COMENTARIO DE TEXTOS

CLÁSICOS

Texto de Plutarco, Vida de Numa, VII, 1-7

Trabajo realizado por Ana Cuevas Foncubierta

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 ÍNDICE

1. Localización del texto- Página 3

2. Comentario de texto- Página 4
3. Investigación acerca de la superstición en el mundo romano-
Página 5
4. ¿Crees que somos muy distintos, en cuanto a supersticiones se
refiere, de lo que fueron los romanos?- Página 6

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1. LOCALIZACIÓN DEL TEXTO

El autor de este texto es Plutarco, un antiguo historiador, biógrafo y filósofo

moralista griego, que nació en Queronea, durante el gobierno del emperador
romano Claudio.
Este fragmento del capítulo siete fue extraído de una colección biográfica
llamada Vidas Paralelas que fue escrita entre los siglos I y principios del II
d.C.

Sobre la obra:
Las Vidas Paralelas es que no se trata de una obra propiamente histórica.
Los distintos personajes no tienen como finalidad última la narración de los
hechos pasados, sino la exposición de pautas morales que puedan servir de
ejemplo.
El método de trabajo utilizado por Plutarco no implica, que descuidara los
criterios que la historiografía clásica viene empleando: enjuicia los hechos y
racionaliza los mitos; analiza críticamente las diferentes versiones antes de
optar por una y rechaza los elogios o las invectivas malintencionadas.Su
propósito es lograr que el lector intuya, a través del relato de la vida de
grandes hombres, unos principios éticos y virtudes que orienten sus propias
acciones.

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2. COMENTARIO DE TEXTO

Los elementos que podemos encontrar en el texto que estén relacionados

con las supersticiones son: el sacrificio a los dioses, orientarlo hacia el sur,
ver a los pájaros como símbolos de la presencia de los dioses y los encomios
de las matronas.
También podemos apreciar como hace referencia tanto a las tres instituciones
de la monarquía romana (Senado, pueblo y rey) como a las insignias reales
características que eran la diadema plateada, la toga picta, el calzado rojo y
la silla curul (todos estos símbolos manifestaban el poder del rey, además de
su guardia personal).
Pero todo esto es debido al interregnum, que era el tiempo en el cual el
Senado debía proponer a un nuevo rey debido al fallecimiento del anterior,
mientras se elegía al nuevo rey el poder supremo recaía en el Senado.

Vemos como mencionan en el texto a la Roca Tarpeya la cuál era una

abrupta pendiente de la antigua Roma, junto a la cima sur de la colina
Capitolina. Tenía vistas al antiguo foro romano y durante la República, se
utilizó como lugar de ejecución de asesinos y traidores, que eran lanzados
desde ella. Esta recibe su nombre por la hija de Espurio Tarpeyo que según
la leyenda traicionó a la ciudad de Roma abriendo sus puertas a los sabinos
a cambio de lo que ella pensaba que sería una recompensa en forma de
joyas. En lugar de eso fue aplastada hasta la muerte y su cuerpo arrojado
desde la roca Tarpeya, por eso esta lleva su nombre.

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3. INVESTIGACIÓN DE LA SUPERSTICIÓN EN EL MUNDO
ROMANO

Hasta hoy en día no deja de sorprendernos que en una ciudad-estado como

era la antigua Roma, fueran tan supersticiosos.
Pero eso no era único ni original. Muchas de sus prácticas “mágicas” estaban
influidas por los griegos,etruscos y los caldeos.
Tenían una gran afición por consultar a augures, arúspices y oráculos,
prácticas que se incrementaron cuando pasaron de ser una República a
convertirse en Imperio.
Los emperadores se creyeron divinos y vitalicios, rindiéndose un culto que iba
más allá del mero aspecto político. Esto tenía su contrapartida: cualquier
desastre militar -o incluso de la naturaleza- se le imputaba a la debilidad del
soberano, por ejemplo al emperador Nerón le achacaron la culpa del origen
del terremoto ocurrido en la Italia meridional, aparte de algún que otro
incendio.

Algunas de estas supersticiones nos las podemos encontrar en obras como

De Adivinatione de Cicerón (106-43 a.C.),que recoge algunas como: "El
tropezar, romper un cordón y estornudar tienen un significado supersticioso
digno de atención" o de Ovidio que en su obra los Fastos, asegura que: "si
los proverbios tienen alguna importancia para tí, la gente dice que no es
bueno para las esposas que se casen en mayo”
Pero sin duda el escritor e historiador latino Plinio el Viejo (23-79 d.C.) fue el
que se encargó de recopilar la mayor parte de supersticiones que había en la
Antigua Roma.
Hay algunas muy conocidas hoy en día, como entrar en una habitación
siempre con el pie derecho o exclamar "¡Salud!" cuando alguien estornuda en
nuestra presencia o bien el llevar consigo una pata de liebre o de conejo
como amuleto para aliviarse de ciertas enfermedades o ahuyentar la mala
suerte. La mayoría de estas se pueden encontrar en su obra Historia Natural
(enciclopédica obra compuesta por 37 libros sobre distintos aspectos del
mundo de la naturaleza).

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4. ¿CREES QUE SOMOS MUY DISTINTOS, EN CUANTO A
SUPERSTICIONES SE REFIERE, DE LO QUE LO FUERON LOS
ROMANOS?

Si lo vemos en perspectiva, no somos tan distintos en cuanto a

supersticiones se refiere, ya que hoy en día muchas personas siguen
creyendo que por ejemplo si pasas por debajo de una escalera tendras mala
suerte o si te pasa un gato negro por delante o incluso si le barren los pies a
una niña es signo de que nunca se va a casar.
De cierta manera los seres humanos siguen creyendo en las supersticiones
porque necesitan atribuirle un significado a todo y por lo tanto a todas las
situaciones, como lo hacían antiguamente los romanos con la mayoría de sus
situaciones.
Así que desde mi punto de vista no somos tan diferentes a los romanos como
normalmente pensamos.