1) es una relación jurídica con consec. sociales – en Roma: No es una relación jca., sino un situación de hecho capaz de producir consec. jcas. 2) No existe una regulación jca. (legislación), como hoy, sino que está regulado por la costumbre CONCEPTO:
MODESTINO: “UNIÓN DEL MACHO Y LA
HEMBRA Y CONSORCIO DE TODA LA VIDA, COMUNICACIÓN DE LOS DERECHOS DIVINOS Y HUMANOS”.
INSTITUTAS DE JUSTINIANO: “UNIÓN
DEL VARÓN Y LA MUJER QUE COMPRENDE EL COMERCIO INDIVISIBLE DE LA VIDA”. CARACTERÍSTICAS: Es una unión de dos personas de distinto sexo, varón y mujer; y monogámico. Implica un consorcio para toda la vida. Implica una unión entre cónyuges – total – tanto en los aspectos materiales y espirituales. No tiene como finalidad procrear hijos, ni la falta invalida el matrimonio. Es una institución del derecho natural. Justas Nupcias: matrimonio legítimo romano, regulado por el derecho civil quiritario. ELEMENTOS:
MATERIAL: COHABITACIÓN (en
sentido amplio: la esposa debe estar a disposición del marido.
ESPIRITUAL: AFFECTIO MARITALIS
(intención permanente de ser marido y mujer que evidencian los cónyuges tratándose recíprocamente como tales). REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO: 1) APTITUD FÍSICA: 12 AÑOS MUJER 14 AÑOS VARÓN (Doctrina seguida por la Ley 2393 de M. civil, topes modif. por Ley 14.394 fijándolos en: 14 años mujer y 16 años varón).
2) APTITUD JURÍDICA (ius connubii): LIBRES Y
CIUDADANOS ROMANOS
3) CONSENTIMIENTO DE LOS CONTRAYENTES.
4) CONSENTIMIENTO DE LOS PATERFAMILIAS.
IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES: 1) RELATIVOS: prohibición nupcial con ciertas y determinadas personas: - Parentesco / religioso / político / social
2) ABSOLUTOS: con cualquier persona:
- castrados / esterilizados / votos de castidad / ligamen / caída en esclavitud / pérdida del ius connubii. EFECTOS DEL MATRIMONIO
CONSECUENCIAS JURÍDICAS QUE
PRODUCÍA EL M. EN RELACIÓN A LOS HIJOS Y LOS CÓNYUGES DE: - ORDEN PERSONAL - ORDEN PATRIMONIAL RESPECTO DE LOS CÓNYUGES - ORDEN PERSONAL: Deber de fidelidad entre cónyuges La mujer debía: - habitar la casa del marido. - seguirlo siempre - adquiría el nombre y dignidad de su cónyuge. El marido debía dar protección a la mujer y representarla ante la justicia. Ninguno de los cónyuges podía ejercer contra el otro acción alguna que trajera aparejada una pena infamante En materia civil, la condena en juicios entre esposos estaba limitada por el beneficio de competencia. Se debían recíprocamente alimentos en caso de necesidad Prohibición: - donaciones recíprocas - mujer fiadora de su marido RESPECTO DE LOS HIJOS - ORDEN PERSONAL:
La filiación: la relación paterno – filial podía ser:
legítima – ilegítima según los hijos nacieron o no de padre y madre unidos en iustae nuptiae. Los hijos legítimos tenían: - derecho a exigir de sus padres alimentos. - deber de respeto y obediencia a sus padres. - no podían iniciar acción infamante contra sus progenitores. - no podían exigir por sus créditos más allá de sus posib. económ. p/su subsistencia (beneficio de competencia). RESPECTO DE LOS CÓNYUGES - ORDEN PATRIMONIAL:
MATRIMONIO CUM MANU:
- SUI IURIS: todos los bienes y adq. en potestas del marido.
MATRIMONIO SINE MANU:
- ALIENI IURIS: las adq. durante el M. eran de su pater. - SUI IURIS: de ella. LA DOTE:
Conjunto de bienes o cosas particulares que:
- la mujer sui iuris - su paterfamilias - otra persona (un 3º) en su nombre y a su favor aportaban a causa del matrimonio con el fin de atender a los gastos y cargas que demandaba al marido la vida matrimonial y protección de la mujer una vez disueltas las nupcias. Propiedad del marido, pero la mujer la podía recuperar al disolverse el vínculo conyugal. Donaciones nupciales: D. ANTE NUPCIAS: hecha por el marido a la mujer antes del matrimonio o prometida por el futuro contrayente. Finalidad: constituir una reserva a favor de la mujer y los hijos. - es la contrapartida de la dote –
D. PROPTER NUPCIAS: realizada después de
celebrado el M. (permitida por Justiniano) MARIDO DONACIÓN NUPCIAL
MUJER DOTE OTRAS UNIONES LÍCITAS (pero ilegítimas):
CONCUBINATO: comunidad de vida sexual
duradera y permanente entre un hombre y una mujer (carece de affectio maritalis). CONTUBERNIUM: unión entre esclavos o entre una persona libre y una esclava. MATRIMONIO SINE CONNUBIUM: unión entre dos personas que carecen (una o ambas) del ius connubium (ej.: un romano – un peregrino). DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO.
1. POR MUERTE DE UNO DE LOS CÓNYUGES.
2. POR CAPITIS DIMINUTIO MÁXIMA DE UNO DE LOS CÓNYUGES (pérdida de la libertad por cautiverio de guerra). 3. POR CAPITIS DIMINUTIO MEDIA DE UNO DE LOS CÓNYUGES (destierro) 4. POR IMPEDIMENTO SOBREVINIENTE (pérdida del ius connubium de uno o ambos cónyuges luego del casamiento). 5. POR DIVORCIO (voluntad de ambos) Ó REPUDIO (decisión unilateral). DIVORCIO con Justiniano: establece 4 clases de divorcio: 1. POR MUTUO CONSENTIMIENTO (cdo. Ambos cónyuges de común acuerdo deciden disolver el M.) 2. CON JUSTA CAUSA (cdo. hay culpa de una de las partes). 3. SIN JUSTA CAUSA (cdo. Lo realiza uno de los cónyuges de manera unilateral y arbitraria, sin estar fundado en causa legal) 4. BONA GRATIA: cdo. Se funda en cusa no imputable a ninguno de los cónyuges