EL MATADERO

de Esteban Echeverría
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 ROMANTICISMO
Es un movimiento cultural que se originó en Alemania y
en Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reacción
revolucionaria contra el Iluminismo y el Neoclasicismo, confiriendo
prioridad a los sentimientos.

Además instaló una visión subjetiva, una manera íntima de

percibir la naturaleza y de experimentar sentimientos que no habían
sido expresados hasta el momento.

Debido a que el Romanticismo es una manera de sentir y

concebir la naturaleza, así como a la vida y al ser humano mismo, es
que se presenta de manera distinta y particular en cada país donde
se desarrolla, e incluso dentro de una misma nación, se manifiestan
distintas tendencias, proyectándose ello también en todas las artes.
 ARGENTINA EN EL SIGLO XIX
Tras la Revolución de Mayo y las luchas por la independencia,
comienza una época de tensión e inestabilidad, iniciando la
búsqueda de una manera de organizar el país.

Se produce una Guerra Civil entre Unitarios y Federales: los

primeros, querían un gobierno centrado en Buenos Aires; mientras
que los segundos, querían un gobierno en donde hubiera
participación por igual de todas las provincias.
 CIVILIZACION Y BARBARIE

El origen del término barbarie, surge en la Antigua Grecia, al

nombrar a los extranjeros cuya lengua, al no ser griega, se escuchaba
como un balbuceo (bar, bar)
En el siglo XVII, el vocablo civilización se empieza a usar para
designar la cultura de la ciudad.

Sarmiento, como muchos pensadores de su época, entendía

que la civilización se identificaba con la ciudad, con lo urbano,
lo que estaba en contacto con lo europeo, o sea lo que para ellos era
el progreso. La barbarie, por el contrario, era el campo, lo rural, el
atraso, el indio y el gaucho.
 LA CONFEDERACION ARGENTINA
De 1829 hasta 1852, el gobernador de Buenos Aires fue el
federal Juan Manuel de Rosas, quien comienza a sumar poder
político y logra ejercer en todo el territorio un régimen dictatorial:
 Censura, persecución y muerte a todo aquel que se pronunciara
como Unitario o a favor de dichos ideales.
 Tiranía
 Asesinato del caudillo Facundo Quiroga.
 Exilio de intelectuales.
LA GENERACION DEL 37
En Buenos Aires, en el año 1837 se
formó una agrupación de intelectuales
conocida también como el Salón Literario.
En esos encuentros se hablaba de
literatura, de música, de arte, se compartían
lecturas y escritos y se hablaba del
Romanticismo europeo.

Esteban Echeverría participaba de esos

encuentros. Escribió El matadero entre 1838 y
1840, años previos a su exilio en Montevideo
pero no lo publicó. Veinte años después de
su fallecimiento, en 1871, el texto fue
rescatado entre sus escritos privados por su
amigo Juan María Gutiérrez, quien lo dio a
conocer cuando Rosas ya era un anciano
derrotado y exiliado en Inglaterra.
EL MATADERO
 Ubicación temporal: 183…, época de la Cuaresma.

 Hubo una gran inundación (duró 15 días y debido a esto el

matadero estuvo cerrado) Culparon a los unitarios.

 Luego de ese tiempo, entraron 50 novillos. El primero, se

obsequió entero para el Restaurador.

 Ubicación geográfica: Casilla (Buenos Aires), donde se realizaba

la recaudación de impuestos, multas, etc., y vivía el Juez.

 En la primera parte, predomina la descripción del festivo juego

sangriento entre lo animal y lo humano (por ejemplo, la pelea
entre las mujeres con los perros por las achuras)

 La segunda parte, cuenta el episodio de la fuga del toro y la

muerte del niño. Se da un entrelazamiento fatal entre lo animal y
lo humano que opera como anticipo de final: la tortura y muerte
del joven unitario.
 REPRESENTACIONES

Este relato, considerado por la crítica como el que inaugura la narrativa

argentina, fue concebido como una metáfora del régimen rosista, por lo que
cada elemento del texto está cargado de un hondo simbolismo.

¿Por qué la elección de un matadero? Porque se encuentra en una zona

limítrofe entre el campo y la ciudad. En realidad, es la presencia del campo
con sus leyes, dentro de la ciudad. Y esta presencia está robustecida por la
temática de la carne. Entre ambos términos se despliega la federación
rosista. Por lo tanto, El Matadero representa una crítica a un sistema basado
en el campo y en la carne, es decir, un ataque al sector ganadero del cual
Rosas es la figura principal.
 
La Cuaresma: tiempo sagrado y que al final del relato habrá (igual que en la
Cuaresma) un sacrificio al dios.

La lluvia: Castigo divino (el diluvio).

La inundación: metáfora de cómo se encontraba la nación (hundida en el barro),

según el pensamiento del autor.

Los novillos: Representan a la masa, al pueblo que se sometía a la voluntad del

gobierno sin presentar oposición. Van al matadero sin rebelarse.

El toro: El toro representa al Romanticismo como movimiento cultural: era negro

(color elegido por los escritores románticos), demuestra pasión y rebeldía (como el
escritor romántico).Es también una alusión a la fuerza de esta joven generación de
escritores del Romanticismo. Por otro lado, todo el episodio del toro está para
anticipar el episodio con el unitario (le hicieron esto al animal, le hacen lo mismo a
sus adversarios políticos)

La ciudad: representa al país sumido en el caos.

El matadero: simboliza a Buenos Aires, como sede del autoritarismo y la violencia

del poder.
La casilla del juez: la sede del gobierno.

Rosas: su presencia es como la de un dios. El primer novillo le es regalado por

los carniceros, así como en la antigüedad las primicias iban como ofrenda a los
dioses.

Los carniceros: Representan a la Mazorca, el brazo armado de Rosas.

Matasiete: Es el sacerdote que llevará a cabo el sacrificio. Su nombre también es

simbólico. En la simbología el número 7 es el número de Dios, la perfección.

El joven unitario: representa a la Joven Generación del Romanticismo, a los

intelectuales de la Asociación de Mayo que se reunían en la librería de Marcos
Sastre y que fueron perseguidos por Rosas. También conocidos como "Los
proscriptos" cuando debieron exiliarse en los países limítrofes.

El degüello del niño: puede significar las ejecuciones públicas que realizaba la
Mazorca por medio del degüello y exhibición en lugares públicos a modo de
advertencia, y por otro lado el derrocamiento de gobernadores de provincia y la
relación con la expresión "rodarán cabezas".