Sócrates

Nace en Alopece
469 aC

padres

Sofronisco Fenareta
escultor Comadrona

Xantipa esposas
Mirtó

hijo hijos

Lamprocles
Sofronisco Menéxeno
• Era de pequeña estatura, vientre
prominente, ojos saltones y nariz
exageradamente respingona. Su figura era
motivo de risa.

• De familia modesta, llevaba siempre la

misma capa, y era austero en la comida y
bebida.

• Frecuentó la escuela, donde recibió

enseñanzas que comprendían la lectura,
cálculo elemental, música y gimnasia.

• Desde muy joven llamó la atención de los

que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra,
además de la fina ironía.

• Lo que se sabe sobre él procede de tres

contemporáneos suyos: Jenofonte,
Aristófanes y Platón.
• Él no se consideraba a sí mismo sabio, aun
cuando uno de sus mejores amigos,
Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si
había alguien más sabio que Sócrates, y la
Pitonisa le contestó que no había ningún
griego más sabio que él.

• Pasó la mayor parte de su vida adulta en los

mercados, las plazas públicas de Atenas.

• Su función es exhortar o excitar a sus

conciudadanos que los persigue por plazas,
gimnasios, por calles y casas, los interroga
constantemente.

• No comunicaba ninguna doctrina, su objeto

consistió en el continuo examen de los demás
y de sí mismo.

• Entablaba diálogo y discutía con todo el que

quisiera escucharlo y a quienes solía
responder mediante preguntas.
 Sus ideas
• Centrada en torno al hombre, la ciudad, y las cuestiones éticas.
(Giro temático)

• La sabiduría que sirve al hombre no le viene del conocimiento

que tenga del cosmos, sino del propio hombre, de su mente.

• Para hacer filosofía no va a la naturaleza, se encamina hacia el

hombre y su interioridad, para hallar allí las ideas para conocer
el mundo.

• El hombre es un ser moral, y debe conocer a través de sí

mismo.

• Pretende definir conceptos morales y educar moralmente al

hombre (“Solamente sabiendo que es lo justo se puede obrar
justamente”)

• Intelectualismo moral: el saber y la virtud coinciden porque el

que conoce lo recto actuará con rectitud y solo por ignorancia
se hace el mal.

• La mala conducta moral según Sócrates es un error de

conocimiento, fruto de la ignorancia; obrar mal es siempre
involuntario.

• Giro intelectual: cambia de óptica el estudio filosófico.

 Método socrático
Momentos: exhortación e indagación (ironía y
construcción o mayéutica)
Exhortación: preguntas y •
exclamaciones que tienen el objetivo de
interesar en el tema al interlocutor,
sacarlo de sus preocupaciones, para
instalarlo en la importancia de su ser y
de su vida.
• Mayéutica: Consiste en “alumbrar” mediante
Indagación:
Erística: Sócrates hace que el interlocutor
exponga todo lo que cree saber en cuanto al
tema propuesto. Y a las soluciones
aportadas replica con objeciones mediante
hábiles preguntas que demuestran las
contradicciones de dichas soluciones y la
ignorancia de su autor. Ésta es la parte
negativa del método.
la aplicación constante del razonamiento
expresado en el diálogo. El diálogo,
desemboca en el descubrimiento por parte
de los interlocutores, de la verdad, de lo que
se busca. No es la defensa de la opinión,
sino el esfuerzo común de alumbrar la
verdad. Con este método, Sócrates quiere
destruir la ignorancia y conquistar la verdad.
Constituye la parte positiva y constructiva.
Pocas veces esto se cumple en los diálogos
socráticos, pero nunca falta el camino hacia
dicha meta
 Juicio a sócrates

En el año 399 a.C, tres atenienses (Meleto, Ánito y

Licón)
lo acusaban de no venerar a los dioses de la ciudad, de
corromper a los jóvenes por apartarlos de la sabiduría
convencional y que había vuelto a los jóvenes en contra
de sus padres.

Realizaron un juicio: en la primer votación 280

ciudadanos lo consideraron culpable y 221 inocente.

Como las leyes no preveían pena concreta para los

delitos imputados, se le ofrece la posibilidad de proponer
una pena.

Los acusadores sugieren la muerte y Sócrates propone

que se le diera el mismo trato que a los vencedores de
los juegos olímpicos (ser alojado de por vida en un
edificio público y ser alimentado a costas de la ciudad).
 Muerte de Sócrates

Es entonces cuando el tribunal, al considerarse

ofendido, vota mayoritariamente la condena a
muerte. Realizaron una segunda votación cuyo
resultado fue 361 votos a favor de al sentencia
a muerte y 140 a favor de su propuesta.
La pena no se aplica inmediatamente.
Trascurren 30 días en los que Sócrates hubiese
podido huir, como sus amigos y discípulos
insisten.

El filósofo se niega, ama su ciudad y es fiel a sus

principios.

El día final, el carcelero trae la cicuta a Sócrates,

que imperturbable bebe de un sorbo. Sus
últimas palabras ilustran la serenidad con la que
afronta la muerte:

“Critón, le debemos un gallo a Asclepio,

págaselo, no lo olvides”
.

Constituyen una nueva filosofía
Centrada en el hombre
Exige
formación cívica
Ideas principales:
Postura escéptica
y relativista
Preocupación por
la educación
Valoración de la
retórica y dialéctica
Contraposición de physis
y nomos
SÓCRATES
SOFISTAS En contraposición
Filosofía
Centrada en la construcción Centrada en el En la ciudad Cuestiones éticas
de la polis hombre
No enseña, alumbra
Reconoce la ignorancia
el saber
No existe la verdad
Búsqueda de lo Paso para generar
objetiva y universal
universal el concepto
Nada es en sí verdadero
ni falso
Sabiduría está dentro
Afán de adoctrinar Método: mayéutica
del hombre
y modelar almas
Saber y virtud: El que actúa mal lo hace
Medios de persuasión por ignorancia
coinciden
Defensa de intereses
particulares y subjetivos.
Lo justo ha de ser lo Su definición ha de
mismo en todas las ciudades valer universalmente
Normas morales, jurídicas
y políticas fruto de la voluntad de
los hombres, convención.