CLASE 3

Inversión en los roles de género y retorno

al status quo: (500) days of Summer, de M.
Webb
P R O F E S O R M A N U E L VA L L E J O S C A R R A S C O
24 DE MARZO DE 2017
“Esto no es una película de amor”
Texto inicial  Explicitación del pacto de verosimilitud, roto por el
segundo enunciado que busca empatía con el lector  Negación
explícita del dispositivo ideológico e industrial (película
independiente)

Lo anterior se vincula al uso de la numeración, lo que remite a la

crónica y al diario de vida. Junto a ello, la voz en off, crea la ilusión de
distancia con el género de la comedia romántica acercándola a los
géneros documentales
El andrógino, mito platónico
MINUTO 00:01:11
Creencia que sobrevive hasta nuestros días en la
figura del amor como camino a la felicidad
El film descree de este mito, el fundamento de la
comedia romántica
¿Cuál mito propone en su lugar?, ¿Qué relato
estructura su narrativa?

Tom ha adquirido el mito del andrógino mediante

la exposición a la cultura pop (cine, música,
televisión... ¿y Summer? MINUTO 00:01:31
Narciso/narcisa
Narciso, el más bello de los mortales, es
condenado a enamorarse de sí mismo tras ver
su reflejo en un estanque de agua quieta.

Summer se encuentra absorta en sí misma,

rechazando la figura del andrógino puesta
visualmente en la imagen dibujada a su
derecha y metafóricamente en la separación de
sus padres

¿En qué sentido esto dialoga con la figura de

Vivian?
¿Cómo pueden dialogar estos mitos
encarnados en los personajes?
TOM
Común
Tímido
Estilo deslavado y arrugado
Incompleto, en constante falta
Requiere compromiso
Impotente (miedo a la
castración)
SUMMER
Especial
Carácter marcado
Estilo personal en el vestuario
Posee objetivo y metas
personales
Rehúye el compromiso
Femme fatale posmoderna
“She’s a dude!”: giro en los roles
tradicionales
MINUTO 00:04:13
Para establecer la diégesis, la narración, puesto que solo podemos mirar e
identificarnos con el rol masculino que moviliza al femenino, la película propone
una negociación: por un lado, instalar en la figura de Tom los síntomas
femeninos del cine, es decir, la histeria, la inseguridad, la fragilidad, la necesidad
de un príncipe salvador. Por otro lado, Summer deberá encarnar los valores
masculinos tradicionales: independencia, desapego emocional e iniciativa
propia; valores que nuestra sociedad tiende a ver como progresistas y que, al
término del relato, son destruidos.
Esta inversión de los roles es el fundamento del conflicto del film
Cine pop y construcción de lo
femenino
MINUTO 00:31:29

El cine como dispositivo del imaginario femenino (musical, cita a

Blanca Nieves de Disney y publicidad de productos femeninos)

Tom encarna de lleno la figura del andrógino cuando, por un lado,

logra estar con Summer (proyectando en ella todas sus fantasías) y, por
otro, cuando él mismo asume ese rol femenino completando, en sí
mismo, su propia falta
 Anamorfosis y
fragmentación:
minutos 00:13:35 Y
00:57:39

Aquello que vemos en un principio de

modo borroso y luego se nos revela de
manera onerosa: lo atractivo y misterioso
que, cuando es visto, nos espanta.

LOS EMBAJADORES (1533)

Hans Holbein , el joven.

Caída del relato andrógino
MINUTO 01:12:09
Esto marca tanto la revelación del dispositivo ideológico amoroso para el protagonista
como la búsqueda de un propio narcisismo. Además, la caída del mito del andrógino,
exige el ingreso de un nuevo relato que le dé coherencia a la historia

MINUTO 01:18:58
Vinculado a la necesidad productiva del capitalismo: este amor desencajado,
invertido, debe ser corregido, pues los sujetos deben ocupar el lugar que les
pertenece en el entramado socio-económico. Tom debe retornar al lugar del sí mismo
masculino (lo público, el trabajo, la producción urbana) y Summer al rol femenino
Retorno al “lugar correcto”, status quo
MINUTO 01:21:23
En concreto, la película intenta, bajo el deber ser moral de la maduración,
instalar el dispositivo de la producción, del encaje en la sociedad en su vertiente
productiva: Ya no es tiempo de soñar con amores (aquello es porpio de la
adolescencia), Tom debe crecer al igual que Summer e instalarse en el papel que
les corresponde en su sociedad

Aquello que no produce, que está fuera de la máquina, debe volver a la línea de
producción: “esta no es una película de amor”, es una película de la ética
protestante (Max Weber): el trabajo asegura la estabilidad y esta, la felicidad 
Apunta a la generación de los millennials
Conclusiones
La película instala el momento amoroso de la vida de Tom como un evento que
debe ser corregido

El amor, como fuerza revolucionaria e inconsciente, es un peligro para la

estructura social y económica, en cuanto no es productivo en sí mismo. En
concreto, Tom debe volver y convertirse en un adulto bien instalado en su rol
masculino (productivo, dirigente), pues la felicidad no está en el amor, sino en
la inserción perfecta a la maquinaria del sistema, en la convivencia productiva
sin roces. Lo mismo ocurre con Summer quien renuncia a su construcción
masculinizada para retornar al rol tradicional femenino: la producción en el
mundo de lo privado, la sujeción, el matrimonio, entre otros.