ādi Śaṅkarācārya
 Siglo 7-8 D.C (788-820) en Kerala, sur de India. Flia de brāhmana-s

 Revitalizador del  Sanātana Dharma (la práctica de la verdad como

deber ante la ley humana y divina – de lo eterno-)

 Discípulo de Govinda Bhagavatpāda (Govindapāda)

 Fundador de la escuela Advaita vedānta (no dualista)

 Gran comentarista de las śastra-s (escrituras)

 Śruti (lo revelado) Upaṇiṣad (enseñanzas a los pies del maestro);
Brahma-Sūtras
 Smṛti ( lo que se recuerda tradicionalmente) Bhagavad-gītā

 Sus obras:
 Comentarios a los textos sagrados
 Prakaraṇa Grantha-s (tratados), donde expresa sus enseñanzas
 Stotra-s – Poemas filosóficos e himnos

 Creador de los Math-s (monasterios) en 4 puntos cardinales

 De la orden de Svāmī-s. Daśanāmi Saṃpradāya (la tradición de los 10
nombres), la nuestra es Sarasvatī (sabiduría de la naturaleza)
Ślokārdhena pravakṣyāmi yad-uktam granthakotibhiḥ |
Brahma satyam jagam-mithyā jivo brahmaiva nāparaḥ ||
Śloka-ārdhena pravakṣyāmi yad-uktam granthakotibhiḥ |
En la mitad de un verso, declaro la quinta esencia de billones de textos

Brahma satyam jagam-mithyā jivo brahmaiva nāparaḥ ||

Brahman es real (lo único real) el universo es Mithya (no se puede
clasificar como real o irreal), El alma encarnada (Jiva) no es diferente
del Absoluto (es sólo el Absoluto-Brahman).