EL

OFENSOR
SEXUAL
RELIGIOSO
 “CUANDO
HABLAMOS DE
PEDERASTIA EN
LA IGLESIA,
TODOS LOS
CAMINOS
L L E VA N A
ROMA”.

Miguel Hurtado
El manual del silencio Documental de Netflix Examen de conciencia.
Según la Santa Sede, ha habido un total
de 3.420 sacerdotes culpables de abusos
entre 1950 y 1980 (casos analizados de
2004 a 2013).
• El problema de las transgresiones
sexuales con otras personas podría
afectar hasta el 5% del clero.
un 60%, implicados en actos de
efebofilia homosexuales.
un 30% en relaciones
heterosexuales.
un 10% en actos de pederastia
(actos con niños impúberes).
En 2002, el periódico Boston Globe publica datos escalofriantes sobre casos de abusos
a niños dentro de la Iglesia; casos como el del padre George Geoghan, que, en más de
treinta años y en seis parroquias, abusó de más de ciento treinta niños.

Geoghan fue condenado a diez años de prisión.

Antes, el sacerdote James Porter fue condenado por abusar de veintiocho niños, pero
quizá fueron más de doscientos (él reconoció cien) en treinta años; también murió en
la cárcel.

Estas publicaciones empezaban a perfilar un patrón de abusos y de encubrimiento.

Un terapeuta estimó que al menos un 6% de sacerdotes abusan de menores.

• En 2004, un informe en Estados Unidos, el
John Jay Report, concluyó que, entre 1950
y 2003, 10.667 individuos habían
denunciado haber sufrido abusos sexuales
por parte de 4.392 religiosos (el 4% del
censo).
• La Iglesia católica alemana encargó una
auditoría interna: 3.677 menores habían
sufrido abusos sexuales entre 1946 y 2014 en
las veintisiete diócesis alemanas por 1.670
religiosos
• Holanda, donde otro informe identificó a
ochocientos sacerdotes y empleados de la
Iglesia que habían abusado de entre diez y
veinte mil menores en orfanatos,
internados y seminarios católicos
durante cuarenta años.
 • Los casos de abuso sexual por parte de figuras
religiosas suelen suscitar ideas y sentimientos
encontrados.
FA C T O R E S
• Resulta desconcertante como personas con una
PSICOSOCIALES
sólida formación religiosa, moral y eclesiástica,
Y ETIOLÓGICOS pueden convertirse en ofensores sexuales.
DE LA • Estudios sobre la relación entre religión y
C O N D U C TA conducta sexual ofensiva señalan que el fervor
O F E N S I VA y la devoción religiosa no sirven
necesariamente como disuasivos para aquellos
que cometen este tipo de delitos.
 • Encontraron que los ofensores
sexuales con un historial
mayor de asistencia y
participación en actividades
ESHUYS Y religiosas dentro de
SMALLBONE, instituciones penales y
2006. hospitalarias eran los que más
víctimas y convicciones por
abuso sexual tenían dentro de
sus historiales criminales.
• Antes de revisar la conducta
sexual ofensiva entre sacerdotes
y religiosos, es importante
reseñar lo que ha establecido la
investigación psicológica
sobre el ofensor sexual en
general.
• Ello servirá para una mejor
comprensión de dicha conducta
y para establecer potenciales
diferencias entre ambas
poblaciones.
 L A N G E V I N Y WAT S O N ( 1 9 9 6 )
Luego de realizar una revisión de literatura por más de diez años,
encontraron que los ofensores sexuales en general suelen exhibir una serie de
características específicas y problemas psicosociales que de alguna forma
singularizan a esta población.
Entre estas características y problemas se encuentran la presencia de
desórdenes de desviación sexual, trastornos de personalidad antisocial,
desordenes psicóticos, deficiencias neurológicas u hormonales y/o
historiales de violencia, maltrato, drogas o alcoholismo.
El 80% de los casos de abuso sexual son motivados por la presencia de
algún desorden sexual, pero que los demás factores mencionados juegan un
rol etiológico significativo en la comisión de estos crímenes.
• Sintetizaron gran parte de la investigación
sobre el tema de los ofensores sexuales con el
propósito de desarrollar una guía de
evaluación e intervención con esta población.

• Estos autores identificaron tres factores QUINSEY Y

etiológicos que disparan la comisión de abuso
LALUMIÈR
sexual:
 Pedofilia. E (2001)
 Manifestación de conducta antisocial.
 Incapacidad de destrezas interpersonales.
 • Realizaron una investigación mediante la
técnica del metaanálisis en donde revisaron
HANSON Y 82 estudios que establecían las características
de aquellos ofensores sexuales que exhibían
MO RTO N- mayores problemas de reincidencia.

BOURGON • Los hallazgos de estos autores fueron bastante

parecidos a los de Quinsey y Lalumière, ya
que describieron a la presencia de
(2005) desviaciones sexuales o parafilias y el
diagnóstico de personalidad antisocial
como los factores etiológicos de reincidencia
más predominantes entre los ofensores
sexuales.
 SETO (2008)
• Describe las teorías psicosociales
más reconocidas para explicar el
origen de las conductas sexuales
ofensivas.

 Teoría multifactorial de
Finkelhord.

 Modelo de vulnerabilidad de
Marshall y Barbaree.

 Teoría de apego evasivo de

Marshall y Marshall.
  Padecimiento de pedofilia.
 Limitaciones en la competencia e
interacción social.
 Actitudes e ideas distorsionadas
MENCIONA sobre la capacidad sexual de los
FA C T O R E S menores.
 Desregulación emocional (ansiedad o
ETIOLÓGICOS los trastornos de ánimo).
CONCRETOS  Pobre apego con figuras cuidadoras
primarias.
COMO:
 Abuso sexual durante la infancia.
 Exposición temprana a ambientes
cargados de sexo.
¿EL OFENSOR SEXUAL
R E L I G I O S O P R E S E N TA
E S TA S M I S M A S
CARACTERÍSTICAS
PSICOSOCIALES Y
ESTOS MISMOS
FA C TO R E S
E T I O L Ó G I C O S PA R A
LA COMISIÓN DE SUS
OFENSAS?
Los estudios psicológicos La mayoría se basan A mediados de la década de
sobre agresión sexual 1990, el sacerdote católico y
entre sacerdotes o en muestras psicoterapeuta Stephen
religiosos son muy pocos. clínicas. Rossetti.

Reveló que la mayoría de sus clientes mostraba Develo detalles descriptivos

sintomatología asociada a la pedofilia (atracción sobre los sacerdotes que
atendía en su instituto
sexual hacia niños/as) y/o de hebofilia especializado en tratamiento
(atracción sexual hacia los adolescentes) (Isely, para religiosos referidos por
ofensas sexuales.
1997).
Pese a múltiples pedidos de clínicos
e investigadores.

Ningún centro de tratamiento para sacerdotes

ofensores sexuales, (incluyendo el de Rossetti), ha
publicado datos empíricos sobre la etiología de la
conducta ofensiva de sus clientes o sobre la
efectividad de sus tratamientos.

La investigación científica al respecto, ha

sido publicada por investigadores y
expertos que no sostienen ningún vínculo
con instituciones religiosas.
 • Compararon 30 sacerdotes católicos convictos por
abuso sexual con otros 39 ofensores sexuales no
religiosos, encontraron que:

 el 77% de los clérigos contaba con niños varones

H AY W O O D , como sus víctimas principales.

K R AV I T Z ,  el 63% manifestaba atracción hacia los

adolescentes (hebofilia).
GROSSMAN
• Los religiosos reunían más criterios para el
Y ET AL. padecimiento de pedofilia que los ofensores sexuales
no religiosos.
(1996) • En los sacerdotes, la media del número de víctimas no
superaba a dos.
• Los ofensores no religiosos tenían una media de hasta 15
víctimas.
 • Compararon 157 ofensores sexuales
religiosos (sacerdotes católicos y de
H AY W O O D , otras denominaciones).
K R AV I T Z , • Con igual cantidad de ofensores no
religiosos.
WA S Y L I W
• Concluyeron que sólo cinco (3%), de
ET AL. los religiosos reportó haber sido víctima
de abuso sexual durante su niñez.
(1996)
• Dicha experiencia fue un factor
precipitante de su conducta ofensiva.
 • Evaluaron 80 sacerdotes católicos ofensores
sexuales hospitalizados en una institución
psiquiátrica.
• Encontraron que el 100% de su muestra
presentaba criterios para desordenes sexuales
PLANTE, de tipo no especificado.
• 37 sacerdotes (46%) presentaban criterios para
MANUEL Y trastornos de personalidad.
B R YA N T • Identificaron como factores etiológicos
aspectos psicosociales como:
(1996)  Soledad.
 Sentimientos de rechazo.
 Falta de autonomía.
 Significativos niveles de hostilidad
interpersonal.
 LANGEVIN, CURNOE Y BAIN
(2000)
Esta investigación fue más
Realizaron un amplio
específica en la Más del 50% de la muestra
estudio entre 24 sacerdotes
identificación de factores de religiosos sólo contaba
acusados de ofensas
precipitantes de conducta con una o dos víctimas.
sexuales.
abusiva.

Dato que los diferenciaba

La media de educación de Sólo uno de los religiosos
de los ofensores sexuales
los religiosos era casi el (4%) contaba con historial
no religiosos que podían
doble comparada con la de de abuso sexual durante
contar con hasta nueve
los no religiosos. su infancia.
víctimas.
• Estos hallazgos son consistentes con
los dos primeros estudios citados
(Haywood, Kravitz, Grossman y
otros (1996); Haywood, Kravitz,
Wasyliw y otros (1996).

• No obstante, al comparar los

ofensores sexuales religiosos con los
no religiosos sobre aspectos más
sensitivos, como son los problemas
de desviación sexual, la
investigación de Langevin, Curnoe y
Bain sostuvo que no existían
diferencias significativas.
 • Los investigadores sostienen que los
problemas de desviación sexual y los
problemas de ajuste psicosexual constituían
POSIBLES los principales factores detonantes de
conducta abusiva entre los sacerdotes.
FA C T O R E S
ETIOLÓGICOS • Una desviación sexual se caracteriza por
DE LA comportamientos sexuales considerablemente
extraños o diferentes a los establecidos en
C O N D U C TA
alguna cultura o subcultura particular (APA,
O F E N S I VA D E 2007).
LOS
• El término clínico para este tipo de conducta es
SACERDOTES.
el de parafilia (DSM-5-TR)
• El 70% de los sacerdotes presentó
criterios de padecimientos de
desviación sexual entre los que se
encontraban:
 Pedofilia homosexual.
 Voyerismo. DESVIACIÓ
 Exhibicionismo.
 Sadismo. N SEXUAL
 Uso de la agresión física como
una forma de control de la
víctima o de estimulación sexual.
 PROBLEMA DE
AJUSTE
PSICOSEXUAL el celibato

Se refiere a cualquier dificultad la soledad

para ejecutar satisfactoriamente Problemas de
los roles típicos de la cultura a ajuste
nivel sexual (APA, 2007). psicosexual el aislamiento
social
Los problemas de ajuste
psicosexual fueron identificados
en el 100% de la muestra el uso de drogas
estudiada. y alcohol
VÍCTIMAS ELEGIDAS

• El riesgo de ser víctima de abusos sexuales ha sido mayor en regímenes

cerrados (seminarios, internados, etcétera), en donde era más fácil ejercer el
control sobre los menores de edad, y en aquellos casos en los que las víctimas
tenían unos lazos familiares más débiles, es decir, que eran más vulnerables por
la falta de cariño experimentado (López, 1994).
• El prestigio del clero y la asimetría de edad y poder entre el abusador y el menor
explican la relativa facilidad con que se han llevado a cabo estas conductas de
abuso y la incredulidad de las familias de las víctimas.
D I S T O R S I O N E S C O G N I T I VA S

• Los abusadores sexuales que pertenecen al clero se encuentran ante

el conflicto ético de ser guías espirituales, con la exigencia moral que
ello comporta, de aquellos menores de edad a los que causan un
profundo daño emocional con sus conductas sexuales.
• La forma de hacer compatibles las normas de conciencia estrictas
con las conductas abusivas ha sido mediante el recurso a las
distorsiones cognitivas justificativas del abuso sexual.
• Pensamientos sesgados que se repiten una y otra vez y les permiten
tener una conciencia tranquila.
 Entre estos pensamientos, a modo de
ejemplos, figuran los siguientes
(Echeburúa y Guerricaechevarría,
2000):

“El sexo con los “Las caricias “Si no hay

“Las caricias “Les gusta; si no
niños en realidad la sexuales no son violencia de por
mejoran la hubieran querido,
expresión de un sexo: son solo una medio, al niño no
intimidad con ya se habrían
cariño del que expresión de le va a afectar
niño”. negado”.
carecen en casa”. amor”. emocionalmente”.