Mas allá de mi señor

Máximo Cuenca
 A. El pecado de Israel

1.(Oseas 2:2-3) Cargos en contra de Israel

a. Porque ella no es mi mujer: Dios ilustra a Israel como una mujer
adultera, quien ya no es digna de ser comparada con una esposa. Esto
muestra que la relación esta rota
b. No sea que yo la despoje y la desnude… la haga como un
desierto: Dios le advierte a Israel que si ella no deja su manera de
ser, como ramera, ella será juzgada. Aunque la relación esta rota, la
bendición continua- pero le será quitada si Israel no se vuelve
2.(Oseas 2:4-5) Israel intenta justificar su
prostitución
a.Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi
agua, mi lana y mi lino: Israel justifica su
prostitución porque ella recibe cosas de sus
“amantes”. Ella miraba todo lo bueno que parecía que
ella obtenía de su pecado, y parecía un buen trato.
Israel no entendía que los placeres del pecado
pasan(hebreos 11:25)
 B. El juicio de Dios
1.(Oseas 2:6-8) Como Dios atraerá a Israel
a. Yo rodeare de espinos su camino: para traer a Israel hacia el
arrepentimiento, Dios la rodeara de espinos, para que le provocara
dolor cuando se desviara del camino correcto.
b. Iré y me volveré a mi primer marido: cuando Dios permite que
pasen los placeres pasajeros del pecado, entonces a menudo vemos
que tan bueno era seguir al Señor.
c. Ella no reconoció que yo le daba el trigo: Aun cuando se fue en
pos de otros dioses, el Señor aun proveía para ella. Aun cuando Israel
tomo lo que Dios le proveía y lo ofrecían a Baal, El aun los amaba
2.(Oseas 2:9-13) Como Dios castigara a Israel

a.Por tanto, yo volveré y tomare mi trigo: Dios le dio trigo a

Israel, y este ofreció a Baal. Así que Dios tomaría esta
provisión, y mientras Israel siente su necesidad y privación
quizás este se volvería al señor
b.Se olvidaba de mi: Durante el tiempo de jereboam II, Israel
disfruto de una gran prosperidad. Pero este utilizo dicha
prosperidad para la idolatría y para placeres impíos, asi que
Dios tomaría su prosperidad.
 C. La restauración de Israel

1. (Oseas 2:14-15) Abundancia y alegría restauradas.

a. Yo la atraeré…hablare a su corazón: Una vez que Israel haya
sentido la incomodidad de su privación, entonces este escucharía la
voz de Dios una vez mas, y El la atraería hacia si mismo
b. El valle de Acor por puerta de esperanza: Acor significa
“problema o aflicción”, asi que el valle de Acor es el ”calle de
problemas”. Era un lugar de problemas, donde el pecado de Acan
fue descubierto y juzgado(Josué 7:26). La restauración de Dios es
tan grande que El trasformara el “valle de los problemas” en una
puerta de esperanza
2.(Oseas 2:16-20) Relación restaurada.
a. Me llamara ishi: Esto significa “mi amado” como un esposo. El
quiere una relación intima de amor con su pueblo, y anhela el día
cuando su pueblo tendrá un amor y compromiso como de un
matrimonio hacia su Dios.
b. Nunca mas me llamara Baali: Esto significa ”mi señor, como un
patrón o amo” Dios no esta satisfecho con una relación enfocada en
el temor y obediencia para con su pueblo, donde ellos tenían la idea
de El como un amo.
c. Te desposare conmigo para siempre: Cuando la relación con Dios
sea finalmente restaurada. La relación será restaurada en un cimiento
solido(en justicia, juicio, benignidad, y misericordia), y resultara en
una relación mas y mas profunda (conocerás a jehová)
3.(Oseas 2:21-23) Bendición restaurada

a.Ellos responderán a jezreel: significa “dispersos” y puede

ser usado en un sentido negativo(Oseas 1:4-5). Pero también
se usa para describir un buen esparcimiento de la semilla,
“sembrar.” aquí el Señor promete una gloriosa redención del
nombre jezreel el cual dado primero como juicio. Ahora se
convierte en una profecía de la promesa, “la sembrare para
mi en la tierra”. La dispersión será trasformada en siembra.
b. Tendré misericordia de Lo-ruhama: El segundo hijo de Oseas que
significa “indigna de compasión”(Oseas 1:9). Este nombre dado como
un marcador de juicio, ahora es trasformada en una señal de
restauración.
c. Diré a Lo-ammi: tu eres pueblo mío: el tercer hijo de Oseas que
significa “pueblo ajeno”(Oseas 1:9). Este nombre dado como un
marcador de juicio, ahora es trasformada en una señal de restauración.
d. Y el dirá: Dios mío: Con esto , la restauración esta completa. El
Señor se relaciona con su pueblo como su Dios, y su pueblo se relaciona
con El como su pueblo. Esta es una relación llena de calor y de amor, y
lo que Dios anhela
 El quiere verte

Salmos 31:22
Estaba yo tan confundido que hasta llegue
a pensar que no querías ni verme. Pero a
gritos pedí tu ayuda, y tu escuchaste mis
ruegos.