UNIVERSIDAD PRIVADASAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA
HUMANA
03
“Dr. Wilfredo Erwin Gardini Tuesta”

ACREDITADA POR SINEACE

RE ACREDITADA INTERNACIONALMENTE POR
RIEV

ASIGNATURA :

HISTORIA DE LA MEDICINA
TEMA:

LLEGADA DEL HOMBRE A AMÉRICA

EL HOMBRE PREHISPANICO

Mg.TIBURCIO ALEJO ALIPIO

Poblamiento del hombre
americano
• Llegada a América
• Largo proceso migratorio
• Subsistencia, recolección, pesca y
cacería; evidenciándose de esta manera
• Nómades buscando territorios
• Teoría Autoctonista: Florentino Ameghino
• Teoría Asiática Alex Hrdlicka
• Teoría Australiana: Antonio Méndez Correa
• Teoría Oceánica: Paul Rivet
Primeras huellas de
poblamiento americano:
• Yacimientos arqueológicos de Clovis y
Folson (Canada,EE.UU.), 60,000 años;
• Dawson City: Canadá 40 000 a.C.
• Lewisville: EE.UU 38,000 a.C.
• Old Crow: Alaska 27,000 a.C.
• Tlapacoya: México 24 000 a.C.
• El Bosque: Nicaragua 22,000 a.C.
• Pacaicasa: Perú 20,000 a.C.
• Punín: Ecuador 12,000 a.C.
• Viscachani: Bolivia 8,000 a.C.
 Pacaicasa
Augusto Cardich 1950
Culturas precolombinas
Org. Compleja

Org. simple
La evolución
Nómade
cultural Mayor tiempo y esfuerzo en la caza
Hambre
Rasgos de organización limitada
Supervivencia < 40
Deambulan viviendas: cavernas, donde
podian
Viajes: pequeños grupos (+fácil
conseguir alimento)
Pocos utensilios , fatigosas
caminatas
Creencias:
Desconfiar en espíritus
malhechores,
confiar en bienhechores
Enfermos: carga en travesías,
La evolución
sedentario
cultural
• Desarrollo de la • Creen vida extraterrenal
agricultura • Rituales Dioses : Sol, Lluvia
• Mejor alimentación (fertilidad)
• Aumento de • Crean calendarios sembrío,
supervivencia cosecha
• Desarrollo de técnicas • Necesidad reglamentar, ordenar
almacenamiento zonas cultivos
• Posibilidad de • Surge la ciudad:
quehaceres • Urbano
especializados • Rural
• Aumento lazos
afectivos,
Fortalecimiento
familia
• Medicina surge como necesidad
• Instinto
• Aprendizaje empírico
• Se adicionan elementos sobrenaturales
• El hombre ser social
• Medicina orientada a ayudar al prójimo
• Cultura mantiene la información del grupo:
• Rol : Supervivencia del grupo
• Aprendizaje : enseñanza por quienes tienen la
experiencia
• Cultura : Acumulación de quehaceres y
formas de interpretar la realidad, aprendidos
y traspasados de generación en
generación.
• Extrasomatica
• No se hereda genéticamente
• Aprendizaje basado en el lenguaje, convivencia
• Es Dependendiente del espacio geográfico: T°, clima,
presión atmosférica; etc
Todo lo que ha ayudado (ayuda) Del libro: Civilizaciones
prehispánicas de América.
a sobrevivir al grupo Oswaldo Silva
 Médico-sacerdote
Ejercicio de la medicina

Nexo entre el lo terrenal

y lo sobrenatural
Medicina en el antiguo
Perú
De corte Sobrenatural De corte empírico-
• Magía racional
• Hechicería
• Religión
 TRATAMIENTOS
En el imperio de
los incas el
tratamiento de
una enfermedad:
combinación de
religión, magia
y experiencia
práctica
(empirismo).

La Medicina tenía un
contenido
predominantemente
mágico
Nuestros antepasados trataban
de buscar “restaurar” esa armonía
con los Dioses.
La religión y la
salud En los cultos religiosos -en
tiempos prehispánicos- tenían
una especie de confesión o
rituales para la absolución de los
pecados en situaciones de
enfermedad.
▣ (Fuente: Revista NeuroPsiquiatría LXIII N°1-2 Jun 2000)
TIPOS DE ENFERMEDAD SEGÚN
EL ORIGEN EN EL ANTIGUO
PERÚ A. Origen sobrenatural: Apu,
pachamama, amaru,
chirapa, puquios, sachas,
wayras
B. Origen natural: Suciedad,
contagio, estado de los
alimentos, factores
climàticos atmósfericos,
condiciones de trabajo,
excesos, accidentes
C. Origen humano: hechicería,
mala suerte, emotividad,
EL
HAMPICAMAYOC
-Llamado también Abicamayoc, médico
al servicio del inca o la nobleza

-formaba parte de la nobleza.

-Nace como una necesidad frente al

trauma. Al dolor y a la enfermedad.

-Status de sacerdote, mago, filosofo y

consejero.

-Yo fuerte, con capacidad auto y

heterosugestiva, dominio del trance.

-Lo sobrenatural de una y otra manera

señalaba al elegido.
• El Camasca o Soncoyoc: practicaba la medicina en el
hombre del pueblo y adquiría su oficio en sueños.
• El Amauta: Sabio depositario oficial de la ciencia,
conocía la medicina, pero no la practicaba, salvo en
raras ocasiones.
• El Macsa o Vilca: Consultados por enfermedades y
desgracias, también solicitados para hablar con las
huacas, aunque no era su encargado oficial.
• Hacaricuc o Cuyricuc: adivinaba observando las
vísceras del cuy, hacía el diagnóstico y pronóstico
de
la enfermedad, su terapéutica se le conoció como
“limpia del cuy”
• Ripiac: hechicero que hacia el examen de los
músculos para pronosticar las enfermedades y
adivinar.
• Ichuri: Función de confesar a todo el Ayllu, se
orientaba a producir el drenaje espiritual del
pecado-
enfermedad.
• Chuksi Hampi-camayoc: trataba las fracturas,
luxaciones, sangrias, intervenciones quirúrgicas
simples y superficiales.
Hay evidencias que
demuestran que los
incas conocían muy
bien muchos
productos,
principalmente de
origen vegetal,
beneficiosos en caso
de enfermedad
 Plantas y semillas
medicinales

Semillas del huayruro se molían y se tomaban en

chicha o en agua.
Semillas de vilca se usaban de la misma forma.
Con frecuencia cocimiento de plantas (las hojas) :
hampeani, el mocomoco, el mutoy, la yuralmaycha
y la harachigua.
Molle :contra la depresión
Coca efectos anestésicos usados para aliviar el
dolor y en ritos mágicos.
Plantas
alucinógena
s El hombre del
antiguo Perú y
América
precolombina,
tenía una
necesidad por
conectarse con lo
sobrenatural

San Pedro
Ayahuaska
Peyote
(MX)
Rituales: Sacrificios
y ritos preventivos
•

• Buscaban agradar a los dioses.

• Se realizaban ante desastres
naturales
• Para prevenir epidemias
• Para hacer frente a la
enfermedad.
• Para prevenir las plagas
• Para tener buena cosecha
• Animales, personas
• como pago al apu (cerro), a
• la huaca, a la pachamama ;
• etc
Fiesta del
Collur Ritty,
Romería al
Apu
Ausangate
 Tink
a
• Era (es) la toma de
chicha , tenía como
objeto contentar a la
Pachamama para
obtener abundante
cosechas, buena
salud, buena
producción de
animales y
buenaventuras en la
población.
Elementos
diagnósticos
• Los cronistas elogiaban plenamente a aquellos
médicos por el gran conocimiento de las plantas
medicinales.
• La tarea más importante del médico era ser un
herbolario.
• Para aquellos médicos que usaban mucha magia
en combinación con plantas, la mayoría de las
descripciones históricas no son halagadoras.
GARCILASO
relata que los
hechiceros-
herbolarios eran
expertos en causar
daño a otros
mediante el uso de
venenos…..
"También hubo hombres y mujeres que
daban ponzoña, así para matar con ella
presto o despacio como para sacar de
juicio o atontar los que querían y para
afearlos en sus rostros y cuerpos, que
los dejaban remendados de blanco y
negro y albarazados y tullidos de sus
miembros".
Garcilaso de la Vega
El chamico (Datura stramonium) fue
conocido en el antiguo Perú por su
efecto de alterar la mente, y por su
capacidad de inducir a un estado de
insania.
Algunas
enfermedades
• La ansiedad y el temor estuvieron presentes
en el antiguo Perú
• Para los cronistas, la forma en que se
desarrollaban, fue probablemente tan rara
que no se enteraron de que algunas
enfermedades eran físicas y no somáticas.
• Los pueblos que creían que sus dioses
eran
castigadores, vivían en constante
ansiedad