Facultad de Ciencias Sociales y Educación

Escuela de Psicología

Ayudantía Psicología del Desarrollo I 2023

Nicole Berzán – Consuelo Muñoz – Carolina Villanueva – Nicole Villegas

APUNTE RESUMEN LAWRENCE KOHLBERG

Lawrence Kohlberg (1927-1987), psicólogo y doctor en filosofía estadounidense.

Estudió en la Universidad de Chicago su doctorado, para obtener su título realizó su tesis
doctoral se centró en el desarrollo moral, de lo que basó toda su obra. Se inspiró en los
trabajos de Jean Piaget sobre la temática moral basado en el razonamiento del individuo y
su capacidad para tomar decisiones morales en donde Piaget consideraba que la moral era
principalmente el desarrollo de normas de conducta basadas en el grupo social del
individuo. A pesar de que la inspiración para los trabajos fue Piaget, Kohlberg estableció un
enfoque psicológico más que filosófico, con anterioridad a su teoría no había consolidación
frente a la temática desde la psicología, pero sí de otras áreas de estudio como la educación,
filosofía y religión.
Kohlberg trabaja desde el modelo cognoscitivo y evolutivo, estableciendo que entre
mayor sea el nivel cognoscitivo alcanzado por la persona, adquirido naturalmente por su
propio crecimiento, mayor será su capacidad de racionalizar en temas morales complejos, y
para graficar esto y establecer una estructuración de la teoría, establece 3 niveles de
razonamiento moral en donde cada uno está dividido en dos etapas, siendo un total de 6
etapas, las cuales se exponen a continuación.

Nivel I: Moralidad Preconvencional

Nivel propio en niños entre los 4 y 10 años, las normas y expectativas de la sociedad son
externos al sujeto y el juicio moral parte desde las necesidades del yo, siendo considerado
un nivel con presencia de egocentrismo. Obedecen las reglas para obtener recompensa o
evitar castigos, en base de sus propios intereses.
 Estadio 1: Moralidad heterónoma
El sujeto se somete a las reglas para evitar
el castigo, ignorando los motivos del acto Se concentra en los beneficios de las reglas
concentrándose en las consecuencias.
Estadio 2: Individualismo, fines
instrumentales e intercambio
de satisfacer las propias necesidades e
intereses, y en consideración de los demás
pueden hacer por ellos, siendo las reglas
un pacto de conveniencia en donde se
obtiene un intercambio igual y justo, así
reconocen que los demás también tienen
intereses.

Nivel II: Moralidad Convencional / Moralidad de la Conformidad a los Roles

Convencionales

Este nivel se desarrolla desde los 10 años y es dominante en el razonamiento de la mayoría

de los adultos. El sujeto se identifica con la sociedad y el punto de partida del juicio moral
son las reglas del grupo; ya ha internalizado las figuras de autoridad, les preocupa ser
“buenas”, agradar a los demás y mantener orden social, por lo tanto, el énfasis se dirige en
las normas de carácter social.

Estadio 3: Expectativas interpersonales Estadio 4: Sistema social y conciencia

mutuas y conformidad interpersonal
Busca ser bueno a los propios ojos y a los
de los demás, la aprobación social es lo
más importante. También se preocupa por
los demás, significando la posibilidad de
mantener relaciones mutuas de confianza,
lealtad, respeto y gratitud.
Comportarse adecuadamente también
implica cumplir con los deberes en los que
se ha comprometido, siendo un ciudadano
parte de la sociedad que mantiene el
funcionamiento del sistema en el que se es
conciente que dañar a otros o violar reglas
está mal.

Nivel III: Moralidad Posconvencional / Moralidad de los Principios Morales

Autónomos

Si es que se logra este nivel, solo se alcanza en la adolescencia o adultez temprana.

El sujeto se distancia de las normas y expectativas ajenas, y define valores y principios
morales que tienen validez y aplicación más allá de la autoridad de personas, grupos o de la
sociedad en general, reconociendo conflictos entre los estándares morales y logran hacer
sus propios juicios en base de los principios del bien, igualdad y justicia.

Estadio 5: Contrato social o utilidad y Estadio 6: Principios éticos universales

derechos individuales

Ser consciente de que la gente tiene una
variedad de valores y opiniones, y que la
mayoría de sus valores y reglas son
relativos a su grupo. Preocupación de que
las leyes y deberes se basen en cálculos
racionales de utilidad general.
El sujeto se guía por principios éticos
autoescogidos reflexionados en base a las
leyes y acuerdos sociales que suelen ser
válidos porque se fundamentan en tales
principios.