Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Adam Smith
Adam Smith
Reseña bibliográfica
La filosofía moral y la armonía de
interés
nació en En 1740
Antes de morir mando a
Kirkcaldy, escocia completo su
quemar casi todos sus
al norte de enseñanza en la
manuscritos; solo se
Edimburgo universidad de
salvaron seis ensayos
Oxford
sobre temas filosóficos
(1795) En 1746, regreso a
escocia donde se
Vivió dedicó a escribir y
Reseña dar conferencias en
desahogadamente
biográfica Edimburgo y a
practicando su
pasatiempo favorito, buscar un puesto en
el estudio y la la docencia
escritura
Durante su estancia
en Francia, para
En 1777, Lord North, distraer ratos de
Fruto de sus
conde de Guilford ocio, empezó a
enseñanzas de ética es
nombro a Smith escribir un libro de
su teoría de los
comisario de aduanas economía
sentimientos morales
de Edimburgo
(1759)
La filosofía moral y la armonía del
interés
Smith fue ante todo un moralista. Continuo con la tradición de la
filosofía moral establecida por Shaftesbury y Hutcheson.
Publicada la teoría de los sentimientos morales (1759), sus lectores
se identificaron fácil e intuitivamente con los principios expuestos
por Smith y que conservo en su riqueza de las naciones (1776).
La filosofía de Smith es sensitiva. Los hombres la perciben y la
practican por las sensaciones, por los sentimientos de simpatía o
antipatía, de gratitud o ingratitud, y no de una forma racional o
según unos preceptos teológicos.
Las reglas de conducta generales que obran en sus conciencias. Las actuaciones humanas
buscan la aprobación de la propia conciencia y la de los demás. Cualquier impulso o
sentimiento del hombre puede llevarse a cabo si no se vulneran los principios de equidad,
justicia y rectitud de conducta.
Uno de los primeros sentimientos que percibe el hombre es el de velar por sí mismo e
intentar mejorar su condición personal.
El hombre no tiene que confiar en la ayuda de sus semejantes pues “en vano puede
esperarla de su benevolencia.
El deseo de emular a los grandes hombres, y la obtención de las riquezas por el trabajo
digno y recto, de acuerdo a las reglas morales de conducta.
El rico, pese a su egoísmo para acumular riqueza, inevitablemente favorece a los pobres, a
los que tiene que dar un empleo para satisfacer sus propios medios.
La principal institución económica que no actuaba con rectitud de conducta para lograr el
interés general de la sociedad y de justicia, era el monopolio.
De los propietarios dice que “desean cosechar donde nunca sembraron”
Respecto a los empresarios, dice: los patrones siempre y en todo lugar, mantuvieron una
especie de comercio tácito, pero constante y uniforme, para no elevar los salarios por
encima de su nivel actual.
Cuando los maestros se conciertan para reducir los salarios de sus obreros lo hacen mediante un acuerdo o convenio
secreta. Pero cuando los obreros hacen entre ellos un convenio contrario, pero de la misma especie, la ley los castiga
severamente.
El interés del comerciante consiste siempre en ampliar el mercado y restringir la competencia.
El gobierno civil, en cuanto instituido para asegurar la propiedad, se estableció para defender al rico del pobre, o a
quienes tienen alguna propiedad contra los que no tienen ninguna.
Una forma ideal de organizar la economía nacional, la producción y los mercados es el sistema de libre
competencia.
Smith creyó que, siendo cada individuo el mejor juez de sus propios intereses y sin que el gobierno interviniera en
sus asuntos, la libre competencia lograría favorecer el interés general de la sociedad