1.

- Economía
1.1 Introducción a la Economía
 La economía estudia la naturaleza, actividades,
instituciones y el comportamiento humano, que
nace de un desprendimiento de la moral y la ética.
 El comercio inicia cuando el hombre comienza a
vivir en sociedad. El crecimiento de la comunidad
llevo a nuevas formas de vida social, y comenzaron
a surgir necesidades.
1.1.1 Desarrollo de la economía en
la Edad Media
 La economía de Roma era urbana y esclavista,
porque los esclavos eran la principal mano de obra
en las tareas productivas. Roma fue el primer
centro del comercio mundial.
 Con la caída del imperio Romano de occidente
comienza una nueva etapa para la historia: la Edad
Media. Y se cambia el modo esclavista por el modo
de producción feudal.
 En los primeros tiempos de la Edad Media la
economía tuvo un carácter casi exclusivamente
agrícola. Solo habían existido mercados locales
donde podían vender semanalmente los pocos
excedentes de su producción agrícola.
 1.1.2 La economía de Aristóteles
 Aristóteles dice que la economía provee los
recursos necesarios para la administración de la
casa y de la ciudad. Lo que el establece para la
justicia en el intercambio económico es que lo
demandado sea necesario.
 1.1.3 La Crematística
 Originalmente, la crematística seria el arte de
adquirir bienes o dinero. Aristóteles divide esta en
dos: la domestica y la comercial o de cambio.

• Sirve para obtener el

dinero necesario para las
Domestica
necesidades del hogar.

• Tiene como objeto el

Comercial o de aumento indefinido del
cambio caudal de dinero.
 1.1.4 La Patrística y la escolástica en el sector
económico
La Patrística La escolástica
Evangelizar y aclarar el Se preocupa por encontrar
nuevo tipo de hombre como aplicar la justicia de
económico – cristiano y su la vida económica, el uso
relación con los bienes social de la riqueza y la
materiales. propiedad.

Las ideas aportadas tanto por la Patrística como por

la Escolástica tuvieron acción directa en la evolución
de la economía.
 1.1.5 La teoría del Valor
 La axiología es la rama de la filosofía que estudia la
naturaleza de los valores y juicios valorativos.
 Los valores pueden ser:
Objetivos Subjetivos

Pueden ser:
Fijos (permanentes) Dinámicos (cambiantes)

La axiología se divide en dos grandes ramas:

Ética Estética
 Aristóteles se preocupaba por la manera de logar
una sociedad justa. En su libro distingue el
concepto de valor de uso y valor de cambio.

“ Toda propiedad tiene dos usos que le pertenecen

esencialmente, aunque no de la misma manera: el
uno es especial a la cosa, el otro no lo es”.
 El valor esta
Objetivas
en las cosas
Teorías del
valor
El valor lo da
Subjetivas
el individuo
 Aristóteles sostiene que el intercambio debe
hacerse a un precio justo, “igualar las cosas de una
y otra parte”.
 Alberto Magno determina como se establece esa
igualdad entre lo que se entrega y lo que se recibe,
este es el costo de producción.
 En una economía libre el único precio injusto o
ilícito es el que surge de la compulsión o el fraude.
Si descontamos el consumo imprescindible para
vivir, como alimentarse, educarse o abrigarse,
todo lo demás es lujo.
 Necesidades
humanas

Básicas o
Secundarias
primarias

Imprescindibles. No son imprescindibles,

Alimentos, salud, pero su satisfacción
educación, vestimenta y mejora el bienestar de las
vivienda. personas.
1.2. Antecedentes Económicos
 Grecia
 A pesar de no ser suficientes las obras destinadas
al estudio de la Economía entre los griegos, el alto
grado de desarrollo mercantil y el estudio de
problemas sociales permitieron establecer bases de
gran importancia.
 Los griegos consideraron al precio solo como el
valor expresado en forma monetaria, de esta idea
se desprendía del precio sobre la oferta y demanda.
La oferta excesiva bajaba los precios, y la demanda
los hacia aumentar.
 Roma
 La sociedad Romana estaba dividida en dos clases:
los hombres libres y los esclavos.
 De esta manera, la economía se sustentaba por un
lado, en el trabajo escasamente rentable de los
esclavos; y por otro en la explotación de las tierras
conquistadas.