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EDITORIAL

LA PORTADA DE ESTE NMERO, CORRESPONDE A LA FOTOGRAFA (DE UNA LITOGRAFA) QUE NOS COMPARTE NUESTRO AMIGO JESUS CORTS, TITULADA CALLEJN DE LAS CAMPANAS, CIUDAD DE ZACATECAS. DE LA MISMA ENTIDAD DE CANTERA Y PLATA, INCLUMOS TRES APORTACIONES: EL LIBRO QUE DESCRIBE LA VIDA Y OBRA DE MARCELINO GONZLEZ TORRES, AUTORA DE VIRGINIA EUGENIA LOPEZ ESCOBEDO; LA PROPUESTA DE CURSOS DE VERANO QUE NOS ENVA LA DRA. ARAUZ MERCADO, Y UNA MIRADA TURSTICA DE ZACATECAS, DESDE EL MBITO DE LA LITOGRAFA. INICIAMOS LOS CONTENIDOS EN ESTE NMERO, CON UN INTERESANTE RECORRIDO EN BICICLETA, EXPOSICIN FOTROGRFICA ITINERANTE, EXPUESTA POR UN MES, EN LA CD. DE TLAXCALA, Y QUE HABR DE PRESENTARSE EN OTRAS ENTIDADES FEDERATIVAS. EL MTRO. Y ARTISTA PLSTICO TLAXCALTECA ENRIQUE PEREZ MARTNEZ APORTA UNA CRNICA DE SU PARTICIPACIN EN EL PRIMER SALON DE GRABADO, DESARROLLADO EN LA CIUDAD DE MRIDA, YUCATN DEL 15 AL 20 DE JUNIO; EVENTO EN EL QUE SE DAN CITA ARTISTAS DE MUY DIVERSOS PASES, CON LA FINALIDAD DE EXPONER PARTE DE SUS OBRAS MS RECIENTES; COMPARTIR LAS TCNICAS EN MESAS REDONDAS, CHARLAS, CONFERENCIAS, ETCTERA. LA ARQUELOGA ROSALBA DELGADILLO DESARROLLA EL TEMA LOS JUGUETES EN LA POCA PREHISPNICA EN EL QUE NOS EXPLICA ASPECTOS INTERESANTES DE ESTE TEMA (POCO DESARROLLADO) EN LA REGIN CENTRAL DE LA REPBLICA MEXICANA. INCLUMOS, ADEMS, UNA ESCUETA SEMBLANZA DE LA TAMBIN EXPOSICIN FOTOGRFICA ITINERANTE LAS MIRADAS DEL VOLCN POPOCATPETL AUTORA DEL SR. JOS GERARDO LANDERO ORDAZ, MUESTRA QUE HABR DE PRESENTARSE EN LA CASA DEL ARTISTA DE LA CIUDAD DE TLAXCALA, POR TRES SEMANAS, A PARTIR DEL 2 DE JULIO; UN TEMA DESCONOCIDO EN TLAXCALA, ES LA TRAVESA ARTSTICA QUE AGUSTN LARA, EL FLACO DE ORO, REALIZ POR ESTA ENTIDAD, EN ENERO DE 1932; ABORDAMOS LACNICAMENTE LA CRNICA DE LO QUE FUE ESTA PRESENTACIN, HACE 80 AOS, DEL COMPOSITOR CUYAS OBRAS MUSICALES HAN SIDO GRABADAS POR LOS MS CONNOTADOS ARTISTAS Y CANTANTES DE DIFERENTES PARTES DEL MUNDO.

Rafael Garca Snchez director

DIRECTORIO

RAFAEL GARCA SNCHEZ

DIRECTOR

GRACIELA NEZ BERMDEZ

COORDINACIN GENERAL CONSEJO EDITORIAL:

DRA.MA.ELIZABETHJAIMEESPINOSA DR.JUANUVALDOESTRADARAMOS DR.JESSBARBOSARAMREZ Universidad Autnoma de Tlaxcala DRA.MA.ISABELTERANELIZONDO DRA.EMILIARECNDEZGUERRERO DRA.DIANAARAUZMERCADO DR.SALVADORMORENOBASURTO DR.MARTINESCOBEDODELGADO Universidad Autnoma de Zacatecas DR.MAURICIOBEUCHOTPUENTEcatedrtico,investigador Inst.deInvestigacionesFilolgicas;CentrodeEstudiosClsicos Universidad Nacional Autnoma de Mxico

DRA.STELLAMARAGONZLEZCICERO,directora. Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico. (ADABI) D.F.

DRA.MARACRISTINATORALESPACHECO Universidad Iberoamericana. D.F.

R.P.JOSGERARDOHERRERAALCAL,presidente DR.RUBNRODRGUEZBALDERAS,vicepresidente Sociedad Mexicana de Historia Eclesistica. D.F.

DR.LUCIANORAMREZHURTADO,catedrtico,investigador Universidad Autnoma de Aguascalientes.

Las miradas del Volcn Popocatepetl

Foto: J. Gerardo Landero Ordaz.

DR.LUISFELIPEJIMENEZ Asociacin Zacatecana de Estudios Clsico y Medievales, A.C.

DR.JOSMA.PORTILLOVALDScatedrtico,investigador Universidad del Pas Vasco. Universidad, Santiago de Compostela.

DR.MANUELRAMOSMEDINADirector, Centro de Estudios de Historia de Mxico. Grupo CARSO. D.F.

LIC.LUISHUGONEZBERMDEZ,director Biblioteca Elas Amador. Museo Pedro Coronel. Zacatecas

LIC.JUVENALCRUZVEGA,director Academia de Lenguas Clsicas. Fray Alonso de la Veracruz Puebla.

LIC.JULIOZAMORABATIZ,presidentenacional Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica. D.F.

LIC.EVARISTOVELASCOLVAREZ,presidente Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica- Aguascalientes

LIC.JESUSBENITOLOPEZDOMNGUEZpresidente Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica-Zacatecas

MVZ.ROMUALDOPADILLAPADILLApresidente LIC.RICARDOABDBEJOS LIC.FABINZAMORAROSAS SRA.MA.ELENAGONZLEZZARUR

Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica-Tlaxcala

Desarrollo grfico: LIC.ABRAHAMSALAZARMARIN Fotografa: VCTORM.VALDSGARCA/CARLOSF.BRETN/CARLOS

AGUILAR/VALENTNNAVABRETN

Qurum, presencia e imagen con ideas, es una revista electrnica, mensual, cultural; editada por Ediciones Maxixcatzin. Los nmeros de certificados: de licitud, de contenido, de ttulo, y de reserva, as como el nombre y caractersticas grficas: en trmite. Los derechos de reproduccin de las fotografas, los textos, y el contenido grfico estn reservados por Ediciones Maxixcatzin. Direccin: Privada Vicente Guerrero No. 2, fraccionamiento Insurgentes, Santa Mara Acuitlapilco; C.P. 90110, Tlaxcala, Tlax. Tel. (01-246) 46-805-55. pgina:
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No. 33

EDITORIAL

EXPOSICIONES:

Por mi ciudad en Bicicleta (Casa del Artista)

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JUNIO 2012

Las Miradas del Volcn Popocatpetl (Casa del Artista)

CRONICA

II Saln de Grabado Jaime Castellanos Reyes Enrique Prez

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SALUDOSESPECIALES ANUESTROSAMIGOS:

Presea Jos Miguel Guridi y Alcocer, al Dr. Miguel Len-Portilla Nora Rachel LIBROS: Biografa de Marcelino Gonzlez Torres Graciela Nez ARTCULO: La libertad de expresin es fundamental, para una sociedad ms justa CONAPE Los juguetes en la poca prehispnica Rosalba Delgadillo Un poeta con alma de pirata, en Tlaxcala Rafael Garca

CARLOSMANUELVALDSDVILA DAVIDCASTAEDAROMN FERNANDOVAZQUEZALANIS HECTORJAIMETREVIOVILLAREAL ISRAELCAVAZOSGARZA JAVIERFUENTESDELAPEA JOSANTONIORIVERAVILLANUEVA JOSROMAN LUISCARLOSQUIONESHERNND. MA.ISABELMONROYCASTILLO MANUELGONZLEZRAMREZ MIGUELPUBIANOREYNA RODOLFOESPARZACRDENAS THOMASHILLERKUSS VCTORMANUELRAMOSCOLLIERE

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NARRATIVA

Bodas de Oro.. Aura III Rafael Garca

ENSAYO

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Por qu una antropologa de la ciudad? Ricardo Antonio Valladares Villacorta Francisco de Urdiola en San Esteban de La Nueva Tlaxcala (IV/V) Arturo M. Manzanares

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OPININ: Debemos atender todos los aspectos del problema Evaristo Velasco

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TLAXCALA

POR MI CIUDAD EN BICICLETA (*)

Mxico es causante de 2% de las emisiones globales de gases de efecto invernadero que estn provocando el calentamiento del planeta. Frente a los desafos del cambio climtico y el agotamiento de los recursos energticos naturales, la bicicleta es una opcin viable de transporte saludable, eficiente, limpio y accesible y tiene un gran potencial para responder a los retos que plantean las grandes ciudades mexicanas. Representa una herramienta para enfrentar la crisis urbana, climtica, energtica y de salud pblica de este siglo, ofreciendo beneficios tanto individuales como colectivos: favorece la convivencia urbana, no produce ruido, reduce significativamente los embotellamientos y accidentes de trnsito, contribuye a la preservacin de la energa, disminuye los tiempos de viaje y las condiciones de accesibilidad, mejora la salud, permite el disfrute equitativo de la ciudad, evita las situaciones que favorecen el estrs, aumenta la calidad del medio ambiente urbano y, por si fuera poco, ofrece una alternativa a la creciente demanda de un medio de transporte individual a un bajo costo. Las personas que presentamos en esta exposicin narran su experiencia como ciclistas urbanos y comparten con nosotros una gran variedad de ancdotas e historias, fruto de su diversidad. Nos hacen parte de sus sueos y preocupaciones; de sus motivaciones e inseguridades; de cmo fueron adoptando la bicicleta y renunciando al automvil; de sus reflexiones acerca de la ciudad. Son todos diferentes, pero tienen algo en comn: usan la bicicleta para transportarse rpida y cmodamente a cualquier destino de su eleccin, sorteando el trfico y disfrutando la ciudad. Estos testimonios son una muestra de que la bicicleta es una opcin de movilidad para todos y todas. Nos demuestran que est al alcance de nuestras piernas hacer algo a favor del medio ambiente y de nuestra calidad de vida. Juntos, podemos lograr cambios importantes. Te invitamos a subirte a la bicicleta y a emprender con nosotros un viaje hacia una realidad diferente y posible.

-----------------------------------------------------La bicicleta puede aportar mucho al medio ambiente En la vocacional, estudi la carrera de tcnico en ecologa durante tres Fotografa: Aarn Borrs semestres. Nos hablaron mucho del concepto de sustentabilidad, que se refiere a un equilibrio entre el ser humano y el medio ambiente. Vimos alternativas que se pueden llevar a cabo para que se emitan menos emisiones contaminantes. No se habl mucho de usar la bicicleta; se habl ms de la basura y del reciclaje, pero lo que aprend me motiv a usar la bicicleta como medio de transporte. La bicicleta puede aportar mucho al medio ambiente y jugar un papel muy importante dentro de la sociedad. Es una alternativa que debe implementarse ya, no a largo plazo. Sera demasiado tarde porque ya estamos al lmite de la contaminacin. Se habla muy poco de ecologa entre los jvenes de mi edad; se habla ms de moda, msica, lugares a donde salir. Mis amigos s se mueve en bicicleta.
Vamos a fiestas y tratamos de usarla lo ms que se puede. Hace unos das fuimos a un bar del centro de Coyoacn que se llama El Colmo. Dejamos las tres bicicletas atadas con el mismo candado. Cuando quisimos regresarnos a nuestras casas, a la una de la maana, no pudimos abrir el seguro: se haba atorado. Tuvimos que arrastrar las bicis de Coyoacn a San ngel. Fue algo muy chistoso. En las fiestas te dicen cosas muy extraas, unos se ren, otros te preguntan: Cundo me das una vuelta?; o te dicen: El BMW del ao o: Ya llegaron en limusina. En la madrugada, si no tienes coche, el transporte es muy caro, entonces la bicicleta te ofrece la facilidad de llegar bien, rpido y sin costo.

Pamela Ramos, estudiante de ecologa; 19 aos.

(*) Exposicin fotogrfica, texto -y testimonios de ciclistas urbanos- expuesta en La Casa del Artista, Calle Lardizbal No. 14; ciudad de Tlaxcala, todo junio.

Fotografa: Annika Brm

Cre el grupo ciclista Lunticos hace ms de dos aos. Muchas personas en ese tiempo usaban la bicicleta para relajarse y distraerse, quera demostrarles que se podan mover en bicicleta por la ciudad. Toda la semana la mayor parte de la gente est ocupada. En la noche se libera de esas ocupaciones y como es viernes, se puede dar el lujo de dormirse un poco ms tarde; por eso paseamos los viernes en la noche. A la hora que nosotros salimos, la ciudad est despejada.

Ves la ciudad de otra forma. Javier Pazarn, Ingeniero en electrnica, 43 aos.

Al terminar el paseo, entre dos y seis de la maana, las calles siguen vacas. De noche tienes un clima ms agradable, ves la ciudad de otra forma, con otros colores, otras luces. De noche, la ciudad es ms hermosa. Cuando paseamos, los nuevos integrantes del grupo se sienten apapachados: los dems compaeros los van protegiendo, dando tips, y poco a poco se sienten seguros y pierden el miedo. De pronto los ves corriendo ms rpido y con el tiempo te dicen: Sabes qu? Ya me atrev a andar solo, Ya ocup la bicicleta para ir al banco, Ya fui a las tortillas, Fui al mercado, Ya fui a ver a mi novia en la bicicleta, Ya me pude regresar solo, Ya me pude ir 10 km ms lejos. Les daba pnico andar en la ciudad en bicicleta, pero lo superaron. Lograron romper ciertos miedos y tabs para convertirse en ciclistas casi al 80%.

Fotografa: Annika Brm

Siempre tuve la inquietud de llegar a mi trabajo en bicicleta. Tengo un compaero que llegaba en bicicleta y le deca: Quiero hacer como t. Hasta que un da dije: Voy a ir a trabajar en bicicleta. Fue una decisin rpida; me compr una bici, plegable porque la de montaa es grande y no cabe en el coche. Mi esposo y yo vivimos en Atizapn, Estado de Mxico, y trabajamos aqu en el DF. El coche lo usamos a diario. Salimos en coche, me bajo con mi bicicleta en Azcapotzalco y vengo hasta Polanco. Hago una parte en coche y otra en bicicleta. Es muy difcil llegar en coche a Polanco. Por el trfico, pierdes bastante tiempo. En bicicleta me ahorro 45 minutos de trayecto. Es superagradable y llego bien feliz a trabajar, ms despabilada y menos estresada: la bici me despierta. En el camino veo personas fastidiadas en medio del trfico, que llegan a sus trabajos de manera tediosa por la misma rutina.

Llego bien Feliz a trabajar Gabriela Santos, Analista de sistemas, 44 aos.

Demasiadas veces nos quejamos de que no tenemos tiempo de hacer ejercicio, y ah, justo ah, lo puedes hacer, en lo que llegas a tu trabajo ya lo hiciste y te mantienes alegre. La vibra que genera una bicicleta es ms sana. Bajen de su auto y anden en bicicleta!, cranme, se van a divertir. A todas las mujeres las invito a que usen su bicicleta para que se vean ms guapas, que se les hagan piernas ms bonitas, para que adelgacen. Con una bici, seguro lo lograran. Y sobre todo les ayudara a estar alegres y contentas porque tendran esa energa que te produce la bicicleta.

Llevo siete aos andando en bicicleta, desde que una amiga choc mi carro. De pronto me qued sin medio de transporte y pens: Qu horror, no s qu hacer sin coche, no puedo ir a ningn lugar. Tena una bicicleta guardada en mi bodega, una bicicleta que usaba en la secundaria, sin velocidades, pesadsima, prehistrica. Empec a usarla y a conocer a otros ciclistas. Un amigo me prest una bici alemana, increble, con velocidades. Para m fue un descubrimiento y, de repente, empec a hacer toda mi vida en bicicleta. Mi ruta cotidiana es de Coyoacn a Polanco. Salgo de mi casa, agarro

Fotografa: Aarn Borrs

De repente, empec a hacer toda mi vida en bicicleta Mara Paula Martnez, Relaciones pblicas, 27 aos.

Minerva, subo por Insurgentes, me doy la vuelta en Nuevo Len, paso por Sonora, cruzo por debajo del Circuito y finalmente agarro Mariano Escobedo y Campos Elseos. En hora pico, prefiero agarrar Gabriel Mancera, porque si bien es verdad que por Insurgentes es mucho ms rpido y directo, en hora pico se vuelve superdifcil. Por momentos te tienes que subir a la banqueta del trfico que hay, pero las banquetas tambin estn llenas de peatones. Entonces ya no es la mejor opcin. He calculado la distancia, son 10 kilmetros. Me tardo 45 minutos. Llego echa una sopa a la oficina y, por lo general, me cambio la blusa; sino, me espero diez minutos y se me quita el sudor. Nunca he tenido problemas por llegar formal, puedo andar en tacones, botas, falda, vestido, en lo que sea.

Fotografa: Annika Brm

Ya no me da tanto miedo Juan Paulo Prez, Estudiante de lingstica, 20 aos.

Desde hace tiempo tena la idea de andar en bicicleta, pero me daba flojera decidirme. Cuando empez a subir el precio del transporte, ya no me alcanzaba tanto el gasto y decid comprrmela. Me compr una Bimex, que son de las ms baratas, con amortiguadores, por los baches que hay en la ciudad. Para ir a la ENAH, suelo agarrar avenidas principales: desde mi casa, en la Doctores, paso por Doctor Vertiz, tomo avenida Universidad, Insurgentes y Perifrico. Cuando empec a usar la bici, sent que haba ciertas calles que no estaban hechas para transitar por ellas. Ya despus, con el tiempo, fui viendo que haba formas de pasarlas. Al principio me pareca muy inseguro doblar por el trbol de Perifrico y pasarme por Insurgentes, pero ya me cruzo por ah, y tambin por Eje 8. Antes me suba por las escaleras y ahora cruzo por el puente. Ya no me da tanto miedo. Uso las avenidas grandes porque son ms rpidas y me pierdo menos.

Si en lugar de tomar Insurgentes quisiera pasarme por Ciudad Universitaria, dara ms vueltas. Hay das en que el trfico hace que me tenga que parar eso llega a ser el colmo. Tengo que esquivar los carros y, a veces, me dan ganas de quitar la cadena de mi bici y empezar a golpearlos, de lo estresado que me ponen. La bicicleta podr ser relajante, pero en el trnsito a m me estresa.

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YUCATN

II Saln de Grabado Jaime Castellanos Reyes

ENRIQUE PREZ MARTNEZ (*)
tebac_t@hotmail.com

En el 2010 el maestro Humberto Suaste, fotgrafo profesional, fundador y director de La Casa de la Fotografa del Sureste, en la cd. de Mrida, Yuc., tuvo a bien crear El Primer Saln de Grabado, en honor a el Mtro. Jaime Castellanos Reyes que contribuyo en gran medida con su obra y enseanzas a la grfica yucateca. El maestro Suaste, a travs de La Casa de la Fotografa del Sureste en el 2010, invito a los artista locales, nacionales y extranjeros para una gran exposicin as como la realizacin de talleres de grabado. Dicho evento tuvo una gran participacin por los artistas, y excelente aceptacin por la sociedad yucateca. Dado el gran impacto del proyecto, el maestro Humberto Suaste, con el apoyo de FAUADY, la Facultad de Arquitectura, la Secretaria de Cultura y las Artes de Yucatn, y el CONACULTA se dio a la tarea de organizar el II Saln de Grabado del 15 al 20 de de junio de este 2012, en la ciudad de Mrida, Yucatn-, con una mayor proyeccin y participacin de los creadores y publico.

Desde el primer saln fui invitado a participar en la exposicin, envi 5 imgenes en pequeo formato. Ahora, en como parte de la invitacin en este Segundo Saln, particip en la exposicin internacional, e impartir uno de los dos talleres de grabado; en la exposicin participamos 71 creadores, procedentes de Argentina, Brasil, Per, Honduras, Espaa,

(*) Artista Visual y coordinador del TEBAC-ITC (Taller de Estampa Bsica Avanzada Camaxtli; Instituto Tlaxcalteca de Cultura)

FOTOGRAFAS:CORTESA,ENRIQUEPREZMARTNEZ

Cuba, Italia, Estados Unidos, Suecia y Mxico. 170 Grabados reunidos en la Galera Principal del Teatro Pen Contreras, en donde se pueden apreciar obras de todos los tamaos, tcnicas y temticas, obras de artistas de gran trayectoria como el maestro Francisco Toledo y Juan Cano, hasta obras de jvenes universitarios como Priscila Ramos; es un excelente foro para ver lo que sucede en la grafica actual internacional, para crear lazos y compartir conocimientos. En esta ocasin particip con 5 obras en su mayora grabados realizados con la tcnica de punta seca sobre lmina de cobre, una de ellas recientemente seleccionada en la bienal nacional TAKEDA en Oaxaca, Mx. En este II Saln de Grabado Jaime Castellanos Reyes tambin se incluyeron conferencias y charlas sobre el arte del grabado como las que impartieron Jovita Aguilar y Fernando Jimnez acerca de la grfica zacatecana, y la conferencia que dio el maestro Gilberto Guerrero (tcnicas directas). Tambin se realizaron dos talleres especializados, uno impartido por el maestro cubano Enrique Millares Tartabull, taller de Collografa, apoyado por los maestros cubanos Luis Lamote y Antonio Acosta. Impart adems otro taller a 15 persona en La Casa de la Fotografa del Sureste entre alumnos de la FAUADY y artistas interesados, en este taller se abordaron tres tcnicas alternativas de grfica contempornea: Siligrafa, Esmaltegrafa y Transfer litogrfico, de los tres procesos se obtuvieron muy buenos resultado. Por otro lado, mi participacin como artista en la exposicin y tallerista como coordinador del TEBAC resulto muy favorable, por la promocin y difusin que realice de lo que se viene desarrollando en Tlaxcala, especficamente en el ITC, en la grfica. Se invito a los artistas a participar en los futuros proyectos del taller, y se repartieron catlogos de Grfica Contempornea del TEBAC con el fin de promocionar al Instituto Tlaxcalteca de Cultura, al TEBAC y a los creadores del estado.

EnYucatn,Mtro.EnriquePrezMartnez,procedentedeTlaxcala,Mex.

Sin duda el Saln de Grabado Jaime Castellanos Reyes es uno de los proyectos de grafica internacional ms importantes en Mxico. La intencin de los organizadores Humberto Suaste y Virginia Guerra es impulsar el crecimiento de este evento, para que artistas de ms pases se sumen y participen en el 2014, y se invito al TEBAC ser parte de la organizacin de otro gran proyecto de grfica internacional. Me siento muy contento y agradecido por ser parte de estos proyectos, por representar a Tlaxcala, al ITC y al TEBAC.

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ZACATECAS

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JALISCO

POR QUE UNA ANTROPOLOGA DE LA CIUDAD?

Parte I
ARQLGO. RICARDO ANTONIO VALLADARES VILLACORTA
huaxteca19561@hotmail.com

Uno de los atributos ms importantes y significativos del hombre, es su habilidad para comprender su propio pasado. Al conocer muchos hechos sobre nuestros orgenes y comprender la variedad de formas en las cuales nos hemos desarrollado, los estudiosos del hombre, han acumulado lentamente un vasto conocimiento sobre nuestra herencia cultural as como fsica. La antropologa, como el estudio comparativo del hombre, se ha puesto como meta el descubrimiento de similitudes y diferencias en el comportamiento humano presentes en las ciudades del mundo. Involucrado en las revoluciones sociales y tecnolgicas que se han presentado alrededor del globo durante las ltimas dcadas, el hombre Occidental, no necesita ser recordado de las diferencias que existen tales como el comportamiento social, y creencias culturales y valores; todas estas son sobre l. Algunas veces olvida las similitudes fsicas y culturales que son tan importantes que la humanidad comparte. No solamente pertenecemos a la misma-especie- un fenmeno muy reciente en la historia de la evolucin humana, pero tambin compartimos con los dems alrededor del mundo un conjunto de problemas bsicos. Todas las personas alrededor del mundo deben tratar con su ambiente fsico de tal manera que puedan obtener suficientes alimentos, vestimenta y otros esenciales para la vida; aprender a controlar sus relaciones con otros de una manera ordenada; desarrollar un conjunto de valores y creencias que brindan coherencia a sus acciones, y brindar una oportunidad para el desarrollo urbano dentro de la ciudad. Es a causa de esto y otros problemas esencialmente alrededor del mundo que se puede hablar acerca de las instituciones econmicas, polticas, religiosas, educacionales y otro tipo de instituciones universales humanas presentes en el proceso urbano.

Aun as los problemas presentes a causa del carcter biofsico raramente presenta las mismas respuestas, y la gran variedad de soluciones culturales a problemas universales presente en el contexto urbano ha sido de gran inters para el antroplogo desde la fundacin de la disciplina. Por muchos aos las gentes vivan en un mundo relativamente estable en donde, dado las tcnicas que haban sido desarrolladas, podan ser ajustadas a su ambiente urbano indefinidamente. Los cambios que tomaron lugar en su tecnologa y vida social dentro de la ciudad causaron pocos cambios en dicha estabilidad, y cada nueva generacin poda predecir con un alto grado de certeza el curso que su futuro seguira. Adems, al no cumplirse dichas predicciones, la cultura brindaba otros mecanismos para tratar con dichas fallas. Para citar un ejemplo: a travs de mucha de su historia las ciudades siempre han tenido que tratar con el suministro de alimentos. Ya que con su nivel de tecnologa disponible y en los ambientes donde se desarrollaron, era imposible garantizar un excedente suficiente de alimentos para sus miembros en general. Ms ejemplos de las interrelaciones de la tecnologa, vida social y vida cultural pueden ser discutidos, para demostrar que entre la estructura social y sistema de creencias en combinacin proporcionaron una solucin generalmente efectiva para muchos de los problemas bsicos presentes a causa de la vida urbana en ambientes con tecnologas limitadas. La investigacin de los lugares urbanos ha sido de gran inters de muchas disciplinas a lo largo del ltimo siglo as como este. Las ciudades han atrado la atencin de muchos investigadores ya que en todos lados, y con una rapidez asombrosa, estas se incrementan en nmeros, tamao, poblacin y un sentido de impacto.

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Por lo tanto, ha sido sugerido que muy pronto existir muy poco en el mundo que no sea urbano. Diferentes autores han predicho que alrededor del ao 2031, toda la poblacin del mundo se encontrara viviendo en lugares urbanos, si el crecimiento urbano contina como hasta ahora en el nivel de 1980-2000. Hay que admitirlo que, algunos de esos lugares sern pequeos, pero, que para el ao 2015, la mitad de la poblacin mundial residir en ciudades de 100,000 personas o ms, y que todos los seres humanos se encontraran en ciudades de ese tamao alrededor del ao 2045. Las ciudades atraen estudios, ya que por un lado, ofrecen a los cientficos sociales una enorme cantidad de informacin sobre la naturaleza de diferentes clases de complejidades institucionales as como cambio. Como un punto de partida y concentrador final de elites poderosas, capital, trabajo asalariado, habilidades esotricas, constituencias, mercados de productos, y servicios, la ciudad es tambin un contexto en el cual muchos caminos materiales, sociales e ideolgicos alcanzan el clmaxcontienen la arquitectura ms elaborada, las estructuras econmicas ms complejas, la pobreza ms persuasiva, la burocracia ms intrincada y problemtica y los conglomerados ms variados y complejos de poblacin. Los arquitectos, historiadores, socilogos, economistas as como antroplogos y arquelogos y cientficos polticos, todos ellos contribuyen significantemente al conocimiento de los lugares urbanos y procesos. Estamos interesados en la ciudad no solo como un lugar urbano y proceso pero como algo concerniente con la dinmica de urbanizacin. En su base, la urbanizacin es un proceso que involucra la transferencia de poblaciones tribales, campesinas y otras poblaciones rurales a estilos de vida-urbanos. El solo hecho de la migracin hacia las ciudades no implica automticamente la urbanizacin. La Urbanizacin es un proceso de cambio cultural e implica cambios en los valores, actitudes y comportamientos hacia la compatibilidad con los patrones urbanos locales.
ANTROPOLOGIA, SOCIOLOGIA Y EL DESARROLLO DE LOS ESTUDIOS URBANOS Dicho proceso cae naturalmente dentro del reino de la antropologa, como lo es la descripcin y anlisis de los orgenes y variedades de ms bsicos patrones urbanos culturales.

los etnlogos apenas han comenzado a desarrollar un cuerpo de gran significado de informacin de la cual obtener generalizaciones acerca de las funciones contemporneas y variaciones de la vida urbana. Tradicionalmente, el enfoque de la antropologa ha sido dirigido casi exclusivamente al estudio de sociedades aisladas primitivas con costumbres exticas y pasados obscuros. Este inters surge durante el Siglo XIX en contraste entre las naciones de rpido crecimiento urbano e industrializacin y las gentes remotas y primitivas se volvieron en una perspectiva de gran inters. Esto se volvi slido en respuesta a las extravagancias en relacin al origen del hombre y las habilidades de diferentes culturas. As como los barcos a vapor, ferrocarriles, autos y aviones hicieron que rpidamente el mundo se volviera ms accesible, por lo tanto los antroplogos intensificaron su inters en los nativos como un medio de salvaguardar un registro de sus costumbres a punto de desaparecer a causa de la llegada del efectivo, colonialismo, modernizacin y turismo. Si los antroplogos de inicios del Siglo XX, espiaban a los nativos alrededor del mundo, mientras que a la vez desacreditaban la decadencia de la sociedad urbana moderna, ellos no hacan nada ms que unirse a los socilogos y filsofos influencias por Rousseau, Toennis, Simmel, Cooly, Durkheim y otros, quienes consideraban a la vida simple, como algo bueno, y como podra ya haber sido destruido por la sociedad urbana. Tal postura era proclamada por un grupo de socilogos quienes se encontraban en la Universidad de Chicago en las primeras dcadas del Siglo XX. Entre ellos se encontraban Robert Park, E.W.Burgess, R.D. McKenzie as como Louis Wirth. La Escuela de Chicago trato de clarificar y codificar algunos de los conceptos relacionados a los lugares urbanos y la naturaleza de la vida urbana. Al hacer esto, influyeron las metas y mtodos de generaciones posteriores de cientficos sociales. Sus contribuciones fueron dobles. Primero describieron a la ciudad (cualquier ciudad, todas las ciudades). Como un sistema ecolgico natural, que consiste de reas naturales o subreas) tales como barrios bajos, vecindarios tnicos y residenciales, distritos centrales de negocios, zonas industriales) en una interaccin dinmica.

Aunque los arquelogos han mantenido un inters muy grande sobre los orgenes y desarrollo de las ciudades,

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Cada una tiene una funcin especfica, pero todas contribuyen al mantenimiento de la comunidad como un todo (Park y McKenzie, 1925). Las ciudades debieran ser identificadas en primer lugar como comunidades que eran mayor en tamao, densas, y ms heterogneas socio culturalmente, que otros tipos de comunidades (Wirth, 1938). Las implicaciones para los valores y comportamiento dentro de dichas comunidades constituyen la segunda mayor contribucin de la Escuela de Chicago. Park, consider a la ciudad como un lugar el cual coloca un Premium sobre la racionalidad, sobre el uso de los inventos tecnolgicos as como sobre el desarrollo inusual de habilidades (1915:585). El habitar en ciudades llamaba para el rol de especializacin, competencia y la habilidad e acomodar y la aceptacin de cambios rpidos. Los grupos urbanos no se encuentran basados sobre el parentesco pero sobre trabajos comunes intereses. La interaccin social urbana involucra la substitucin de relaciones secundarias por las relaciones primarias directas cara a cara (Park 1915.593). Los puntos de vista de varios investigadores eran completamente compatibles con los de George Simmel, cuya propia descripcin de la organizacin social urbana se encontraba basada sobre su experiencia de ciudades Alemanas de finales del Siglo XIX. Park y Simmel, a la vez, fueron citados por Wirth, quizs el mejor defensor de este punto de vista sobre la vida urbana. Wirth (1938), daba mucha importancia a la impersonalidad y heterogeneidad de la vida urbana. Consideraba a las ciudades como el hbitat de una gran variedad de clases econmicas, tnicas, grupos de intereses y elites. La interaccin en la medio deba naturalmente de ser mas impersonal, superficial y transitorio (las relaciones secundarias de Park). Al poseer muchos roles y desempear cada uno en una diferente arena (trabajo, iglesia, familia, en la calle, grupo social, etc.), el individuo urbano posee muchas relaciones segmentadas, ninguna de las cuales que requiera la exhibicin de toda su identidad o personalidad. Los urbanitas por lo tanto poseen un conocimiento menos intenso de los dems y menos control sobre el comportamiento del otro.

Dicho punto de vista se encontraba reflejado en la antropologa. El antroplogo Robert Redfield tambin de la Escuela de Chicago, vea a las ciudades no solamente como entidades desorganizadas, heterogneas, impersonales, y seculares pero capaces de influir y corromper los interiores de los pases. Redfield sugiri que la vida primitiva o vida tradicional, continuara en una forma pura a menos que esta fuera contaminada por el contacto de las fuerzas urbanas. Como un medio de tipificar a las sociedades de acuerdo al grado de pureza o contaminacin urbana, propuso un continum urbano, a partir de las sociedades puras campesinas en un lado, hasta las ciudades puras en el otro. Supuestamente, todas las sociedades caeran a lo largo del continum (Redfield: 1941). Las dirigidas hacia los campesinos estaban caracterizadas por (entre otras cosas) homogeneidad, interaccin personal, significado religioso de comportamientos mundanos, y un inters por la opinin del grupo y bienestar del mismo. Las sociedades enfocadas hacia lo urbano exhibiran las caractersticas opuestas. Estas nunca fueron definidas por Redfield. El esquema propuesto por Redfield era de gran significado por varias razones. Primero y ms importante presentaba a la ciudad (o por lo menos la influencia urbana) bajo una consideracin antropolgica al sugerir que la desorganizacin social rural contempornea y la modernizacin era el resultado en gran medida del contacto urbano. Segundo, al seleccionar aldeas campesinas mexicanas como ejemplos de gentes campesinas y urbanas, l estimulo el estudio del campesinado por los antroplogos quienes haban hecho a un lado el trabajo de campo entre todos excepto las gentes nativas o tribales. Exista aun algo ms. Cuando los antroplogos comenzaron a estudiar los pueblos campesinos, descubrieron que eran de las mejores fuentes de migrantes dirigidos hacia las grandes ciudades del mundo. La necesidad de de dar seguimiento al destino de estos migrantes era quizs el mayor impulso para los antroplogos de dejar los interiores de los pases aislados y migrar a los lugares urbanos contemporneos. Qu era lo que buscaban? Qu fue lo que descubrieron? Y cmo lo descubrieron? se encontraba influenciado por el paradigma cientfico de Simmel, Park, Redfield y otros. Q

BIBLIOGRAFIA Park, Robert E. The City: Suggestions for the Investigation of Human Behavior in the City Environment. The American Journal of Sociology, Vol. XX, pp: 577-612. Park, Robert E., Ernest W. Burgess y Roderick D. Mackenzie, the City. Chicago: University of Chicago Press. 1925. Redfield, Robert, The Folk Culture of Yucatan. Chicago: University Press. 1941 Wirth, Louis, Urbanism as A Way of Life American Journal of Sociology pp: 1-24. 1928 Wirth, Louis, Urbanism as A Way of Life American Journal of Sociology pp: 1-24. 1928

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AGUASCALIENTES

DEBEMOS ATENDER TODOS LOS ASPECTOS DEL PROBLEMA

PROFR. EVARISTO VELASCO LVAREZ (*)
velasco_alvarez@yahoo.com

De los peligros que ms pueden perjudicar el avance en la bsqueda de soluciones a los problemas que nos plantea la vida, los que nos causan mayores daos, si no los sabemos sortear; son los que ms cerca tenemos y que por su cercana, muy frecuentemente nos pasan inadvertidos. Vivimos en el mismo planeta, en el mismo tiempo y compartimos el mismo aire cualquier cosa que yo haga o deje de hacer, afectar a toda la humanidad. Y aunque no es en ninguna forma privativo de la juventud, las acciones que son producto de la impetuosidad y de la irreflexin, en gran medida no pasan por la revisin de todas las aristas, de todos los aspectos que el problema en cuestin tiene. Lo queremos ver de un solo lado y lo que nos encontramos es un problema que en realidad es mucho ms grande de lo que habamos calculado. Y se aparecen de pronto con todas sus ramas, con todos sus brazos, con todas sus partes; as, como un pulpo, que tiene ocho brazos, y cada uno de ellos es uno de los aspectos que debemos analizar, a fin de que la lucha que emprendamos por solucionarle, verdaderamente tenga un posible fin final feliz. Y esto es una reaccin muy natural, al querer simplificar todo en nuestra mente; verlo todo sincrticamente; ver una parte como el todo. Como cuando una nia le llama mueca a una mueca completa, a una mueca que no tiene brazos, a una mueca que no tiene ojos, o que le falta el pelo o que no tiene vestido, o que slo es la cabeza ella la ve como su mueca. Y esa reaccin natural, primigenia, infantil, en algunos de los adultos se mantiene, de tal forma que vemos los problemas sin percatarnos de sus particularidades; vemos el problema de manera sincrtica. Por ejemplo, es comn creer que todos los participantes de una manifestacin quieren lo mismo y pelean por lo mismo. Aqu recuerdo que uno de los veteranos de la Guerra Cristera, me coment un da: Pos yo peli por don Clero Un padrecito nos deca qu hacer, pero me pagaba don Clero bueno, nos mandaba el pago con el padrecito.

Recuerdo que en el movimiento de 1968, muchos de los que participaron, amigos y conocidos, no saban de qu se trataba en realidad y participaron porque no queran tener clase, porque podan ligar con alguna compaera (o compaero), porque les permita andar en la fiesta, porque sus amigos y compaeros tambin estaban participando, y por muchos otros por qus. Por esa razn, me pongo a pensar: cuntos de los que participan en el movimiento llamado YO SOY 132, de verdad son estudiantes? Cuntos de ellos tienen claridad en los ideales y objetivos del movimiento? Cuntos de ellos participan porque su novio, su novia, sus amigos, etc., estn participando? Cuntos de ellos lo hacen slo por tener el pretexto para no tener clase? Y si supieran o tuvieran alguna nocin en las razones y los ideales del movimiento, De verdad estn tomando en cuenta todos los aspectos en que se puede subdividir el problema, y se estn tomando medidas en todas las aristas en que el problema tiene? Lo peor de todo sera que siendo adultos dejramos que los jvenes se fueran al barranco del fracaso, solamente porque no nos dimos el tiempo de auxiliar. Y tal vez, los que no sepamos en realidad lo que est sucediendo seamos los que tenemos JUVENTUD ACUMULADA. Preocupmonos ms por lo que est sucediendo y estemos al pendiente de que el movimiento no se ensucie o se corrompa. Los mesas, los consejeros y los metiches pueden hacer que algo que naci limpio como una aspiracin natural de los jvenes mexicanos (universitarios o no), que estn enfrentados al problema de la educacin, batuqueen el movimiento, y se pierda. Si queremos que nuestra patria avance en el terreno de la democracia y de la auto determinacin del pueblo, es necesario que no entorpezcamos ni nos entrometamos en donde nadie nos llam, pero que si tenemos la oportunidad, aclaremos que toda accin tiene una reaccin igual y en sentido contrario (3. Ley de Newton). Seamos verdaderos padres y amigos de nuestros hijos en este despertar de las conciencias, y apoyemos sus ideas, para Que Viva Mxico!

(*) Presidente de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, corresponsala en Aguascalientes.

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DISTRITO FEDERAL

PRESEA JOS MIGUEL GURIDI Y ALCOCER

NORA RACHEL RAMREZ (*)

RECIBE MIGUEL LEON-PORTILLA

Despus de un mes y medio de haberle sido concedida la Presea Jos Miguel Guridi y Alcocer-2012 al Dr. Miguel Len Portilla en el Teatro Xicohtncatl de la ciudad de Tlaxcala, y que por causas de salud no fue posible que asistiera personalmente, pero que sin embargo en su representacin la recibi el Presidente de la Junta Directiva Nacional de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, (SMGE), Dr. Julio Zamora Btiz, el pasado lunes 11 de Junio, le fue entregada tan alta condecoracin al agraciado Len Portilla, as como el reconocimiento enmarcado y un par de obsequios que le fueron destinados aquel viernes 27 de abril.
(*)crnicadifundidaenElSoldeTlaxcala,elda13dejuniode2012;

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Fue en el Instituto de Investigaciones Histricas, en Ciudad Universitaria, Ciudad de Mxico, el lugar en donde el Dr. Len Portilla recibe a la delegacin que le entreg de forma oficial, este reconocimiento, que significa un reconocimiento importante del pueblo tlaxcalteca al autor de innumerables investigaciones encaminadas al rescate y difusin de los legados en Nhuatl, estudio que iniciara hace ms de 50 aos, con el Mtro. Garibay Kintana, de quien recibi valiosas enseanzas, conocimiento importante que el Dr. Len Portilla ha desarrollado por varias dcadas, y que ha difundido en innumerables artculos y libros publicados en Mxico y otros pases, libros que han sido traducidos a un buen nmero de idiomas. Fueron el Mtro. Willebaldo Herrera Tllez, Director del Instituto Tlaxcalteca de Cultura, y el Dr. Julio Zamora Btiz, Presidente de la SMGE., quienes llevaron tan importante representacin del Estado de Tlaxcala. Cabe apuntar que el enlace entre ellos, y el Dr. Len Portilla, fue el Mtro. Rafael Garca Snchez, miembro de la Sociedad de Geografa, Historia, Estadstica y Literatura de Tlaxcala, A.C. (SGHEL) y actual Coordinador de la Casa del Artista. Durante la amena reunin celebrada en el Despacho del Catedrtico Universitario, el Presidente de la SMGE, Zamora Btiz, manifest

su entusiasmo por haber sido designado por el propio Len-Portilla para recibir en su nombre tan valioso reconocimiento el pasado 27 de abril, ante la imposibilidad de asistir personalmente, por indicacin mdica. Por su parte, el Mtro. Herrera Tllez se mostr complacido por haber impuesto personalmente esta Presea, que surge precisamente de la Asociacin Civil Los Herederos de Jos Miguel Guridi y Alcocer, de la que l mismo es fundador hace ms de 3 aos. Recordemos que el Primero en recibir tan prestigiada presea, fue el artista y escultor Federico Silva en 2010; para 2011, le fue impuesta al Dr. Jos Narro Robles, actual rector de la UNAM, y en este 2012, esta

presea le fue otorgada a tres historiadores y expertos en el tema de la Constitucin espaola surgida en Cdiz en marzo de 1812, que por sus mltiples estudios enfocados a los diputados novohispanos y, en especial, al clebre tlaxcalteca Jos Miguel Guridi y Alcocer, as fueron merecedores.

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Rafael Garca nos comenta el enorme gusto del acadmico Miguel Len Portilla cuando le fue entregada su Presea; explica que la disposicin del autor de La Visin de los Vencidos para continuar trabajando en este importante y emblemtico tema Independentista en Mxico, en el presente 2012, es de total disposicin para seguir enriqueciendo las investigaciones del amplio perodo gaditano. Incluso el Dr. Portilla entrega un ejemplar autografiado, a cada uno de los visitantes, de su ms reciente publicacin. Por su parte, Zamora Btiz, invit al Dr. Len Portilla a la presentacin del libro Guridi y Alcocer, la esencia en Cdiz que habr de llevarse a cabo el prximo da jueves 26 de julio, a las 6 de la tarde, en la sede de la SMGE, en Justo Sierra 19, Centro, Histrico Ciudad de Mxico. En dicha presentacin, se espera la presencia y participacin del historiador Len Portilla, as como del propio Zamora Btiz, coordinador del evento de presentacin, quien adems participa como coautor en la obra conmemorativa; y desde luego el Mtro. Willebaldo Herrera Tllez, prologuista de la obra, ha confirmado su participacin en esta tercera presentacin de la obra conmemorativa citada. Estarn adems, los dos coordinadores de la misma: Graciela Nez Bermdez, y el propio Rafael Garca Snchez; as como el Presidente de la SGHEL, Mdico Romualdo Padilla Padilla.

Autografiando,unejemplardeGuridiyAlcocer, laesenciaenCdiz,ensudespachouniversitario.

El Dr. Miguel Len-Portilla, y Rafael Garca Snchez, en el Instituto de Investigaciones Histricas; UNAM; Despus de haberle sido impuesto la Presea Jos Miguel Guridi y Alcocer 2012. Foto: Marbella Ramos Jaimes /
Qurum.

Por otra parte, el Director del I.T.C., Mtro. Herrera Tllez, le entreg invitacin formal para que el catedrtico pudiera acudir a la presentacin en Tlaxcala del disco, remasterizado, La Voz del Colibr. Poesa indgena tlaxcalteca, con las voces de Pilar Pellicer y del propio Mtro. Herrera Tllez, cuya traduccin de textos estuvo a cargo del Universitario Len-Portilla. Por ltimo, cabe recordar que el acadmico Miguel Len Portilla, es Maestro en Artes por Loyola University de Los ngeles, California, 1952 y Doctor en Filosofa, 1956, por la UNAM. Adems, ha laborado durante ms de medio siglo en la Facultad de Filosofa y Letras y el Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM. Entre sus publicaciones destacan La Filosofa nhuatl, Visin de los Vencidos, Toltecyotl, Literaturas indgenas de Mxico y Tonantzin Guadalupe traducidos a varios idiomas. Es adems especialista en lengua y cultura nahuas; ha participado en la fundacin de la Casa de los Escritores en Lenguas Indgenas. Por otra parte, ha recibido numerosas distinciones: veinte y cinco doctorados honoris causa de universidades de Mxico, Amrica Latina, Estados Unidos, Europa e Israel; premios y condecoraciones concedidas en Mxico, Bolivia, Per, Cuba, Estados Unidos, Espaa, Francia, Italia y otros pases. Asimismo ha trabajado y escrito en defensa de los derechos de los pueblos indgenas de Mxico y de otros pases y ha apoyado la lucha de los pueblos originarios por alcanzar su autonoma, la preservacin de sus lenguas y su identidad cultural.

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La libertad de expresin es fundamental para la construccin de una sociedad ms justa y de igualdad en un estado democrtico: CONAPE
*Gabino Cu reitera el compromiso de garantizar libertad de expresin. *Entrega Ley de Fomento a la Actividad Periodstica al Gobernador, Mnica Castaeda, Delegada en Oaxaca del SNRP.
Informacin de DIFUSIN CONAPE. Sabemos que el ejercicio periodstico implica un riesgo, por lo que se hace necesaria la unidad en todo momento hacia cada integrante, porque quienes ostentan el poder quisieran que se mantuvieran las cosas en el mismo estado en que se encuentran, sin embargo, CONAPE es una asociacin civil generadora de cambios en la humanidad, puesto que nos encontramos enlazados a nivel internacional con diferentes asociaciones de periodistas, por lo que el objetivo principal es la solidaridad, el apoyo y la fraternidad entre sus integrantes, as como la unin de esfuerzos de los diferentes sectores de la sociedad para el fortalecimiento de la actividad periodstica, mencion Ral Gonzlez Nova, Presidente del Comit Ejecutivo Nacional de dicha asociacin civil. La Lic. Jesusita Bautista Cayetano, Secretara de Derechos Humanos, abund que por ello en forma conjunta con Juan Maldonado Vargas, y Daniel Navarro Hernndez, Secretario de Asuntos Jurdicos y Vicepresidente en el Estado de Oaxaca de CONAPE, respectivamente, han unido esfuerzos con las diferentes organizaciones periodsticas en la entidad, a efecto de presentar al Congreso del Estado la Ley de Fomento a la Actividad Periodstica. Toda vez que en el marco del Da de la Libertad de Expresin, el Gobernador Gabino Cu Monteagudo sostuvo el da de hoy, un encuentro cordial con el gremio periodstico, donde en nombre del Gobierno y pueblo de Oaxaca reconoci la misin y el profundo compromiso social que los medios de comunicacin mantienen con la sociedad oaxaquea en aras de seguir fortaleciendo la vida democrtica en la entidad. Durante un desayuno que el Gobierno Estatal ofreci a representantes de los medios informativos, locutores, reporteros, fotgrafos, columnistas y directivos de los medios escritos, televisivos, radiofnicos y digitales, el Ejecutivo Estatal asegur que ningn gobierno puede considerarse plural, democrtico, tolerante y justo, si no garantiza a sus ciudadanos el derecho a la informacin y a la libre expresin, aunado a que los medios de comunicacin constituyen un importante activo en la construccin de una sociedad ms informada y participativa. Por ello, reiter la disposicin y voluntad de su administracin para poner al servicio de la prensa libre todos los instrumentos legales del Estado para proteger su integridad frente a los peligros que amenacen esta actividad, al reconocer que como en otros estados, Oaxaca ha sido una de las entidades donde la labor periodstica enfrenta serios riesgos. Flanqueado por el representante de la Asociacin de Periodistas de Oaxaca y de la Delegacin 7 del Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa, Abraham Cruz Garca y Mnica Castaeda Snchez, respectivamente, Cu Monteagudo indic que el trabajo de la prensa es fundamental para formar opinin y fortalecer la cultura ciudadana, al tiempo de favorecer una interlocucin ms eficiente, responsable y fluida entre la sociedad y el gobierno.

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Ante el titular del Tribunal Superior de Justicia del Estado, Alfredo Lagunas Rivera y el Presidente de la LXI Legislatura local, Francisco Martnez Neri, el mandatario precis que sin la invaluable labor analtica y crtica que los medios informativos realizan, la sociedad estara a la deriva, sin la brjula indispensable para la bsqueda de mejores horizontes de conciencia y opinin. No puede haber hombres libres sin libertad de prensa, como tampoco democracia sin libertad de expresin, cit. Bajo un ambiente de sana convivencia y camaradera, el jefe del Poder Ejecutivo refrend su conviccin personal e institucional para continuar nutriendo la relacin del gobierno con los medios de comunicacin en un marco de respeto cabal, transparencia y honestidad. Ustedes les dijo- son garantes de la vida institucional, al asumir con gran responsabilidad la tarea de mantener informada a la sociedad sobre el desempeo pblico, por lo que la administracin estatal respeta y asume la crtica periodstica como una posibilidad de mejorar la funcin pblica. En el acto, el mandatario recibi de manos de Castaeda Snchez, la Iniciativa de Ley de Fomento a la Actividad Periodstica, que el gremio present al Congreso del Estado, la cual contiene beneficios para la afiliacin al Seguro Popular, apoyos educativos, guarderas y programas de financiamiento para la adquisicin de vivienda, entre otros. En respuesta, Gabino Cu indic que en el marco de sus facultades, esta administracin apoyar lo que derive de esta propuesta, a fin de mejorar las condiciones de vida de los comunicadores. En tanto, la Secretaria de la Delegacin 7 del Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa, aadi que la informacin es un derecho bsico de la sociedad, y que en Oaxaca, la libertad de expresin es una garanta constitucional, cuyo contenido no debe ser censurado. Mnica Castaeda record que a 61 aos de conmemorarse esta fecha, la relacin Prensa-Gobierno ha sido compleja, pero que en estos tiempos de cambio la vinculacin con las instituciones de la entidad, ha tomado nuevos rumbos y una relacin respetuosa. De su lado, el representante de la Asociacin de Periodistas de Oaxaca, Abraham Cruz Garca, aadi que el gremio asume la defensa indeclinable de la libertad de expresin, pues es un derecho ciudadano que hace a un Estado democrtico y plural. Q

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TLAXCALA

Bodas de Oro... Aura (*)

III
RAFAEL GARCA SNCHEZ
rafaeltlaxcala@yahoo.com

Al terminar de hacer la pregunta, Aura cambia de lugar: deja el elegante taburete, del piano, y ocupa el lugar que recin ha dejado Greta. Con un pequeo pauelo blanco retoca sus ojos. Su mirada sigue siendo altiva, quiz arrogante, fra. La cercana a ella, me permite apreciar sus rasgos exticos que resaltan la severidad de su mirada. Su nariz, breve y respingada armoniza con la curvatura apenas perceptible de sus labios carnosos, invitantes, excitantes. Ella se da cuenta que la observo, que la describo en mi mente. An as, espera mi respuesta, sin prisa. El cabello, an disperso, le da cierta naturalidad, como se usa generalmente entre los jvenes actuales. Sentada cmoda y correctamente, deja el pauelo en la mesa de centro; entrelaza sus manos.. y espera la respuesta a la pregunta que me ha hecho. --Es una situacin, respondo, un tanto rara, y si se quiere fuera de tiempo, la que me ha trado hasta su casa, Srita. Aura. Rara, porque tena yo entendido que su fama, como concertista, era mayor que su legendaria belleza; y ahora sin proponrmelo, he sido testigo de ambas cosas: su profesionalismo como pianista que, sin lugar a dudas consolida la fama de la que se habla en determinados crculos musicales y sociales de Mxico; y qu puedo decir de lo segundo, es decir, de su belleza; creo que en ese sentido, y dicho sea con la prudencia necesaria, los comentarios en tal sentido, se quedan cortos. Adems --Adems qu? --Adems, y para ser concreto a esa pregunta, quiero imaginar que una sonrisa suya, dejando de lado esa severidad y dureza de mirada que percibo, con seguridad le dar otra imagen.. ms suave, ms atractiva, mas dulce, y por qu no decirlo, ms joven de lo que en

realidad es; disclpeme si en mis palabras encuentra atrevimiento, lo que expreso es lo que percibo sin minimizar exagerar. --No hay problema, contine, por favor. --Y cuando digo que es una situacin fuera de tiempo, es en razn de que estoy buscando respuestas, que hace mucho tiempo debieron buscar mis familiares, y no yo. Mi inquietud obedece ms a una mera curiosidad personal, que a investigar situaciones que, legalmente no me competen --No le entiendo, pudiera ser ms concreto ms directo? --a eso iba precisamente: hace cincuenta aos, y procedente, como yo, del estado de Tlaxcala, uno de mis tos, al terminar sus estudios profesionales, se traslada a esta gran ciudad, atendiendo el llamado de dos anuncios publicitarios que llamaron su atencin, puesto que eran de su rama profesional. As, prepar su equipaje, y con la ilusin de empezar a desarrollar su profesin, como licenciado en letras clsicas, egresado de la UNAM, sali de Tlaxcala hace 50 aos. Al llegar a la ciudad de Mxico, enva un telegrama a su medio hermano mayor, es decir mi to Jos Luis, en donde le explica que uno de los anuncios le interesa mucho, y marca en el telegrama la direccin de ese trabajo que le interesa En ese momento, entran de nueva cuenta a la biblioteca Greta y Claude. --lamentamos interrumpirles, se disculpa Claude; tenemos dos motivos para ello: primero, la srita. Greta ha recibido una indicacin va telefnica y desea consultar algo con su padre; --qu hay Greta?, le pregunto;

(*)LaParteIdeestanarrativa,sepublicenQurum31(abril);pginas4042; LaparteII,sepublicenQurum33(junio);pginas1924;

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--me mandan mensaje mis compaeros, que ya estn reunidos enfrente del Monte de Piedad, aqu a la vuelta, y quieren saber si voy a acompaarlos al concierto de Paul Mc Cartney en la Plaza de la Constitucin.. --Ah si es cierto!, lo olvid por completo; aunque recuerda que eso va a estar concurridsimo, y va a terminar tarde, como ya lo habamos comentado; y yo en realidad como te lo coment, no tengo ninguna intencin de perder varias horas --Si, lo s, pero ya estn todos los de la facultad, y quedamos que en todo momento vamos a estar en grupo, sin dispersarnos; mira, si quieres, para no interferir en tus planes investigativos con la srita. Aura, te puedes quedar. Yo me voy con mis compaeros al concierto, y cuando termine, nos regresamos a nuestros departamentos hasta la UAM-I. Una duda, un dilema, una disyuntiva qu hacer? La visita del ex Beatle a Mxico, y la asistencia de Greta con sus compaeros al concierto ya lo habamos platicado, efectivamente. La que yo haba contemplado una simple visita social, de una hora ms o menos, se converta, ocupando mis propias palabras en un asunto impredecible, raro y fuera de tiempo. No era para nada desconocido, para Greta, mi inters por buscar la pista de Felipe Torrentera, mi to, desaparecido misteriosamente hace 50 aos, en la ciudad de Mxico, como lo coment al inicio de la llegada a la casa, a Claude. Quiz por esta razn, Greta me propona amable y sutilmente la alternativa de quedarme, por una parte; por otra, yo entend a la perfeccin su criterio: en su grupo se reunan puros jovencillos veinteaeros, razn por la que yo no tena nada que hacer entre ellos. Con su propuesta, de que yo poda quedarme, y continuar charlando con Aura, Greta mataba tres pjaros de un tiro: se reunira con sus compaeros; me libraba de la responsabilidad de estar al cuidado de ella, y me permita continuar disfrutando de tan sorpresiva entrevista-charla-velada, o lo que fuese, con una mujer tan especial, demasiado especial, como Aura, quien nos vea con suma pasividad. --De acuerdo, respndeles que en 10 minutos ests con ellos. Recuerda mandarme un mensaje, cuando llegues al departamento; yo seguir charlando con nuestra anfitriona -le explico a Greta, volviendo la mirada, directamente a la duea de la casa- sin pretender interferir en sus actividades --Para nada nos interrumpe, contesta ella, al contrario, es un gusto platicar con usted

<<Qu ests haciendo Rafael ests dejando sola a tu hija?>> aquella voz, grave, de mi interior o ajena, me sobrecoge; <<te has dado cuenta dnde ests con quien ests?>> qu est pasando? estoy reflexionando sin reflexionar? por qu escucho estas preguntas? --OK, cuando llegue al departamento, me dice Greta, te mando mensaje; no apagues tu cel; --Si claro, estar atento. Pues adelante, te acompao a la puerta, que no es difcil recordar el camino por el que llegamos hasta aqu, me permite srita?; --Pasen. Acompalos Claude por favor. Y dime, cul es el segundo motivo? --que tenemos petrleo suficiente para dos o tres das.. queda poco en realidad; --de acuerdo, ya solucionaremos eso. De momento acompalos a la puerta; --Si seora, con permiso, dice Claude, al momento que se dirige a la puerta, sganme; --Fue un gusto haberla conocido, dice Greta al momento que le extiende la mano, despidindose de la anfitriona; --que te diviertas en el concierto, y gracias. --Al contrario, gracias por su amabilidad. Celebro haberla conocido. Al decir esto, Greta se une a nosotros, que ya estamos en la puerta. <<Bueno, es tu decisin; aunque nunca es tarde para recapacitar>> Llegamos a la antesala en que esperamos, recin llegado a la casa. Greta se detiene, y Claude contina el camino para abrir la puerta;

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--ya conozco el camino, aqu me despido, me dice Greta, dndome un beso, y susurrando algo en mi odo: Aura es una mujer muy bella, aunque misteriosa; cuando llegues a casa, a Tlaxcala, t tambin me mandas un mensaje; --Claro; anda que te esperan; divirtete y no se separen del grupo como lo acordamos. --T tampoco te separes de Aura, me dice con una sonrisa, guiando un ojo; --Anda, vete Claude ha abierto la puerta. <<Dale un abrazo, un fuerte abrazo a tu hija; dile que ests orgulloso de ella>> --Cudate mi LIDER, estoy y siempre estar orgulloso de ti; Cuando Greta se separa de m, y da la media vuelta, siento escalofro; descontrol; soledad; vacio Ahora que ha salido a la calle, Claude cierra la puerta, y coloca la tranca, con ese ruido, molesto pero necesario para la seguridad de la casa. --Regresemos con la Srita. Aura, nos espera; mejor dicho, lo espera a usted Sr. Garca. <<Sguelo. No le demuestres el temor que tienes; tampoco quieras ver, lo que no puedas comprender>> --Parece que su hija, la Srita Greta, se lleva un buen recuerdo de la Sra. Aura --S, me percat de ello, Sr. Claude; ojal se rena pronto con sus compaeros, y se diviertan con el ex Beatle --Quin es ex Beatle? no-lo-conozco <<No te fes de l; seguramente pretende tenderte alguna artimaa, como se percibe en su tono. Por la lentitud de sus movimientos, y sobre todo por la seguridad de sus palabras, pero ante todo, por la agudeza de su mirada, sabe mucho ms de lo que aparenta, y de lo que te imaginas.. no te fes para nada de l>> --Esta casa debe encerrar una gran historia, le comento a Claude, con la intencin de informarme de asuntos ms concretos, que seguramente usted Sr. Claude los debe conocer. Y no me limito al mbito familiar, sino que me refiero a los acontecimientos sociales sucedidos en los siglos XVIII y XIX ante todo, que es un perodo clave, en el desarrollo y conformacin de Mxico, como nacin independiente; Algo debe haberse allegado en esta residencia --algo debe haberse allegado esta casa? pregunta Claude, al momento de detenerse, y girar en mi direccin, para verme a los ojos, y hacerme la pregunta. No le entiendo su pregunta, podra ser ms concreto? --me refiero a los movimientos sociales independentistas, iniciados quiz por el propio Fray Servado Teresa de Mier, a fines del XVIII. Todas estas casas del centro de la

Ciudad de Mxico fueron de los empresarios y polticos ms acaudalados de la poca; otras construcciones, como el Monte de Piedad, usted lo sabe mejor que yo Sr. Claude, han sido instituciones permanentes al servicio de la sociedad; escuelas, iglesias, teatros.. --Si, ya le entend a su interrogante; Teatros si, efectivamente ahora que usted lo menciona, una parte de esta residencia fue construida en lo que fueran las ruinas de un viejo y tenebroso Teatro del centro de la ciudad. Ese inmueble, teatro, quiz el primero de la ciudad, fue adquirido por los antepasados de la Srita. Aura en una bagatela; derruido en su totalidad, por mandato de la santa inquisicin para, supuestamente, borrar toda reminiscencia de lujuria, violencia y crueldades que, segn los vecinos, reinaban en la abandonada construccin. Fue por esta razn, que se adquiri, como le digo, en una bagatela. Aunque, en lo personal, y como un comentario de aprecio, le prevengo de situaciones anormales Sr. Garca, porque ocasionalmente percibo murmullos, rezos, lamentos en esa zona de la residencia; en lo personal me he acostumbrado a ello; pero usted parece no conocer ciertas situaciones <<piensa Rafael lo que vas a contestar. Aunque tiene sentido lo que te dice, pudiera haber algo, quiz todo sea incierto lo que expresa v como te est mirando, v la forma en que espera tu respuesta>> --es raro que usted no conozca al ex Beatle Paul Mc Cartney, Sr. Claude: el apogeo de ellos inici, aproximadamente en el 64, ao en que nac. Seguramente en esa poca, usted era un joven de 25 30 aos admirador de ellos: estuviera en Londres, Francia Mxico... Dicho lo anterior, continu el camino, sin darle oportunidad a responder; de esta forma, esperaba yo una reaccin de su parte, que no la hubo. Despus, lo sent continuar, ahora l, detrs de m su camino, hasta llegar de nuevo a la biblioteca, donde Aura nos esperaba. En el breve espacio restante, para llegar a la biblioteca, atravesando el patio, ahora prcticamente en penumbras, apenas iluminado con los ltimos y tenues destellos de luz, record las palabras de Claude, en cuanto a que en ocasiones perciba murmullos, rezos y lamentos. Agradec en mi interior ese aviso preventivo, aunque tambin no descarto una broma, bien un comentario de mal gusto. En esas dos percepciones, llegu a la biblioteca, donde ya se tena una iluminacin, aunque tenue, lo necesaria para desplazarse en el interior.

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En el breve tiempo en que estuve fuera de la biblioteca, la situacin en general era distinta, sobre todo en la actitud de Aura. Estaba ya encendido un elegante candelero, puesto en el piano, lugar en que estaban los tulipanes, y que ahora no los veo. La joven duea de la casa luca un evidente retocado en su cabello, y el cambio principal y notorio en ella: una actitud ms natural, menos formal, ms receptiva. Su vestido azul hace una combinacin excelente con los obscuros naturales, silln, cortinas, penumbra.. y con su cabello que le cubre prcticamente el rostro. Replegada en el respaldo del silln negro, la luz del quinqu iluminaba la esbelta figura de Aura, reflejando por consiguiente como sombra alguna figura caprichosa sobre los cortinajes negros, que parecieran tener vida propia. Ante mi momentneo desconcierto, parado en pleno acceso a la biblioteca, dudo en entrar. No me dice nada, y tampoco pregunto. Creo que es una situacin que no requiere palabras. Las formalidades estn claramente superadas; el protocolo tambin ha quedado atrs. El momento es totalmente distinto.

--Adelante, puede pasar; empieza a enfriar la tarde-noche, me dice al momento en que se coloca una estola guinda con filos dorados, en los hombros; --Gracias; as es, empieza a enfriar la noche; sin embargo este espacio parece muy confortable y, evidentemente, cautivador, agradable. --una hermosa sonrisa, una cautivadora y plena sonrisa de Aura se refleja, ante mi evidente comentario, dirigido a su belleza. --Ahora que acompa a su hija Greta a la puerta, me dice, retom su comentario, en cuanto a mi severidad y dureza de mirada; creo que tiene razn; aunque debo reconocer que de alguna forma tengo motivos para ello; pero dejemos de lado, por un momento otras situaciones.

ltimas faenas de hoy, sin quitarle a Grecia el que requiere en la cocina; te quiero pedir un favor: Je veux que Grecia et toi alliez maintenant l hacienda, Toluca. Je crois que Monsieur Garca et moi devons regler quelques affaires en suspens. Je veux que tu comprennes ma position de femme dans cette affaire
(Necesito que t y Grecia vayan en este momento a la hacienda, all en Toluca. Creo que el Sr. Garca y yo necesitamos concluir varios pendientes de los que, ahora entiendo su presencia en casa. Quiero que me entiendas, como mujer, este requerimiento)

--Con permiso Srita. Aura, dice Claude al momento en que tambin entra a la biblioteca, veo que ya encendi su candelero favorito; me sorprende porque tena aos que no lo ocupaba; --Si Claude, creo que la necesidad, y la ocasin, lo amerita; adems sirve que el otro lo puedes ocupar en las

--Certainement Mademoiselle Aura, Je vous comprends, responde Claude, ne vous en faites pas, Grecia et moi partons dans une demie- heure environs, le temps de runir des vivres et nos affaires personnelles. Nous reviendrons comme prvu dans trois jours. Autre chose? Th, nourriture, sandwiches? (Si, por supuesto que s Srita.
Aura, responde Claude, la entiendo; no se preocupe; Grecia y yo nos vamos en aproximadamente media hora, en lo que reunimos vveres y pertenencias personales. Regresaremos, como nos indica, en tres das. Se le ofrece otra cosa? T, comida, bocadillos )

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No veo la razn del porqu dirigirse en otro idioma; y aunque no entiendo tampoco el francs, es fcil entender lo que dicen en una fluida y clara conversacin. Como lo percib al momento de entrar nuevamente a la biblioteca, la actitud de Aura era otra, completamente distinta. El haber ocupado su candelero de coleccin, el retocado de su cabello, su hermosa sonrisa, una estola aunque breve, elegante, la actitud menos formal, en fin: ya estaba yo sobre el barco, y ste haba zarpado ya: no haba forma de retroceder. Adems, no haba porqu retroceder, sino tomar el timn del mismo, tomar el control del mismo, aunque el barco fuera ajeno.

<<Esto es confuso. Qu es lo que esconden? Para ser ms precisos: qu es lo que te esconden Rafael?>> --Con su permiso Sr. Garca, me dice Claude; Grecia y yo habremos de retirarnos a descansar. --Claro, le agradezco sus atenciones, y que descanse. Dicho lo anterior, al salir Claude de la Biblioteca, cierra la puerta. --sintese donde guste, Sr. Garca, para retomar la charla interrumpida; --claro, gracias, le digo, sentndome en el silln casi frontal en el que se encuentra Aura. --antes de continuar, dice ella, le quiero pedir un favor, o mejor dicho le quiero preguntar: podemos tutearnos? Continuar

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TLAXCALA

LOS JUGUETES EN LA POCA PREHISPNICA

ROSALBA DELGADILLO TORRES (*)

Hay muchos aspectos de vida cotidiana de las culturas prehispnicas poco conocidos como los juegos y los juguetes que utilizaron los nios y que no son mencionados por los cronistas espaoles que llegaron a lo que actualmente conocemos como Mxico. No se han encontrado referencias, ni en los cdices ni en las fuentes escritas, sobre juguetes hechos para la diversin y entretenimiento de los nios de esa poca. Los hallazgos arqueolgicos muestran objetos que parecen serlo como pequeas figuras zoomorfas de cermica dotadas de ruedas (coyotes o perritos), ollitas, cajetitos, jarritas, platitos, animalitos miniatura como ranitas, guajolotes, coyotes, muecos articulados, vasos silbadores, sonajas, silbatos, bolitas de barro cocido denominadas canicas y las pelotas de hule, objetos todos ellos que no muestran uso y que pareciera que fueron hechos especialmente para ser enterrados como ofrenda de las personas difuntas que ah se encontraban por lo que seguramente no se trataba de juguetes, sino de miniaturas que tuvieron fines rituales; entre ellas, podemos mencionar las tumbas de Tzintzuntzan, en Michoacn, las de Teotihuacan en el Estado de Mxico, las de Monte Albn en Oaxaca y las de Xochitecatl en Tlaxcala. Todo lo que nuestra percepcin de hoy en da permite identificar como juegos o juguetes, para los habitantes mesoamericanos fueron, muy probablemente, elementos rituales o, inclusive smbolos de poderes msticos para halagar a sus numerosos dioses.
Tejos / Canicas de barro

El trasfondo ritual se observaba en algunas actividades sagradas que les hemos denominado juegos como los famosos juegos de pelota (hoy en da sobreviven varias versiones de origen prehispnico como la pelota tarasca, la pelota tarahumara, en Sinaloa y la pelota mixteca), el del volador (que aun se practica en las zonas totonacas de Puebla y Veracruz) y el patolli (hoy desaparecido), habiendo sido practicados por los adultos y no por los nios, con simbolismos msticos muy complicados y que aun no hemos logrado comprender en toda su magnificencia y complejidad.
(*) INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

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Perrito con ruedas

Es probable que los verdaderos juguetes, s es que los hubo, hayan sido elaborados con materiales frgiles o efmeros y que, por ese mismo motivo, no se hayan conservado provocando la duda sobre su existencia. En algunas ocasiones se han encontrado en las excavaciones fragmentos de cermica a los cuales se les rebaj el contorno para hacerlos circulares con dimetros de entre 4 y 5 cm. a los cuales se les denomina tejos y se ha hecho comn la creencia de que servan para practicar un juego parecido a la rayuela (hoy en da casi desaparecido).
Figurilla articulada

En la zona arqueolgica del Xochitecatl, se encontraron en excavaciones efectuadas en el ao de 1969 las primeras figurillas con brazos y piernas articuladas en Tlaxcala, con una fuerte tradicin de la cultura teotihuacana y con una antigedad aproximada entre los aos 400 y 650 de nuestra era, as mismo, se encontr un perrito con dos ejes y cuatro ruedas, aunque solamente conservaba las dos traseras. Estos son dos buenos ejemplos de posibles juguetes presentes en el actual estado de Tlaxcala.

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ZACATECAS

BIOGRAFA DE MARCELINO GONZLEZ TORRES; SU VIDA Y OBRA

PRECURSOR DE LA CULTURA FSICA, A LA EDUCACIN FSICA EN ZACATECAS 1920-1921 GRACIELA NEZ BERMDEZ
gracielanuez177@hotmail.com

La Profra. Virginia Eugenia Lpez Escobedo, nacida en el estado de Zacatecas, realiza sus estudios en la Universidad del Ejercito y Fuerza Area Mexicana en la ciudad de Mxico, en la Escuela Militar de Educacin Fsica y Deporte; es la primera zacatecana con el perfil de maestra en educacin fsica con normal bsica en todo el estado desde 1976, ha trabajado en diferentes instituciones educativas en el Estado. Actualmente se encuentra como docente en la Escuela Normal de Zacatecas, Manuel vila Camacho, cuenta con Maestra en Educacin y Estudio de Filosofa de la Ideas en la Universidad Autnoma de Zacatecas, y es quien en una muestra por resaltar el desempeo en varios mbitos del Ilustre Profesor Marcelino Gonzlez Torres nos invita a recorrer el proceso educativo de este hombre que dedico gran parte de su vida al pueblo de Zacatecas, en las 112 pginas de este arduo esfuerzo de investigacin donde se recopilan testimonios, documentos, fotografas, se expresa la vida y obra de quien con gran esfuerzo y trabaj, en aras de implementar una Cultura fsica y deportiva en el estado de Zacatecas. Virginia Eugenia Lpez Escobedo presenta al ilustre personaje Zacatecano en su faceta privada como ella lo refiere, dando como primer dato su nacimiento del 11 de julio de 1902, descendiente de familia pudiente; ste realiza sus estudios en Zacatecas, y luego en la Ciudad de Mxico, en el Colegio Militar ah mismo aprendi a bailar en sus tiempos libres, regreso a Zacatecas por cuestiones de salud en 1920 con un certificado de juegos, gimnasia y deportes, y ah es donde comienza para Zacatecas su gran labor, Marcelino Gonzlez tuvo como compaera a Dolores lvarez una mujer culta del vecino pas del norte la cual fue un gran apoyo en su vida, la autora lo menciona como un hombre recio y duro, pero siempre atento al desarrollo de sus hijos, dos hombres y tres mujeres. En su aspecto laboral y profesional comienza en 1920 con su primer hoja de servicio, en 1937 se le otorga el nombramiento de jefe de cultura fsica en el estado de Zacatecas, ratificndolo en 1940; en 1952 se le otorga el nombramiento como profesor en educacin fsica en escuelas oficiales; en 1956 su primer nombramiento como profesor de cultura fsica en el Instituto de Capacitacin, en 1957 le otorgan el nombramiento como catedrtico de educacin fsica; en 1959 recibe el nombramiento como maestro en educacin fsica en el Instituto de Capacitacin; para 1960 el nombramiento como Director de Educacin Fsica en el estado; en 1964 es nombrado Director de Educacin Fsica y jefe de cultura y deportes en el estado, ratificndolo en 1971. En 1975 lo certificaron como maestro, capacitador y formacin de docentes. En esta edicin, Virginia Eugenia Lpez Escobedo nos presenta a un Marcelino, un hombre recto, pulcro y muy especial, que demostraba disciplina tenacidad, y honestidad, con valores en donde predomin el respeto, mismo que se gan con su trabajo, ante toda autoridad. Que hoy por hoy esta investigacin da muestra de su vida y obra, con el afn de hacer justicia a un hombre que dedico una gran parte de su existencia a trasmitir valores y conocimientos, para preservar la identidad cultural en el Estado de Zacatecas.

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COAHUILA

Francisco de Urdiola en San Esteban de la Nueva Tlaxcala (IV/V)

Investigacin: Ing. Arturo Morales Manzanares; (*) Saltillo, Coahuila, Mxico; / 23 de Abril de 2009

Maleo giraba prstamos a stos esperados cobros cuando se hallasen instalado en su cargo en Amrica, procurado a no dudar la obtencin de un trato preferencial en los mercados coloniales. Como propietario de buques, Maleo embarcaba productos a Andaluca y Amrica por su cuenta y por la de otros particulares. As en 1674 termino su sociedad con el donastiarra Pedro Aldaco, quien haba embarcado en el navo de Maleo diversas mercaderas (sobre todo sal y aceite) desde 1668, el el ao anterior, en el navo Nuestra Seora de laConcepcin, tambin propiedad de Maleo, se haba embarcado casi 400 toneladas en lastre, sal y mercaduras a Cdiz. A la vuelta, en navo haba apresado un barco francs con bacalao, conducindolo a San Sebastin. Maleo se desempeo asimismo como porcionista o accionista asociado en compra y venta de barcos con otros comerciantes de la regin. Por ejemplo, desde 1660 estuvo asociado con Felipe Dubois, con quien comparta acciones en cuarto navos, que utilizaba para embarcar sal y barbas de ballenas; la sociedad perdur hasta 1690. Igualmente Ignacio Maleo incursion en la fabricacin y venta de navos a particulares y contratistas de la Armada. En 1690 su esposa Mara Josefa Zarauz finiquitaba la venta de un galen armado en Pasajes, de 900 toneladas, a Don Luis Eugui, capitn de la flota de Nueva Espaa, cuyo precio estaba en cerca de 25.000 ducarios de plata. Habiendo alcanzado una fortuna considerable en un corto plazo, Maleo, como otros mercaderes de su tiempo, procur obtener la distincin social a travs del ingreso en una de las rdenes militares de la pennsula. Sus esfuerzos culminaron con el hbito de la orden de Santiago en marzo de 1667. A su vuelta a Oiartzun Maleo participio activamente en la poltica local, siendo nombrado mayordomo de la baslica de la Magdalena en

1674, y en electo alcalde del Valle de Oiartzun de nueva cuenta en 1679. Su gestin como alcalde suscit varias controversias en el Valle, entre las cuales la ms sonada fue cuando sin respetar el asilo eclesistico, capturo a tres jvenes prfugos de la crcel municipal que se haban escondido debajo del rgano, arguyendo que tena facultad para arrestar a cualquiera pues la iglesia era merelega y ellos sus patrones.
AHPG 3/2129 Arpide F. 1674 f. 64 AHPG 3/2129 Arpide F. 1673 f. 1 AHPG 3/2136 Arpide F. 1690 f. 109 AHPG 3/2136 Arpide f. 1690 f. 147; AHPG 3/21 Uribieta F. 1691 f. 119 AHN / rden Militar.Indice de expedientillos y datos de hbito de caballeros en Santiago, Calatrava, Alcntara y Montes p 320. AHPG 3/2129 Arpide F. 1674 f. 72 AHPG 3/2131 Arpide F. 1679 f. 63 AHPG 3/2131 Arpide F. 1679 f.63

Descendiente de ferrones y disponiendo a su vuelta Valle de un capital considerable, Maleo no renunci a la idea de incursionar en la industria siderrgica como lo haban hecho sus antepasados maternos. As una vez en el Valle de Oiartzun, Maleo concentr sus esfuerzos en adquirir la ferrera Olaizola, que llevaba bastante tiempo produciendo en condiciones mermadas, a travs de la compra de deudas de los porcionistas. As adquiri la deuda de Sebastin Zuaznaber en 1675 por ms de 35.000 reales, que desde 1645 Zuaznabar haba sido condenado a pagar a dos antiguos porcionistas. Insolventes ante la deuda, los Zuaznaber y otros porcionistas tuvieron que trabajar para Maleo, quien finalmente entr en posesin de Olaizola, arrendndola hasta 1712, fecha en que el Real Colegio de Loyola, como heredero universal de Maleo, la restituy a los Zuaznaber conmutando la deuda en un prstamo a inters.

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Los resultados, sin embargo, no fueron los esperados y la iniciativa de Maleo tuvo mayores consecuencias a nivel simblico, en la vida interna local, que en el mbito econmico, porque la ferrera no volvi a sus mejores tiempos, y si, en cambio, sacudi la jerarqua interna del Valle y puso en jaque ala familia Zuaznabar, que haba controlado casi a placer el negocio del hierro desde muncho tiempo atrs. A su muerte en 1693 Maleo dejaba quince casas con sus pertenecidos en Oiartzun, tierra, su porcin en la ferrera Olaizola, varios crditos y ms de cuarenta deudores, grandes y pequeos, en el Valle. En su testamento em 1693 Maleo encomendaba a su mujer cuidar los manzanales, embasar y vender la sidra y habitar en la casa Aguirre, nada de lo cual, por cierto, se llev acabo.osefa Zarauz y Gamboa, Maleo dejo una pequea parte de su caudal a su hija natural Mara Thomasa Maleo; reservando el resto paraobras pas, entre las cuales destacaban la fundacin de un convento, y sobre todo la aportacin a las obras del Real Colegio de Loyola de la Compaa de Jess, cuya final edificacin en Azpeitia se debe en parte a la fortuna legada por l. Maleo instituyo diversas obras pas algunas de las cuales se quedaron en el papel, y otras que perduraron hasta bien entrado el siglo XIX, como la financiacin en Cuaresma y Adviento de la predicacin en vascongado, conocida como la obra p de La Misin, en la que Maleo se haba sumado al esfuerzo de otros oiartzuarras (Juan Laurcain, Beatrz Arburu, Jorge Arangubel) para asegurar que los feligreses del Valle escucharan semones y prdicas de vigila en euskera.
AHPG 3/2145 Arpide F. 1701 f. 31 AGG CO Elorza EJE 1126 1676 AHPG 3/2136 Arpide F. 1690 f. 186 AHPG 3/2139 Arpide F. 1693 f. 213 AHPG 3/2139 Arpide F.1693 f. 227 AHPG 3/2136 Arpide F. 1690 f. 115; AHPG 3/2184 Urbieta F. 1711 f.65ss. AHPG 3/2153 Arpide F. 1709 f. 134; AHPG 3/2138 Arpide F. 1691 f.217; AHPG 3/2203 Zuloaga 1728 f. 74; AHPG 3/2173 Urbieta F. 1694 f. 17.

Antonio inici su mercantil embarcndose a Amrica por capitn de un navo y ocupacin de alfrez, y ya al frente de los negocios de su to Maleo, se desempe con habilidad en la firma comercial y en poco tiempo amas una fortuna considerable. En 1694 se despos con Cathalina Zulaica Ayalde, hija de otro comerciante, Francisco Zulaica, de San Sebastin. El cuado y socio de Antonio, Antonio Zulaica residi en Cdiz y se convertira igualmente en caballero de Santiago. El fin del siglo XVII represento para los Urdinola la completa restitucin de su antigua preeminencia social en Oiartzun; una vez al frente del negocio comercial Antonio consigui ordenndose caballero de Santiago, como su to, en julio de 1688. En 1692 Antonio compro desde Cdiz a travs de su agente Sebastin Lecuona el solar Urdinola, recuperado para la familia la casa de sus ancestros. Dos aos ms tarde decidi retirarse a vivir a Oiartzun sin abandonar sus actividades mercantiles, que incluan todo tipo de manufacturas y ocasionalmente esclavos.
AHPG 3/2138 Arpide F. 1691 f.217; AHPG 3/2133 Arpide F. 1684 f.130. AHPG 3/2195 Zuloaga 1710 f. 143 AHPG 3/2133 Arpide F. 1684 f.253 AHPG 3/2146 Arpide F. 1702 f.164 AHPG 3/2138 Arpide F. 1692 f.168; AHPG 3/2138 Arpide F. 1692 f.167; AHPG 3/2193 Zuloaga 1697 f. 36. AHPG Ordenes Militares/ Santiago 8326 1689 f.112 AHPG 3/2144 Arpide F. 1700 f.84 AHPG 3/2175 Urbieta F. 235 AHN/Ordenes Militares. Indic de expedientillo y datos de hbito de caballeros en Santiago, Calatrava, Alcntara y Montesa p.552 AHPG 3/2138 Arpide F. 1692 f.229 AHPG 3/2154 Arpide F. 1710 f. 157.

Para 1696 Antonio Urdinola haba obtenido el cargo de Sargento Mayor de la Provincia y sin duda se haba convertido en uno de los hombres ms influyentes y prsperos de la regin, y un buen nmero de oiartzurras se emplearon bajo sus rdenes en Cdiz, Sevilla y Amrica del sur. Hacia 1700 Antonio Urdinola se mantena en la trayectoria delineada por Maleo y buscaba desligarse de sus negocios ultramarinos, finiquitando cuentas y liquidando la parte que tena como copropietario de navos comerciales, entre ellos el nombrado Nuestra Seora de Aranzazu, San Ygnacio y Nuestra Seora de la O. Antonio dej s sus hermano Juan alfrente de la liquidacin de sus intereses, la cual por cierto no estuvo exenta de dificultades que iban desde la insolvencia del acreedor hasta el desconocimiento de la deuda y su consecuente resolucin en los tribunales.

Buena parte de las adquisiciones de Maleo, Antonio Urdinola, continuo la misma estrategia de su to, haciendo embarques por cuenta propia y la de otros, ya controlado desde Andaluca una red comercial que se extenda a Buenos Aires, Potos y Jujuy en Amrica, y a Bilbao, San Sebastin y Pasajes en la costa cantbrica. Los Urdinola servan a de ms como intermediarios en las remesas de dinero que otros guipuzcoanos enviaban desde Amrica a sus familiares en sus pueblos de origen.

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Con todo, Antonio se desembarco de la pauta trazada por su to Maleo al final, cuando regreso a la Villa de Oiartzun, pues antes que invertir en ferreras u otra esfera productiva el capitn amasado en el comercio ultramarino, tom la decisin de adquirir bienes races en el Valle para desgravarlos, vincularlos y fundar con ellos cuatro mayorazgos. En eso Antonio Urdinola no slo se distingui de su to Maleo, sino que adems marc una pauta que se repetira sin cesar en el sigo XVIII, orientada por la bsqueda de la renta segura que la compra de caseros y tierras proporcionaba. As, con el capitn de sus antiguos negocios Antonio Urdinola decidi adquirir bienes races en Oiartzun y comprar la franquicia del correo en el Valle, pasando de comerciante a rentista en breve tiempo.la inversin de su fortuna en bienes races del Valle convirti a Antonio en uno de los mayores arrendatarios de su tiempo, concentrndose en actividades agrcolas y ganaderas de sus inquilinos y as lo encontramos pendiente de asuntos como el calentamiento de tierra, la recoleccin de la manzana o la cosecha de maz. Antonio Urdinola falleci en 1711 dejando a sus herederos en posesin de varias casas en Oiartzun y de una cuantiosa fortuna. Su viuda ocasionalmente tuvo que hacerse cargo de las antiguas cuentas pendientes de Antonio, principalmente algunas remesas de fierro hechas a Nueva Espaa cuya liquidacin no haba podido lograr.
AHPG 3/2141 Arpide F. 1646 f.83. AHPG 3/2144 Arpide F. 1700 f.100. AHPG 3/2145 ArpideF. 1701 f.75; AHPG 3/2145 Arpide 1701 f.6; AHPG 3/2155 Arpide F. 1711 f.9. AHPG 3/2146 F. f.71 AHPG 3/2155 Arpide F. 1705 f.174. AHPG 3/2195 Zuloaga 1711 f. 32 AHPG 3/2158 Arpide F. f.137.

Otro hermano, Thomas Urdinola Yarza (m 1702) sigui la carrera eclesistica, alcanzando el cargo de vicario del Valle de Oiartzun, y habindose destacado por imprimir la controversial carta de Garibay y sobre todo por mejorar la calidad y cuidado de los registros parroquiales de San Esteban. La viuda de Antonio, Cathalina Theresa Zulaica dejo cinco hijos al fallecer en 1720: Manuel Bernardo, Antonio Martn, Juan Francisco, Jos Ygnacio y Thomas Nicols, entre quienes tres emigraron a Amrica y slo dos, Manuel Bernardo y Thomas se casaron. La Familia Urdinola Yarza no fue la nica en recurrir a la emigracin sistemtica como estrategia econmica, de hecho no hemos encontrado Urdinolas que no tuviesen algn miembro de la familia en Amrica a partir de 1670. En los ms notables se embarco para Cdiz con intencin de pasar al Per hacia 1695. Como es de esperar, Thomas trabajo algn tiempo para Juan Urdinola Yarza en Cdiz y permaneci a su servicio cuando ste pas a Indias. Lo ms sobresaliente de Thomas fueron las Cartas personales que escribi am su to Antonio a principios del siglo XVIII, en las que relata las peripecias de la travesa atlntica de casi dos aos de duracin y los sinsabores de su estancia en el Nuevo Mundo. Estas cartas constituyen un valioso testimonio de dicha travesa y las condiciones del comercio americano en las postrimeras del reinado de los Habsburgo y en los albores de los gobiernos borbnicos, as como de la situacin poltica del Per referente a los recibimientos del virrey e el nombramiento de corregidores a fines del siglo XVII y principios del XVIII. Nuestro autor sigui, como veremos en sus misivas, el mismo patrn que su to, incorporndose primero a la carrera de Indias como empleado de Urdinola en Cdiz, para despus trabajar en Buenos Aires y Lima para Juan Urdinola, su otro to. Las cartas estn fechadas en 9 de septiembre de 1700 (Lima) la primera, 16 de agosto 1707 (Guayas) la segunda, y 9 de abril de 1708 (Guayas) la tercera.
AHPG 3/2193 Zuloaga 1704 f. 132 AHPG 3/2181 Urbieta 1708 f. 42 AHPG 3/2164 Arpide F. 1720 f. 153 AHPG 3/2176 Urbieta F. 1697 f. 123.

El hermano de Antonio, Juan Urdinola Yarza sigui otra trayectoria no menos exitosa; despus de residir desde 1684 en Sevilla y Cdiz bajo las rdenes de Maleo y posteriormente del mismo Antonio, pas a Indias y se incorporo a la burocracia colonial, alcanzando el nombramiento de gobernador de Guaylas en el virreinato del Per, donde falleci, sin haberse casado ni teniendo sucesin.

continuar

Q
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Turismo Q Zacatecas

CALLEJNDELMONOPRIETO,CIUDADDEZACATECAS;FOTOGRAFA(delalitografa):JESSCORTSILHUICATZI/Qurum

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PUEBLA

LAS MIRADAS DEL VOLCN POPOCATPETL

RAFAEL GARCA SNCHEZ
quorumtlaxcala@yahoo.com

El Popocatpetl es solo uno. Estratovolcn, volcn, glaciar, montaa la designacin que cada sector social o profesional de la comunidad mexicana le asigna comunmente es secundario. El Popocatpetel es solo uno, nico, impresionante, majestuoso, indomable, impredecible, potico y, paradjicamente, desafiante. Sin embargo las miradas que nos ofrece, pueden ser cientos, quiz miles que, sabindolas entender, mucho podemos aprender y entender de nuestros inicios y, por consiguiente de nuestros destinos.

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A lo largo de sus aproximadamente 730,000 aos de existencia, ha sido testigo de incontables sucesos terrestres; de innumerables ciclos de vida, humana y animal, que en torno a sus asentamientos se han desarrollado. Cuntos ciclos de vida ms habrn de desfilar ante sus imponentes entornos! La limitante de la raza humana, solamente pudiera abarcar un breve perodo de estudio del Popocatpetl de apenas unos 1,000 aos, y es mucho. Cuntos ascensos se habrn realizado, antes de registrar, histricamente, el primero de ellos, del cual se sabe, fue en el ao de 1289, por los Tecuanipas. Otro ascenso reciente, fue el que realizaron las huestes de Corts, al mando de Diego de Ordaz en 1519, para obtener azufre, para efectos de preparar plvora, para sus fines militares.

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El fotgrafo Gerardo Landero Ordaz, habr de exponer la exposicin fotogrfica Las Miradas del Volcn Popocatpetl, a partir del da lunes 2 de julio, en la galera de la Casa del Artista, con domicilio en Lardizbal No. 14, Centro, ciudad de Tlaxcala. Dicha exposicin estar abierta al pblico por tres semanas. Despus de este perodo de exposicin fecha, la exposicin, itinerante, habr de tener cavidad en el Estado de Jalisco. El autor ha preparado, aparte de una cuidadosa seleccin de fotografas, una serie de secuencias informativas, en torno al volcn Popocatpetl, visto desde muy diversos ngulos del quehacer humano. La poesa, la pintura, la leyenda, la historia, son facetas que el Sr. Landero Ordaz ha desarrollado, e integrado en esta exposicin, educativa e ilustrativa. Tambin desde la cultural, la mitologa, la religin, las creencias y los sucesos ms inverosmiles en torno al majestuoso volcn Popocatpetl, son temas abordados por el artista, enriqueciendo su propuesta grfica que, seguramente habr de tener amplia aceptacin. Desde este espacio, invitamos, pues, a los lectores de Qurum en el Estado de Tlaxcala y regiones cercanas, a que se programen y puedan visitar en la fecha de su preferencia, entre el 2 y el 20 de julio, esta exposicin itinerante, en la que seguramente habremos de conocer un poco ms, aspectos interesantes de nuestro activo e inquietante volcn Popocatepetl, para entender, desde luego, tambin, el lugar que ocupamos en esta amplia, aunque breve, geografa volcnica de la regin central de Mxico.

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TLAXCALA

UN POETA CON ALMA DE PIRATA AGUSTN LARA, EN TLAXCALA (*)

RAFAEL GARCA SNCHEZ casadelartistatlaxcala@yahoo.com

El Teatro Xicohtncatl de la ciudad de Tlaxcala, en su primera y modesta etapa de existencia, en el ltimo cuarto del siglo XIX, fue testigo de mltiples eventos artsticos, sociales, polticos y, desde luego, culturales. Las tertulias que se realizaban en el Teatro, en honor del gobernante enraizado en el poder eran maratnicas, con tintes afrancesados. Tambin los eventos oficiales, de carcter nacional, como aniversarios de la Independencia en honor de algn hroe, bien hechos histricos como la Batalla de Tecoac la del 5 de mayo, entre otras, tenan holgado desarrollo. Fue la primera dcada del siglo XX la que registra una mayor actividad el Teatro, de acuerdo a las crnicas publicadas en el semanario La Antigua Repblica. No debemos perder de vista que a finales de 1910, inicia un perodo histrico sumamente complicado y convulsionado en la repblica mexicana, especialmente en el centro del pas, regin que abarca, desde luego, al Estado de Tlaxcala; y por consiguiente un declive en los actos oficiales, sociales y culturales, si no es que hasta una parlisis total. Es hasta 1930, aproximadamente, en que las entidades federativas retoman con cierta normalidad sus propias actividades sociales. En sta dcada, es cuando la figura de ngel Agustn Mara Carlos Fausto Mariano Alfonso del Sagrado Corazn de Jess Lara y Aguirre del Pino, mejor conocido como Agustn Lara, autor de Mara Bonita y Solamente una vez, entre otras muchas, comienza a destacar de forma importante, derivado lo anterior de su escuchado programa radiofnico titulado La hora ntima de Agustn Lara. Considerando que es a partir de la dcada de los 30S, cuando la carrera artstica del tambin llamado flaco

Agustn Lara. Foto: internet

de oro inici un trayecto ascendente muy importante en su carrera artstica, y una vez anunciada su presentacin en el Teatro Xicohtncatl de Tlaxcala, fue quiz sta la razn, por lo que su arribo al estado origin una movilizacin y acontecimiento pocas veces visto, sobre todo en un estado severamente afectado por razones primero de la revolucin mexicana y de la revolucin cristera, y por las constantes inundaciones que sufra la ciudad a causa del desbordamiento del ro Zahuapan, as como por otra serie de factores, propios de una vetusta ciudad como lo era Tlaxcala en la primera mitad del siglo XX.

(*) publicado en ARTERIA, suplemento cultural de El Sol de Tlaxcala; Domingo 1ro de Julio de 2012

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Fue el da 19 de enero de 1932 la fecha en que se program, y que se desarroll el programa artstico, un recital artstico para ser ms concreto, puntual y profesionalmente llevado a cabo por el empresario y artista Alfonso Ortiz Tirado. Alejado de los corridos pueblerinos, estatales y nacionales, y de los especialmente dedicados a los emblemticos personajes de la revolucin mexicana como lo fueron Emiliano Zapata y Pancho Villa, Agustn Lara aparece en los reflectores nacionales de una forma peculiar, imponiendo un estilo musical, que habra de ser el parteaguas de la msica popular mexicana, entre los corridos, y los boleros. Las nostlgicas y poticas notas musicales del autor de temas que habran de consolidarse a escala mundial, tales como Arrncame la vida, Farolito y Mujer, empezaron a desplazar, no con facilidad, los corridos populares que estaban an frescos, enraizados y arraigados en el gusto popular mexicano. Incluso, no olvidemos que precisamente en mayo de 1932, es cuando el libro emblemtico de Miguel N. Lira, empieza a tener difusin en este, su estado natal, Tlaxcala; nos referimos desde luego al Corrido de Domingo Arenas Mxico Pregn, en su primera edicin. Como sabemos, esta obra del polgrafo y dramaturgo tlaxcalteca, est integrada en su totalidad por corridos dedicados a personajes de la revolucin mexicana, Villa, Carranza, Zapata, etctera, y a otros, ficticios, como es el caso de Catarino Maravillas, personaje y corrido preferido del autor; libro que tuvo una gran demanda, y cuyo ejemplar ms importante, habra de ser editado en 1938. En ambos casos editoriales, la obra inicia con el corrido dedicado a Domingo Arenas, como una deferencia que el autor de La Escondida tuvo al guerrillero zacatelquense, en razn de haber ste salvado la vida del Dr. Guillermo Lira, padre de MNL. Pero continuando con la presentacin de Agustn Lara en Tlaxcala, es necesario sealar que en esta importante caravana artstica, tambin se presentaron otros artistas de la poca en el mismo programa artstico, desarrollado como ya hemos indicado, en el Teatro Xicohtncatl. Entre ellos estuvieron Gonzalo Curiel, Mara Greever y Esparza Oteo; quienes lograron abarrotar las localidades del Teatro Xicohtncatl

Agustn Lara. Foto: internet

Axayacatzin, edificio en ese entonces en plena etapa de crecimiento materialmente hablando. Algunos grupos de damas de la sociedad tlaxcalteca, como era comn en determinados acontecimientos, se organizaron para dar la bienvenida al grupo artstico procedente de la Ciudad de Mxico. Sin embargo, la figura del momento, al que todos queran ver y conocer, era incuestionablemente- el autor de Granada, Noche de Ronda, Piensa en m y Veracruz entre otras, Agustn Lara. El cantautor hace acto de presencia pulcramente vestido. Acompaado de un grupo de damas, el poeta con alma de pirata agradece, con lenguaje muy propio y correcto, la clida bienvenida que le brindan las autoridades y la sociedad en general. An cuando el desarrollo del programa artstico fue excesivo, el pblico asistente qued gratamente complacido, y as qued registrado en las viejas crnicas de antao; ni siquiera el fro atardecer de enero fue impedimento para acudir a presenciar el espectculo que, en general estuvo al cuidado del empresario Alfonso Ortiz Tirado. Para finalizar: esta travesa artstica, ha sido escrita en junio del 2012 (80 aos despus de la visita del flaco de oro a Tlaxcala), desde la propia Casa del Artista, en la ciudad de Tlaxcala.

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