Lección 2

LA EXPRESIÓN MÁS
ALTA DEL BIEN
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

OBJETIVO
Comprender que la ética del discípulo de
Cristo tiene como propósito expresar en su
conducta la perfección del amor y la gracia
del Padre.

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 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

ÉNFASIS:
La ética como resultado del amor y la
gracia del Padre.

Sed, pues, vosotros perfectos,

como vuestro Padre que está en
los cielos es perfecto
Mateo 5:48

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 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

Porque os digo que si

NARRACIÓN vuestra justicia no fuere Mateo 5:20
mayor que la de los
escribas y fariseos, no
entraréis en el reino de
La primera sección los cielos.
está enmarcada por Mateo 5:21-47
dos expresiones:

cumplir (gr.
plerosai), que tiene Sed, pues, vosotros Mateo 5:48
el sentido de “llenar perfectos (teleios), como
un recipiente hasta vuestro Padre que está
colmarlo”; es decir, en los cielos es perfecto.
llevar algo a su más
alta expresión (5:17-
19). 4
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

Porque os digo que si

NARRACIÓN vuestra justicia no fuere Mateo 5:20
mayor que la de los
escribas y fariseos, no
la ética para los
entraréis en el reino de
discípulos tiene como los cielos.
su regla para medir la Mateo 5:21-47
perfección del Padre.

El discípulo no puede
tomar como medida o
punto de referencia la Mateo 5:48
ética del mundo, de la Sed, pues, vosotros
cultura, de la época ni perfectos (teleios), como
de los intérpretes de la vuestro Padre que está
ley; la ética del en los cielos es perfecto.
discípulo tiene como
propósito expresar en
su conducta la
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perfección del amor y
la gracia del Padre.
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

NARRACIÓN
La expresión griega teleios tiene el sentido de:
“algo que ha llegado a su meta (telos)”, “que ha
cumplido su finalidad (telos)”, “ha realizado la
razón de su existencia” o “ha cerrado el ciclo o
etapa”.
para obedecer la ley es importante
Por eso, teleios se aplica a la persona madura,
interpretarla (plerosai) pero es más quien manifiesta su más elevada expresión.
importante que la interpretación se haga
según el modelo de Jesús; y el modelo de
Jesús se ajusta al deseo último (teleios) del
Padre, la meta más alta de la ley: que el
discípulo exprese en toda su conducta el
amor del Padre y la gracia del Hijo.
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 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

ANÁLISIS: I. La justicia de los maestros de la ley

En el tiempo de Jesús había 1. Entre los grupos más

dentro del judaísmo diversas 1 destacados estaban los saduceos,
corrientes de interpretación de los fariseos y los esenios.
las Escrituras. Cada grupo tenía
su idea particular de cómo
«cumplir» la ley. Pero,
lamentablemente, ninguno
cubría la expectativa de llevar a
una conducta que fuera la mejor
expresión de la buena voluntad
de Dios. .
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 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

ANÁLISIS: I. La justicia de los maestros de la ley

En Mateo, justicia es la manera como el ser humano busca “ajustarse” a las
demandas de la ley. El “justo”, es el hombre recto, el que vive de forma
2 estricta de acuerdo a los preceptos exigidos por la Torá; su forma de justicia
revela la cualidad ética. Sin embargo, recordemos cómo era la “justicia” de
los fariseos:
1 • Era aparente.

2 • Era deshumanizante.

3 • Era un instrumento para oprimir.

• Servía para legitimar sus intenciones oscuras y
4 mezquinas.
5 • Servía como pretexto para hacerse de ganancias. 8
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

ANÁLISIS: II. La justicia de Jesús.

La más alta bondad expresada en la historia
Los lectores del Evangelio ya conocen la obra redentora de Jesús, saben que fue
entregado, murió, resucitó y ascendió a los cielos, desde donde vendrá y volverá a
manifestarse a los hombres.
No se reduce a guardar unas cuantas reglas de forma
literal o rigorista

La justicia de Jesús

No se limita a hacer el bien con quienes tiene

No se reduce a la vida cúltica simpatía 9
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

ANÁLISIS: II. La justicia de Jesús.

La más alta bondad expresada en la historia

Consiste en la entrega plena

La justicia de Jesús
Se manifiesta como compromiso
histórico con los pecadores, los Se expresa como amor y entrega por sus
más pobres, los vulnerables, los enemigos, por quienes le son adversos;
menospreciados, los marginados, como perdón hacia quienes son sus
los quebrantados, los que viven deudores y quienes lo han ofendido.
cautivos. 10
 LA EXPRESIÓN MÁS ALTA DEL BIEN

APLICACIÓN: 1. Vuelvan a leer el numeral 2 de la primera sección, y en cada

descripción de la justicia de los fariseos escriban cómo se
La ética cristiana es manifestaría una “justicia superior” según lo que el Padre
la reflexión que hace perfecto nos ha revelado en Jesucristo.
el ser humano,
basado en la Palabra La justicia de los fariseos: La justicia superior, según el
modelo de Jesús:
de Dios y en el
llamamiento de Era aparente.  
Jesús, para Era deshumanizante.  
manifestar la Era un instrumento para  
oprimir.
conducta más
bondadosa, digna y Servía para legitimar sus  
recta como expresión intenciones oscuras y
mezquinas.
del amor y la gracia
del Padre. Servía como pretexto para   11
hacerse de ganancias.
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APLICACIÓN:
La ética cristiana es Revise la lista de temas éticos que aparece
la reflexión que hace en el tercer párrafo de la introducción al
el ser humano, trimestre.
basado en la Palabra Elijan tres de ellos y respondan:
de Dios y en el
¿Cómo se atendería a ese tema según la
llamamiento de
Jesús, para justicia de los fariseos?
manifestar la ¿Cómo se atenderían según la
conducta más perfección del Padre?
bondadosa, digna y
recta como expresión
del amor y la gracia
del Padre. 12
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CONCLUSIÓN
La más excelsa manifestación de una conducta buena,
digna y recta se nutre de la Palabra de Jesús y apunta
como meta a expresar la perfección del amor de Dios y
la gracia del Hijo, en el poder del Espíritu Santo. No
podemos entregar las riendas de nuestra conducta a
cualquier propuesta que nos ofrezca menos que esto;
sería una pésima inversión de vida. Aprovechemos la
magnífica oportunidad que nos da el Evangelio para ser
transformados, y que en nosotros se obre el grandioso
milagro de que en esta vasija de barro se exprese la
perfección de nuestro Padre.
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BENDICIONES
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