Pilar
CARILLA
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Antes de ver la película

 ¿Conoces a la directora de cine Iciar Bollain? ¿Qué sabes de ella?

 ¿Has visto alguna de sus películas?
 ¿Cuál crees que puede ser el tema de También la lluvia?
 ¿Dónde crees que fue rodada?
 ¿De qué tema(s) trata?
 ¿En qué hechos históricos se inspira?

 Para ayudarte, puedes ver el trailer de la película en

http://www.youtube.com/watch?v=FaiuQX1epts o asomarte a la pagina web de la película:
http://www.tambienlalluvia.com/

 Aquí tienes algunos de los personajes que aparecen en la película. ¿Quién crees que son?

………………………………………………………………… …………………………………………………………

Pilar
CARILLA
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Un poco de vocabulario

 Trata de deducir el significado por el contexto. Compruébalo después con el diccionario

El guión rodar el rodaje narrar
Firmar intentar subir disparatada
Desembarcan se prohibió la recogida se desencadenó
mató hirió de tal calibre finalizó
contrapone afectados se convierten en los disturbios
largarse de involucrados lo mismo sucede los afectados
El pulso el presupuesto queda presa inmiscuirse
llegando incluso les costó casi desnudos ya que
ahogaron muñecos un bofetón los extrarradios
pedir ladrillos hay que destacar el compromiso
velada nos trae la pelea mandar

« También la lluvia es sin duda la gran aventura cinematográfica de Iciar Bollain (Madrid, 1957).
Después de historias intimistas y de personajes - Hola, ¿estás sola?, Flores de otro mundo, Te doy
mis ojos o Matahari, - Bollain se ha enfrentado con También la lluvia a su película más ambiciosa.
El filme, el primero que no escribe ella, parte de un guión de Paul Laverty, el guionista habitual de
Ken Loach y compañero sentimental de la realizadora.
Rodada en Bolivia, en la selva del Chapare y en la ciudad de Cochabamba, el filme es una gran
producción que ha movido miles de extras, 4.000 en total, de ellos cerca de 300 indígenas, un
equipo de 130 personas y más de 70 localizaciones, casi todas ellas en exteriores.
También la lluvia es una película dentro de una película. Narra el rodaje en Bolivia de un filme de
época en torno al mito de Cristóbal Colón, un hombre obsesionado por el oro, cazador de esclavos y
represor de indios.
Es el año 2000 y la población boliviana, una de las más pobres de Suramérica se levantó contra las
autoridades políticas y la multinacional norteamericana Bechtel que intentó subir de manera
disparatada el precio del agua. El oro y el agua. El pasado y el presente. La lucha por la dignidad de
un pueblo.

"Los bolivianos nos enseñan que hay bienes que no son privatizables" declaraba la directora Icíar
Bollaín que firma su película También la lluvia. Un film que en marca una historia dentro de la
historia. Un equipo de cineastas desembarcan en Bolivia en abril del año 2000 para rodar una
película que pretende retratar el papel de los conquistadores explotando a los nativos para llenar
de oro las arcas españolas. Así el equipo desembarca en Cochabamba, la tercera ciudad del país en
importancia de Bolivia. Pero, justamente, al mismo tiempo los habitantes del país se enfrentan a la
decisión del Gobierno boliviano de privatizar el agua.
En septiembre de 1999, impulsado por el Banco Mundial, la multinacional Bechtel firmó un
contrato con Hugo Banzer, presidente electo y antiguo dictador de Bolivia, para privatizar el
servicio de suministro de agua de Cochabamba. El contrato fue adjudicado a la empresa Aguas del
Tunari, un consorcio empresarial en el que Bechtel participaba casi en un treinta por ciento. Como
consecuencia de esta privatización se elevaron los precios sobre el 50 % y se prohibió la recogida
de agua de lluvia. Así se desencadenó un protesta masiva entre los meses de enero y abril del 2000
en el que se impuso la ley marcial y la policía boliviana mató al menos a seis personas e hirió a casi
doscientos manifestantes. La respuesta popular fue de tal calibre que en medio del colapso de la
economía nacional y el aumento de los disturbios sobre el estado de la misma, el gobierno de
Bolivia finalizó el contrato de aguas. Este episodio se conoce como La Guerra del Agua de
Cochabamba.

También la lluvia contrapone por un lado el interés de los cineastas por criticar el papel de los
conquistadores representado por Cristóbal Colón, con el contrapunto del discurso del fraile Antonio
Montesinos pronunciado en 1511 y en el que defendía por primera vez la humanidad de los
indígenas. Por el otro, el equipo desplazado para filmar en escenarios naturales cercanos a
Cochabamba se verán afectados por los conflictos de la Guerra del Agua y deberán tomar partido.
Esta conexión de la lucha contra la explotación, primero con el oro y luego con un salto de 500 años

Pilar
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con el agua es en realidad el verdadero corazón de la película. Cada uno de los personajes de
ficción para interpretar a los conquistadores en realidad se convierten en personajes reales frente
a los disturbios por el agua. De modo, que los actores que interpretan al fraile Montesinos y a
Bartolomé de las Casas, que están interpretando la defensa de los indígenas, son los primeros que
quieren largarse de Bolivia al verse involucrados en el conflicto real por el agua. Lo mismo sucede
con el actor que interpreta Cristóbal Colón, el verdadero "malo" de la película, es el que se implica
con los afectados.

El pulso de la película lo mantienen el realizador, supuestamente, un idealista que quiere mostrar

la injusticia de los conquistadores españoles, frente a un productor, que le impone en todo
momento el realismo del presupuesto, de las condiciones de rodaje, etc. Sin embargo, en este
pulso también ambos intercambian los papeles cuando el rodaje queda presa de los disturbios del
agua. Entonces el idealista no quiere inmiscuirse en el conflicto del agua mientras que el realista,
asume intervenir llegando incluso a proteger a la familia de uno de los actores que interpreta al
líder indígena Hatuey.
Los indígenas que aparecen en el film son de la etnia Yuracaré y al equipo de rodaje de Bollaín,
según reconoce les costó que rodaran casi desnudos y no fue fácil explicarles que en realidad
estaban representando a otros indios, ya que ellos no eran salvajes. Y esta realidad queda reflejada
en una de las escenas en las que se las mujeres indígenas antes que verse apresadas como esclavas
ahogaron a sus hijos pequeños; pues los indígenas actuales se niegan a pesar de que todo será irreal
y que se usarán muñecos.
En palabras de Icíar Bollaín: "Conocer Bolivia ha sido un bofetón para nuestra ignorancia. Es un país
desconocido, allí la gente es amable, cortés en el trato, hay mucha variedad, hay cincuenta y dos
etnias diferentes y no tiene nada que ver un lado del país con otro. Ellos se reconocen que son un
país de perfil bajo, pero es un país muy rico y con mucho que contar, se ve en la cara de la gente.
En Bolivia hay comunidades de los extrarradios que no tienen todavía agua. Nosotros pagamos a
cada extra que trabajó en la película y a toda la comunidad. Es lo que pidieron ellos. Hicieron
asambleas, muy organizadas, y decidieron qué era lo que querían de aportación a la comunidad. En
la selva, lo mismo, estábamos a tres horas de la ciudad, pero se hizo igual, se pagaba al paisano y
también a la comunidad. Pedían, por ejemplo, 2000 ladrillos, un ordenador, una cisterna común...
cosas para una escuela o una biblioteca nueva. Es una manera de paliar la injusticia intrínseca del
cine."

También la lluvia es una película en la que hay que destacar el compromiso de la directora con la
temática de la privatización del agua, que de forma más velada se está practicando en todo nuestro
país, incluso con empresas públicas rentables como es el caso de la madrileña Canal Isabel II. La
película es pues un retrato de la codicia en el que los bolivianos recuperan ante el mundo entero el
poder sobre el agua dando una lección de dignidad. También la lluvia sintetiza Icíar Bollaín, es una
película que habla de resistencia y amistad, es un viaje personal, el relato de una aventura que los
protagonistas emprenden sin sospechar el final y que nos trae el pasado al presente. Un homenaje
a todos los que participaron para defender los derechos del agua y que visualiza la frase de Milán
Kundera, "la pelea contra el poder es la pelea de la memoria contra el olvido".
La Guerra del Agua sucedida en Bolivia debería ser un antídoto para reaccionar frente a la
usurpación "democrática" y silenciosa del agua como bien público en nuestro país y en todo el
planeta como manda el Fondo Mundial (FMI).

http://www.elpais.com/articulo/cultura/lluvia/Oscar/elpepucul/20100928elpepucul_4/Tes

Después de leer el texto

1) ¿Qué sabes de Cristóbal Colon y de la conquista?
2) Explica con tus palabras qué fue “la Guerra del Agua”
3) ¿Por qué es importante el tema del agua en el contexto actual?
4) Leyendo el texto, ¿qué has aprendido sobre Bolivia que no sabias?
5) ¿Qué trato particular hubo entre los extras y la productora de la película?
6) ¿Qué mensaje pretende transmitir la directora?
7) ¿Te parece que es una película optimista o pesimista? Explica
8) ¿Crees que la película te va a gustar? ¿Por qué?

Pilar
CARILLA
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 En el Cuaderno Pedagógico (http://www.tambienlalluvia.com/press_book.pdf) encontrarás
información sobre Cristóbal Colon (Pág. 5 y 6), la conquista (Pág. 9). Después de leerlo, di si las
siguientes afirmaciones son (V) o (M). Justifica.

1) Colón nació en Génova en 1541.

2) Su padre era navegante y así surgió su interés por la navegación.
3) Colón estaba seguro de que existía otro continente que no había sido descubierto
todavía y eso motivó su aventura.
4) Obtuvo para su expedición la ayuda económica del rey de Portugal.
5) Viajó tres veces a América.
6) Siempre defendió a los indios y prohibió los malos tratos y el trafico de esclavos.
7) Colon fue un hombre muy generoso y desinteresado; no intentó obtener ningún
beneficio personal de su descubrimiento.
8) España y Portugal fueron los dos países que exploraron nuevos territorios en los siglos
XV y XVI
9) En el siglo XV los turcos otomanos y los mercaderes venecianos monopolizaban la ruta
de las especias y de la seda que llevaba a Asia atravesando Egipto y Asia Menor. Por eso
se planteó la necesidad de explorar nuevas rutas.
10) Las epidemias (gripe, viruela…) diezmaron a la población indígena de América

 Lee ahora, en el mismo cuaderno, la Guerra del Agua (Pág. 14 y 15). Completa el siguiente
resumen:

A finales de la década de 1990 el …………………………………. exigió la privatización del agua en

………………………………………
En septiembre de 1999, ………………………………………………. firmó un contrato con el presidente
boliviano para privatizar el servicio de suministro de agua en Cochabamba.
A las pocas semanas, ………………… aumento la tarifa del agua en un …………………..
Para las familias bolivianas el pago del agua suponía un ……….. de sus ingresos mensuales.
Las protestas de la Guerra del Agua comenzaron en ………………….. Hubo muchos enfrentamientos
con la policía. En ellos murieron …………. al menos seis personas y fueron heridos unos …………………….
manifestantes. Con los disturbios, la economía de toda la zona quedó colapsada y el gobierno
boliviano decidió romper el contrato con la …………………………. americana. Los campesinos de
Cochabamba habían ganado.
Bechtel presentó una demanda contra Bolivia que fue retirada en ………………… tras la
sensibilización internacional provocada por el documental …………………………………….

 ¿Quieres saber mas? : http://diahispanidad2010.blogspot.com/p/antes-de-ver-la-pelicula-de-

tambien-la.html

Después de ver la película

 Asómate a http://www.facebook.com/tambienlalluvia
 Lee las opiniones del publico en http://www.slideshare.net/RAKELINF/qu-te-pareci-tambin-la-
lluvia
 Contesta ahora tú:
1) ¿Qué mensaje te dejó la película?
2) ¿Qué imagen te impactó mas?
3) Algo que no te gustó
4) ¿Qué hubieras hecho tú si hubieras estado allí formando parte del equipo de rodaje de la
película? ¿Te hubieras ido? ¿Te hubieras quedado? ¿Te identificas con alguno de los
personajes de la película?
5) Explica, relacionándola con la película, la frase del cartel: “Algunos quieren cambiar el
mundo. Pocos quieren cambiarse a si mismos”

 Te toca opinar… Escribe y envía tu comentario sobre la película a http://somos-

agua.blogspot.com/2011/04/también-la-lluvia.html

Pilar
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