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Concepciones de comunidad.

Un
acercamiento a nuevas y viejas
discusiones pertinentes para Trabajo
Social

Francisco Javier Patiño Prieto


Investigador y Docente
Fundación Universitaria Unimonserrate
Programa de Trabajo Social
Una mirada general a lo que se ha dicho sobre el
tema
 Siglo XVI- Comunidad idealizada-Solidaridad (Tomás Moro-Utopía)
 Antes de 1880-Miedo a la comunidad (sinónimo de anomia, violencia , la ciudad
liberaba al individuo de la comunidad intrusiva, agresiva. (obras de Dumas, Dickens)
 Ferdinand Tönnies: la comunidad como necesidad humana_ Conservar la comunidad
orgánica. propia de la sociedad rural tradicional (Comunidad y sociedad 1887)
 Siglo XIX Colonialismo Británico: Desarrollo de la comunidad:
Adoctrinamiento, vigilancia y control ) (participación, cooperación)
 Primera mitad del siglo XX I y II guerras
 Servicio social de EEUU y la Organización de la comunidad
 Postguerra - programas de desarrollo comunitario.
 Desde 1949. Desarrollo Comunitario-desarroliismo (Alianza para el progreso)
 1958. Naciones Unidas “formación para el servicio social- Cap Desarrollo de la
comunidad y el servicio social.
 1955_Murray Ross: Desarrollo de la comunidad, organización de la comunidad,
relaciones comunitarias)
 80 y 90. Transición democrática y planes de ajuste estructural , consolidación del
modelo neoliberal. Nuevas exigencias para el trabajo con comunidades.
Aproximación al concepto occidental de comunidad. Aportes
de la Sociología (una historia de contrastes)
Clásicos:
 Ferdinand Tönnies: (comunidad y Sociedad) Gemeinschaft (asociaciones trabajo común)
Gesellschaft (construcción basada en la racionalidad y cálculo)
 Max Weber: Relación comunal (sentimientos) Relación asociativa (intereses racionales)
 Auguste Comte: Comunidad (sociedad primaria) Sociedad (orden, planificación)
 Emile Durkheim: Comunidad: instrumento y unidad de análisis de los social- conciencia
colectiva) Sociedad (influencia desde la acción social)
 Georg Simmel: familia y comunidad (elementos que trascienden lo individual) Sociedad
(sistema vida propia).
 Georg Lukács: Comunidad (Centro del cultivo de los valores solidarios-religiosos)
Sociedad (Escenario diseñado por el capitalismo)
 Agnes Heller: individuo y comunidad (contraposición real o aparente) masa, grupo,
comunidad.
 *Karl Marx: Comunidad primitiva (locales, religiosas) Sociedad (Comunidad política)

Pensadores Contemporáneos: Anthony Giddens, Pierre Bourdieu,


Zymundt Bauman, Slavoj Zizek, Michel Maffesoli, Bruno Latour (reensamblar lo
social) Donna Haraway, Pietro Barcellona (Posmodernidad y comunidad, el
regreso de la vinculación social), Giorgio Agamben (la comunidad que viene)
Aportes desde Trabajo Social
 Jane Adams: dimensión comunitaria de los programas de asistencia social, redes.
 Roberth P Lane (1939) El campo de la organización de la comunidad
 Arthur Dunham: (1940) definición desarrollo de la comunidad.
 Camohel G Murphy (1950) Concepto de comunidades funcionales, no solo
geográficas)
 Murray Ross: “organización comunitaria” tipologías del trabajo social con
comunidad
 George Hilllery. (1955) definiciones comunidad.
 Giovanni Bonfiglio: estado del arte del desarrollo de la comunidad hasta 1979.
 Natalio Kisnerman: lo comunitario en tanto campo de acción.
 Ezequiel Ander Egg: metodología y práctica del DDC
 Cristina de Robertis (espacio donde se entrejen las relaciones).
 Marco Marchioni: espacios, procesos comunitarios; factores estructurales)
 Tomás Fernández García y Antonio López: (analfabetismo relacional)
 Joseph Barbero y Ferrán Cortés: (concienciación, organización, movilización)
 Jordi Sancho: cuestiona las acepciones tradicionales, habla de redes sociales.
 […] el trabajo social ha sido la primera
disciplina científica que ha identificado
la comunidad como un ámbito de
intervención; al mismo tiempo en que
identificaba otros dos ámbitos: el
individual y el grupal. El hecho de que a
lo largo del tiempo –por diferentes
motivos que no vamos a analizar ahora-
la praxis del trabajo social se haya
cristalizado casi exclusivamente en el
ámbito individual (al mismo tiempo que
en la dimensión asistencial, más que en
la promocional y preventiva) no elimina
ni puede hacer olvidar que este ámbito
forma parte de su aportación al
conjunto de las ciencias humanas y
sociales. (2014) Marco Marchioni
Trabajador social italiano.
Referente en el
Tema de trabajo social comunitario
Elementos para una Desoccidentalización
del conocimiento sobre comunidades
Nociones Occidentales: Nociones no occidentales:

 Ciudadanía
 Sumak Kawsay: Buen vivir
 Bienestar
 Sumak Kamaña:Vida Buena
 Desarrollo vs Subdesarrollo
 Comunidad –Sociedad  Ayllu: Comunidad* Aymara
 Bien Común  Tulpa: reunión junto al fogón
 Acción Social  Minga: solidaridad, acción
 Naturaleza vs Cultura conjunta
 Individuo vs Sociedad  Uma, Uta: familia**
 Civilización vs Salvajismo  Trueque
 Razón vs Pasión (frugalidad) Algunos autores hablan de
Reensamblar lo social, el retorno
 Conciencia individual vs de la comunidad, el regreso de la
Conciencia Colectiva Vinculación social. Se presenta esto
 Conciencia Crítica vs Realmente o asistimos a nuevas
Expresiones de lo comunitario que
Conciencia ingenua han tomado elementos del actual
momento sociohistórico?
Perspectivas contemporáneas
“En vez de crear una
cultura global de
comunidades diversas
pero entrelazadas
utilizamos el instinto
"nuestra tarea es volver comunitario para
sobre nuestras separarnos y protegernos
concepciones de la unos a otros. Buscamos a
comunidad para pasar las personas más afines a
del proteccionismo nosotros para
cerrado de las formas protegernos del resto de
actuales a la inclusión y la sociedad"
la aceptación de la
comunidad
planetaria"
Margareth J Weatley Myron Kellner Rogers. La paradoja y las perspectivas de la comunidad. En La
comunidad del futuro. Frances Hesselbein, Marshall Goldsmith, Richard Beckhard, Richard F Schubert
(1999)
[…]la empatía es el medio
psicológico por el que pasamos a
formar parte de la vida de otras
personas y compartimos
experiencias valiosas. La noción
misma de trascendencia significa ir
más allá de uno mismo, ser parte
de comunidades más amplias,
formar parte de unas redes de
significado más complejas”
En las ciencias biológicas y cognitivas está
surgiendo una visión nueva y radical de la
naturaleza humana que es motivo de
discusión en los círculos intelectuales(...)
Descubrimientos recientes en el estudio del
cerebro y del desarrollo infantil nos obligan
a replantear la antigua creencia de que el
ser humano es agresivo, materialista,
utilitarista e interesado por naturaleza. La
conciencia creciente de que somos una
especie esencialmente empática tiene
consecuencias trascendentales para la
sociedad. Esta nueva forma de
contemplar la naturaleza humana abre la
puerta a una narración que no se ha
contado hasta ahora"

Jeremy Rifkin (2010)


Bibliografía Recomendada
 Antonio Eito, Juan David Gómez..El concepto de comunidad y el trabajo social. 2013 en: http://espaciost.org/primer-
numero/conceptos/conceptotrabajosocial/
 Tomás Fernández y Antonio López. Trabajo social comunitario: afrontando juntos los desafíos del siglo XXI. Alianza Editorial. Madrid 2008.
 Orlando Fals Borda. Como Romper el monopolio con investigación acción participativa. Capítulo. Algunos ingredientes básicos, Capítulo
dos. El punto de vista teórico de la IAP pag. 7-35. 1991.
 Marco Marchioni. Planes y procesos comunitarios en: Johannes Kniffki. Christian Reutlinger (eds.)Comunidad Transnacionalidad y Trabajo
Social. Una triangulación empírica América Latina-Europa.pg 59-86
 Marco Marchioni. Comunidad, participación y desarrollo. Teoría y metodología de la intervención comunitaria. Editorial Popular (2001)
 Marco Marchioni. Planificación y organización de la comunidad. Alternativas avanzadas a la crisis. Editorial Popular. 2010.
 José Manuel Barbero García y Ferrán Cortés Izquierdo. Trabajo comunitario, organización y desarrollo social. Alianza Editorial. 2005
 Revista Espacios Transnacionales. Red Latinoamericana Europea de Trabajo Social Transnacional RELERAN. www.espaciost.org
 CELATS. Desarrollo de la Comunidad y Trabajo Social. CELATS Ediciones 1982
 Lillo, Nieves y Roselló, Elena, 2004, Manual para el Trabajo Social Comunitario, Madrid, Nancea, S.A.. de Ediciones
 ANDER- Egg Ezequiel. IDAÑEZ M. Metodología para la planificación, seguimiento y evaluación de proyectos 1.995. Diagnostico Social.
Lumen. Bs.As.
 Carballeda, Alfredo, (2004), La intervención en lo social. Argentina. Ed. paidós 1ª. Reimpresión
 AgnesHeller. Historia y vida cotidiana. Pag 97-104 (relación entre individuo y sociedad, individuo y masa, individuo y grupo).
 ZygmundtBauman. Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil. Obertura, o bienvenidos a la comunidad elusiva.pag 7-12.
 TORRES CARRILLO, Alfonso. (2013). El Retorno a la Comunidad. Bogotá: CINDE
 SANCHO, Jordi. (2005). Por una reconstrucción del concepto de comunidad que sea de utilidad para el trabajo social.
 Marco Marchioni. Comunidad y cambio social. Teoría y praxis de la acción comunitaria. Editorial Popular.
 Marco Marchioni. Espacio, territorio y procesos comunitarios. Revista Espacios Transnacionales. 2013.
 Jesús Hernández Aristu (compilador) Trabajo social comunitario en la sociedad individualizada Publicaciones Digitales, S.A. (Sevilla)

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