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PERIODO CIENTIFICO -tipeo

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PERIODO PRE CIENTÍFICO (RELACIÓN HOMBRE-PSIQUISMO

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La psicología en cuanto a su desarrollo se divide en: pre científica y científica. La psicología pre científica o filosofía surge desde los tiempos de los filósofos griegos con la antropología filosófica de Sócrates abarcando hasta casi los finales del siglo XIX. Este periodo se divide en etapa de los filósofos antiguos (grecorromano, medieval y renacentista) y de los filósofos modernos (siglo XVII y siglo XVIII) ya que reverdecen los mismos temas tratados en los inicios de la filosofía. Los temas que trataron tuvieron una connotación o alcance metafísico, aplicando en un inicio la metodología de la observación intuitiva, después el de la definición universal y la argumentación inductiva, después en los siglos últimos aplicar la metodología empírica de las ciencias físicas. Estos temas pueden agruparse del siguiente modo: Determinar la naturaleza humana: ¿Qué es el hombre?, ¿Por qué existe?, ¿Cómo es realmente? Considerar la existencia e inmortalidad del alma: ¿existe el alma?, ¿de qué se constituye?, ¿Cuántas clases de almas hay?, ¿es lo primero del hombre? La creencia en las ideas innatas en el hombre: ¿el hombre al nacer ya viene con ideas sobre el mundo?, ¿ya sabe lo que es Dios?, ¿ya tiene un concepto de libertad?, ¿la justicia? Considerar la relación entre mente y cuerpo: ¿el hombre es una unidad orgánica? O, ¿solo psicológica? O, son ambas?, ¿influye el componente orgánico sobre el estado emocional humano y viceversa? La relación intima entre la personalidad y la constitución física: ¿es distinta una persona delgada versus una persona gruesa?, ¿Por qué?, ¿Cuál es el principio que los hace distintos?

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Representantes: Heráclito de Éfeso (535-465), ser humano fruto de su lucha interior y cambio que se da en su espíritu. Parménides de Elea (460), ser eterno que mantiene inmutable su realidad. Anaxágoras de Klazomene, resultado final de un espíritu divino fuente de vida. Sócrates de Atenas (469-399), el hombre ser terreno, regido interiormente por un espíritu divino. Platón (427-399), espíritu desterrado del Olimpo encadenado a un cuerpo que lo esclaviza. Aristóteles (384-322), animal social dueño de sus propios destinos. Hipócrates de Coz (460-377), lo define como un ser único y dinámico, que se rige por los humores del cuerpo de la unión del neuma o espíritu y del soma o cuerpo. San Agustín (354-430), considera al hombre como un ser objeto de estudio, de educación y de perfección que ha nacido para mejorar sin detenerse y necesita relacionarse para realizarse plenamente. Averoes e Ibor Roschd de Córdova (1126-1198) grandes pensadores árabes ensalzan la importancia de la mente humana. Avicena (980-1037), el cuerpo base de todo lo que llamamos ser humano. Al final de los tiempos, medievales, el conocimiento del hombre ha avanzado y se pueden hacer estudios como los de Guillermo de Ockahm (1300-1350) sobre la intuición y la ley moral (“suma de la lógica”) y las de Raimundo Lullio (1235-1315), escritor de temas humanos

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M. como “El exámenes de Ingenieros” de Juan Huarte de San Juan (1530-1581) o exploraciones biológicas sobre la naturaleza como las de Teofrasto Paracelso (1493-1541) y además nuevas formas y métodos para analizar la realidad externa e interna del hombre como los de Francisco Bacon de Varulam (1561-1626) quien anuncio ya el nacimiento de nuevas concepciones científicas.- - - - y psicológicos como “Doctrina Pueril”. por santos que se consideren. República.347 a. SAN AGUSTÍN (354 . verdadero manual de Psicología. quien concibe el alma como una entidad vivificadora que ingresa a! cuerpo y le dota de vida. representadas por Tomas Moro (1480-1535). imaginación. estudiando las sensaciones. J.C). Tomas Campanella (+1638) y Nicolás de Cusa (1401-1461). Rousseau (1712-1778) abre una enorme preocupación por el estudio de cada hombre particular.J. Su reflexión aparece en diálogos como Fedón. F. Erasmo de Rotterdam (1467-1536). Define a! alma como "la forma del cuerpo". quien elaboró una tipología de los temperamentos. Se perfilan tratados verdaderos de Psicología sistemática. memoria.322 a. Guillermo Leibniz (1646-1704) construirá un sistema de psicología empirista y practico. razonamientos y sueños. René Descartes (1596-1650) representante de la reacción anti escolástica y anti humanista ahonda su radical distinción entre “la sustancio extensa” material y la “sustancia congitans” o racional. y la concupiscible.C). percepciones. asociaciones. basada en el predominio de los humores EDAD MEDIA. Se escriben programas de vida como El Príncipe. que se ocupa del alama en su libro Tratado del alma. En este período cabe resaltar a los siguientes filósofos y teólogos. Fedro. HIPÓCRATES (460 . Ni el misticismo de su contemporáneo Blas Pascal (1623-1662) ni el pesimismo de Toma Hobbes (1588-1716) igualaron la gran influencia que ejercito Descares en los años y pensadores que le siguen. reclama un mayor espíritu crítico ante la realidad de la vida y las instituciones sociales.C). . o “Blanquema” tratado de sociología. Voltaire (1694-1778) representa la corriente crítica de este movimiento. la pasional o irascible. EDAD ANTIGUA PLATÓN (427 . Surgen las utopías sobre el hombre como ser dinámico. etc ARISTÓTELES (384 . quien trata sobre el alma en trabajos como Del libre albedrío y Soliloquios.375 a.430). de Nicolás Maquiavelo (1467-1527) o incluso estudios interesantes del hombre como los del genial Luis Vives (1513-1540). sostiene que el cuero es la caree! de! alma y que las funciones del alma son: la raciona!. EL PERÍODO PRE CIENTÍFICO En esta etapa se investiga la alama mediante la especulación filosófica o teológica. siguiendo su teoría de la sustancia. David Hume (1711-1776) lleva más lejos sus afirmaciones sobre las fuerzas vitales del hombre.

específicamente de la Psiquiatría naciente (con Jean Esquivel y. con la gordura). la política y la ciencia. De esta manera la Psicología empezó a liberarse de la metafísica y de la teología. DAVID HUME (1711 . quien acaba con la creencia acerca de la existencia y del papel de! "alma" sobre las actividades mentales. que trata sobre el alma en su libro Las pasiones del alma. Todos ellos plantearon interrogantes a ios psicólogos. filósofo renacentista que había considerado la necesidad de usar la experimentación para convertirse en una ciencia. la personalidad melancólica con la altura de las personas. Esta rama ¡lega a su apogeo con Paul Broca (1824-1880) En 1860 aparece la obra de Gustavo Fechner (1801 . en la que resalta la relación entre la sensación y los estímulos en términos de la medida. EDAD MODERNA DESCARTES (1596 . En suma. Concibe al alma no como la forma del cuerpo. Asimismo. que relacionaban la personalidad con la conformación corporal (por ejemplo. y las ideas complejas no son más que el resultado de la combinación de esas ideas simples.1650). la Química y la Fisiología. Para Hume. el pensamiento y las pasiones. XVIII. el proceso mental se origina con las ideas simples. Asimismo. Hasta comienzos de 1809 se consideraba a las personas que mostraban patrones anormales de personalidad como poseídos por el demonio.1540). que sostenía que la medida de los cráneos humanos y su contenido permitía establecer diferencias entre los hombres. y explica éstas en base a un modelo análogo al de la atracción newtoniana. En la etapa moderna la influencia de las ciencias naturales y la fisiología en la constitución de la Psicología como ciencia se da a través de la Física. sobre todo Philippe Pinel. las áreas de investigación y la justificación de este estudio. definiendo el alma como la forma del cuerpo. y su tratamiento quedará a cargo de lo que hoy son los psiquiatras y psicólogos clínicos. aunque indirectamente. que la relacionaban con las facciones de la carga o la conformación de la cabeza. la . hay que mencionar a la craneometría del s. en la Francia del s. trata sobre el alma en las Suma teológica. De los tipologistas. o la alegre. mediante la atracción mutua. Sustenta la tesis dualista del paralelismo psicofisiológico de entidades separadas pero interrelacionadas. las ciencias le aportan la metodología. también provino un aporte. y de los frenologistas que elaboraron mapas de las áreas del cráneo humano para clasificar las funciones cerebrales y sus efectos en el comportamiento. Han provenido también influencias de otras vertientes no científicas y pseudocientíficas. y recalcaba la importancia de la comprensión de la mente humana para la educación.1776). La Física y la Química le suministraron métodos y sugerencias relacionados con las sensaciones y percepciones. con sus afirmaciones no científicas. ocupándose de las sensaciones.SANTO TOMÁS (1225 . la filosofía. como ya lo había hecho Aristóteles.1274). en consecuencia la hipótesis del "alma" se tornaba superflua. sino como una de las dos partes o substancias integrantes del hombre. LUIS VIVES (1492 . la imaginación. XVIII).1887) Elementos de psicofísica. De la Medicina. que llegaron a formar parte de la fisiología de esa época. de los fisiognomistas. pero considerándola inmortal. A partir de entonces se comenzó a tratarlos como enfermos mentales.

El desarrollo posterior lo veremos a través de las escuelas psicológicas. especialmente en cuanto a la labor psicoterapéutica . Estas escuelas psicológicas han surgido hasta la actualidad . Se le encuentra planteado en todas las fases de la historia del pensamiento humano. o son más bien dos aspectos diferentes y coexistentes en el hombre? En el curso de la historia del pensamiento se han ofrecido varias respuestas y soluciones a esta cuestión. acerca de sensaciones y percepciones tanto visuales como auditivas aplicando el método experimental. Cattel y otros. otros postulan soluciones intermedias. ¿Se trata de un solo componente que tendría esos dos aspectos. El problema mente-cuerpo Consiste en la relación entre los dos distintos componentes de la naturaleza humana: el alma o mente y el cuerpo. c) Seguidores: Ebbinghaus. la medida se extiende a procesos psicológicos más complejos.formulación de ¡a tesis evolucionista de Charles Darwin (1809 . Incluso. pero que muchas de ellas han ido perdiendo vigencia tanto en su concepción teórica como pragmática . Helmholtz b) Fundadores: Weber. Unas son monistas. A partir de estos hechos – posibles de ser verificables dentro de la investigación científica para la época – surgieron una diversidad de posturas o criterios psicológicos distintos o contrapuestos o semejantes acerca del hombre. su vida subjetiva. PERIODO CIENTIFICO El período científico de la se establece en el año de 1879 con los trabajos del médico alemán WILHELMN WUNDT. Para ello tuvo que instalar el primer laboratorio experimental de la Psicología en la Universidad de la ciudad alemana de Leipzig. Charcot. f) Lugar: Leipzing (Alemania) g) Año: 1879 h) Importancia: Se llama también consciencialismo o psicología experimental. considera que todo proceso consciente se estructura por las sensaciones. EL ESTRUCTURALISMO a) Precursores: Wolkmann . Gsldon . Eso le permitió realizar investigaciones sobre el proceso consciente a través del método de la introspección. Tearson. En 1879. hoy en día la Psicología tiende a ser una .1882) representó uno de ¡os más transcendentales jalones para el surgimiento de la psicología científica comparada. desde el lado de las religiones se plantea una solución dualista al postular la unión del cuerpo y alma como dos sustancias diferentes. Fechner. Muller . por estos motivos Wilhelm wundt es considerado como el padre de la psicología científica. El factor unificante del proceso mental es la apercepción (Asimilación) . otras dualistas. Mundt. Stanley. Es la primera escuela psicológica. imágenes y sentimientos. d) Objeto de estudio: La conciencia e) Métodos: introspección experimental e introspección histórica.Las escuelas psicológicas más importantes son 1. Binet. su conducta en relación con su entorno. con Wihelm Wundt.

Holt. en la teoría del sueño 5. c.Weiss :conductismo biosocial . el empirismo (manifestaciones objetivas).Bechterev y Pavlov . Dewey . d. Bechterev y Pavlov Seguidores: Luria . ). su importancia radica en el descubrimiento de los mecanismos del aprendizaje y de la información de los hábitos .UU f) Año: 1896 ( Folleto publicado por Dewey ¨ concepto del arco reflejo¨ g) Importancia: Originó las especialidades en la psicología . aprendizaje. adaptación . e. Charcot. ciencia natural ). recibió las influencias de James Dewey. Holt. f. Propuso el esquema E-R para el análisis de la conducta tanto animal como humana .Frolov y otros Objeto de estudio: reflejos condicionados Métodos : Experimental y observación Lugar: Rusia Año: 1904 Importancia: Se llama también psicología rusa . evolutiva y psiquiátrica . . Janet . Spencer y Gaston b) Fundadores: James. c.UU Año: 1908 Importancia: Se llama también behaviorismo.Yerkes . como la psicología educacional. interpretadas como funciones adaptativas del organismo (¿para qué es la mente? d) Métodos : introspección y experimental e) Lugar: EE. no de la conciencia. Angell . LA REFLEXIOLOGÍA: a) b) c) d) e) f) g) Fundadores: Sechenov. Robinson y otros c) Objeto de estudio: las actividades mentales del individuo. en la investigación de la motivación . Hunter y Lashley Objeto de estudio: La conducta (actos humanos como son en realidad) Métodos : Experimental y observación d Lugar: EE. Fundadores: Watson. b. el reduccionismo (E-R) . EL CONDUCTISMO: a.2. Rubinstein. e. instinto. Cattell. f. factor preponderante . y el ambientalismo (medio ambiente . Darwin Goethe y otros Fundadores: Freud Objeto de estudio: proceso inconsciente (naturaleza sexual ) Métodos : observación y clínico (asociaciones libres) Lugar: viena ( Austria ) Año: 1895 Importancia: Se llama también psicología 4. etc) 3. EL PSICOANALISIS: a. Lashley mecanismos cerebrales con alcances similares a los de la reflexología . Hunter: antroponomía ( ciencia que gobierna la conducta humana ) es el primero en usar el laberinto temporal . g. b. Precursores: Breuer. Leontiev. EL FUNCIONALISMO: a) Precursores: Darwin. d.De fuertes influencias biológicas y de influencia darwiniana ( conceptos nuevos : evolución . conductismo heteredoxo . herencia .Fueron cuatro los principios que guiaron la labor científica conductual :el determinismo (no conciencia . wiss.

Ubicación cronológica Objeto de estudio Método Precursores Principios básicos : 1945 : conducta. Alemania. METODOS D. f.EE. así en el inconsciente de la mujer vive el animus ( principio masculino9 y el hombre el ánima (principio femenino). es sexo es respuesta a circunstancias del ambiente.. Ubicación cronológica Objeto de estudio Método Precursores Principios básicos : 1912 : conciencia : experimental. Fromn. GESTALISMO (PSICOLOGIA DE LA FORMA) a. c.Horney. 7. NEOCONDUCTISMO: a. Kunkel. B. Procesos inconscientes (no solo de naturaleza sexual) Clínico y observación VIENA (Australia). Jung. e. sino q se debe ver como un todo. LUGAR E. La angustia básica se debe a que el niño se siente desamparado lo siente en contra suya reacciona con hostilidad tanto contra él y en él. además n el hombre la actividad intelectual y en la mujer los fenómenos afectivos. las imágenes y simbolos del inconsciente colectivo no tiene sexo pero por compensación cada persona presenta caracteres del sexo opuesto. la neurosis resulta un mod de enmascarar un defecto. Jung primer presidente de la Asociación Psicológica Internacional y jefe de la escuela de Surich. EE. como una “gestalt”(organización) así se mantiene lo psíquico. observación : John Kiffka koheler. e. Adler: psicología individual. Rank. duda y sufre. Francia 1911 Renunciar la teoría sexual de la neurosis propuesta por Freund. b. a la libertad lo desea y le teme y cuando y no es dependiente se toma prisionero de sí mismo y se hace independiente y así lucha. FUNDADORES b. d. que esta no puede ser una suma de sensaciones. c. 8. d. Año F. Kunkel: el ser humano posee fuerza. Sullivan y otros.6. el complejo de Edipo puede o no parecer a esta circunstancia. Suiza. Adler: sustituye el planteamiento biológico por el sociológico. A. inconsciente colectivo. d. EL NEOPSICOÁNALISIS a. Importancia : : : : : : Adler. OBJETO C. sentimiento de inferioridad y de compensación q impulsa al superioridad y el poder. c. Erikson. tendencia e imágenes comunes a todos los miembros de la especie y q dirigen nuestra vida. b. e. así el inconsciente del hombre es sentimental y el de la mujer intelectual. Fromm: miedo a la libertad. wertheimer : Centraron su atención en la percepción. comportamiento : experimental : Hul Skinner : . si no lo expresa lo vive inconscientemente.

por ejemplo. b. Principio básico: el refuerzo. Los cognitivistas no se conforman con el análisis del comportamiento en términos de simples conexiones. PSICOLOGIA GENETICA: a. 10. estímulos respuestas. pone énfasis en el proceso del conocimiento en relación con la conducta. Brunner. como organiza. se preocupan más de los perturbados mentales y no de los sanos. Entre los representantes de esta escuela podemos citar a Ausubel. 9.. después de conductismo y el psicoanálisis. y se debe preocupar de sanos y enfermos que protagonizan sus actos con naturalidad y equilibrio personal. Trabaja también experimentalmente y propone programar de reforzamiento para incrementar una conducta. sino q tratan de comprender la forma de cómo la mente procesa la información que percibe. operaciones formales. Piaget. d. Es decir. que la reeducación del sujeto se efectué dentro de una atmosfera de comprensión. el odio y la responsabilidad. PSICOLOGIA COGNITIVA La psicología cognitiva de desarrolla a partir de la psicología experimental e intenta descubrir los procesos del pensamiento que se producen en la mente. Propone cuatro periodos de desarrollo del pensamiento: sensomotriz. al hablar de la conducta.Skinner conducta operante o instrumental. preoperante. de autorrealización. Ubicación cronológica Objeto de estudio Método Principios básicos : 1950 : inteligencia : experimental : Estudio teórico y experimental del desarrollo de las estructuras intelectuales. . Llamada “la tercera fuerza psicológica”. operaciones concretas. para lo cual desarrollan una “psicoterapia en el cliente”. Sostiene que las escuelas anteriores. 11. Se debe estudiar las experiencias únicas: como el amor. recuerda y utiliza esta información. PSICOLOGIA HUMANISTA Fue desarrollada por Abram Mslow(1908-1970) Karl Rogers(1902-1980). se olvidan de las personas. c. Sperling. Propone. de confianza en sí mismo.

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