La banalización del mal

Hannah Arendt
Hannah Arendt (1906-1975), filósofa y teórica
política judía, alemana por nacimiento y
naturalizada estadounidense, es hoy
ampliamente conocida por su vasta obra y
legado en cuanto a temas relacionados con la
violencia, la política, el autoritarismo, el mal,
la libertad, la revolución, entre otros.Es una
de las figuras más importantes del
pensamiento político del siglo XX. A la filósofa
que no quería que la llamaran filósofa, la
filosofía la atrapó en la adolescencia. Hannah
Arendt reflexionó acerca del totalitarismo, el
holocausto y las circunstancias que pueden
llevar a un ser humano «normal» a cometer
atrocidades, y dejó para la historia su teoría
de la banalidad del mal.
Banalidad del mal es un concepto
acuñado por la filósofa alemana
Hannah Arendt para describir cómo un
sistema de poder político puede
trivializar el exterminio de seres
humanos cuando se realiza como un
procedimiento burocrático ejecutado
por funcionarios incapaces de pensar
en las consecuencias éticas y morales
de sus propios actos.

La banalidad del mal, ese concepto

que afirma que personas capaces de
cometer grandes males o
atrocidades pueden ser gente
aparente y perfectamente «normal».
 Cuando Hannah Arendt se refiere a la banalidad del mal lo hace denunciando la
construcción de un poder totalitario que construye sujetos incapaces de pensar
sobre el sentido moral de sus actos, alienados hasta el punto de interiorizar el
deber y la obediencia a un régimen; obediencia que lleva a justificar como normal
el exterminio de otras personas.
LÍDERES QUE SE BASARON EN LA
BANALIZACIÓN DEL MAL
La maldad es considerada por Hannah Arendt como un fenómeno de falta de juicio
del sujeto. El ser humano desarrolla una voluntad que está enfrentada a la voluntad
de otros y, por ello, debe reflexionar sobre sus acciones; si no es así se convierte en
alguien dirigido. Incluso después de la época del totalitarismo, Arendt contrapone el
pesimismo con la esperanza en un mundo futuro, gracias a que el ser humano se
renueva y puede comenzar de nuevo. En su lección magistral, publicada después de
su muerte, Arendt muestra las múltiples facetas del mal, que incluye lo particular y
el nacionalsocialismo con sus campos de exterminio como el “mal universal”, que
definió Kant.
En la teoría de Arendt, “el cuerpo se define a partir de sus acciones, es a través de la mundanidad de
lo cotidiano, que podemos hallar aquello que nos define como humanos, que nos separa de otras
especies y que nos otorga sentido dentro del mundo que habitamos.”

Podemos evitar la banalidad del mal deteniéndose a reflexionar sobre las consecuencias de
nuestros actos.