Teoría del Desarrollo Moral

Lawrence Kohlberg
(1927-1987)
 Esquema de la Teoría de Kohlberg

• Etapa 1: Castigo y obediencia

 Nivel I: Moral pre-
convencional (heteronomía)
• Etapa 2: El propósito y el
intercambio (individualismo)

 Nivel II: Moral • Etapa 3: Expectativas, relaciones y

convencional
conformidad interpersonal
(mutualidad)
• Etapa 4: Sistema social y
conciencia (ley y orden)
 • Etapa 5: Derechos previos y contrato
 Nivel III: Moral post- social (utilidad)
convencional o
basada en principios • Etapa 6: Principios éticos universales
(autonomía)

Las decisiones morales en este nivel tienen su origen en el conjunto de

principios, derechos y valores que pueden ser admitidos en la sociedad
(asociación organizada) por resultar beneficiosos para todos.
Etapa 1: Castigo y obediencia (heteronomía)

RASGOS NOCIÓN DE Motivos para

JUSTICIA hacer lo justo

Egocentrismo Lo justo es la Evitar el castigo y

Se reconocen los intereses de los
otros como diferentes a los propios
Las acciones se consideran sólo
físicamente; no se valoran las
intenciones
obediencia ciega a el poder superior
la norma, evitar los de las autoridades
castigos y no causar
daños materiales a
personas o cosas

Se confunde la perspectiva de la
autoridad con la propia
Etapa 2: El propósito y el intercambio (individualismo)
RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer
lo justo

Individualismo concreto Se valora justo seguir la Satisfacer

norma sólo cuando necesidades propias
Se desligan los intereses de la autoridad
beneficia a alguien y reconocer que los
y los propios
otros también
Se reconoce que todos los individuos tienen sus
tienen intereses que pueden no necesidades e
coincidir entre sí ni con los propios intereses

Se infiere que lo justo es relativo

Para satisfacer los intereses propios se Se actúa en favor de los
ve necesario el intercambio o intereses propios y se
negociación con los demás deja que los demás lo
hagan también
Etapa 3: Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal
(mutualidad)
RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer lo
justo
Ponerse en el Lo justo consiste en vivir de Percibirse y ser percibido
lugar del otro acuerdo con las personas como buena persona
cercanas
Se destacan Preocupación por el
sentimientos, Se acepta el papel de buen prójimo: ponerse en su
acuerdos y hijo, amigo, hermano, etc. lugar y esperar que él se
expectativas ponga en el lugar de uno
compartidas,
pero no se llega Ser bueno: tener buenos El sujeto y su prójimo han
aún a una motivos y preocuparse por los de portarse bien
generalización demás, y mantener relaciones
sistemática de confianza, lealtad, respeto y
gratitud
Etapa 4: Sistema social y conciencia (ley y orden)
RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer
lo justo

Identificación con el sistema social, Lo justo: cumplir los deberes

donde se definen los papeles aceptados previamente ante Mantener el
individuales y las reglas de el grupo funcionamiento de
comportamiento las instituciones,
evitar la disolución
del sistema, cumplir
Las relaciones interindividuales se Las leyes deben cumplirse
los imperativos de
consideran en función de su lugar salvo cuando entran en
conciencia
en el sistema social conflicto con otros deberes
(obligaciones
sociales establecidos
aceptadas) y
Se valora capacidad para Se considera justa la mantener el auto
diferenciar los acuerdos y motivos contribución a la sociedad, respeto
interpersonales desde la grupo o instituciones
perspectiva grupal y social
Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA MOTIVOS PARA

HACER LO JUSTO

Se parte de una Conciencia de la diversidad de Obligación de

perspectiva previa a la de valores y opiniones, y de su respetar el pacto
la sociedad origen (características propias social
de cada grupo e individuo)

Respeto a las reglas para

Prima la persona racional asegurar imparcialidad y Relaciones sociales
con valores y derechos vigencia del contrato social y laborales se
previos a cualquier pacto sienten como parte
o vínculo social del pacto
Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA MOTIVOS PARA

HACER LO JUSTO
Se integran diferentes Se aceptan excepciones por Leyes y deberes
perspectivas individuales encima del contrato social deben basarse en el
mediante acuerdos cálculo racional de
imparciales de tipo legal la utilidad general:
Se consideran la Valores y derechos (vida, el mayor bien para
perspectiva moral y libertad) se ven como el mayor número
jurídica. Por diferencias absolutos y deben respetarse, de personas
entre ambas, se dificulta incluso por encima de la
su conciliación mayoría
Etapa 6: Principios éticos universales (autonomía)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para

hacer lo justo
Se alcanza perspectiva Seguir principios éticos universales, La autonomía
claramente moral, de la iluminados por la razón. procede de la
que se derivan los razón para actuar
acuerdos sociales según lo justo.
Hay
Destaca racionalidad, que Leyes particulares y acuerdos sociales reconocimiento
permite reconocer el son válidos si se basan en esos de principios con
imperativo de tratar a las principios universales los que se
personas no como medios establece
Igualdad de derechos y respeto a la compromiso
para conseguir ventajas, dignidad del individuo son principios
sino como lo que inviolables de la justicia, que pueden
realmente son: fines en sí usarse para generar decisiones
mismas concretas
Otras ideas…
 Sujeto autónomo
Conciencia →saber←, voluntad → querer←,
libertad → poder

 La moral es cualidad del sujeto.

Por tanto, es subjetiva
= Conciencia del deber, interiorización de valores…
 La moral también es un hecho social.
Por tanto, es objetiva
 Lo inmoral y lo amoral
“Moral”, “inmoral”, y “amoral” son adjetivos:

Que se conduce de acuerdo con los valores y normas

“Moral”
morales que rigen en la sociedad

“in-”; “a-” Prefijos que denotan negación o privación.

Cuando niega los valores y normas morales

“In-moral”
(miente, engaña, roba, mata…)
Cuando sus actos no tienen contenido moral (escribir,
“A-moral” cepillarse los dientes, amarrarse los cordones…)
 Autonomía y Heteronomía

 “autonomía” significa capacidad de la voluntad para

darse a sí misma la ley que ha de regir los móviles y
orientaciones de los actos”
Actuar por cuenta propia: libertad

 “heteronomía” es establecer las leyes de la acción desde

un orden extraño a sí misma”
Actuar por cuenta ajena: sumisión