CARRERA DE DERECHO

HISTORIA DEL DERECHO Y DERECHO

ROMANO

DOC. GABRIELA AGUIRRE.

Compromisos del estudiante

• El estudiante deberá comprometerse a entregar las tareas a tiempo y correctamente desarrolladas.

• Es obligación del estudiante estar pendiente de notificaciones y actividades que se realicen
mediante plataforma.
• El estudiante deberá realizar preguntas de cualquier tipo de dudas que surjan en el desarrollo de la
asignatura, al profesor y compañeros.
• El estudiante tendrá una participación activa y constructiva en los foros académicos planteados.
• El estudiante deberá revisar con responsabilidad los temas anticipadamente según la
programación.
Compromisos del docente

• Responder todas las inquietudes planteadas por cada uno de ustedes a lo largo del
curso.
• Calificar los talleres en un plazo de máximo 2 días laborables a partir de la fecha límite de
entrega.
• Notificar anticipadamente un evento con herramientas síncronas.
• Enviar recordatorios regulares de temas relacionados a la asignatura.
Instrucciones de estudio de la materia
• Leer con atención cada concepto y tema planteado.
• Completar las autoevaluaciones de forma responsable.
• Los estudiantes deberán dar respuesta a los foros, debidamente fundamentada y de su propio
intelecto.
• Revisar detenidamente los videos de las clases grabadas.
• Participar constructivamente en los chats académicos y de consulta.
• Leer la guía didáctica y demás material de estudio.
 OBJETIVOS
Lograr que el estudiante identifique los momentos históricos dentro

del derecho romano que sirvieron como pilar fundamental para la

creación del derecho en general.

Temas a tratar

EL DERECHO COMO OBJETO TEÓRICO Y LA EXPERIENCIA

JURÍDICA.

 HISTORIA DEL DERECHO ROMANO.

PERIODOS
IMPORTANTES
DENTRO DE LA
HISTORIA DEL
DERECHO
ROMANO.
El derecho se desarrolló
desde la época más antigua
de Roma es decir desde los
primeros testimonios
jurídicos escritos, hasta el
tiempo del emperador
Justiniano, cuando se crea el
Corpus Iuris, este tiempo
tiene un aproximado de mil
años.
PERIODOS IMPORTANTES DENTRO DE
LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO.
La época en el que el Derecho romano alcanza su máximo auge se llama la época
Clásica, en esta la jurisprudencia madura y ya se vuelve capaz de solucionar los
diferentes conflictos que se presentaban, pero para llegar a este auge del derecho fue
necesario que se pasara por ciertas etapas o épocas previas, como son las siguientes:
 ÉPOCA PRE-CLÁSICA:
También denominada “Arcaica” esta época coincide con el período de la historia social de Roma es
decir que va desde su fundación hasta el comienzo de la crisis de la República, aquí tenemos que los
pueblos de Italia interrumpen la historia hacia mediados del siglo VIII a.C. y aparecen los etruscos
quienes dominaban la región comprendida entre los ríos Arno y Tíber, mientras que los griegos
estaban establecidos Sicilia y fundaron la ciudad de Cumas.
 ÉPOCA PRE-CLÁSICA:
A los etruscos se les atribuye ciertos rasgos culturales de la primitiva Roma como lo
son: la transcripción fonética del alfabeto griego, la organización familiar y el concepto
de imperium, mientras que la influencia de los griegos se evidenció en la formación de
colonias como: Neapolis, Brindisi, Brutium y Tarento.
 ÉPOCA PRE-CLÁSICA:
En si la evolución que tuvieron los griegos fue evidente en muchas áreas como las artes,
la literatura, la filosofía, la religión, la lengua y por eso los etruscos tuvieron una
eminente y rápida decadencia, dejando así a los griegos a cargo de todo el territorio.
 LA MONARQUÍA:
La Monarquía, abarca un período comprendido entre la fundación de Roma en
el año 753 a.C., hasta el año 243 de la era romana, es decir, hasta el 510 a.C.
Esta denominación se crea por la unión de varias familias, quienes tenían un
vínculo familiar muy extenso, las familias eran dirigidas por una autoridad
denominada paterfamilias, individuo que guiaba la vida política, religiosa,
cultural y social, con el pasar del tiempo, su denominación cambiaría a
patricios, quienes, eran personas que gozaban de algunos privilegios en la
sociedad, también, en este punto de la civilización encontramos a los plebeyos,
quienes eran considerados los más pobres.
 LA MONARQUÍA:
La forma de gobierno en aquella época estaba dividida
TULIO HOSTILIO ROMULO en tres elementos: el rey, los comicios y el senado; el
primero de ellos, el Rey era designado por los comicios,
personaje político que ejercía sus funciones de por vida
y de forma suprema. El período monárquico de Roma
tuvo una duración de aproximadamente 250 años, el
cual afrontó el gobierno de siete reyes, entre ellos:
Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco
Marcio.
 LA MONARQUÍA:
Los comicios, se conformaban por asambleas de carácter legislativo y para ser parte de
estos comicios se debía cumplir con el requisito de ser libre y capaz de portar armas;
existían dos tipos de comicios: el primero se lo denomina comicios por curias y el
segundo comicios por centurias.
Los comicios por curias tenían la obligación de precautelar el ejercicio de los
derechos políticos, religiosos y festivos en sus asambleas, de esa forma se trazaban
límites.
Mientras que los comicios por centurias se crearon para reformar administrativamente
al gobierno, estas curias se caracterizaban por ser conformadas por caballeros que tenían
más de 100.000 ases, que era la moneda de cobre que circulaba en el reino de Roma.
 LA MONARQUÍA:
El senatus o senado, funcionaba como un cuerpo de carácter consultivo que aportaba de
ideas al monarca en sus labores de liderazgo y gobierno, conformado por personas que eran
elegidas directamente por el rey y que debían cumplir con ciertos requisitos como la edad y
la sabiduría.
 Se denomina República al segundo periodo de la historia
romana, el cual inicia desde la expulsión de Tarquino el
Soberbio, 509 a.C. hasta el año 29 a.C. en el que Octavio
LA se hizo emperador, con el nombre de Augusto. También
corresponde a este periodo al fortalecimiento de sus
REPÚBLICA: instituciones políticas y la difusión de la cultura helénica.
Al lado de estos logros positivos, surgieron problemas
sociales profundos, como la lucha entre ricos y pobres
(patricios y plebeyos) y las rivalidades entre caudillos
ambiciosos que se disputaban el poder.
LA REPÚBLICA:
Durante este periodo se adoptaron algunas instituciones y se crearon otras.
LOS CÓNSULES:
Ellos eran autoridades que ejercían funciones de gobierno, funciones militares y la
administración de justicia. En este periodo el rey fue sustituido por dos cónsules, que se
controlaban mutuamente. Al término de su gobierno tenían que dar cuenta al senado sobre sus
funciones.
EL SENADO:
Esta institución vino a tener la misma función que tenía la monarquía en épocas anteriores, sus
funciones eran de consulta y asesoramiento a los cónsules.
LA REPÚBLICA:
LAS ASAMBLEAS O COMICIOS: estas eran 3
La Asamblea Curial: era la institución más antigua conformada por la reunión de los patricios,
convocada por el rey se reunían al pie del Capitolio. El voto de la mayoría de las curias constituía
el voto del pueblo.
La Asamblea Centurial: era una asamblea militar, que se reunía por grupos de 100 hombres. Al
jefe de cada grupo se le llamaba centurión. Las asambleas eran convocadas y dirigidas por los
cónsules.
La Asamblea Tribal: era la asamblea de la plebe, agrupados por tribus, presidida por el Tribuno.
Sus acuerdos o plebiscitos tenían carácter de ley.
LA REPÚBLICA:
OTRAS MAGISTRATURAS:
Los Censores: se encargaban de hacer el censo o empadronamiento de las personas y de sus
bienes. Además, cuidaban de la educación y buenas costumbres del pueblo.
Los Cuestores: eran los contadores que recaudaban los impuestos y administraban el tesoro
público.
Los Pretores: estos funcionarios administraban justicia. Fueron los forzadores del Derecho
Romano.
Los Ediles: conformaban la organización municipal. Sus funciones eran el de velar por el
aprovisionamiento y vigilancia de los mercados, la limpieza de las calles, mantenimiento de los
caminos y carreteras y la organización de los juegos olímpicos.
 IUS CIVILE:
Aquí hablamos del derecho propio de los ciudadanos romanos, al que no tenían, por lo
general, acceso los extranjeros, su raíz se encuentra en las mores maiorum, las
costumbres de los antepasados, consideradas como la fuente de todo Derecho público y
privado. Se caracteriza por su menor desarrollo frente al derecho pretorio y, además, por
su formalidad, propia de una civitas poco evolucionada.
Aquí hablamos de los actos de violencia, los cuales se clasifican en 2 tipos:

Apoderamiento de una cosa, llamado vindicatio o también reivindicatio.

Apoderamiento de un deudor por el acto de colocar sobre él la mano como símbolo
de fuerza.
IUS CIVILE:
Del primer acto de violencia se derivan los derechos reales
que se ejercen sobre una cosa y de los segundos se derivan
las acciones personales que se ejercen a una persona
Aquí se creó la Mores Maiorum que es la tradición de los
jueces para resolver los litigios estos jueces eran llamados
Pontifices y formaban parte de un antiguo colegio
sacerdotal , estos se expandieron dando origen a una
escuela de sabiduría jurídica que mantenía en privado sus
conocimientos, pero ya se estipulaban la creación de un
compendio normativo, es asi como aparece la Ley de las
XII Tablas.
 La Ley de las Doce Tablas:
Las doce tablas fueron un conjunto de leyes inscritas en tablillas de bronce, estas se
crearon en la antigua Roma en los años 451 y 450 a.C. y marcaron el inicio de un nuevo
enfoque para las leyes ya que se estableció que una ley debía ser aprobada por el
gobierno y también debía ser puesta por escrito para que todos los ciudadanos supieran y
cumplieran lo establecido.
En las tablas I, II,III se trataba el derecho civil, en las tablas IV,V se trataba el derecho de
familia y de sucesiones, las tablas VI y VII contenían derechos de obligaciones y
derechos reales, mientras que en las tablas VIII y IX se hablaba del derecho penal, la
tabla X habla del derecho sacro y finalmente las tablas XI y XII eran las tablas de los
injustos.
LAS LEGES:
En este periodo se crearon más normas
independientes a las XII tablas, dando asi origen a la
Lex publica y a la lex privata.
La Lex Pública se formaliza mediante una
declaración solemne (rogatio) que dirige el
magistrado al populus reunido en comicios
Y la Lex Privata se utilizaba solo para temas de
familia, para hacer negocios privados, o para
patrimonios particulares.
 ÉPOCA CLÁSICA:
El periodo clásico del derecho romano, son el conjunto de manifestaciones jurídicas,
ocurridas entre los siglos I d. C., hasta principios del III d. C., durante las cuales, los
romanos consolidaron su derecho tal como lo conocemos hoy, a través de las obras de
autores como Gayo, Ulpiano, o Papiniano.
Esta etapa tiene aspectos importantes como:
•Consolidación de los cuerpos del derecho
•Concentración del poder en el príncipe
•Aumento de la labor de los jurisconsultos
•Aparición de las escuelas clásicas del derecho romano
GAY ULPIANO
O
ÉPOCA CLÁSICA:
Aquí se terminarían por crear, dos grandes escuelas del
pensamiento jurídico, que rivalizaron entre sí en la
manera de interpretar el derecho, y que de facto,
representaban este nuevo status quo en el que se
encontraba la sociedad romana: el de (a) aquellos
nostálgicos por la pérdida de valores republicanos, y (b)
aquellos que apoyaban plenamente las nuevas
instituciones imperiales.
A los primeros se les llamó sabinianos, y a los segundos,
proculeyanos. Y ambas marcarían el derecho de su
época, nutriendo profundamente el debate jurídico.
JURISPRUDENCIA REPUBLICANA:
Esta nueva jurisprudencia se resume en 3 expresiones: agere,
cavere,respondere.

AGERE: significa indicar a los interesados las solemnidades y demás

situaciones que se pueden presentar dentro de un litigio.

CAVERE: este término hace referencia a preparar esquemas de negocios

jurídicos.

RESPONDERE: este término tiene que ver con la obligación por parte de las
autoridades para resolver las cuestiones que llegan a su conocimiento.
El termino Fides implica una relación de buena fe, honor, lealtad o credibilidad y se
utilizaba para referirse a aquel vinculo de sujeción incondicional.
Mientras que el Ius Gentium es la denominación que daba el derecho romano a aquella
parte del derecho público aplicable a sus relaciones con otros pueblos, y que ha
terminado aplicándose en el mundo jurídico como sinónimo de derecho internacional,
aunque los romanos nunca usaron el concepto de estado ni de nación. En sentido
estricto, el ius gentium era aquella parte del derecho romano aplicable a quienes no eran
ciudadanos romanos.

LA FIDES Y EL IUS GENTIUM

 JURISPRUDENCIA CLÁSICA ALTA:
Esta jurisprudencia no tenía la misma función que las jurisprudencias anteriores y se
basó en los siguientes principios:

Principio de Autoridad: por el cual se prefiere la cita al precedente jurisprudencial y a la

tradición culta antes que la argumentación puramente lógica.

Principio de Seguridad: con respecto a los postulados de la claridad formal de los actos y
a la celeridad procesal.

Principio de Equidad: entendido como una especie de justicia conmutativa.

Principio de Utilidad: que aparece cuando se resuelve en contra de la lógica por exigirlo
asi el carácter de justicia pragmática propio de la sentencia.
LOS SENADOCONSULTOS:
Los senadoconsultos constituyen el
modo normal a través del cual el
Senado expresaba su auctoritas, por
cuanto consistían en respuestas a
modo de consejo que la asamblea
daba a las consultas de los
magistrados.
La influencia
del senatusconsultum creció con el
correr de los tiempos y si no se
asigna carácter normativo a las
decisiones del Senado durante el
período republicano, especialmente
a partir de la Ley Hortensia que dio
fuerza legislativa a los plebiscitos,
sin la patrum auctoritas del Senado
tornando al cuerpo en un organismo
meramente consultivo y
deliberativo, es incuestionable que
llegó a su apogeo durante el
principado donde se afirma como
una verdadera fuente del Derecho
romano.
LA JURISPRUDENCIA CLÁSICA
TARDÍA:
La última etapa de la jurisprudencia clásica (año 130 al 230 d.C.) se caracteriza por la
progresiva centralización del derecho en la cancillería imperial formada por los
jurisconsultos y la transformación de éstos en burócratas.
Los juristas de esta etapa se dedican preferentemente a redactar extensos comentarios al
edicto pretorio y a las obras de los juristas precedentes, en una tendencia enciclopédica a
extractar y reunir toda la aportación jurisprudencial. Es característica de esta
jurisprudencia la tendencia a resumir los principios jurídicos, en forma de reglas,
sentencias y definiciones.
El más famoso jurista de la época es Gayo, su obra más importante son las famosas
Instituciones, manual didáctico que ha tenido la mayor influencia en la compilación
justinianea y en la sistemática del derecho. Gracias a ese libro podemos conocer las más
antiguas instituciones y el procedimiento de las acciones de la ley y el formulario.
 ÉPOCA POST-CLÁSICA:
El periodo posclásico abarca desde la muerte de Alejandro Severo en el año 235 d. C. hasta
la compilación jurídica ordenada por Justiniano, coincidiendo con el periodo del
Dominado del Imperio Romano.

A nivel general, responde al contexto social del dominado, en el que el emperador se

convierte en la única fuente legítima del derecho a través de de las constituciones
imperiales.

Se caracteriza por la desaparición de las escuelas jurídicas de la época clásica, donde el consejo de
los juristas se fue convirtiendo poco a poco en órganos burocráticos permanentes, es aquí donde se
producen las principales constituciones imperiales, que fueron recopilaciones del derecho de forma
estatal y centralizada.
 ÉPOCA POST-CLÁSICA:
Dentro de la época postclásica se distinguen 3 subperiodos:
Etapa Postclásica Temprana: la cancillería imita al estilo clásico, se mantiene el lenguaje
conciso de la alta jurisprudencia, pero el deterioro conceptual hace patente y marca el
camino hacia la trivialización de las categorías jurídicas.
Etapa Constantiniana: en esta etapa se impone definitivamente la legislación imperial como
única fuente viva del derecho, las leges tienden a darse con carácter general y suelen estar
precedidas de un discurso, donde el legislador explica los motivos y a necesidad de su
promulgación.
Etapa Teodosiana: determinada por una tendencia compiladora de distintas leyes imperiales
desde las leyes de Teodosio II hasta el Corpus Iuris de Justiniano.
LA CONSUETUDO:
Este término hace mención a la costumbre es decir a ese derecho
que se practica y se conoce sin necesidad de estar escrito, frente
esta nueva corriente que se esparcia dentro del territorio romano,
la Cancillería Imperial intenta imponer una resistencia más
creativa.
La costumbre, conocida con las expresiones mos, mores maiorum,
mores civitatis, boni mores, consuetudo, siempre ha sido fuente
del Derecho en la Historia del Derecho romano.
Durante los primeros siglos de su historia, la costumbre fue la más
importante fuente de Derecho en el ámbito del Derecho privado.
La sólida estructura de la familia romana, el respeto a unas
creencias y tradiciones ancestrales permitieron que, durante
mucho tiempo, el poder público se mantuviera al margen de
realizar una labor legislativa.
LOS IURA:
En esta época existe una revolución editorial que influiría notoriamente en el proceso de
transmisión de las obras clásicas, se pasa de los rollox a los libros, lo cual implicó un
arduo proceso de reedición.
La traducción jurisprudencial denominada en su conjunto como Iura, incluye también
los rescriptos preconstantinianos, elaborados través del método de los responsa, al finals
las transcripciones acabaron por producir una crisis de autenticidad y los emperadores
debieron intervenir para declarar como auténticos ciertos libros y prohibir otros.
Es decir que en este periodo las obras jurisprudenciales se volvieron sumamente
relevantes y cambiaron su forma de creación.
LAS LEYES IMPERIALES:
En esta etapa las constituciones imperiales se convierten en la única
forma oficial de producir derecho, estas son el cuerpo de normas que
el princeps o dominus, en ejercicio de sus facultades como emperador,
podía promulgar, entre las que se cuentan: (a) los edictos, (b) los
mandatos, (c) los decretos, y (d) los rescriptos.
Su desarrollo, inicia como parte de las prerrogativas heredadas por el
emperador romano, en su función consular de magistrado y que luego
se irían ampliando a la resolución de asuntos burocráticos y casos
particulares.
Aunque son una fuente tardía en el derecho romano, constituyen una
de las principales referencias jurídicas de la forma en que se organizó
el derecho desde finales del siglo II d. C. Sobre todo, tras el inicio del
dominado, y la posterior concentración de funciones en cabeza del
emperador.
EL DERECHO ROMANO
BÁRBARO:
“Las naciones que invadieron el Imperio Romano de
Occidente fundaron nuevos reinos sobre sus ruinas: los
ostrogodos, en Italia; los borgoñones, al este de esta comarca”.
Pero en general “los vencedores respetaron la ley de los
vencidos. Cada pueblo conservó su organización judicial y su
legislación: fue el sistema de la personalidad del derecho”. Y
allí donde los bárbaros quisieron imponer sus reglas a los
súbditos romanos, hicieron redactar las leges barbarorum,
tomando adicionalmente reglas del derecho Romano, las leges
romanae.
Hubo tres compilaciones que reflejaron la combinación
de leges barbarorum y leges romanae: El Edicto de
Teodorico, la Ley romana de los visigodos y la Ley romana
de los borgoñoses.
 
EL DERECHO
ROMANO BÁRBARO:
EL EDICTO DE TEODORICO: Al principio del siglo
VI de nuestra era, Teodorico, rey de los ostrogodos,
publicó en Italia el Edictum Theodorici. Esta colección
está dividida en 155 capítulos, conteniendo reglas
tomadas de los Códigos Gregoriano, Hermogeniano y
Teodosiano; de algunas Constituciones posteriores a
Teodosio y de las sentencias de Paulo: el texto está
corregido, apenas sin apercibirse.
Este edicto estaba orientado a regir, no solo a la recién
conquistada población romana, sino también a los
ostrogodos. Estaba reducido al derecho criminal y al
derecho público en general. Tuvo una duración efímera.
EL DERECHO
ROMANO BÁRBARO:
LEY ROMANA DE LOS VISIGODOS.- La más
importante ley romana, publicada por los reyes
visigodos. Compuesta por el reinado de los visigodos,
por orden de Alarico II, sin ninguna otra calificación
que la de Lex romana, aunque desde el siglo VI fue
designada bajo el nombre de Breviarium Alarici.
Esta ley fue redactada por una Comisión de
Jurisconsultos, bajo la dirección de Goyarico, conde
del Palacio, sometida después a la aprobación de una
asamblea de obispos y de nobles, las leges y el jus,
conteniendo el orden siguiente:
EL DERECHO ROMANO BÁRBARO:
1. Constituciones tomadas del Código de Teodosiano.

2. Novelas de los emperadores Teodosio, Valentiniano, Marciano,

Mayoriano y Severo.

3. Un compendio de dos libros de una parte de las Instituciones de Gayo y

un extracto de las Sentencias de Paulo.

4. Notas sacadas de los Códigos Gregoriano y Hermogeniano.

5. Un fragmento del Libro I de las Respuestas de Papiniano.

EL DERECHO
ROMANO BÁRBARO:
LEY ROMANA DE LOS BORGOÑOSES: Poco
tiempo antes de su muerte, ocurrida en el año 516,
Gondebardo, rey de los borgoñones, publicó su ley
nacional (Ley Gambeta). En el segundo prefacio de esta
ley, reeditada en el año 517, su hijo Segismundo
anunció la redacción de un Código especial de leyes
romanas para sus súbditos galo-romanos. Este Código,
de poca extensión, comprende cuarenta y siete títulos.
EL CORPUS IURIS
DE JUSTINIANO:
Corpus Iuris Civilis es una recopilación de
textos legales y de jurisprudencia
romana publicada por orden del emperador
Justiniano I, entre los años 527 y 565. La obra
está compuesta por el Codex repetitae
praelectionis, la Digesta sive pandectae, las
Institutas y las Novellae constitutiones. Al
conjunto de estas cuatro partes, se denominó, a
partir del siglo XII, Corpus Iuris Civilis
(Cuerpo del Derecho Civil).
Para comenzar la tarea de recopilar las
constituciones y jurisprudencia se nombró una
comisión de diez miembros dirigida por
Triboniano, que era reconocido por su gran
talento jurídico y su extraordinario saber
general.
 EL CORPUS IURIS DE
JUSTINIANO:
CÓDIGO O CODEX REPETITAS
PRAELECTIONIS:
El trabajo fue publicado el 17 de abril del 529 bajo
el nombre de Codex Justinianeus. Dividida en doce
libros, la obra recogió las constituciones Imperiales
vigentes depositadas en anteriores compilaciones y
dictadas hasta la Haec Quae Necessario.
En el año 530, Justiniano, por la constitución Deo
Autore, encomendó al jusrisconsulto Triboniano, la
compilación del Ius; autorizándolo para seleccionar
una comisión que estuvo integrada por dieciséis
miembros. Para este trabajo se tomaron en cuenta
las obras de los jurisconsultos del Ius Respondendi.
 EL CORPUS IURIS DE
JUSTINIANO:
DIGESTO O PANDECTAS:
El Digesto o Pandectas consta de cincuenta libros,
divididos cada uno en títulos, excepto los
volúmenes 30, 31 y 32 relativos a los legados que
solo poseen uno. Cada título está identificado con
un número y una rúbrica para distinguirlos y está
formado por los diferentes fragmentos de los
jurisconsultos.
 EL CORPUS IURIS DE
JUSTINIANO:
LAS INSTITUTAS:
Las Institutas, a diferencia del Digesto, no
constituye el conjunto de las opiniones de los
diversos jurisconsultos, sino la forma de un discurso
ininterrumpido pronunciado por el emperador. Está
dividida en cuatro libros, separados a su vez en
títulos rubricados.
Con la promulgación de las Instituciones, Justiniano
había completado su labor legislativa. Sin embargo,
decidió ordenar una segunda edición del Código que
recibió el nombre de Codex Repetitae Preelectionis;
promulgado el 16 de noviembre del 534 por la
constitución Cordi Nobis.
 EL CORPUS IURIS DE
JUSTINIANO:
LAS NOVELLES:
Después de esta nueva promulgación de las
Instituciones, Justiniano anunció que no habría otra
edición y que las constituciones que pudiera
promulgar en e futuro formarían una obra especial
que recibiría el nombre de Noveles.
Las nuevas constituciones (Novellae
Constitutiones), conocidas bajo la denominación de
Novelas, no fueron recopiladas oficialmente. Sólo
se realizaron varias colecciones privadas de las
cuales se han hallado tres: el Epítome luliano, el
Authemticum y la Colección de los Humanistas.
LA TRADICIÓN
ROMANÍSTICA EUROPEA:
Desde la época de Irnerio, la superioridad científica del
Corpus Iuris, respecto del derecho vulgar contenido en
el Breviario de Alarico, fue imponiendo su forma sobre
todos los derechos de la Europa Continental, por cuanto
los estudios universitarios hacen del conocimiento del
Corpus el fundamento común de la cultura jurídica.
Desde el siglo XIV prevalece un nuevo método que
consiste en abstraer principios generales del Corpus
Iuris y luego deducir consecuencias de aplicación
práctica, entre los cultivadores de esta nueva forma de
estudio sobresale Bartolo de Sassoferrato, fundador del
Derecho Internacional Privado.
LA TRADICIÓN ROMANÍSTICA
EUROPEA:
La recepción justinianea pasó pronto de Italia a Francia
meridional y a los reinos españoles y a su impulso se
produjeron cuerpos jurídicos de gran influencia como el Libro
de las Siete Partidas del Rey D. Alfonso el Sabio. Mas tarde en
el siglo XVI, el Usus Modernus Pandectarum se introduce en
Alemani y durante el siglo XIX florece ahí la escuela de los
pandecistas herederos del método y practicas de los
comentaristas.
En contraste con el estilo practico y ahistórico de los
glosadores y comentaristas italianos, los juristas franceses del
Renacimiento acometen el estudio del Corpus Iuris desde un
punto de vista histórico-filológico que busca restaurar la
excata lectura de los textos.
LA TRADICIÓN ROMANÍSTICA
EUROPEA:
Una actitud similar al humanismo de la Escuela Culta observa la moderna romanística
del siglo XX, cuya orientación metodológica ha incidido fundamentalmente en la crítica
interpolacionística, a la que más recientemente se ha venido a sumar el estudio de los
estratos textuales que permita una más fina distinción de los diferentes periodos
históricos en la formación del Derecho Romano.
El estudio contemporáneo sobre todo después de que en Alemania pierde el Corpus Iuris
su antiguo carácter de derecho vigente, ha asumido con todas las consecuencias la
aplicación del método histórico crítico y restaura para el Derecho Romano su función
eminentemente formativa y cultural.