UNIDAD 5 Serrano Urdanibia Fernando

FABREGAT: CULTURA,
SOCIEDAD Y
PERSONALIDAD:
- Los procesos que conducen a la salud Mental y a la enfermedad mental están
determinados, básicamente, por la susceptibilidad relativa del individuo y el grupo
social a las formas de cultura dominante en su sociedad.
SEGÚN EL ENFOQUE
ANTROPOLÓGICO
CULTURAL:
- “La enfermedad mental existe antes que el individuo”, pues la encontramos en
la esencia misma de la orientación cultural y a través de la estructura social.
- El punto de partida de la enfermedad mental, se encuentra en los estados de
tensión, y “en su marco de experiencia es la situación relativa a tiempo, espacio
y cultura.”
- “LA ENFERMEDAD MENTAL EXISTE ANTES QUE EL
INDIVIDUO, PUES LA ENCONTRAMOS EN LA
ESENCIA MISMA DE LA ORIENTACIÓN CULTURAL Y
ATREVES DE LA ESTRUCTURA SOCIAL”
- “La cultura en la sociedad condiciona” y si no se la sigue puede enfermar, es una
visión naturalista, depende de la cultura, horario de comer o cepillarse los dientes, es
decir nuestros patrones ayudan a diferenciar las distintas culturas, por ejemplo lo que
está bien o mal según cada cultura, como la mirada de la homosexualidad.
CAPÍTULO 7: FACTORES CULTURALES Y PSICOSOCIALES EN LA GÉNESIS DEL
TRASTORNO MENTAL.

- Relatividad cultural y Trastorno mental:

- Se podría decir que ciertas conductas que en un grupo social son, admitidas como
normales, pueden no serlo en otro contexto cultural, es decir no se es enfermo mental
sino en relación con una sociedad dada.
- Los enfermos mentales de diversas culturas se parecen más entre su que los sujetos
sanos.
- SOCIALIZACION:
- Es la capacidad y constitución psicológica que tiene el niño la cual viene dada por
la cultura en que se esté desarrollando, junto con tradiciones y capacidades
personales.
- MARTÍ TUSQUETS:
ENFERMEDAD MENTAL Y
ENTORNO URBANO
- Indicador: Miden el nivel de salud de una comunidad, a fin de obtener elementos
válidos de decisión que nos permitan evaluar los servicios de atención existente y/o
planificar nuevos servicios si ello fuera necesario.
UN INDICADOR DEBE
REUNIR UNA SERIE DE
CARACTERÍSTICAS:
- Ser de fácil obtención
- Referirse a la población considerada
- Ser independientes de la cualidad de los datos de base
- Reflejar en forma global el nivel de salud de la comunidad analizada
- Ser reproducibles
- Ser sensibles y específicos.
- Tipos: mortalidad, morbilidad, de personal especializado, de calidad en la
asistencia psiquiátrica.
 ¿VULNERABILIDAD O
RIESGO?
- Vulnerabilidad: Es la “posibilidad” de padecer una enfermedad, pudiendo darse
varios grados. Es muy útil su estudio para prever la aparición y evolución de la
enfermedad.
- Riesgo: La “probabilidad” de padecer una enfermedad en un momento dado de la
vida de un individuo o de una población.
“LIFE EVENT”:
(ACONTECIMIENTO DE
VIDA)
Es lo que se conoce como la intensidad del estrés y la situación angustiante que se
genera, la cual puede dividirse como intensa y menos intensa.
- Intensa: Será de una afectación social: ya sea en la familia o nivel grupal como
amigos, vecinos.
- Menos Intensa: Afectación mas colectiva, localidades, otras ciudades, etc.
- El Life events presenta cambios en el soporte social con afectaciones
interpersonales (familia o amigos).
- MENÉNDEZ: LA ENFERMEDAD Y LA
CURACIÓN. ¿QUÉ ES LA MEDICINA
TRADICIONAL?
- Para Menéndez el proceso s/e/a opera en toda sociedad y en todos los conjuntos
sociales debido a los hechos que afectan la vida cotidiana de los conjuntos sociales
siendo parte de un proceso social: las enfermedades, padecimientos, entre otros.
- Medicina Tradicional
- Medicina científica:
LA MEDICINA TRADICIONAL
• Una forma de definir lo que es la medicina tradicional pasa por referirla a los grupos
que a priori son definidos como tradicionales.
• A la medicina tradicional se la considera como diferente, opuesta, antagónica a la
medicina científica.
 MEDICINA CIENTÍFICA
• La crisis del modelo médico hegemónico condujo al cuestionamiento de la
biomedicina y a la recuperación de una serie de concepciones y prácticas curativas.
• La utilización del saber médico tradicional se desarrolló en torno a la crisis de la
biomedicina.
 PALMA: LA MEDICINA
FOLKLÓRICA EN LA PUNA
ARGENTINA.
La medicina folklórica:
• La medicina folklórica de la Puna argentina, define sus argumentos en una
concepción mágica de la enfermedad y la muerte. Su sistema ocupa una amplia
región de los Andes meridionales.
• Parte de presupuestos ideológicos en los que las cifras y los índices carecen de
significación.
Valen las causas mágicas que provocan las enfermedades. Vale la muerte por el
significado trascendente que ella adquiere en la cosmovisión de sus hombres.
 MEDICINA CIENTÍFICA:
• En la medicina científica donde las cifras, índices, el número de muertos son datos
relevantes.
• Algunas enfermedades, como el cáncer y las mentales, son vividas como vergonzantes y
consecuentemente se trata de ocultarlas, resulta una consecuencia de lo dicho que en el
medio cultural urbano se rehúse considerar la realidad de la muerte, y se procure, cada vez
más, evitar las expresiones de solidaridad.
¿QUÉ ES LA MUERTE?
Para las culturas folklóricas: La muerte es, por encima de cualquier respuesta estereotipada
que pueda darse, la consecuencia de un conflicto de algún tipo con la potencia numénica que
puebla el universo de sus creencias.
La muerte es un designio de aquella voluntad sagrada: la enfermedad es simplemente el
camino que le lleva a ella. Así, el duelo de la muerte es asumido plenamente por toda la
comunidad de las culturas folklorica.

Para la medicina Académica: Resulta una consecuencia de lo dicho que en el medio cultural
urbano se rehúse considerar la realidad de la muerte, y se procure, cada vez más, evitar las
expresiones de solidaridad.
- CONRAD: MEDICALIZACIÓN DE LA
ANORMALIDAD Y CONTROL SOCIAL.
129-154
- La medicalización de la anormalidad y el control médico social que la acompaña
predominan de forma creciente en las modernas sociedades industriales.
- En nuestra sociedad tanto los que ejercen la medicina como el tratamiento médico
suelen verse como formas de cura a los enfermos y dar consuelo a los afligidos.
- DISTINCIÓN ENTRE MORBO
Y ENFERMEDAD:
- El morbo: se vería como algo que existe “ahí fuera”, aparte incluso del cuerpo
humano, que puede entrar en el cuerpo y causar daño: de este punto de vista parten
las ideas de evitar los virus, los gérmenes y otros “morbos”.
- La enfermedad: si de algún modo puede diferenciarse del morbo, se interpreta
como la condición de estar afectado por un morbo, Las enfermedades son juicios que
los seres humanos emiten en relación con condiciones que existen en el mundo
natural.
- Enfermedad y morbo como construcciones humanas o sociales;
no existen sin que alguien las reconozca y defina.
MORBO O ENFERMEDAD
SEGÚN CONRAD
LEVI-STRAUSS: LA EFICACIA
SIMBÓLICA
- Curas chamanísticas suelen ser de tres tipos:
- Manipulación o succión: El carácter de esa manipulación psicológica consiste en
hacer que la paciente reviva de manera precisa e intensa una situación inicial, cuyo
escenario es el cuerpo y los órganos internos de la propia enferma.
- Por medio de un combate simulado: Fingir una curación para traer mas pacientes.
- Encantamientos y operaciones: Pociones, hiervas, etc.
PREGUNTAS:
- Explique el planteo de Palma en referencia al mundo de las realidades circundantes
de los hombres de una cultura.
- Qué elementos debemos considerar a la hora de definir salud o enfermedad, según
Fabregat?
- ¿Qué es la medicina científica para palma?
- Explique la diferencia entre medicina tradicional y científica que plantea Menéndez.
- ¿Qué Factores culturales y psicosociales influyen en la génesis del trastorno mental?
- Según Martin Tusquets que es un indicador? Explique con sus propias palabras.
- Defina Riesgo, desde Tusquets y ejemplifique.
- ¿Qué es la vulnerabilidad? ¿Es lo mismo que Riesgo? Tusquets
- Crivos ¿Qué es el pulso? Explique con sus propias palabras.
Y como le dije a mi ex
Hasta aquí llegamos

Fin.