Capacitación

TEMARIO
•Qué es el Retiro de Evangelización
•Sistema de Retiro
•Metas explícitas y en orden
•Secuencia temática
•Cuidado en el desarrollo de los Bloques
•Acompañamiento y cuidado del equipo
•Agentes de la evangelización
•Pastoreos y entrevistas
•Liturgias
¿Qué es el Retiro de Evangelización?
Kerigma, por definición y por tradición en la iglesia, es
proclamación y anuncio hecho por evangelizadores,
testigos ungidos no diálogo ni dinámicas de grupo, esta
forma de Retiro de evangelización kerigmatica, el
Primer Anuncio, prioridad pastoral en la Iglesia y
cimiento básico de toda vida cristiana, es la puerta para
ser cristiano simplemente.
Raíz del árbol, anterior a todas las espiritualidades
especiales, que vendrán después, como ramificaciones
posibles de ese árbol, pero que suponen primero la raíz
y el tronco para fundamentar el Ser cristiano y el Ser
Iglesia, antes de permanecer en alguna rama:
Asociación, Movimiento, Orden o Congregación, o alguna
Espiritualidad peculiar.
La evangelización: anuncio claro y decidido del Dios vivo y
de Jesucristo, a fin de que los participantes, abierto su
corazón por el Espíritu Santo, se conviertan a Cristo y se
adhieran al que es el camino, la verdad y la vida, y
satisface con creces infinitas todas las aspiraciones del
hombre. (cf.AG13)
De la evangelización brotan la fe y la conversión inicial,
por las cuales cada uno se siente llamado a dejar el
pecado e inclinado al misterio del amor divino.
Vivirla dará la primera fe, la conversión inicial y la
voluntad de cambiar el modo de vivir y de entrar en
relación con Dios en Cristo; un primer sentido de
penitencia y la práctica inicial de invocar a Dios y de
orar, como también una primera experiencia de la
comunidad y del espíritu cristiano, necesaria para que
madure el deseo sincero de seguir a Cristo.
El testimonio de vida y la profesión de su fe, por los
cuales los catecúmenos deben aprender a cooperar
activamente en la evangelización y en la edificación de
la Iglesia, ya que la vida de ésta es esencialmente
apostólica (cfr. Ef 2,22)

El rito de admisión entre los catecúmenos a los que

desean hacerse cristianos se celebra cuando, recibido
el primer conocimiento del Dios vivo, tienen ya la fe
inicial en Cristo Salvador. Se presupone recibida la
primera “evangelización”, el comienzo de la conversión
y de la fe; también se presupone cierta idea de la
Iglesia y algún contacto con un sacerdote u otro
miembro de la comunidad, y preparación para la
celebración litúrgica.
 “Evangelizar significa:
Anunciar la Buena Noticia
Y la Buena Noticia que el cristiano comunica al mundo es:
>Que Dios, el único Señor, es Misericordioso con todas sus
criaturas
> Ama al hombre con un amor sin límites
> Y ha querido intervenir personalmente en su historia por medio
de su Hijo Jesucristo, muerto y resucitado por nosotros
> Para librarnos del pecado y de todas sus consecuencias
> Para hacernos participes de su vida divina.”

Papa Juan Pablo II 1989

 Retiro de Evangelización
DAR EL KERIGMA
Por si mismo
Sustantivo
Solo
Todo
Anuncio y proclamación de testigos ungidos que
presentan a un Jesús vivo, como Persona, como
manifestación del amor paternal de Dios
que nos salva.
“De pequeños nos prestaron los pies para caminar a la
Iglesia, el corazón para creer en Dios y la boca para
confesar la fe… (San Agustín)
El Espíritu Santo, quien actúa a través del
evangelizador que se deja poseer y conducir por
Él, es el que actúa en el corazón de los oyentes.

En último término, en los retiros de

evangelización kerigmática, lo único
indispensable son personas preparadas y
abiertas, y evangelizadores testigos ungidos, lo
demás es añadidura, y a veces estorbo.

No olvidemos que:

¡TODO LO QUE SUSTITUYE AL ESPÍRITU

SANTO ES ESTÉRIL E INEFICAZ!
Los retiros se pueden dar con diversos sistemas, según
las necesidades y posibilidades de la gente.
Esas formas o sistemas diversos posibles son:
SEMANAL
INTENSIVO
DÍA COMPLETO
COMBINADO
El mejor sistema para dar los Retiros es el semanal, es
decir, un tema cada semana, durante seis meses.
Organización del tiempo:
Llegada y acogida 15 minutos
Oración de alabanza 15 minutos
Proclamación 30 minutos
Pastoreo grupal 45 minutos
Oración final y dar tarea 15 minutos
Diálogo y dinámicas podrían ser anteriores como
preparación o posteriores para aplicación, pero no
en la presentación del kerigma que debe ser un
mensaje proclamado y anunciado con alegría,
valentía y unción.
“Las técnicas de evangelización son buenas, pero
ni las más perfeccionadas suplirán nunca la acción
discreta del Espíritu. La preparación más refinada
del evangelizador no consigue absolutamente
nada sin Él. Sin Él, la dialéctica más convincente
es impotente sobre el espíritu de los hombres. Sin
Él, los métodos o sistemas mejor elaborados,
sobre bases sociológicas o psicológicas se revelan
pronto vacíos y desprovistos de todo valor” EN 75
SEMANAL
26 reuniones
Pastoreo de grupo pequeño de 4 ó 5 personas, pastoreos
homogéneos.
Un pastorcito por grupo del mismo sexo y si es posible
edad similar.
El número de personas que recibe el retiro semanal es
entre 20 personas mínimo y 60 personas máximo.

INTENSIVO
Por Retiro Intensivo entendemos un retiro de encierro en
una Casa de Retiros adecuada, de jueves en la noche a
domingo en la tarde, durmiendo ahí tres noches.
El número de personas no debe ser mayor de 40. Y en
una Casa de Retiro adecuada, con espacios para los
momentos de silencio y de grupos.
DIA COMPLETO
En sábado o en domingo pueden darse los bloques del
retiro en dos días separados por una o dos semanas
para preparación.
Entre las semanas se deja preparación, y se deben tener
las entrevistas personales, y se invita a que se tenga la
confesión sacramental personal.

COMBINADO
Otro sistema posible es llevar el primer bloque en
sistema semanal, y el segundo en un día completo para
el segundo bloque.
Al concluir los temas del primer bloque, se pueden hacer
las entrevistas la siguiente semana para hacer el
segundo día, iniciando con la liturgia penitencial.
Lo que importa en último término es el resultado y el
fruto del retiro, el objetivo vivencial que lo describimos
como:
criatura nueva llena de Espíritu Santo

y luego el vivir explícita y profundamente cada una de

las cuatro metas propias del kerigma.

Criatura nueva es una expresión literal, que supone un

nuevo nacimiento en sentido real también, como lo
señaló Jesús a Nicodemo.

Si no se logra exactamente eso, no se vivió bien y a

fondo el retiro y eso sólo es posible con personas
preparadas y totalmente abiertas y con evangelizadores
testigos ungidos, instrumento del Espíritu Santo.
Hombre nuevo u Hombre viejo, vivos o muertos a la Vida
nueva en Cristo.
Cuatro METAS, que encontramos en Hechos 2, 38, son
las propias del Kerigma, que corresponden a los dos
primeros Sacramentos de la Iniciación Cristiana, para
recibirlos o renovarlos o revitalizarlos: Bautismo y
Confirmación.
Deben ser las cuatro metas: todas, explícitas y en orden:
1. C o n v e r s i ó n
2. Adhesión a Jesús como Salvador
3. Confesión de Jesús como Señor
4. El Don del Espíritu, Poder de Dios
Esas metas deben vivirse como respuesta lúcida y libre,
con pleno conocimiento de causa, y no sólo como
expresión verbal y ritual, y con toda la congruencia que
eso implica en la vida.
CONVERSIÓN:
Un evangelizado debe ser un convertido, empezando con
una conversión inicial, y continuando con un proceso
permanente que no termina nunca, hasta integrar
plenamente fe y vida, y que los valores y criterios del
evangelio se vivan habitualmente.
Criatura nueva con un claro cambio de vida, en todas las
dimensiones: familia, trabajo, vida social, iglesia, “que con la
fuerza del Evangelio se transformen los criterios de juicio,
los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas
de pensamiento, las fuentes inspiradoras, los modelos de
vida” EN 19.
Conversión, un cambio interior “hecho por Dios y en
referencia a El”, apertura a la acción de Dios y anhelo
profundo de cambio interior y de renovación de la relación
con Él.
ADHESIÓN A JESÚS COMO SALVADOR
Creer con el corazón que Jesús esta vivo, que
verdaderamente ha resucitado, confesarlo con los labios
y con el corazón, confiando en Él, aceptar y asumir el
cambio de mi vida, mis acciones, mis criterios, mi visión,
con su presencia, tomándolo en cuenta.

CONFESIÓN DE JESÚS COMO SEÑOR

Aceptándolo como dueño, cabeza, centro y señor de mi
vida, purificando aquellos otros intereses que ocupen su
lugar, organizando el tiempo, los valores, las acciones,
en una palabra la vida en relación de Él, permitiendo que
el dirija, mi vida, buscando en todo su voluntad.
EL DON DEL ESPÍRITU, PODER DE DIOS
Aceptar su acción, con una verdadera sed, con
apertura a sus mociones y a su dirección, confiando
en su poder para vivir la verdadera vida cristiana.
Disponibilidad para convertirse en fuente de amor y
canal de testimonio de vida nueva.

EXPLÍCITAS Y EN ORDEN
Que hayamos confirmado la disponibilidad y la
aceptación personal, con el anhelo profundo de
quererlas vivir, no sólo conocerlas o saber bien cuáles
son.
Las metas no sólo deben ser vividas en el retiro de
evangelización, sino ayudar para que se vivan y
constatar que se han vivido, de tal manera que salgan
realmente siendo criaturas nuevas.
Para eso es el pastoreo grupal, y el contacto y entrevista
personales. Además de la buena presentación por el
proclamador, es especialmente importante el trabajo de
los pastorcitos con cada persona que está en el retiro.

Las metas se explicitarán grupal y ritualmente en las

Liturgias, pero cada uno debe vivirlas antes de llegar a la
Liturgia ayudados por el pastoreo, y dándoles tiempo
para que cada persona se prepare para expresar esa
respuesta.
Kerigma se traduciría por pregón misionero, y la palabra
tema no debe tomarse como algo académico, sino en el
sentido etimológico: algo que se pone ahí.

El kerigma lleva a los Sacramentos de la Iniciación

Cristiana, a recibirlos por primera vez o a renovarlos:
Bautismo, Confirmación, Eucaristía.

De ahí lo dividimos en partes o bloques, con temas y

momentos de anuncio, invitación y respuesta.

La evangelización termina en la comunidad eclesial

centrada en la Eucaristía, donde todo desemboca y
culmina. Hechos 2,38 continuando con Hechos 2,42.
OICA 40.
Por eso en el kerigma no se da ninguna enseñanza ni
desarrollo doctrinal de ningún tipo. Los temas y la
presentación kerigmática son muy distintos de los temas y
el desarrollo doctrinal de la catequesis o de la teología, la
primera más sencilla y elemental, la segunda más
complicada.

En el ministerio público de Jesús y en el ministerio

posterior de los apóstoles, se muestra la distinción:
anuncia y enseña como lo leemos en el último renglón de
los Hechos 28,31.

El Kerigma es siempre el mismo, y su presentación es

como proclamación y anuncio testimonial y ungido, y no
desarrollo doctrinal.
PRIMER BLOQUE

El más importante donde se expresa la exigencia inicial

del Reino de Dios, que es la conversión, y como
renovación del Bautismo.

Conviértanse y crean encontramos en Marcos 1,15.

Necesitas nacer de nuevo… del Espíritu. Juan 3,3-9

ANUNCIO

- EL AMOR PATERNAL DE DIOS

- LA SALVACIÓN EN JESÚS:
a. la situación de pecado
b. la solución de Dios en Jesús
INVITACIÓN

- CONVIÉRTETE A DIOS
a. proceso de conversión
b. renuncia a las obras de Satanás
- ACEPTA A JESÚS COMO SALVADOR
- HAY QUE NACER DE NUEVO

RESPUESTA

LITURGIA PENITENCIAL
- Conversión:
- de pecado
- de resentimientos
- de obras de Satanás
- Aceptar a Jesús como Salvador
SEGUNDO BLOQUE
Suponiendo cumplidas las metas del primero, se pasa a
renovar el Sacramento de la Confirmación.
No puedo hacer a Jesús Señor si primero no está ya
como Salvador, no puedo pedir el Don del Espíritu sino
después de hacer a Jesús mi Señor.
ANUNCIO
- EL SEÑORÍO DE JESÚS:
a. Jesús es Señor
b. ¿es Jesús tu Señor?
c. hazlo tu Señor - invitación
- EL DON DEL ESPIRITU:
- LA PROMESA DEL PADRE
- EL DON CUMPLIDO - Pentecostés
- NUEVO PENTECOSTÉS AHORA
INVITACIÓN
- HAZ A JESÚS TU SEÑOR 1c
- HAZ TUYA LA PROMESA DEL ESPÍRITU

RESPUESTA
LITURGIA DE CONSAGRACIÓN
- Consagración al Señorío de Jesús
- Orar por el Don del Espíritu

Estos son los temas propios del kerigma: ni más, ni menos,

ni otros.
Por consiguiente no podemos añadir otros, entraríamos en
catequesis.
No podemos quitar ninguno, porque mutilaríamos el
kerigma, ni substituir por otros, porque haríamos algo
diferente.
El kerigma es siempre el mismo en todos los tiempos, en
todos los lugares, en todas las en todas las iglesias
cristianas.
Estos temas, con estos contenidos, y con un modo de
presentación que sea proclamación y anuncio, no de
instrucción doctrinal, deben ser los que comuniquemos
como kerigma.
Hay que ofrecer el kerigma a todos los jóvenes y adultos
católicos, de una forma explícita y completa. Y que
vengan a eso solo, por sí mismo, solo y todo; y no de
forma implícita, incompleta o a propósito de otra cosa; de
forma substantiva y no adjetiva.
Debe ser una oferta sistemática y prioritaria, de tal
manera que se vaya alcanzando a todos los feligreses.
Si hemos entendido lo que debe ser el resultado de un
kerigma bien y completamente vivido, daríamos la
máxima importancia y cuidado en darlo a personas ya
preparadas, dispuestas y totalmente abiertas para que
vivan a fondo y en totalidad las metas del kerigma.

Lo que importa en último término es que vivan el

objetivo y metas vivenciales del kerigma, pero no es
posible un resultado kerigmático con un contenido
catequético, y si no contamos con evangelizadores que
sean verdaderos testigos.
SEM TEMA TITULO SEM TEMA TITULO

 1 Introducción –  8 3a CONVERTIRSE DE
Motivación - Oración PECADO y
 2 1 AMOR PATERNAL DE RESENTIMIENTOS
DIOS  9 3b RENUNCIA A LAS
 3 2a SITUACIÓN DE OBRAS DE SATANÁS
PECADO DEL MUNDO  10 4 ACEPTAR A JESÚS
 4 2b CONSECUENCIAS COMO SALVADOR
DEL PECADO  11 5 NACER DE NUEVO
 5 2a SOLUCIONES VANAS POR EL ESPÍRITU
DEL HOMBRE  12 PREPARACIÓN A LA
 6 2b SALVACIÓN EN JESÚS LITURGIA
- SOLUCIÓN DE DIOS  13 LITURGIA
 7 3a CONVERSIÓN - invitación PENITENCIAL
general y proceso
 SEM TEMA TITULO SEM TEMA TITULO

 14 TESTIMONIOS
 15 1 SEÑORÍO -  21 5 HAZ TUYA LA
JESÚS ES SEÑOR PROMESA( Invitación)
 16 1 SEÑORÍO - ¿ES  22 PREPARACIÓN a la
TU SEÑOR? Liturgia de consagración
 17 1 SEÑORÍO – Hazlo  23 L I T U R G I A DE
tu Señor (Invitación) CONSAGRACIÓN
 18 2 PROMESA DEL  24 TESTIMONIOS
PADRE  25 PERMANECER
 19 3 DON CUMPLIDO (tema compacto)
(primer Pentecostés )  26 PERSEVERAR
 20 4 PARA TODOS Y (tema compacto)
PARA SIEMPRE
08:30 Oración
09:00 TEMA 1 - AMOR DEL PADRE
09:20 Meditación Dirigida
09:30 TEMA 2ª - PECADO
10:00 Pastoreo Grupal
10:30 DESCANSO
11:00 TEMA 2b - JESUS SOLUCIÓN DE DIOS
11:30 Meditación personal en silencio
12:00 TEMA 3ª - CONVERSIÓN
12:30 ALMUERZO
14:00 Pastoreo grupal
14:30 TEMA 3b - RENUNCIA A SATANAS
15:00 DESCANSO
15:30 TEMA 4 - ACEPTA A JESUS COMO SALVADOR
16:00 Meditación Dirigida
16:10 TEMA 5 - VIDA NUEVA EN CRISTO
16:30 Preparación a la Liturgia Penitencial
17:00 Organización de entrevistas
08:30 LITURGIA PENITENCIAL
09:30 DESCANSO
10:00 Testimonios
10:15 Introducción - TEMA 1
11:00 Pastoreo Grupal
11:45 Descanso
12:00 TEMA 2
12:30 TEMA 3
01:00 ALMUERZO
02:00 Pastoreo Grupal
02:30 TEMA 4
03:00 Pastoreo Grupal
03:30 DESCANSO
04:00 Recapitulación TEMAS 2-3-4
04:15 TEMA 5 – Preguntas
04:45 Oración Personal
05:00 LITURGIA DE CONSAGRACION
CUIDADOS DEL PRIMER BLOQUE

Mateo y Marcos, al comienzo del ministerio de Juan el

Bautista y de Jesús, dice:
"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca"
Mt 3,2; 4,17
"El tiempo oportuno ha llegado: El Reino de Dios está
cerca: conviértanse y crean en la Buena Nueva" Mc 1,15
Conversión, cambio interior de la mente y del corazón, es
la exigencia inicial del Reino.
El primer bloque es el más importante, y la respuesta con
las dos primeras metas: conversión y adhesión a Jesús
como Salvador son el eje y centro de la evangelización,
centrado en la Liturgia Penitencial.
El Proclamador debe distinguir y presentar de forma
diferente los temas de anuncio que los de invitación, y
ambos sin desarrollos doctrinales propios de catequesis.

El pastoreo personalizado de grupo pequeño, (4 ó 5) , y la

entrevista personal, son un elemento esencial en el retiro.

Ir constatando y ayudando a que penetre el mensaje y a

dar una respuesta en cada tema y sobre todo las metas
que se expresan en la Liturgia Penitencial.

La Liturgia Penitencial debe ser un momento culminante al

que hay que darle toda su importancia, por el lugar de
realización y la forma de llevarla.
Si hay un sacerdote que entiende bien cómo llevarla
sería bueno que él la dirigiera, si no, es mejor que la
lleve el primer evangelizador, viviendo muy bien cada
paso.

El Sacramento de la Confesión es un elemento

importante y culminante al final del primer bloque,
buscada antes de la Liturgia Penitencial en el sistema
semanal y el de día completo o combinado, y a la
siguiente semana, después del intensivo. Hay que
cuidar que no se haga rutinaria y superficialmente, sino
una buena confesión bien preparada y profundamente
vivida con un sacerdote que pueda dar buen tiempo
para ello.
CUIDADOS DEL SEGUNDO BLOQUE
Habiendo vivido profundamente el primer bloque, el
segundo viene por sí solo, explicando y precisando bien
qué significa el Señorío de Jesús y el Don del Espíritu,
como Poder de Dios.
Jesús no puede ser Señor si primero no ha entrado en
nuestra vida como Salvador, y no se puede pedir el Don del
Espíritu Santo si antes no se ha puesto a Jesús como
Señor y centro de la vida:
"No había Espíritu porque Jesús no había sido glorificado"
Jn 7, 39. Todo supone una seria y total conversión.
El Espíritu Santo como Vivificador, prepara para la Vida
nueva, la da, y la acrecienta como Santificador, viene luego
el Don del Espíritu de Pentecostés, como Poder de Dios y
Fuerza de lo alto para ser testigos y cumplir la misión
evangelizadora.
Por eso hay que cuidar que no se pase a la ligera el primer
bloque, y que no queden implícitas las dos metas primeras, sin
las cuales no podemos vivir la tercera y la cuarta.
En el tema del Señorío hay que presentar claramente sus tres
partes:
•Afirmación de que es Señor, al igual que el Padre y el
Espíritu Santo;
•Revisar la vida para ver cuál es su centro;
•Hacer la invitación a hacer a Jesús Señor de toda la vida y
de cada una de las áreas.
+ Primero se reconoce, se acepta, se confiesa públicamente con
la lengua,
+ Después rendir efectivamente toda la vida a su Señorío.
"Que toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesús es
Señor".
Nadie puede aceptar y confesar a Jesús como Señor, sino al
impulso del Espíritu.
Es la pedagogía bíblica.
El tema del Don del Espíritu se da en tres momentos:
 la Promesa del Padre para futuro;
 el Don cumplido en el primer Pentecostés;
 y que en el plan de Dios es para todos y para siempre;
por tanto:
 para ti ahora, como nuevo Pentecostés.

Este último tema de invitación a hacer suya la promesa del

Don del Espíritu es importante para aclarar y precisar cómo
disponerse y qué esperar:
+ Ante todo el Don del Espíritu, con mayúscula y en singular,
es decir, la Persona del Espíritu Santo, y no sólo los dones o
manifestaciones de su presencia.
+ Explicar bien las posibles experiencias sensibles y
emocionales, interiores y exteriores.
INTEGRACIÓN
Es conveniente que el equipo esté integrado por dos
evangelizadores o hasta tres cuando se inicia la formación de los
evangelizadores y tantos pastorcitos como sean necesarios (uno
por cada 5 personas). Preferentemente deben pastorear hombres
con hombres y mujeres con mujeres, jóvenes con jóvenes.
El responsable del desarrollo del retiro es el primer evangelizador
y el que debe conservar el 60% de los temas, aún cuando haya
tres evangelizadores. La razón de esto, es que la evangelización
es un proceso que debe tener siempre una continuidad vital. El
primero también es el responsable, del desarrollo del retiro,
incluyendo lo administrativo, debe estar muy atento en el auxilio a
la ovejitas.
El segundo evangelizador le auxilia en lo administrativo y en el
acompañamiento de los pastorcitos. El equipo debe estar
integrado con anticipación, 15 días por lo menos y reunirse para
orar juntos para prepararse e integrarse cómo cuerpo de servicio.
ORGANIZACIÓN
Previo al retiro
En el retiro
Llenado
Definición Elección
de Entrevistas
de fechas y
solicitudes A
y preparación Inscripciones
en la casa partici-
lugar del al llegar
de pantes
del retiro equipo
reunión

Pastoreos Intro-
ducción
Liturgias: y
penitencial Desarrollo del retiro
recomen-
de consagración según horario
daciones
generales
Entrevistas
El que ha sido evangelizado evangeliza a su vez; de
evangelizandos, son luego evangelizados, y se hacen después
evangelizadores.
Para ese servicio se requieren talentos, cualidades específicas,
carisma, preparación especial, y llamado y reconocimiento
formal por los pastores de esa instancia eclesial donde
trabajamos.
En la Iglesia Católica “evangelizar no es para nadie algo
individual y aislado, sino profundamente eclesial. Va no por una
misión personal que se atribuye a sí mismo, sino a nombre de la
Iglesia y enviado por ella” (EN 60)
Proclamadores y Pastorcitos, para servir en los Retiros de
Evangelización, son escogidos y reconocidos por el párroco, y
actúan bajo su autoridad y dirección.
De la buena selección, calidad y preparación de los equipos
evangelizadores dependerá el resultado de los retiros. El
cuidado puesto a la calidad, y a la buena preparación
garantizarán los frutos positivos y abundantes.
Los proclamadores son los que dan los pregones del anuncio
misionero y evangelizador, los pastorcitos acompañan a las
personas para ayudarlas y verificar su apertura y su respuesta.
Deben ser un verdadero equipo, bajo la dirección del primer
evangelizador. Todo el equipo debe asistir y estar presente en el
retiro de principio a fin.
De la calidad espiritual de ellos, va a depender el resultado de la
evangelización.
Además se necesita una preparación en la forma de llevar el
retiro según el sistema utilizado, con el cuidado de todos los
pasos y elementos.
Aunque el mensaje es el mismo, hay que adaptar el lenguaje, los
ejemplos, e imágenes a los oyentes, por su edad, cultura o
situación.
Deben hacer este curso de “Cómo dar los Retiros de
Evangelización”. Además hay cursos específicos de Formación
de proclamadores y Formación de pastorcitos.
Algunos proclamadores, después de un tiempo, van
perdiendo el impacto espiritual por acostumbramiento y por
caer en la rutina. Se confían ya en sí mismos, en sus
conocimientos, en el dominio del tema y del auditorio, y ya
no dependen del Espíritu.

"Las técnicas de evangelización son buenas, pero ni las

más perfeccionadas suplirán nunca la acción discreta del
Espíritu. La preparación más refinada del evangelizador no
consigue absolutamente nada sin Él. Sin Él los argumentos
más convincentes son impotentes sobre el Espíritu de los
hombres.
Los sistemas y métodos más elaborados, sobre bases
sociológicas o psicológicas se revelan pronto vacíos y
desprovistos de todo valor" Señalaba el Papa Pablo VI en
EN 75.
Todo lo que substituye al Espíritu Santo es estéril e
ineficaz. Esto fácilmente se nos olvida y pretendemos
querer actuar nosotros solos sin su intervención poderosa.
+ Proclamadores: siendo un verdadero Ministerio no debe
multiplicarse el número en cada retiro. Se necesita un
anuncio gozoso y ungido, pero también lógica. Hay que
cuidar que no tenga tantas funciones que descuide el
desarrollo del retiro.
+ Pastorcitos: se tiene uno para cada cinco personas. El
pastoreo grupal e individual es un elemento absolutamente
esencial en la evangelización, casi más importante que la
proclamación misma, por el contacto personal directo para
ayudar a recibir y acoger el mensaje, y a dar la respuesta.
Cuando ya se tiene un responsable a nivel parroquia
deberá reunirse con las personas que han formado parte de
los equipos, mensualmente o cada mes y medio, para orar,
integrar y actualizarles para que estén disponibles cuando
sea necesario.
 El Espíritu Santo
Evangelizadores (proclamadores)
Pastorcitos

TAREA RESPONSABLE

1.- Testimonio de vida Todos los bautizados

2.- Testimonio ocasional

de palabra Todos los bautizados
(evangelización espontánea)
a) Los pastores:
3.- Evangelización Obispos y sacerdotes
programada b) Laicos: Llamados por sus
pastores a dar este servicio
 PASTOREOS RETIRO DE EVANGELIZACION
PRIMER DÍA
El pastorcito debe auxiliar el orden del retiro, en seguida que
conozca a las personas que le va a tocar acompañar, es
responsable de verificar su atención a los temas, su entrada
puntual al salón al toque de la campana y su participación en
cada uno de los pastoreos que le corresponda hacer.
PRIMER PASTOREO
(Aquí recibirá al grupo de ovejitas que va a acompañar)
TEMA 2a : Pecado y Consecuencias en el mundo
-El pastorcito se reúne con las cinco personas u ovejitas.
-Hace una oración para pedirle al Espíritu Santo que nos
conduzca, y hace las siguientes preguntas a cada uno:
1. ¿Qué consecuencias del pecado son más palpables en la
vida de los seres humanos ?
2. ¿Qué consecuencias del pecado son más palpables en tu
entorno ?
Concluir con una oración de acción de gracias.
MEDITACIÓN PERSONAL EN SILENCIO
TEMA 2b : Jesús, Solución de Dios (Auxilio para la reflexión)
1- ¿De qué cosas crees que vino a salvarte Jesús ?
2- ¿De qué forma necesitas que se manifieste esa salvación
en tu vida ?
SEGUNDO PASTOREO
(Las mismas personas del primer pastoreo)
TEMA 3a : Conversión
-Reunir al grupo.
-Hacer un momento de oración, y preguntar a cada uno:
1- ¿Se te hace fácil o difícil lo que Dios nos pide para
convertirnos y por qué ?
2- ¿De qué cosas crees que una persona como nosotros
debe convertirse?
3- ¿Eres una persona a quien se le hace difícil o fácil
perdonar a otros y por qué?
Concluir con una oración de acción de gracias.
MEDITACIÓN DIRIGIDA
TEMA 4: FE
(Auxilio para la reflexión)
1- ¿Para ti quién es Jesús?
2- ¿Qué palabras le dirías para que ÉL viniera a tu vida?
3- ¿Qué esperas de la venida de Jesús a tú vida?
Concluir con una oración de acción de gracias.
TERCER PASTOREO
Preparación para la Liturgia Penitencial
-Reunir el grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Hay alguna duda sobre el folleto que acaban de recibir?
2- ¿Alguna palabra, en la lista de confesión de pecados, que
no esté clara en su significado?
-Dar respuesta a las dudas que haya sobre la liturgia.
-Organizar por escrito el día, la hora y el lugar donde
entrevistaremos a cada persona durante la semana,
máximo 2 días antes de la celebración de la Liturgia.
-Concluir la reunión con un momento de oración.
SEGUNDO DÍA
Se inicia con la Liturgia Penitencial, los pastorcitos deben
verificar que todas las ovejitas que les tocaron la semana
anterior, estén presentes e informar al Evangelizador que ya
están completas y dentro del salón, no olvidemos que el retiro
es un ambiente de silencio, por lo que cuidaremos el silencio
en nosotros y en nuestras ovejitas para que no se distraigan
de lo que van a vivir.
PRIMER PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 1 : El Señorío de Jesús
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Y tú como harías a Jesús, Señor de tu trabajo?
2- ¿Qué tendría que cambiar para que Jesús fuese realmente
Señor de tu trabajo? De tu familia? De tus amistades?
De tus diversiones?
3- ¿Cuál ha sido tu experiencia ahora, en la Liturgia
Penitencial?
-Hacer una oración final dirigiéndose a Jesús como Señor.
SEGUNDO PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 2 : La Promesa del Padre
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Qué frutos produce en los hombres la Promesa del Padre?
2- ¿Qué esperas tú, en lo personal de la Promesa del Espíritu
Santo?
3- ¿En qué área de tu vida te gustaría tener poder para ser
testigo de Dios y por qué?
Concluir con una oración.
TERCER PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 4 : La promesa es para todos. Un nuevo Pentecostés
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Percibes este nuevo modo de presencia del Espíritu en la
Iglesia?
¿En qué? ¿Por qué?.
2- ¿En qué situaciones de transformación de la Iglesia puedes
decir
que has sido testigo?
FUNDAMENTAL:

No se puede continuar el
retiro sin hacer la entrevista DE APOYO
que será la preparación de
la Liturgia penitencial. Cuando se lleva el retiro con el
sistema semanal, se hace esta
Es una entrevista dentro del segunda entrevista para
marco del diálogo y la corroborar si está claro lo que
oración y todo lo que se significa el Señorío de Jesús y si
comente en ella tendrá el se tiene disponibilidad para
sigilo de la confesión. hacerlo Señor de nuestra vida.
Hay que prepararse para
renunciar a: Disponibilidad, apertura y anhelo
Pecado para pedir Espíritu Santo para
Resentimientos odios y vivir la vida cristiana nueva.
rencores Orar por ellas para la
Satanás y sus obras perseverancia.
Es importante que se haga referencia explícita a los
Sacramentos de la Iniciación Cristiana, porque el Kerigma
lleva a ellos, para recibirlos o para renovarlos.
Ahí es el momento de expresar, grupal y ritualmente, las
metas del Kerigma. Las dos primeras en la Penitencial, la
tercera y la cuarta en la Liturgia de Consagración.
En el marco y el esquema tradicional de una Liturgia de la
Palabra, con textos bíblicos alusivos al objetivo de cada
Liturgia.
Idealmente celebrarlas en una Capilla, dándoles el relieve
que merecen.
La realizará un sacerdote si sabe y quiere realizarla bien,
sin cambios, ni mutilaciones, y si no, las dirigirá el primer
evangelizador.
Esquema
Como culminación de esta primera parte del Retiro de
Evangelización, como renovación del Bautismo, se celebra una
Liturgia penitencial, con el esquema de una Liturgia de la
Palabra, donde se expresan los diversos aspectos de la
conversión y la fe como aceptación de Jesús como Salvador.
Es el momento culminante y más importante del Retiro. Para
llevar esta Liturgia se sigue el siguiente esquema:
 Introducción y cantos penitenciales
 Palabra de Dios: Lecturas de contenido penitencial, en
las que se encuentre una invitación a la conversión.
Ejemplos: Eclo 17, 25-32; Ez 16, 10-22; Ez16 30-43;
Is 54, 4-17; Is 57, 1421; Ap 2, 2-5; 3, 1-3; 3, 15-20.
Evangelio: Lc 15, 11-24;
 Homilía, ubicando el sentido y el propósito.
 Expresión de los diversos aspectos de la conversión:
•confesión de pecado
•renuncia a Satanás
•perdón de resentimientos
 Expresión de la respuesta de fe:
•Oración del Padre nuestro
•Oración para recibir a Jesús
 Como respuesta sacramental:
•Oración de liberación
 Cantos de alabanza y acción de gracias
 Al fin de la Penitencial se termina con un abrazo de
felicitación y una fiesta como la del hijo pródigo.

(Antes de la Liturgia Penitencial o en los días inmediatos a

ella, se invitará a las personas a que hagan una confesión
sacramental personal)
Esquema
Dentro de una Liturgia de la Palabra, con temas
correspondientes se realizará la Consagración al Señorío de
Jesús y se orará por la Efusión del Espíritu. Se hará en un
ambiente tranquilo, sin espectadores; participando sólo los que
están haciendo el Retiro y el Equipo evangelizador.
Hay que evitar radicalmente el propiciar o provocar cualquier
ambiente emotivo artificial que produciría falsos efectos
sensibles en los participantes; todo debe desarrollarse en
serenidad y tranquilidad. Incluso ciertos cantos pueden provocar
esa emotividad artificial.
No depende de nosotros, de nuestras palabras o acciones el que
sea derramado el Espíritu; no olvidemos que es Jesús quien
bautiza en el Espíritu Santo. No forcemos ni provoquemos
ningún efecto sensible o las lenguas en las personas por
quienes oramos.
 Introducción y cantos donde se invoque al Espíritu Santo.
 Palabra de Dios : Lecturas de contenido alusivo al Espíritu
Ejemplo:Is 33, 15-20; Is 44, 1-5; Ez 37, 1-23; Jn 4, 1-29; Jn 7, 37-39;
Jn 14, 17-18; Jn 15, 26-27; Jn 16, 12-14 Hch 1, 4-9; Rm 5, 1-5.
 Homilía: Se presentará con claridad cuál es la finalidad de esa
liturgia y se invitará a las disposiciones necesarias para
consagrarse al Señorío de Jesús y para recibir el Don del Espíritu.
Oración de consagración a Jesús como Señor: rindiendo cada área
de la vida a su Señorío, invitando a expresar en voz alta esa
consagración de cada aspecto y área de la vida.
Oración para recibir Espíritu Santo: (Se hará sentados para permitir
que se haga una oración profunda). Se dejan unos minutos para
que cada quien pida el Don del Espíritu, y luego el equipo va
orando por cada uno brevemente, imponiendo sobre él las manos,
pidiendo para el Don del Espíritu.
Se sugiere la siguiente oración:
Padre, derrama sobre este hijo tuyo el Don del Espíritu.
Señor Jesús, bautízalo en tu Espíritu Santo.
Espíritu Santo ven sobre él, llénalo de Ti. Dale un nuevo
corazón para conocerte, una nueva lengua para alabarte
y bendecir tu Nombre. Purifícalo, libéralo, renuévame,
úngelo. Da testimonio de Jesús en su corazón. Concédele
tu gozo y tu paz. Hazlo testigo de Jesús.
María, Madre del Señor, y madre mía, acompáñame e
intercede por mí para recibir el Espíritu santo".
Dos personas orarán simultáneamente por una persona, por
un breve tiempo, en voz suave, y se le dejará luego para que
ella permanezca en alabanza y acción de gracias por el Don
recibido.
Después de orar sobre todos se dejará un tiempo largo en
silencio y recogimiento que permita a cada uno el gozar de la
presencia del Señor.
Si es Retiro Intensivo, se van retirando de la capilla en
silencio. Si no van a dormir ahí, después de un tiempo se
entonará algún canto de acción de gracias para terminar
e irse retirando a sus casas.

Se les recomienda que, en sus casas, mantengan un

clima de recogimiento y oración, en actitud de alabanza y
acción de gracias, abiertos a la acción del Espíritu.

Al final de la de Consagración, que es experiencia

espiritual intensa, es mejor mantener un silencio de
adoración y gratitud, y testimonios y fiesta al siguiente
día.