Aproximació n

conceptual.

Comunidad Diego Ferrada Segovia.

Comencemos a reflexionar…
¿Qué es la comunidad?
¿Cuá l es la importancia de la comunidad en la
constitució n de lo humano?
¿Cuá l es el impacto del proceso de modernizació n
sobre la comunidad?
¿Qué formas adopta la comunidad en la fase actual de
la modernidad?.
Comprensió n de lo comunitario

• Tensió n individuo comunidad

• Somos sujetos comunitarios y ocupacionales.

• Somos sujetos sociales.

• Tensió n comunidad organizació n.

• ¿Las comunidades está n desapareciendo o la idea de

comunidad se esta transformando?
• Hay una necesidad de estar con otros, de vivir en comunidad

• No existen comunidades ideales

Comprensió n de lo comunitario
• En sentido histó rico la idea de comunidad
• Ligada al territorio
• Ligada a la historia y la cultura
• Una especie de utopía

• Actualmente la noció n de comunidad

• Pertenencia
• Interrelació n
• Cultura comú n
Historia de la comunidad
• Antecesores a la agricultura y el
sedentarismo.
• Sin la propiedad privada y todas sus
consecuencias.
• Sin la organizació n política y social que
conocemos:
COMUNIDADES PRIMITIVAS
Historia de la Comunidad
• Colectividad primitiva:

• La comunidad (el comú n) de la propiedad

es una condició n necesaria para la
cohesió n social.
• La sociedad primitiva considera al grupo,
absorbiendo al individuo.
Sentipensemos…
• ¿Qué sensaciones e ideas se aparecen cuando
sentipensamos comunidad?
Mitología Comunitaria.
• Es recurrente asociar lo comunitario a lo circular, al
círculo.
• Lo que se cierra sobre si mismo.
• Lo que circunda historia, territorio e identidad.
• Espacio de lo estable.
• Lo seguro.
• Lo permanente.
• Lo cierto.
• La costumbre,
• Etc.
Mitología Comunitaria
• Es vientre materno, uterus cá lido y total, fusió n
humana que expulsa toda angustia, toda
incertidumbre.
• Es afiliació n, refugio, sentido, afecto, pertenencia,
solidaridad, respeto, valores, orden, tradició n,
tierra, nicho (se nace en una comunidad y siempre
se puede volver a ella)
Mitología Comunitaria.
• Desde una mirada del género como prá ctica
cultural:
• Es el espacio de lo femenino, de la protecció n.

• Desde lo etá reo:

• El lugar inevitable de la infancia,
• El lugar privilegiado de la ancianidad.

• De la vida es:
• El espacio del juego, del tiempo libre, del divertimento, de
las relaciones humanas, del cuento, de los mitos, de lo
cotidiano, del sentido comú n, etc.
Otras nociones,
• Para el romanticismo alemá n:
• Agrupació n bá sica y primordial de
relaciones lingü ísticas, sociales y
políticas.
• Estrechamente asociada a la noció n
de PUEBLO (lengua, canciones,
saberes populares, costumbres, etc).
• Manifestació n del PUEBLO.
Lo rural, Lo comunitario.
• Referencia a lo comunitario es lo rural.
• El idealismo mítico tiene como referencia a
la comunidad rural, la que es origen de la
asociatividad humana y un modelo que
debiésemos recuperar.
Lo ideal,
• Lo anterior hace sentipensar en una
caracterizació n ideal
• Localizació n precisa, incluso si es extensa;
• fuerte integració n, aú n cuando contenga
desviaciones;
• contactos primarios
• suponiendo o imponiendo un ajuste de la
personalidad entera de los miembros tomados
individual y globalmente
• de civilizació n y de cultura tradicional y
homogénea.
Lo cotidiano.
• En la comunidad se vive la cultura de lo cotidiano.
• El barrio, las miradas, las personas, los olores, las costumbres, los
cercanos, etc.

• Cultura Cotidiana:
• “acumulado de símbolos y significados y sus mediaciones que se
encuentra a mano, puesto enfrente, hic et nunc, en una colectividad
dada…”

• La comunidad es lo que subsiste y persiste cuando los

hombres y mujeres se despojan de sus roles especializados.
• La comunidad es una intersujetividad de propiedad colectiva,
en la que sus miembros participan sin autorizaciones previas,
bastá ndoles só lo el manejo de sus có digos simbó licos
Podemos decir entonces…

• “Una comunidad es un grupo en constante

transformació n y evolució n que en su interrelació n
genera un sentido de pertenencia e identidad social
tomando sus integrantes conciencia de si como grupo
y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social”.

M. Montero (2004)
 La vida en comunidad… ¿Es
esencial?

• Evidencia científica sobre la repercusió n y los efectos de la

desintegració n social.
• Necesidad de lo comunitario.

• Elementos bá sicos en la concepció n del ser humano.

• Situació n actual de colectividades y grupalidad.

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
 Vinculo.

• Reconocimiento del vinculo v/s Características del vinculo..

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
 Diferencia entre lo empírico y lo
teó rico.
• Comunidad como definició n y como valoració n.
(deber ser, estado ideal)
• Reconocimiento del ideal como eje definitorio.

•  NO COMUNIDADES – COMUNIDADES.

• Situació n actual de los espacios comunitarios v/s

Situació n ideal.

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
 Relativizació n del sentido de
Territorialidad

• Necesidad de prescindir de la noció n de territorio

compartido.
• Cara a cara.

• Ejemplos actuales de comunidades.

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
 Subjetividad e intersubjetividad
del concepto.
• Relació n entre una definició n interna y externa de
comunidad.
• Constructo teó rico externalizado del concepto.

• Definició n a partir del hecho social o comunidad.

• Sentido de comunidad como factor definitorio.

(interdependencia, reciprocidad, participació n amplia
en la sociedad).
• Cuestiones ideales v/s cuestiones reales.
(pertenencia, interdependencia v/s satisfacció n de
necesidades, seguridad emocional (metas))

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
 Relativizació n de continuidad y
permanencia.
• Estabilidad temporal. Finalidad específica má s que
tradició n.
• Permanencia relacionada con la finalidad y
relativizació n de la exclusividad de pertenecer.

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
 Propuesta…
Elementos Significado.
Pertenencia Sentirse “parte de”,
“perteneciente a” o
“identificado con”.
Interrelació n La necesidad de contacto o
comunicació n entre sus
miembros.
Cultura Comú n. Existencia de significados
compartidos.

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
 Comunidad Saludable.
• Sentido de lo Ideal de comunidad.
• Asociació n y vinculo.
• Red social.
• Espacio idea o adecuado.
• Aspectos funcionales de interacció n (solidaridad,
cooperació n).
• Aspecto funcionales representacionales. (sentido de
pertenencia, significar).
• Aspectos vinculados a la efectividad. (satisfacció n de
necesidades).

Mariane Krausse (2001) “Hacia una redefinición del concepto de comunidad”, en Revista de Psicología, Vol X N°2, Universidad de
Chile.
Practicas comunitarias
Algunas distinciones básicas

La noció n de grupo, colectivo y comunidad

• Los grupos forman parte de la comunidad. Se definen
como dos o mas individuos, interactuantes e
interdependientes, con determinados objetivos específicos
en que predominan relaciones basadas en el afecto.
• Los colectivos son grupos de personas que comparten
objetos de interé s o que trabajan juntos y se caracterizan
por compartir y ejercer poder político y social, y tomar
decisiones basadas en el consenso.
• Los grupos y colectivos, en general, son mas homogéneos.
Por lo comú n, es gente de la misma edad, con gustos y
experiencias similares.
PRACTICAS COMUNITARIAS
• La noción de comunidad alude a un conjunto de
individuos que comparten elementos en comú n:
idioma, costumbres, valores, geografía. Se
caracteriza por ser mas heterogénea. Hay
diversidad. Admite edades y mentalidades distintas
y exige un esfuerzo de tolerancia.
• La idea de sentido de comunidad se refiere a la
constante interacció n que se produce al vivir en un
mismo espacio, el compartir lo cotidiano –
necesidades y problemas- lo cual genera un
sentimiento de unidad y de pertenencia.