UNIVERSIDAD DE CONCEPCION

FACULTAD DE EDUCACION
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

“ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN”

PRIMER TRABAJO DE PRINCIPIOS DE EDUCACION

PROFESOR Dr. DANIEL NEIRA

ALUMNOS

René Muñoz
María José Oñate
Katherin Toledo
Genoveva Sagurie
Andrea Reyes
PEDAGOGIA EN INGLES
17 de mayo de 2011

Presentado oralmente: 17 de mayo de 2011

Publicado en Blog:
http://comprensionsinopresion.blogspot.com
2. Resumen del trabajo

Enseñar la Comprensión

Día a día nuestro planeta se enfrenta a nuevos métodos para hacernos la vida
más fácil los cuales han sido desarrollados por nosotros, los humanos. Un buen
ejemplo de esto son las vías de comunicación; teléfonos celulares, internet
(Facebook, msn, etc.)Pero aún así, no aportan por sí mismas a la comprensión
y la incomprensión entre las personas sigue siendo un gran problema que nos
afecta a todos. Lo lamentable es que hemos sido rápidos para lo antes
mencionado pero muy lentos para respetarnos la vida unos a los otros y para
ser solidarios entre nosotros mismos por eso como futuros Educadores
debemos tener claro nuestra misión como tal: Enseñar la comprensión entre
las personas como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de
la humanidad. Y apoyando a Morin, pensamos que la comprensión debe ser un
pilar más, para la Educación del futuro.

El problema de la comprensión tiene dos lados:

• El primero es a nivel planetario, la comprensión entre humanos, nuestras

relaciones con las personas, el conocer otras culturas, entre otros
ejemplos.
• El segundo es a nivel individual, el de las relaciones con nuestra familia.
Este tipo de relación es más vulnerable para la incomprensión porque a
pesar de la proximidad que tenemos con nuestros familiares estamos
más propensos a malos entendidos, agresiones, celos, etc.

2.1 Las Dos Comprensiones

La Comprensión intelectual u objetiva: Comprender significa

intelectualmente aprender en conjunto, lo múltiple y lo individual de las cosas,
por lo tanto pasan por la inteligibilidad. La explicación para la comprensión de
las cosas es fundamental para nuestro futuro como profesores y muy necesaria
para la comprensión intelectual u objetiva.

La Comprensión humana: La explicación para la comprensión humana es

suficiente para lo intelectual y lo objetivo de las cosas anónimas o materiales
pero no para nuestra mentalidad humana. Esta actúa inconscientemente, por
ejemplo: Si vemos a un niño llorando lo comprendemos sin medir la salinidad
de sus lágrimas y vemos en él nuestras angustias infantiles. Nos identificamos
con él. Es decir, percibimos sentimientos objetivamente y somos empáticos lo
cual es fundamental para una buena comprensión.

2.2 Una educación para los obstáculos a la comprensión.

La educación abarca grandes términos en sus enseñanzas, mas aun existen
algunos conceptos que no contempla y que evidentemente debería incluir,
pues son fundamentales para mejorar la comunicación entre nosotros.

Cuando hablamos sobre la comprensión siempre nos enfocamos en solo una

mirada de este termino, relacionándolo con la comprensión de algún estudio,
subsector o materia, tal y como lo hacíamos en el colegio, pero lo que no saben
muchas personas es que también existe la comprensión del sentido de las
palabras del otro, de sus ideas, la comprensión de los valores imperativos, de
la cultura de otros lugares, de distintas visiones del mundo, sin duda un sin fin
de comprensiones que deberían darse entre nosotros, pero como señala
asertivamente Edgar Morin, no se dan pues existen obstáculos que impiden
que la comprensión se presente en todo su esplendor ante el ser humano,
estos obstáculos según el autor la educación debería incorporarlos como uno
de sus objetivos para enseñar, pues así en la educación de la comprensión
humana se encontraría la misión espiritual de la educación: enseñar la
comprensión entre las personas como condición y garantía de la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad. Los obstáculos que se consideran en la
comprensión son: ignorancia de culturas, imposibilidad de comprensión de
otras culturas y una de las más importantes que se nombran es el
Egocentrismo, (considerado como un obstáculo interior) siendo uno de los más
significantes a la hora de hablar de obstáculos, como he señalado estos
obstáculos impiden una comprensión en su totalidad, y es por ello que nos
encontramos con defectos de la comprensión.

La educación es el ente que más ocupa este término, es por ello que debería
ser el encargado de combatir estos problemas, trabajando para que estos
obstáculos no existan, pues la educación tiene las herramientas necesarias
para hacerlo, pero si no lo hace vamos a seguir en este circulo rotatorio de la
ignorancia, ya que si no nos comprendemos, lo que es fundamental para
comunicarnos y entendernos y entender a los demás en todo, habría un gran
problema que se estaría propagando para el futuro.

Los obstáculos de la comprensión se dan por nuestra causa, pues cada uno de
estos son producidos por el ser humano, ya sea desde el ruido hasta el mismo
egocentrismo que presentarnos para querer sobresalir en una sociedad que
demanda hacerlo, es por eso mismo que la educación tendría que estar dirigida
para derribar estos obstáculos ya que es lo mas accesible para las personas de
la sociedad.

Etnocentrismo: corresponde a la tendencia de interpretar la realidad a partir de

los propios parámetros culturales, debido a que se llega a pensar que la etnia
propia es superior a la del resto, calificara a cualquier otra etnia como
negativa, anormal, ilógica y por supuesto la propia será todo lo contrario.
Esto responde al deseo de homogeneizar las culturas de acuerdo a un modelo
(el propio) que demás esta decir que es un atentado contra la identidad
cultural, que es lo que nos diferencia del resto, ninguna será igual a la otra ya
que somos seres únicos con identidad propia.
Los temas como el Egocentrismo, etnocentrismo, sociocentrismo son el reflejo
de una incomprensión que nos embrutece y nos limita, llevándonos a una de
las peores discriminaciones que hacen imposible lograr la comprensión entre
las sociedades, un claro ejemplo en nuestra historia fue el holocausto judío
realizado por los arios en 1941.

Sociocentrismo: Su característica principal es la actitud de superioridad frente

a otras sociedades y culturas, y por ende su percepción auto referencial y
autoritaria por creerse en derecho de juzgar a otras sociedades de acuerdo a
sus propias normas, paradigmas e intereses. Esto solo es otro síntoma de la
incomprensión que aqueja a esta sociedad, claro ejemplo es el nuevo
colonialismo al que estamos sujetos por ser considerados países
tercermundistas o en vías de desarrollo, o en el continente africano donde es
mas visible el sentimiento de superioridad y socio centrista de países como
EEUU, Francia, Inglaterra entre otros.

Espíritu Reductor: Básicamente consta en minimizar las múltiples y complejas

cualidades y características del ser humano a una, esto es etiquetar a
determinados por sucios, ladrones, hediondos, etc. Así también se puede
etiquetar positivamente, pero también así habrá desconocimiento de los
elementos negativos que pueda poseer. El Espíritu Reductor es muy simplista e
impide desarrollar nuestro intelecto acosas y análisis mas complejos, aunque
claro no somos quienes de juzgar lo positivo o negativo de cada persona, mas
bien comprendernos y hacer de esta sociedad un lugar mas ameno y fraterno.

2.3 Ética de la Comprensión

La ética viene de una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la

virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética es en sí el comportamiento
moral de cada individuo que ya tiene un cierto razonamiento de las cosas. Esta
ética, como en este caso, se vincula con la comprensión, en el sentido de que
cada individuo que vive en una sociedad, debe tener una ética completamente
comprensiva. Pero, la degradación de la ética que sufre la humanidad en la
actualidad, va en ascenso corrompiendo y acabando con la convivencia, la
seguridad y la tranquilidad de los habitantes del planeta y generando nuevos
problemas que se tienen que enfrentar con nuevas actitudes para reconstruir
los valores perdidos y construir otros que orienten comportamientos
individuales y colectivos.

Por otra parte, hay vías que favorecen la comprensión, una de ellas es el “Buen
Pensar”. Esto significa que las personas deben de tener un modo de pensar
donde aprehender sea la base, esto quiere decir que debemos tomar todo tipo
de valor que valla en pro de la comprensión, donde no solo tomemos al ser,
sino que también su entorno. Esto nos permitirá poder entender el
comportamiento humano, ya sea de manera objetiva o subjetiva.

Otra vía es la “introspección”, donde con el auto-examen debemos conocer

nuestras faltas y comprendernos, solo así se podrá llegar a comprender a los
demás. Debemos saber que todos estamos carentes de perfección y que todos
queremos ser comprendidos. También en el auto-examen crítico, podemos
reconocer y criticar nuestro egocentrismo. Es aquí donde dejamos el papel de
juez y nos ponemos a la par con las demás personas.
2.4 Conciencia de la complejidad humana.

En este punto del capitulo, se nos explica que la comprensión hacia los demás
necesita de ‘la conciencia de la complejidad humana’, es decir, el ser
humano debe comprender la complejidad humana de manera conciente: mas
allá de lo que aprecia a primera vista, mas allá de los prejuicios, ya que en la
vida cotidiana juzgamos de manera muy rápida a las personas, primero nos
enfocamos en los defectos, en lo peor, lo mas bajo, descartando todos los
aspectos buenos que puede poseer una persona. No se debe minimizar a una
persona por que se le considera ‘la peor persona’ ya que todos tenemos
cualidades, además si se conoce la verdadera comprensión, todas las
personas tienen la posibilidad de la redención o de la transformación.

La apertura subjetiva o simpática hacia los demás, no la experimentamos con

nuestros prójimos en el día a día, no sabemos escuchar a los demás, esta
apertura la podemos experimentar en el cine, donde por su valoración de la
subjetividad podemos entender y comprender lo que pasa con el personaje,
donde sabemos que es actuado y sólo hay experimentamos la compasión y
conmiseración.

El ser humano debe ser tolerante, es decir, aceptar la expresión de las ideas,
convicciones y elecciones contrarias a las nuestras, no solo aceptarlas sino
también comprenderlas. La tolerancia según el capitulo se basa en 4 grados
que son:

-1º Evitar imponer nuestra verdad según la de los demás.

-2º Respetar las ideas diferentes a las de nosotros.

-3º Existe una verdad, en cada idea diferente a la nuestra.

-4º Tener la conciencia de que existen mitos, ideologías o creencias que a

veces hace que la gente se enajene y a veces caiga en prejuicios.

La tolerancia hay que vivirla a través de estos puntos, es para las ideas no para
las agresiones o actos homicidas.

2.5 Comprensión, ética y cultura planetaria.

La comprensión y la ética de la era planetaria no para de mundializar la

comprensión. La verdadera mundialización que esta al alcance del ser humano
es la comprensión.

Las culturas en la actualidad están en un constante proceso de aprendizaje

mutuo, pero es la cultura occidental la que se lleva el premio a la cultura más
adquirida en todo el mundo y una de las culturas más mundiales que hay
actualmente. Comprender no es solo aprender, sino, aprender y reaprender de
manera permanente y constante.

Magoroh Mayurama postula que en toda cultura existen variadas tipos de

mentalidades y visiones de vida, lo que permite tanto el cierre de sus propias
culturas a la adquisición de aspectos de otras culturas. Es por esta razón es
que no todo llega a las personas de la misma forma, es decir, que es como el
arte; subjetivo. También las expresiones y revoluciones de otras culturas,
impulsan a su vez a otras culturas a abrirse a nuevas formas de ver la realidad.
Es por esto también que en el ámbito literario y artístico no hay límites de la
comprensión, porque son totalmente mundializados, tanto así que novelas
japonesas, latinoamericanas, africanas son publicadas en las grandes lenguas
europeas y las novelas europeas son publicadas en Asia, en Oriente, en África y
las Américas. Y esto permite a los países alimentarse de cada cultura, y admite
“comprender” la forma de vida en cada rincón del planeta.

Estas aberturas a nuevas formas de pensar y estos intercambios culturales

llevan al hombre a cuestionarse ciertos aspectos de su cultura, lo que hace
evolucionar y en cierto aspecto mejorar su visión de las cosas. Es por eso que
los intercambios culturales son fundamentales en el crecimiento de las
culturas.

La cultura occidental, la actualmente nombrada como la cultura mundial, se

basa en varios componentes provenientes de otras culturas, pero la
nacionalidad abierta y autocrítica proveniente de la cultura europea permite la
comprensión y la integración que otras culturas han desarrollado y que ella ha
atrofiado. Y es por esta razón que occidente debe adquirir aspectos de otras
culturas ara mejorar en la suya, y de la misma forma salvaguardar, regenerar y
propagar lo mejor de su cultura, como por ejemplo la democracia y los
derechos humanos.

“La comprensión entre sociedades supone sociedades democráticas abiertas”

pero hay que recordar que para que exista la comprensión dentro de una
sociedad es necesario comprender las causas de la incomprensión de las unas
con respecto de las otras para poder superarlas.

La comunicación desde siempre a sido un medio importantísimo para la

comunicación humana, ya que si uno no comprende, no comunica. El planeta
necesita de la comprensión en todos los sentidos. Es por eso que la educación
del futuro, debe enseñar la comprensión, pero mas que la comprensión,
preparar a los alumnos y preparar su mentalidad para la comprensión y esa
debe ser la meta para la educación del futuro.

3. Ideas Fundamentales

3.1 Debemos tener claro que la comunicación entre nosotros mismos no

siempre conlleva comprensión, ésta puede ser bien transmitida y la
 comprendemos en el mejor de los casos pero eso es inteligibilidad y
aunque es necesaria para la comprensión, no es suficiente.
3.2 Tener en cuenta que hay dos tipos de comprensiones: la humana y
la intelectual.

La comprensión humana es extraordinaria y sobrepasa la explicación,

puesto que podemos entender situaciones que solo con observar
comprendemos al instante (el ejemplo del niño llorando, mencionado
anteriormente). Percibimos sentimientos, nos proyectamos en otros
humanos lo que nos hace empáticos y solidarios. Fundamental para
nuestra comprensión.

La comprensión intelectual es más global. Es comprender lo múltiple

y lo individual a la vez. No obstante conlleva explicación la cual es
necesaria para la comprensión intelectual u objetiva.
3.3 La idea fundamental del capítulo VI es sobre la comprensión que
deberían tener las personas en general. Esto quiere decir que cada
ser humano debe tener un cierto modo de responsabilidad y
entendimiento con las demás personas.

3.4 Enseñar la comprensión es fundamental para la educación del

futuro, ya que un profesor puede darle a conocer a su alumno que
no está solo y demostrarle que de alguna forma, todos necesitamos
ser comprendidos. Por ejemplo, con un simple saludo a un alumno y
preguntarle como está, se podrá abrir un lazo de confianza, en donde
el alumno podrá de cierta forma contar con el apoyo del profesor. Y
eso es fundamental, ya que un alumno necesita ser escuchado, ya
que se sienten desorientados y sin ningún apoyo por parte de la
sociedad.

3.5 Es importante destacar que la comprensión que postula Morín, es

una vía hacia un futuro eficaz, una completa educación eficaz.
Tenemos que ser capaces de conocer nuestros defectos y
debilidades, solo así podremos entender completamente a las
personas

3.6 También tenemos que dejar de lado ese egocentrismo que nos
envuelve día a día, olvidando nuestro papel de juez. Debemos
ponernos literalmente en el lugar del otro, y recordar que todos
somos seres humanos diferentes.

3.7 La discriminación ya debería haber quedado de lado, pero aún

persiste la gente que desea eliminar todo lo que diferente a ellos.
Esto es algo que perjudica la comprensión, debido a que cada
persona tiene el derecho a ser diferente, pero la meta de cada uno es
llegar a comprenderse unos con otros.

3.8 Para una comprensión ideal, no son solo las vías económicas, jurídicas
y sociales, sino que también influyen mayoritariamente las vías
intelectuales y éticas, las cuales pueden desarrollar el doble de
comprensión intelectual y humano.
3.9 Otro tema importante es la ética que se ve envuelta en la
comprensión. Es fundamental la ética en este ámbito, porque así se
puede tener una visión más pareja y realmente justa sobre el papel de la
moral de cada persona.

En este tema, la ética es la que rige cada movimiento, ya que con ella se
cumple una acción más pareja y no tan injusta, debido a que la ética te
ayuda a pensar de forma racional y te ayuda a escoger de lo bueno o lo
malo.

Otra característica es el bien pensar. Aquí se ocupa el termino aprehender,

donde significa que uno toma conocimientos que no se olvidan jamás, como
por ejemplo, aprehender a sumar. Es un claro ejemplo, ya que la mayoría
de la gente sabe hacerlo y está siempre en nuestras vidas.

En el buen pensar, uno aprehende en conjunto sobre el ser y su entorno,

no individualmente. Esto nos permite entender a las personas, por lo
tanto nos permite comprenderlas.

En fin, la comprensión es el medio y solución de la comunicación

humana. El mundo necesita comprensiones mutuas en todos los ámbitos. La
educación es fundamental para hacer un cambio mental en todas las
personas, ya que se podría ser más tolerante y mucho más capaz de
aceptar las distintas virtudes y debilidades de cada persona.

4. ¿Qué ideas secundarias se observan en el texto?

4.1 Lo paradójico que resulta ser la globalización con respecto a la

comunicación ya que se ve cubierta de posibilidades pero a la vez pareciera
que disminuye la comprensión de esta.

4.2 Una de las mayores obstáculos que afectan a la comprensión es la

dificultad que existe en la transmisión de la información.

4.3 El egocentrismo y su falta de apreciación para el trabajo del otro; el

etnocentrismo y su rivalidad con las culturas diferentes y el sociocentrismo
con su actitud de superioridad, conforman y nutren obstáculos para el
entendimiento mundial.

4.4 la ética de la comprensión, pide comprender al mundo de manera

desinteresada, o sea no privilegiar el interés por sobre lo que
verdaderamente se quiere dar a conocer.

4.5 El ser humano esta consciente de su complejidad lo que le permite ir

desarrollando y mejorando formas de aprender a conocerse, para luego
conocer a los demás y lograr la tan ansiada comprensión.
4.6 La cultura occidental esta mas abierta a la inserción de otras culturas,
dada la racionalidad abierta que permiten la comprensión y la integración
de lo que otras culturas han desarrollado y la autocrítica que permite
reconocer lo que ella misma ha atrofiado.

5. ¿Qué inferencias puede realizar sobre el objetivo de las

ideas que transmite el autor del texto estudiado?

A través del capitulo ‘Enseñar la Comprensión’ se nos entregan las

herramientas para comprendernos mutuamente, para aprender a tolerar a
los demás, a aceptar sus ideas, además nos señala los obstáculos que nos
impiden llegar a la verdadera comprensión como es comprender lo
incomprensible, puntos que se nos entregan para poder enseñarlos en la
educación del futuro. Es posible darnos cuenta que la comprensión es una
de las bases más importantes de las relaciones sociales, es decir, que sin la
comprensión no es posible la comunicación, y por ende las relaciones
humanas.

También es preciso decir que la comprensión es la base de todo ámbito de

desarrollo personal y espiritual, una persona no capaz de comprender al
resto, sería incapaz de poder entenderse a si mismo y poder ser autocrítico,
no podria ser una persona sencilla y verdadera con serios problemas de
egocentrismo.

Morin en todo el capitulo señala como la incomprensión ha ido tomando

espacio en todo su esplendor, acá se abarca desde la misión que debiera
tener la educación con respecto a este problema hasta como la cultura se
encuentra relacionada con la comprensión.

De acuerdo al texto el autor nos incentiva a poder comprender en un nivel

mas amplio, un nivel mas allá de lo que estamos acostumbrados, es por eso
que se desenvuelve durante todo el tema, la comprensión dentro de un
todo. Además deja mas en claro el deseo de que la educación se ocupe del
tema, pues expresa que el estancamiento que surge de la incomprensión
esta ya llegando casi a su límite, por lo que sin duda debería intervenir.

Tambien podemos inferir que los grandes problemas y conflictos que

aquejan a esta sociedad y al mundo entero no pasa por un tema externo,
organizacional o politico, mas bien es un problema interno de cada persona
que apunta a la calidad de personas que somos y que queremos llegar a ser
 para asi tener un entorno mas agradable y afable para podernos
desenvolvernos y desarrollarnos plenamente.

6. ¿Cuál es el hilo conductor que se observa en las ideas

planteadas?

En el texto se expresa la idea que tiene Edgar Morin con respecto a la

compresión, siendo esa la idea mas amplia con la que se empieza en el
capitulo, el tema en si. El hilo que se va desenvolviendo, parte especificando la
situación en la que estamos con respecto a la comprensión, como vamos
progresando en las comunicaciones, pero haciendo hincapié en como va
decreciendo la comprensión, partiendo de esto, se va ramificando la idea de la
comprensión, empezando el capitulo con las dos comprensiones, terminando
ya en la comprensión, ética y cultura planetaria.

El capitulo se encuentra hilado con cada tema a medida que se avanza en el

desarrollo de la idea principal, es por eso que al principio nos contextualiza en
la situación en la que nos encontramos con respecto del desarrollo tecnológico,
la situación de esta masa global, llamada Tierra, iniciando así, el progreso de
esta macro idea, enseñar la comprensión, siendo de esta manera, como Edgar
logra relacionar, como este desarrollo científico que impulsa la comunicación,
no logra de la misma manera hacerlo con la comprensión, por lo que ve la
necesidad de que este tema lo vea la educación, pues el autor señala que la
educación para la comprensión humana no logra ningún avance a diferencia de
las comunicaciones, que siguen y siguen avanzando.

Esta idea se hace explicita en el texto, ya que Morin dice que la comunicación
no conlleva comprensión, señalando la existencia de dos tipos de
comprensiones, la comprensión intelectual u objetiva y la comprensión humana
intersubjetiva. Si la comprensión no logra avanzar debe ser por que existen
obstáculos, es así como se mencionan los diversos obstáculos existentes, como
el ruido, la polisemia y la ignorancia entre otros, enfatizando en el
egocentrismo, etnocentrismo, sociocentrismo y el espíritu reductor. Junto con
eso señala la ética presente en la comprensión, ¿que es lo que pide?: pide
comprender la incomprensión. Pero no todos son obstáculos en la comprensión
pues además hay puntos que la favorecen como El «bien pensar» y La
introspección, los que se desarrollan con mas puntualidad en el capitulo.

Como se decía anteriormente la falta de la comprensión es hacia los demás,

hacia su forma de pensar, somos abiertos para ciertos allegados privilegiados,
pero la mayor parte del tiempo permanecemos cerrados a los demás.

Es así como el capitulo termina finalizando en la comprensión, ética y cultura

planetaria, es por ello que el hilo empieza desde como va produciéndose la
comprensión hasta como la comprensión se abarca ya en un sentido
planetario.

7. Indique y desarrolle 5 ideas para la aplicación de su informe

en el colegio:

7.1 Quisiéramos saber si los profesores utilizan de manera adecuada los

medios de apoyo (proyectores, salas de computación, etc.) del colegio o liceo
para llamar la atención de los alumnos con el objetivo de que estos últimos
comprendan mejor la materia a enseñar. El método para llegar a este punto
sería preguntarle directamente al alumno entrevistado, si el profesor usa estos
dispositivos de apoyo.

7.2 Por otro lado, también saber si los alumnos están motivados por sus
profesores o si hay algún interés por parte de ellos para la entrega de nuevos
conocimientos explicados por los profesores. El método para llegar a la
respuesta esperada sería hacer preguntas del tipo: ¿Te gusta la asignatura
“x”? ¿Por qué?, etc.

7.3 Otro objetivo es saber si los profesores están preparados para enseñar
desde el punto de vista de los alumnos, ya que es importante que los
profesores den confianza y seguridad, como también saber qué están
entregando a los alumnos.

7.4 En un ámbito completamente dirigido a la comprensión de los alumnos,

ver si ellos están preparados para la comprensión de temas controversiales,
enfocados a la Educación de nuestro país y que los alumnos argumenten
defendiendo sus posturas.

7.5 Por último, y una de las ideas más importantes es la influencia o ciertas
situaciones que hay en el hogar o en la familia, que influyen en la vida
estudiantil y cotidiana en los alumnos, ya que es fundamental una vida
armónica en casa para tener la mente despejada sin problemas y tener una
buena concentración enfocada en la educación. No obstante, se sabe que
nuestra sociedad eso es casi nunca certero. Por ende, trataremos de
introducirnos en la vida personal del alumno entrevistado, obviamente sin
presionarlo.

8. Plantee sus críticas y desacuerdos con el tema, si lo

hubieran, explicando fundamentadamente el porqué.

• Nosotros concordamos con Morin en que la comprensión es la base de

una sociedad mejor y mas fraterna, sin embargo creemos que lograr la
comprensión absoluta es casi utópico e imposible de alcanzar ya que,
como menciona Morin, la mayoría de las veces nuestra comprensión es
solo por inteligibilidad además en lo personal sostenemos que es parte
 de nuestra esencia humana errar y tener nuestros “arranques” de
incomprensión ya que justamente, cuando el tema que lleva una
comprensión mas profunda se vuelve a un ámbito mucho más personal,
es cuando más nos cuesta comprender. Sin embargo, también creemos
que la comprensión nula es inexistente ya que cada ser humano por
muy “débil de mente”, analfabeto, “duro” o insensible que sea o trate
de serlo, posee razonamiento, sentimientos y emociones en todos los
aspectos de su vida.

• El autor al hablar sobre enseñar la comprensión expone varios puntos de

vista que influencian el actuar de la enseñanza, involucrando a la
educación, señalándola como el motor fundamental en esta idea. La
comprensión sin duda que es vital para nosotros pues es en lo que se
basa nuestra comunicación diaria, al parecer por lo expuesto por Edgar,
es algo preocupante que no se este haciendo nada por la mejoría de la
situación de la compresión, es por eso que ve la necesidad que
introducir a la educación con un rol en este tema de enseñar la
comprensión.

A nuestro parecer el tema da para poder ser aplicado en alguna de

todas las aristas que se proponen en los distintos aspectos en lo que se
pueda hacer, pero hay inconvenientes que deben ser tratados o
remediados si o si para que pueda progresar la comprensión, pues
existen ataduras a un avance, a una proyección, hacia un nuevo futuro,
es el no querer ver mas allá de nuestros ojos, aparte de esto están los
obstáculos que se mencionan en el capitulo los que sin duda son una
barrera para todo lo que quiere ser entendido dentro de cualquier
contexto en donde la compresión es vital, por eso lo que plantea Morin
es un poco utópico, en el sentido de que no todo podrá ser aplicado, o
cambiado en un 100% pero eso no quita que no pueda aplicarse en
algún porcentaje revirtiendo así la situación actual a la que nos vemos
sumergidos con respecto a la comprensión, por consecuencia creo que
el autor nos abre los ojos con relación a una realidad que al menos no
habíamos entendido de esa manera, incitando así a la educación a que
se preocupe más sobre la comprensión.

9. Conclusión Libre

Sobre la comprensión uno puede inferir muchas conclusiones, pero en este

caso, lo principal es que la comprensión se puede enseñar. Muchas veces el
entorno en el cual vivimos es quien decide como actuamos con los demás. En
ciudades por ejemplo, las personas suelen estresarse y por lo tanto, pierden el
margen de respeto y comprensión hacia los demás. Es como si se les olvidara
que viven en un mundo totalmente obligado a la interacción diaria, y en donde
cualquier ofensa trae secuelas dañinas para todos. Creemos que la
comprensión es lo principal para poder educar, ya que sin comprensión no
podríamos entender que cada individuo es diferente y que también poseen
distintas habilidades. Se nos olvidaría que cada persona tiene sentimientos y
nos convertiríamos en robots, donde los sentimientos no existirían y ya no
habría por que compartir con el resto. Sería un mundo desintegrado, donde
solo interesaría el bien individual. La comprensión, claramente debe enseñarse,
ya que estaríamos formando a personas y no a seres plásticos.

También la comprensión es un tema no solo de carácter personal, sino que de

carácter totalmente general, debido a que en todo el mundo existen las
incomprensiones, donde cada día personas pierden su hogar debido a que no
han tenido suficiente dinero para pagarlo, donde el hambre abunda y nadie es
capaz de saciarlo. Es importante poder correlacionar la comprensión con este
tema de la pobreza, ya que aquí se ve envuelto el tema de no poder ponerse
en el lugar del otro, o sea, solo pensar en mi bien y en el de nadie más. Se
puede entender que, como futuros docentes nos veremos envueltos con niños
o jóvenes quienes nos pedirán a gritos nuestra ayuda, donde deberemos
entender por qué esos jóvenes no son como el resto. Pero si logramos entender
que cada uno de nosotros es diferente, llegaremos al grado en que podremos
conocer la realidad, sin ninguna venda. Solo así podremos ser profesores
comprometidos con la causa de ayudar a los alumnos y entenderlos. Solo así
podremos ser mejores personas llegando a un éxtasis espiritual.
 Vocabulario

INTELIGIBILIDAD: Algo que puede ser entendido.

IMPERATIVO: Deber o exigencia inexcusables.

HIPERTROFIA: Desarrollo excesivo de algo.

AXIOMA: Cada uno de los principios fundamentales e indemostrables sobre los

que se construye una teoría.

POLISEMIA: Pluralidad de significados de una palabra o de cualquier signo

lingüístico.

CONMISERACIÓN: Compasión que se tiene del mal de alguien.

ÁLTER EGO: En psicología, el alter ego (del latín, ‘otro yo’), es una segunda
personalidad de alguien. Está asociado con el Trastorno de identidad
disociativo en el cual cada una de las personalidades del 'yo' perciben e
interactúan con el mundo de diferente modo.

SELF-DECEPTION: es la traición a si mismo engendrada por la

autojustificación y la tendencia a adjudicar a los demás, extraños o no, las
causas de todos los males.

INTROSPECCIÓN: Observación interna de los pensamientos, sentimientos o

actos.