REALIDAD NACIONAL Y GEOPOLÍTICA

Perú: Geografía recursos naturales y

gestión del territorio.

LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL EN EL PERÚ.

COSMOVISIÓN ANDINA Y COSMOVISIÓN SELVÁTICA

Mg. Ricardo Moreno Valdivieso

jmorenov@cenfotur.edu.pe
951659455
 SESIÓN N°: 13
PROPÓSITO DE APRENDIZAJE
• Apreciar y valorar la Diversidad Étnica y Cultural en el País. Cosmovisión Andina y
Cosmovisión Selvática, como parte de nuestro legado histórico.

CAPACIDAD
‫ﷴ‬Al finalizar la sesión el estudiante identificará y apreciará la
diversidad étnica y cultural de nuestro país mediante la
cosmovisión andina y selvática y así satisfacer la necesidad
turística cultural.
ORGANIZACIÓN

Describir la organización de la sesión: Por ejemplo´: Para la sesión se revisará o se tendrá lo siguiente:
• Revisión de contenido de PPT
• Debate en clase
• Revisión de Fichas
 PRODUCTO ACADÉMICO
• Los estudiantes transfieren o utilizan lo aprendido en nuevas situaciones,
por ejemplo, valoran y difunden la diversidad étnica y cultural de nuestro
país a través de folletos y/o videos como conocimiento complementario
para los visitantes nacionales y extranjeros, esto constituye un pilar
fundamental para el incentivo de un país.
‫ ﷴ‬LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y
CULTURAL EN EL PAÍS.
‫ ﷴ‬COSMOVISIÓN ANDINA.
‫ ﷴ‬COSMOVISIÓN SELVÁTICA.
 DIVERSIDAD

DEFINICIÓ
N

D. D.
ECOLÓGIC D. LINGUISTIC
A ÉTNICA A
DIVERSIDAD ECOLÓGICA
DEL PERU
‫ ﷴ‬El Perú es uno de los países mas mega diversos del planeta
debido a sus factores climatológicos y adaptaciones vida
existente en él.
‫ ﷴ‬El Perú posee ecosistemas de importancia
estratégica a nivel mundial y que pueden
constituir un aspecto importante en
negociaciones internacionales.
‫ ﷴ‬Posee 66 millones de hectáreas de
bosques, y es el segundo país en América
Latina y el cuarto a nivel mundial en
bosques tropicales.
‫ ﷴ‬El mar peruano es una de las cuencas
pesqueras más importantes del planeta y
está en una situación de buena
conservación en comparación con otras
cuencas pesqueras marinas.
‫ ﷴ‬La puna o pastizales naturales andinos, con
una superficie de 18 millones de hectáreas,
es un ecosistema de enorme importancia a
nivel global por su biodiversidad.
 DIVERSIDAD ÉTNICA DEL PERÚ
‫ ﷴ‬Una etnia es un conjunto de personas que comparten
rasgos culturales, lengua, religión, celebración de
ciertas festividades, música, vestimenta, tipo de
alimentación, etc. y, muchas veces, un territorio. Dichas
comunidades, excepcionalmente, reclaman para sí una
estructura política y el dominio de un territorio.
‫ ﷴ‬En el Perú existen alrededor
de 71 etnias, la gran mayoría
se ubica en la selva del país.
‫ ﷴ‬Estas fueron estudiadas por
el antropólogo José
Portocarrero junto con las
lenguas pertenecientes al
Perú.
DIVERSIDAD ÉTNICA DEL PERÚ

COSTA SIERRA SELVA

 DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA DEL PERÚ

‫ ﷴ‬El Perú es el país con mayor diversidad

de lenguas de América, según el mapa
etnolingüístico presentado por el Instituto
Nacional de Desarrollo de Pueblos
Andinos, Amazónicos y Afro Peruanos
(INDEPA).
‫ﷴ‬Según el estudio del antropólogo José
Portocarrero el Perú se identifican 67 lenguas
nativas pertenecientes a 71 etnias existentes
dentro del país clasificándolas en familias
lingüísticas.
DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN EL PERÚ
CONCLUSIONES
‫ ﷴ‬Etnia es un conjunto de personas
que tiene rasgos culturales
similares.
‫ ﷴ‬El Perú es un país que es
apreciado debido a su diversidad
étnica lingüística y social.
‫ ﷴ‬Existen 71 etnias en el Perú y 67
lenguas nativas de cada etnia.
‫ ﷴ‬El Perú es un país mega diverso
culturalmente debido a que fue
sede del desarrollo de distintas
culturas y acoger diferentes razas
durante su desarrollo social.
‫ ﷴ‬El Perú es un país de extraordinaria variedad de
recursos vivos y ecosistemas, que hoy se conocen
como diversidad biológica o biodiversidad.
‫ ﷴ‬El Perú se encuentra entre los países mega
diversos del planeta, entre los cuales ocupa uno
de los cinco primeros lugares.
COSMOVISIÓN ANDINA
 COSMOVISIÓN
Concepto o interpretación que una
cultura tiene acerca del mundo que
le rodea. En el caso andino, esta
tiene rasgos particulares en
materia de tiempo y espacio.

La cosmovisión es la concepción e
imagen del mundo de los pueblos,
mediante la cual perciben e
interpretan su entorno natural y
cultural.
 COSMOVISIÓN ANDINA
Ligada a la cosmografía  hemisferio
austral  Cruz del Sur (Chakana) y
cuyo nombre se aplica al símbolo del
Ordenador o Viracocha.

Mundos simultáneos, paralelos y

que comunican entidades naturales
y espirituales.

Chakana: Chaka (puente, unión)

y
Hanan (alto, arriba, grande).
 MISIÓN Y VISIÓN EN LA
COSMOVISIÓN ANDINA
La Kausay (la razón de nuestra vida
en este mundo visible) es la Wiñay
(evolución ontológica) sin la cual
nuestra vida no tendría sentido. Los
cuatro principios incas que fueron
transmitidos oralmente son:

AMA QELLA : sé laborioso

AMA SUWA : sé honesto
AMA LLULLA : sé veraz
AMA HAP’A : sé leal
 MISIÓN Y VISIÓN EN LA
COSMOVISIÓN ANDINA

Esta Kausay se basa en

tres leyes principales de la
admirable organización de
los antepasados quechuas:

YACHAY = aprender
MUNAY = querer, amar, desear
LLANK´AY = trabajar
 MISIÓN Y VISIÓN EN LA
COSMOVISIÓN ANDINA

Estos preceptos se tuvieron en el

Ayllu, su célula socio-económica,
sustentada por dos instituciones
de trabajo: el Ayni y la Minca

AINY: Principio de ayuda mutua, reciprocidad:

“Hoy por ti, mañana por mi”
MINKA: Sistema de Trabajo Comunitario: todos
se unían en la realización de obras públicas.
 COSMOVISIÓN ANDINA
Producto de proceso de evolución del pensamiento.

Fue una concepción propia y diferente a la de

los europeos.
El tiempo y el espacio se consideraron
sagrados. Los accidentes geográficos
fueron motivos de adoración.
Los lugares elevados eran donde se
realizaban comúnmente festividades y
cultos religiosos para agradecer y
pedir intervención divina para vivir en
comunicación y armonía en el mundo.
 LOS TRES MUNDOS

El mundo
HANAN
de los
dioses
PACHA

KAI El mundo de
PACHA los hombres

El mundo UKU
de los PACHA
muertos
 LOS TRES MUNDOS
UKu Pacha: En La mitología andina Uku Pacha era el nombre de abajo
o mundo de los muertos, de los niños no nacidos y todo lo que estaba
debajo de la superficie de la tierra o el mar. Las fuentes, Cuevas o otra
de las aberturas de la superficie terrestre eran considerados como
líneas de comunicación entre el Uku Pacha y Kay Pacha
Kay Pacha: En la cosmovisión andina Kay Pacha es el nombre del
mundo terrenal, donde los seres humanos viven y pasan sus vidas.
Hanan Pacha: fue el mundo celestial y solo las personas justas podía
entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la tradición andina
se definió al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los
dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha,
etc.
ORÍGENES DE LAS ETNIAS O AYLLUS
 DIOSES PRINCIPALES
EL DIOS SOL O INTI
DIOSES PRINCIPALES
APU-KON-TITI-WIRACOCHA
DIOSES SECUNDARIOS
‫ ﷴ‬Inti Illapa
‫ ﷴ‬La luna
‫ ﷴ‬Los astros nocturnos
‫ ﷴ‬El Pachacamac
‫ ﷴ‬Pachamama
‫ ﷴ‬Mama-Kocha
‫ ﷴ‬El Arco Iris
‫ ﷴ‬Las Apachetas
‫ ﷴ‬Los Ídolos
DIOSES SECUNDARIOS
 CEREMONIAS FESTIVAS

Estaban relacionados con las faenas

agrícolas y generalmente duraba varios días.
Una de las más famosas era el Cápac
Raymi, que se celebraba en el mes de
Diciembre, en ella tenía lugar la ceremonia
del Huarochico.
 CALENDARIO INCA
Solemnes festividades identificadas
con los meses del año y
relacionados con la agricultura. Las
fiestas más importantes
solsticios.

‫ ﷴ‬Cuzqui Quilla (Junio-Inti Raymi).

‫ ﷴ‬Cápac Inti Raymi (Diciembre-gran
fiesta del sol).
 SACERDOTES INCAS
El Huillac Umu o Vila Los Willakas o
Oma o Sumo Sacerdotes Secundarios:
Sacerdote: Se les conocía como
Es el máximo exponente Willakas a toda clase
de la religiosidad Inca, sacerdotal que
es el Sumo sacerdote, pertenecía a la nobleza y
hermano del Inca y gran gozaba de privilegios.
consejero del Inca.
EL CULTO EN LA RELIGIÓN INCA
 TEMPLOS
Sin lugar a dudas el centro del
Universo religioso Inca era el
gran templo del Coricancha o
Templo del Sol, que se encuentra
en la ciudad del Cusco.

Asimismo podemos encontrar cerca

de la ciudad de Lima el hermoso
Santuario de Lurín, en honor al Dios
Pachacamac.
 LOS ACLLAHUASI

Lugares, comparados con los

templos o monasterios, exclusivos
de mujeres, quienes eran
seleccionadas por su belleza y
virtudes, y que estaban dedicadas
a conservar el fuego sagrado.

LAS ACLLAS
CULTO A LOS MUERTOS
 SIMBOLOGÍA
CRUZ DEL SUR VERTICAL
SIMBOLOGÍA

LA CHAKANA
COSMOVISION AMAZONICA
 AMAZONICA
Es una comunicación que
concierne a la visión que los
COSMOVISION
pueblos de la Amazonia peruana
tienen acerca del mundo .Todas
las sociedades humanas buscan
explicar el universo que las rodea.
En las cosmovisiones indígenas
amazónicas se plantea la
existencia de una diversidad de
mundos, cada uno con sus propias
topografías, habitantes y leyes, y
la de una diversidad de esferas al
interior del mundo en que vivimos.
EL VALOR DE LOS BOSQUES
Y SUS SABIOS
La visión holística considera a todo
el universo como algo unido e
interrelacionado; todo lo que ocurre
separadamente influye el universo
en su conjunto.
Desde esta perspectiva
entendemos : la relación entre la
salud de los pueblos indígenas, la
protección de la biodiversidad y el
bienestar del planeta
 CREEENCIAS EN LA AMAZONÍA
Los Awajun (Aguarunas), los Wampis (Huambisa), por ejemplo y
otros pueblos que se ubican geográficamente en la selva alta y
los bosques de neblina, consideran a las cascadas y cabeceras
de río lugares sagrados, donde deben acudir periódicamente
para obtener “la visión”

Los Bora ubicados en una porción de la selva loretana, explican en su

concepción la creación de la maloca. Cuando el hijo del creador no
tuvo donde dormir, construyó en vano una casa a base a hojas de
“plátano” que terminó destruyéndose por el mal tiempo. Al ver esto, su
padre creador le regalo sus venas, con lo cual amarró posteriormente
a otros palos y para el techo, unos chinchilejos verdes le enseñaron a
tejer con hojas de “irapay”, así fue hecha la maloca.
El pueblo Ese Eja, ubicado en la selva baja de Madre de
Dios, tiene entre sus creencias, el viaje del alma después
de la muerte. Para esto, el alma debe optar por uno de los
dos caminos que le señala el árbol de “castaña”
(Bertholletia excelsa), ir hacia las selvas del Beni en Bolivia
o buscar el ocaso del sol hacia el oeste. Donde
seguidamente pasará por árboles de “chimicua”
(Pseudolmedia laevis), para luego atravesar claros de
“topa”
https://www.youtube.com/watch?v=bffOMgxlJsA
https://quizizz.com/join?gc=558879
¿QUÉ HEMOS APRENDIDO HOY?

¿CÓMO USARÉ LO APRENDIDO?

 Gracias
Mg. Ricardo Moreno Valdivieso
jmorenov@cenfotur.edu.pe
951659455