LA EUCARISTÍA (Catecismo, 1322-1419; cc.

897-958)
Dimensión teológica de la Eucaristía (Catecismo, 1213-1284)

• En la Ultima Cena Jesús instituyó la Eucaristía, para perpetuar el

Sacrificio de la Cruz.
• En la Eucaristía se recibe a Cristo, el fiel se llena de gracia y
recibe una prenda de la gloria futura.
• Es fuente y culmen de toda la vida de la Iglesia.
• Significa y realiza la comunión de vida con Dios y la unidad de
toda la Iglesia.

Eucharistein = Eucaristía = acción de gracias.

Misa = Missio = envío a vivir la fe en el mundo.

• Estructura de la Misa: San Justino, en el año 155, la relata al

Emperador pagano Antonino Pio (Catecismo, n. 1345).
 DIMENSIÓN CANÓNICA DE LA EUCARISTÍA (cáns. 897-958)
Concepto (cáns. 897-898)

El más augusto de los Sacramentos

Jesús en la Eucaristía:

Se contiene Presencia Reserva y veneración cáns. 934-944

Celebración activa: can. 899
Se ofrece Sacrificio Ministro cáns. 900-911
Ritos y ceremonias cáns. 924-930
Tiempo y lugar cáns. 931-933
Se recibe Alimento Recepción Frecuente cáns. 912-923

Estipendios (reglamentación): cáns. 945-958.

 CELEBRACIÓN

• Es una acción de Cristo y de la Iglesia (por medio del

sacerdote).
• Cristo se ofrece a Dios Padre y se da como alimento.
• El Pueblo de Dios es convocado en la unidad... cada
uno participa de acuerdo a su propio modo, según la
diversidad de órdenes y funciones litúrgicas (can. 899 §
2).

a) Ministro del Sacrificio :

• Sólo el sacerdote válidamente ordenado (c. 900).

• Celebra lícitamente si no tiene pena canónica y cumple lo que
dicen estos cánones.
• Se debe admitir a celebrar al sacerdote que lo pide, si tiene
letras comendaticias o al menos se supone que nada se lo
impide (c. 903).
• Fuerte recomendación a los sacerdotes para que celebren
diariamente (c. 904).
• Principio general: no celebrar más de una misa por día (c. 905 §1).
• Excepción: El Ordinario de lugar puede autorizar, por causa pastoral,
que se celebren dos misas en el días, y hasta tres los días de precepto (c.
905 §1).
• Motivo: Salud espiritual del sacerdote.
• Debe celebrarse con la presencia de al menos un fiel, salvo causa justa
y razonable (c. 906).
• El sacerdote debe prepararse con la oración previa, y dar gracias al
terminar la Misa (c. 909).
• No se puede concelebrar con Ministros cristianos no católicos (c. 908).

b) Ministro de la Comunión
• Ordinario: Obispo, presbítero, diácono.
• Extraordinario: Acólito, u otro laico/a, encargado de este
ministerio de forma estable o por una vez (c. 910).
• Comunión de los enfermos: Obligación y derecho del párroco y los
vicarios parroquiales, los capellanes y el Superior religioso clerical
(c. 911).
c) Participación
• Norma general: Todo bautizado, al que no se lo prohíba el derecho, puede y
debe ser admitido a la comunión (c. 912).
• Niños: suficiente conocimiento y preparación cuidadosa; en peligro de muerte,
que sepan distinguir el Cuerpo de Cristo del alimento común, y recibirlo con
reverencia (c. 913).

La preparación corresponde en primer lugar a los padres y a

quienes hacen sus veces, como también al párroco, debe vigilar que no la reciban
quienes no están bien preparados (c. 914).

¿Quiénes no deben ser admitidos a la comunión? (can. 915, 916):

• Los excomulgados.
• Los interdictos, después de la declaración o imposición de la pena por
sentencia o decreto.
• Los que persisten obstinadamente en manifiesto pecado grave
• Frecuencia: Quien recibió la comunión, la puede recibir una segunda
vez en el día, dentro de la Misa (c. 917).
• Después de hecha la primera comunión, obligación de comulgar al
menos una vez al año, durante el tiempo pascual o con causa justa en
otro tiempo (c. 920).

• Ayuno eucarístico: Al menos una hora antes (c. 919).

• Viático: En peligro de muerte, obligación de comulgar, aunque ya se
lo haya hecho en el día (cc. 921 y 922).

d) Ritos y ceremonias
• Materia eucarística: Pan de trigo (reciente), y vino natural
(no corrompido) (can. 924).
• En la Iglesia latina, debe ser pan ázimo (c. 926).
• La comunión de los fieles puede hacerse bajo la sola
especie del pan, o ambas, o del vino (celíacos; can. 925).
• Está terminantemente prohibido consagrar una materia sin
la otra, ambas juntas representan el sacrificio de la Cruz:
Cuerpo entregado y Sangre derramada (c. 927).
• Lengua: en latín, u otra, con ritual aprobado (c. 928).
• Ornamentos: según las rúbricas: alba, cíngulo, estola, casulla
(c.929).

Casos especiales (c. 930):

 Sacerdote enfermo: puede celebrar sentado (permiso del
Ordinario de lugar, si hay fieles).
 Sacerdote ciego: puede usar siempre los mismos textos.

d) Tiempo y lugar

• La Misa puede celebrarse cualquier día y a cualquier hora, salvo jueves,

viernes y sábado santo (c. 931).
• Debe celebrarse en lugar sagrado, o por necesidad en un caso particular, en
“lugar honesto”, digno (c. 932 §1).
• Sobre un altar bendecido o dedicado o, fuera de lugar sagrado, en una
mesa apropiada, con mantel y corporal (c. 932 §2).
RESERVA Y VENERACIÓN

a) Reserva
• Debe reservarse: en la Iglesia Catedral, en la Iglesia parroquia, en la
Iglesia u oratorio de IR o SVA (c. 934 §1, 1º).
• Puede reservarse: en la Capilla del Obispo; con permiso del Ordinario
de lugar, en otras Iglesias, oratorio y Capillas (c. 934 §1, 2º).
• No puede reservarse: en la casa o cuando se viaja, salvo necesidad
urgente; peligro de profanación (c. 935).
• Debe estar en un lugar destacado de la Iglesia u oratorio (c. 938 §2).
• El Sagrario debe ser inamovible, de materia sólida, no transparente,
cerrado con llave (c. 938 §3; 939-940).

b) Adoración
• Donde puede guardarse la Eucaristía, puede exponerse (c. 941-942).
• Ministro de la exposición: Obispo, sacerdote o diácono; sin bendición:
acólito o ministro extraordinario (c. 943).
• Donde sea posible, se hagan procesiones por la calle (c. 944).
ESTIPENDIOS
Frutos de la eficacia infinita de la Misa:
GENERAL: Para toda la Iglesia y la humanidad.
ESPECIAL: Según la intención que aplica el celebrante.
ESPECIALÍSIMO: Para los fieles que participan.

• La aplicación de la misa por una intención es un acto de voluntad, de

intención, al menos virtual, del sacerdote celebrante.

• El sacerdote siempre tiene facultad de aplicar la Misa por

cualesquiera, tanto vivos o difuntos.
• Desde los primeros siglos, los fieles aportaban las cosas
necesarias para el culto y la Misa.

• A ello se agregó también lo necesario para la

sustentación del sacerdote (c. 946).
Normas sobre los estipendios:
• Es lícito (no obligatorio) aceptar un estipendio por la
aplicación de la Misa (c.945 §2)

• Es obligación aplicar la Misa por las intenciones de quien no

puede dar un estipendio.

• El estipendio es para el sustento del ministro y el

mantenimiento de sus actividades (c. 946).

• Hay que evitar toda apariencia de negocio o mercado (c. 947).

• Debe celebrarse una Misa distinta por cada estipendio que se ha aceptado;
obligación de justicia y restitución (c. 948).

• Se deben anotar los estipendios recibidos y las Misas celebradas (c.955 §4).
• El sacerdote puede guardar para sí un solo estipendio por día; si celebra más Misas con
estipendio, su destino lo fija el Obispo (c.951 §1).

• Los Obispos (o la costumbre, en su defecto) fijan el estipendio (c.952).

• Ningún sacerdote puede pedir un estipendio mayor al que se ha fijado; puede

recibirlo, si se ofrece espontáneamente (c.952).