El problema primordial que plantea toda aproximacin al realizador alemn Rainer Werner Fassbimier, es la ampli tud de su obra y el escaso

teznpo en que est desarrollada. Cuando en 1974 el premio ganado en el Festiva de Cannes con wzus llamunwiis AII le da a conocer interna4 cionalmcnlc, est a punto de cumplir 28 aos, pero tiene una larga experiencia como autor, director y actor teatral, y ha dirigido doce pelculas, seis programas dramticos y dos series de televisin, con un total de seis episodios en tan slo cinco aos. Aunque a partir de este momento su produccin se reduce notablemente, pues deja el teatro y slo hace un mximo de dos pelculas al ao, una para cine y otra "para televisin, al nal de vida, a los 36 aos, ha realizado treinta y ocho pelculas para cine o televisin y cuatro series de televisin, entre ellas, monumental versin en catorce episodios de Berlin Alcxanderplatz, sin tener en cuenta su anplio trabajo en el teatro. Aunque en Espaa se ha estrenado comercialmente casi toda su produccin posterior a 1971, con excepciones tan

CINETECA

como Quitanc Efff Brckvr y La tercera gerzeizzcziu, su desconoce la totalidad de su trabajo un tcutrcm y televisin. Por tanto, u la hora dc pluntuar un uccrcumicnlu u la obra de Fassbndcr ha parecido ms conveniente hacerlo a lruvs de las traducciones de unos textogque, aunque tampoco cuhram toda la obra, dan una ms amplia idea de ella y de la personalidad de su autor que la que pueda tener cualquier especialista espaol en el Lema. De esta manera, se han incluido tres artculos, debidos a No} Simsolo, Gerard Talon y Jacqties Second, pubicados en revistas especializadas francesas, siete entrevistas con Fassbinder aparecidas en revistas francesas, alemanas e italianas. As como el largo y fundamental estudio de Fassbinder sobre la ltima parte de la obra norteamericana de Douglas Sirk. Y por ltimo. una biografa seguida de una amplia enumeracin de su trabajo en teatro, cine y televisin, donde para mayor claridad, se adjunta una sinopsis de sus actividades cn estos ltimos medios.
En los ttulos de las pelculas de Fassbinder, se ha empleado una traduccin literal (t. l.) del origina} en el caso de no haber sido estrenadas en Espaa y aqullos con que se ha exhibido en los cinematgrafos espulolcscn elcaso de haber sido estrenadas. Aunque en este ltimo caso se comutcn gravqs errores de truduccip, tzmlo debido u traducir el ttulo francs. como en c] caso de Todos nos [lamamos AI, que cn alemn rcalxlcrltc sc llama El miedo come el alma, como en el ms terrible d: El mercader de lasu/ztro estaciones, deplorable traduccin del ttulo francs que d: verdad signica El vendecor ambuiantc. En las aclculas citadas de otros realizadores, se conserva el ttulo original seguido del que tena en Espaa, cn caso de haber se cstrcxxado, dcl ao clgprodxxccin y el nombro del realizador,

AUGUSTO M. TORRES ARTICULOS PARA NOIA, MITOLOGA Y POLTICA

NOEL SIM SOLO

En el Festival de Cannes de 1974, los crticos franceses quedaron seducidos por un largometraje alemn. TOCOS nos llamamos Alz (1973). De acuerdo con a federacin internacional otorgaron el Premio de la Crtica a su autor Rancr Wcrner Fassbinder, ex aequo con Robcrt Bresson por su admirable Lancelot du Lac (1974). Nobleza obiga, Bresson rechpz esta recompensa y, ante esta actitud espectacular, se olvid al otro laureado. Por otra parte, Fassbindcr no hizo ninguna declaracin. Una de sus precedentes, Las amargas Zgrimav de Petra v0: Kan! (1972), acababa de estrenarse en Pars y obtena un gran xito entre los intelectuales y los snobs atrados por el lado retro de la obra. As, Fassbinder comenzaba a convertirse en el capricho de una lite a 1a que le gusta mezclar todo 10 que es incapaz de comprender: Rosa von

Praunheim, Carmelo Bene, Wcrner Schroetcr, Schmid y ahora Fassbinder De hecho, el trabajo de Fassbmder es diferente del de las otras vctimas de una dudosa moda, porque si dicen que en Francia no se conocen ms que dos de sus pelculas, hay que preguntarse sobre la falta de profesionalidad de nuestros compaeros. Todas sus pelculas, ms de veinte, han sido proyectadas en suelo francs con las raras excepciones de las realizadas para televisin En 1970, Pioneros en Ingolstadt (1970), era seleccionada para la Quincena de Realizadores del Festival de Cannes. Ao y medio ms tarde, Henri Langlois haca en 1a Cinemateca Francesa un gigantesco homenaje al cine alemn, en cuyo transcurso se programaron una quincena de pelculas de Fassbinder. Las proyecciones tuvieron lugar ante un escaso pblico, enre el que haba muy pOCOS crticos cinematogrficos. -Es posible asombrarse de esta falta de conciencia profesional, ya que muchos compaeros denogran esta Cinemateca, pero jams van a ver las pelculas que no conocen. El primer homenaje a Werner Schroeter, slo haba atrado a uno o dos crticos. Hay que pensar que los periodistas especializados slo conocen el camino de la Cinemateca cuando el Secretario General manda invitaciones por escrito y organiza un cockral a la salida de la proyeccin? Para conluir este asunto, sealemos que muchas de las pelculas presentadas con xito en el Festival de Toulon de 1974, haban sido programadas en el Palais de Chaillot en las sesiones de june cnma dc media noche, durante los meses-precedentes Volviendo a Fassbinder, hay que sealar que es el cineas[a alemn ms clebre de su tierra. En cinco aos ha hecho ms de veinte pelcuas y nwntaclo una decena de obras de atro. Esto parece demasiado y durante mucho tiempo los especialistas rehusaroxx tornar en serio aljoven. Pareca demasiado prolfico para tener talento. Esta (iesconanza no

le impidi insistir. La consagracin en el Festival de Cunnes molest a ms de un pedantuclo. Se refugiaron dctrs del humanismo, pretextando que las pelculas de Fassbmder haban llegado a ser emocionantes y sociales, sin comprender que su manera de representar ios signos siempre haba pretendido la subversin por el lenguaje, insistiendo sobre la realidad por dcnotacin, conduciendo un discurso en vaco, donde la recurrencia se converta en un nledio imparable de pcrvertir las codificaciones alienantes del cine tradicional, haciendo a la vez un balance crtico y severo de la Alemania contempornea Gneros y mitaloglhs Los primeros contactos de Fassbinder con el teatro estuvleron orientados hacia unayoluntad de poner en crisis el teatro de vanguardia, de moda, sin negar sus cualidades y su inters: Living Theatre, Grotciwski, Peter Brook. En Mu
nich cre el Ant-teatro, respecto al cual declaraba en el

nmero 25 de la revista Zoom, Puedo precisar que cuan do empec a trabajar en el teatro, mis obras y mis montajes tenan un estilo cinematogrco". Esta armacin no tiene nada de sorprendente porque su cultura cinematogrfica entonces era monumental. En efecto, hay que hablar del cinfilo. En esta poca era actor de teatro y amante del cine. Al montar- sus piezas, se inspiraba en dos elementos que encontrarelnos en su cine: la interrogacin del cdigo de representacin cinematogrfica y la voluntad de efectuar un trabajo blechtiano de distanciamiento. Sealemos Lnnlediatarxaezmte la diferencia esencial entre el cine y el teatro. En las pelculas signos estn mso menos controlados por la direccin, pero la fotografa el encuadre. la cin de objetivo, el etalonaje, etctera y el montaje, pueden implicar sentidos no previstos por el ciireetor o una ausencia de sentido" que provoca una denotucin en rela

cin al discurso narrativo corolario del guin. En el teatro estos clumuxxtos estn 11181105 presentes porque la csccna es la misma, los decorados y los trajcs, las luces y os accesorios forman parte integrante de un ballet controlado por un nico director y cuyas transformaciones slo pueden provenir da: las actuaciones de los actores de noche en noche, aunque es stc el caso dc Fassbindcr? ciertos directores de teatro actualmente logran controlar por complcto a sus actores, o casi, y el espectculo propuesto no su mueve" de una representacin a otra por ejemplo, 10s montajes de Jcan-Pierrc Vincent o, de un modo mis acadmico, 10s de Raymond Rouleau. Resumiendo, la primitiva (iiferencia entre estas dos prcticas significativas es la del encaminamiento de 10s signos A este respecto, es interesante observar las rupturas y funambulistos sorpmndentes de ciertos productos de Fassbinder que son adaptaciones cinematogrficas de sus espec tculos teatrales: Las amangas lgrimas de Petra van Fhbricante de garitos (1969), Pioneros en Ingelstadt etctera. Aqu vemos cmo tal movimiento de cmara o tal encuadre desva la puesta en escena hacia vectores diferenciales. Y all donde esperbamos la smosis y 1a precisin
cur a Fassbindcr de barroco. es dccir. de (mlcccionisa Por oposicin. los quc 11 nssbindul la fuscincin ciesm<wsurada y el mlnctisms) gratuito. Sin enIbargQ, la voluntad de explorar 10s grandes gneros" de Holywooci, actitud cn la que insiste encarnizadamcnlc, vodra pcrmitir una rectificacin de tiro ms que un u aceleracin d c la melodrama. rhrillrw. pelicuia social, drama, comedia, todos provcnicntcs de una poca muy precisa aos 50. son los nlateracs bsicos dc sus tentativas. L0 que le interesa es El (lnero comienzo de su deacadcrlcia. Las inuencias que cuestiona son las de los autores del Hollywood de despus de la guerra: Douglas Sirk, Nicholas Ray, Samuel Fullcr, Robert Mulligan, Martn Ritt, cuyas pelculas atestiguan. en grado mas o menos intcresante, la lucha contra la maquinaria de Hollywood y la necesidad de identificarse con un autor Es ccrto que pelculas como Underworld USA (1960) de Samucl Fulier o Como un torrente (Soma came Running, 1958), de Vicente Minnelli, para Fassbixmder son rufe

rencias absolutas y no para sus compaeros Werncr Schroeter, Carmclo Bene, Wemer Hurzog, Volker Schlndorff Paralelamente, la admiracin la colaboracin en Der pentana

En muchos casos, lo esencial son los accesorios audio-visuales que Fassbzmder introduce en sus representaciones Cada pelcula tiene diferentes mitos sublimados 0 hechos ridcul0s que intervienen de diversasmancrasr dedicatorias en los ttulos a Samuel Fuller, Eric Rohnlcr, Jeam-Luc Godurd, Nicholas Ray, etctera, bandas sonoras canciones de The Ray Charles-o actores Lou Castel y Eddic Constantine en Advertencia contra una puta santa (1 970). Todo esto siempre respetado del distanciamiento Esta aparente mezcolanza lleva al espectador n 21 cali Jean-Marie Straub marca la dicotoma que le gua: la fascinacion por un cine al lmite de lo ridculo, donde los estereotipos acaban por funcionar a la inversa, y la voluntad de alcanzar la. gestin materialista y marxista de. Straub Atrapado entre estos dos polos, Fassbmder poco a poco encuentra su autntica realidad: e} encuentro de estos dos canzpos antagnicos. Como un equilibrista entre dos luces atrae elementos de una parte y de otra para ponerlos junlos e intentar encontrar un lenguaje lmite que marca el paso de un cdigo a otro, evocando en el la nostalgia adolescente y en sus pelculas las trampas de la alienacin de una ideologa donnante

De esta contradicn -paradjicz1mentc terrorista y resignada- Fassbinder alimenta sus pelculas dondc cljuego de las apariencias rotas Operacz'n Cicern (Five Fngers, 1952), de Ioseph L. Mankiewicz" se parte los dientes contra la tcatralizacin furiosa y 1:1 voluntad poltica. Como Orson We1lcs.Carme1o Benc, Jerry Lcwis y Jcrzy Skolilnowski, Fassbinder acta en sus propias pelculas, dndose a veces el papel principal, pero nunca en trminos de reparto: este lugar es determinado despus de un anlisis y se baa enuna programacin estcrcotipada que reabsorbc por su muy personal actuacin. Pequeo gnstcr en Los dioses de la peste (1969), emigrante turco en Fabricante de garitos, ayudante de clirecin en Advertencia contra una puta santa d0nde Lou CasteI interpreta a un director que se parece mucho a Fassbinder" 0 parsito racista y falcrata en Todos los llamamos/Hz, Fassbinder encuentra anto mscaras complacientes como dolorosas, dibujando su fetichizacin y la distancia helada que quiere tomar con ella. Esta paranoia del actor-director ayuda a la lectura de las pelculas que compone. Como decla raba en la entrevista antes citada: Adoro a mis personajes, pero s que cometen muchas faltas. No puedo dcspreciarles y esto provoca la opacidad de la que hablo". Esto puede permitirnos una mterpretaczn: Fassbinder juega con su pasado cultural y biogrfico y lo ridiculiza sin desprcciarlo. Mezcla un sentimentalismo idealista con una voluntad de interrogacin histrica. Su propia presencia en el interior del juego demucle y refuerza su posicin de autpr, al igual que JeITy Lews haciendo de Jerry Lewis en El botones (The Bellboy, 1960). Entonces la distanciacin operada ya no es esemovimientc de la escena en relacin con el personaje, sino un movimiento personal de Fassbinder en relacin a mismo de dcnde nace, en un plano

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freudiano, ia presencia de esas madres en la casi totalidad de su obra. Por supuesto, con frecuencia la madre est presente de forma directa eTodos nos [amamos 1411?, pero tambin interviene en la inversin, la homosexualidad ms wdvertencia con tra una puta santa, Las amargas lgrimas de Petra van Kanr 0 menos marcada. Mientras Schroeter marea esto directamente aumentando el signo y empleando travestis Der tod De! Muria Malibran (1972)0 personajes que les evocan irresistiblemente Magdalena Moctezuma, Fassbnder permanece en la frontera: hombres que se comportan como mujeres y mujeres que se comportan como hombres; l mismo interpretando e} per sonaje-falso: grzster, emigrante con la sexualidad como mercanca, ayudante de direccin responsable de la buena marcha de una pelcula. Este sitio en la pantalla es el doble de confuso de su sitio en escena, es decir, detrs de la cmara, pero qu tambin est en la cmara, como un filtro, dejando pasar las fascinaciones de ayer junto a su crtica imperturbable, de donde nace la fragilidad de sus obras marcadas por las permanentes disminuciones de Velocidad de la accin o la exagerada teatralizacin de la puesta en escena. Las pelculas de Fassbinder representan su crisis en accin. No la disimulan ni la evacan. Cada imagen, cada sonido contribuye a ello. No slo son los cdigos de representacin, los estereotipos y las secuelas del idealismo de Holywood los que son denegados, sino el mismo hecho de estar convertidos en pelcula, el todo recubierto por la necesidad de hacer un espectculo con destino popular. Es un largo canno que no concierne a ese pblico de la burguesa esclarecida a la que estn destinadas sus pelculas. De momento, las veintitrs o veinticuatro pelculas de este alemn de 28 aos muestran la direccin que va a tomar cuando logre disiaueiar su fascinacin de sus sentimientos inmediatos.

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bin son pobres tipos que no tienen ms Fiburtud pnrn guita de FranZ y, cuando ste le pide que se acuesto con su pensar y actuar que los personajes que interpretan. persa amigo Bruno, a1 mismo tiempo deber vivir segn dos ideonajes que. de hecho no son sino el reejo de su propia logias: una burguesa que le impone prostituirse por Franz bastarda. para probarlc plenamente su amor; y otra nodemu que la

El actor ggntcmprneo que interpreta un texto clsico conduce a afirmar su libertad de deseo y u negarse 21 comsc encuentra dominado a la vez por dos ideologas, la suya a PETO c] de Na Segunda F1 y la que, inserta en el texto, debe gobernar su comporta llevar a denunciar a Bruno a la polica, lo cual tambin menta Esta situacin falsa es a que hace de toda juego (1.3 puede scr interpretado como una reaccin de obediencia a actor un doble juego que no tiene nada que ver con la Para 10 95 concepcin demasiado admidg 516,1 dgsdgblamigntg de mostrar la imposibilidad de una accin regida por una ni
acrsonalidad del actor, un actor cuya misma esencla es

ser contradictorio No podemos elegir la estructura socio-mental que nos cones en una filosofa de la existencia afirmando que el doble juegoideolgico es la componente histrica del hom bre contemporneo, su modo de ser histrico y el nico de aprehenderlo con rigor

p amo el porcentaje pncipal de E; amor s ms fro = Realizada el mismo ao que El amor es ms fro que la que a muerte no es pum a1 Oven descarnado que a1 muerte, deinutlvalnente fna 1a temtica de Fassbnder en el afirmar su independencia respecto a la socicdacLde rebote n de lmposlbilldfld Individual de actuar sobre la afirma la existencia real de las estructuras sociales, ni Bru-

La herona de E! amor es ms que a no, ese miembro de la Mafia que encuentra una posibilidad 6591911 atrapada En una fed de libertad individual a} pertenecer a una casta muy estruc- 1901081035 611 el 80110 de la Cual toda accin producida por
turada

Uno y otro tienen una relacin simple, nica, con la sociedad. Son tesis, momentos opuestos de una dialctica que no puede resolverse y de la que deben ser asumidas todas las contradicciones Por otra parte, Johanna, personaje principal de 1a pelcula, es quien asume totalmente las contradicciones de 1a ideologa actual al cumplir hasta la tragedia la necesidad de vivir de una manera cotidiana y banal. Johanna es la ami
ca idea directriz

nur las raquetas que 1a mueven

2. Por que corre el Sr. R posedo de locura izomtcida? (1969)

clla realmente nunca era su accin Es sta la influencia de Michael Fengler que corealiza la pelcula? En Por que corre el Sr. R poseda de locura izomicida? , la nica accin autntica de superacin selnpre es el asesinato, pero el asesinato en si mismo es el resultado de una lucidez superior que, si se realiza momentneamente en la realidad, slo puede ser llevado a cabo en una perfecta inconsciencia
Despus que el Sr. R, burgus de clase media, aparente

nwntc satisfecho de su vida cotidiana. haya matado 21 su familia, pcnnancccrzi postrado. nmdo, habiendo logrado acceder aJ ser, afirmando en su presente de vicdra un absoluto rechazo de su relacin con la sociedad. El inters de la pelcula reside en (que no propone mnguna explicacin, aunque sea poltica. del comportznnicnto del Sr. R. Ninguna explcaciiwn de su acto cs puesta cn evidencia. El sentido de una pelcula como Porqu corre el Sr. R de locura lzunzirirlzz. tu] vez no scu la moral, sino el hombre-objeto-de-Iu-ideologa. Sentido que iguahnentc denota una forma cinematogrfica muy especca sobre la cual tendremos ocasin de volvcr. 5. El mercader de las cuatro estaciones (1971)

Esta pelcula todava est inmersa en esta tcnntica de la imposibilidad de superacin de 1a ideologa por el mdividuo. Pero tal vez por primera vez en la obra de Fassluindcr, articula cl problema de la no-conwunicacin en trminos de clase. "Aunque antes habra que definir 1a clase social 001110 el Ligar imaginario, y no descrito, no expresado en imgenes, en el seno del cual evolucionan unos personajes pertenecientes a otras categoras. Los difenentes personzijes. queperlenecen a unas clases sociales que llevarn al pobre vendedor ambulante a un suicidio voluntario y pblico, tienen como punto en comn ser mujeres. l Dc ello no habra que deducir que la historia contada por Fassbinder vucde ser leda de una manera sociolgica o de una manera psicolgica _Si en efecto, es admirable que los personajes representados tropiecen con diferentes categoras, no es admisible que nosotros los juzguemos segn esas mismas categoras. "En efecto, hablar de la psicologa de un personaje despus de haberdccidido que el comportamiento de ese pcrsoriaje carece de psicologa, cfectivaments es no decir nada, salvo clavar la tautologa al rango de ciencia.
->........___........

Por tanto, es impensable contar la historia del lento sui cidio del vendedor ambulante Hans sin trucar la profusin de sentidos que se interfieren para constituirla. PQr ejemplo, se puede decir que vida de Hans est condicionada por su servidumbre a cinco mujeres: su madre, que le obliga a ir a clase y le empuja a acabar sus estudios; imajoven y bella prostituta, que le hace perder su puesto de honesto polica; su gran amor, que se niega a casarse con l porque no es ms que un vulgar vendedor ambulante; su mujer, que no le ama, le engaa y le utiliza como un simple engranaje de su comercio; y finalmente, su hernmna, una intelectual que siempre fue leal respecto a l, pero que en el momento en que ms la necesita, no puede escapar a su clase para ayudarle, como tampoco pueden escapar de 1a suya para comunicarse con el sus diferentes pamjas femeninas. No le queda ms que destruirse a s mismo, 1o que har sistemticamente, dando su muerte como un espectculo a una familia capaz, al contemplaria, de jugar ahora y siempre aijuego que le impone la ideologa.

Si El mercader de las cuatro estaciones marca una etapa de la obra de Fawvinder, es porque precisamente y por primera vez, el juego de la ideologa se hace sensible en el espacio flmico. Basta con recordai los diferentes desplazamien tos del personaje interpretado por Hanna Schygullawzn el departamento de sus padres, para comprender hasta qu punto su actitud de intelectual a 1a vez la aleja y la retiene muy cerca de una familia que detesta. Gracias a una escenografa precisa, Fassbinder ha sabido hacer sensible la diferencia que puede oponer un personaje a un decorado, un ser a un lugar. Los vestidos claros de Hanna Schygulla, la moderada fiebre: que se trasluce bajo la humedad de su maquillaje son otros tantos signos que aislan al personaje de su contexto sin resolver, sin cmbzxrgo, los fastos de la libertad y la autenticidad.
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N95 gncgntranqgg en 1a; antpodas (13 un (me ngnqugg ciertas reglas morales o a costumbres, sio donde toda inautenticidad reclama una verdad y todo sen tiene sentido a travs de ellas. Al igual que los hombres de tido su contrario. A Fassbincler slo le interesa la observa- Q Fabricante de garitos segunda pelcula de Fasscion de los estereotipos, el registro de su sorprendente s binder, rechazaban 1a presencia del griego Jorgos, los vecimultaneidad. No se concede ni el derecho de escoger ni el nos de Emmi rechazan a AJI sin saber que se unen a l por de decir: fnl ve; hacia m. h:(.+,...:.. n..-" nnnnaw - e

de decir: tal vez basta contar una historia para hacer surgir
stira de las signfcacones. La inealidad de la aventura

que viven esta mujer de Ja linlpeza de sesenta aos y este Tafvez habr u h b]
trabajador marroqu, no molesta ni tampoco la prolifera- . bmder que fundament? e a dar de la paradoja de cin de los signicados que insertan esta simple historia cinemtogrfca tradic a mente a la vuelta a la relaqon social en una red v fPnnn A: a . -- .. Onal entre espectador y espectacu
social en una red compleja y tenue de perspectivas e interpretaciones
cinc donde el espectador ya no est situado en paralelo con el desarrollo de Ia historia, sino que progresa en rela de onda

Dejando a un lado todo realismo psicolgico, se pide al

espectador que se plantee el problema de esta pareja sor prendente a diferentes niveles. que sucesivamente relacione de manera afectiva o razonada, espontnea 0 reflexiva sin que nunca el afecto 0 la razn resuitcn capaces de comprender el problema. Pues comprenderlo sera reducirlo, limitarlo, abstraerlo para hacer pesar sobre l una mirada ideolgica Por otra parte, no se escapa a la ideologa. Es impensable que se meda hacer de ella un instrumento de sin o el criterio de una eleccin. La relacin entre Emmi y Al no se sita fuera de la duoioga; aunque su opone a

el rechazo que hacen de l

m0 espectador

lo. Hollywood haba propuesto 1a var-iedad del imponiendo al espectador ser el centro empobrecido, el
pone espectculos lineales para poner en juego nuestras facultades de anlisis inmediato, liberando en cada momen

los que van a fundirse todas nuestras connotaciones

Afirmar esto es obligarse a una segunda lectura de las pelculas de Fassbinder, para estimar cmo por este lado de su trayectoria temtica se ha constituido este rechazo del cine hollywpodiano

Igualmente, bajo este punto de vista , otras cuatro pelculas suyas pueden considerarse como ejes
a) Los dioses de la peste (1969)

Esta pelcula atestigua la experiencia que en la poca tiene Fassbinder sobre el cine de Hollywood. Los dioses de la peste toma del cine negro norteamericano el alto contraste dc la luz, el privilegio acordado a los negros y los

blanca y Ia supresin de los grises y copia los cstcrtipos humanos mdctcctves y mujeres y los objetos negra y metralletas". Puro cstus referencias y estos lics de puesta en ssccna slo existen para ser superados, para servir de contrapunto, de referencia ridcula a los wroblcmals de [u pelcula, los cuales no conciernen ni u los detectives tmnsidos ni a las rubias platino, sino a. una cierta clase media de la Repblica Federal Alentana de los aos sesenta L0 que no quiere decir que el estilo norteazmrcuno de la pelcula sirva aura dar vida a una historia social. Por el contrario, al tratar con el mismo rigor que ciertos realizadores de Plollywocnd de los aos trcnm unas aventuras donde cl patetismo contcrnponinco sicmprc est prescmc, Fassbinder 110 da a elegir entre una u otra de las dos interpretaciones un mismo fenmeno. instaura un Nas pacio de comprensin en el cual as zwcnturas del granuja Frunz se cargan de un cierto sentimiento trgico de la vida. De esta fornm, el desdoblamiento del estilo su convierte en creador de una superacin de Iu hisoria narrada que aicsccntra y dirige a1 nivel de lu lectura inwugirwzlrizl que pucdu hacer el espectador. Se traza, su abro una va y se inserta un sus lznitcs la visin del espectador, que. slo sabra cuudrursc dirccmnlcntc sobre una reprcscntucicn nica COHCIILJ. en las lmigcxlcs. Desde Los dirmscs le la peszc. subamos que las pelcuiaas le Fussbindcr estn construidas de ta! m 11mm que deben ser recorridas por un espectador y no seguidas pasivmnnte un su desarrollo. h) (1970)

Esta pclcuia acenta todava ms el nmero de series inforznativas que hay que recorrer vara moverse dentro de una de hay referencias a Hollywood. pero esta vcz ustn desmultiplcadas. Ya no es un estilo que
a

Falssbinder rcutiliza intenta: rcsurgir la ideologa de Hollywood tomando su temtica Jifcrcnlus gneros ci ncmatogrficos.
Sc pasa sin dificultad cicl mclodrunul H wcsrerrz pico y se mezclan sin problemas climas quc revelan rculinludcs brutales y dircctas ccrcunos u los cvocudos en las novclus de John Stoinbcckw con vicjos ritmos que rccuer dan oslensiblelnente a Emersun o el teatro Pero, ms all de estas rcfcrcncias que, por otra parte. su podran prolongar y multiplicar. 10 que rvnzlcc es la totalidad de un clima nico: el de los treinta. Nostalgia? Tal vez! Pero en cualquier caso. certeza en la idea dc que precisar la ideologa do una historia es la forma ms segura dc poner En juego, por rcuccial la ideologa del espectador. Micnlrus que las referencias u Hoilyxvoo-i en Los de la pesre slo abran una pista a1 1a imaginacin del espectador, el clima hollywoodiano de impone que el espectador oponga gfobanhnexltc su ideologa u aquella ficticia, disparatada y caduca que se le propone como modelo de comprensin d: E05 comportznnientos violentamente afectivos de los personajes.

c) Adver/cnca 00111111 swzta (1970)

Esta pclicuu ermita u Fassbinder desligarse por completo de la influencia del cinc dc Hollywoocf. cuestonnd ola defnilivanusnle. No est pFOhbdO verla como una confesin en si curso do. la cual un cineasta se interroga sobre su forma de actuar y se atreve a formular preguntas tan confusas como las de la rclucin entre la puesta un escena y la vida o c! trabajo actor. la esquizofrcniu y la prostiucin.

Advertencia contra mm aula santa es la primera PGICUIH sobre el mundo del cinc donde la produccin cinematogr fica no es vista como el resultado de un enfrentamiento
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Por tanto, existe comprolniso un este tipo de trabajo. Sin abordar directamente jams los temas laolticcws. estas pelculas son polticas en la medida que se dirigen hacia una subversin-inacin que tiende a hacer explotar los Cdigosncstlgicos del relato hollywoodiano. Y es una paver Las amargas lgrimas de Petra von tratada dc pelcula cuando la voluntad de Fussbindcr sc concentra enla crtica de esta moda ver la ltima media h0ra. pero esto incorpora 1:1 aaranoia obsesiva de. csty: cineasta abrindole 21 1:1 Historia, sus pclculas estn llenas de notas sobre el dinero, la alienacin por el dinero. ya sea a travs del amor, el sueo o el placer. Tal buena mujer en Los dioses de la peste, reducida a vender pornogrfica. tales obreros queriendo ir a buscar oro un Ro das xdorfcs (1970) 0 Petra von Kunt haciendo qus su secretaria cmplice disee sus creaciones para obtener el dinero necesario para vivir en Las amargas lgrimas re Petra V011 Karzt, Condenada hacia la memoria sin crti
ca... __ J w .

R ISPE TOS Y TEMOR ES DE LOS HO/WBRES-EAL SOCIIDA D GERARD TALON

Nhis de quncc pelculas en cinco aos, todas realizadas ciunmc una febril actividad teatral y poniendo cn juego no simio x un currar, sino tambin a un cqupap micro-grupo smvciul inznnovihfc, de capaz de traducir. mis all de sus propias indviduuliclaadcs, las dudas. los temblores. los raquetas y los tmnorcs de hombrcs-cn-souicclud. Rcmunicnaior un cinc quc u la vez su atreve u sur clsico y contcanpolilnuo. Clsico, porque propone un cinc de si [naciones donde se cuentan historias que suceden a1 personus. Contcnlporneo, porque estas acciones personales sicmprc son mescntadas, no

como el resuitudo de un libre albedro, sino como la cxprcsin de un estado de hecho histrico o du un juego ideolgico en el cual los individuos no son ms que Desde El amor es ms ira que la HZUCFIE (1969), hasta Todos nos llumczrnas Al! (V973), la obra de Rainur Wkzrncr Fussbindcr varccc una obstinada tentativa para Imccr que se unan en el seno de un nuevo teatro rodado 1a expresin comn de los deseos individuales y del imaginario polticO colectivo.

Dc esta ambicin nwtodolgica, por lo menos son testigos, en la profusin creadora de Fassbinder, cuatro peculas-etapas:

1. 1:! amor es ms fro que la muerte

En este primer largometraje, Fassbinder intenta delimitur la inuencia de la situacin ideolgica del actor sobre la ideologa de los papeles que interpreta. Pero esta reexin va: unida a un periodo izquierdista de iussbindcr. durantc el cual intenta introducir una ideologa contempornea en los clsicos teatrales para que puedan ser comprendidos por el espectador medio.
Un Ubu nazi, una Ifigenia presa de los fantasmas de la virginidad dcnifiva. son el resultado de esta lgica lvcturzn actual de los uisicos efectuada por a: lo largo de 1968. Puro su primcr lurgoxxutrzlje va ms lejos. intenta un lazo defnitivo entre el que interpreta y el Lcxm interpretado. cntrc. c] actor y Su personaje. Dc uslu muncru, las precarias condicioncs del rodaje de la! anzow 03 ms fro que la nzucrfc imerviuncn diructamuntc un su atnnstixacin y conwprunsin. Los uctorcs lmn