HISTORIA

1-PERIODIZACIÓN DE LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS.

LA DIVISIÓN DE LA HISTORIA PREHISPANICA: HORIZONTES E INTERMEDIOS:
LA CLASIFICACIÓN DE JOHN ROWE: ARQUEÓLOGO NORTEAMERICANO SE DEDICO AL
ESTUDIO DE LAS CULTURAS DEL PERÚ.
SU DEDICACIÓN LE PERMITIO ESTABLECER UNA CRONOLOGÍA ASIMISMO UTILIZAR
CONCEPTOS DE HORIZONTE E INTERMEDIO.
HORIZONTE:
SE DENOMINA EL PERIODO DONDE PREDOMINAN LOS VALORES O PATRONES
CULTURALES DE UNA SOCIEDAD O GRUPO SOBRE EL RESTO.
ELLO SE PUEDE DAR POR INFLUENCIA RELIGIOSA COMO LO FUE CHAVÍN.
INTERMEDIO:
SE DENOMINA A LAS ETAPAS INTERMEDIAS QUE SE UBICAN ENTRE LOS HORIZONTES
Y SIRVEN PARA IDENTIFICAR EL PERIODO EN EL CUAL LAS CULTURAS NO
ESTUVIERAN SUJETAS A DOMINIOS DE OTRA CULTURA.
EN ESTE PERIODO LAS CULTURAS DESARROLLAN LO MÁXIMO DE SU EXPRESIÓN CULTURAL EN
FORMA AUTÓNOMA Y ORIGINAL.EJEMPLO ELLOS SON LA CULTURA PARACAS, NECROPOLIS,
NAZCA, ETC.
ESTA CLASIFICACIÓN CRONOLOGICA ESTABA BASADA EN LOS CAMBIOS DE ESTILOS
CERAMICOS.
 LA CULTURA LIMA
LA CULTURA LIMA FUE UNA CULTURA PREINCAICA QUE SE DESARROLLO EN LA
COSTA CENTRAL DE PERÚ, EN EL ACUTAL DEPARTAMENTO DE LIMA, ENTRE LOS
AÑOS 100 Y 650 DE LA ERA CRISTIANA, EN EL PERIODO CONOCIDO COMO
INTERMEDIO TEMPRANO Y EN LOS INICIOS DEL LLAMADO HORIZENTO MEDIO.
ES COETÁNEA CON LAS CULTURAS MOCHE, NASCA, RECUAY Y HUARPA.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
LA CULTURA LIMA SE DESARROLLÓ FUNDAMENTALMENTE EN LOS VALLES DE
LOS RÍOS CHILLON, RÍMAC Y LURÍN, SITUADOS EN LA COSTA CENTRAL DEL
PERÚ.
EXPANSIÓN: POR EL NORTE SE EXPANDIÓ HASTA EL VALLE DEL RÍO CHANCAY Y
POR EL SUR HASTA EL VALLE DEL RÍO MALA. POR EL OESTE COLINDÓ CON EL
OCÉANO PACIFICÓ Y POR EL ESTE HASTA QUE COMIENZO DE LA CORDILLERA
DE LOS ANDES.
CARACTERÍSTICA PRINCIPAL EN LA ICONOGRAFÍA:

UN SELLO DISTINTIVO DE ESTA CULTURA ES SU ICONOGRAFÍA, QUE ES SENCILLA: LA MAYORÍA

DE SUS DISEÑOS SE BASAN EN LA IMAGEN DE DOS SERPIENTES CON CABEZAS TRIANGULARES
(CUYOS CUERPOS FORMAN UN ZIGZAG) Y UN PULPO DE LA ESPECIE OCTOPUSSP. ESTA
ICONOGRAFÍA DEBIÓ SER CREADA POR TEJEDORES Y LUEGO COPIADA EN OTROS MATERIALES
Y SOPORTES.

ARQUITECTURA:

LAS TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN, BÁSICAMENTE DOS:

1- EL USO DEL TAPIAL, ES DECIR, DE MUROS HECHOS CON GRANDESADOBES O ADOBONES DE
BARRIO APISONADO.
2-LA UTILIZACIÓN DE ADOBES PEQUEÑOS CON FORMA DE LIBROS.
ASENTIAMIENTOS PRINCIPALES:
LOS PRINCIPALES SITIOS DE LA CULTURA LIMA SON:
-EN EL VALLE DE CHANCAY: CERRO TRINIDAD
-EN EL VALLE SECO DE ANCÓN: PLAYA GRANDE
-EN EL VALLE DE CHILLÓN: CERRO CULEBRA, LA UVA, COPACABANA.
-EN EL VALLE RÍMAC:MARANGA, QUE ES UN INMESO COMPLEJO ARQUITECTÓNICO, EL MÁS
IMPORTANTE DE LAS ÚLTIMA FASES.

FORMAS DE ENTIERRO A LOS MUERTOS:

LAS COSTUMBRES FUNERARIAS ( ENTERRABAN LOS CUERPOS DE MANERA EXTENDIDA, DE

CÚBITO DORSAL O VENTRAL, HECHO QUE ROMPIÓ ABRUPTAMENTE LA ANTIGUA TRADICIÓN
DE LOS CUERPOS CON POSICIÓN FLEXIONADA)

PERIODOS DE SU DESARROLLO:

LOS ESTUDIOS HAN REALIZADO DIVERSOS INTENTOS DE ORDENAMIENTO CRONOLÓGICO DEL

DESARROLLO DE ESTA CULTURA, SIGUIENDO FUNDAMENTALMENTE EL ESTILO DE LAS PIEZAS
DE LAS CERÁMICAS HALLADAS.
TRES GRANDES ETAPAS:

AL DECAER LA CULTURA CHAVÍN, LAS COMUNIDADES DE LA COSTA CENTRAL SE

DESAROLLARON EN TRES ETAPAS HASTA SER ABSOBIDAS POR LA CULTURA HUARI.
ESTAS ETAPAS SE DIFERENCIAN PRINCIPALMENTE POR EL ESTILO DE SUS RESPECTIVAS
CERÁMICAS Y SE DENOMINAN ASÍ:
A CONTINUACIÓN, UNA EXPLICACIÓN BREVE DE LOS TRES GRANDES ESTILOS DE LA CERÁMICA
PRE-LIMA Y LIMA:
-EL ESTILO BLANCO SOBRE ROJO(PRE-LIMA)
-EL ESTILO INTERLOCKING(ENTRELAZADO)(LIMA)
-EL ESTILO MARANGA(LIMA)

ACTIVIDAD ECONÓMICA:
LA AGRICULATURA:
PARA ASEGURAR EL RIEGO PERMANENTE DE SUS CAMPOS CULTIVO Y EL ABASTECIMIENTO DE
AGUA PARA LAS POBLACIONES, LOS “LIMAS” REALIZARON EN EL VALLE DEL RÍMAC DOS OBRAS
MONUMENTALES DE INGENIERÍA HIDRÁULICA QUE HASTA LA ACTUALIDAD ESTAN EN USO:
-EL RÍO SURCO, QUE ES UN CANAL DE RIEGO DE LLEVA LAS AGUAS DEL RÍO RÍMAC DE ATE A
CHORRILLOS, PASANDO POR SANTIAGO DE SURCO, MIRAFLORES Y BARRANCO.
-EL CANAL DE HUATICA, QUE TRANSPORTA LAS AGUAS DESDE LA VICTORIA HASTA MARANGA.
ESTAS OBRAS SE REALIZARON EN EL ÚLTIMO PERIODO, EL LLAMADO MARANGA, ENTRE 500 Y
700 D.C.

LA PESCA: COMO EN TODA CULTURA COSTERA LA PESCA FUE UNA ACTIVIDAD FUNDAMENTAL.
LO MÁS CURIOSO ES QUE, ADEMÁS DE LAS ESPECIE DE PESCA ARTESANAL (PEJERREY,
CORVINA, COJINOBA, LIZA, ETC…) TAMBIÉN SE HAN ENCONTRADO RESTOS DE PESCADO QUE
SÓLO SE CONSIGUEN EN CADÚMENES QUE SE HALLAN A 100 O 200m DE PROFUNDIDAD,
COMO POR EJEMPLO, EL MACHETE, LA ANCHOVETA, Y EL BONITO.
SE IGNORA COMO HICIERON PARA CAPTURARLOS.
ERAN GRANDES BUCEADORES, DE ESO NO HAY DUDA.
SACABAN CONCHAS DE MAR HASTA DE 8m
DE PROFUNDIDAD, LAS QUE SERVÍAN COMO
OBJETO DECORATIVO. EN TODOS LOS PALACIOS
HAN ENCONTRADO ESA GRAN CANTIDAS.
INCAS I: ORIGEN E HISTORIA BASES ECONÓMICAS

1-UBICACIÓN
EL ESTADO INCAICO TUVO SU ORIGEN EN EL VALLE DE ACAMAMA Y SURGIÓ
APROXIMADAMENTE ENTRE LOS SIGLOS XII Y XIII.
EL ESTADO INCAICO LUEGO SE EXPANDIÓ POR TODO EL MUNDO ANDINO ALCANZANDO A
DOMINAR AMPLIOS TERRITORIOS DESDE EL RÍO DE ANCASMAYO.
2: ORIGEN LEGENDARIO DE LOS INCAS :
2.1.:LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR:
SOBRE LA MONTAÑA PACARITAMBO APARECIERON LOS HERMANOS AYAR.
DESPÚES DEL GRAN DILUVIO QUE HABÍA DESVASTADO TODO.
SALIERON DE UNA CUEVA DELA MONTAÑA LLAMADA (TAMPUTOCCO) PARTIERON 4
HOMBRES Y 4 MUJERES JÓVENES,HERMANAS Y ESPOSAS DE ELLOS A LA VEZ.
ERAN AYAR MANCO Y SU MUJER MAMA OCLLO; AYAR CACHI Y MAMA CORA; AYARUCHU Y
MAMA RAHUA Y FINALMENTE, AYAR AUCA Y SU ESPOSA MAMA HUACO.
EN EL CAMINO SE PRODUJO UN ALTERCADO ENTRE AYAR CACHI, UN HOMBRE FUERTE Y
VALIENTE Y SUS OTROS HERMANOS QUIENES LO CELABAN Y QUISIERON MATARLO. AYAR CACHI
ENTRO EN LA CAVERNA DE CAPACTOCCO Y EL SIRVIENTE QUE LE ACOMPAÑABA CERRO CON
UNA GRAN PIEDRA LA PUERTA DE LA ENTRADA Y AYAR CACHI JAMAS PUDO SALIR DE ALLI.
LOS HERMANOS Y HERMANAS RESTANTES SIGUIERON SU CAMINO Y LLEGARON AL MONTE
HUANACAURI DESCUBRIERON UN GRAN IDOLO DE PIEDRA,AYAR UCHU SALTO DE ESPALDA DE
LA ESTATUA Y QUEDO ENSEGUIDA PETRIFICADO, EN EL CURSO DEL VIAJE AYAR AUCA FUE
TAMBIEN CONVERTIDO EN ESTATUA DE PIEDRA EN LA PAMPA DEL SOL.
AYAR MANCO ACOMPAÑADO POR SUS CUATROS HERMANAS LLEGARON A CUZCO DONDE
ENCONTRARON BUENAS TIERRAS, SU BASTON SE HUNDIO CON FACILIDAD PERO NO PUDO
RETIRARLO SIN ESFUERZOS, LO CUAL ERA UN BUENA SEÑAL, DECIDIERON QUEDARSE ALLI
FUNDO ENTONCES UNA CIUDAD EN NOMBRE DEL CREADOR WIRACOCHA Y EN NOMBRE DEL
SOL ESTA CIUDAD FUE CUZCO( OMBLIGO, EN QUECHUA) LA CAPITAL DE TAHUANTISUYO.
. leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo