HISTORIAS DE VIDA PARA UNA HISTORIA LOCAL Una aproximacin al estudio de la Historia de la Poblacin Obrero-Ferroviaria de San Bernardo

Tesina de diplomado para optar al Diploma en Patrimonio, Comunidad, y Cultura Local

Autor: Alexis Flores Crdova

Santiago Chile Diciembre de 2011

INDICE

Introduccin.......3 CAPTULO 1. Objetivos, enfoque y metodologa....6 CAPTULO 2. Anlisis de los mbitos de existencia...13 2.1. Llegada a la poblacin.......13

2.2. La infancia y experiencia en la(s) escuela(s).16

2.3.Organizacin, asociatividad y sociabilidad.18 2.4. Participacin poltica..20 2.5. Evaluacin y valoracin de las experiencias en el relato de los entrevistados......22 Conclusin24 Bibliografa...26 Anexos..27

INTRODUCCIN

La Historia de San Bernardo en el siglo XX parece estar dominada por una temtica que, de una forma u otra, aparece recurrentemente tanto en el discurso oficial (actos, conmemoraciones y ceremonias municipales) como en la memoria de los sujetos (trabajadores, dueas de casa, ancianos y jvenes) que habitan la comuna: la Maestranza Central de San Bernardo. En efecto, desde el cierre de esta Maestranza a mediados de la dcada de los noventa, pero cuyas razones se pueden encontrar desde fines de la dcada de los setenta y durante los ochenta, en pleno periodo de la Dictadura militar, con la instauracin del sistema econmico neoliberal y la subsecuente y progresiva disminucin de aportes estatales a los Ferrocarriles del Estado, hasta la declaracin de los ltimos tres edificios (talleres)1 en pie como Monumento Nacional en septiembre del 2010 por parte del Consejo de Monumentos Nacionales, las investigaciones, reseas y referencias histricas acerca de la Maestranza y su importancia en el desarrollo econmico, urbano y social de la comuna se han multiplicado.

No obstante esta atencin que ha generado la Maestranza Central en los ltimos aos, el discurso socializado constantemente hace referencia a la historia institucional de esta y su importancia como motor de desarrollo de la ciudad: El desarrollo de la ciudad recibi un impulso extraordinario con la creacin de la Maestranza Central, tanto que lleg a cambiar el carcter de la ciudad, convirtindose, en los aos siguientes, en el centro y motor de la vida de San Bernardo2. Una interesante excepcin a esta tendencia la constituye el Programa Memorias del Siglo XX de la Dibam, desarrollado y presentado por el Archivo Histrico Municipal de San Bernardo en julio del presente ao, donde se llevaron a cabo una serie de entrevistas a exmaestrancinos con el objetivo de rescatar la experiencia laboral, organizacional y social de estos sujetos. Sin embargo, y a pesar del aporte que puede significar el rescate de historias, recuerdos y testimonios de los propios actores que formaron parte como trabajadores de esta institucin, tanto por las temticas que se tratan como por los sujetos que fueron entrevistados, el producto resultante de la implementacin de este Programa no logra (ni es su objetivo) salir del recuerdo en torno a la vida laboral, sindical y los espacios de socializacin que su experiencia como actores (trabajadores) y testigos puede aportar acerca de la Maestranza.
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De las aproximadamente 50 hectreas que ocupaba este complejo industrial, 40 fueron destinadas a la construccin de un proyecto inmobiliario que contempla viviendas y departamentos. 2 BESOAIN Armijo, Ral, Historia de la Ciudad de San Bernardo, Santiago, Centro Cultural de San Bernardo, 1993. P 142.

En este contexto, y considerando que el hecho de resaltar la importancia de la Maestranza parece ser un lugar comn al momento de rescatar la historia y memoria de San Bernardo, cabe preguntarse acerca de aquellas experiencias que, an sin estar relacionadas directamente a esta institucin, fueron parte y vivieron el proceso de crecimiento y expansin urbana resultante de esta actividad ferroviaria desde su propia cotidianeidad. Si tal como se afirma en la historia municipal oficial el desarrollo y expansin de la ciudad alcanza niveles importantes con la llegada de la Maestranza Central, pero por sobretodo en este perodo hay un crecimiento fsico de la ciudad, que se expande especialmente hacia el sur3, surgen una serie de interrogantes: Cmo se vivi este proceso de transformacin y expansin urbana en esta ciudad? Cmo se fueron conformando, construyendo y tomando forma las distintas poblaciones que transformaron la fisionoma urbana de San Bernardo?, o ms especficamente, Cmo se desarroll la vida cotidiana y comunitaria en las poblaciones obreras que surgieron producto de la actividad ferroviaria de la Maestranza?

Estas preguntas adquieren importancia si se considera que al menos cinco poblaciones de la comuna surgieron y se formaron especficamente para atender a las necesidades habitacionales de los trabajadores de la Maestranza, quedando conformadas casi en su totalidad por estos trabajadores y sus correspondientes familias. En este sentido, el presente trabajo nace de la motivacin de recuperar en parte la experiencia, historias y vivencias de los pobladores y vecinos de la primera poblacin construida para los maestrancinos, la Poblacin Obrera-Ferroviaria4. Ms an, las preguntas anteriormente planteadas adquieren un carcter de urgencia para esta poblacin que, siendo una de las ms antiguas de los sectores urbanos de San Bernardo, fue tambin una de las ms afectadas por el ltimo terremoto, resultando de ello no slo un deterioro en las construcciones sino un alto impacto social al motivar la venta de casas que, debido a la extensin y altura de sus construcciones, resultan difciles de reparar.5

Ilustre Municipalidad de San Bernardo, 29 septiembre 2011. <http://www.sanbernardo.cl/contenidos/nuestra.comuna/nuestra.comuna.historia.siglo.XX.html> 4 Tambin conocida como Poblacin Obrera o Poblacin Ferroviaria. 5 Es importante resaltar que, en trminos materiales, el impacto del terremoto fue menor de lo que se podra esperar para una antigua poblacin; sin embargo, el alto precio que adquiere la restauracin de estas casas ha motivado la venta de una gran cantidad de estas, con la consecuente migracin de sus dueos, y en cuyo lugar actualmente se construyen (y ya se han construido) pequeos condominios o conjuntos de viviendas cerrados (cada uno de estos conformado por 6 u 8 casas).

Esta Poblacin, perteneciente a la Caja de Retiro de los Ferrocarriles del Estado, comenz a ser construida durante el ao 1924, aunque slo sera inaugurada en 1930, en terrenos ubicados frente a la Maestranza Central. Conformada por un total de diez cuadras, una vez inaugurada se le sumara la llamada Plaza ngel Guarello en 1933. Ahora bien, y ms all de estos datos fundacionales acerca de la Poblacin Obrero-Ferroviaria, poco o casi nada se ha dicho en cuanto a cmo se desarroll la vida en esta poblacin, las formas de socializacin y asociatividad de sus habitantes, sus organizaciones sociales y la vida comunitaria que ha tenido lugar en este barrio que, en la actualidad, se encuentra habitado casi en su totalidad por una poblacin adulta-mayor cuyas historias corren el riesgo de quedar silenciadas por el paso del tiempo y el discurso oficial acerca de la Maestranza.

Plano de la Poblacin Obrero Ferroviaria

CAPTULO 1. Objetivos, enfoque y metodologa

Considerando el contexto y actual estado de cosas de la Poblacin Obrero-Ferroviaria, donde el simple paso del tiempo amenaza con dejar en el olvido las historias que tuvieron lugar como parte de la vida comunitaria de esta poblacin habitada en la actualidad principalmente por adultos-mayores, es que el Objetivo General que se plantea para esta investigacin consiste en recuperar las vivencias y experiencias de vida de los habitantes a travs de sus propios recuerdos que den cuenta de la cotidianeidad, asociatividad, redes comunitarias, organizaciones sociales y deportivas que dieron vida a la Poblacin Obrero-Ferroviaria de San Bernardo. En este sentido, no importa tan slo conocer qu tipo de organizaciones existieron o como era la poblacin en otra poca, tampoco se pretende hacer una historia que d cuenta como se desarroll esta poblacin desde su fundacin hasta la fecha, sino que interesa, por sobre todo, indagar en la experiencia personal y subjetiva de quienes han desarrollado prcticamente toda su vida en esta Poblacin. En el fondo, importa conocer cmo han vivido la vida en esta poblacin y qu ha significado esa experiencia para estos mismos sujetos. Por otra parte, este rescate o recuperacin no obedece a una lgica meramente academicista ni tampoco a una lgica de rescate de la historia por el simple inters de conocerla, en el fondo se pretende que esta investigacin sea el punto de partida o un primer acercamiento a la historia de la Poblacin Obrero-Ferroviaria que permita, por una parte, motivar un estudio mucho ms profundo, y por otra, aportar a la puesta en valor y a la revitalizacin de las actividades, lazos y dinmicas sociales y comunitarias de esta poblacin.

Ahora bien, si lo que se pretende con este estudio es elaborar o dar el primer paso para una historia local, constituyndose en una aproximacin para el estudio de la historia de la Poblacin Obrero-Ferroviaria, el foco estar puesto en la experiencia vital de los sujetos que habitan esta poblacin. En este sentido, y para lograr dar cuenta de la historia de esta poblacin, es que se tomarn las experiencias vitales de sus habitantes como una forma de aproximacin a la historia local.

En base a lo anteriormente sealado es que el mtodo adoptado para la realizacin de esta investigacin tendr su base en las historias de vida de sus habitantes. Historias de vida que sern consideradas en un sentido ms amplio que un relato de vida completo que abarca toda la historia de un individuo. Para este estudio, las historias de vida sern consideradas de acuerdo a lo planteado por Daniel Bertaux, quien considera que:
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() hay relato de vida desde que un sujeto cuenta a otra persona, investigador o no, un episodio cualquiera de su experiencia vivida. El verbo contar (narrar) es aqu esencial: significa que la produccin discursiva del sujeto ha adoptado una forma narrativa.() desde el momento en que aparece la forma narrativa en una conversacin y el sujeto la utiliza para examinar el contenido de una parte de su experiencia vivida, entonces decimos que se trata de un relato de vida 6. Para el caso de los sujetos en torno a los cuales se indagarn sus historias de vida, cabe sealar que si bien el objetivo se centra en las experiencias personales de su vida en la poblacin, no buscando dar cuenta de toda su trayectoria vital, la mayora de los casos sealaron que casi toda su vida ha transcurrido en esta poblacin7. En este sentido, si tal como seala Ruth Sautu al referirse a lo que ella define como la investigacin biogrfica, que abarca tanto los cursos de vida (entendidos como el simple despliegue de sucesos) como las historias de vida (entendidas como experiencias articuladas en un contexto y vinculadas a cursos o historias de vida de otros sujetos con quienes se han construido lazos sociales), esta () puede tratarse como dijimos de narrativas que abarcan trayectorias completas o sucesos y procesos que tuvieron lugar en etapas de la vida de la gente8, el recorte de los contenidos especficos depender tanto del objetivo de la investigacin como de la metodologa utilizada.

En el caso especfico de esta investigacin, an cuando el relato de los sujetos abarque casi la totalidad de su trayectoria vital, debido a que la mayora ha desarrollado casi toda su vida en esta poblacin, el anlisis estar enfocado en los distintos mbitos de existencia que permitan dar cuenta de su experiencia en la poblacin. De esta forma, y siguiendo lo planteado por Ruth Sautu con respecto a las historias de vida, el foco est puesto () en las experiencias personales, lo cual incluye una seleccin consciente e inconsciente de recuerdos de sucesos o situaciones en las cuales (el sujeto) particip directa o indirectamente y su interpretacin mediada por las experiencias posteriores9, experiencia que para esta investigacin constituye el hecho de haber residido o habitado en la

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BERTAUX, Daniel, Los relatos de vida. Perspectiva etnosociolgica, Edicions bellaterra, Barcelona, 2005. P. 36. Como se ver ms adelante, la mayora de los sujetos entrevistados seala haber nacido en esta poblacin o haber llegado en una muy temprana infancia, por lo que el relato de vida, como lo entiende Bertaux, abarca tambin casi la totalidad de su trayectoria vital. 8 SAUTU, Ruth, El mtodo biogrfico. La reconstruccin de la sociedad a partir del testimonio de los actores, Segunda edicin, Ediciones Lumiere, 2004. P. 34. 9 Ibd., p. 23.

Poblacin Obrero-Ferroviaria, puesto que dentro de los procesos y experiencias relevantes que se pueden ver reflejados en estudios de historia local es posible reconocer, segn Mario Garcs, aquellas () experiencias de asentamiento en un territorio determinado. Procesos que generan vnculos y sentidos colectivos de pertenencia y que normalmente estn asociados al origen y surgimiento de un pueblo o una poblacin o villa. En el caso de las grandes ciudades se trata de experiencias que pueden haber seguido derroteros muy diversos: operacin sitio, cooperativa, toma de terrenos, subsidio estatal u otros10 As, el hecho de haber habitado en esta poblacin producto de una actividad laboral comn (actividad ferroviaria de la Maestranza Central de San Bernardo), an cuando esta poblacin no haya surgido de un proceso en que los pobladores tuvieran un rol activo en la conformacin y construccin del espacio a poblar (como por ejemplo algn proceso de toma de terreno), se constituye en una experiencia relevante puesto que desde el inicio de su construccin se fueron generando ciertas redes, estrategias y vnculos sociales entre los habitantes de esta localidad que dejaron de ser solamente laborales, dando paso a la conformacin de una comunidad con un sentido colectivo de pertenencia. En este sentido, las experiencias personales que surgen de las historias de vida de sus habitantes considerados en su conjunto, en tanto relatos de vida de personas posibles de relacionar puesto que () se hallan o se han hallado en situaciones sociales similares, o participando en el mismo mundo social, permiten ir ms all del relato individual en la medida que () se trata de sacar provecho de los conocimientos que ellas han adquirido mediante su experiencia directa de ese mundo o de esas situaciones, sin enredarse por ello en su necesaria singularidad11. Ahora bien, si tal como seala Mario Garcs en las historias locales estn relatadas las vivencias cotidianas de los pobladores, y que no aparecen en ningn texto de historia oficial ().Vida cotidiana que no aparece en la historia tradicional, pero que estas historias locales permiten conocerla desde y por sus protagonistas12, se hace necesario reflexionar acerca del relato que formulan sus protagonistas, en este caso relato de vida en base a su experiencia, y el acto de memoria mediante el cual elaboran la representacin y narracin de sus recuerdos.
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GARCS, Mario, Voces de identidad. Propuesta metodolgica para la recuperacin de la historia local, CIDE, ECO, JUNDEP, Fondo Para el desarrollo de la Cultura y las Artes (FONDEC/MINEDUC), 1992. p. 27. 11 BERTAUX, Daniel, Op. Cit., p. 37. 12 GARCS, Mario, Op. Cit., p. 12.

En primer lugar es necesario distinguir entre la historia vivida y el relato que se hace de ella (historia narrada). En efecto, entre la experiencia de vida de una persona y el relato que esta hace de su vida es posible encontrar una serie de factores y/o mediaciones, entre una situacin social o un acontecimiento y la forma en que son vividos en el momento por el sujeto se interponen sus esquemas de percepcin y evaluacin. Entre la memorizacin de las situaciones, acontecimientos y acciones y su evocacin posterior se interpone la mediacin de los significados que el sujeto les atribuye retrospectivamente mediante la totalizacin ms o menos reflexiva que ha hecho de sus experiencias13. En este sentido, hay que sealar que el testimonio que los sujetos elaboran de su experiencia vital no slo puede ser utilizado como una fuente que permite la reconstruccin de sucesos y acontecimientos del pasado sino que tambin permite, desde una perspectiva interpretativa, ver y analizar como ese testimonio que los sujetos producen en el presente representa y construye su pasado, cmo los sujetos dan cuenta de distintas realidades con su testimonio y cmo se ha construido ese mismo testimonio, an as el historiador debe servirse de la memoria sin necesariamente rendirse ante ella, debe guardar el respeto por esa singularidad intransferible de la experiencia vivida, pero no puede, sin embargo, entregarse completamente a ella14. De esta forma, an cuando el historiador haga un uso instrumental del testimonio, este debe ser sometido a la crtica puesto que lo que se necesita es reconstruir la forma en que los discursos de la memoria colectiva intervienen en las maneras mediante las cuales los individuos relatan y reconstruyen sus experiencias pasadas, siendo necesario, para el historiador, recurrir a una serie de resguardos metodolgicos dado que los individuos no son repositorios pasivos de datos histricos coherentes y asequibles, sino que, en el proceso de recuerdo se cuelan subjetividades, deformaciones, olvidos y ambigedades, incluso de modos solapado15. En efecto, el relato de los sujetos no slo da a conocer datos, sucesos y acontecimientos sino que tambin es posible verificar en sus narraciones los significados o el sentido y valor que estos le asignan, a veces de forma indirecta, a sus experiencias.

Estos resguardos metodolgicos y la crtica a la que se debe someter el testimonio del sujeto adquieren relevancia y validez en tanto que el recuerdo, en su forma individual y subjetiva, y la
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BERTAUX, Daniel, Op. Cit., p. 40. FRANCO, Marina, LEVN, Florencia, El pasado cercano en clave historiogrfica. En su: Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en construccin, Buenos Aires, Paids, 2006. P. 43. 15 Ibd., p. 43.

memoria en trminos colectivos deben ser entendidos, an cuando sean instrumentalizados para reconstruir un suceso o acontecimiento, como una construccin, que est siempre filtrada por los conocimientos posteriormente adquiridos, por la reflexin que sigue al acontecimiento, o por otras experiencias que se superponen a la primera y modifican el recuerdo16. En otras palabras, el pasado vivido no es igual al pasado narrado o al relato que se hace de la experiencia, por lo que la representacin de ese pasado, el relato y la produccin de memoria tiene mucho ms que ver con el presente, desde donde se elabora la narracin, que con el pasado mismo an cuando, como seala Pierre Nora, es posible leer en los estudios de microhistoria la voluntad de igualar la historia que reconstruimos con la historia que vivimos17.

Con respecto a esta investigacin, representa un estudio de tipo exploratorio puesto que por una parte, no hay estudios anteriores acerca de la poblacin desde un punto de vista historiogrfico (ni tampoco hay estudios arquitectnicos o sociales de esta localidad); por otra, representa un estudio exploratorio ya que, como se seal anteriormente, esta investigacin no pretende ser un estudio profundo y acabado acerca de la historia de esta poblacin sino ms bien una aproximacin que pueda contribuir a la elaboracin de un estudio mucho ms profundo.

Para lograr recuperar las vivencias y experiencias de los habitantes de esta Poblacin mediante la narracin y relato de sus propios recuerdos es que se decidi implementar una serie de entrevistas semiestructuradas con el objeto de lograr dar cuenta de las historias de vida de los sujetos, historias de vida que tienen como experiencia comn el hecho de haber desarrollado gran parte o casi la totalidad de su vida en esta poblacin. As, mediante estas historias de vida se busca lograr un primer acercamiento (como ya se ha dicho, esta investigacin constituye un trabajo de tipo exploratorio) que permita conocer cmo se ha desarrollado la vida en esta Poblacin, y que ha significado esa experiencia para sus propios habitantes. Por esto, la entrevista se convierte en un instrumento fundamental para el desarrollo de esta investigacin puesto que es posible ubicarla como una evocacin de los hechos (entendiendo que la memoria acta en el presente representando el pasado), y al recuerdo, como una
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TRAVERSO, Enzo, Historia y Memoria. Notas sobre un debate. En: FRANCO, Marina, LEVN, Florencia (compiladoras), Historia Reciente. Perspectivas y desafos para un campo en construccin, Buenos Aires, Paids, 2006. P. 73. 17 NORA, Pierre, Entre Memoria e Historia. La problemtica de los lugares. En su: Les lieux de mmoire, LOM Ediciones, Santiago, 2009. P. 30.

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interpretacin de lo vivido. En este sentido, estas indagaciones buscan reflexionar sobre cmo un sujeto en una entrevista oral logra hacer inteligible su experiencia personal. No se espera que el/la entrevistado/a realicen relatos fenomenolgicos del acontecer histrico, sino que hablen desde su interpretacin personal. Aqu radica una de las particularidades de la entrevista en tanto herramienta utilizada en la Historia oral: su no pretensin de buscar datos especficos y cronolgicos ordenados, sino su inters en indagar sobre la interpretacin de la experiencia de los agentes18. En este sentido, las entrevistas semiestructuradas realizadas permitan no slo abarcar temticas de antemano definidas sino tambin profundizar en cierta medida en aquellas experiencias que el propio sujeto testimoniante sealara como relevantes para su vida as como tambin ahondar en aquellas experiencias concernientes a este estudio y sus objetivos y que, adems de ser narradas como sucesos o acontecimientos, den cuenta de los significados y valoraciones del sujeto en torno a esa experiencia. Por otra parte, este tipo de entrevistas permiten la posibilidad de tocar temas que sean de inters para este estudio a medida que vayan surgiendo del relato y la narracin del entrevistado.

Los sujetos entrevistados para esta investigacin fueron diez vecinos o habitantes de esta Poblacin, aunque tan slo ocho de ellos accedieron a que la entrevista fuera grabada. El nico criterio utilizado para escoger a los testimoniantes fue el hecho de que residieran hasta la fecha en la poblacin, sin importar la poca de su llegada ni el tiempo de residencia en esta (aunque la mayora, como se ver ms adelante, ha vivido por lo menos cuarenta aos en la poblacin). Con respecto a la participacin de estos sujetos, se present la idea de elaborar un acercamiento a la historia de la Poblacin durante una reunin de la Junta de Vecinos, pidiendo la participacin voluntaria de quienes estuvieran interesados en aportar con su testimonio; a esta peticin accedieron en primera instancia un total de 18 vecinos, no obstante, al momento de acordar la fecha de realizacin de la entrevista, o incluso el mismo da de la entrevista, se dieron casos que declinaron de participar aduciendo diferentes motivos. Con respecto a los entrevistados, cinco corresponden al sexo femenino y cinco al sexo masculino, en tanto que el rango etario abarca desde los 50 a los noventa aos. Todas las entrevistas se llevaron a cabo en la casa de cada uno de los testimoniantes19.

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DEJN, Silvia, Las fuentes orales, los testimonios y los testimoniantes. En: BRESCIANO, Juan Andrs (compilador), El tiempo presente como campo historiogrfico. Ensayos tericos y estudios de casos, Ediciones Cruz del Sur, 2010. P. 243. 19 Ver Anexos: Fichas de informacin de entrevistas.

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Con respecto a la forma en que fue estructurada la entrevista, esta se elabor teniendo en consideracin que el objetivo principal es dar cuenta de las experiencias de vida de los sujetos en esta poblacin. Por ello, se tom como uno de los criterios articuladores cierta temporalidad que toma como punto de partida su llegada a esta poblacin (y que como se ver ms adelante en la mayora de los casos abarca desde la niez de los entrevistados, cuando no directamente su nacimiento) para terminar con una evaluacin, desde el presente, acerca de cmo considera el entrevistado que ha sido su experiencia de vida en esta poblacin. A pesar de esto, es necesario resaltar que las entrevistas no fueron elaboradas pensando en una cronologa de sucesos sino ms bien teniendo en consideracin ciertos ejes temticos que fueran posibles de abarcar mediante una historia de vida. Desde esta perspectiva es que los ejes temticos de las entrevistas, y las correspondientes preguntas, estn enfocados a dar cuenta de lo que Daniel Bertaux seala como mbitos de existencia20 que surgen del estudio de las historias de vida. Para esta investigacin, los ejes temticos de las entrevistas fueron: la llegada a la Poblacin, que como ya se ha sealado y como se ver, en la mayora de los casos entrevistados se dio durante la niez; en caso de que los sujetos hayan llegado siendo nios o hayan nacido en la Poblacin, la infancia transcurrida y la educacin recibida durante esa infancia; relaciones familiares e interpersonales; las redes sociales y formas de socializacin de los pobladores; organizacin y asociatividad; participacin social y poltica; y, finalmente, una valoracin y evaluacin de la experiencia de haber vivido en esta poblacin21.

No obstante que las entrevistas aplicadas, por el hecho der ser semiestructuradas daban la posibilidad de indagar y adentrarse con un grado mayor de profundidad en caso de que surgieran temticas que fueran de inters para esta investigacin, los relatos de vida de los sujetos testimoniantes cumplen una funcin de exploracin puesto que constituyen el primer acercamiento a las experiencias de vida de los participantes y las particularidades de esta comunidad y, por lo tanto, una aproximacin a los significados, evaluaciones y valoraciones que estos sujetos pueden hacer de esas experiencias.

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Los mbitos de existencia nombrados permiten dar cuenta de la dimensin social de las narraciones de las historias de vida en la medida que se dispone de una serie de testimonios sobre un mismo objeto o una experiencia social compartida y comn: relacionar entre s estos testimonios permite eliminar esa parte de coloracin retrospectiva que pueda haber y aislar un ncleo comn a todas las experiencias, el que corresponde a su dimensin social, que es precisamente lo que se trata de descubrir. BERTAUX, Daniel, Op. Cit., p. 41. 21 Ver anexo: Pauta de entrevista

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CAPTULO 2. Anlisis de los mbitos de existencia

Para llevar a cabo el anlisis de las entrevistas realizadas a los habitantes de la Poblacin Obrero Ferroviaria que accedieron a participar de este estudio se establecieron ciertos criterios que, junto con dar cuenta de los ejes temticos que estructuran las entrevistas, permitieran abarcar una serie de temticas tales como las situaciones y circunstancias que motivaron su llegada a la Poblacin, la infancia transcurrida en esta, el vnculo de las Escuelas con la comunidad, asociatividad y

organizacin de los sujetos de esta poblacin, instancias de socializacin y la participacin poltica de los vecinos.

2.1. Llegada a la poblacin

Las situaciones y condiciones que motivan la llegada de la mayora de los sujetos entrevistados dan cuenta de una trayectoria vital relativamente similar en cuanto a las circunstancias que explican su llegada y el momento en que se produce esta. Dentro de las circunstancias y/o situaciones que provocaron la llegada a esta poblacin es posible identificar tres categoras que dan cuenta de las circunstancias de la llegada: en primer lugar los sujetos nacidos en la Poblacin; quienes llegaron durante la infancia; y, quienes llegaron en una etapa de adultez y en un perodo algo posterior en relacin a los otros testimoniantes. De estas tres categoras, como se ver a continuacin, las dos primeras se encuentran directamente relacionadas por las circunstancias que rodean la llegada (o nacimiento) del entorno familiar del entrevistado

Dentro de la primera categora de sujetos testimoniantes, quienes nacieron en esta Poblacin, se puede apreciar que las circunstancias que permitieron su nacimiento en la Poblacin tienen directa relacin con la actividad laboral desarrollada por sus parientes directos, especficamente la actividad laboral desarrollada por abuelos o padres. En efecto, la actividad laboral masculina aparece en los relatos como la razn explicativa de la llegada del entorno familiar directo a la Poblacin, y que explicara su nacimiento en esta localidad; esta actividad laboral de la figura paterna est constituida por el trabajo en la Maestranza Central de San Bernardo. Al respecto Irma Muoz, una de las entrevistadas, da cuenta de esta situacin cuando seala: Irma: mi pap era ferroviario de la Maestranza de San Bernardo, l trabajaba en el taller de Herrera y vivamos en la misma casa que tenemos actualmente
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porque l empez, primero la arrend y despus se la ofrecieron como venta, as que ya en esa casa no nos hemos movido ms, hasta todava est, nuestra casa est igual a como la recibieronel 39 parece porque yo nac en el 35 y cuando yo nac la casa la tena, estaba arrendada, todava no eran dueos, entonces creo que el 39 ms o menos mi pap la compr, la empez a comprar porque se empezaba a pagar por parcialidades Ins: por la Caja de Retiros de Ferrocarriles que compr el terreno aqu y la Caja de Retiro le construy a su gente, entonces22 En su narracin se puede apreciar, adems del vinculo con la actividad laboral ferroviaria del padre, la forma en que estas familias fueron poblando y habitando la Poblacin, esto es, a travs de la Caja de Retiros de FF.EE. que como seala una de las entrevistadas, y como se seal al principio, fue quien llev a cabo el proyecto de construccin de esta Poblacin como apoyo a la poltica habitacional de Estado. En este sentido, esta es una de las razones que explica el fuerte vnculo de la Poblacin con el mundo ferroviario puesto que la actividad ferroviaria aparece como la principal y nica actividad laboral que motivara la llegada de obrero ferroviarios a San Bernardo y que regira prcticamente toda la vida de los habitantes de los habitantes de esta poblacin. As tambin deja entrever Marcela Grate cuando seala con respecto a la llegada de su familia que: Mi mam lleg de Concepcin, cuando empezaron a traer maestrancinos, ah yo creo que se vino mi tata con sus hijos, realmente no s donde se vinieron primero, realmente no s adonde llegaron primero, pero toda su vida transcurri ah en Libertad #1006, al lado de tu abuelo, ah vivieron todo el tiempo mi abuelo y mi mam. Mi pap vena de Aculeo, lleg el ao, creo que el ao 18, 19 tuvo que haber llegado, era jovencito cuando se vino a trabajar, primero estuvo en la milicia y despus empez a trabajar en la Estacin, fue guardia, despus fueestuvo haciendo estas copas de agua que haban aqu, en San Eugenio y despus sigui trabajando como maquinista, siempre en el mbito ferroviario, nosotros conocimos a todos los Farfn, o sea mi familia era, mi padre era ferroviario, mi madre duea de casa y de que nac yo he vivido aqu, en el sector Con respecto a aquellos que no nacieron en la Poblacin pero que sin embargo llegaron durante el transcurso de su infancia se puede apreciar una situacin similar a la primera categora correspondiente a aquellos que nacieron en la Poblacin: las razones de llegada del grupo familiar responden a la actividad laboral en que se ocupaba la figura masculina del padre; es decir, la actividad

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Cabe resaltar que las entrevistadas Irma Muoz e Ins Gonzlez pidieron expresamente que se les entrevistara en la misma oportunidad. Esta entrevista gener un interesante dialogo de memoria en que cada una se apoyaba en la otra al momento de evocar algn recuerdo o experiencia como se puede ver en el extracto citado.

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ferroviaria aparece nuevamente como la razn explicativa de la llegada, primero a San Bernardo y posteriormente a la Poblacin, Felicindo Farfn seala: yo llegu aqu como a los 3, 4 aos, vena del Monte porque mi pap se hizo ferroviario, entonces ah vinimos a vivir a esta Poblacin, pero no aqu exactamente, vinimos a vivir a la Poblacin Balmaceda que tambin es poblacin ferroviaria, y de ah sali la compra de esta casa.

Por otra parte, quienes llegaron en un periodo ms avanzado de su vida, siendo ya adultos al momento su llegada, dan cuenta de un contexto social distinto al que se puede apreciar en las categoras antes mencionadas: su llegada no obedece a la actividad laboral de tipo ferroviario ni menos se relaciona con la Maestranza Central sino que se explica por otras razones o motivos. Uno de los aspectos importantes que se puede sealar de esta tercera categora referente a la llegada a la Poblacin lo constituye el hecho de que esta categora est conformada solamente por mujeres. En efecto, la llegada de estas mujeres, principalmente en la dcada de los sesenta, responde principalmente a relaciones matrimoniales y los vnculos recientemente adquiridos con su pareja, Elena Medina, esposa del anteriormente citado Felicindo Farfn, seala que lleg cuando me cas puesno yo viva en San Bernardo, llegu cuando tena cinco aos, pero no a esta poblacin, yo viva en Eyzaguirre con Nogales, all vivan mis padres. Mi padre era militar de ejercito en Lautaro y cuando jubil se vino a vivir ac a San Bernardo, yo tena cinco aos. Pero no conoca esto yo para ac, vivamos all en el centro casi, y bueno despus yo estudi en la Escuela 2, en el Liceo de nias termin mis estudios y estuve en la Vocacional un ao tambin , en la Cruz Roja, hice varios cursos, y despus conoc a mi marido, pololeamos y cuando me cas me vine a vivir para ac a esta Poblacin, hace 46 aos que vivo ac y en esta misma casa Similar experiencia es la que seala Delfina Vidal quien relata que llegamos aqu el ao, tiene que haber sido como el sesenta y tantos, el sesenta y cinco ms o menos. Nuestra primera casa fue cerca de la Escuela de Infantera y despus mi marido adquiri este sitio porque l era de este sector, mi cuado tambin, mi cuado vive a media cuadra, mi cuado se cas con una hija de ferroviario y l le dio el dato de este sitio que vendan y mi marido adquiri el sitio primero y despus construy y nos vinimos con los nios. En ambas situaciones es posible ver un cambio con respecto a la relacin laboral de los sujetos con la actividad ferroviaria y maestrancina: esta ya no aparece como la razn directa de la llegada, incluso no aparece ligada directamente a alguno de los familiares directos de estas mujeres o a sus conyugues sino que aparece pero de una forma un poco ms indirecta. De hecho, de las
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entrevistadas que entran en esta categora de llegada a la poblacin en etapa de adultez y en una poca posterior a aquellos que llegaron siendo nios, ninguno de sus conyugues tiene una relacin laboral directa ni con la Maestranza ni con la actividad ferroviaria, siendo ms bien estos hijos de maestrancinos o parientes de algn ferroviario.

2.2. La infancia y experiencia en la(s) escuela(s)

Uno de los aspectos que interesaba estudiar para dar cuenta de la cotidianeidad y la trayectoria vital de los sujetos, su experiencia de vida en esta poblacin, dice relacin con las pocas de infancia de los sujetos entrevistados que tuvieron lugar en la Poblacin (pocas en plural ya que debido a las diferencias de edad de los testimoniantes sus infancias se desarrollaron en contextos distintos). Por otra parte, este result ser uno de los ejes temticos que, de acuerdo a la observacin del entrevistador, gener mayor entusiasmo de los sujetos entrevistados, motivando el relato extensas ancdotas, vivencias y experiencias de su niez as como tambin en uno de los momentos de mayor emotividad y emocionalidad por parte de los sujetos entrevistados al momento de recordar esta etapa.

En las narraciones de sus recuerdos surgen una serie de valoraciones de la experiencia de su niez, principalmente en base a los juegos y la educacin y disciplina recibida en el hogar. De hecho, estas dos temticas son las que se repiten en todos los relatos de los entrevistados que vivieron su infancia en la Poblacin, y son tambin las que inmediatamente afloran al relato tras ser consultados por su infancia, surgiendo tambin ciertas valoraciones con respecto a las relaciones familiares: E: Cmo recuerda su infancia? Ins: Preciosa! Irma: lindo, lo ms lindo que poda haber existido porque, no s, yo no cambiaria esa vida que vivimos cuando pequeos E: Qu se haca ac? Irma: con los vecinos solamente jugando con esos juegos tpicos antiguos, el saltar la cuerda, el luche, los nios en las bolitas, el trompo, en eso nos entretenamos todos los nios, y dentro de sus casas, nadie sala ni tampoco haban esas cosas que hay ahora electrnicas, no haba nada de eso as que con los juguetitos que tenamos y los que buscbamos nosotros Ins: Y nosotras jugbamos a las muecas y nos hacamos una era la visita y mi mam nos pasaba verdura para que hiciramos una comida pero era jugar no ms, entonces ah les servamos a las visitas y jugbamos esos juegos, de familiar. Y aqu salamos aqu a la vereda a jugar y jugbamos rondas

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Irma: y al corre el anillo, entonces en la tarde cuando ya se oscureca en la puerta jugbamos al corre el anillo o al pillarse o la escondida, esos eran los juegos que tenamos Ins: eso hasta una hora determinada no ms, empezaba a oscurecer y para dentro a guardarse las ovejas Como se puede apreciar, junto a la dinmica de entretencin de los juegos de infancia aparece aparejada la idea de la disciplina que imponan los padres en las relaciones familiares, disciplina que, no obstante ser rgida, es valorada positivamente por los sujetos entrevistados. As lo deja entrever Lucas Henrquez, quien seala con respecto a su infancia que: Mi infancia fue bien rgida porque en ese tiempo los paps eran bien estrictos, uno no poda salir a la calle sin permiso porque le pegaban, no poda salir al centro ms que de la Escuela a la casa, de la casa a la Escuela, eran bien estrictos los paps y eso le vali para que uno tuviera una buena enseanza y educara a sus hijos, eran muy estrictos. Se jugaba en la calle al trompo, al emboque, todos los juegos que eran antes, al caballo de bronce, al paquito quebrador y despus ya ms grandes entramos a un Club deportivo a jugar a la pelota y ah esa era la entretencin; las fiestas que hacan en la Maestranza los diecisiete que nos llevaban a todas las familias a visitar la Maestranza cuando estaban trabajando, incluso por la Maestranza se hacan paseos a la playa, a Cartagena y Valparaso en la cual viajbamos por el da en tren y volvamos en la tarde, un da de playa, bien bonita la fiesta, nunca pas ningn accidente gracias a dios, as que esa es mi infancia. Dentro de las narraciones que los sujetos hicieron de su infancia, surge tambin como relevante para los entrevistados la experiencia de la escuela o el proceso de escolarizacin vivido. Esta importancia que adquiere la experiencia escolar desarrollada en esta Poblacin se puede explicar, primero, por el hecho de que la mayora de los nios que habitaron la Poblacin desarroll su proceso de escolarizacin en alguna de las escuelas, y tambin por la constante vinculacin de las escuelas presentes en la poblacin con la comunidad. Hay que sealar que son dos las escuelas a las que se refieren los entrevistados: la Escuela Superior de Nios y la Escuela de Nias (que posteriormente, y hasta la actualidad pasaran a llamarse Escuela N3 Repblica del Brasil y Escuela N 4 Repblica del Per, respectivamente). As, en los relatos dan a conocer no slo su experiencia de escolarizacin sino tambin el hecho de que la propia comunidad participaba de la escuela, dejando entrever en los relatos que las escuelas formaban parte de la propia comunidad: E:Cmo era la enseanza, como la recuerda, el ambiente de la escuela? Era buena, era muyel ambiente era bonito, bueno yo tuve la dicha de tener una buena profesora de primero a sexto, la seora Carmen Medel, tambin era del sector, yo creo que hasta los profes eran de aqu, era muy, como te digo,
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era una escuela como familiar porque desde la directora hasta los profesores todos preocupados de los chiquillos, todos, tenamos ah en la escuela 3 a la seorita Mery y ac en la escuela 4 la seora Ema, las profesoras, era un inters con los alumnos y los alumnos respetaban De esta forma, si bien los entrevistados sealan que la comunidad participaba constantemente de las actividades de las escuelas debido a que la mayora de los escolares a que atendan estas escuelas, y por tanto sus apoderados, pertenecan a la Poblacin Obrero-Ferroviaria (que es donde estn ubicadas hasta la fecha estas escuelas), se da a entender que la propia comunidad la que consideraba a estas escuelas como parte de constitutiva del colectivo. En este sentido, los testimonios dan cuenta de las escuelas como algo ms que un lugar de estudio, constituyndose en un elemento integrado a la vida cotidiana de la comunidad23 y que permitira hablar de comunidades educativas con memoria.

2.3. Organizacin, asociatividad y sociabilidad

Los mbitos y temticas referentes a la organizacin y las formas de asociatividad de los habitantes de la Poblacin Obrero-Ferroviaria, y que surgen en los relatos y narraciones de los entrevistados, parecen indisociables de las formas de sociabilidad que se desarrollaron y de las que participaron los testimoniantes. En este punto es importante resaltar que en el eje temtico de las entrevistas semiestructuradas aplicadas destinado a dar cuenta de las organizaciones vecinales y las formas de asociatividad que pudieran existir en la Poblacin, los entrevistados enfocaron casi la totalidad de sus testimonios en la existencia y participacin en organizaciones y clubes deportivos, mencionando slo muy someramente la existencia de la Junta de Vecinos en la actualidad o alguna otra organizacin vecinal o comunitaria. Desde este punto de vista es que, an cuando en la entrevista la sociabilidad formaba parte de otro eje temtico, en este punto sern tomadas en su conjunto puesto que en tanto los testimonios de los entrevistados se centraron en organizaciones y clubes deportivos, las actividades o instancias de socializacin aparecen organizadas y relacionadas a la labor de estas organizaciones.

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GONZLEZ Caldern, Fabin, Comunidades educativas con memoria. El lugar de las escuelas pblicas en el patrimonio local (La Reina, 1969-1979). En: Congreso de Educacin, Memorias y Patrimonio. Memorias de Hoy, Aprendizajes del futuro (IV, 2011, Santiago). DIBAM, ICOM-Chile, CECA Chile, 2011. P. 104.

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Entre las organizaciones y clubes deportivos y sociales en los que participaba regularmente la comunidad y que tuvieron lugar en esta Poblacin aparecen mencionados, entre otros: el Club Social y Deportivo Isidora Valdivia, Club Deportivo Trotamundo, Unin Maestranza, Club Deportivo y Social Vanguardia Unida, Club Deportivo Sebastopol, Club Deportivo Rosa del Sur, Club Deportivo Tricolor Victoria, Club Deportivo y Social Eugenio Matte. Ahora bien, ms all de elaborar una lista acabada de las organizaciones sociales y deportivas de las que regularmente participaban los habitantes de la poblacin, resulta interesante ver, por una parte, la gran cantidad de organizaciones que fueron creadas por los propios vecinos, lo que da cuenta de la intensa vida comunitaria que tuvo lugar en la Poblacin y que era animada y se vea fomentada por los lazos que se establecan dentro de estas mismas organizaciones el club mo, el Trotamundo organizaba la fiesta de navidad, juntbamos fondos con los socios y a los socios de los nios de los socios les hacamos entregas de juguetes y le hacamos una once y lo pasaban bien los cauros, bien entretenidos, era esa actividad. Tambin hicimos hartos aos la maratn de San Bernardo, que era famosa, para el 1 de Mayo, que fue tradicional aqu como por doce aos que estuvimos haciendo, despus ya los recursos se acabaron y no se haca, la gente se recuerda no ms Como se puede apreciar, en los testimonios de los entrevistados los clubes deportivos se constituyen prcticamente en la nica instancia de organizacin en la que participaran activa y comprometidamente los vecinos, esta situacin se ve reflejada en el testimonio de Felicindo Farfn y su esposa Elena Medina: E: Usted conoci Junta de Vecinos o Comit de Adelanto? Felicindo: Si, ha andado bienha andado bien todo el tiempo Elena: hay Junta de Vecinos todava Felicindo: si todava hay, ahora la gente se aleja un poco ms por la situacin E: y algn Club Deportivousted particip en alguno? Felicindo: si, nosotros aqu la familia toda particip en un equipo, tuvimos un club aqu a la vuelta, el Vanguardia Unida, no me recuerdo en el tiempo que se inaugur pero todos nuestros Elena: En el ao cincuenta tiene que haber sido Felicindo: el Vanguardia Unida, el Trotamundo, que ramos de la misma cuadra, ms abajo el Isidora, Rosa del Sur, Sebastopol, Eugenio Matte, era una asociacin ah, pertenecamos todos los clubes a Asociacin San Bernardo, eran campeonatos todo el ao, siempre figurbamos nosotros Elena: con presentacin de clubes! Felicindo: con presentacin de clubes, fiestasharta participacin, y todo eso se fue terminando, se fueron terminando la gente antigua, los presidentes, los
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padres, los abuelos de uno entonces los clubes se fueron muriendo porque se terminaban las platas, los cabros jvenes no pagaban camisetas despus entonces los clubes quebramos, no haba como pagar la subvencin a la Asociacin, no haba como comprar tiles deportivos como la camiseta, el pantaln, las medias y el zapato de futbol que tena que comprarlo el jugador personal, todo eso se fue terminando (). En este sentido, los clubes deportivos se convertan no slo en la principal instancia de organizacin y asociatividad que tena lugar en la Poblacin sino tambin en los generadores de las principales instancias de sociabilidad que tenan lugar en la Poblacin: aqu el club deportivo siempre fue el Isidora Valdivia, en ese tiempo eran gente muy alegre, eran los que participaban con bulla, fiestas que hacan, en ese tiempo todava se hacan fondas para el dieciocho, a fin de aos hacan alguna actividad. Ms an, hay caso en que los entrevistados dicen desconocer algn otro tipo de organizacin vecinal que no fueran los clubes deportivos, tal como seala Daniel Carreo: E: recuerda alguna organizacin social aparte de los clubes? No, no, no. O sea nosotros no tenamos idea, pero ya tenan, los caballeros se juntaban, hacan su reunin para ver el asunto del regado y de la iluminacin de las calles, estaban organizados pero en realidad como nosotros vivamos en otro mundo no nos enterbamos.

2.4. Participacin poltica

En la misma lnea de lo que ocurre con respecto a las organizaciones sociales y las formas de asociatividad, en que los testimonios centran el foco en organizaciones deportivas pasando por alto algn otro tipo de organizacin vecinal y comunitaria, la participacin poltica de la que dan cuenta los testimoniantes va desde la negacin hasta el desconocimiento. En sus relatos se puede apreciar no slo su negacin de haber participado personalmente de algn movimiento u organizacin poltica sino tambin la negacin o desconocimiento, como testigo, de algn tipo de actividad poltica por parte de los habitantes de la Poblacin Obrero Ferroviaria y, en caso de que hubiera algn tipo de participacin esta aparece en los relatos atenuada o instrumentalizada.

As, en el testimonio de Daniel Carreo si bien aparece algn tipo de participacin se atena esta sealando que era ms bien participacin de tipo sindical para volver finalmente a la participacin en organizaciones deportivas:
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E: hubieron vecinos que participaran activamente en poltica? Si, pero no de ahora sino que ms se dedicaban a la parte sindical, por ejemplo aqu est don Oscar Aguayo, el otro era el vecino de ah, Juan Toledo, tambin Enrique Herrera, Enrique Herrera sindical y deportivo por el Maestranza, pero eran ms en el aspecto sindical. Don Oscar Aguayo tena mucha preparacin as que siempre estaba digamos relacionado con las leyes, los decretos, todo lo que favoreciera al ferroviario. Juanito Toledo era ms de la parte social, visitar a los enfermos, todas esas cosas, as que, claro, cuando me dicen qu organizaciones existan aqu no ms estaba la Junta de Vecinos y lo otro que haba era la Rama de Rayuela del Maestranza y lo otro fueron los clubes deportivos y los cauros que tocaban sus instrumentos y todo eso pero era ms bien a nivel de grupo de la cuadra Ahora bien, si el testimonio anterior da cuenta de alguna forma e instancia de participacin representado por el mbito sindical relacionado con la labor maestrancina y ferroviaria, en lo referente a los habitantes de la poblacin gran parte de los entrevistados desconoce y niega cualquier tipo de participacin poltica de los habitantes de la poblacin: E: usted vi o se enter de que existir algn tipo de participacin o manifestacin poltica por parte de los vecinos? Felicindo: de aqu, aqu ramos todos tan lejos de eso que nadie Elena: no, aqu no, nadie, nunca supimos de poltica nosotros ac, no, nada, no, no tuvimosno tuvimos conocimientos en absoluto de la poltica, nosotros nunca fuimostodos somos apolticos aqu entonces mi suegro nunca estuvo metido en nada, ni en comit ni en partido y sus hijos ninguno ha militado nunca en poltica, as que nos sabemos nada de poltica Felicindo: aqu eran ms tranquilos, nada ms, era puro familia Elena: era muy familiar la vida, la gente sala de sus trabajos y llegaban a sus casas y ya no salan ms. Y los fines de semana lo pasaban en sus casas tambin, trabajaban de lunes a viernes, los fin de semana, el da domingo, era ir a ver jugar, llevar a su hijo a jugar y pasarlo con su familia entonces era muy pocode poltica nada Felicindo: nada, por aqu nada No obstante, estos testimonios que niegan, atenan o dicen desconocer cualquier tipo de participacin y manifestacin poltica por parte de los vecinos deben ser contrastados con uno de los pocos testimonios que da cuenta ya no de una participacin personal del entrevistado sino ms bien de militancia de habitantes de la poblacin y las tensiones polticas y sociales que ya se podan apreciar durante el Gobierno del Presidente Allende: lo que ms me recuerdo es que ese tiempo fue el ms difcil porque el hecho que como mujer, como duea de casa tenas que buscar donde comprar. Este
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era un sector de obrero ferroviarios, todos rojos(Entrevistador: la mayora de los vecinos que he entrevistados me han sealado que aqu no se participaba en poltica)Que no sean hipcritasen esta cuadra si, yo me acuerdo de estos nios de aqu, los Martnez, ellos eran de los que vestan la camisa roja, estaba el Partido Comunista aqu en 1 de Mayo casi al llegar a Portales, haba una sede, y me recuerdo que tenamos un vecino en la esquina que les alcanzaron a entregar un vehculo, un jeep, eran belga, uno de estos verdecitos as como verde caca y alcanzaron a tenerlos, no si era bien marcadayo por tener una casa ms nueva que el resto me decan la momia, la momia de la casa en punta, pero yo no tena la culpa de haber llegado ac, porque nadie saba como nosotros habamos construido, lo que nos haba costado juntar el dinero, vivamos de un sueldo igual que ellos pero los pensamientos a veces son distintos. Es precisamente este ltimo testimonio el que, siendo el nico en que se reconoce una dimensin poltica activa por parte de los entrevistados, lleva a preguntarse acerca de las razones que explican la mayora de los testimonios que niegan u olvidan cualquier tipo de experiencia de participacin poltica. De hecho, tanto lo que se puede observar en lo referente a la participacin poltica como en lo referente a las organizaciones sociales y las formas de asociatividad de los sujetos de la comunidad de la Poblacin podran responder al mismo fenmeno del olvido y/o la lgica del no recordar. Ahora bien, y para efectos de este estudio, basta tan slo con enunciar este complejo fenmeno de la memoria de la Poblacin Obrero-Ferroviaria, puesto que no es el objetivo intentar explicar los fenmenos que se dan en los distintos mbitos de existencia hasta aqu enunciados y que probablemente tienen que ver con el uso social del olvido.

2.5. Evaluacin y valoracin de las experiencias en el relato de los entrevistados

Con respecto a las evaluaciones y valoraciones que los sujetos entrevistados llevan a cabo en su relato se pueden dos dimensiones que se entrelazan al momento de ser enunciadas y que dicen relacin, por una parte, con la valoracin de la Poblacin Obrero-Ferroviaria y, por otra, con la evaluacin, mucho ms personal, acerca de su propia experiencia de vida. Siguiendo esta lnea, se puede sealar que los sujetos testimoniantes al momento de valorar la Poblacin llevan tambin a cabo una evaluacin de su experiencia de vida en esta, siendo esta experiencia el principal elemento que se toma en cuenta al momento de valorar la Poblacin.

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Ya en las mismas narraciones que hacen los entrevistados referentes a cualquiera de los mbitos anteriormente mencionados abundan las expresiones que dejan apreciar cierta nostalgia en los relatos por las experiencias que representan mediante esos mismos relatos. Ms an, en esas mismas expresiones utilizadas dejan entrever que el presente en el que estn inmersos, y desde donde elaboran esa representaciones del pasado, es demasiado diferente al pasado que rememoran. As al menos queda reflejado con el testimonio de Delfina Vidal, quien preguntada acerca de los que ms valoraba de la vida en la Poblacin sealaba que E: Cmo considera que ha sido su vida ac, desde que se vino a vivir ac, signific algn cambio en comparacin a cmo viva antes? Me marc bastante porque yo inici mi vida con mi marido en un sector cerca de la Escuela de Infantera, tambin con mucho sacrificio, palo a palo, una mejora, que despus le pusimos ventana, que despus le pusimos puerta, entonces yo quera mucho esa casa, me cost acostumbrarme aqu, pero aqu se me fue toda mi vida, aqu cri mis hijos, los eduqu, noaqu est mi vida E: Qu es lo que usted ms valora de la vida ac en la Poblacin? La tranquilidad, la tranquilidad dira yo yhemos cambiado tanto, hemos cambiado tanto, alrededor ya no es lo mismo pero igual las races quedan, las races quedan y cuestano te voy a decir que no he tenido la oportunidad de irme pero yo creo que voy a terminar aqulo que yo pienso, lo que yo decido porque me considero una persona de carcter y es difcil que mis hijos meporque mis hijos todos emigraron, mi hijo hombre es el nico que vive aqu cerca, pero el hecho que no tengamos la tranquilidad de vivir seguros, esa cosa es como la que te hace a veces pensar que estamos mal, pero como chilenos seguimos siendo los mismos, lo que pasa es que nos cuesta ms adaptarnos porque todo el mundo anda como agresivo, como a la defensiva entonces de repente nos reprimimos de decir cosas porque no sabemos cmo va a reaccionar el del lado, pero las races estn ac E: le gustara agregar algo ms? Nada porque lo dems son todos sueos que uno tiene que nunca se realizaron , uno de repente se pone a pensar por qu no se hizo esto as de tal manera o esta otra, pero la vida es as, como un cassette, tu no lo puedes

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Conclusin

El objetivo general planteado para esta investigacin consista en recuperar las vivencias y experiencias de la vida de los habitantes a travs de sus propios recuerdos que den cuenta de cmo se desarroll la vida en la Poblacin Obrero Ferroviaria de San Bernardo. Para esto es que se adopt como base el mtodo de las historias de vida puesto que el foco estaba puesto en las experiencias personales de la vida en la Poblacin. En base a esto tambin es que se implementaron una serie de entrevistas a sujetos que a la actualidad vivan an en esta Poblacin, y si bien el objetivo no era abarcar las trayectorias completas de la vida de los sujetos participantes, la mayora de estos entrevistados seal haber vivido prcticamente toda su vida en la Poblacin Obrero-Ferroviaria. Con el objeto de poder dar cuenta de las historias de vida y experiencias de los sujetos a entrevistar es que se utiliz como tcnica de rescate de esta experiencia a travs de la oralidad a la entrevista semiestructurada por la posibilidad que brinda de obtener informacin ms detallada acerca de algn tema que surja durante la realizacin de esta.

En los relatos y narraciones es posible apreciar, junto con los mbitos de existencia que articulan el estudio y estructuran las entrevistas, las evaluaciones y valoraciones que los sujetos participantes hacen de su propia experiencia narrada. Adems, y en base a los criterios que se establecen junto a los mbitos de existencia, es posible dar cuenta de situaciones y experiencias de vida similares. As por ejemplo sucede en lo que concierne a las condiciones en que se da la llegada (y en algunos casos nacimiento) a la Poblacin Obrero Ferroviaria, siguiendo una trayectoria y circunstancias similares en relacin a las razones que motivaron la llegada del entorno familiar directo del entrevistado a esta localidad. Lo mismo se puede sealar con respecto a la infancia transcurrrida en la Poblacin y la importancia que se le asigna a la experiencia educativa y de escolarizacin que tiene lugar en las escuelas que atienden a la comunidad de este sector, comunidad que parece considerar y valora a estas escuelas como parte constitutiva del colectivo local.

Ahora bien, con respecto a las organizaciones y las formas de asociatividad y sociabilidad que tenan lugar en esta poblacin los testimonios, que parecen centrarse en la existencia y la participacin y sociabilidad a que estas organizaciones daban lugar, dan cuenta tambin de otro fenmeno: la
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negacin u olvido de la dimensin poltica en trminos de participacin tanto personales como de la comunidad de la poblacin. En efecto, la participacin y manifestaciones polticas desaparecen del relato o aparecen atenuadas al momento de referirse a esta dimensin, producindose un complejo fenmeno acerca de la memoria de la poblacin y los posibles usos sociales del olvido.

Estas temticas o mbitos abarcados en este estudio, al igual que esta investigacin en general, no pretenden de ninguna forma constituir un estudio acabado sino ms bien un intento, exploracin y/o aproximacin a las posibles temticas y problemticas a las que se podran enfocar futuros estudios acerca de la historia de esta Poblacin. En relacin a lo anterior, es que la principal motivacin de este estudio es poder contribuir a la puesta en valor de esta poblacin por parte de sus mismos habitantes en la medida que puedan reconocer sus propias experiencias en los relatos que, brevemente, se les presentan, y en base a este autoreconocimiento contribuir a la revitalizacin de la actividad social y comunitaria de esta Poblacin que, estando habitada en su mayora por adultos mayores, corre el riesgo de desaparecer en trminos materiales y, ms importante an, perderse a la sombra de los discursos acerca de la Maestranza Central de San Bernardo. En este sentido, es de esperar que el reconocimiento en los relatos y fragmentos presentados mediante los cuales se representa el pasado, pueda contribuir al surgimiento de la memoria colectiva de una comunidad que se piense a s misma en el presente como producto de una continuidad histrica.

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ANEXOS

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Pauta de entrevista Llegada/infancia me puede decir su nombre, cuando y donde naci, quienes eran sus padres y que hacan? Cundo y cmo lleg a esta Poblacin? a qu lugar en especfico lleg, la casa de algn familiar, amigo, o arrendaba alguna habitacin? a qu se dedicaba o a que se dedic tras su llegada? Cmo adquiri su casa? Cmo recuerda su infancia ac? Organizaciones sociales/participacin/sociabilidad qu organizaciones sociales existan cuando usted lleg? Particip usted en alguna organizacin (Comit pro adelanto, club social y deportivo u otro) social de esta Poblacin o algn partido poltico? Cmo eran las relaciones con el Municipio? haba algn tipo de manifestacin cultural, celebracin o ceremonia que se realizara en la Poblacin? exista algn tipo de vinculo entre las escuelas, de hombres y de nias, y la comunidad obrera de esta Poblacin? se participaba en la Poblacin como vecinos de alguna manifestacin social y/o poltica? Cmo se vivi el periodo de gobierno de Allende y la Unidad Popular ac en la Poblacin? Cmo vivi el Golpe de Estado en la Poblacin y el posterior periodo de la Junta Militar? Evaluacion/valoracin Hay algn hecho, suceso o acontecimiento que usted recuerde como particularmente importante aqu en y/o para la Poblacin? Qu es los que ms valora de esta poblacin? Qu ha significado para usted el hecho de haber vivido, y seguir viviendo en esta Poblacin?

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