El Trabajo

Método de Santificación

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Prof. Francisco J. Sandoval Laura

¿Qué
observa?

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Actividad que se desarrolla en el norte del Hoy se puede observar una gran cantidad
Perú: El trasplante de arroz. de jóvenes trabajando desde muy corta
edad.
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 Consideraciones del trabajo a
lo largo de la historia…

¿QUÉ NOS CUENTA LA HISTORIA?

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 Antigüedad E. Media E. Moderna E. Contemporánea

• Romanos • (Visión de aspecto penoso)

• Etimología: “tri-palium”
(Indigno, sobre todo lo manual)
(Visión despectiva del trabajo)
• Griego
• Otros idiomas: (Esfuerzo -
• Judíos
(Querido por Dios)
• Cristianos
(Reforzado por Cristo y otros)
• Desarrollo industrial (s.XVIII)
 (Avanzó la mecanización)
(Instrumento de tortura: 3
• Aristócratas Descubrimiento de la maquina
palos) (Consideraban impropio a vapor –principal factor de la
trabajar) Rev. Insdustrial– producción
masiva en grandes fabricas.
dolor)  Las maquinas sustituyó las
• Posteriormente… herramientas
 Los oficios llegaron a gozar
• Nuevos trabajadores ya no
de un merecido prestigio
social. eran expertos
 Los artesanos  Son “mano de obra” (escasa o
desempeñaban un trabajo nula calificación profesional)
innegable. • s.XIX
 Se convirtió: En utilidad  Los trabajadores fácilmente
social y profesionalismo que
sustituibles y salarios
requiere un largo
dependían de la oferta y
aprendizaje.
 Generó: Floreciente demanda.
comercio.
 TAD O ? 1 ¿Cuál es la función del estado?
CE E L ES
QU É H A
Y¿
¿Qué hace el estado?
2 (Aquellos tiempos)

(de acuerdo con la ideología de la época)

No intervenía para nada,

excepto para hacer cumplir
los contratos, mantener el
orden público y defender la
propiedad privada.

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 IDEAS FUERTES DE
LA ÉPOCA
1. A los trabajadores manuales de
Karl Marx
las fábricas se les llamaba
Filósofo
“proletarios”, por razón no ya de
su trabajo sino por tener
«prole» (hijos) que alimentar.

2. Frente a los proletarios, estaban

los “patrones” que se lucraban
de los beneficios que producía el
capital invertido

3. El trabajo generalmente era visto

como una simple “mercancía”
que se “vende” por un salario.
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Afirma que todo trabajo asalariado es
“alienante” y un «robo» de los patronos, que
despojan a los obreros de lo que han producido
con su trabajo.
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 En 1981, JPII publicó la
encíclica Laborem exercens, que
puede ser considerada como la
Carta Magna de la concepció n
humanista y cristiana del trabajo.

En ella se afirma, entre otras

muchas cosas, que el “trabajo
humano es la clave, quizá la
clave esencial de toda la
cuestión social”
Laborem Exercens n.3

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 ASPECTOS BÍBLICOS
A. La tarea de cultivar y custodiar la tierra

El Creador invitó al hombre:

- a trabajar la tierra (Gn 2,5-6)
- a custodiar la tierra (Gn 2, 15)

El trabajo pertenece a la condición

originaria del hombre:
- precede a su caída
- no es ni un castigo, ni una maldición
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 • Se convierte en:
- fatiga y pena
- a causa del pecado

• Debe ser honrado pero no idolatrado.

• El descanso permite:
- recordar y revivir
- las obras de Dios

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 • B. Jesús hombre del trabajo

Jesús:
- Trabaja;
- Condena al perezoso que esconde el
talento y
- alaba al fiel y prudente a quien el patrón
encuentra realizando tareas.

Jesús enseña a no dejarse dominar por el

trabajo (“Marta, Marta …”)

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• Los tesoros de la tierra se
consumen, mientras los del cielo
son imperecederos.

• Con el trabajo el hombre participa:

- en la obra de la creación y
- en la de la redención.

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• C. El deber de trabajar

- Ningún cristiano tiene derecho a vivir a expensas de los demás (2 Tes.)

- El ocio perjudica el ser del hombre.
- El Cristiano está obligado a trabajar para ganarse el pan y para
atender al prójimo y especialmente a los mas pobres.
- El Señor manda dar de comer, de beber, vestirlo, acogerlo, cuidarlo y
acompañarlo (Mt 25, 35-36)

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 Con el trabajo y la laboriosidad, el hombre
participa del arte y de la sabiduría divina,
embellece la creación, el cosmos ya ordenado por
el padre; porque el trabajo humano orientado
hacia la caridad se convierte en medio de
contemplación, se transforma en oración.

San Ireneo, Adversus haereses

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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Prof. Francisco J. Sandoval Laura
• EQUIPO 01: El trabajo en la revelación
• EQUIPO 02: El trabajo y desarrollo personal
• EQUIPO 03: Dimensión social del trabajo
• EQUIPO 04: Los derechos de los trabajadores
• EQUIPO 05: El trabajo en el contexto de la economía
• EQUIPO 06: Deberes y derechos de los empleados hasta el final de doc.

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