueva civilizacin, los progenitores
debern estar preferentemente asesorados por un equipo de profesionales que les
oriente de cmo evitar las crisis nerviosas, la angustia, depresin, estrs, envidia,
hbitos alimenticios incorrectos, tendencias genticas patolgicas, etc., de lo contrario
estas tendencias quedarn registradas en la descendencia para aparecer en el
transcurso de sus vidas como conductas adversas y dems manifestaciones
psicosomticas negativas. Si no se adoptan medidas correctoras eficaces que
neutralicen la transmisin de la patogenia homotxica para liberar al ser humano de la
cadena nefasta de enfermedades, tarde o temprano stas aparecern en el decurso de
sus vidas.


2. Modelos de Matrimonio para la Nueva Civilizacin

La piedra angular de la sociedad es sin duda alguna la familia y para construirla de
forma ideal debe hacerse en base al matrimonio civil, religioso o Inicitico, segn sean
los anhelos y circunstancias especficas de la pareja.

El matrimonio civil est legislado en la jurisprudencia del Estado y es vlido para
regular los derechos y deberes de la pareja y sus hijos. Al carecer de liturgia religiosa,
deja en libertad a los contrayentes para formalizar el modelo de matrimonio que ellos
prefieran en el decurso de su diario vivir. El modelo de matrimonio civil no posee el
privilegio de ligacin espiritual de los planos humanos con los divinos.

El matrimonio religioso est legislado por el derecho cannico y basado en una liturgia
sagrada que es realizada por un sacerdote o hierofante. La liturgia tiene su fundamento
en un rito mstico que posee el poder de impregnar a la pareja de una vibracin sutil,
sellando la unin del fluido espiritual a travs de los distintos elementos que
intervienen en ella como son fuego, incienso, bendiciones, msica, cnticos, flores,
oraciones, plegarias, etc.

Nada es imposible para el poder de la plegaria correctamente efectuada: la
concordancia con la meloda del universo es el acuerdo mismo con Dios. Acuerdo
celebrado por medio de esa palabra que ya no est en funcin de nexo entre los



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hombres sino de unin con el principio espiritual, con el plano trascendente (Leonor
Calvera en el Prlogo del Poder de la Plegaria de Alexis Carrel).

El sentido de lo sagrado se expresa sobre todo mediante la plegaria. La plegaria, como
el sentido de lo sagrado es, desde todo punto de vista, un fenmeno espiritual (El
Poder de la Plegaria, pg 30, Alexis Carrel).

Los anillos matrimoniales por ejemplo, si no estn ritualizados por un sacerdote, no
poseen la emanacin fludica astral que tienen como cuando ya estn ritualizados. Esto
es fcil de comprobar mediante fotografas con la cmara Kirlian. Adems de las
energas del rito litrgico, existe un fluido psico-astral que produce la unin en el
consciente y subconsciente de los desposados y que al ser unidos a travs de las
frmulas ritualsticas sacerdotales, se sella una unin ms intensa y duradera.

El matrimonio Inicitico est basado en una liturgia espiritual elevada por cuanto los
mecanismos de fusin de la energa psico-astral y espiritual han sido activados por un
Maestro o Iniciado, el cual se supone tenga despiertos los cuatro primeros centros
magnticos del parasimptico (chakras), y por lo mismo, tiene maestra sobre los 4
elementos bsicos de la naturaleza.

Un Maestro o Iniciado, desde el punto de vista litrgico, tiene un mayor poder
espiritual que un sacerdote de cualquier religin, porque adems de tener el
conocimiento y dominio de la liturgia sacerdotal tradicional, tambin tiene los poderes
surgidos de la transmutacin psicosomtica de Iniciacin trascendental.

El matrimonio Inicitico prepara a la pareja para que su amor a travs de la unin
sexual no sea simple mecanismo de sensualidad comn y corriente, sino que sea una
sensualidad con amor mstico y espiritualidad elevada. El sexo en este caso no es el
objetivo principal sino un medio para llegar a la sublimacin.

El sexo puede ayudar a despertar la energa kundalnica o a inhibirla. El Zen Avesta,
libro sagrado de los persas dice: Aquello por lo cual se triunfa, es tambin por lo que
se perece; hacer esta experiencia sin la orientacin de un verdadero Maestro, es
exponerse al fracaso.

Es por medio de ciertas disciplinas de transmutacin que se logra el despertar del
Muladhara (1er. Chackra) o fusin de la energa masculina y femenina dentro de s
mismo, lo que permite el cumplimiento de la clave bblica de la que habla Jess en su
dialogo con Nicodemus, cuando dice: En verdad, en verdad te digo, que quien no
nace del agua y del espritu no puede entrar en el reino de los cielos. Recordemos
que la Biblia es un texto sagrado y las enseanzas hermticas estn escritas en claves
para que los no versados puedan profanarla. El texto de Jess con Nicodemus coincide
con la enseanza del BhagabatGita en su sentido de significacin hermtica. Estas
revelaciones se encuentran de manera velada en casi todos los textos sagrados.

Es por medio de ciertas disciplinas de transmutacin que se puede llegar a despertar y
fusionar las dos energas de polaridades vitales esenciales (masculina y femenina), que
se produce en la zona del cccix (plexo sagrado o muladhara).



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Una vez que esta energa se despierta va ascendiendo a lo largo del canal sushumna o
epndimo (de la medicina clsica), lo cual se ensea en la tradicin Yoghi con el fin de
realizar la gran Obra Hermtica (Androginado). El androginado no significa que los
rganos sexuales masculino y femenino estn en una misma persona, sino que se
refiere al sentido hermtico de una enseanza.

El Androginado verdadero se produce cuando la energa sutil sexual femenina y
masculina se fusionan y sublimizan dentro de s mismos. Esta enseanza est
expresada en el simbolismo del Gran Arcano con la palabra: Ig hoc signo vincis (por
este signo vencers). En este caso cuando se habla del Androginado desde el punto de
vista psicosomtico, se refiere al cumplimiento del simbolismo del Segundo
Nacimiento del cual hablan las escrituras sagradas. Cuando se realiza este Segundo
Nacimiento, se adquiere la visin de lo divino no como un concepto intelectual sino
como una vivencia de la Conciencia Csmica. Esta experiencia es una de las acepciones
de aquella enseanza de San Pablo que dice: El Cristo en vosotros, esperanza de
gloria.

El matrimonio Inicitico no tiene connotacin religiosa ya que no pertenece a ningn
credo o dogma en particular, sino que est fundamentado en leyes universales de la
Tradicin Inicitica de donde derivan las liturgias hierticas de las diferentes religiones.
El Iniciado o Maestro acta segn el conocimiento del Ordenamiento Universal.

A medida que avance la Era del Aquarius, los matrimonios sern especialmente de
carcter Inicitico, pero antes de realizar este matrimonio es conveniente que la pareja
haya sido consagrada en cualquiera de los ritos religiosos. En el matrimonio Inicitico
se le ensea a la pareja cmo lograr la transmutacin mstica a fin de alcanzar la
trascendencia espiritual. Los hijos de estos matrimonios reciben una educacin especial
desde su estado embrionario, prenatal y natal, y despus del nacimiento son educados
con los mtodos de las enseanzas de la Tradicin Inicitica siguiendo la pedagoga y
metodologa propia para la construccin de la nueva raza y la nueva civilizacin.

Una constante universal que ha de prevalecer como razn esencial para que una pareja
contine o no en matrimonio ha de ser la identificacin de ideales, la armona entre
ellos, la solidaridad y el goce espiritual recproco. Como consecuencia de ello, lo ms
importante es la mutua realizacin emocional y la plenitud espiritual.

La pareja conyugal, antes de formalizar su matrimonio, debiera estudiar sus afinidades
psicosomticas auxilindose entre otros medios de la cosmobiologa racional, a fin de
procurar que el amor y armona que existe entre ellos permanezca constante. Esto les
dar el derecho moral a ser artfices para la creacin de la Clula Familiar ideal de la
Nueva Era.

Cuando en un hogar formalmente establecido haya hijos, con o sin matrimonio, los
padres harn el mximo esfuerzo posible para no separarse y as, evitar el gravsimo
trauma moral y educativo que se produce en la vida de sus hijos. Si las causas de la
separacin tienen como mvil subyacente la irresponsabilidad y mal comportamiento
de la pareja o de uno de ellos, el estado deber proveer leyes correctoras a los padres



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por el dolor moral que causan a sus hijos, tanto en lo econmico como en lo social. Los
hijos tienen derecho a la ms esmerada educacin por parte de los padres y del estado.
Ellos son la vanguardia para que se cumpla el nacimiento de los nios prodigio de la
Nueva Era.

Si hay desarmonas irreconciliables en la pareja, la separacin debe producirse de
mutuo acuerdo y fraternalmente mediante el dilogo y la tolerancia; hacer del hogar un
infierno es lo ms nefasto para los hijos, los padres y la familia en general.

Desde el punto de vista legtimo y moral, el esposo o compaero no tiene derecho a
obligar a su esposa o compaera a realizar actos indebidos, ni satisfacer caprichos o
aberraciones sexuales. La mujer ha de ser totalmente respetada en sus fueros fsicos,
intelectuales, morales y espirituales con dignidad y belleza; las madres son la piedra
angular en donde se edificar el ms hermoso palacio de la cultura espiritual. As se
conseguir que los padres sean un modelo de ejemplo para los hijos.


3. La Reeducacin de la Clula Familiar


* Clula Familiar Arquetipo para la Era de Aquarius

La mejor manera de constituir un hogar modelo para la nueva civilizacin, es
empezando por la transformacin interior de cada uno de nosotros mismos, a fin de
instaurar en el planeta la paz y la armona universal, cumpliendo as los ideales propios
de progreso y fraternidad de una Civilizacin de Oro en donde no haya distincin de
razas, credos ni religiones, y como dice el Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, establecer
en la tierra una verdadera Gran Fraternidad Universal.

La Clula Familiar arquetipo para la Era de Aquarius, es en primer trmino a travs del
matrimonio Inicitico y en segunda instancia del matrimonio religioso. Tambin los
matrimonios civiles son una va adecuada para formar la Clula Familiar si existe entre
ellos amor, respeto y armona. La unin de pareja hombre-mujer no formalizadas en
matrimonio, pueden constituir Clulas Familiares excelentes.

Para que un matrimonio o pareja (hombre-mujer) sea feliz, no es imprescindible que
estn unidos por un rito religioso determinado, lo importante es que estn enamorados,
tengan buena salud, exista entre ellos buena armona cosmobiolgica, estn preparados
para resolver los problemas econmicos de s mismos y de su familia, sean solidarios
en la adversidad y estn unidos por una gran unin espiritual. Este ltimo aspecto
pareciera ser simplemente un complemento, pero no es as, sino que es la condicin
ms esencial que permite sobrellevar con alegra y resignacin las mltiples pruebas
que puedan presentarse en el transcurso de sus vidas.

La polaridad femenina solo se complementa de forma perfecta con la polaridad
masculina y viceversa; cuando estas dos polaridades se fusionan de una manera
correcta se activa la fisiologa endocrina, as como los estados emocionales, mentales y
espirituales de la pareja, en cambio si se unen sexualmente dentro de la misma



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polaridad, constituye una degradacin evolutiva por cuanto se impide la posibilidad
de encender y hacer ascender el fuego kundalnico, que es la energa primordial que
proporciona el despertamiento de la conciencia espiritual superior.

El aspecto sexual es un factor muy importante en la multiplicacin de la especie,
adems de ser la va que incide directamente en la realizacin de la vida espiritual. La
sexualidad debe ensearse pedaggicamente como un factor de suma importancia en
el ser humano, especialmente durante la adolescencia y edad adulta.

Generalmente, en los centros educativos se ensea la sexualidad desde el ngulo
fisiolgico, psicolgico y social, pero se descuida considerablemente el aspecto ms
importante, que es el de expresar el amor sublime y como un fin para lograr la
transmutacin fsico-psquica que incide directamente en el despertamiento de la
conciencia espiritual.

El hombre por no saber controlar su energa sexual comete el error de no aprovechar la
oportunidad de hacer abstinencia sexual, tanto en la adolescencia, como en el
matrimonio durante el embarazo de su mujer o compaera. El ser humano realiza el
acto sexual para satisfacer sus deseos en vez de hacer un trabajo de transmutacin
alqumica.

El Dr. de la Ferrire en una carta circular dirigida a uno de sus Discpulos dice: Sera
muy fcil si a travs de unos mantrams pudiera una persona enseguida, despertar los
chakras y el Kundalini, cosa que los Yoghis perfeccionados toman aos para lograrlo,
despus de muchos estudios, largas meditaciones, enormes disciplinas y
muchedumbre de sacrificios. En cuanto a la magia sexual parecen olvidar los grupos
que divulgan tal mtodo que no es con folletos y literatura como se puede preparar un
elemento para tal procedimiento que la mayora del tiempo consiste en un sistema de
pura y frtil imaginacin, sin ningn resultado, engaando a los dems en general y a
la compaera en particular, y muy especialmente a s mismo. Estoy listo a declarar
pblicamente que tal sistema tiene su valor; es el Ojashakti Yoga, o el tantrismo
tibetano, con sus varias reglas, entre las cuales el no iniciado puede alcanzar el primer
grado de comprensin, sin hablar de resultado positivo de un beneficio de superacin.

No es una cuestin fcil, sino una magia, (Magisterio, maestra) muy superior para
la cual se necesita un saber extra-humano, un conocimiento profundo tanto de la
medicina como de la fsica, qumica, de la biologa, patologa, psicologa y adems de
una gran documentacin sobre Quabbalah y de los mecanismos, muy especialmente de
transmutacin, segn las leyes de la homologa basada sobre la ciencia arqueomtrica.
nicamente con eso creo que no hay muchos que estn a la altura de poder ni siquiera
la dcima parte, para llegar a comprender de lo que se trata solamente. A lo dicho hay
que agregar varias disciplinas de abstinencia sexuales por lo menos de tres aos, reglas
de vida que comprenden una duracin de casi diez aos, etc... y despus de eso, cree
Ud. que basta con unas indicaciones de textos de vulgarizacin mgica para lograr un
resultado cualquiera?.

Se comprende fcilmente que numerosos movimientos e instituciones que anuncian el
despertar del kundalini y de los chakras, as como la prctica de tantrismo tibetano, no



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es ms que un sistema de marketing ausente de la veracidad cientfica y filosfica.
Nuevamente abundan los mercaderes del Templo de la Sabidura y repiten la
profanacin de hace 2.000 aos.

El Dr. de la Ferrire explica con un lenguaje claro y sencillo lo que es el verdadero
Sendero de la Iniciacin Real. Los msticos y religiosos que practican el celibato como
una va de transmutacin y trascendencia, si practicaran la vivencia de las disciplinas
del maithuna esotrico con la gua de un verdadero Maestro Iniciado, podran alcanzar
la visin de las Bodas Msticas y lograr la transmutacin del agua en vino.

El gran sabio y Premio Novel de Medicina Dr. Alexis Carrel, dice en su libro La
Incgnita del Hombre: El misticismo, en su estado ms elevado, comprende una
tcnica muy elaborada, una estricta disciplina. Primero, la prctica del ascetismo. Tan
imposible es penetrar en la regin de la mstica sin preparacin asctica, como
transformarse en un atleta sin someterse a ejercicio fsico.

Las glndulas sexuales tienen otras funciones que la de impulsar al hombre al gesto
que perpetuaba las especies en la vida primitiva. Tambin sirven para intensificar todas
las actividades fisiolgicas, mentales y espirituales. Ningn eunuco ha llegado jams a
ser un gran sabio, ni siquiera un gran criminal.

Aun hoy en da, una gran mayora de la sociedad carece de una adecuada educacin
espiritual para la prctica elevada de la sexualidad, debido en parte, a que en la era
pasada de Piscis no era el tiempo idneo para el estudio de estas enseanzas, las cuales
son mas propias de una civilizacin de luz como es la presente Era de Aquarius. Es en
esta era cuando se empieza a realizar el estudio y la prctica de estas enseanzas con
un contenido ms esotrico desde un ngulo cientfico-filosfico. Estas enseanzas no
siempre coinciden con nuestras ideas o modos de vida, sino que deben estar de
acuerdo con las enseanzas de la Sabidura universal de los grandes Maestros, quienes
establecen los delineamientos de un modelo de conducta determinado para cada ciclo
de civilizacin.

El Dr. de la Ferrire dice: Estamos acostumbrados a tener como moral nuestras
buenas costumbres y enjuiciamos como amoral ciertas conductas relativas a la vida
sexual de otras culturas. Para compenetrarse mejor en una moral universal debemos
recordar cmo en ciertas comunidades de los Himalayas, el hecho de que una mujer
tenga varios maridos es la norma correcta, o cmo en la cultura islmica un hombre
tenga varias esposas; en otras culturas, la monogamia es la norma matrimonial ms
idnea.

Entre los matrimonios monogmicos hay un modelo que amerita citarse debido a la
gran incidencia que tiene para la Clula Familiar, es el modelo de la Tradicin clsica
hind, que comprende las siguientes cuatro etapas y que todo ser humano debe
alcanzar durante su encarnacin en esta tierra:

a) Brahmacharya, es aquella etapa de abstinencia sexual donde el hombre se dedica al
estudio de las enseanzas eternales bajo la gua de un Maestro, a fin de encontrar las
diferentes alternativas o mtodos de auto-realizacin espiritual. Es tambin la etapa



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cuando adquiere una formacin profesional como medio para una subsistencia digna.

b) Vanaprastha, habiendo estudiado los Textos Sagrados, descubre cmo realizar su
trascendencia espiritual con la gua de su Maestro. Pone en prctica estas enseanzas
para constituirse en un matrimonio modelo. Es una etapa de estudio, investigacin,
meditacin, abstraccin y sublimacin, que para mejor lograrlo se retira a un Ashram,
una montaa, a la jungla, al desierto, a un monasterio, etc. Con la reflexin y el
discernimiento, encontrar con claridad, cul es la misin de su presente reencarnacin
y actuar en consecuencia a ese gran objetivo.

c) Grahastha, en esta etapa realiza el matrimonio religioso o Inicitico, segn sea el
estado de evolucin para formar la Clula Familiar, da enseanza a su esposa e hijos y
practica el ceremonial.

d) Sannyasa, es aquella etapa cuando el padre de familia habiendo cumplido su misin,
y cuando los hijos empiezan a ser autosuficientes renuncia a los apegos materiales y
afectivos. Se entrega a la prctica de disciplinas de evolucin espiritual, para intentar
alcanzar la autorrealizacin superior, en compaa de su esposa o sin ella.

En esta nueva etapa de su vida el Shadak (el que busca la perfeccin), cumple aquella
enseanza de Jess el Cristo que dice: Si quieres ser mi Discpulo, tienes que renunciar
a tu padre, hermano, hijos, esposa y an a ti mismo. Esta etapa de Sannyasa o
renunciamiento, tambin est establecida en el budismo y en muchas otras religiones.
En la Tradicin hind en este periodo hace un peregrinaje descalzo y sin equipaje ni
provisiones de ninguna ndole, hacia el Monte Kailas en los Himalayas que est a 6.638
m. de altura, lo cual le da la oportunidad de autoevaluarse en el dominio de los
elementos; pues debe pasar muchos das sin comer y sin proteccin para el fro. Es una
etapa en la que supervive, si ha despertado sus facultades superiores, para as poder
dominar las adversidades propias de este peregrinaje de renunciamiento.

Para que en el matrimonio monogmico exista una estabilidad de amor, es necesario
un estudio de integracin cosmobiolgica de los aspectos astrales y psicosomticos de
la pareja, lo que se sabe con gran acierto a travs de sus Cartas o Mapas Natales. Este
mtodo ya lo practicaban los sabios Coptas y otras civilizaciones desde hace miles de
aos, con el consiguiente beneficio para la pareja en particular y para el desarrollo de la
civilizacin en general.

Es un privilegio llegar al matrimonio virgen porque proporciona una mayor unin
astral y espiritual entre la pareja, aunque con ello no quiere decir que la felicidad
conyugal est completamente asegurada, ya que tambin se necesita que exista
armona cosmobiolgica, de tal forma que este ltimo factor es ms importante que
llegar a las nupcias en estado de virginidad.

Con motivo de que en la experiencia sexual hombre-mujer las energas astrales y
emocionales se multiplican, conviene no alterar o adulterar esta armona. Uno de los
mandamientos de Dios entregado a Moiss para el pueblo de Israel (ISRAHEL) dice:
No adulterars..... Si se produjese adulterio, lo que va en contra de la felicidad
conyugal, este problema debe solucionarse entre la pareja con respeto, cultura



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humanstica y altura espiritual, evitando toda forma de violencia fsica y moral
especialmente ante los hijos, quienes constituyen una de las razones esenciales del
matrimonio.


* Concepcin y Embarazo

Los seres humanos nos desarrollamos a partir de la unin de dos diminutas clulas: el
vulo u ovocito y el espermatozoide. Dichos gametos son las clulas sexuales
femeninas y masculinas, respectivamente.

La fecundacin es la unin de dos clulas sexuales, dando lugar al cigoto y de la
multiplicacin celular del cigoto se forma el embrin, cuyo desarrollo da lugar al
individuo.

Los gametos se obtienen por meiosis (divisin especial de las clulas que originan los
gametos y se produce la reduccin del nmero de cromosomas), es decir, cada clula
tiene 23 cromosomas (23 por parte de la madre y 23 por parte del padre) que contiene
codificada la informacin gentica necesaria para dar lugar a un ser humano.

Cuando el espermatozoide penetra en el vulo, los ncleos de estas dos medias clulas
se entremezclan dando origen a una clula completa (el cigoto), con sus 46
cromosomas.

Tras la fecundacin el cigoto empieza a multiplicarse. Primero se divide en dos clulas
(blastomeros), luego se sigue multiplicando, cuando alcanza 64 clulas, se denomina
mrula (parece una mora). Por un proceso de multiplicacin constante, la mrula se
desplaza de la trompa de Falopio hasta la pared del tero donde se produce la
implantacin.

El embrin revive las diversas pocas de las especies que le conducen a su estado
actual. Sobre la sexta semana tiene el aspecto de un renacuajo o reptil, progresivamente
va perdiendo su cola, se alargan los brazos y las piernas adquiriendo forma de feto. En
nueve meses de gestacin uterina el embrin del hombre revive millones de aos.

Una vez implantado en el tero, las clulas empiezan a diferenciarse unas de otras.
Unas forman una capa exterior llamada trofoblasto y otras se agrupan en tres capas:
ectodermo, mesodermo y endodermo que darn origen al feto. A partir del trofoblasto
se forma la placenta, el cordn umbilical y la bolsa amnitica.

La placenta sirve como filtro para dejar pasar hacia el feto los nutrientes y el oxgeno y
hacia la madre los productos de desecho. Adems de oxgeno y alimento, facilita al feto
otras sustancias como hormonas y protenas que sirven para que sus rganos se
desarrollen correctamente. Su desarrollo depende del potencial gentico, pero tambin
afecta la edad de la madre, al igual que influyen negativamente otras causas como el
tabaquismo, las drogas, exposicin a ciertos productos txicos, as como el no tener una
alimentacin suficientemente equilibrada, dando lugar a carencias nutritivas que
repercuten en el desarrollo integral del feto.



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El segundo mes es trascendental. Las vellosidades corinicas (vasos de la placenta)
penetran en el endometrio, y se inicia el intercambio de nutrientes y oxgeno entre la
sangre de la madre y el embrin. Si la madre ingiere substancias txicas, podrn
atravesar la placenta y pasar al embrin. En este tiempo tambin se forman los
principales rganos.

La exposicin del feto a algunas sustancias, radiografas o infeccin durante este
perodo, puede acarrear serias consecuencias ya que en los estadios primeros de la
etapa de formacin del embrin, unas pocas clulas pueden equivaler a la formacin de
varios rganos. Este es un perodo muy sensible y el ms ligero defecto en el programa,
puede dar lugar a malformaciones que afectarn al individuo a lo largo de toda su
vida.

Sin tabaquismo, ya que los hijos de padres fumadores tienden a tener un control
emocional y una madurez intelectual menor. El tabaco se asocia a un mayor riesgo de
embarazos ectpicos (fuera del tero), problemas placentarios, abortos espontneos,
alteraciones en la inmunidad del feto, bajo peso al nacer, enfermedades respiratorias,
etc.

Sin alcohol, puesto que ste daa al feto aumentando los casos de anomalas
neurolgicas y la agresividad.

Las estadsticas mdicas demuestran que numerosas enfermedades psquicas se
originan por la alteracin en la memoria gentica del ADN. De ah que hijos de
asiduos bebedores de alcohol no solamente son dados a la agresividad y a la
irresponsabilidad, sino que inducen a las alteraciones fsicas en la descendencia como
lo demostr el Dr. Alexis Carrel (premio Nbel en 1.912), al incubar huevos que
haban recibido por endsmosis vaporacin alcohlica. Los pollitos nacieron con
diferentes deformaciones fsicas. Hoy en da se sabe que la uva es un potente
antioxidante, pero basta con tomar la fruta al natural o mosto y no argumentar la idea
de que el vino es saludable.

Sin caf ni t, la cafena de estas dos substancias se relaciona con un mayor riesgo de
abortos espontneos en el primer trimestre y con un crecimiento menor del feto,
adems de producir nerviosismo.

Sin drogas, ya que estas alteran profundamente la condicin psicosomtica del
embrin.

A la 11 semana el cerebro est formado pero an no coordina sus movimientos,
todava no ha finalizado las conexiones neurales, que es lo que permite al cerebro
entender los mensajes que le llegan.

Entre la 11 o 12 semana el feto puede succionar, tragar y bostezar pero no lo hace de
forma consciente, sino que son comportamientos reflejos necesarios para su
supervivencia cuando nazca. Durante el primer trimestre los pulmones y sistema
digestivo empezaron a formarse, aunque no los necesitar hasta que nazca.



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Desde la 12 hasta la 24 semana el embrin crece con rapidez. Mientras que en los tres
primeros meses hubo diferenciacin celular para crear los rganos y las partes del
cuerpo del feto, de ahora en adelante todo depende de la divisin celular para su
desarrollo.

Entre la semana 18 a la 20 todas las clulas necesarias para la vida (unos cinco
millones) han sido formadas y ya se pueden diferenciar sus rganos sexuales. Durante
este periodo se aconseja hacer una ecografa para asegurarse que no hay anomalas en
el embarazo. Si se detecta algn problema grave, los mdicos decidirn sobre la
interrupcin de la gestacin.

En el quinto mes, las clulas nerviosas de los sentidos se desarrollan en sus reas
especficas dentro del cerebro. Cada minuto produce 100.000 nuevas neuronas, nunca
tendr tantas como ahora, aunque an tienen que llenarse de contenido y conectarse
entre s. Lo irn haciendo poco a poco, incluso despus de nacer.

A partir del sexto mes, el cerebro y el cerebelo se desarrollarn muy rpidamente; el
cerebelo se encarga de la coordinacin de los movimientos del cuerpo, el equilibrio y de
toda actividad motora por lo que los movimientos son ms coordinados, empieza a
crecer el pelo y va desarrollando los pulmones, preparndose para el nacimiento.

Al sptimo mes el nio diferencia el tacto del dolor, es decir, puede tener sensaciones
dolorosas.

Cuando han pasado 10 semanas lunares desde la gestacin, el feto queda apto para
percibir emanaciones bioqumicas y astrales las cuales favorecen la aparicin de la
Quinta Raza formada por nios prodigio o superdotados. La humanidad queda abierta
hacia el esplendor de una nueva civilizacin.

La codificacin de ondas se reactiva positiva o negativamente segn sea la vibracin
csmica que se haya registrado en el momento de la concepcin, lo que hace que cada
ser humano tenga una entidad biolgica diferente. Si en el momento de la concepcin
las vibraciones en el cosmos fueron armnicas, positivas o negativas, stas actuarn
tambin en el microcosmos (ser humano) de una manera anloga.

Uno de los aspectos mas importantes a considerar es la salud de los progenitores que
adems de evitar la intoxicacin del organismo con tabaco, frmacos de efectos
secundarios, alucingenos, etc., debern seguir un sistema de alimentacin racional y
equilibrada lacto-ovo-vegetariana (ver capitulo VI). Los alimentos carnvoros
(incluyendo los pescados) contienen numerosas sustancias txicas como la cadaverina,
parvolina, ptomainas, hidrocolidina, madelena, neurina, etc., que al ser ingeridas por
el ser humano, aunque sea en pequeas dosis, su ingesta repetitiva constituye un
motivo de intoxicacin y causa de numerosas enfermedades.

En cuanto a la salud de los progenitores tambin debemos recordar que muchas de las
enfermedades de incidencia gentica han sido generadas por el hombre mismo, ya que
la especie homnida era considerablemente sana.



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No olvidar que si durante el perodo de gestacin las impresiones recibidas por el feto
fueron de angustia, tristeza, celos, odio, egosmo, ambiciones, violencia, etc., stos
esquemas psicolgicos y vivenciales se manifestarn en el transcurso de la vida del
nio. De ah que las mujeres en periodo de gestacin (que dura 10 meses lunares, 280
das, si sus reglas son de 28 das), debern dedicarse con ilusin y conciencia a su gran
misin de ser madres.

En una civilizacin gobernada por estadistas con elevada conciencia espiritual, la mujer
que quiera ser madre deber ser considerada una privilegiada y por lo tanto ser
merecedora de las ms exquisitas atenciones, tanto por parte del esposo como de las
instituciones creadas para tal fin.

Si la futura madre realizara algn trabajo profesional, es conveniente que lo suspenda
en el 3 mes del embarazo y se dedique a una esmerada preparacin para cumplir
correctamente su misin de madre. Ella deber dedicarse a estudiar y recibir tcnicas
de psicologa evolutiva, paidologa, nutricin y diettica, pedagoga, fundamentos de
filosofa, arte y todas aquellas enseanzas que le ayuden a la buena educacin integral
de sus hijos.

Una madre trabajadora que est en cinta no solamente deber seguir percibiendo los
ingresos econmicos propios de su actividad profesional, sino que tambin deber
recibir una subvencin especial del Estado por cada hijo que tenga, lo cual le servir
como estmulo para asegurarle una economa que le ser bsica para poderse reintegrar
de nuevo en su actividad profesional.


* Temas Generales para la Educacin del Nio

Para que haya una profunda incidencia educativa hacia el nio, no hay nadie ms
idneo que la madre y en segunda instancia el padre, quien por constituir una unidad
con la Clula Familiar tambin debe ser educado para cumplir correctamente su misin
de padre, ya que muchas veces ste, con sus actuaciones incorrectas de conducta,
deseduca al nio. Sin un conocimiento de psicologa evolutiva y de paidologa, no se
puede educar con la debida excelencia a quienes en el futuro sern los ciudadanos que
dirigirn el destino de los pueblos.

Un padre puede ser un buen mdico o un buen abogado, pero no siempre es un buen
educador. El padre por ser el colaborador ms inmediato de su esposa en la educacin
de la Clula Familiar, ha de ser reeducado para que cumpla acertadamente esta
importante misin. Muchas veces el esposo desautoriza a su mujer o viceversa en
determinadas decisiones correctivas, perjudicando con ello considerablemente el
proceso educativo de sus hijos.

El llevar a los hijos a las guarderas infantiles para ser atendidos por personas extraas
en lugar de que lo hagan las madres en sus casas, es ms propio de una civilizacin
materialista decadente. Las guarderas infantiles no siempre proveen la calidad
educativa, la ternura y el cuidado intrnseco que de manera natural prodigan las



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madres. Los mejores educadores de los nios hasta los cinco aos son sus propios
padres, pero ellos, han delegado esta importante misin a las Guarderas o Jardines
Infantiles debido preferentemente a razones econmicas o a situaciones de orden social
y familiar. Las madres se han tenido que dedicar a una labor operaria o profesional que
les proporcione los ingresos necesarios para complementar la economa familiar. En
una verdadera civilizacin humanista, este hecho es un error por cuanto se desvirta la
oportunidad de educar a los nios en su propio hogar bajo la gua de la madre.

La sociedad contempornea tiene que aceptar el reto de construir la nueva civilizacin
humanstica y espiritual de la Clula Familiar en base a las enseanzas de la Nueva
Era, las cuales fusionan lo esencial de todas las grandes civilizaciones del pasado ms la
suma de la presente era.

Los gobiernos deben colaborar para que los padres que inician la creacin de la Clula
Familiar lo hagan en las mejores condiciones posibles de salud, procurando con ello
evitar la transmisin de patologas graves como la transmisin viral, motivar para que
los padres posean las condiciones mnimas educativas para no incurrir en errores como
el castigo injusto a los hijos, el abandono, la no correccin oportuna de la conducta
sexual, la mendicidad, los trabajos laborales desde la infancia que les imposibilite
acudir a un centro de estudios, ni que los hijos sean utilizados para traficar en la
drogadiccin o vicios en general.

Segn las estadsticas, cerca de 2.600 millones de personas viven por debajo de la lnea
de la pobreza y carecen de educacin bsica ms de 876 millones de la poblacin
mundial, lo cual dificulta su integracin en la sociedad de una manera normal y sin
necesidad de una competitividad agresiva. Quines son los culpables de todo este
drama humano a principios del siglo XXI? Lo somos todos, especialmente los
gobiernos, sus sistemas polticos y el pueblo que se equivoca en la eleccin de sus
gobernantes.

La Quinta Raza Universal (que traer la clarividencia y la intuicin, entre otras
virtudes) no podr crearse sin la ayuda de la psicologa evolutiva y la paidologa con
sus contenidos educativos de una gran riqueza intelectual y espiritual que ayuden a
moldear la Clula Familiar arquetipo. El ser humano al ser inteligente, tiene el
privilegio de escoger libremente las mejores alternativas para su bienestar personal, el
de su familia y el de la sociedad en general.

Lamentablemente tendremos que decir, que son muy pocos los pedagogos que estn
inspirados y educados con una visin sapiente de conocimientos cientficos-filosficos
y espirituales acordes con los delineamientos educativos de vanguardia de la Nueva
Era, pero afortunadamente el advenimiento progresivo de la nueva civilizacin, va
creando las condiciones adecuadas para que los nuevos educadores se vayan
enriqueciendo con la pedagoga de contenidos pragmticos basados en una sntesis
cientfico-filosfica de la Nueva Era de Aquarius.

Debemos afirmar que solamente con la educacin acadmica y tcnica que actualmente
se imparte en los planteles educativos, no se podr lograr el impacto de aprendizaje
que se consigue como cuando se transmite al nio sistemas psicopedaggicos en su



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estado prenatal. Pareciera imposible transmitir tanta informacin de esta manera, pero
todo ello est asentado en las leyes de plasticidad receptiva que posee el ser humano
especialmente en su perodo de gestacin.

Como un ejemplo de aprendizaje prenatal, un director de orquesta nos relata que l
mismo se asombraba de conocer las melodas de algunas obras sin haberlas odo
anteriormente. Su madre le confirm que precisamente esas melodas eran las que ella
interpretaba durante su embarazo.

La educacin para el nio que formar la Quinta Raza Universal ser una educacin
general, pragmtica, humanstica y espiritual que contengan los ms vastos dominios
de la psicologa, pedagoga y todas aquellas enseanzas magistrales que desde la
antigedad se han preservado para el desarrollo de las civilizaciones de eras positivas.

Acerca de este aspecto de la enseanza dice el Dr. de la Ferrire: El nio durante sus 7
primeros aos de edad debe aprender una obediencia estricta sin severidad ni
debilidad, es decir, equilibrada, con una conciencia semejante a la obediencia a una ley
establecida, que no se tendra la menor intencin de derogar. El sentido de la
creatividad, el progreso material, emocional, esttico y espiritual, debe ser uno de los
grandes ideales de su existencia.

Es importante que a los nios no se les corte el cabello en sus siete primeros aos de
vida tal como lo hacan los Esenios hace 2.000 aos, (Comunidad Inicitica donde Jess
recibi parte de su educacin para ser instructor de la humanidad). El no cortar el
cabello durante este periodo de tiempo, facilita al nio el desarrollo de la intuicin y de
la clarividencia an ms que en la mujer misma, quien por lo general goza de esta
facultad por razones intrnsecas de su naturaleza. El cabello entre otras funciones
cumple la de ser receptor de energas sutiles provenientes del mundo estelar.

El nio en sus primeros 7 aos de edad, es cuando est ms receptivo en relacin con
las dems etapas de su vida y es en este tiempo cuando se le debe proveer imgenes
agradables y bellas, ausentes de violencia, informacin auditiva impregnada de belleza
racional, de amor, espiritualidad y de anlisis que le invite a la reflexin, a la
introspeccin y al discernimiento. Uno de los objetos que mayor curiosidad le produjo
al sabio Albert Einstein fue una brjula que le haba regalado su madre cuando era
nio, la cual activ su espritu de anlisis crtico y cientfico.

El Dr. de la Ferrire nos dice acerca de la educacin del nio: Durante este perodo de
educacin satisfagamos su inteligencia con explicaciones a su alcance, pero nunca
falsas. Se debe prohibir el mentir por qu tomarnos este derecho? Reducir una
explicacin no es disfrazar la verdad y al poder simplificar los hechos, tenemos el deber
de conservarlos en su realidad. Adems, nuestro hijo reflexionar sobre lo que se le ha
dicho, an inconscientemente y sta base le servir de trampoln. Lo importante, no es
solamente ensear algo a un nio, sino formar su espritu para la observacin y la
reflexin, la crtica en la investigacin y el amor a la verdad.

Es una bella experiencia contemplar a un nio dormido y hablarle con amor las ms
bellas expresiones nacidas del alma y del intelecto; las sensaciones a manera de



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vibraciones sutiles, llegan hasta el subconsciente del nio dormido y all quedan
registradas. Estas expresiones reaparecen en el transcurso de su vida en variados
matices.

Como ya dijimos anteriormente, percibir, ver y or son los sentidos por los cuales el
nio se enriquece de la mayor informacin del mundo que le rodea. Dice el Dr. de la
Ferrire: Estos son los sentidos que permiten desarrollar las virtudes superiores. As
como tenemos cinco sentidos fsicos, tambin tenemos cinco sentidos en su octava
superior que corresponden al alma o plano aerosmico, los cuales a su vez tienen su
correspondencia con la parte etrea del ser humano y que son como los sentidos
invisibles que nos ponen en contacto con la parte invisible u oculta de lo creado.

En relacin al aprendizaje que el nio toma del medio ambiente, citamos como ejemplo
el concepto de la gran pedagoga Mara Montessori quien dijo: El nio mantiene con el
medio ambiente una relacin distinta a la del adulto; ste ltimo puede recordarlo o
admirarlo, pero el nio lo absorbe; no recuerda las cosas que ve sino que todas estas
cosas pasan a formar parte de su psiquis; encarna en s mismo las cosas que ve y que
oye, es una forma especial de memoria vital que no recuerda conscientemente, sino que
absorbe la imagen y la vida misma del medio ambiente.

Los padres tienen como reto inaplazable aprender a evolucionar segn las enseanzas
de Sabidura Universal que derivan de la Tradicin Inicitica, las cuales han sido
guardadas en los Centros Esotricos para que fueran preservadas de las deformaciones
y persecuciones de las que fueron objeto en la pasada era de Piscis, tanto por parte de
las religiones fanticas como por los poderes polticos. Se recordar que en Massada
(Israel), exista un Colegio de Iniciacin regentado por Sabios de la Tradicin Esenia, el
cual fue sitiado por los romanos para apoderarse de sus enseanzas; pero como los
soldados romanos no eran dignos de recibirlas, los esenios que moraban en este Centro
Esotrico prefirieron morir antes que entregrselas. La enseanza de la Tradicin
Inicitica est basada siempre en principios cientfico-filosficos, los cuales son los que
disuelven los antagonismos entre la ciencia y la religin.

Los padres que no puedan proveer un ambiente material, afectivo y espiritual elevado
a sus hijos dentro del hogar, debieran tener en cuenta que los centros educativos
actuales se dedican ms a la instruccin acadmica que a la educacin que implica una
tica de comportamiento.

Recordemos que la misin superior del ser humano sobre la tierra es la trascendencia
del espritu, lo cual no se consigue solamente con buenas intenciones sino que hay que
conocer y vivir un conjunto de enseanzas y disciplinas determinadas, propias de cada
era.

El Dr. S. R. de la Ferrire en su obra Los Grandes Mensajes dice: Ha llegado la poca
para que cada hombre realice su verdadera misin sobre la tierra. Los seres deben
unirse, la poca del criticismo destructivo llega a su fin, las divisiones religiosas o
ideolgicas desaparecen con mayor rapidez cada da La idea es, sobre todo, no
canalizar ms el pensamiento humano, sino traer libremente a toda la familia humana,
hacia la posibilidad de que cada cual pueda expresarse a s mismo en el dominio que



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desee. La meta primordial sigue siendo entonces, amalgamar en Un Todo las muchas
ideologas, no predicando en un culto, sino enseando que a travs de todas ellas se
respira un nico ideal que es Autorrealizacin

Y acerca de la Iniciacin dice el Maestro Gurdjieff: No se evoluciona mecnicamente,
la evolucin del hombre, es la evolucin de la conciencia y la conciencia no puede
evolucionar inconscientemente. La evolucin del hombre es la evolucin de su
voluntad, y la voluntad no puede evolucionar involuntariamente! La evolucin del
hombre es la evolucin de su poder de hacer, y hacer no puede ser el resultado de lo
que suceda.

La humanidad ms que necesitar una cultura acadmica refinada y demasiado confort
material, lo que necesita es un nuevo modo de vida acorde con la metodologa de la
trascendencia del desarrollo espiritual, que no es en s un planteamiento religioso
nuevo ni acadmico, sino el retorno a la vivencia de los grandes principios universales.
Sobre el particular dice el Maestro de la Ferrire en su obra El Libro Blanco: Las
Religiones, ramas desprendidas de la nica Religin, tienen que volver al tronco,
reconociendo su unidad esencial, estudindose unas y otras para ver si en el fondo las
diferencias aparentes no eran sino el ropaje externo con el que cada una cobija el mismo
contenido.

La Iniciacin no es el estudio de algunos asuntos llamados secretos; constituye el
conjunto del saber. Que tu palabra, conducta, escritos y pensamientos en ti mismo, y
en lo ms recndito de tu conciencia individual, sean como la expresin visible de lo
divino. La RELIGIN pertenece a la Ley Crstica, la cual ha existido siempre; hace
2.000 aos cuando la humanidad entr en la era de Piscis, Jess el Cristo y sus doce
Discpulos la vivieron de manera magistral. La Religin que han enseado los
INICIADOS, ha sido siempre la misma, la VERDAD.

La INICIACIN (como hay que comprenderla en su verdadero sentido), no es una
doctrina, sino el estudio de todas ellas, cuya finalidad no promete nada: ni Paraso, ni
Nirvana, ni Mundo Empreo... al contrario, ella pide todo: pruebas, sacrificios,
abnegacin, etc. El adepto realiza una completa renunciacin, cuya esencia-vida,
despus de haber CRISTALIZADO, est listo para la REINTEGRACIN.

Es la fusin con el Padre celestial: Mi Padre y Yo somos Uno, es como dicen los
Yoguis cuando alcanzan la perfeccin: El Samadhi es la Identificacin con el Gran
Todo, con lo Eterno, con lo Universal en el Presente Inmutable.

Hay que tomar las bases establecidas por los Antiguos Sabios y elaborarlas con los
datos modernos. La grandeza, precisamente de los Maestros e Iniciados, es la de ser
humildes y serenos.... (S. R. de la Ferrire).


* Marco referencial para el estudio y realizacin de la Educacin del Nio

Se pueden sugerir numerosos temas que sirvan de marco referencial para el estudio y
realizacin de la educacin del nio, a fin de formarle una conciencia ecumnica con



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visin objetiva y abstracta de todo aquello que constituye el Saber, el Osar, el Querer y
el Callar, que son como los cuatro puntos cardinales que encierran las claves bsicas de
la Sabidura de todas las Eras. Entre los temas ms importantes de una larga lista que se
podran sugerir se encuentran los siguientes:

Observacin, comparacin y discernimiento de los 7 reinos de la naturaleza: mineral,
vegetal, animal, humano, suprahumano, angelical y divino.

Cuales son estos 7 reinos y para qu existen? Qu ocurrira si alguno de los 4
elementos de la Naturaleza (Tierra, Agua, Fuego y Aire) no existiese?
Si existe el Gran Arquitecto del Universo, quin es l?
Cmo y para qu conocerse a s mismo?
Cmo y para qu conocer a Dios por sobre todas las cosas?
En qu consiste amar a nuestros semejantes como a nosotros mismos?
Cmo es que el Universo es ternario en su estructura ontolgica y cuaternario en su
evolucin (I.E.V.E.)?
Por qu todo est sujeto a las leyes de causa y efecto?
Cmo saber si nuestro destino est regido por leyes mutables o inmutables?
Cmo saber que lo visible es anlogo a lo invisible?
Quienes determinan lo que es lgico y correcto, tanto en lo social, moral como en lo
cientfico-filosfico?
En qu consiste el Ordenamiento Universal?
Por qu el cumplimiento de la responsabilidad es un deber moral e imprescindible en
la sociedad y en nuestras vidas?
Cmo comprometerse solidariamente en la solucin de los problemas de la familia y
de la sociedad?
Por qu la ley del Servicio impersonal nos compete cumplirla a todos?
Por qu la perfeccin de nuestro Ser es ley de evolucin?
Por qu el Amor universal es la ley primordial que rige todo cuanto existe?
Por qu no debemos tener la libertad de hacer lo que queremos sino lo que debemos, y
quines son los que nos indican lo que se debe hacer y cmo hacerlo?
Por qu la enseanza de los Grandes Maestros de la Humanidad, es una gua de
sntesis de Sabidura Universal para todos los seres humanos sin excepcin?
Por qu el amor, la verdad y el bien deben guiar todos los actos de nuestra vida?

Las anteriores preguntas son algunas de las muchas que se pueden formular para ir
despertando la conciencia ecumnica en el nio.

Alguien pudiera decir que las anteriores preguntas son para filsofos o cientficos. La
verdad debe estar al alcance de todos; lo importante es encontrar la metodologa
adecuada para ensear a cada nivel evolutivo. Debemos acostumbrar al nio a pensar
en principios y reglas que le normen su conducta dentro de la familia y de la sociedad y
as desde la infancia acte con verdadera fraternidad, solidaridad, respeto y tolerancia
hacia todos y hacia todo lo que constituye el bien particular y general. Filosofar es
aprender a encontrar la Verdad.

Desde temprana edad el nio debe vivir el arte como una fascinacin y recreacin de su
espritu. Dice el gran Maestro Dr. Jos Manuel Estrada: El Arte es el conjunto de



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conceptos que de la armona y Belleza Universal puedan concebir la mente humana.

Para inducir al nio a estudiar, comprender y aplicar las grandes enseanzas de
Sabidura Universal, estas deben ser explicadas con un criterio de sntesis y sencillez en
donde el Amor, la belleza, lo cientfico-filosfico y espiritual coexistan
simultneamente.

Hay que ensear al nio que el Universo infinito est gobernado por un conjunto de
leyes que existen dentro de un sistema jerarquizado, lo cual quiere decir, que unas
leyes gobiernan a otras conformando las leyes de la Armona Universal.

Todo individuo tiene derecho a utilizar responsablemente las leyes de los planos
superiores sobre los planos inferiores en beneficio de s mismo y de los dems, siempre
y cuando no limite la libertad de los otros.

Desde la infancia debe tomarse conciencia de que la violacin de las leyes que rigen el
Ordenamiento Universal, traen profundas consecuencias negativas a corto, mediano y
largo plazo, tanto para s mismo como para la humanidad en general. Tambin se debe
tomar conciencia de que las leyes visibles e invisibles contienen al Todo; que la
diversidad est siempre dentro de la Unidad y la Unidad en la diversidad y que se
interaccionan en ciclos septenarios; que para nuestra evolucin espiritual es norma de
vida cotidiana practicar las disciplinas de autorrealizacin para as, tomar conciencia de
los principios de caridad, humildad, altruismo, fraternidad y libertad responsable, es
decir, vivir dentro del Dharma del bien y de la Verdad para merecer un destino
superior. Entindase por Dharma el cumplimiento de la ley inscrita desde siempre en el
Ordenamiento Universal.

Desde temprana edad a la juventud se le debe educar que es en la mente y en el
corazn humano en donde surgen las guerras, la violencia, ignorancia, pobreza, el
hambre y que todo ello no es un castigo de Dios, sino que es causado por la ignorancia
e involucin espiritual del ser humano y como un aprendizaje necesario para ganar
conciencia mediante la experiencia krmica (ley de causa y efecto), la cual nos permite
evolucionar conscientemente para entrar en la bienaventuranza y beatitud.

El Dr. de la Ferrire en su obra Los Grandes Mensajes dice: En suma, cuanto ms el
individuo y sus agrupaciones se aparten de la ley natural en la eleccin y
perfeccionamiento de sus condiciones de vida y de evolucin, tanto ms las
sensaciones dolorosas, individuales y colectivas crecern; es decir, que los remedios
prcticos o tericos parciales (desarme universal, vacunaciones mltiples, etc.), jams
llegarn a frenar definitivamente el retorno de los flagelos de la humanidad, porque la
represin del mal hecha a base de remedios artificiales, no contribuirn sino hacerlo
aparecer en otras partes y a transformarse en una desgracia mayor, lo que no sucedera
si se hubiese suprimido en su fuente.

La obligacin de descubrir, de proclamar y de practicar las leyes naturales que
regulan la conducta intelectual y moral de los hombres, quedar en definitiva, como el
UNICO REMEDIO GENERAL PARA ALEJAR TODAS LAS MISERIAS HUMANAS, y
por consiguiente: el nico objeto o fin que se debe ofrecer como solucin a los



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problemas de cada uno. En una palabra, la buena salud individual y social no puede
alcanzarse sino mediante la buena voluntad, cada vez ms fuerte de OBEDECER LAS
LEYES NATURALES Y DIVINAS, es decir, de pensar y obrar en todas las cosas con
JUSTICIA Y CON BONDAD.

Un pensamiento elevado se revele a todos los espritus y que sea sentida la presencia
del alma rectora del Universo: el Sublime pensamiento de Dios.

Desde las primeras lecciones de aprendizaje el nio debe ser consciente de que con la
prctica de las disciplinas en forma progresiva y sistemtica, se pueden cultivar y
desarrollar diversas virtudes, entre ellas, la de elevar la conciencia espiritual para el
perfeccionamiento del pensamiento, del sentimiento y de la cultura esttica elevada.

Tambin el nio debe tomar conciencia desde temprana edad, que para cumplir el
precepto: Amaos los unos a los otros, como Yo os he amado, es necesario primero
poner en prctica el precepto: Comprenderos y toleraros los unos a los otros. La
comprensin, tolerancia, solidaridad y fraternidad universal son primordiales en la
civilizacin de la Nueva Era de Aquarius.

Se ha de ensear al nio desde temprana edad, que es necesario tomar conciencia de
que todos Debemos Servir para ser perfectos y ser perfectos para servir; que servir en
la justa medida de las necesidades no solamente es un deber sino un privilegio, y que
el ms grande es el que mejor sirve.

Para que el proceso de reeducacin de la Clula Familiar tenga una duracin
permanente, ha de estar basada en los principios y fundamentos de la psicologa
transpersonal que son los que coinciden con las enseanzas de la Tradicin Inicitica,
las cuales han estado desde siempre inscritas en las leyes ontolgicas evolutivas del ser
humano.

Entre los sistemas que existen para lograr esta ascensin del espritu, citamos la Yoga
Integral, que por encima de cualquier ropaje religioso es desde la antigedad, uno de
los sistemas ms perfectos para la autorrealizacin integral del ser humano. Tanto la
Yoga como la cosmobiologa deben ser enseadas desde la juventud; la primera como
sistema de autorrealizacin trascendental y la segunda como una ciencia lgica y
analgica que gua y complementa los parmetros cognoscitivos de la dialctica. Ellas
son los dos grandes pilares para conocer y realizar en s mismo el Ordenamiento
Universal.

Ensear al nio que las tres bases de la enseanza residen en Pensamiento puro,
Palabra pura y Acciones puras. No hay que olvidar que lo primero que hay que
hacer es que el esfuerzo parta de uno mismo y entonces, solamente seremos
ayudados. Puesto que conoces el camino, has experimentado las diferentes vas y
sabes cul es la que te librar, no aplaces ms para un tiempo incierto lo que debes
hacer. S el No que penosa y laboriosamente, por un trabajo sin descanso continuo y
perseverante, construye el Arca de la Vida y del Salvamento. (Dr. S. R. de la Ferrire).

No olvidar que los bienes materiales que hemos recibido son en calidad de prstamo y



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que algn da tendremos que devolverlos, porque pertenecen al patrimonio universal.
La riqueza ms valiosa es la espiritual y es el nico patrimonio que nos llevamos
despus de morir.

Al nio se le debe ensear que la obediencia al ordenamiento universal establecido es
parte del ejercicio de su libertad, pero que hacer lo que se quiere y no lo que se debe
conduce a la anarqua, a la indisciplina y al desorden.

El nio como futuro conductor de los pueblos deber ser objeto de la ms esmerada
educacin basada en la Fraternidad, la Verdad, el Amor, la Justicia y el correcto
cumplimiento del deber.

Desde la infancia al nio se le debe ensear como un hbito cotidiano que debe
obedecer conscientemente a la jerarqua de leyes y estamentos de la sociedad, en cuyo
cumplimiento se establece la paz y el progreso de los pueblos.

El patrimonio cultural de toda la humanidad aportado a travs de los tiempos,
pertenece a todos los seres humanos en general para ser utilizado segn sus
necesidades. El trabajo no debe ser solo un medio para ganarse la vida sino un
privilegio en beneficio de s mismo y de los dems.

Es urgente saber que todos estamos comprometidos en participar en la reeducacin
integral de la Clula Familiar, empezando por nuestro propio perfeccionamiento fsico,
emocional, intelectual, moral, esttico y espiritual.

El modelo ideal de la Clula Familiar, es aquel formado por el hombre de la nueva
levadura, educado por Iniciados y Maestros capacitados para multiplicar la semilla de
la sabidura y del amor universal, que ya han transcendido fanatismos religiosos,
raciales y de cualquier otra ndole.






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Captulo IV


LA CREACIN DE LOS NIOS PRODIGIO


1. Gnesis de los Nios Prodigio

Antes de explicar la gnesis de los nios prodigio es necesario conocer la gnesis del ser
humano; acerca de ello dice el Dr. de la Ferrire:

Al principio, Dios emana de s mismo (Beareschith) y esa creacin es inteligente, pero
inconsciente (bara); es la condensacin por la materializacin de una energa
concentrada (Tsimsum) y esas gotas de quinta-esencia forman los Espritus que,
tomando una forma primeramente fludica (cuerpos etreos), se materializan cada vez
ms debido al hecho de la densidad de las vibraciones hasta el punto de volverse
fsicos (manifestacin en el mundo-material). De inmediato, el espritu deber liberarse
de nuevo. Primero de una manera abstracta (por el pensamiento que regresa a Su
Fuente), elevando su Principio hacia el Origen (bsqueda de la Verdad); en caso de
xito se produce el Yug (Identificacin). Si no, ser preciso esperar la desintegracin de
la materia (muerte del cuerpo fsico) para que parcialmente el espritu pueda elevarse
con ayuda del alma que le sirve de trampoln para la proyeccin en las esferas donde l
ser tonalizado para ser proyectado de nuevo sobre la tierra con posibilidades nuevas,
evolucin siguiente segn el ritmo de las encarnaciones y, en consecuencia, de la ley de
causa y efecto (Karma), o vivificado hasta fusionarse con el Absoluto.

El ser humano consta de tres cuerpos: Cuerpo fsico o cuerpo material (somatiquin),
cuerpo emocional o alma (aerosiquin) y cuerpo espiritual o mental (neumtiquin)
como deca Santo Toms de Aquino en su obra Suma Teolgica.

El Dr. de la Ferrire dice en su libro Propsitos Psicolgicos: El psiquicn
(comprendido como Alma por San Pablo) es la materia plstica que une el cuerpo
material al cuerpo espiritual; el Alma es en efecto, la emanacin carnal, es la parte sutil
(aero) del cuerpo denso (soma). El ser humano no ha sido creado, sino que ha sido
manifestado, es decir, que ha emanado de la preexistencia del Ser denominado Gran
Todo. Se dice que Dios hizo al hombre de la nada y que el universo tuvo su origen en
una explosin (Big-Bang), pero debemos aclarar que de la nada no sale nada; siempre
hay un continum infinito preexistente; el universo nunca ha tenido origen ni tendr fin,
siempre est en continua evolucin y transformacin, tal como lo afirm el sabio
Lavoisier cuando dijo: Nada se crea, nada se destruye, todo se transforma.

A la entidad Csmica se le suele llamar Macrocosmos y en analoga con sta, est el
microcosmos que corresponde al ser humano. El ser humano analgicamente con el
macrocosmos es infinitamente pequeo, pero segn la enseanza vdica, al existir el
universo como una realidad tangible e infinita, todo lo existente tiene una estructura
ternaria: Brahma-Vishn-Shiva, Padre-Hijo-Espritu Santo, Positivo-Negativo-Neutro,
Vida-Forma-Pensamiento, etc., y esta estructura ternaria evoluciona mediante el
cuaternario YOD, HE, VAW, (HE) y del cuaternario evoluciona al septenario que es el



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proceso de todos los estados evolutivos en toda manifestacin existencial. Todo est
predestinado a que la diversidad sea una con la Unidad.

La estructura ontolgica de Dios no tiene principio ni fin, todo en l evoluciona
constante e infinitamente. As tenemos que el macrocosmos est formado por cosmos,
los cosmos estn formados por galaxias y nebulosas, stas estn formadas por estrellas,
las estrellas por molculas, stas por tomos, los tomos por sub-partculas, stas por
partculas de luz y las partculas de luz a su vez estn formadas por partculas de
pensamiento, as tenemos que el universo es mental, todo es mental dice Hermes
Trismegisto. Las partculas de mente estn formadas por partculas de divinidad con lo
cual se colige que el universo es una creacin mental de Dios expresada en energa
vibratoria. En el principio era el verbo y el verbo era Dios tal como lo denomina San
Juan.

Todo es Uno, todo es diverso y en la esencia del Universo est la esencia del Uno. En el
nombre de Dios esta la arquitectura universal de su gnesis: YOD, HE, VAW, (HE),
como ya lo he dicho.

Para qu existe esta estructura sapiente y compleja? Sencillamente para que el ser
humano tome conciencia trascendente de su propio ser, es decir, el ser humano en sus
ciclos evolutivos se va perfeccionando hasta alcanzar la conciencia espiritual suprema.
Jess el Cristo lo dej expresado en su enseanza cuando dijo a sus Discpulos: Yo
quiero que vosotros seis uno conmigo como yo soy uno con mi Padre Celestial.

El peregrinaje doloroso de la evolucin del ser humano empez cuando Adn y Eva
fueron arrojados o expulsados del Paraso a causa de su ignorancia, desobediencia y
ambicin desmedida del poder al creer que ellos, podan ser semejantes a Dios. La
serpiente les tent diciendo: Si comiereis del fruto del rbol del Bien y del Mal seris
como dioses. Adn y Eva se atrevieron a desobedecer y de inmediato fueron
expulsados del Paraso; pero tambin Dios les prometi que algn da retornaran al
Paraso conscientemente al decirles: Ganaris el pan con el sudor de vuestra frente.
En la Tradicin Vdica este acto de transcendencia corresponde al Samadhi, Suprema
Beatitud o Ananda, llamado tambin Paraso segn la Tradicin Crstica y Mazdesta.

Primero se realiza la involucin que es la emanacin del Absoluto (Todo-Nada) a
travs de los distintos reinos de la naturaleza hasta llegar al homo-sapiens. De aqu en
adelante existe otro ciclo de evolucin hasta alcanzar la cima de lo justo y perfecto en la
escala supra-humana, es decir, ser Uno con el Padre Celestial. Ha llegado a la tierra
prometida (Paraso), es un salvado de las aguas.

Para vivir esta etapa de su evolucin, el discpulo necesita la gua de autnticos
Maestros que le enseen el Camino o Sendero de Retorno. El Maestro conoce el
Camino porque l a su vez lo ha vivido con otros Maestros, quienes ensean al
discpulo que mientras no se trascienda la segunda muerte se est en peligro de caer
en el Sendero debido a que el cuerpo fsico ha aprisionado al alma (cuerpo astral) con
sus deseos, situaciones incontroladas, aspiraciones bajas, pasiones, egosmos, etc. El
cuerpo astral o alma es la energa psicofsica que en algunos casos es observable con la
cmara Kirlian.



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Cuando al morir el cuerpo fsico el alma ya no se desintegra, (lo que ocurre cuando se
ha despertado el segundo Chakra), quiere decir que esa alma ha entrado en el Crculo
de proteccin mgica del Gran Arcano y que contina unida al espritu conservando la
memoria esencial y racional de sus encarnaciones anteriores; esta memoria no se
desintegrar al volver a nacer porque ha quedado unida al espritu, que es lo que
constituye la razn esencial de la experiencia o memoria y facultades extraordinarias de
los nios prodigio; es decir, el fenmeno de los nios prodigio o genios se debe
generalmente, a que la memoria racional o recuerdos que venan registrando en sus
almas durante sus pasadas encarnaciones, permanecen vigentes.

Para entrar en una evolucin superior el ser humano necesita que antes de desencarnar
aqu en la tierra, el espritu haya trascendido o trasmutado sus dos primeros chakras
(centros de energa lumnica). En trminos religiosos se suele decir que al morir el
cuerpo fsico, el alma pasa al cielo, al purgatorio o al infierno (mundo nfero).

El infierno existe debido a la ley de polaridad, pero ste no es eterno para nadie. El
espritu por ser de naturaleza divina nunca muere ni se desintegra; el infierno y el
purgatorio son estados transitorios del alma, para transmutar y ganar estados de
conciencia superiores mediante la experiencia en esta vida a travs del cumplimiento
de la ley de causa y efecto, hasta llegar conscientemente a la perfeccin integral de su
ser.

Todos los seres humanos tienen un cuerpo astral que media entre el espritu y el cuerpo
fsico o denso, pero no todos ellos poseen la memoria de esta Alma o cuerpo astral,
puesto que al desintegrarse el cuerpo fsico, el astral o alma generalmente, tambin se
desintegra junto con el archivo de la memoria y experiencias adquiridas en sus ltimas
encarnaciones.

Existen siete reinos en la naturaleza:

1.- Reino mineral: inteligencia molecular.
2.- Reino vegetal: inteligencia celular.
3.- Reino animal: inteligencia instintiva.
4.- Reino humano: inteligencia racional y genial.
5.- Reino suprahumano: inteligencia quntica y genial.
6.- Reino angelical: inteligencia lumnica.
7.- Reino divino: inteligencia omnipresente y omnisciente.

De estos siete reinos estudiaremos el Quinto Reino Universal que es el reino de la
inteligencia cuntica y genial de donde proceden por evolucin, las encarnaciones
excepcionales de los nios prodigio o genios en general.


2. Cmo programar el nacimiento de los nios genio o prodigio?

Es necesario que se produzca como una realidad tangible la aparicin sobre el planeta
tierra de los nios prodigio y as podamos exclamar con admiracin este nio canta



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como los ngeles, pinta como los ngeles, posee una inteligencia cuntica matemtica
excepcional, habla lenguas no estudiadas por l, etc.

La aplicacin por parte de los padres de tcnicas y mtodos especiales en la concepcin
de los hijos, contribuir al nacimiento de nios prodigio o genios que formarn la
nueva raza. Tambin la ingeniera gentica puede contribuir a mejorar la raza
inhibiendo los factores no deseados y exaltando todas aquellas facultades que para la
humanidad resulten ideales como por ejemplo conducta noble, inteligencia
superdotada, etc.

La energa psicolgica maternal junto con la energa excepcional del nio, conforman
una fuerte unidad neurofisiolgica que puede facilitar el nacimiento de nios prodigio
o superdotados.

Una de las razones por las cuales esta afirmacin es viable se debe, a que al ser la
materia modificable por la accin racional y quntica del pensamiento, la energa
csmica penetra en el ser humano siguiendo unas constantes de analoga.

Por estudios de Fsica Cuntica, se sabe que las partculas de energa que integran los
corpsculos de pensamiento corresponden a la memoria de la supraconciencia.

La energa en estado cuntico y radinico es registrable mediante mecanismos
cibernticos especiales. Esta metodologa se est empezando ya a utilizar
tangencialmente en la medicina y en la ciencia en general, para explicar entre otros
fenmenos la parapsicologa.

Este contexto conforma la cosmosofa espiritual que se ocupa de la religin pura; es el
conocimiento de las leyes gobernantes del universo entre macrocosmos y microcosmos
(entre el hombre y el universo). Ms all de todas las consideraciones religiosas y
dogmticas, la cosmografa pertenece a todos los seres humanos de pensamiento
universal.

El Dr. de la Ferrire dice: Como ya sabemos desde Aristteles, nuestro cuerpo es una
unidad autnoma, cuyas partes estn en relacin funcional entre ellas, y existen como
servidores del todo. Nuestro cuerpo compuesto de sangre, de tejidos y de espritu,
consta sobre todo de agua de la lluvia, de los manantiales y de los ros. Este lquido
contiene sales minerales, magnesio, calcio, potasio, cobre, hierro, zinc. Tambin hay
elementos llevados por los animales o las plantas: leche, materias hidrogenadas, grasas,
azcar, hojas de legumbres y races. Finalmente es necesario realizar que los elementos
que entran en el compuesto del cuerpo humano son idnticos a los que componen los
astros. De ah esa similitud entre el macrocosmos y el microcosmos, acerca de la cual
insistimos siempre al profesar el sistema Yoga que nos revel esas correlaciones hace
miles de aos.

Todos los ocultistas conocen esas relaciones directas entre el cuerpo, los metales, los
planetas, etc.: glndula pineal: oro, sol; glndula pituitaria: plata, luna; glndula
tiroides: azogue, mercurio, etc.




77

Alexis Carrel en su libro La Incgnita del Hombre, demuestra muy bien esa ley
universal que rige al hombre y a la naturaleza cuando dice: Los elementos qumicos
que entran en la composicin del cuerpo, son idnticos a los que componen el sol, la
luna o las estrellas. No hay diferencia alguna entre el oxigeno atmosfrico del planeta
Marte y el oxigeno que respiramos. El hidrgeno contenido en la molcula de
glucgeno del hgado, de los msculos y el calcio del esqueleto, son los mismos que el
hidrgeno y el calcio de las llamas que cinematografi Mac Math en la atmsfera del
sol. El hierro de los glbulos rojos de la sangre es igual al de los meteoritos. Los tomos
de sodio que ondean como una niebla ligera en los espacios intersiderales, podran ser
utilizados por nuestros tejidos, como los de la sal en nuestras comidas. En resumen,
todos los elementos qumicos con los cuales est hecho nuestro cuerpo vienen del
cosmos, de la tierra, del aire y del agua. Los elementos qumicos se comportan de la
misma manera en el interior como en el exterior del cuerpo. Desde Claude Bernard
sabemos que las leyes de la fisiologa son fundamentalmente las mismas que las de la
mecnica, de la fsica y de la qumica. Los modos de ser de las cosas son invariables:
por ejemplo, las leyes de las multitudes, de la capilaridad, de la smosis, de la
hidrodinmica, no cambian en la profundidad de nuestros tejidos.

Nuestro cuerpo es un fragmento del cosmos, arreglado de una manera muy
particular, pero en la cual se manifiestan las mismas leyes que en el resto del mundo. Es
constituido con los mismos elementos que su ambiente fsico.

Y el Dr. de la Ferrire dice: Pero, el hecho ms asombroso es el emerger de lo espiritual
fuera de lo material, es la caracterstica esencial de la sustancia con la cual somos
hechos. El vulo, an cuando contiene en potencia un genio, no es muy diferente de los
seres unicelulares, los cuales, durante el perodo arqueozoico del precambriano
representaban el humilde principio de los vivientes sobre el haz de la tierra.

Una vez fecundado, el vulo se divide y engendra al embrin, y ste llega a ser feto,
despus, nace el nio, y durante ese perodo el ser humano en potencia recorre de
nuevo todas las transformaciones de la especie. Por decir as: en algunos meses vive
millones de aos.

Recordemos que el fenmeno de transmisin de caracteres geniales derivan de una
energa que nter penetra en el acto del amor (fusin gamtica), preferentemente
cuando la luna se encuentra en plenilunio, junto con la pronunciacin del mantram
enseado y transmitido por Maestros de la Tradicin Inicitica, de esta forma el
nacimiento del nio genio encarnar en el momento csmico mas adecuado para su
evolucin espiritual.

Qu ms hace que un nio nazca como genio o prodigio?

La composicin bioqumica y psicolgica de los padres incidir directamente en el
comportamiento de su futuro hijo.

Este prodigio se manifiesta especialmente en el quinto mes lunar del embarazo. Si la
gestacin ha sido programada cosmobiolgicamente y se le transmiten palabras
amorosas impregnadas de fe, esas virtudes y caractersticas que desee posea su hijo (a)



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as ser. Si a esto le agregamos la herencia gentica de los padres, se reafirmar la
eficacia en el hijo. La madre de E. Caruso que le cantaba a su hijo durante su embarazo,
contribuy a que ste fuese el mejor genio del belle canto que ha tenido la humanidad.

Si la fecundacin ha sido programada con amor y sabidura, los resultados sern
ptimos corroborndose una vez ms los prodigios de la bveda celeste.

El ser humano es un microcosmos y al existir una analoga directa entre el
macrocosmos y microcosmos, ellos se interaccionan recprocamente en todas las escalas
de vibraciones de acuerdo a una inteligencia csmica programada desde siempre, todo
evoluciona de dentro hacia fuera y de fuera hacia dentro en escalas septenarias.

El Dr. J. Charon comprob cientficamente que las partculas elementales de la materia
poseen una memoria cuntica denominada enica que modifica la estructura y
manifestacin de dichas partculas de acuerdo a una programacin establecida tanto en
el orden de la energa quntica como de la energa biolgica. De este modo podemos
cambiar su naturaleza substancial haciendo que un elemento determinado deje de ser
lo que es, para convertirse en otro, como por ejemplo convertir la plata en oro o el agua
en vino (alquimia).

Por estudios cosmobiolgicos se sabe, que el momento ms idneo para la concepcin
de los hijos es cuando la luna esta en plenilunio y los planetas aspectados
positivamente. Estos hijos nacern con aptitudes altamente elevadas y virtuosas en el
rea del conocimiento, del arte, la espiritualidad, la conducta tica, esttica, etc., y as
padres e hijos podrn colaborar para ser intrpretes en la construccin de una nueva
civilizacin.

Para que la procreacin de la especie humana sea ptima en todos los aspectos, sta
debe programarse como resultado de un estudio de las aspectaciones cosmobiolgicas
armnicas, capaces de conformar unidades de clulas biolgicas que den origen al
nacimiento de nios prodigio o genios, quienes de adultos guiarn y orientarn a la
humanidad en la formacin de la Nueva Civilizacin, el V Reino Universal o la Raza
del Hijo del Hombre anunciada desde hace tanto tiempo por todos los Grandes
Maestros de la Humanidad.

La procreacin de los seres humanos es un acto tan sublime y maravilloso que bien
merece un esfuerzo tanto desde el punto de vista fsico, emocional y mental como
espiritual, para as establecer el nacimiento de una civilizacin de luz, paz y Sabidura.

Acerca de la concepcin para el nacimiento de la Nueva Raza propia para la Era de
Aquarius dice el Maestro M. Ivanhov: Antes de la concepcin, los padres deben
preparase para poder atraer un espritu sublime, porque una entidad superior solo
puede aceptar encarnar en seres que han llegado ya a un cierto grado de dominio. Para
estas entidades no es importante entrar en una familia rica o gloriosa, sino que
normalmente prefieren familias modestas donde no puedan ser tentados por la vida
fcil. Lo que ellos necesitan recibir de esos padres, en los cuales van a encarnar, es
una herencia gentica que no obstaculice el trabajo espiritual por el que han decidido
venir a la tierra.



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Para que en el momento de la unin gamtica en los seres humanos exista un estado
psicosomtico, astral y espiritual elevado capaz de atraer un espritu de conciencia
superior, adems de cuidar su alimentacin, deben estar libres de toxinas y sus
pensamientos impregnados de ideas y sentimientos rectos y nobles.

Para lograr una unidad psicosomtica ptima entre la madre y el hijo, la madre deber
tener en cuenta la fecha de su concepcin, pues por un fenmeno de codificacin astral,
cada vez que se repite la fecha del ciclo lunar de la concepcin, se reactiva en el feto la
percepcin de los pensamientos, sentimientos y emociones que son transmitidos por la
madre de manera sutil preferentemente a travs del cordn umbilical. Cuando las
vibraciones son transmitidas por parte del padre y el entorno en el cual ellos viven,
estas energas (tanto positivas como negativas) se registran sutilmente en el feto a
travs de la energa de dicho entorno.

El total de esos pensamientos y sentimientos quedan gravados como un comn
denominador en el psicosoma del embrin, de donde luego surgen patrones bsicos de
conducta que tendrn relacin directa con las diferentes experiencias de su vida
cumpliendo funciones anlogas a las de un disco duro de un ordenador.

Cada mes coincidiendo con la fecha de su concepcin, la madre deber pasar su mano
derecha por su vientre en crculos siguiendo la direccin de las agujas del reloj,
pronunciando con amor y afirmativamente, todas aquellas palabras que coincidan con
un modo de ideales que los padres deseen para su hijo, como por ejemplo: deseo que
mi hijo sea un buen filsofo o un buen msico, cantante, etc. Este hijo
irremediablemente, estar inclinado a ser lo que se le ha programado durante los 10
meses lunares que ha permanecido en el vientre materno.

Si la madre en el ritual de la imantacin pone su mano derecha (conductora de la
energa positiva Yang) sobre su vientre, las ideas, sentimientos, palabras y el estado
mental-espiritual impregnarn directamente el subconsciente, consciente y
supraconsciente de su hijo, llegando a modificar considerablemente diversos patrones
de conducta y aprendizaje; cuanto ms repita la madre con amor este acto de
imantacin y programacin, mejor sern los resultados. Se debe tener muy en cuenta
que si la madre llegase a transmitir pensamientos y sensaciones de estados emocionales
negativos, stos tambin quedarn registrados en la vida y aprendizaje de su hijo con el
consiguiente perjuicio para ambos, ya que la madre tendr presente su conducta
durante toda su vida, es decir que para bien de los dos, la madre deber llenarse de
sentimientos, pensamientos y acciones profundamente positivas.

Para que la mujer cumpla con eficacia la misin de ser madre de hijos privilegiados,
genios, prodigio, superdotados, etc., debe ser asesorada por un equipo formado por
pedagogos, psiclogos, nutricionistas, mdicos y todos aquellos otros profesionales que
se requiera para que durante el perodo de la gestacin y los cinco primeros aos de
vida del nio, ste quede bajo la gua y educacin de la madre dentro del hogar.

Los nios prodigio cuando son adultos participan con su estatus y virtuosismo en la
construccin de una cultura calificada de extraordinaria o excepcional. Estos nios cada



80

vez son ms numerosos y en diversos pases se les prodiga una educacin especial
donde como es natural, para educar a nios prodigio se necesita profesores prodigio.

Los cuerpos de los nios prodigio son generalmente de estatura y constitucin mediana
y gil, con mirada inteligente, enrgicos, de naturaleza cordial, siempre tienen
soluciones para lo inesperado, tienen una gran tendencia a la independencia, pueden
parecer desobedientes, se evalan constantemente, poseen una gran curiosidad por las
cosas que les rodean y una gran capacidad intelectual en todas las reas de aprendizaje,
aprenden a leer por ellos mismos desde muy temprana edad y se preocupan por temas
trascendentales que no son propios de su edad.

Se encuentran nios genios que calculan matemticas casi a la velocidad de las
calculadoras electrnicas, genios de la msica como en el caso de Mozart, Beethoven,
maestros de la pintura como Velzquez, Rubens, Leonardo da Vinci, Miguel ngel,
etc., que dejaron obras propias de su genialidad.

Con una educacin especial y un trabajo de maestra psicosomtica, podemos
predisponer al nio que va a nacer para que manifieste facultades y virtudes propias de
genios.

En la naturaleza todo esta hecho con inteligencia y generalmente va acompaado de
una memoria que le sirve para dar testimonio del principio de la unidad en la
diversidad; as tenemos que existe una memoria molecular gracias a la cual los
elementos conservan su individualidad, una memoria csmica gracias a la cual
conservan su estructura atmica, una memoria quntica gracias a la cual todos los
elementos de la naturaleza dan testimonio de su esencia, y tambin existe una memoria
supraquntica la que da testimonio de que todo existe en la 6 dimensin del espacio,
en la cual todo est en todos los lugares y simultneamente (todo ello es lo que se
denomina Omnipresencia Divina), este enunciado pareciera inadmisible desde el punto
de vista de la lgica matemtica, pero ello se debe a que el ser humano est
acostumbrado a razonar como lgico dentro de las dimensiones de tiempo y espacio,
en las cuales como es sabido, son relativas a partir de la cuarta dimensin y considera
ilgico los enunciados de la quinta, sexta y sptima dimensin.

Corresponde a la generacin de la nueva raza, hacer que encarnen espritus genios que
provean la plyade de virtuosos y superdotados, para que estos, sean los dirigentes del
destino de la sociedad y as la humanidad conozca el reino de bienaventuranza aqu en
la tierra.

La mujer ser la principal arquitecta de la gran civilizacin de este ciclo astronmico
que comenz en Marzo de 1.948, y que tendr una duracin de 2.500 aos
aproximadamente.

El gran privilegio para construir la nueva civilizacin lo tiene la mujer, pero no
enteramente, puesto que el hombre tiene que aportar la enseanza espiritual elevada
que se dar en los Colegios de Iniciacin, en donde se imparten las enseanzas y
metodologa de cmo trascender la conciencia espiritual en todos los planos, y es ah,
donde encontramos las sntesis de los Grandes Maestros de la Humanidad. No es un



81

concepto religioso sino la sabidura y el amor puestos en vigencia para hacer que
emerja o se construya la Nueva Civilizacin.


3. La Supraconciencia o conciencia del Hijo del Hombre

Estamos ante las puertas de una civilizacin prodigiosa y maravillosamente
sorprendente, en la cual el mundo ser poblado por la Quinta Raza. La Quinta Raza se
refiere a la Raza de los Sper-Hombres (que lgicamente incluye tambin a la mujer),
es la civilizacin formada especialmente por nios prodigio, cuyas facultades especiales
son desarrolladas por medio de una metodologa cientfico-filosfica.

En el orden de la generacin humana (en lnea filognica), aparece la Quinta Raza
como la escala del desarrollo superior de la conciencia, que identifica al ser humano
como una entidad espiritual superior.

Las razas o categoras de la existencia humana antes de llegar evolutivamente a la
escala supra-humana, tienen que ir pasando por los distintos reinos de la naturaleza, es
decir, reino mineral o reino de la conciencia molecular, reino vegetal o de la conciencia
celular, reino de la conciencia animal o del instinto, reino humano o de la conciencia y
la razn, reino del Hijo del Hombre (Quinta Raza) o Supraconciencia, reino de los
Cristos o Iluminados (VI reino), reino de la Conciencia Csmica o conciencia de la
Unipresencia (Conciencia Divina), en donde todo est conscientemente en todas partes
y simultneamente, es lo que filosficamente se denomina la Omnipresencia de Dios,
enseanza que est expresada en aquellas palabras de Jess el Cristo cuando dijo a sus
Discpulos: Yo quiero que vosotros seis Uno conmigo, como Yo soy Uno con mi
Padre Celestial.

Cuando en la humanidad se instaure el reino de la Quinta Raza, se habrn acabado
para siempre las guerras, la violencia, la ignorancia y la pobreza. La muerte ser como
final de un ciclo evolutivo y no por interferencia de una enfermedad. Se llegar al
conocimiento de la Verdad no por hiptesis sino por la experiencia de la vivencia
consciente de s mismo. Es lo que los Maestros Yoghis denominan el Samadhi. Aqu el
coeficiente intelectual, emocional, artstico o esttico estar en la culminacin de su
manifestacin.

Ser la Era del esplendor del arte, la filosofa, la ciencia de los prodigios tecnolgicos, el
desarrollo extraordinario de la ciberntica, la prctica de la solidaridad y la fraternidad
universal verdadera. Los seres humanos fundamentalmente estarn unidos por el
Amor y regidos por la Sabidura.

Para que en la humanidad florezca el V Reino Universal, es necesario el advenimiento
de la Quinta Raza, la cual traer un estado de conciencia espiritual elevado porque se
aplicarn mtodos para el desarrollo de las leyes de la cosmobiologa, fisiogona,
arqueometra, etc., lo que har posible la complementacin de las Ciencias Iniciticas y
esotricas de la Tradicin Inicitica, con una metodologa pragmtica para la evolucin
espiritual e integral del ser humano.





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Captulo V


LOS MISTERIOS DEL ALMA Y DEL ESPRITU


1. Qu es el Alma?

El Alma es aquella bioenerga sutil que une y fusiona el cuerpo fsico con el espritu.
Esto supone que el ser humano est formado por tres naturalezas diferentes pero que
conforman una gran Triunidad: Cuerpo fsico, alma (o astral) y energa divina
espritu.

Tanto el cuerpo fsico como el alma o astral, estn formados por substancias
ponderables que evolucionan, se transforman y pueden morir o desintegrasen cuando
el ser humano muere.

La naturaleza del espritu, por ser de esencia divina, conserva la misma naturaleza del
espritu universal que es incorpreo y nunca se desintegra. El espritu humano es
emanacin intrnseca de la Trinidad Divina. Cuando se encarna en el cuerpo adquiere
la forma de ste y constituye la razn primordial del ser humano, es decir, el espritu
encarnado conserva la esencia del espritu universal, pero es nico como
individualidad. Es como una molcula de agua, conserva su individualidad sin haber
perdido la esencia del agua; cuando se encuentra en el ocano no est individualizada
pero participa de una esencia colectiva. Al evaporarse del conjunto del ocano sigue
conservando la esencia del agua de ste, pero tiene su propia individualidad, la cual
algn da perder cuando retorne al ocano. As, el espritu humano cuando retorne al
ocano del Absoluto Consciente Manifestado ser Uno con Dios.


2. Cul es la Misin del Alma o Energa Astral?

Evolucionar, purificarse, hacerse mejor conductora de las virtudes del espritu, para
que ste resplandezca cada vez ms en su infinidad de caractersticas propias de la
esencia divina.

Un cristal si est sucio no deja pasar todas las cualidades y naturaleza de la luz. Hay
que limpiarlo, as mismo, el alma o astral para manifestar o evidenciar las virtudes
intrnsecas del espritu, se necesita que cada vez sea ms puro y perfecto realizando
disciplinas que le sean propias a su naturaleza psicosomtica. Las enseanzas
especiales para la trascendencia del ser pertenecen a la Sagrada Tradicin Inicitica.

Dice el Dr. Serge Raynaud de la Ferrire: Segn las teoras espiritualistas, el aerosoma
(alma), sirve de trampoln al Espritu para su regreso a lo Divino (ms o menos
rpidamente, segn el estado de conciencia de ese cuerpo astral). De ah la expresin de
alma en pena para indicar las almas incapaces de reunirse inmediatamente a la
Conciencia Universal. Generalmente el Alma muere despus de haber dejado el cuerpo
fsico (segunda muerte) y haber hecho un nuevo esfuerzo para cumplir su misin de



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transportar el Espritu a las esferas superiores.

De lo anterior se deducen varios aspectos: una de las Misiones del Aerosoma (Alma) es
transportar el espritu a las esferas superiores de donde ha descendido, simbolizado
por el Paraso (del persa Paradesha que significa ms all del mundo fsico). El espritu
Csmico Divino era inocente e inconsciente (sin conciencia del bien ni del mal, ni de la
dualidad). El espritu algn da retornar a la Conciencia Universal, consciente del bien
y del mal, de lo justo y de lo perfecto. Esta enseanza tiene relacin con aquel pasaje
bblico del Paraso cuando la serpiente le dijo a Eva: Si comiereis del fruto del rbol
del bien y del mal, seris como Dioses. Esta afirmacin es correcta y por lo tanto, en
ello no haba engao. La serpiente indujo a Eva mediante la fascinacin de la sabidura
y el sexo para que uniese las polaridades Yinn y Yang (bien y mal, femenino-
masculino) y realizara la experiencia de fusionar conscientemente dentro de s misma
las dos polaridades que le har recordar su verdadero origen Divino: el de haber sido
creados a imagen y semejanza de Dios en lo infinitamente pequeo.

La unin de la polaridad sexual en el plano fsico es slo la antesala para la unin de la
polaridad femenina-masculina que existe dentro de s mismo. Para lograr esta unin se
necesita cumplir el mandato inicitico que dice: Creced y multiplicaos, que no
consiste nicamente en la multiplicacin de la especie mediante el acto sexual (sexo
deriva del latn sex que significa cortar), sino en cortar la unin sexual hombre-mujer
para de esta manera aspirar a la unin de sus propias energas Yinn-Yang dentro de s
mismo, y ser un Salvado de las aguas. De ah se entrev el sentido Inicitico que
encierra la enseanza de las disciplinas del celibato en casi todas las religiones. Es la
abstinencia sexual (el Brahmacharya de los hindes), necesaria para alcanzar el
ascetismo y ciertos estados msticos elevados. Hay que aclarar que el celibato mediante
la represin de la sexualidad o promesa de renunciamiento como se les ha pedido a
ciertos adeptos al sacerdocio, no es Inicitico. Existen ciertos mecanismos de
transmutacin con los que se alcanza el nuevo nacimiento Segundo Nacimiento.

Para producir el auto-androginado, no se logra mediante la unin sexual hombre-
mujer como lo afirman algunas escuelas esotricas, sino practicando las disciplinas
adecuadas de transmutacin. Toda natividad espiritual debe cumplir el paso de Nacer
en un pesebre, cuyo simbolismo tiene que realizarlo todo verdadero Iniciado.

La enseanza del significado de Nacer en un pesebre se transmite en las Escuelas de
Iniciacin, las cuales ya fueron reabiertas para la Nueva Era de Aquarius por el Dr.
Serge Raynaud de la Ferrire y su primer Discpulo el Maestro Dr. Jos Manuel
Estrada.

Para poder retornar al Paraso es necesario que el discpulo adquiera un estado de
inocencia y pureza (representado por la Virgen Mara, smbolo de pureza y virginidad.
Mater Pursima, Mater Castsima). Nuestra materia prima corporal, al ser
transmutada por el influjo del egregor que se genera en la castidad, se prepara para el
segundo nacimiento inicitico. Para este nacimiento es indispensable, como ya lo
dijimos antes, la fusin de las dos energas en polaridad Yinn y Yang dentro de
nosotros mismos (Ida-Pingala de la tradicin Yoghi).




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Mientras no se haya adquirido el dominio de la pasin sexual, mediante el proceso de
la transmutacin de la energa vital que tiene que ver con la alquimia de la Gran Obra
hermtica, no es posible adquirir la maestra del tantrismo sexual o del maithuna.
Quien no ha trascendido la pasin sexual y utiliza esta energa como una va de
transmutacin, est en un error. Algunas personas usan esta experiencia como pretexto
para satisfacer sus deseos sexuales, los cuales estn muy lejos de los mtodos psico-
fisiolgicos propios para el despertamiento del Kundalini. Evadirse de las disciplinas
propias que ensea la Tradicin Inicitica de todos los tiempos, es tanto como no
querer salir del laberinto en el cual estn aprisionados la mayora de los seres humanos
desde hace tanto tiempo.

En los Colegios de Iniciacin Real es donde se ensean los principios y mtodos
especiales para poder entrar en el Sendero de evolucin superior. Para lograr entrar en
el Reino de los Cielos es condicin indispensable realizar el Segundo Nacimiento: os
es necesario nacer de nuevo.

Cuando nos referimos a estas enseanzas para lograr el Segundo Nacimiento, estamos
hablando igualmente de las enseanzas dadas por todos los grandes Maestros de la
humanidad, que en esencia son las mismas con lenguaje diferente segn la poca. El
sentido oculto de las enseanzas hermticas de Zoroastro, Buda, Krishna, Moiss, Jess
el Cristo, Dr. de la Ferrire, etc., es siempre el mismo.

Del laberinto de la rueda de reencarnaciones no se sale colocndose alas artificialmente
como le sucedi a caro de la mitologa griega, quien no pudiendo ascender al reino de
los cielos (al Sol) se adhiri alas de cera a su cuerpo, pero al acercarse al sol, ste las
derriti e caro se precipit al vaco teniendo que volver a empezar de nuevo a fin de
encontrar el Camino, el cual estaba dentro de s mismo. As se cumple el mensaje de
San Jorge venciendo al dragn con su lanza.

Quien logra el despertar del segundo nacimiento, su cuerpo astral (Alma), ya nunca se
desintegrar. Cuando muera su cuerpo fsico su espritu quedar unido al cuerpo
aerosmico, su conciencia individual ya nunca se perder por cuanto el substratum de
la memoria gravada en el alma o astral, queda unida al espritu el cual nunca se
desintegra.

Para despertar el Kundalini es necesaria la pureza de conciencia espiritual ser como
nios, alquimizar las energas sexuales, no solamente mediante la unin sexual
(hombre-mujer), sino tambin mediante las enseazas de las Cmaras Secretas de alta
Iniciacin, en donde se ensea a los discpulos que estn preparados, y que han sabido
trascender las pruebas propias de la Iniciacin: pruebas de Tierra, Agua, Fuego y Aire.
El aspirante a la Iniciacin Superior debe realizar la Gran Obra Alqumica. Slo as ser
un verdadero Iniciado (o salvado de las aguas).

Cuando el Discpulo de Iniciacin va realizando la Gran Obra Hermtica, se enfrenta a
una prueba simbolizada por cuatro mujeres: Eva, Mara Virgen, Mara Magdalena y
Marta la Samaritana: Eva (la procreadora universal de la vida); Mara Virgen (la
moldeadora del Sendero); Mara Magdalena (la seductora) y Marta la Samaritana (la
sacerdotisa).



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El discpulo que ha sabido atravesar el desierto de las abstinencias, del bosque poblado
de fieras (instintos), y vence las pruebas de tierra y agua, llega al Oasis del desierto
donde encuentra la oportunidad de vivir la enseanza del smbolo de la cuarta mujer,
la Samaritana, a quien Jess el Cristo le pidi agua, pero ella al llevarla, no se la pudo
dar. Jess le dijo: Si me das agua de tu cntaro yo te dar agua de la vida eterna. La
vivencia de estas enseanzas hace del discpulo un Maestro. El hombre tiene la facultad
de transmutar la energa creadora gracias a su capacidad de transmutacin vital.

Cuando el espritu humano se enriquece con la experiencia del Androginado, nace en
l un estado de conciencia conocido como IS-RA-HEL, es decir, se convierte en un
ISRAELITA (el pueblo escogido por Dios). Realmente no son escogidos por Dios,
sino que ellos mismos se hacen merecedores de tal condicin a travs de su propia
autorrealizacin superior y as poder pertenecer a las huestes llamadas El pueblo
elegido de Dios.

IS-RA-HEL, en su sentido Inicitico quiere decir nacimiento de la conciencia espiritual
en el mundo de lo divino. Como ya hemos dicho anteriormente, este nacimiento se
logra con la fusin de las dos polaridades dentro de s mismo. IS (femenino), RA
(masculino), HEL (neutro, fusin de las polaridades) lo que se conoce en las religiones
como el nacimiento del Hijo del Hombre. Los IS-RA-HEL-itas son los Iniciados que
existen en cualquier raza y en cualquier religin.


3. En qu consiste la Salvacin del Alma?

La salvacin del Alma consiste en que sta no se desintegre cuando muera el cuerpo
fsico.

Qu hacer para que el astral o alma no se desintegre cuando muera el cuerpo fsico?
Para que esto suceda, debe hacerse un trabajo de transformacin intensa, sistemtica y
gradual. Se trata de una transmutacin consciente de la vida pasiva, carnal, animal,
inferior y grosera, por una existencia ms espiritual, considerablemente
desmaterializada, aliviada de la carne, depurada de los apetitos groseros y de los bajos
instintos. As se llegar a tener, es obvio, un alma fuerte, enriquecida de emociones
sanas, plena de lucidez, duea del organismo fsico, elevada, tendiente hacia la
liberacin de los deseos terrestres, hacia el supremo retiro, hacia el plano de la perfecta
estabilidad (S. R. de la Ferrire Los Grandes Mensajes).

Las almas para salvarse deben perfeccionarse en los cuerpos en los cuales reencarnaron
hasta alcanzar la llamada conciencia del Hijo del Hombre siguiendo el Sendero de la
Real Iniciacin, el cual conduce a la liberacin total, es decir a la liberacin de la rueda
de encarnaciones.

La Qabbalah trata ampliamente de los renacimientos o reencarnaciones, que son las
oportunidades que permiten al ser humano su purificacin consciente a travs de las
pruebas.




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As como es necesario ir varias veces a la universidad para terminar una carrera
profesional, tambin es necesario venir varias veces a la escuela de la vida para adquirir
el enriquecimiento de experiencias cada vez ms elevadas, hasta alcanzar la
iluminacin y salir de la universidad de este planeta para entrar en el reino de la
evolucin solar.


4. Ley de Reencarnacin

La Iglesia Catlica dej de afirmar la Ley de la Reencarnacin, la que hasta entonces
nadie haba puesto en duda. Jess el Cristo dio testimonio de ello en varias
oportunidades. Una vez refirindose a San Juan el Bautista, dijo: Vino Elas y no le
reconocieron, tambin en otra ocasin dirigindose a sus discpulos Jess les
pregunt: Y vosotros quin decs que soy yo?. Ellos respondieron: Dicen que eres
Elas o alguno de los Profetas que ha vuelto, Seor. Y dirigindose a Pedro le
pregunt Y tu quin dices que soy yo? Y ste le respondi: Para mi Tu eres el Cristo
que ha vuelto, Seor. Por las respuestas se colige que los Discpulos tenan
perfectamente aceptada la ley de Reencarnacin.

Algunos clrigos eminentes de la iglesia catlica como Clemente de Alejandra, San
Agustn y San Jernimo, atestiguaron que la doctrina de la reencarnacin era enseada
como una verdad tradicional, sin embargo esta afirmacin fue negada en el Concilio de
Braga, en el ao 561, bajo el pontificado del Papa Juan III. En el Concilio de Nicea I se
quiso preservar esta enseanza dejando como testimonio la Oracin del Credo, cuando
dice: Creo en la resurreccin de la carne y en la vida perdurable.

Cada nueva encarnacin es una oportunidad para cosechar lo que se ha sembrado
(segn la ley del Karma o ley de Causa y Efecto) y para hacer una nueva siembra que la
cosechar en la vida de su presente encarnacin o en sucesivas reencarnaciones, es una
oportunidad para rectificar errores y aprender la sabidura de la ciencia y el arte de
vivir. Nadie puede retornar con Conciencia Crstica al Paraso si antes no ha cancelado
aqu en la tierra todas sus deudas krmicas negativas, para as merecer cosechar los
frutos de bienaventuranza ganados mediante el sudor de la frente, es decir,
mediante la evolucin de la conciencia espiritual.

Para lograr reencarnaciones cada vez ms perfectas y elevadas, se necesita vivir las
enseanzas de los grandes Maestros de la humanidad. Querer avanzar en el Sendero
de Iniciacin Superior slo por medio de una documentacin de libros y sin ayuda
directa de un Iniciado Maestro, es una presuncin y por lo tanto, ignorancia. El
despertar interno surge de la irradiacin espiritual transmitida directamente por un
Iniciado Maestro mediante una enseanza que se transmite de labio a odo, una vez
que el discpulo ha despertado un estado de conciencia espiritual idneo para merecer
la Iniciacin. Maestros tan evolucionados como Buda, Lao-Ts, Jess el Cristo, etc.,
necesitaron en su primera etapa de evolucin la presencia de un Maestro que los
iniciara en el Sendero Espiritual. Es condicin indispensable que cuando el discpulo
est preparado aparece el Maestro.

Encontrar un Maestro en el Sendero es un privilegio para el discpulo. El Maestro



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puede estar ante los ojos de muchos buscadores de la Verdad y sin embargo, no ser
reconocido por ellos, ya que les falta recorrer parte del sendero primordial como es la
humildad, el servicio impersonal, el deseo de poder, etc., y porque an no tienen ojos
para ver la luz ni la Maestra, la cual es diferente a la religiosidad.

Cuntas personas estuvieron cerca Jess el Cristo, y no lo reconocieron como tal!
Inclusive, era tanta la miopa espiritual de algunos que hasta se atrevieron a
crucificarlo. Esto quiere decir, que es necesario que el discpulo est preparado para
que aparezca el Maestro. Con el Maestro podemos evolucionar para evitar la
desintegracin del alma; l nos permite ver el camino que nos conduce a la salvacin
verdadera.


5. Cundo Encarna un Espritu?

El espritu es la esencia divina que anima la vida y todas las cosas de la creacin. Todo
lo que tiene vida est impregnado del espritu universal. La vida se manifiesta a travs
de la sustancia, la cual puede ser densa sutil.

La vida antes de estar expresada como una realidad manifestada (fenmeno), existe
como una realidad no manifestada (Nomeno o esencia). El espritu universal se
manifiesta mediante octavas de vibracin que van desde lo muy sutil hasta lo muy
denso: Divino, espiritual, mental, astral y fsico.

Cada uno de los planetas tiene en su emanacin vibratoria un fluido astral que influye
en todos los dems planetas y en todos los fenmenos vitales. Los ciclos vitales de la
luna son de 28 das, as por ejemplo, el fluido astral de la luna incide en los ciclos de la
mujer, las mareas, los animales, las plantas, la concepcin, la gestacin, la muerte, etc.
Tambin gobierna el ambiente csmico que rodea a la tierra. El ser humano con su
voluntad y pensamiento puede modificar sutilmente el efluvio energtico astral,
cumplindose as el precepto que dice: el cielo (los astros) inclinan pero no obligan
(Santo Toms de Aquino).

Tambin la aportacin gentica de los progenitores constituye el conjunto de factores
favorable o desfavorable para la evolucin del cuerpo somtico, del fluido astral (alma),
y por ende, del espritu (esencia divina imponderable).

Aunque el conjunto vital del feto es originado por la aportacin gamtica de los
progenitores, no quiere decir que el feto posea el principio espiritual, ya que ste es el
que proporciona tanto la individualidad humana como la conciencia.

Cuando se produce la fusin del ovulo con el espermatozoide se intercambia la
memoria gentica (archivo) de los progenitores hacia una sntesis, primero aparecern
los caracteres dominantes y luego los recesivos. Si en este intercambio de fluidos
genticos los padres envan mental, emocional y espiritualmente mucho amor y todas
aquellas virtudes que deseen tenga su futuro hijo(a), consolidarn voluntariamente el
rito de la multiplicacin de los nios-as prodigio. Desde el momento de la concepcin y
an antes, los padres transmitirn a su hijo un torrente de ternura, le hablarn con



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amor, le cantarn las ms bellas canciones, le desearn que sea sano, inteligente, que
tenga triunfos en todas las actividades de su vida y que sea el mejor de todos los hijos.
Estos mandatos quedarn registrados en la memoria de sus genes.

Una vez realizada la fecundacin en el vientre de la madre, el embrin debe
evolucionar normalmente en el estado fetal durante 10 lunaciones (280 das) para estar
en perfectas condiciones de tener una vida individualizada.

La vitalidad somtica y posteriormente la emocional, es transmitida al feto a travs del
cordn umbilical de la madre. Antes del 5 mes lunar de gestacin, el sistema nervioso
no ha adquirido todava la suficiente evolucin y complejidad estructural para ser un
fiel registrador de las emociones y fluidos neuropsquicos de la madre, pero a partir del
5 mes lunar de gestacin, el sistema nervioso y especialmente el plexo hipofisiario con
su glndula endocrina respectiva, empieza a tener la suficiente complejidad para
albergar y registrar los fluidos emocionales y neuropsquicos que le confieren al feto un
modo peculiar de ser en lo psicosomtico. Aqu an le falta la chispa divina del
espritu, que es la que da el complemento final para esa entidad humana
individualizada, con lo que ratificar su condicin de tri-unidad a imagen y semejanza
de Dios.

Si por alguna circunstancia, se produjese la interrupcin del embarazo antes del 5 mes
lunar de la gestacin (un aborto por ejemplo), la impregnacin del alma y del espritu
no se han realizado, el embrin no tiene todava el espritu encarnado y por lo tanto no
vivir, pues es a partir del 5 mes lunar de la gestacin fetal, cuando la energa astral de
la madre y su mundo psicoemocional, van conformando una memoria psicosomtica
no solamente en el sistema nervioso del feto, sino tambin en el resto de su estructura,
indispensable para fusionar el cuerpo somtico con el aerosmico; si viviese
extrauterinamente mediante condiciones artificiales para su desarrollo, le faltara los
dos elementos bipolares bsicos para formar la triunidad humana: la energa astral o
alma, y el espritu que se incorpora con la primera inhalacin; es en el momento de la
primera inhalacin (prana), cuando el espritu penetra en el nio, para cumplir el
precepto bblico que dice: y le d un soplo en la nariz y tuvo un alma viviente.

Cuando el embrin ha llegado al 5 mes lunar de gestacin, el cuerpo fsico junto con su
mundo instintivo, han evolucionado hasta unas condiciones psicosomticas idneas
para que el espritu encarne en el nio a travs de la fontanela (llamada tambin
abertura de Brahma) y descienda en dualidad por los 2 Nadis (Ida y Pingala) hasta la
base de la columna vertebral (plexo Sacrum o Sagrado, denominado por los Yoghis
Mula-kanda), lugar donde se encuentra dormida la energa llamada kundalini
(simbolizada por una serpiente), que al ser despertada voluntariamente por medio de
ciertas disciplinas, asciende por los tres nadis: Ida, Pingala y Sushumna, hasta llegar al
plexo coronario regido por las emanaciones de la glndula Pineal rectora del sistema
endocrino, iluminando los centros nervofludicos llamados Chakras, que al ser
despertados, generan el nacimiento progresivo de la conciencia espiritual, que va desde
lo humano hasta lo divino (transmutacin alqumica del plomo en oro, es decir, de lo
ms denso a lo ms sutil).

El Kanda (ubicado en el Mula-Kanda) tiene el tamao de un huevo pequeo de pjaro



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en posicin invertida; es un receptculo que guarda providencialmente la memoria
ontolgica del macrocosmos al igual que una semilla contiene la memoria de lo que es
toda la planta. Esto es posible en virtud del principio hermtico que dice: Todo est en
todas partes.

En el Kundalini se encuentra la memoria de la sabidura universal en estado
providencial, lo que quiere decir, que a medida que la energa kundalnica se despierta,
la verdadera esencia divina del ser humano se va reactivando o despertando
conscientemente.

Tambin en el ser humano se guarda la memoria de todo el universo. La divina esencia
de la creacin est programada en el Kundalini como una manifestacin dormida de
Dios en estado providencial. Debemos recordar que la esencia contiene todas las
infinitas manifestaciones de la sustancia.

Con la transmutacin de los Chakras en los planos somtico, aerosmico y espiritual se
alcanza lo que se llama conciencia csmica de la cual hablan los Maestros Yoghis. La
energa Kundalnica se despierta mediante el conocimiento de tcnicas y prcticas
especiales que el Maestro transmite al discpulo de labio a odo; de esta manera el
discpulo logra la iluminacin en los siete chakras fundamentales, que van liberando la
informacin programada de la esencia y la substancia de la memoria csmica.
Entonces, el Iniciado puede decir: Mi Padre y Yo somos Uno, y Las verdades del
cielo me han sido reveladas.

As como el principio espiritual homo-cosmus no se encarn en el cuerpo de un
homnido sino en el prehomnido (el parapiteco del cual surgi el pitecntropo y
posteriormente el Neanderthal, los cuales evolucionaron mediante la partenognesis
hasta generarse el 23 avo par de cromosomas dando origen a la especie homnida hace
12 millones de aos aproximadamente), de la misma manera el espritu humano no
encarna sino cuando las condiciones son idneas para su siguiente etapa de evolucin.

El material somtico homnido fue adquiriendo sutiles transformaciones generadas por
diversos factores endgenos y exgenos, hacindolo evolucionar progresivamente
hacia un estado ms racional e inteligente: del Homus primogenius al Homus faber, de
este al Homus erectus y por ltimo al Homus sapiens.

Un embrin es impregnado desde el momento de la concepcin, no solamente por el
aporte gentico, sino tambin por las energas csmicas, emocionales, mentales y
alimentarias de la madre. El efluvio csmico que interpenetra a las estructuras
endgenas del embrin en gestacin, moldean diversas energas, siendo la principal la
energa astral de la luna y en segunda instancia las energas astrales de los planetas del
sistema solar.

En esos 28 das del 5 mes lunar de gestacin, la luna pasa por las distintas
constelaciones del zodaco y por muy diversas aspectaiones astrolgicas (ngulos
especiales entre unos y otros planetas o centros de energa espiritual del gran espectro
csmico), hasta encontrar las que estn en relacin directa con su Karma (leyes de causa
y efecto) para la evolucin de esa nueva encarnacin.



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Durante un mes busca la sintona vibratoria adecuada acorde con su registro aksico de
la evolucin espiritual de su entidad. Mientras no existan las condiciones fisiolgicas
idneas y el momento de sintona krmica precisa, el espritu no se encarna.

La computadora csmica no se equivocar en la exploracin de esa memoria aksica
que esta grabada en el disco duro de la Memoria Csmica y que quedar reflejada en
nuestra vida del presente y del futuro. La evolucin del ser humano tanto en lo positivo
como en lo negativo, tiene como finalidad trasmitir su evolucin a la herencia csmica
y gentica en relacin directa a los bioinformadores astrales. As por ejemplo, cuando
se fusiona la energa astral de los planetas Jpiter y Neptuno da la tendencia al
gobierno espiritual. Su conjuncin cronocatrica se realiza cada 620 aos
aproximadamente. Se sabe que 620 aos antes de Jesucristo hubo esa conjuncin y
nacieron Grandes Maestros de Sabidura como Lao-Ts, Moiss, Buda, etc. Al repetirse
el ciclo de Jpiter-Neptuno nace Jess el Cristo y 620 aos despus aproximadamente,
nace Mahoma. Un ambiente espiritual csmico en el mundo de los cielos, da la
tendencia a una respuesta anloga aqu en la tierra. Estas conjunciones planetarias
activan los receptores de los espritus encarnados muy evolucionados.

El espritu encarna cuando hay una relacin directa favorable o desfavorable entre su
herencia krmica segn el trabajo que haya realizado en sus encarnaciones pasadas, es
decir, un espritu evolucionado no encarnar sino en un ambiente csmico y gentico
favorable. En el conjunto csmico nada ocurre al azar, todo sucede de acuerdo a un
orden justo y perfecto de la gran computadora csmica. Ya los griegos haban
enseado desde antes de Aristteles, que el ser humano es un microcosmos regido por
leyes. Hoy se ha demostrado que es una verdad cientfico-filosfica.

Cuando el Espritu desciende de las Esferas Superiores, viene al mundo astral que le
prepara el camino de su encarnacin. Ese cuerpo astral est hecho en parte por el alma
de los padres.

El astral o alma es la energa que une lo somtico con lo espiritual, el Prakriti con el
Purusha, es el catalizador de las polaridades (positivo y negativo).

Si no se produjese esta primera inhalacin en el nio, el intento para una nueva vida
queda aplazado, puesto que ella es la chispa necesaria para la fusin perfecta de las 3
energas (Triunidad) de los 3 planos de la estructura humana (soma o cuerpo, astral o
alma y espritu), producindose la fusin que genera el impulso vital.

Por lo mismo, antes de este hecho no hay un ser humano individualizado. A partir del
5 mes lunar de gestacin, el espritu ya est esperando el momento idneo para
penetrar en el cuerpo. A partir de ste momento no debe interrumpirse el embarazo
por ningn motivo.

En el momento de la primera inhalacin es cuando penetra la energa vital espiritual,
ya que la energa vital somtica y aerosmica proporcionan conciencia celular y
emocional, pero no conciencia racional. Esta ltima deriva nicamente del espritu que
comienza a ser ms plena a partir del sptimo ao de la infancia. Al desarrollar la razn



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no debemos dejar de desarrollar el espritu, pues sera peligroso ignorar que el secreto
de la vida no est escrito en los libros.

Una vez penetrado el espritu en el nio, este fluido invisible e imponderable,
proporcionar la vida que solo termina cuando se produzca la ltima exhalacin en el
momento de la muerte.

Al salir el espritu del cuerpo humano, el alma o astral queda aprisionada en el mundo
sublunar, lo que ocurre nicamente si el espritu no ha alcanzado la conciencia Crstica
o Iluminacin, teniendo por consiguiente que volver a reencarnar, pero si ya ha
alcanzado la conciencia Crstica Csmica por su ciclo de reencarnaciones, entonces,
retorna conscientemente al substratum del Logo Solar, de donde inicialmente emergi
como chispa o principio vital espiritual inconsciente y que al penetrar de nuevo en el
nacimiento y con la primera inhalacin, comienza a ganar conciencia mediante las
experiencias conscientes que adquiere a lo largo de sus vidas aqu en la tierra.

As contina el proceso de rueda de encarnaciones hasta el momento mismo en el que
se alcanza un estado de consciencia Crstica, terminando la rueda de encarnaciones en
la tierra y siguiendo la evolucin en otros reinos, como bien ense Jess el Cristo
cuando dijo: Mi reino no es de este mundo, a donde yo voy ahora vosotros no
podis ir, iris despus porque muchas moradas hay en el Reino de mi Padre.

Solo cuando estn los tres cuerpos fusionados en una sola unidad (somtico, astral y
espiritual), se establece por primera vez una individualidad humana.

En esta nueva individualidad ya existe la Tri-unidad: somtica, astral y espiritual.
Santo Toms de Aquino las llamaba: somatiquin, aerosiquin y neumatiquin.

Es un error cientfico y filosfico confundir el alma con el espritu, que aunque
confluyen en la formacin de una misma tri-unidad, son diferentes en su naturaleza.

La interrupcin de la gestacin antes del final del 4 mes lunar, constituye la muerte del
feto, pero no la interrupcin de la evolucin del espritu, ya que ste no ha encarnado
todava.

El aborto no debe realizarse debido a los traumas morales y de salud que causan en la
madre, sin embargo, si las causas para producir un aborto son verdaderamente
justificados, tales como anormalidad en la constitucin gentica del embrin,
problemas de salud fsica y emocional de la madre, graves malformaciones del feto, no
ser deseado por razones de no estar preparada la madre para cumplir esta noble misin
o no poder hacer frente econmicamente, el embarazo debe ser interrumpido. En este
ltimo caso existen otros medios, puesto que la familia de la nueva era se compone
tambin de hijos tomados en adopcin.

La interrupcin del embarazo antes de comenzar el 5 mes lunar no constituye la
muerte de un ser humano, como tan corrientemente se afirma. Ello es un
desconocimiento cientfico-filosfico. El creer que no haya muerte de un ser humano
mediante la interrupcin del embarazo, no autoriza de ninguna manera la prctica del



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aborto, ya que ste no es conveniente para la madre ni fsica ni psicolgicamente. Las
huellas dejadas por este acto tienen repercusiones profundas y karmticas.

El ser madre es una de las misiones ms importantes de la mujer sobre la tierra y ello
amerita una educacin y preparacin especial en todos los sentidos: emocional,
econmica, social, pedaggica y cultural.

La mayora de los problemas de la sociedad los ocasionan los adultos. El aporte
gentico, la alimentacin y la educacin desde la fase fetal, constituyen la base para
facilitar o no, los primeros 7 aos de educacin infantil. Si los contenidos y mtodos de
educacin usados en el primero y segundo septenario de vida son correctos o
incorrectos, as ser la respuesta en uno u otro sentido cuando sea adulto. Los errores
de la sociedad se ocasionan por no contemplar de forma seria el desarrollo y educacin
desde la fase prenatal, natal e infantil.

Es necesario que los padres estn en condiciones idneas cuando decidan ser
progenitores, pues los efectos positivos o negativos se manifiestan tarde o temprano en
la vida del ser humano, segn sean las incidencias desde la fase fetal y durante la niez.
Para que todas las condiciones sean altamente efectivas en la vida adulta, se requiere
una suficiente preparacin psicosomtica, econmica y espiritual de acuerdo a los
cnones de una sociedad humanstica.

La educacin y desarrollo del ser humano debe hacerse en base a un conocimiento
profundo, que nos proporcione de inmediato la comprensin de la misin
transcendental del ser humano sobre la tierra, el cual no viene solamente para ser un
hombre til a s mismo, a su familia o a la sociedad a la cual l pertenece, ni tampoco
para tener xitos intelectuales o profesionales; lo ms importante es su transcendencia
espiritual, la que no puede realizarse mediante simple academismo universitario sino
que se requiere penetrar en los Colegios de Iniciacin donde se ensean los misterios
superiores.

Para los adeptos a la teora de la encarnacin, es en el subconsciente que se conserva el
recuerdo de las existencias pasadas. Esas memorias de vidas anteriores seran
comunicadas a veces a la consciencia, que as facilitara la visin de las cosas imposibles
de concebir por el simple razonamiento. En todo tiempo y en todos los pases son
numerosas las ancdotas de esas reminiscencias: nios que se acuerdan de haber sido
casados anteriormente, genios o prodigios que recuerdan los estudios de una vida
anterior o capaces de hacer clculos antes de haber ido a la escuela o de tocar un
instrumento an antes de saber leer, etc. Se conoce igualmente esas impresiones de lo
ya visto o lo ya odo mientras que ningn suceso ha tenido lugar en esta existencia
para atestiguar semejante cosa.

En el Hombre, que est constituido por tres cuerpos, fsico, astral y divino: El
Inconsciente corresponde a la materia con sus instintos fsicos, la consciencia es anloga
al Alma (Cuerpo astral) con sus actos por los cuales somos responsables y la Supra-
consciencia, que es el lazo divino, equivale al cuerpo espiritual.

El pequeo cuerpo formado durante nueve meses de vida uterina, se encuentra



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envuelto en el alma maternal en el momento de su propio nacimiento; en efecto, es la
materia plstica de la madre (su cuerpo astral) la que desde el 5 mes cuida del nio
que va a nacer. Pero en el momento en el que el cordn umbilical es cortado, otro
cordn (fludico esta vez) retiene todava al nuevo ser a su madre y es de ste que poco
a poco se formar un Alma individual. Esta Alma propia no queda formada
completamente sino hasta la edad de 7 siete aos (la edad de la razn, se dice
corrientemente!). Si se produce la muerte de la madre, el cuerpo astral no se desintegra
por ello, lo sabemos ya puesto que el Alma contina su existencia, prolongada bien a
menudo hasta el sptimo ao. Por otra parte, el cuerpo etrico ha envuelto ya al nio,
quien, desde el sptimo mes de la formacin del feto, tiene ya toda su personalidad
(razn de los nacimientos antes de trmino, cuando el Alma individual se ha desatado
entera y precozmente.

El Espritu en espera de su futura encarnacin, sabe ms o menos el lugar y el
momento en el cual l tomar lugar. Ese medio l lo ha escogido para que en un
ambiente que l conoce perfeccione su elevacin; desgraciadamente, una vez
incorporado l se encontrar como prisionero en esa envoltura corprea donde no se
acordar ms de nada. Todo pasa como un voluntario en el ejrcito que habra escogido
su regimiento, firmado el contrato y que, de regreso a su casa, espera su convocatoria.
l sabe ms o menos la fecha en la cual deber reunirse al cuerpo de la armada y el da
en que recibe su hoja de ruta, no se preocupa sino de la cuestin de detalle, a la hora
que debe presentarse, pues sabe dnde se encuentra su guarnicin y conoce
perfectamente el lugar, as como su grado, su rango y su especialidad. S. R. de la
Ferrire.

Antes y despus del 5 mes lunar, la vida somtica del embrin y del feto depende del
aporte vital-nutricional de la madre a travs del cordn umbilical, lo que nos lleva a la
conclusin de que la alimentacin de la madre ha de ser selecta, debe evitar
medicaciones de efectos secundarios, emociones negativas o discusiones que causen
estados depresivos, de clera o angustia. Los espritus evolucionados encarnan
siguiendo un delineamiento krmico acorde con su registro aksico (evolucin
espiritual). Un espritu evolucionado no encarna sino cuando existan condiciones
fisiolgicas, psicolgicas y espirituales adecuadas. As mismo, es falta de
responsabilidad procrear hijos sin la debida planificacin familiar. Para crear una
nueva civilizacin se necesitan padres que sean fsica, emocional y mentalmente sanos,
con una educacin especial para ser padres y una solvencia econmica estable. La
ciencia determinar si un matrimonio tiene idoneidad para ser padres desde los
aspectos ya contemplados.

Personas irresponsables en su conducta moral y social, alcohlicos y drogadictos no
deben procrear; ellos deben ser invitados a participar en el estudio y solucin de cmo
liberarse de su comportamiento equivocado.

Para no alterar el proceso normal de la gestacin, algunas especies animales cuando la
hembra est preada, el macho no la copula sino que l toma una actitud de proteccin
hacia la hembra con el fin de colaborar en la preservacin de la especie.

El hombre, ser racional-pensante y dotado de un espritu inmortal, se toma



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errneamente la libertad de copular a la mujer cuando sta, est embarazada, lo cual no
es correcto y mucho menos despus del 5 mes lunar de gestacin, cuando puede
aprovechar su propia energa vital para la transmutacin de sus chakras. Estas
alteraciones que perturban la normalidad fisiolgica del gestante y gestado, hacen que
se programen una serie de reacciones emocionales que se gravarn en la zona
hipotalmica de la madre y del feto. En el caso de varn hay una estimulacin
neuroglandular con tendencia hacia la homosexualidad, en el caso de la mujer al
lesbianismo, que en algunos aparecer a temprana edad y en otros hacia el perodo
adulto.

Se necesitan 100 lunaciones (7 primeros aos de la infancia) para alcanzar la
maduracin de la razn. En este perodo, el espritu logra la fusin ntima con el
mundo somtico y emocional. A partir de los siete aos empieza el ciclo de la
responsabilidad racional. De los 14 a los 21 madura en el mundo emocional. De los 21 a
los 28 aos en el intelectual, el de la gnosis. De los 28 a los 35 es el de la maduracin
espiritual (7 x 5 = 35 aos; el septenario se multiplica por 5, y ste nmero es el signo
del Hijo del Hombre).

En 1000 lunaciones (76 aos) se llega al ciclo promedio de vida. Es cuando el espritu
alcanza el zenit de la maduracin de la conciencia espiritual. Se producen los ltimos
moldeamientos a la conciencia racional y espiritual. El espritu hace sus ltimos
preparativos para su siguiente reencarnacin. Cuando muere el cuerpo fsico, los ciclos
lunares de 10, 100 y 1000 lunaciones los repetir el espritu en forma inversa pero en el
mundo invisible, es decir, en el plano de la existencia despus de la muerte.


6. Cmo Evoluciona la Conciencia?

La conciencia es un privilegio intrnseco del espritu y por lo tanto, del ser humano. El
espritu en su evolucin antes de pasar por la conciencia molecular, pasa por la
experiencia de la subconsciencia atmica y sub-atmica. Si no fuera as, el pensamiento,
la imaginacin y la voluntad no tendran la posibilidad de transformarse en ser
pensante con facultades de penetrar hacia la 5 esencia de la substancia. La mente tiene
el poder de crear y de transmutar las estructuras subatmicas de una substancia
determinada a otra, tal como muchos Maestros lo han hecho en innumerables
ocasiones en Egipto, China, Japn, o en la India el Maestro Sai-Baba. Hoy en da este
hecho se puede demostrar con el experimento de los mensajes del agua que realiz el
Dr. Emoto (ver en internet).

Dice el Maestre Serge Raynaud de la Ferrire en su obra Yug Yoga Yoghismo: No se
puede considerar como milagros experiencias como las del qumico francs George
Claude, quien en Fontainebleau, demostr en 1928, la posibilidad de hacer zafiros,
esmeraldas y otras piedras preciosas con un poco de arena. Esto demuestra que el
poder del pensamiento transmuta las substancias. El pensamiento y el sentimiento de
una madre encinta pueden introducir caracteres emocionales que luego se plasman en
somatizaciones en el embrin gestante. Sobre esta evidencia cientfica, queda pendiente
de elaborar una nueva pedagoga y metodologa para las madres embarazadas, a fin de
que sus embriones en gestacin se eduquen con unas inclinaciones emocionales y



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mentales verdaderamente prodigiosas, como por ejemplo una madre que estando en
cinta ensea matemticas a su hijo, ste nacer con tendencia de genialidad
matemtica, tal como ocurri a la madre de Albert Einstein, segn lo relatan ancdotas
de la vida de este genio matemtico.

Cuando el espritu transciende la conciencia molecular pasa a la conciencia celular, de
sta a la conciencia colectiva instintiva que es propia del animal, de sta evoluciona
hacia la conciencia mental y racional, de sta a la clarividencia y de sta a la
supraconciencia que pertenece a la escala quntica y superquntica. Cuando el ser
humano despierta la conciencia espiritual superior con la prctica de ciertas disciplinas
especiales de transmutacin, evoluciona hacia las posibilidades de despertar la
conciencia denominada del Hijo del Hombre. Si logra el despertar de esta conciencia es
porque ha fusionado la energa masculina y femenina que existe dentro de l mismo.

La energa (Kundalnica) est simbolizada por la espada y las dos serpientes del
caduceo de Mercurio (el mensajero de los dioses). Estas dos corrientes o energas Yinn
y Yang (negativo-positivo), estn en correspondencia con los centros nervofludicos del
sistema parasimptico. Al unirse estas dos polaridades dentro de s mismo, el ser
humano se convierte entonces en un androginado; es un salvado de las aguas, ha
alcanzado simblicamente la Fuente de la Eterna Juventud. Esta expresin es para
explicar que ya su astral no se desintegrar cuando muera el cuerpo fsico; el Discpulo
ha entrado en el Sendero de la Real Iniciacin. Es un Iniciado, llamado tambin un
Israelita, como ya lo he indicado anteriormente. Su conciencia universal empieza a
despertar. Este segundo nacimiento es el resultado de transmutar la energa vital
mediante ciertas disciplinas especiales conocidas por los Discpulos del Sendero como
la Gran Obra Alqumica. Esta energa sutil tiene la providencia de despertar energas y
facultades en el plano somtico, astral y divino.

A medida que se va despertando la energa de los siete grandes centros nervofludicos
(Chakras) en los tres planos, igualmente se va despertando la supraconciencia o
conciencia Crstica; de esta forma el ser humano se convierte en un verdadero gran
Maestro y puede decir: slo el Hijo conoce al Padre. Mediante un conjunto de
experiencias el Discpulo va ganando la evolucin espiritual y as se cumple la
enseanza que dice: Ganars el pan con el sudor de tu frente. Se va realizando la
promesa que hizo la serpiente del Paraso a Eva: Si comiereis el fruto del rbol del
bien y del mal, seris como Dioses. En tal promesa, la Serpiente (smbolo de la
sabidura aplicada) no engaaba, sino que confirmaba el Plan de la Sabidura Divina.

Al terminar la evolucin del ser humano en este planeta ha concluido un peregrinaje, l
regresa conscientemente al Paraso; ha conquistado la beatitud y la Sabidura. El dolor
y la muerte fsica ya no existen para l. En el reino celestial solar empieza a evolucionar
como el ms pequeo. Se cumple el axioma hermtico que dice: El mayor en el reino
de la tierra, es el menor en el reino de los cielos.

7. Nacimiento del Hijo del Hombre o Segundo Nacimiento.

Qu se necesita para que el cuerpo sea el vehculo idneo para la evolucin del alma, y
sta a su vez sea el Templo perfecto para la evolucin del espritu?



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Nuestro cuerpo analgicamente es un microcosmos y tiene toda la programacin
necesaria para nuestro nacimiento del Hombre Superior llamado El Hijo del Hombre
o Cristo. Al mismo tiempo que despierta y evoluciona El Hijo del Hombre dentro
de nosotros mismos mediante el desarrollo de los 7 Chakras en los planos somtico,
aerosmico y espiritual, se construye el Templo perfecto para el nacimiento del Hijo de
Dios ( tercer nacimiento del Ser humano). Cuando se alcanza la iluminacin en los tres
planos (somtico, aerosmico y espiritual) se es un Cristo y entonces puede pronunciar
esta enseanza: Mi Padre y yo somos Uno. Ahora voy a un lugar donde vosotros
no podis ir iris despus. Mi reino no es de este mundo.

El Paraso adems de un lugar, es un estado de conciencia que algn da alcanzarn
todos los seres humanos de este planeta, an aquellos que se encuentren muy
involucionados en la poca presente. As se cumplir el precepto enseado por Jess el
Cristo cuando dijo: Vosotros alcanzaris mis pies por alejados que estos
anduviesen.

Desde el ngulo cientfico-filosfico es posible que el ser humano alcance la Conciencia
Crstica por las siguientes razones:

1. Porque somos creados a imagen y semejanza de Dios. Esto quiere decir, idnticos en
Esencia y anlogos en sustancia.

2. Porque desde el ngulo ontolgico, el ser humano est programado para evolucionar
de lo imperfecto a lo perfecto, de lo denso a lo sutil, de lo inconsciente a lo
consciente, de lo consciente a lo supraconsciente, y de ser un microcosmos pasa a ser
macrocosmos, pero recordemos que la diversidad est en la unidad y la unidad en la
diversidad. Cuando el hombre se fusiona con Dios, el ser humano tiene ms privilegio
que lo ngeles ya que stos fueron creados por Dios para el servicio del hombre.

3. Porque con la prctica de las disciplinas de transmutacin es posible la sublimacin,
la cual permite que el ser humano se perfeccione segn lo previsto en la Escala de
Jacob, es decir, tener una evolucin infinita. Cuando hablo de la evolucin infinita,
debemos entender que sta no solamente se realiza en el planeta tierra sino tambin en
otros reinos, tal como lo enseaba Jess el Cristo cuando dijo: Mi Reino no es de este
mundo vengo a prepararos un lugar en donde ahora no podis ir sino que iris
despus y Muchas moradas hay en la casa de mi Padre.

Actualmente, los seres humanos comparados con los ngeles somos inferiores, pero
cuando evolucionemos hasta alcanzar la Conciencia Crstica, seremos superiores a ellos
y stos nos servirn porque as est previsto en el plan Csmico. De ah los Salmos Cap.
VIII, ver. 6, donde dice refirindose al hombre: Le hiciste seorear sobre las obras de
tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies

Nuestro verdadero origen divino lo hemos olvidado. Recordemos que Platn enseaba
a sus discpulos diciendo: Sois como dioses y lo habis olvidado.


8. Relatividad de los Ciclos del Ser Humano.



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De acuerdo con la Teora de la Relatividad, todo lo que est dentro del tiempo y del
espacio, est en un sistema de referencias, es decir, lo que existe est en relacin con lo
dems segn un movimiento uniforme diferenciado. La existencia vista desde el
ngulo del absoluto est toda en un eterno omnipresente y por lo tanto, nada est en
relacin con nada, puesto que lo idntico a s mismo, ni cambia ni es relativo.

Los conceptos de arriba y abajo, bueno o malo, perfecto o imperfecto, son relativos.
Toman sentido segn un sistema de referencia. Es as que para un ser humano vivir
100 aos, es como vivir una eternidad si se compara con las 2.000 millonsimas de
segundo que viven algunas sub-partculas atmicas. Estas sub-partculas atmicas que
son como un sistema en miniatura, tienen como nuestro sistema solar, una tierra con
sus correspondientes complejidades. Algo que pareciera muy simple y pequeo para
una escala de referencia, es complejo y gigante para otra escala de referencia (Ley de
Relatividad).

El sol de cada sub-partcula atmica tiene su respectiva tierra con habitantes anlogos
al hombre, pero en escalas infinitamente ms pequeas. Los tomos tambin tienen su
propio sol, que est en el centro del complejo de electrones y neutrones. El tiempo de
2.000 millonsimas de segundo, es como una eternidad en relacin con aquellas otras
sub-partculas que slo viven 2.000 trillonsimas de segundo. Este tiempo es poco o
mucho, segn un sistema de referencia. Es una apreciacin de relatividad.

El concepto de infinitud no es solamente hacia lo pequeo, sino tambin hacia lo
grande. Un tomo es anlogo a un sistema solar, una molcula a una constelacin, una
clula a una galaxia, etc. Si el ser humano est formado de 72 trillones de clulas,
quiere decir, que el cuerpo de aquella entidad con forma humana cuyas clulas son del
tamao de una galaxia tendra 72 trillones de clulas galaxias. Por lo mismo, un
distole y un sstole del corazn de este Dios gigante es como un Big-Bang explosin y
un Big-Bang implosin del universo. Una expansin tiene una duracin de 300.000
millones de aos, y la implosin otro tiempo similar. Para Dios, se sstole y distole
son 2 segundos de su tiempo y para nosotros son 600.000 millones de aos. Si ese Dios,
al cual nos referimos, posee un tamao de 72 trillones de galaxias (clulas-galaxia), por
Ley de Analoga, ese Dios forma parte de un Macro-universo habitado por Dioses,
cuyos respectivos cuerpos estn formados cada uno de ellos por 72 trillones de
galaxias. Todos ellos a su vez, estn dentro de otro Dios infinitamente ms grande, que
contiene a todos los dems Dioses con sus respectivos universos manifestados en su
octava inmediatamente superior.

Generalmente en la teora acerca del universo se habla del Big-Bang explosin, pero no
del Big-Bang implosin. Es como si en medicina para hablar del ritmo cardaco,
afirmsemos solamente de la existencia de la distole y no de la sstole.

Estas unidades de Dioses y Universos se repiten analgicamente en ciclos septenarios
sucesivos hasta el infinito. As como el Primer Dios a quien nos hemos referido, es
relativamente pequeo en relacin al entorno csmico donde El existe y vive, as
somos nosotros de pequeos en relacin al primer Dios en cuyo cuerpo existimos.
Este Dios es analgicamente pequeo en relacin al Sper Dios en el cual El existe.



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Su entorno, su universo, es infinitamente ms grande, pero ser relativamente
pequeo, si se compara a aquel otro Universo en donde vive el Sper Dios a quien
nos hemos referido antes.

Esta pluralidad de Dioses, pareciera no tener confirmacin de la realidad del Orden
Universal, sin embargo, hay una enseanza en el Gnesis en donde Moiss al hablar
de la creacin del hombre, usa el plural y no el singular diciendo: Hagamos al
hombre a nuestra imagen y semejanza. Elohim que significa El-los-Dioses. En el
texto original hebreo dice: En el principio los dioses han creado etc. (Grandes
Mensajes del Dr. de la Ferrire). No dice Dios cre sino los dioses han creado.
En el Prtico del Partenn de Atenas hay una enseanza de sabidura universal que
dice: Concete a ti mismo y conocers los Dioses. Usa el plural (los dioses), no el
singular. Esto quiere decir, que existe la pluralidad en la Unidad y la UNIDAD se
manifiesta en la diversidad.

Una definicin de Dios es la de Absoluto-Nada, el Todo-Nada (Ain-Soph de la
Kabalah). Una de las ms bellas definiciones de Dios sera la de los tibetanos: T eres
aquello que eres (Tat-Twan-Asi). El Absoluto, Tu lo Eres (axioma tomado de los
Upanishads). El poner categoras a Dios, como lo hacen ciertas religiones, es limitar la
concepcin de lo que es Dios.








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Captulo VI


NACIMIENTO Y ESPLENDOR DE LA NUEVA ERA


Por qu ser Lacto-ovo-vegetariano? Abstinencias del tabaco y del alcohol.

Todas la opiniones son buenas si son sinceras, deca el Dr. Serge Raynaud de la
Ferrire. En consecuencia con el presente mensaje, doy mi punto de vista para quienes
tengan a bien pasar de la documentacin a la experiencia. Slo as estaremos ms cerca
de la Verdad.

El gran Maestro Dr. Jos Manuel Estrada, primer discpulo del Maestre Dr. de la
Ferrire, enseaba: Para que la humanidad cambie de una consciencia profana a una
espiritual, es indispensable que el ser humano sea lacto-ovo-vegetariano y practique
yoga.

El que se nutre de substancias carnvoras adems de ir intoxicando su cuerpo, se va
animalizando, porque el magnetismo de vibraciones instintivas bajas de los animales,
impregnan el astral del ser humano y adems hacen perder la condensacin de las
partculas de su alma. Al disminuir el coeficiente gravitacional de dichas partculas, no
mantiene ni su cohesin estructural, ni su unin al espritu en el momento de morir el
cuerpo fsico, producindose por consiguiente, la Segunda Muerte. El alma no se ha
salvado. No se puede pasar al siguiente nivel acadmico, su ao escolar lo ha perdido.
Debe repetirlo. An no puede escaparse del laberinto de reencarnaciones.

El cuerpo fsico sirve de templo del alma y el alma sirve de templo al espritu. Si el
cuerpo fsico se ensucia con toxinas y emanaciones bajas instintivas, sus emanaciones
etricas no pueden ser ni luminosas ni espirituales y por lo mismo, el estado de
conciencia no ser elevado. Para que la conciencia espiritual elevada surja, se necesita
realizar todo un trabajo especial que es lo que constituye el Sendero de Iniciacin Real.

El cuerpo astral tiene que estar en armona con el cuerpo fsico y para que as sea, este
debe cuidarse no como nos guste, sino como debe ser y de acuerdo a unas leyes
cientficas debidamente estudiadas. En estos dos cuerpos sanos y en armona, se
establecen las condiciones ms favorables para la evolucin del espritu, el cual para
lograrlo a grandes alturas, debe trabajar en el despertar de los centros nervofludicos
(Chakras), para que as la conciencia espiritual se eleve y nos permita no solo el
segundo nacimiento, sino la sublime fusin a los planos de conciencia crsticos
llamados celestiales.

El correcto cultivo del jardn de nuestro cuerpo, nos permitir ver las ms hermosas
flores del alma y cosechar los ms exquisitos frutos espirituales en el Paraso terrenal,
para as merecer entrar en el Paraso celestial.

La alimentacin lacto-ovo-vegetariana y sin vicios, es el primer paso hacia la sabidura
y la liberacin espiritual, la cual debe manifestarse en una Era de Paz. La falta de



100

obediencia a las leyes superiores, la obstinacin en los vicios y la matanza organizada
de animales inocentes, irrumpe la armona y como consecuencia de ello, el ser humano
altera sus emociones favoreciendo las injusticias, la enfermedad, la miseria tica y
moral, la violacin de los derechos humanos, etc. Los actos como la psiquis agresiva
del ser humano impregna la psiquis del planeta, y por ende, los que estn receptivos
se impregnan de esa vibracin inarmnica del subconsciente colectivo, que luego
incide en el subconsciente individual desencadenando una desarmona en sus vidas y
posteriormente en el conjunto de la sociedad.

La alimentacin ovo-lacto-vegetariana posee todos los elementos nutritivos necesarios
para proporcionar al ser humano un equilibrio y salud integral ms acorde con su
fisiologa. No abusar de la protena, (ni siquiera las de procedencia vegetal) de 20-45
grs. al da segn edad y necesidades individuales es suficiente.

Es de fundamental importancia saber que la posicin vertical, los intestinos largos, la
dentadura (exenta de los largos colmillos que poseen los animales carnvoros)
conformada para comer frutas y legumbres, y la ausencia de jugos gstricos altamente
cidos indispensables para la disolucin del alimento animal, necesariamente hacen
del hombre, un ser vegetariano.

Es muy importante tener en cuenta que una alimentacin que acidifique la sangre
(carnes, pescados y excesiva protena), da una tendencia reumtica y arterioesclertica.
Una alimentacin que alcalinice la sangre y mantenga el equilibrio bioqumico cido-
bsico como la dieta equilibrada lacto-ovo-vegetariana a base de verduras, frutas,
legumbres, huevos, lcteos, frutos secos y cereales, proporciona un cuerpo joven, gil
y sano. La alimentacin atxica, equilibrada, compatible, vitalizante y regeneradora, es
lo que constituye la ciencia de la Trofoterapia, es decir, no solamente se trata de
mantener ptimamente la salud, sino de recuperarla cuando sta se haya perdido
debido a errores de nuestra alimentacin. De ah el sabio principio de Hipcrates:
Que tu alimento sea tu medicina, y que tu medicina sea tu alimento. Y a su vez el
sabio Lavoisier refirindose a nuestra alimentacin carnvora deca: El hombre no
muere, se mata.

Dice el Dr. de la Ferrire: Los alcaloides cadavricos, purinas y ptomainas, son
terribles toxinas absorbidas por quienes comen carne (500 a 1000 miligramos de purina
estn contenidos en 100 gramos de carne fresca).

No nos detendremos en la parvolina, la hidrocolidina, la madelena, la neurina, que
aparecen como resultado de la lectina, veneno tan fuerte como el curare o la
muscarina. Todo ello son toxinas que han sido analizadas y comprobadas como
venenos cardacos de extrema intensidad.

La fuerza no est basada en el hecho de comer carne; basta con contemplar al caballo,
al toro o al elefante.

Hay que recordar que los textos sagrados estn escritos bajo tres aspectos de
significacin: literal, simblico y jeroglfico. Los tres significados no pueden estar en
contradiccin, y el lenguaje externo o literal sirve para preservar el sentido velado u



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oculto de la enseanza. Es as por ejemplo, que desde el punto de vista del significado
literal, cuando se habla de la conversin del agua en vino en las bodas de Can de
Galilea, tenemos que decir a los que no saben interpretar el espritu de la enseanza,
que ni hubo agua ni vino en dichas bodas. Se refiere a una enseanza especial que
tiene que ver con la transmutacin psicosomtica cuando se realizan las Bodas
msticas. Hay enseanzas cuyo significado quiere decir algo muy diferente a lo que
expresa la letra, Jess el Cristo deca: Os hablo en parbolas para que no me
entendis. a vosotros mis Discpulos os es dado a conocer clara y sencillamente y
no en parbolas. Hay enseanzas que no se transmiten en pblico, sino que se hace
de labio a odo para aquellos que estn preparados. Entonces, la parbola es un
mtodo que se usa para esconder el sentido profundo y sagrado de la enseanza, de
ah el precepto que dice: el que tenga odos que oiga, y el que tenga
entendimiento que entienda.

Acerca de la interpretacin de los textos sagrados me identifico con la opinin del
eminente sabio el Dr. Serge Raynaud de la Ferrire: Esta clave universal que
constituye la Biblia, es un monumento esotrico como el Corn de los musulmanes, o
el Bardo Thodol tibetano, el Popul Vuh de los mayas, el Zend Avesta de los persas, el
Zoar, el Talmud, los Vedas, son obras tradicionales que preservan los cdigos de la
antigua Iniciacin. Interpretarlos a la letra es penetrar en una completa confusin;
comprenderlos en espritu es exponerse a decepciones; hay pues que realizarlos por
comprensin total, mediante la ayuda del mtodo que se introduce a travs de capas
superpuestas y que constituyen los sistemas filosficos, teolgicos, guamtricos,
esotricos, etc..

En lo concerniente a no matar, esta ley de abstencin es mencionada en todas partes,
tanto para los hebreos, como para los cristianos o los budistas: xodo XX-13,
Deuteronomio V-17, Levtico XIX-16, San Mateo V-21 y XIX-18, lo mismo que en el
primer pansila (mandamiento) budista, etc..

Respecto a la abstencin de la carne animal la mencin est hecha ms especialmente
en Gnesis I-29 y IX-4, Levtico XXII-8, XVII-10-14 y en igual forma en las escrituras
orientales (Vinaya-Pitaka, Suta-Nipata, etc.).

El Sol en su movimiento aparente de precesin equinoccial a lo largo de los doce
signos zodiacales, pasa primero por la constelacin de Gminis (Adn y Eva), luego
por Taurus (el Buey Apis), para entrar posteriormente en el signo de Aries (el Cordero
Pascual o Vellocino de Oro), despus por el signo de Piscis (Peces), ms tarde por el
signo de Aquarius (Hijo del Hombre), etc.

Cada 2.000 aos aproximadamente, aparece un Avatar o Mesas que viene a recordar
la Enseanza Eternal, cuyos fundamentos son siempre los mismos. La enseanza solo
cambia aparentemente adaptando el lenguaje a las caractersticas de cada Era. La
mayora de las constelaciones estn representadas por un animal y ya es el momento
de saber que en la Biblia cuando se habla sobre el Becerro (Buey Apis), el Cordero
Pascual (Vellocino de Oro) o de los Peces, no se refera a comerse el animal como tal,
sino a vivir la enseanza del Avatar de la Era correspondiente, simbolizada por un
animal, persona o cosa, tal como nos lo indica el Zodaco.



102


El sacrificio de los animales que se haca en el Antiguo Testamento no tiene como fin,
exactamente, el de matar un animal. En el lenguaje herldico, la palabra sacrificio
significa ofrenda o expiacin de una falta o error. Qu fcil es querer corregir o
enmendar nuestros errores matando a los inocentes animales que deben pagar con sus
vidas nuestro instinto agresivo, nuestro paladar y nuestra ignorancia!

En el ciclo astronmico de Aries (2.000 aos despus de la Era de Taurus), se
represent la civilizacin por el emblema herldico del cordero (el vellocino de oro).
Cuando Moiss apareci aproximadamente 1.400 aos despus de haber finalizado el
ciclo de Taurus, les deca a sus Discpulos: No adoris al Buey Apis, seguid al
Vellocino de Oro. Evidentemente, cuando se habla de seguir al Cordero no se trataba
de adorarlo como animal o de sacrificarlo y comrselo, sino expiar o corregir nuestros
errores cotidianos y vivir las enseanzas propias de ese ciclo astronmico, que para el
caso de Israel las dio Moiss y en el comienzo de la Era de Aries las present Sri
Krishna, el octavo Avatar de la humanidad que vino a la India 2.000 aos antes de
Jess el Cristo.

Lo mismo ocurre con el simbolismo de los peces. Originalmente este smbolo
representa el ciclo astronmico de la Era de Piscis, que empez en el ao cero de la Era
cristiana con el advenimiento de Jess el Cristo como pescador de hombres, y que
termin en el ao 1.948, cuando comenz la Era de Aquarius con el advenimiento del
Avatar para dicha Era, el Maestre Dr. Serge Justinien Raynaud de la Ferrire.

La multiplicacin de los peces, no se refiere a la multiplicacin fsica del animal, sino a
la multiplicacin de las Enseanzas del Cristo, quien vino como iluminador de la Era
de Piscis. Sus discpulos hambrientos de sus enseanzas, las multiplicaron
durante todo el ciclo astronmico de Piscis.

La multiplicacin de los peces tiene relacin con la multiplicacin de los panes. La
constelacin que est opuesta a la constelacin de Piscis es la de Virgo, representada
por una mujer virgen que tiene en su mano unas espigas de trigo, (de donde se obtiene
el pan). El pan representa desde el ngulo esotrico, entre otras cosas, el resultado
concreto de los esfuerzos de perfeccionamiento sobre s mismo, cosa que se obtiene
cuando se viven las enseanzas de un gran Maestro Instructor como lo fue Jess el
Cristo para la Era de Piscis. Por eso los peces y el pan son smbolos de la Era cristiana.

El cuerpo tiene que ser purificado de sus malos hbitos antes de emprender el camino
de la perfeccin; hay que estar en ciertas condiciones favorables para la evolucin
tomando todas las precauciones para no precipitar los rganos a un estado al que no
estn acostumbrados sin antes mediar un perodo de transicin. No comer alimentos
carnvoros es esencial para la vida espiritual, de ah que Moiss dice en el Gnesis cap.
IX vers. 4, 5, y 6: Del principio homogneo de la asimilacin sangunea vosotros no
haris vuestro alimento de la forma corporal que tenga la homogeneidad de su
alma, de ese alimento no consumiris. Dios a travs de Moiss, prohbe que el ser
humano se alimente de substancias cadavricas que tengan la homogeneidad corporal
y sangunea semejante a la de su misma especie. Por qu razn? Porque la
homogeneidad corporal y sangunea del animal y del ser humano, favorecen un



103

ambiente o hbitat ideal para que prosperen los elementales, y se transfiera fcilmente
el biomagnetismo instintivo del animal al biomagnetismo del ser humano,
dificultando por consiguiente su despertar espiritual.

Los elementales son corpsculos infra-atmicos en estado de evolucin primitiva,
cuyas peligrosas emanaciones impregnan de instintividad inferior al ser humano
haciendo que ste cuando come la carne animal, se sature de tal instintividad que
dificulta su evolucin espiritual.

Panatipata Veramani Sikkha Padam Samadyam es el primer mandamiento
(PANSILA) budista que prohbe a todo el mundo hacerse cmplice de un asesinato
mediante la alimentacin animal. Considerando adems la Ley hebraica: No
Matars (xodo XX, ver. 13), conviene indicar un pasaje del Gnesis I, ver. 29 para los
cristianos: Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est
sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para
comer y el versculo 8 del captulo XXII del Levtico: Mortecino ni despedazado por
fiera no comers, contaminndose en ello. En el Levtico captulo 17 hay varios
versculos que hacen clara mencin acerca de la prohibicin de comer carne
(versculos 10-16), pero mencionar solamente el vers. 14: Porque la vida de toda
carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeris la sangre de
ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere
ser cortado. En todas partes se hace mencin de esta primera Ley, tanto en el
sentido higinico como en el moral.

La alimentacin carnvora est prohibida en el Corn (II, 168), as como el beber vino
(Corn II, 216). En la Biblia cuando se habla del vino, se refiere a una enseanza de
sabidura especial y no al licor embriagante. Tambin en el libro sagrado de los
Vedas, se prohbe la alimentacin necrfaga y el vino.

Quitar la vida a los animales alevosamente solo por el placer de matarlos, como lo
hacen algunos cazadores o comerciantes de animales muertos, constituye en lo tico y
moral una forma disimulada y organizada de crimen. Muchas de las leyes hechas por
el hombre, favorecen el comercio de productos que estimulan el vicio (tabaco, licores)
y la agresividad contra los animales. El hombre protesta cuando matan a sus animales
que le dan beneficios o placer. Por ejemplo si le matan su perro o su caballo, a veces
protesta casi como si fueran sus propios hijos, pero no lo hace porque se le quita la
vida al animal en s, sino porque se ve afectado del cario que senta hacia l y su
orgullo del poder sobre la propiedad. Entonces, dnde est el valor moral del ser
humano que no defiende la vida de los animales, sino slo cuando le afecta a sus
intereses? Considero que eso no es suficientemente tico. El argumento de que
necesita comrselos para nutrirse o la de ganar dinero para su bienestar mediante
propiciar su muerte organizada, tampoco es un argumento razonable de lgica moral
justificada. El hecho de no matarlo uno mismo, no quiere decir que no nos hagamos
participes, ya que colaboramos a que este comercio contine.

Esta actitud es una aberracin a los sentimientos refinados y al elemental sentido
espiritual del ser humano. De ah que Maestros y hombres sabios han decidido ser
vegetarianos como un medio para favorecer la evolucin espiritual.



104


Entre los sabios ms eminentes que llevaron por conviccin una alimentacin lacto-
ovo-vegetariana y no intoxicaron su cuerpo de las toxinas de la nicotina y del alcohol,
figuran entre otros los siguientes Grandes Maestros como Osiris, Rama, Lao-Tse,
Krishna, Buddha, Jess, Hanahpu, Quetzalcalt, Huiracocha, Confucio, Moiss, etc. Y
los ms grandes pensadores como: Platn, Hipcrates, Scrates, Aristteles, Sneca,
Cicern, Pitgoras, Tales, Plutarco, Porfirio, Epicuro, Digenes, Homero, Herclito, etc.
Sin parcialidad se pueden nombrar las mayores celebridades, ya sean de la ciencia, del
arte, la filosofa, la religin o la mstica como San Pedro, Leonardo da Vinci, Voltaire,
Juan J. Roseau, Humboldt, Nietzsche, Lamartine, Wagner, G. Bernard Shaw y muchos
otros genios del pensamiento, a los cuales se ha unido una parte importante de la
humanidad.

A los verdaderos seguidores de los Grandes Maestros (Krishna, Buddha, Jess,
Moiss, Mahoma, etc.), les est totalmente prohibido tomar alcohol (vino),
alucingenos, tabaco y nutrirse de animales muertos, no solo por razones cientficas,
sino de orden moral y espiritual.

El nivel espiritual del individuo es una consecuencia forzosa de su alimentacin y de
las disciplinas de transmutacin que realice. Nunca los grandes msticos fueron
carnvoros.

Cuando una persona se nutre frecuentemente con alimentos carnvoros, altera la
energa que emana de los plexos y centros nervofludicos, cuyo funcionamiento
fisiolgico da nacimiento a la caracterstica psicolgica y a la evolucin espiritual del
individuo.

Alimentarse con carne de un cadver es ingerir la muerte y renunciar a la verdadera
vida. La matanza organizada de los animales, es el comienzo de una ley de accin-
reaccin que repercutir sobre los humanos. Esta lucha que emprendemos contra las
leyes naturales ofende a la naturaleza, que para restaurar la armona, lo hace mediante
las guerras o las catstrofes, a fin de que el ser humano reflexione cuando est inmerso
en el dolor y adquiera conciencia de aprender a obrar correctamente.

Hay quienes argumentan que si no matsemos animales para comerlos, se producira
una excesiva poblacin de este reino. La naturaleza est dotada de leyes que
equilibran la supervivencia de las especies y es as que ellos estn sujetos a la ley de
autorregulacin. Los animales vegetarianos son por naturaleza pacficos, en cambio
los carnvoros son de tendencias agresivas. El ser humano se torna fcilmente irascible
y agresivo cuando es carnvoro. Por qu nos quejamos de falta de paz en la tierra, si
contribuimos a la agresividad matando a los animales, aumentando el clamor de la
angustia de las especies que mueren inocentemente?

El Maestre Dr. de la Ferrire dice: Todos los pensamientos son creadores, el ms
mnimo gesto est precedido de un mecanismo cerebral, de ah que las vibraciones que
emanan del cuerpo fsico se propagan en el espacio. La ms mnima reaccin brutal
repercute no solamente en el ambiente, sino que an es captada por otro cerebro en
receptividad, que inmediatamente se encuentra impregnado de esa misma idea y por



105

este hecho con un deseo de igual brutalidad.

Por eso, la actitud agresiva del ser humano contra los animales y la naturaleza, pronto
produce reacciones de desarmona (enfermedad) y agresividad (guerras) contra sus
semejantes. Entonces, por qu se queja de la falta de paz en la tierra y de fraternidad
entre los hombres, si Ud. puede ser uno que colabora con la energa negativa de su
psiquis y sus acciones, a impregnar de desarmona al planeta y a la humanidad!

Si bien es cierto que los alimentos carnvoros contienen substancias proteicas y
algunos minerales, es tambin muy cierto que tales nutrientes se pueden tomar sin ir
acompaados de substancias txicas, que adems de enfermar progresivamente al
organismo y ser los causantes del mayor porcentaje de muertes, imantan de
instintividad animal el flujo vital y emocional del ser humano, impidindole el
verdadero despertar espiritual.

Para ciertas poblaciones que padecen de hambre, es preferible que se alimenten de
peces u otros animales antes que padecer de desnutricin, especialmente durante los
15 primeros aos de vida. A partir de esta edad cuando se reactivan las funciones
sexuales (que es bsico para sus disciplinas de evolucin espiritual), conviene que
empiece a dejar de ser carnvoro para favorecerse en su evolucin espiritual y no
hacerse partcipe de ser transmisor de la instintividad animal y contribuir con su
agresividad a la violencia en el planeta.

Dice el eminente sabio Dr. de la Ferrire: Hay que dominar los hbitos instintivos
para liberar el espritu de la esclavitud del vicio o de las pasiones. El fumador por
ejemplo, no se da cuenta del espectculo lastimoso que ofrece a causa de su debilidad,
que le obliga a vivir bajo la presin de su narctico preferido. Qu terrible complejo de
inferioridad de estas personas que estn en la obligacin de beber o fumar a fin de
poder sostener una conversacin y todo ello para controlarse o presentarse
mejor.

El hbito de fumar, tomar alcohol e ingerir alucingenos satura al cuerpo fsico de esas
emanaciones, impregnando al cuerpo astral. Cuando ste, est privado del vehculo
necesario (por la muerte del cuerpo fsico) para satisfacer sus vicios, se ve obligado a
vivir errante y angustiado por el deseo de esos estimulantes; al ser incapaz de hacer
obedecer a su cuerpo fsico, el astral permanece lleno de deseos e impedido para
continuar su evolucin en el plano etrico.

En cuanto al tabaco son ampliamente conocidos sus riesgos para la salud. Estos riesgos
estn influidos por la duracin, intensidad, tipo de exposicin al humo,
susceptibilidad individual gentica, factores ambientales y coexistencia con otros
factores. La enfermedad ms importante por el consumo de tabaco es la
cardiovascular prematura. El 25% de las enfermedades cardiovasculares en Espaa
son consecuencia del consumo del tabaco, al igual que otras enfermedades como
angina de pecho e insuficiencia circulatoria. El 30% de todas las neoplasias tambin
son consecuencia del tabaco y en el 85% de todos los cnceres de pulmn se
encuentran antecedentes de adiccin a esta substancia. Existe una correlacin
predominante de los cnceres de cavidad oral, laringe, esfago, insuficiencia



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respiratoria, lceras gstricas y duodenales entre las personas fumadoras.

A las personas que en un ambiente cerrado inhalan el humo del tabaco de otros
fumadores, les afecta a las vas respiratorias, ojos, garganta y agrava otras
enfermedades de base, ya que en el humo del tabaco se han detectado ms de 4.000
substancias txicas, muchas de ellas farmacolgicamente activas, mutgenas,
antignicas y carcingenas. El humo de tabaco es un aerosol heterogneo con una
parte gaseosa y otra slida. La parte gaseosa contiene monxido de carbono,
nitrosaminas, hidracinas, cloruro de vinilo (agentes carcingenos), tambin contiene
xido de nitrgeno, amonaco, acrolenas y formaldehdo (irritantes de las vas
respiratorias). Algunas partculas derivadas de la combustin del papel del cigarrillo
son cancerigenas. Por si esto no fuera suficiente, citaremos otras substancias nocivas
que contiene el cigarrillo como son la nicotina (estimulante y depresor del sistema
nervioso), fenol, cresol, benzopireno y otros carcingenos.

En las madres gestantes la nicotina afecta al nio. Como consecuencia de la deficiente
circulacin el feto pesa menos.

La nicotina tambin altera el metabolismo de la vitamina A, las vitaminas del complejo
B y destruye las reservas de vitamina C, hacindose necesaria la ingestin
suplementaria de estas vitaminas.

La nicotina de los pulmones slo desaparece totalmente al cabo de 10 aos de haber
dejado de fumar, no siendo as la que queda depositada en el corazn que permanece
para siempre, pudiendo producir cardiopatas diversas, entre ellas el angor pectoris y
el infarto de miocardio.

Los indios en Amrica en sus luchas contra los conquistadores atacaban con sus
flechas envenenadas de nicotina, con lo que se demuestra que es un estupefaciente
como el opio o la cocana, que alteran preferentemente el funcionamiento neural
hipofisiario y por consiguiente la conducta. Tambin revelan las estadsticas que el
94% de los enfermos de cncer han sido fumadores y carnvoros.

En cuanto al alcohol, es bien conocido que acta como depresor del sistema nervioso
central: primero distorsiona inhibiendo las funciones del cerebro, luego las funciones
intelectuales, despus las actividades sensoriales y reflejas y ms tarde las funciones
motoras. Si se ingieren cantidades txicas, pueden provocar una depresin de los
centros nerviosos vitales de la respiracin y circulacin, y como resultado producir la
muerte.

La aparente accin estimulante del alcohol sobre el cerebro es una ilusin. El alcohol,
al deprimir los centros cerebrales superiores (los que controlan el juicio, el sentido de
responsabilidad y la integridad moral), inhibe los centros inferiores. El individuo
alcoholizado se vuelve locuaz, excitado e incluso violento, de manera que parece
estimulado. En realidad esta estimulacin alcohlica es el primer signo de la
depresin. Ninguna cantidad de alcohol estimula las funciones intelectuales.

El alcohol acta sobre los centros nerviosos, primero como excitante y luego como



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narctico. Su accin se localiza en la corteza cerebral, lo que perturba las funciones
ms elevadas. Produce gastritis y altera las clulas hepticas, siendo un factor muy
importante en la cirrosis. Produce hipovitaminosis del complejo B e hipoglucemia.

En el aspecto psicolgico, disminuye la agudeza de percepcin, debilita la memoria, la
capacidad de integracin asociativa, la ecuanimidad y muchos de los buenos hbitos
adquiridos.

Existen tambin en la Biblia menciones acerca de la abstinencia del alcohol, el vino y la
cerveza; Levtico cap. X, vers. 9 y 10: T, y tus hijos contigo, no beberis vino ni
sidra cuando entris en el tabernculo de reunin, para que no muris, as como
para aquellos que se consagran a la vida cristiana (Libro de los Nmeros cap. VI, vers.
2 y 3: para dedicarse a Jehov, se abstendr de vino y de sidra,). En igual
forma se alude cuando se trata de un ser consagrado a la santidad (Lucas cap. I, vers.
15: No beber vino ni sidra, y ser lleno del Espritu Santo,); y el mismo gran
Maestro de Nazareth ha mostrado su importancia (Lucas cap. XXII vers. 18: no
beber ms del fruto de la vid), etc.

Adems de la dieta que excluye la carne, las bebidas alcohlicas y el fumar, hay que
aadir una disciplina mental que elimine los pensamientos morbosos, facilitando la
canalizacin de las ideas hacia un punto preciso de la evolucin humana.

La ciencia oficial est cada da ms de acuerdo con el regreso a la vida natural de una
alimentacin ms adaptada a las necesidades psicolgicas actuales, sin embargo, no
olvidamos los preceptos de tolerancia.



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Captulo VII


GOBIERNO CIVIL Y TEOCRATICO


El ejercicio del poder poltico en el gobierno de una nacin es lo que determina parte de
la felicidad o la desgracia de los pueblos. A travs de la historia han existido diversos
sistemas de gobierno. Generalmente, los pueblos tienen los sistemas de gobierno que se
merecen y cuando tienen transitoriamente un gobierno que krmicamente no les
pertenece, luchan por un sistema de cambio que sea ms acorde con sus
merecimientos. A continuacin expondr los diferentes tipos de gobierno para que se
vea claramente porque la humanidad debe ser gobernada por un Gobierno Civil y
Teocratico.


1. Imperios Militares.

Algunas naciones a lo largo de la historia se constituyeron en poderosos imperios
poltico-militares. Entre ellos tenemos el gran imperio de Alejandro Magno, que
adems de genio estratega y brillante gobernante, fue un Iniciado educado por otro
gran genio como Aristteles. Alejandro Magno recibi su Iniciacin en los grandes
misterios, tanto en las pirmides de Egipto como en la Cmara Secreta del Templo de
Luxor (donde an se conservan los relieves de tal ceremonia). Aunque la historia
profana hace ver que el imperio de Alejandro Magno fue estatuido para el ejercicio
del poder poltico a travs de las conquistas militares, no fue exactamente as. Su
mayor ilusin era la de establecer una civilizacin para propiciar el desarrollo
Inicitico y espiritual del que l era tan versado. Esto era realmente lo que pretenda
aquel hombre excepcional de nobles ideales inspirados por su preceptor Aristteles,
quien tambin era un Iniciado como su Maestro el divino Platn, educados en los
misterios rficos y de Eleusis.

El imperio Mongol de Atila, gran estratega, ambicioso, deshumanizado y dictador,
constituy una especie de maldicin krmica que desol a varios pueblos y naciones.
El ejercicio del poder de Atila, estuvo basado en las conquistas militares para
satisfacer un instinto de crueldad.

Tanto el imperio Otomano como el Romano estuvieron basados en la expansin
poltico-militar, en donde no slo interesaba la conquista militar, sino la
implantacin de sus culturas. Aunque los objetivos de los conquistadores eran
tpicamente de poder poltico y militar, cuando los romanos llegaron a la Grecia
clsica, sta los conquist gracias al esplendor de su cultura expresada en la filosofa
de Scrates y Platn, el racionalismo cientifista de Hipcrates, Anaximandro,
Arqumedes y Euclides, lo excelso de la literatura de Homero, Sfocles y Eurpedes,
la brillante estrategia de Esquilo y Parmnides, el arte incomparable de Fidias, la
sabidura poltica de Soln, etc.



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El imperio militarista del nazismo alemn se construy con el fin de implantar
objetivos econmicos y polticos. Para solidificar estos intereses se deban
fundamentar mediante un poderoso ejrcito que estuviese exaltado en el sentimiento
de nacionalismo y de superioridad racial.

El imperio nazista fundado por A. Hitler tuvo como inspiracin una visin
equivocada del superhombre del que habla Nietzsche en su libro As Hablaba
Zaratustra. Este concepto se tergivers deliberadamente, ya que el Superhombre
de Nietzsche, se refiere al superhombre nacido por una autorrealizacin
trascendente que permite el surgimiento del Hijo del Hombre y que debe entenderse
como la elevacin de la conciencia espiritual a niveles superiores. Esto es lo que los
textos sagrados mencionaban como el surgimiento del Hijo del Hombre o el Segundo
Nacimiento. La superioridad de una raza sobre las dems, son temporales y no
genticas. Debe entenderse en sentido grupal y no como una tnia en particular. As
por ejemplo, en la actualidad del siglo XXI predomina la raza blanca, anterior a sta
predomin la raza amarilla y antes de la amarilla predomin la raza roja que hace
13.000 aos pobl el continente de la Atlntida. Dentro de los prximos 2.000 aos
(en la Era de Capricornio), comenzar el predominio de la raza negra. En los actuales
tiempos de la Era del Aquarius, ya empieza la raza negra a demostrarlo,
especialmente en el atletismo y en algunos deportes como el baloncesto.

Algunos imperios poltico-militares como el comunista de la URSS, construido
inicialmente por el gran idelogo y pragmtico V. Lenin, quien despus de grandes
esfuerzos por construir un mundo mejor para las mayoras, tuvo el gran error
histrico de establecer la dictadura del proletariado en base de una revolucin
violenta, que termin con el injustificado fusilamiento de la familia Zarista y de
tantos otros inocentes. El Nazismo pretende el gobierno absolutista de una lite, y el
comunismo tambin, pero en manos del proletariado. Ambos procedimientos estn
al margen del Ordenamiento Universal y por lo mismo no armonizan con el devenir
histrico, haciendo que tarde o temprano tales dictaduras fracasen.

El Comunismo de Marx cay en el idealismo utpico y en vez de ir hacia el
verdadero progreso esencial del hombre (la elevacin de su conciencia espiritual), se
dedic al progreso material, no para el confort de la vida cotidiana, sino para la
construccin de un militarismo exagerado. Cuando el sistema comunista en la URSS
quiso cambiar caones por mantequilla y progreso para el pueblo, ya era demasiado
tarde: el pueblo protest contra el sistema del cual se crea amo y seor, y la URSS
decay vertiginosamente.

Los hechos demostraron que el sistema poltico econmico del Comunismo (la
dictadura del proletariado), no tena las bases cientfico-filosficas que crea tener.
No bastan las buenas intenciones, se necesita lo esencial, es decir, construir el
progreso material en base al desarrollo espiritual, tico y esttico del ser humano. El
pragmatismo poltico marxista no pudo ser realizado por haberse apartado de la
verdadera dialctica del TAO, la cual nunca fracciona al hombre en su bsqueda y
realizacin de los elevados ideales. El ser humano es un microcosmos, no slo en la
teora sino tambin en la realidad, por lo tanto, no se deben inhibir sus ideales



110

innatos de bsqueda de la libertad, el progreso y la autorrealizacin espiritual. El ser
humano no debe ser un objeto del Estado, sino que el Estado debe ser el medio para
llegar a los fines.

Cuando el gobierno de un pas se aparta de las leyes del mercado de la libertad de
empresas, pronto cae en la dictadura de una economa dirigida por el Estado con
nfasis en la industria militar, que tarde o temprano conducir a ese pas a la
pobreza. Muchas bombas nucleares en el poder poltico dan como resultado muy
poco bienestar para el pueblo.

Se necesita que haya libre mercado dentro de un planteamiento macroeconmico y
no solamente en relacin con un pas, sino a nivel continental y mundial, evitando
los monopolios y el predominio de las empresas multinacionales y pases poderosos
econmicamente.

La Planificacin Macro-econmica debe incluir la produccin de materias primas, los
medios y bienes de produccin, las necesidades de consumo y la generacin de
bienestar social, cultural humanstico y espiritual para los pueblos. Si el desarrollo
econmico da nfasis solamente al aspecto de consumo, muy pronto esa sociedad
desencadena una competicin de mercados que deshumaniza lo ms importante: el
desarrollo de la felicidad del ser humano mediante el despertar de la conciencia
espiritual, que debe ser el comn denominador de la civilizacin.

El nfasis en una produccin militarista, tarde o temprano conduce a una nacin a
grandes dficits presupuestarios. La poltica militarista de las naciones se desarrolla
especialmente por la desconfianza recproca entre los diferentes pases que tienen
una estructura sociopoltica diferente o sencillamente, por ser rivales en la
competicin econmica. Por falta de establecer unos marcos del planeamiento
mundial de la economa as como de polticas sociales transnacionales, conducen a
un retraso de la prosperidad de la cultura en general, incluyendo en sta el
desarrollo esttico, tico y espiritual y por lo tanto, a una prdida de la felicidad
individual y colectiva.

El desarrollo de una economa de mercados hecho nicamente con el criterio de
vender, pronto genera males colaterales, tales como especulacin, enriquecimiento
ilcito de unos pocos, corrupcin administrativa, inflacin, duplicidad de esfuerzos,
etc., en detrimento de toda aquella poblacin que no estando capacitada para
competer, la conducen a la marginacin del progreso. Es aqu donde tambin debe
intervenir el Estado con una justicia social humana, esttica y espiritual que estimule
el esfuerzo individual y colectivo para la felicidad.

El planeamiento de la economa, no debe ser intelectivista que inhiba la accin
dialctica de las ms diversas alternativas hechas por la iniciativa privada o asociada,
con el fin de establecer un equilibrio armnico y social, pero cuando el Estado no
est guiado por Maestros, Sabios e Iniciados, la sabidura y la justicia no se
desarrollan segn el principio dialctico de que: En la solucin de los problemas del
ser humano, solo hay una va adecuada y nada ms. Encontrar cul es la va o el



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mtodo ms adecuado, corresponde a un consenso colegiado de las personas ms
idneas segn una jerarqua piramidal.

El materialismo dialctico trajo un atraso considerable en el despertar de la
conciencia espiritual. Cuando fracasa este aspecto fallan los dems. El verdadero
desarrollo espiritual debe ir paralelo con el bienestar econmico y social en sus ms
diversos aspectos. Espiritualidad con pobreza es una concepcin o criterio
decadente. La concepcin de espiritualidad segn la Iniciacin con calidad, tica y
esttica, es la del progreso del ser humano en todos los planos y en todos los
aspectos.

La actual poltica militarista debe cambiar progresiva y radicalmente hasta encauzar
los recursos humanos, cientficos y tecnolgicos, hacia la construccin de una
humanidad basada en la verdadera fraternidad universal, en donde el progreso y el
bienestar general estn diseados inter-activamente entre los gobiernos asesorados
por Maestros, Iniciados y Sabios, para que junto con la iniciativa privada, conduzcan
a las ms elevadas metas de progreso social, econmico, cultural y de conciencia
espiritual, tanto del individuo como de la humanidad.

En el futuro, la economa debe planificarse no solamente para mantener la calidad y
la cantidad, sino para que los precios sean reajustados solo en lo exactamente justo, y
no para permitir abusos de elevar los precios ms all de un porcentaje que fije la
lgica de produccin de los costos de almacenamiento y distribucin. El
encarecimiento de los productos produce una espiral de inflacin y
empobrecimiento de la poblacin.

En la Nueva Era se impone la necesidad de planificar no solamente la economa, sino
los ms variados aspectos de la actividad humana, primero a nivel regional, luego a
nivel nacional y mundial, para que la gestin de gobernar no solamente se haga ms
justa y humana, sino ms racional. Para gobernar con esta visin poltica, se necesita
una elevacin de la conciencia espiritual de los gobernantes para que no acten con
criterios de poltica profana, sino obrando de acuerdo con la sabidura del
Ordenamiento Universal.

Un gobierno con calidades ms humanas y espirituales, hace que los dos aspectos
primordiales del ser humano, la vida misma y la educacin integral, estn en
prelacin sobre el militarismo.

Si se hubiesen sumado los recursos econmicos de los diez ltimos aos dedicados al
militarismo de las diez principales potencias militares del planeta y stos se hubiesen
dedicado a la solucin de los problemas del hambre, pobreza y analfabetismo de la
humanidad, el problema ya se hubiese resuelto satisfactoriamente. Pero entonces, en
dnde est la clave principal para la solucin adecuada de los problemas
fundamentales de la sociedad? La razn profunda radica en que los gobernantes no
gobiernan con conciencia espiritual elevada. Sin ella, an con los mayores recursos
econmicos, tecnolgicos y cientficos, no se podrn resolver todos aquellos aspectos
que conduzcan a construir una verdadera nueva civilizacin de progreso material,
social, cultural y espiritual para el beneficio de todas las naciones y de todos los



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pueblos de la tierra.


2. Gobierno de las Monarquas.

El gobierno de las monarquas consiste en el ejercicio del poder del estado de forma
absolutista por un Rey o un Prncipe.


Ventajas de los Gobiernos Monrquicos.

Imperios como los del Sol Naciente (Japn), el Austro-Hngaro, el de Pedro el
Grande o Catalina la Grande en Rusia, el del Emperador Amarillo en China y el
Emperador Carlos V, etc., llegaron a un esplendor digno de consideracin,
especialmente por las siguientes causas:

1. El gobernante jefe del gobierno y sus colaboradores ms inmediatos, solan tener
frecuentemente, una innata idoneidad para gobernar ya que fueron educados para
tal ejercicio desde la infancia.

2. Las personas seleccionadas para colaborar en el ejercicio del gobierno, tambin
eran los ms idneos, no pertenecan a ningn partido poltico determinado y eran
seleccionados entre los ms ilustres y capaces de la ciencia, el arte, la estrategia
militar, la educacin, la diplomacia, la administracin, etc. El ejercicio de la
autoridad cuando est correctamente encauzado, favorece el desarrollo de las artes,
la ciencia, la cultura y el humanismo en general.

3. Se correga oportunamente los brotes de anarqua, libertinaje, vicio, injusticias y
violencia.

4. A veces se tena en cuenta la calidad humana y espiritual de los gobernantes, lo
que daba origen a un esplendor especial del gobierno.

5. Por su continuidad en el cargo, tienen la posibilidad de llevar hasta el final la
ejecucin de los programas previstos.


Desventajas de los Gobiernos Monrquicos.

1. Cuando el Rey no tiene la educacin adecuada ni la habilidad innata para
gobernar, la monarqua no progresa con el debido bienestar para sus sbditos.

2. A veces el gobierno es absolutista, no permitiendo la oposicin poltica.

3. No hay garantas suficientes para el ejercicio y defensa de los Derechos Humanos.

4. La economa no se desarrolla dentro de un sistema de libre competitividad de
mercados, por consiguiente, tiene la tendencia al estancamiento.




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5. Los errores del Rey y sus colaboradores, generalmente no permiten la crtica de
quienes no comparten el sistema monrquico.

6. En ocasiones, las monarquas conforman una casta de privilegiados entre el
gobernante y sus familiares, quienes despus de transcurrido algn tiempo, se
vuelven insensibles a los problemas del pueblo como ocurri con el reinado de los
zaristas y de Luis XVI de Francia.

7. La monarqua con alguna frecuencia se inclina hacia el absolutismo y la
continuidad, y por consiguiente a la falta de progreso y a la prdida de las libertades
ciudadanas individuales o colectivas. La oposicin hecha con responsabilidad y
sentido de cooperacin, es necesaria para el progreso.


3. Gobierno de las Dictaduras.

El gobierno de las dictaduras, es el ejercicio del poder en el gobierno de un pas en
forma absolutista por un individuo y su equipo de gobierno.

Desventajas de las Dictaduras.

1. Prdida de las libertades ciudadanas y oscuras perspectivas en la prctica o
defensa de los Derechos Humanos.

2. Enriquecimiento ilcito del Dictador, de su familia y de la casta gobernante.

3. Insuficiente estmulo para el desarrollo de la libre economa.

4. Las ideas de los intelectuales liberales que no coincidan con las del Dictador,
generalmente son perseguidas, producindose grandes abusos e injusticias.

5. El progreso humanista est supeditado a costa del Militarismo.


4. Gobierno de las Democracias.

El gobierno de la democracia se fundamenta en el ejercicio del poder de las mayoras,
es decir, el gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo.

Hay varias clases de mayoras: la mayora por nmero y la mayora por calidad. La
primera casi siempre se contrapone a la segunda. Cuando se gobierna haciendo
prevalecer el nmero sobre la calidad, tarde o temprano se llega a las deformaciones, la
ineficacia, corrupcin y abuso del poder. Lo excelente es lo que debe prevalecer sobre
lo que est en vas de perfeccionamiento. Pero no debemos olvidar que en el sendero de
perfeccin, la sabidura es la que debe ensear a la que est en proceso de aprendizaje;
el ms justo, sabio y perfecto debe estar al servicio de la mayora. Por eso el pasaje
bblico ensea: El ms grande de vosotros, es el que mejor sirve, Sea el mayor
como el menor de entre vosotros, es decir, servir sin pretensiones de avasallar ni
ambiciones de poder. El ejercicio del poder sin renunciacin y sin una verdadera



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evolucin de la conciencia espiritual, es causa de dictaduras, injusticias, violencia y
decadencia de la sociedad.


Ventajas de la Democracia.

De los aspectos positivos de la democracia podemos citar:

1. Libertad en la tenencia de capital privado, en bienes y en produccin limitada, en el
ejercicio poltico, en cultos y credos en general, en la educacin lcita y en el ejercicio de
la defensa de los Derechos Humanos.

2. Las fuerzas armadas estn bajo el poder civil, como es lo adecuado.

3. Ejercicio del poder poltico por uno o varios partidos, mediante un sistema
representativo a travs de elecciones con voto privado.

4. Proteccin de los recursos del estado mediante el ejercicio del poder poltico.

5. El poder poltico se realiza mediante tres sistemas integrados pero independientes:
Legislativo, Ejecutivo y Judicial.


Desventajas de la Democracia.

1. Las libertades de los ciudadanos no siempre son ejercidas equitativamente por los
estamentos de la sociedad. Se obtienen privilegios segn las parcelas del poder poltico
y no siempre en funcin de las calidades.

2. Fcilmente se cometen injusticias contra el individuo, especialmente si ste no se
apoya en recursos econmicos y en la proteccin de influencias polticas.

3. Las posibilidades de educacin y acceso a los altos niveles acadmicos, tecnolgicos,
cientficos y humansticos, no siempre estn en funcin de las capacidades del
individuo, sino en funcin de las posibilidades de los recursos econmicos, lo que
impide la noble aspiracin de muchos miembros de la sociedad.

4. El desempleo en numerosos sectores de la poblacin constituye una lacra a la
libertad y a la democracia. El individuo no slo necesita percibir unos recursos
econmicos para su supervivencia, sino que necesita un trabajo que le permita
psicolgica y emocionalmente sentirse til dentro del conjunto de la sociedad.

5. Los dirigentes de los diversos grupos polticos, especialmente cuando no estn en el
poder, hacen campaas de elecciones parlamentarias practicando la demagogia, para
engaar a la poblacin en busca de un clientelismo de votos, se hacen violentas
descalificaciones personales entre los lderes polticos, faltando no solamente a un
comportamiento fraternal sino a la tica poltica. Se crea con ello un ambiente de
crispacin, desconfianza y a veces hasta de resentimiento que conduce en muchas



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ocasiones al enfrentamiento armado, como actualmente ocurre en diversos lugares del
mundo. Como los dirigentes de las naciones, por razones obvias, no empuan las
armas en el frente de batalla, no toman conciencia de que no deben inducir a sus fieles
seguidores a las guerras, las cuales son siempre un indicio de falta de cultura espiritual;
los polticos sin conciencia espiritual (que es muy diferente a la conciencia religiosa)
con frecuencia estimulan el fanatismo poltico o religioso para que gentes inocentes
sufran las consecuencias de guerras intiles.

6. En los pases democrticos en donde debiera reinar una verdadera solidaridad,
existe un ambiente de desconfianza recproca, que los conduce a cuantiosos gastos
econmicos para mantener sistemas de espionaje y ejrcitos que les aseguren la defensa
territorial. A los pueblos con gran cultura humanstica y espiritual, les debe bastar
solamente con un cuerpo de polica para mantener el orden constitucional y las buenas
costumbres entre los pueblos.

Los pases que tienen mayor desarrollo cultural y econmico, son moralmente
responsables de proteger la vigencia de los derechos humanos segn la Carta de las
Naciones Unidas. Para ello es necesaria una coordinacin, con el fin de constituir un
sistema educativo y administrativo especial que eduque en una concepcin de
ciudadana planetaria, y la formacin de un ejrcito transnacional constituido no para
invadir naciones, sino para poner orden y disciplina en donde quiera que se violen los
derechos humanos, los principios y los acuerdos aprobados por las Naciones Unidas.

Se debe proteger no solamente las libertades, sino la dignidad humana en todas sus
formas. No es vlido alegar violacin de un territorio nacional cuando es para resolver
el hambre, la enfermedad y las guerras nacionales absurdas. Es vlido moralmente
intervenir militarmente en cualquier pas del mundo cuando es para establecer la paz,
la salud, el orden y la libertad de vivir en progreso y bienestar.

7. En nombre de la libertad y la democracia, se permite una explosin demogrfica
irresponsable y descontrolada unida a argumentos religiosos nostlgicos sin contenido
cientfico-filosfico, que no evita eficazmente que millones de seres humanos mueran
de hambre y enfermedad. Millones de seres humanos viven a comienzos del siglo XXI
en extrema pobreza y an ms carecen de una adecuada educacin que les permita el
ejercicio civilizado y digno de la vida. Los informes de la OMS, UNESCO, FAO y las
agencias competentes de noticias informan sobre la miseria, el analfabetismo y las
enfermedades que tienen su origen directamente en la explosin demogrfica.

Si con argumentos religiosos se dice que no se debe controlar el instinto natural de la
multiplicacin de la especie, debe reconocerse que tampoco es natural no ser
moralmente solidarios en dar soluciones efectivas a los problemas de falta de vivienda,
educacin, hambre, enfermedades, etc. de tantos millones de seres humanos que viven
en condiciones infrahumanas. Es alarmante la noticia de que cada 45 segundos muere
un nio a causa de enfermedad o de hambre.

Casi siempre la mayor solucin est en una adecuada educacin o prevencin para que
los padres enfermos no conciban hijos, pues en caso de concebirlos, stos estn
inclinados a padecer numerosos problemas tanto de salud como de conducta que



116

repercute directamente en s mismos, en la familia y en la sociedad en general. Es deber
de todos, colaborar con los gobiernos en la correccin eficaz de la causa de dichos
males.

Si el material psico-gentico para la procreacin no es idneo y la educacin durante el
embarazo y la infancia es deficiente, los males durante la adolescencia y el periodo
adulto, tarde o temprano aparecern con diversos matices de gravedad. Hay aun en la
sociedad, una considerable carencia de educacin cientfica, humana y espiritual. Es
deber de todos, colaborar con los gobiernos en la correccin eficaz de la causa de dichos
males.


Conclusin.

El sistema poltico de la Democracia, aunque es considerado como uno de los ms
ideales, tiene muchas imperfecciones y por consiguiente no constituye una garanta de
modelo para construir la Gran Civilizacin de Oro de la Nueva Era de Aquarius.


5. Gobierno de las Religiones (Religioncracia).

En muchos individuos, los principios religiosos estn ms arraigados en la mente y
en el corazn que las convicciones polticas.

No siempre las doctrinas religiosas son un modo de acercar al hombre hacia Dios, ni
un medio de autorrealizacin para alcanzar la vida espiritual, ya que algunas de ellas
estn ntimamente unidas a los objetivos del poder poltico.

Las Religiones aunque tienen su origen en la Sagrada Tradicin Inicitica (la cual es
Una y Universal basada en principios y leyes teognicas), se asientan en teologas
creadas por el hombre y hacen que ste, se aparte del verdadero ecumenismo y de
las leyes del Orden Universal. De ah, que las religiones son muchas con sistemas
doctrinarios diferentes y en muchas ocasiones opuestos. Por causa de las diferentes
convicciones religiosas, el ser humano se ha enfrentado en discusiones y luchas
violentas, lo cual indica que los fanatismos religiosos estn muy lejos de la
fraternidad universal.

Los hechos han demostrado que cuando la religin se involucra en el poder poltico,
causa nefastas regresiones en el progreso histrico, alteran la paz y la verdadera
fraternidad, tal como ocurri con el Cristianismo durante la Inquisicin. Es decir, el
gobierno poltico integrado con las religiones no es una garanta de paz, de progreso,
ni de fraternidad entre los pueblos.

Semnticamente hay una confusin cuando se define que Teocracia es el gobierno de
los ministros. Teocracia significa gobierno segn las Leyes de lo divino y por lo
tanto, segn el Orden Universal. El Orden Universal es siempre Uno para todas las
concepciones, porque est basado en principios y leyes universales. Es anlogo a una



117

frmula matemtica, la cual no importa la ideologa del entendimiento de Dios.
Significa lo mismo para todas las concepciones ideolgicas o nacionalistas.

Si Religin fuera sinnimo de los principios y leyes del Orden Divino, no podra
existir ms que Una Religin Universal y sta, es solo privilegio de La Sagrada
Tradicin Inicitica; cuando sta gua el gobierno entre los pueblos, se convierte en
Teocracia.

El gobierno poltico de las religiones debiera llamarse Religioncracia y nunca
Teocracia.


6. Gobierno Teocrtico e Inicitico.

El Gobierno Teocrtico e Inicitico o Gobierno del Ordenamiento Universal, es el
gobierno de la conciencia espiritual con justicia, amor y sabidura segn lo establece el
Plan Csmico.

Desde el punto de vista semntico, la expresin Gobierno Teocrtico e Inicitico,
necesita una aclaracin. El diccionario de La Real Academia de La Lengua Espaola
expresa, que Teocracia es el gobierno de los Ministros de Dios, es decir, de los
religiosos. Religioso no quiere decir divino ni del Orden Universal. Por Teocracia
debemos entender el gobierno segn el Ordenamiento Divino.

Teocracia es el gobierno de todo aquello que es lo ms justo y perfecto, ejercitado con la
mayor conciencia espiritual posible para cada circunstancia y nivel y segn las leyes del
Ordenamiento Universal.

En Teocracia se gobierna sirviendo segn la conciencia espiritual o de lo divino y segn
una escala jerrquica piramidal que permite que lo ms sabio y perfecto sirva a la
categora inmediatamente inferior. Cuando se gobierna teocrticamente se sirve segn
una escala de valores de la conciencia espiritual de arriba hacia abajo y se obedece de
abajo hacia arriba. Teocracia no es el gobierno de los religiosos, sino el de los Maestros,
Iniciados, Sabios y Estadistas con conciencia espiritual elevada.

La espiritualidad no es un estado mstico contemplativo ni religioso, sino el
conocimiento consciente de la parte lgica, racional y trascendental de las cosas o de las
circunstancias, para actuar en armona con el Ordenamiento Universal.

Quienes han dado testimonio de la forma ms perfecta del Orden Divino han sido los
Cristos, los Buddhas y los Bodhisattvas, es decir, los grandes Maestros Iniciados,
quienes transcienden los marcos distantes de la religiosidad. Ellos no solamente
ensean el Sendero Superior de la Autorrealizacin, sino que tambin ensean cmo
debe ser la conducta del hombre para con el hombre, para con la naturaleza que le
rodea y para con los planos divinos.

En el Gobierno Teocrtico se educa y se sirve para que tanto la persona como la
colectividad, alcance el recto pensar, el recto sentir y el recto actuar tanto consigo



118

mismo, con sus semejantes y con Dios para as llegar a la cpula de la sabidura, del
amor y de todo aquello que conduce a la felicidad del ser humano.

Gobernar Teocrticamente, es servir impersonalmente en la trascendencia del Ser para
elevar la conciencia espiritual y hacer las cosas segn el mtodo dialctico enunciado
en la geometra euclidiana que dice: Desde un punto fuera de una recta, slo se puede
trazar una perpendicular y solo una. Transponindolo al mtodo Teocrtico diramos:
En la solucin de cualquiera de los problemas o proyectos a realizar en la ciencia y en
el arte de gobernar, slo hay una va adecuada y slo una.

De lo anterior se concluye, que encontrar la va mas adecuada corresponde al mtodo
dialctico, el cual resulta del consenso colegiado de los ms sabios, quienes actuarn en
su correspondiente nivel jerrquico. Las decisiones son colegiadas y consensuadas. Este
cuerpo colegiado debe estar compuesto por los Maestros, Iniciados y Sabios ms
evolucionados, los cuales a su vez, debern asesorarse de los mejores especialistas de
cada rea de la actividad humana, sin distingos de raza, sexo, religin o diferencias de
cualquier ndole.

En la Teocracia gobernar es Servir para dar la solucin mas racional y eficaz a los
problemas y para que cada accin sea una OPORTUNIDAD para elevar la conciencia
espiritual del ser humano.

En la Teocracia, quienes ocupan los ms elevados cargos de responsabilidad y gobierno
son los ms evolucionados y por lo mismo quienes mejor sirven. Por eso La Biblia dice:
El ms grande entre vosotros, es el que mejor Sirve.

Para poder establecer un gobierno Teocrtico en el planeta, se necesita formar Maestros
en los Colegios de Iniciacin, seres humanos virtuosos con una elevada conciencia
espiritual y una profunda preparacin desde la infancia, educndolos con un selecto
programa que les permita una visin panormica y especializada en los ms diversos
temas de la cultura universal: Ciencia, Filosofa, Arte, Educacin, Religiones
comparadas, Kabalah, Arqueometra, Yoga, Cosmobiologa y dems ciencias aplicadas.
El Dr. Alexis Carrel propona para ellos una formacin aproximada de 30 aos.
Actualmente los gobernantes tienen una carrera universitaria de 5 a 8 aos, lo cual les
permite una formacin profesional, pero no la importante misin sobre la ciencia y el
arte de gobernar teocrticamente.

Todas las actividades del ser humano para que sean justas y perfectas, deben estar
planificadas y desarrolladas dentro de cinco grandes aspectos de la Cultura Universal
que son: Ciencia, Filosofa, Arte, Didctica y Espiritualidad.

La metodologa para la vivencia de estos cinco grandes aspectos de la cultura universal
de sntesis con principios teocrticos, estar basada en un ordenamiento natural, para
as poder establecer en lo posible, un gobierno justo y perfecto unido por el Amor y
regido por la Sabidura. En el Gobierno Teocrtico no habr preeminencia de doctrinas
religiosas ni polticas, ni tampoco habr distincin de razas y estar siempre vigente la
sntesis y el equilibrio en todos los aspectos de la cultura universal propios de la Era de
Aquarius.



119


El eminente sabio Dr. de la Ferrire, propuso y ense la manera de educar y trabajar
para el restablecimiento de la Iniciacin Teocrtica en el mundo, plant la semilla del
Gobierno Teocrtico como la solucin ms perfecta y veraz para que la humanidad
realice la elevacin de la conciencia espiritual como meta primordial de su evolucin
sin distingos de ninguna ndole. l dijo: La Gran Civilizacin se bas siempre en la
Direccin Teocrtica-Cientfica: unin de los hombres bajo la autoridad de la Sabidura.
La humanidad tiene que ser ante todo re-educada sobre esta manera de vivir.
Solamente el Colegio INICIATICO puede aportar al mundo este conocimiento ejemplar
que ya dio sus frutos en edades pasadas. Es necesario instruir a los hombres respecto a
los derechos humanos y explicarles las diferentes concepciones con plena
imparcialidad y desinters, pensando nicamente en ayudar a la humanidad con una
mayor y mejor comprensin. Tal es nuestra Misin, la Misin de todos aquellos que
poseen un gramo de Sabidura o que estn dotados de un conocimiento.


1. Declaracin de Principios para un Gobierno Teocrtico e Inicitico.

Somos conscientes de que la solucin profunda de los diversos problemas de la
humanidad solo puede resolverse mediante un Gobierno Teocrtico (no religioso), el
cual est establecido en los principios de la sabidura del recto pensar, del recto servir y
del recto obrar.

La realidad histrica nos ha enseado, que solamente los Colegios INICITICOS son
los que pueden aportar al mundo los conocimientos y prcticas de las virtudes
ejemplares de todo aquello que conforma una Cultura Universal.

Es en la Clula Familiar donde se forja y tiene origen el porvenir glorioso y
bienaventurado de la sociedad en general.

Dice el eminente sabio Dr. de la Ferrire: LA INICIACIN corresponde a algo a tal
punto sublime y grandioso que la definicin no puede analizarse gramaticalmente, sino
que DEBE VIVIRSE.

La Iniciacin (la primera letra con mayscula), corresponde a la evolucin de la
Conciencia Espiritual originada por la transmutacin psicosomtica del ser humano y
conocida como la Iluminacin o despertar de los 7 centros nervofludicos, los cuales
son una emanacin de las cuerdas ganglionares del sistema parasimptico. Esto se
produce como consecuencia de un trabajo de transmutacin debido a la prctica
sistemtica de un conjunto de disciplinas especiales como la Yoga. Los centros
nervofludicos denominados chakras, estn ubicados a lo largo de la columna vertebral.
El primer centro de energa est situado en el plexo sacro y el ltimo en el plexo
subaracnoideo, donde se encuentra el asiento neurofisiolgico para el desarrollo de la
conciencia espiritual.

Cuando el ser humano alcanza el desarrollo de la Supraconciencia es un INICIADO
(todas las letras con mayscula) y su definicin gramatical es insuficiente. Es un estado
de la conciencia que DEBE VIVIRSE, como ya se dijo.



120


Los que han alcanzado este estado de la evolucin, dicen que es el nico momento
cuando se empieza a identificar con la Verdad. En los niveles anteriores de conciencia
solo se da testimonio de los fenmenos que son el resultado de la dualidad. Para que la
gnosis se libere del error, se necesita que la conciencia del sujeto evolucione a la
categora de supraconciencia, o lo que es lo mismo de ser y estar consciente UNO en la
substancia (fenmeno) y UNO en la esencia (pnumono). A este estado se le llama
Conciencia Crstica. A este nivel de conciencia espiritual tambin se le conoce como
Iluminacin, estado Crstico, Bdico o Bodhisttvico. Es estar a la diestra de Dios
Padre. Se retorna a la beatitud (Ananda) del Paraso (Nirvana). Se entra a un nuevo
reino de evolucin: Mi reino no es de este mundo (dijo Jess el Cristo). A donde yo
voy ahora vosotros no podis ir, iris despus.

De lo anterior se deduce que verdaderos Iniciados existen muy pocos. De entre ellos,
solamente uno viene a la tierra como Avatar o Cristo en Misin pblica
aproximadamente cada 2.000 aos. Estos Iniciados, Cristos o Iluminadores de la
humanidad son los verdaderos Grandes MAESTROS, quienes generalmente dejan
Discpulos de elevada evolucin espiritual. Si los Discpulos siguen fielmente los
delineamientos esenciales de sus Maestros, alcanzan en sucesivas encarnaciones la
categora de MAESTROS INICIADOS.

Estos Maestros ensean la sabidura del Ordenamiento Universal en dos grandes
direcciones: una de carcter Inicitico-esotrico dirigida a todos los buscadores de la
Autorrealizacin trascendente, es decir, a todos aquellos que practican disciplinas,
enseanzas y claves especiales, que dan acceso al mundo divino o angelical del ser
humano y que constituyen la razn esencial de la venida a la humanidad de los
Grandes Instructores y la otra direccin, es la de recordar y presentar las pautas
esenciales para el comportamiento social, tico y filosfico de la enseanza exotrica
para el gran pblico, en donde se encuentran los cimientos de un nuevo humanismo,
acorde con las caractersticas astrosficas de la era astronmica y precesional a la cual
vienen los Instructores universales, tales como Jess el Cristo (Era de Piscis), Sri
Krishna (Era de Aries), Ram (Era de Taurus), etc.

La Tradicin Inicitica es sagrada, por cuanto lo sublime y divino es sagrado y secreto.
Se dice que est protegida por el velo del misterio, pero slo es misterio para quienes
no realizan la vivencia intrnseca de esas Leyes y enseanzas.

La Sagrada Iniciacin tiene carcter Tradicional por cuanto los principios, leyes o
fundamentos son los mismos a travs de todos los tiempos, solamente cambia la
modalidad metodolgica propia de la enseanza para la era correspondiente, ya que
todo evoluciona en funcin del devenir csmico. As por ejemplo hace 2.000 aos,
cuando comenz la Era de Piscis no era muy adecuado que Jess el Cristo estuviese
hablando de ciberntica, fsica nuclear o de fsica quntica porque no era el tiempo para
ello. En cambio ahora en la Era del Aquarius, s es lo propio hablar de esa manera. Ello
coincide con el pasaje bblico que dice: Cuando yo vuelva vendr hablando de todo
cuanto se oyere porque tiempo vendr en que no habr misterio que no ser
revelado y Cuando yo vuelva os hablar clara y sencillamente y no en
parbolas, adems Aquarius es una Era positiva, esto quiere decir que en la



121

segunda venida del Hijo del Hombre ya no se hablar en parbolas como lo hizo Jess
el Cristo hace 2.000 aos (ver La Segunda Venida del Hijo del Hombre, Los Grandes
Mensajes del Dr. Serge Raynaud de la Ferrire).

La esencia del mensaje espiritual de todos los grandes Maestros de la humanidad es
bsicamente siempre la misma. Quienes deforman el mensaje y lo transforman en
doctrinas religiosas y posteriormente en sectas y sub-sectas son sus seguidores, los
cuales muchas veces se enfrentan en luchas ideolgicas violentas.

En nombre de las enseanzas originales de los Grandes Maestros, debido a la falta de
evolucin espiritual de la humanidad, con frecuencia se cometen crmenes y grandes
deformaciones religiosas.

El origen de la Sagrada Tradicin Inicitica se pierde en la noche de los tiempos. Ella es
Sagrada y Tradicional. Es la fuente eternal de donde todos los Grandes Maestros de la
humanidad reciben la Enseanza primordial y suprema. De ah, que cuando se
estudian a fondo los principios de todas las enseanzas y doctrinas eternales, existe un
comn denominador con los mismos principios y enseanzas generales que las une a
todas.

La Ley de la Tri-Unidad tambin coincide con la misma estructura filosfica de todas
las Tradiciones espirituales de todos los tiempos: Yinn-Yang-Tien, Horus-Isis-Osiris,
Sat-Chit-Ananda, Vida-Forma-Pensamiento, Protn-Electrn-Neutrn, Tesis-Anttesis-
Sntesis, Positivo-Negativo-Neutro, Padre-Hijo-Espritu Santo, Yo-He-Wau, etc.

El Camino (Sendero) que conduce al Segundo Nacimiento del ser humano, en sus
aspectos bsicos no cambia, es siempre el mismo; l conduce inequvocamente al
mundo de los cielos.

Cuando Jess (Joshua=Camino, Sendero) dijo: slo se va al Padre por mi, no se
refera a l como persona, sino a l como el Sendero que realizan todos los Maestros
arquetipos de la Humanidad. Es el mismo Sendero que todos los seres humanos algn
da deberemos vivir necesariamente hasta alcanzar, tras numerosas reencarnaciones, el
despertar de la Conciencia llamada Crstica, Bdica, el Tao, el Kether de la Kabalah, etc.

Concluyo pues, que la verdadera Sagrada Tradicin Inicitica, es Una a travs de todos
los tiempos y no es religiosa.

As como Europa fue el epicentro de la civilizacin de Piscis durante aproximadamente
2.000 aos, Amrica lo va a ser para los prximos 2.000 aos de la Era de Aquarius.
Amrica del Norte ser notable en el conocimiento de la ciencia, la tecnologa y del
progreso material en general, mientras que Amrica del Sur ser progresivamente el
modelo de sntesis del humanismo y del desarrollo espiritual e Inicitico, la cual al
tener a Urano por regente, acelerar de manera intrnseca el despertar de la conciencia
espiritual para toda la humanidad.

Cuando Sudamrica desarrolle un mayor progreso cientfico, tecnolgico, econmico,
social y cultural colectivo, se convertir en un faro de espiritualidad que iluminar al



122

mundo con un esplendor tal como nunca la humanidad ha conocido anteriormente.

Todo ello conducir a una verdadera Fraternidad Universal, en donde el progreso y el
bienestar general, estarn aconsejados por mltiples representantes de diferentes pases
y asesorados por Maestros de Sabidura, quienes conducirn al individuo y a la
humanidad, a las ms elevadas metas de progreso social, econmico, cultural y de
conciencia espiritual.

En la Nueva Era se impone la necesidad de planificar no solamente la economa, sino
los ms variados aspectos de la actividad humana, primero a nivel regional, luego a
nivel nacional y finalmente a nivel mundial, para que la gestin de gobernar no
solamente se haga ms justa y humana, sino tambin ms racional. Para gobernar con
esta visin poltica, se necesita una elevacin de la conciencia espiritual de los
gobernantes, para que no acten con criterios de poltica profana, sino obrando de
acuerdo con la sabidura del Ordenamiento Universal.

El gobierno religioso es una manera de intentar hacer la religacin (la unin) del
hombre con Dios a travs de una doctrina determinada. La unin o fusin del hombre
con Dios, no es exactamente el propsito ni el mtodo de las religiones, sino el mtodo
y objetivo intrnseco de la Tradicin Inicitica. Las religiones conducen a la Iniciacin
Real, pero no es la Iniciacin misma. Sealan el Camino, pero no es el Camino mismo.
Las Religiones son muchas, pero la Iniciacin Real es slo Una. Las religiones as como
la poltica, dividen a los seres humanos, los enfrentan en la pugna por el poder y
captacin de adeptos.

El Gran Maestre Dr. de la Ferrire fund la Gran Fraternidad Universal como un
modelo de gobierno cientfico, Inicitico y Teocrtico. Continu la tradicin milenaria
representada en la Agartha Shanga (Suprema Asamblea de sabios de la Gran
Fraternidad Blanca del Tibet), habiendo restablecido la estructura Inicitica para la
presente Era de Aquarius que durar aproximadamente 2.000 aos.

Dice el Maestro Dr. Serge Raynaud de la Ferrire: Tenemos que regresar al tipo de
humanidad ideal y a aquella forma de gobierno bajo cuyos auspicios floreca la larga y
pacfica poca de la antigedad. La Gran Civilizacin se bas siempre en la Direccin
Teocrtico-Cientfica: Unin de los hombres, bajo la autoridad de la Sabidura. Los
Iniciados de la Edad Antigua representaban una Comunidad de Sabios completamente
versados en ciencia y filosofa con perfecta comprensin de todos los problemas,
gracias a su conocimiento de la Sntesis de Sabidura impartida por la Gran Iniciacin.
Elegimos aquella forma ideal de Supremaca de la Direccin (Gobierno) del Mundo, no
porque ello signifique un retroceso, sino porque es sobre las bases inmutables que
podemos construir de nuevo y reformar nuestras vidas.

Hay que comprender que no hablamos sobre el mecanismo de civilizaciones como la
griega y la romana; la civilizacin Inicitica que aqu mencionamos comprende al
Colegio de Sabios que gobern al mundo unas veces en forma oculta y otras
manifestndose como en las pocas de la Gran Fraternidad Inca, Maya y Tolteca. Esta
mencin no se refiere a las razas degeneradas conquistadas por los espaoles, sino a los
verdaderos Iniciados de Amrica que datan de 10, 15, 20.000 y ms aos atrs. Es decir,



123

las ms grandes civilizaciones del pasado fueron gobernadas por Maestros, Sabios e
Iniciados que conocan los principios del Orden Universal.


2. Qu podramos entender por Iniciacin Verdadera?

Debemos entender por Iniciacin Verdadera, a la vivencia del smmum de la verdad
heredada de la Tradicin Inicitica, que permite la realizacin trascendente del ser
humano no solamente de su conciencia espiritual, sino tambin de las virtudes y
cualidades superiores que le llevan a la supraconciencia, llamada conciencia crstica o
bdica. Como ya sabemos, esa realizacin trascendente es de naturaleza psicosomtica
y divina y est basada en las leyes de la estructura ontolgica del ser humano y por lo
tanto, son comunes para toda la especie humana.

Lo infinitamente manifestado est regido por una inteligencia consciente y sapiente.
As ha sido desde el principio de la Creacin, la cual realmente nunca ha tenido
comienzo ni tendr fin. Todo est gobernado por un conjunto infinito de leyes de una
manera justa y perfecta. Pero tambin debemos decir, que desde lo relativo, todo est
en una escala de valores. La evolucin por ejemplo nos indica que todo cambia de lo
simple a lo complejo, de lo menos perfecto a lo ms perfecto y siempre en referencia al
arquetipo de lo absoluto y perfecto.

As tenemos que lo mineral evoluciona hacia lo vegetal, lo vegetal a lo animal, lo
animal hacia lo humano y de aqu hacia lo supra-humano, (Quinto Reino Universal) y
as sucesivamente. Entonces, cuando se gobierna teocrticamente se sirve segn una
escala de valores de la conciencia espiritual de arriba hacia abajo y se obedece de abajo
hacia arriba.

Hacer las cosas con justicia, amor, humildad, armona y con la mayor perfeccin
posible, es gobernar Teocrticamente. Esto es espiritualidad aplicada a la realidad
cotidiana. La espiritualidad no es un estado contemplativo ni religioso, sino que es
conocer conscientemente la parte lgica, racional y transcendental de las cosas o de las
circunstancias y actuar en armona con el Ordenamiento Universal, tal como ya lo
hemos explicado anteriormente.

La humanidad bien se merece estar gobernada por un Consejo de Sabios, Maestros e
Iniciados que en cooperacin con grandes estadistas o gobernantes conozcan el Plan
Csmico y sirvan con humildad, amor y sabidura para el bien de todos. Slo as
podremos construir la civilizacin de la Edad de Oro.






*****************************





124




Captulo VIII


DESPERTAR DE LA ESTTICA Y LA BELLEZA ESPIRITUAL


Estamos ante las puertas de una civilizacin prodigiosa y maravillosamente
sorprendente. En los prximos sesenta aos (tres generaciones) la humanidad
empezar a conocer los prodigios de una civilizacin de luz y esplendor. La Clula
Familiar se construir teniendo en cuenta que la salud es el mejor tesoro como
fundamento para evolucionar y proporcionar la riqueza material y espiritual, con la
cual podemos conseguir la felicidad.

La nueva Era de Aquarius trae consigo profundos cambios tanto en conocimiento como
en mtodos para facilitar el nacimiento de la Quinta Raza, la cual gobernar a la
sociedad con sabidura, equilibrio y belleza para que reine la paz y la fraternidad
universal verdadera. La Quinta Raza ser dirigida por Sabios y Maestros, quienes
conocen los resultados del ejercicio cotidiano del servicio impersonal y las razones de
nuestra visita efmera en este planeta, al cual hemos venido a cumplir una misin
especial consistente en el cultivo progresivo de nuestra evolucin espiritual.

Desde la Paidologa hemos explicado, por qu la Clula Familiar es la base de la
sociedad y de la civilizacin. Si nuestra cultura contempornea est llena de profundos
vacos de bienestar material, sociales, ticos, morales y espirituales, se debe a que el
sistema educativo impartido en la Clula Familiar y aulas escolares, ha sido deficiente
en mtodo y contenido. Se ha explicado cules son las soluciones efectivas para crear
la cultura que responda a los requerimientos de la nueva civilizacin.

La solucin a los diversos problemas de la sociedad solo es posible con una evolucin
profunda de los sistemas socio-polticos, religiosos y educativos vigentes, basados en
el conocimiento del Ordenamiento Universal, que explica todo aquello que debe
conocer y hacer el ser humano para su trascendencia y destino superior en su
existencia. Si la solucin empieza en la pareja, en la Clula Familiar y en el individuo
como ente social, su educacin ha de estar siempre dentro de un contexto cientfico,
filosfico, artstico y espiritual que le permita una visin de su trascendencia y destino
superior por el cual l existe.

La programacin evolutiva inmanente que existe en el ser humano, complementada
con el trabajo consciente de los progenitores, constituirn el acervo mas valioso para el
advenimiento de la nueva civilizacin formada por nios prodigio o superdotados con
facultades artsticas, intelectuales y espirituales modlicas, que les permitir la
autorrealizacin integral a medida que vivan las experiencias conscientes de
transmutacin, las cuales les van conduciendo a la Unidad Esencial de lo Divino de s
mismos. Esto har que emerja la Quinta Raza de la Era de Aquarius acorde con el



125

smmum de ideales ms preciados de todos los tiempos, en donde reine una
fraternidad universal verdadera.

Corresponde a la generacin de la nueva raza hacer que encarnen espritus genios y as
proveer la plyade de virtuosos y superdotados que entren en el domino del destino de
la sociedad, para que la humanidad conozca el reino de bienaventuranza aqu en la
tierra.

He expuesto las razones intrnsecas por las cuales ha sido posible crear las grandes
civilizaciones, y de cmo formar el semillero frtil para implantar la sntesis de las
enseanzas de los grandes Maestros Iluminados como Jess el Cristo, Buddha, Lao-
Ts, Mahoma, que al ser enseadas por el Iluminador esperado, se convertirn en el
fermento reeducativo de la humanidad. De no ser as, el ser humano seguira en
pugnas religiosas, lejos de lo que enseo cada Maestro. Para cumplir tan alta misin,
no poda ser ms que un enviado predestinado para ello.

La historia ha demostrado que el comienzo de cada era precesional astronmica,
coincide con el advenimiento de un Iluminador que establece una cultura espiritual
especial. Se han explicado las caractersticas diferenciales fundamentales entre la Era
de Piscis y la Era de Aquarius, ya que con el comienzo de cada Era aparece un Avatar
o Mesas. Con el comienzo de la Era de Piscis aparece Jess el Cristo, y con la de
Aquarius aparece el Maestre Serge Raynaud de la Ferrire, a esta ltima venida el
cristianismo la denomina La segunda venida del Hijo del Hombre. 2.000 aos antes
de la venida de Jess el Cristo, es decir al comienzo de la Era de Aries, encarn otro
Iluminador Sri Krishna, quien instaur la sabidura vdica como la enseanza que
conduce a la reintegracin a Brahma (el Padre Celestial). Los seguidores de Krishna
suman ms de mil millones de personas y su mensaje est resumido en el Bhagavad
Gita, pletrico de gran sabidura.

Es fcil decir que el Cristo ha regresado, pero difcil es probarlo. Los hechos histricos
hablan por s solos afirmativamente, para que se cumpla la clave: Por sus frutos los
reconoceris....

Una de las claves para reconocer el retorno del Mesas, es la fotografa en la cual
aparece la efigie del Cristo en las nubes del cielo de Corea para que se cumpliese la
profeca: Cuando aparezca en el cielo la seal del Hijo del Hombre, all estar con
vosotros. Esta fotografa fue publicada entre otros peridicos, por el New York
Times (de EE.UU.) que agot completamente la primera y segunda edicin, as como
la de otros peridicos, tales como el Universal Grfico de Mxico, etc. (ver pg. 19).

Explico que la parusa (o Retorno del Mesas esperado) por numerosas religiones y
sectas, no es simplemente una creencia basada en la fe, sino que ello tiene
fundamentos cientficos y filosficos, los cuales no se han sabido explicar debido a
numerosas confusiones teolgicas y por no poseer las claves iniciticas para su
reconocimiento. Segn la ley de la Unidad en la Diversidad, si un hecho es dable en
cumplimiento de leyes, no hay argumento vlido para que de manera anloga no se
vuelva a repetir tal hecho. Adems del cristianismo, hay otras religiones que esperan
tambin la segunda venida de un Maestro Iluminado, as por ejemplo los hindes



126

esperan al Kalki Avatar, los judos al Mesas, los mahometanos al Amah Mahdi, los
cristianos el retorno del Cristo glorioso, etc.

El Ordenamiento Universal no solamente est basado en leyes que rigen el plano
superior de la manifestacin csmica, sino tambin en las leyes que rigen la naturaleza
y el destino superior del ser humano, sus relaciones con Dios y con el hombre mismo.
Aplicar este conocimiento con amor y sabidura en el gobierno de los pueblos, es lo
que constituye el Gobierno Teocrtico cientfico universal.

El conocimiento y aplicacin de estas leyes, no se enseaban en el sistema educativo
religioso y acadmico profano, sino en los Centros de Iniciacin, los cuales eran
depositarios de la sabidura de los grandes Maestros de la humanidad de todos los
tiempos, quienes tenan como fin primordial el desarrollar la mayor prosperidad
material, artstica, social, intelectual, moral y espiritual del ser humano.

En el presente libro se ha explicado por qu y cmo es posible volver a reinstaurar los
gobiernos teocrticos universales como una condicin indispensable para el
surgimiento de la Quinta Raza, llamada tambin la civilizacin del superhombre o del
Hijo del Hombre, el triunfo de la espiritualidad sobre la materialidad, la de la verdad
sobre el error, del bien sobre lo incorrecto, es decir, la instauracin de la civilizacin de
la Edad de Oro.

Los gobernantes de la nueva civilizacin, deben estar por encima de las limitaciones
doctrinarias religiosas y de los sistemas polticos partidistas. Ellos deben actuar en
funcin de leyes de lo ms justo y perfecto tal como si fueran ecuaciones de
matemtica y biologa, con un trasfondo de belleza espiritual y sin que sea una utopa.
Ellos deben gobernar basados en el conocimiento intrnseco de la naturaleza y destino
superior del hombre y del Ordenamiento Universal.

La cultura, el progreso y el bienestar general del ser humano, no se logran sino
haciendo que todos los estamentos de la sociedad sean guiados a travs de un gobierno
cientfico-filosfico (Teocrtico), que est por encima de las divisiones de partido,
religin o nacionalidad. El patrimonio cultural de la humanidad debe ser un bien al
servicio de todos, segn sus mritos y necesidades. Debemos hacer de nuestro planeta
el ms bello hogar para el cumplimiento de los supremos ideales de realizacin
humana y espiritual, no como una utopa, sino como una realidad que debe cumplirse
a corto plazo logrando una verdadera transformacin, segn los cnones de la
sabidura universal.

Entre las caractersticas del planeta Urano, que rige al signo de Aquarius, estn los
cambios bruscos, los altos estudios, los profundos adelantos en la comunicacin
(telfonos mviles, Internet, etc.), los adelantos tecnolgicos, nuevas experiencias y
cambios, el acercamiento en gran escala, la asociacin organizada y la fraternidad
universal verdadera. En 60 aos aproximadamente que llevamos de Era, se han
producido ms adelantos tecnolgicos que en siglos precedentes. Se han creado
mltiples organismos mundiales con el fin de unir las diferentes naciones, para trabajar
por un bien comn (ONU, Comunidad Europea, OTAN, etc.). Asistimos a una
progresiva desaparicin de las fronteras, a un acercamiento entre los pueblos, las



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naciones, las instituciones, que se integran cada vez ms en organismos internacionales.
Los avances cientficos y tecnolgicos surgen en gran medida por la colaboracin entre
equipos multidisciplinares que comparten sus investigaciones, gracias a los progresos
en el campo de la comunicacin.

Los seres humanos fundamentalmente estarn unidos por el Amor y regidos por la
Sabidura.

Y entonces surgir una humanidad sin guerras, desaparecer la pobreza, la mayora
de las personas morirn por causas naturales. El cultivo de la autorrealizacin no ser
un hecho aislado, la ciudadana ser planetaria, la macro-economa y el bienestar
material sern de carcter global, las ciudades no sern metrpolis asfixiantes, sino
bellas villas adornadas de arte y flores, el desarrollo de la ciberntica y la
comunicacin propiciarn el entendimiento, el conocimiento y la aproximacin. El
Gobierno Teocrtico no ser una utopa de idealistas, sino un sueo hecho realidad,
que confirmar la prediccin de hacer del planeta el mejor hbitat para la evolucin de
todas las especies. La Era del Aquarius brillar como la ms esplendorosa civilizacin
que haya existido jams, la humanidad glorificar la segunda venida del Hijo del
Hombre por su mensaje de Sabidura programtica que le har trascender
conscientemente en el despertamiento de la verdad Crstica que est dentro de s
mismo, para poder algn da fusionarnos en la Conciencia Csmica, gracias a vivir el
Sendero de la Real Iniciacin enseada por el Gobierno Teocrtico-cientfico. Todos los
Maestros, Iniciados, sabios, gobernantes y gobernados, podremos loar al unsono:
Gloria a Dios en las alturas y Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad.

Se indica como se debe unir el racionalismo cientfico con los principios de una
filosofa y espiritualidad elevada, para desarrollar la mstica y la liberacin mediante la
verdad.

El Avatar de la Era de Aquarius, el Sublime Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
vino para unir la verdad dispersa en tantas religiones y sectas; lleg a la esencia donde
terminan todas las filosofas inconclusas. Uni lo metafsico divino con lo racional, el
desapego de la ostentacin por la humildad y la sencillez con belleza, etc.

Sopl en las bastas dimensiones del planeta, el hlito del despertamiento de Dios
dentro de s mismo siguiendo las huellas de los Grandes Mensajeros de Luz. Y cuando
ya estn germinando las semillas de la nueva civilizacin como la mayor esperanza
redentora de la nueva Era, el ser humano sigue rindindole culto a las tinieblas, al
error, a la corrupcin, al materialismo abyecto, al culto del poder, a organizar guerras
santas en el nombre de Dios. Despus de esta tempestad surgir la calma, la paz, la luz,
el triunfo crstico por excelencia. Entonces desde todos los rincones de la tierra, los
hombres se acordarn y se convertirn a l. La parusa del glorioso retorno del Cristo
se produjo en 1.948, pero la humanidad no estaba preparada para reconocerlo.
Entonces prncipes y reyes quisieran haber visto y odo lo que vosotros veis y os.
El clamor de San Juan en el Apocalipsis, se ha cumplido cuando dijo: Ven Seor
Jess!.

La mentalidad del hombre siempre ha estado acostumbrada a que el segundo retorno



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del Buda sea como el de Gautama el Buda. El segundo retorno de Mahoma como fue el
de Mahoma. El segundo retorno de Jess el Cristo, como fue el Cristo, y esto es
equivocado porque la evolucin de los tiempos produce tambin evolucin de la
manera como se presenta un mensaje. Este tiene que ir de acuerdo a la tnica de la era.
Es as que el Sublime Maestre viene con una Misin completamente ecumnica en
relacin a la religin y a las ciencias, sin que la verdad especfica de los hechos pierda
su vigencia de diversidad en la unidad. El ser humano ha perdido el conocimiento y la
fe de que haya un Iluminado que venga hablando de todo cuanto se oyere, es decir, con
una gran sabidura. No hay ms que remitirse a las obras que escribi para ver la vasta
sabidura que posea.

El paso de una civilizacin a otra no se hace a saltos ni de golpe. Ocurre
progresivamente, como es el paso de una noche al da o de una estacin a otra. Ya se
empieza a ver cada da ms la aurora espiritual en medio de las malezas que tratan de
ahogar y confundir a la semilla que empieza a germinar con visin acuariana.

Si el hombre contemporneo se hunde con la miseria de la civilizacin que l ha creado,
es porque no es espectador sino actor activo de tales acontecimientos. Le corresponde a
la nueva raza con nueva levadura ser artfice de la ms esplendorosa civilizacin como
nunca antes ha existido. Esta nueva civilizacin se construir gracias a los frutos de su
creatividad y de los medios maravillosos que la naturaleza pone para el desarrollo de la
especie. El gobierno del destino del hombre no ser llevado a cabo por unos pocos sino
por consenso de todos aquellos que sean los ms idneos en cada uno de los niveles de
la pirmide de lo espiritual. El ms grande ser el que ms y mejor sirva.

El progreso estar en funcin de una visin total del planeta con sentido de justicia y
equidad. Esto no es un sueo ni una utopa, es el cumplimiento de las leyes inexorables
del plan csmico, que a travs de los mensajeros de luz aprovechan un momento
histrico especial, para que una reeducacin profunda y total haga emerger la nueva
civilizacin. Pero para ello no hay que hacer nuestra voluntad como se quiera sino
como se debe y quien ms conoce como se debe y que es lo que se debe hacer, es el
Mensajero o Avatar de ciclo; por lo mismo, debemos estudiar en profundidad sus
enseanzas y ponerlas en prctica. No hay otra alternativa y es el gran reto para los
nuevos tiempos. El hgase Tu voluntad y no la ma, no es una expresin de
humillacin y prdida de la libertad, sino de sabidura, humildad y libertad a travs del
Orden Superior establecido.

Recordemos como punto final que no hay un Dios vengador, sino un orden divino
justo y perfecto que arregla las cosas suave o enrgicamente, segn sean las
circunstancias cuando el ser humano en uso de su inteligencia, libertad y voluntad,
acta en armona o violacin de ese Orden Armnico Universal, cosechando lo que ha
sembrado para que as, l mismo sea moralmente el arquitecto de su propio destino. Lo
anterior ha de hacerle recordar siempre, que las enseanzas del Orden Divino tienen
una sentencia inequvoca que se cumple tarde o temprano y que el Padre celestial lo ha
expresado en estas palabras El cielo y la tierra pasarn, ms mis palabras no
pasarn.

No quisiera finalizar este libro con mis palabras, sino con un pensamiento de exquisita



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fragancia que emana de la sublime inspiracin del Sublime Maestre Avatar Dr. Serge
Raynaud de la Ferrire, quien consagr su vida a la suprema realizacin espiritual del
ser humano: Ha llegado la poca para que cada hombre realice su verdadera misin
sobre la tierra.

Los seres deben unirse, la poca del criticismo destructivo llega a su fin, las divisiones
religiosas o ideolgicas desaparecen con mayor rapidez cada da....

La idea es, sobre todo, no canalizar ms el pensamiento humano, sino traer
libremente a toda la familia humana, hacia la posibilidad de que cada cual pueda
expresarse a s mismo en el dominio que desee.

La meta primordial sigue siendo entonces: amalgamar en Un Todo las muchas
ideologas, no predicando un nuevo culto, sino enseando que a travs de todas
ellas se respira un nico ideal que es AUTORREALIZACIN....







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BIBLIOGRAFIA




Los Grandes Mensajes, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire.
Yug, Yoga, Yoguismo, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire.
Propsitos Psicolgicos, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire.
Sus Circulares, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire.
El Maestre habla, Juan Vctor Mejas.
La Sagrada Biblia, Editorial Alfredo Ortells S.L.
Biblia, Reina-Valera (revisin).
La mente absorbente del nio, Mara Montessori.
Peridico El Universal Grfico, Mexico D.F. del 20 de Sept. De 1.951
Peridico Ya, Madrid, Espaa del 15 de Sept. de 1.951.
Peridico El Nacional, Caracas, Venezuela, del 17 de Enero de 1.948.
La Incgnita del Hombre del Dr. Alexis Carrel.
Enseanza, Maestro Gurdgieff.
El Poder de la Plegaria, del Dr.Alexis Carrel.
Prlogo de Leonor Calvera del libro El Poder de la Plegaria de Alexis Carrel.
Gran Enciclopedia Larousse, Editorial Planeta.
























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Lucas Jimnez Aranda



Estudi el budismo, hinduismo, taosmo, cristianismo, islamismo y la Qabalah de la
tradicin hebraica. Estudi a los filsofos de Grecia y Europa, a fin de tener una visin de
la sntesis del pensamiento racional positivista unido a la abstraccin metafsica de oriente,
que le permitiera tener una visin universal en la bsqueda de un modelo de enseanza
propio para la Nueva Civilizacin. Experiment la vivencia de la sntesis (matesis) como el
camino arquetpico nico y ms directo para evidenciar la verdad. Practic la Yoga como
un mtodo psicosomtico de perfeccionamiento integral. Despus de experimentar el
ascetismo vdico, encontr a su Maestro que le permiti vivir las disciplinas de los
Colegios Iniciticos abiertos para la nueva edad por el Iluminador de la Nueva Era.

Busc el eslabn perdido de la sabidura, en la dialctica y en la epistemologa, hasta llegar
a la Sntesis de lo cientfico fenomnico con lo espiritual neumnico trascendente.

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