INTRODUCCIÓN A

LA HISTORIA DEL ARTE

ARTE PRECOLOMBINO
2014
EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA
 LA TIERRA DURANTE EL PLEISTOCENO

El Pleistoceno, también conocido como la Era del Hielo, se caracteriza porque durante mucho tiempo –
entre1.800.000 y 10.000 años atrás– enormes glaciares ocuparon la Tierra.
 LA MEGAFAUNA DEL PLEISTOCENO

En América, durante el Pleistoceno, sobrevivieron principalmente los animales que podían almacenar
suficiente cantidad de grasa y que tenían una piel y un cuerpo resistentes al frío.
Por los huesos que los investigadores han encontrado, se sabe que estos animales eran mucho más grandes
que los actuales, por lo cual se les llama megafauna.

Megatherium

Mamut
LA MEGAFAUNA DEL PLEISTOCENO

Lobo
Paleolama Caballo americano

Tigre dientes de sable

 EL HOMBRE EN AMÉRICA

Después de un largo proceso que se originó en

África, los primeros humanos evolucionaron
hasta llegar al hombre moderno u Homo sapiens
sapiens.

Hacia finales del Pleistoceno –entre 20.000 y 15.000

años atrás– fue este hombre, biológicamente igual a
nosotros, con un lenguaje desarrollado, complejas
creencias y la misma inteligencia, el que pasó desde
el continente asiático hacia América.
 ¿CÓMO Y POR DÓNDE SE POBLÓ AMÉRICA?

Los arqueólogos, basados en sus

Asia
investigaciones, nos dicen que los
grupos humanos que entraron a
América lo hicieron durante los América del
Norte
últimos períodos de glaciación, hace
20.000 años.

A. La teoría más aceptada establece que el Océano

cruce ocurrió hace 20.000 y 15.000 años, Pacífico
por Siberia y Alaska, cuando el mar bajó
su nivel y se formó un gran corredor o
puente de tierra que unió Asia con América del
América del Norte. Este corredor se Sur
denomina Beringia y hoy está sumergido Australia
bajo el mar.

B. Una segunda hipótesis, que

complementa a la anterior y que cada
vez cobra más importancia, plantea la
navegación desde Siberia, pasando por Antártica

las islas Aleutianas, hasta la península de

Alaska.
Teorías en discusión

C. Algunas rutas, que establecen

vínculos con Europa, proponen que
ciertos grupos habrían navegado por el América del
Europa
Norte
océano Atlántico del norte, bordeando
Islandia y Groenlandia, hasta llegar a
América del Norte. Una vez ahí habrían
explorado sus costas. África

Sin embargo, estos contactos no habrían Océano

tenido un impacto importante en el América del
Atlántico
Sur
poblamiento de América y es posible
que hayan ocurrido cuando el continente
americano ya estaba poblado.

Antártica
D. Un camino que fue
considerado durante años,
propone la navegación desde
Melanesia, pasando por la
Polinesia, hasta llegar a las
costas de América. Si bien se
han encontrado algunas
evidencias que señalan el
contacto transpacífico, este
Asia
habría ocurrido cuando América
ya estaba poblada. América del
Norte

E. Otra ruta sugerida Océano

implicaba la navegación Pacífico
desde Oceanía, siguiendo
las costas de la Antártica, América del
Sur
hasta llegar a América por el
Australia
sur. No se han descubierto
evidencias que apoyen esta
idea.

Antártica
Los primeros pobladores eran físicamente de piel cobriza, pómulos altos, ojos oscuros y cabello negro y liso,
es decir, tenían rasgos mongoloides o asiáticos. Eran grupos nómades, que se organizaban entre 40 o 50
personas, familiares entre sí, y que se movían siguiendo a los grandes animales que emigraron a América hace
20.000 años.
 Caza del camello americano

Recolección de semillas

Pesca

Para sobrevivir a este viaje, los integrantes de las bandas tenían que aprovechar al máximo lo que les
ofrecía el paisaje. Por esto cazaban tanto megafauna (mamut, bisontes o caballos) como animales
pequeños (focas, peces o aves), y recolectaban semillas, hierbas y plantas comestibles.
 LA CAZA
Para cazar, el hombre desarrolló diversas armas. Una de estas fue la estólica, la cual lanzaba un proyectil con
una punta de piedra, que era cuidadosamente tallada. Las presas de caza fueron de gran importancia en la
dieta de los primeros pobladores.

Tallando puntas de piedra El uso de la estólica

 Puntas de lanza de Norteamérica

Como los animales eran de gran tamaño, durante la caza era necesaria la participación de toda la banda. Los
acorralaban con la ayuda de perros y antorchas y los guiaban hasta lugares empantanados, donde caían y no
podían salir. Desde ahí los atacaban y una vez muertos los faenaban –cortando las partes con más carne– y
se los llevaban al campamento. También acostumbraban espantarlos hacia precipicios donde morían al caer.
El hielo y el clima funcionaban como un refrigerador, congelando y manteniendo las provisiones.
 UN NUEVO PAISAJE, UN NUEVO CONTINENTE

El viaje desde las costas y llanuras de Siberia hasta

las primeras praderas de América del Norte tomó
cientos de años. Pasaron muchas generaciones para
cruzar un corredor entre las grandes masas de hielo
hasta que finalmente se les presentó un nuevo y
fértil territorio.

Era un paisaje completamente nuevo, de

amplias llanuras e inmensos espacios con una
nueva vegetación. Bosques de abedules, pinos,
abetos, lagos, lagunas, praderas de hierbas y
planicies.
 CLOVIS, UN NUEVO ESTILO DE VIDA

Los grupos Clovis

A estos grupos de personas que
desarrollaron un sistema de
habitaron y se adaptaron por primera
vida especializado en la caza de
vez en América, se les llama
megafauna. Vivieron en las
paleoindios y a lo largo del
llanuras de América del Norte y
continente se observan algunas
eran expertos en la caza del
diferencias.
mamut. Fabricaron armas
.
especiales para matar a este
animal, creando afiladas puntas
de proyectiles de piedra, de
hasta 12 cm de largo.
 LAS NUEVAS TÉCNICAS DE CAZA

Cuando se extinguió el mamut, los grupos

humanos se concentraron en cazar al bisonte.
Mejoraron sus técnicas de caza y además de
rodear a los animales, provocaban estampidas
hacia riscos y despeñaderos aumentando el
número de animales que era posible capturar.
 LOS SITIOS MÁS ANTIGUOS DE AMÉRICA

Aunque las fechas más

antiguas se encuentran en
América del Sur, los
especialistas proponen un
Sitio Blue fish poblamiento desde el norte,
cave, 14.000 donde aún faltaría encontrar
años a.C. sitios más antiguos.
Sitio Clovis,
11.000 años
Sitio Fort a.C .
rock, 11.000
años a.C .
Sitio
Tacahuay,
12.000 años
a.C .

Sitio El Sitio Acha,

Abra, 9.000 Arica, 8.000
años a.C . años a.C .

Varios de los Sitio Punta Sitio Tagua

Ñagué, Los Tagua,
sitios mejor
Vilos, 11.000 Rancagua,
estudiados 11.000 años a.C
años a.C .
están .
ubicados en Sitio Cueva Fell, Sitio Monte
Chile. Estrecho de Verde, Puerto
Magallanes, Montt, 13.000
10.000 años a.C . años a.C .
EL FIN DEL PERÍODO GLACIAR Y EL SURGIMIENTO DE NUEVAS ESPECIES
Surgen las zonas tropicales y más boscosas, algunos lugares se convierten en desiertos y en general el clima se
vuelve más amable para el ser humano. Algunas especies animales y vegetales se extinguen, otras se mantienen
y surgen los ejemplares actuales.

Así comienza otra etapa de la vida humana, la que trae nuevos tecnologías y conocimientos como la cerámica,
la metalurgia, el cultivo de las plantas y la ganadería, que seguirán perfeccionándose a través del tiempo hasta
el surgimiento de las más variadas e importantes culturas de América.
MESOAMÉRICA Y LA CULTURA MAYA
AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existió una gran

diversidad de culturas. Algunas
alcanzaron importantes desarrollos y
abarcaron extensas áreas.

Entre ellas encontramos a la cultura

Maya, que tuvo sus ancestros cerca
del año 2500 a.C. y en 1520 entró en
contacto con los españoles.
 MAPA DE MESOAMÉRICA Y TIERRAS MAYA
Durante la historia Maya, en Mesoamérica surgieron y se desarrollaron numerosas culturas como Olmeca,
Zapoteca, Tolteca, Mixteca y Azteca.
Si bien no todas fueron contemporáneas, compartieron una base común, entendiéndose como un extenso
proceso de desarrollo en el cual se relacionaron a lo largo del tiempo.

Tolteca Mayapán
Teotihuacán Chichen Itzá

Uxmal

Olmeca El Mirador
Mixteca
Palenque
Bonampak
Zapoteca Tikal
Tierras Maya
Copán
Culturas que se relacionan con
los mayas
Ciudades Maya
 LA DIVERSIDAD GEOGRÁFICA MAYA

Selvas tropicales de
El área Maya fue muy amplia y abarcó las tierras altas y los
múltiples ambientes, con distintos tipos grandes ríos
de selvas.

Como consecuencia, cada ciudad y zona

Maya produjo diferentes y variados
productos.
Su intercambio generó una amplia red
de comercio, incentivando el contacto y
el traspaso de ideas.

Selvas y costa de
las tierras bajas
 LAS CIUDADES MAYA

PERÍODO PRECLÁSICO

El Mirador
PERÍODO CLÁSICO

Palenque

Tikal

Bonampak
PERÍODO POSCLÁSICO

Uxmal

Mayapán Chichén Itzá

 INFLUENCIAS EN LA CULTURA MAYA

Distintas ciudades Maya recibieron influencias de las culturas del centro de México, como Teotihuacán
y Tolteca.

Tolteca
Chichen Itzá
Teotihuacán

Copán
 Teotihuacán Tolteca

Ciudad de Copán Ciudad de Chichen Itzá

Objetos teotihuacanos Objetos toltecas

Vaso trípode Máscara antropomorfa Estatua dios Vaso

Xipe-totec
 LA MILPA, SISTEMA DE CULTIVO MAYA
Productos cultivados con el sistema de milpas

Cacao Porotos Ají

Calabazas, entre otros alimentos Maíz Huerto maya

 ARTE MAYA
EL TRABAJO EN PIEDRA

Friso con representación del dios Sol Hacha ritual de ciervo

Lámina tallada Pendiente

 Los mayas pintaron
murales, esculpieron
esculturas y estelas en
piedra en las que
representaron a dioses y
contaron la historia de
cada ciudad.

Lápida de Palenque

Escultura en Copán

Mural de Bonampak
 LA CERÁMICA

Vaso antropomorfo Vaso

 LA GUERRA EN EL ARTE MAYA

Mural en Bonampak

Escultura con prisionero

 ORGANIZACIÓN SOCIAL MAYA

Gobernante

La aristocracia
o clase dirigente

Sacerdote
Figura de mujer
noble
Guerreros

Artesanos
especializados

Campesinos
 EL GOBERNANTE MAYA
Halach Uinic era el nombre que recibía el gobernante supremo, el “verdadero hombre” que ejercía control
casi absoluto en lo político, lo militar y lo religioso.
Los gobernantes eran elegidos hereditariamente y eran considerados seres divinos.
 COSMOVISIÓN
Dioses Maya

Los dioses de los mayas eran especiales, porque cada uno tenía atributos duales opuestos,
es decir, cada dios tenía al mismo tiempo dos características contrarias, por ejemplo:
masculino-femenino, viejo-joven, bueno-malo.

Itzamná: Señor del cielo y Ah Puch: Señor de la muerte, Ah Kin: Señor del Sol
del día la noche y del infierno
 Ix Chel: Diosa de la Luna

Kukulcán: La serpiente emplumada Chaac: Señor de las lluvias

 LA ESCRITURA Y LOS NÚMEROS
La aristocracia Maya desarrolló una escritura a través de símbolos llamados glifos. Con estos relataron
las hazañas de sus jefes, sus guerreros y su historia.

Números mayas

Glifos mayas
 EL CALENDARIO Y LA ASTRONOMÍA
Los mayas desarrollaron dos calendarios: uno lunar y otro solar, los cuales regían las
actividades civiles y religiosas. El calendario solar tenía 365 días y el calendario lunar tenía 260 días,
los cuales se unían para formar la rueda calendárica.

Dibujo de cómo se articula el calendario solar y lunar Escultura del calendario maya
LOS MAYAS ACTUALES
MESOAMÉRICA Y LA CULTURA AZTECA
AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existió una gran

diversidad de culturas. Algunas
alcanzaron un desarrollo político que
les permitió abarcar extensas áreas.

Una de estas civilizaciones, la

Azteca, había conquistado y
controlaba gran parte del territorio
que hoy es el centro de México al
momento en que llegaron los
europeos.
 MAPA DE MESOAMÉRICA Y EL TERRITORIO AZTECA
Los aztecas, también llamados mexicas, ocuparon la meseta central del altiplano de México, fundando su capital
Tenochtitlán a orillas del lago Texcoco.
Entre los años 1200 y 1520 d.C., se expandieron por gran parte de México central, desde la costa atlántica hasta
la costa pacífica.

Tula Toltecas
Chichen Itzá
Teotihuacán
Tolteca
Tenochtitlán
Tula

Los aztecas o también Teotihuacán Chichen Itzá

Tenochtitlán Olmecas
llamados mexicas ocuparon la Mixtecas Palenque
meseta central del altiplano Zapotecas Tikal

de México, fundando su Olmeca

Tierras Mayas
capital Tenochtitlán a orillas Mixteca Palenque
Copán
Máxima expansión que alcanzó el
del Lago Texcoco.
imperio Azteca Zapoteca Tikal
Tierras Maya
Culturas contemporáneasMáxima
a los aztecas
expansión que alcanzo el
Copán
Imperio Azteca
Culturas desaparecidas en la época Azteca
 PRECURSORES DE LOS AZTECAS
Los aztecas heredaron de los toltecas gran parte de sus avances y conocimientos en arquitectura,
ciencia, agricultura, escritura o arte. De ellos tomaron también muchos de sus dioses y algunos
elementos de su organización social, fuertemente militarizada. Los toltecas, a su vez, eran
continuadores de muchos de los rasgos culturales de Teotihuacán, constructores de la primera
gran ciudad de América.

Teotihuacán Tolteca

Ciudad de Teotihuacán Ciudad de Tula

Tapa de Máscara de Escultura del Vaso

incensario piedra dios Xipe Totec
LEYENDA DEL ÁGUILA DEVORANDO UNA SERPIENTE SOBRE UN NOPAL

Códice Mendoza
 GRANDES CIUDADES AZTECAS

Maqueta de la ciudad de Tenochtitlán

La actual ciudad de México fue construida sobre la antigua Tenochtitlán, lo que ha hecho desaparecer a
la antigua capital Azteca. Sin embargo, en diversos puntos de la ciudad se han desenterrado templos,
pirámides y palacios.
 Zona arqueológica del Templo Mayor de Tenochtitlán Zona arqueológica de Tlatelolco

Las ciudades aztecas contaban con acueductos, calzadas, templos, palacios, casas y mercado. Tanto
Tenochtitlán como Tlatelolco fueron construidas sobre el lago Texcoco, el cual fue drenado y relleno.
EL FIN DEL IMPERIO AZTECA

En 1519 Hernán Cortés, aprovechando el

descontento con la forma de gobierno Azteca, se
enfrentó a Moctezuma II, marcando el fin del
Imperio y su expansión.

Imagen del sitio de Tenochtitlán

Mapa de Tenochtitlán basado en información

de Cortés, publicada en 1524
LOS AZTECAS ACTUALES

Ciudad de México
 LAS CHINAMPAS Y LA AGRICULTURA

Entre los productos que se cultivaban en las chinampas se encuentran el maíz, los porotos, el ají, las
calabazas, los pimientos y los tomates.
 EL COMERCIO EN EL MUNDO AZTECA

El comercio exterior permitió la

obtención de recursos exóticos que eran
utilizados principalmente por la clase
social más alta.

Los aztecas usaban como medio de

cambio estandarizado las semillas de
cacao, que eran usadas como dinero
Comerciantes ofreciendo sus productos
 EL TRIBUTO DENTRO DEL IMPERIO

Páginas del Códice Mendocino que consigna algunos de los tributos que exigían los aztecas
 EL ARTE AZTECA

Además de la escultura en piedra,

trabajaron los metales, la madera, los
tejidos, la alfarería y las piedras
preciosas. En oro y plata hicieron
collares, pectorales, brazaletes y otros
adornos personales, así como estatuillas
de dioses.

Tambor de madera

Orejera de oro Escultura en piedra

 El estilo Azteca estaba muy delimitado por el simbolismo
religioso. En piedra destacan las esculturas de los templos,
que principalmente representaban a dioses.

Realizaron trabajo en plumas, como trajes ceremoniales, capas y

escudos, con emblemas de rango y poder.
Diosa Coatlicue
ORGANIZACIÓN SOCIAL La organización social Azteca fue jerárquica y
estratificada. Se pueden distinguir distintos grupos:

Gobernante

La aristocracia o clase
dirigente
Nobles
Sacerdotes
Guerreros

Mercaderes
Comerciantes
Artesanos

Campesinos

Esclavos
Prisioneros
 LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

La expansión del imperio Azteca se basó en una serie de guerras de conquista, cuyo éxito radicó en la
organización de un ejército perfectamente disciplinado .

Los guerreros se organizaban en dos grupos: guerreros-jaguares, soldados del Sol, y guerreros-
águila, soldados de Tezcatlipoca, dios del cielo.
 LA RELIGIÓN AZTECA

Dioses aztecas

Uitzilopochtli, el más Quetzalcoatl, dios del viento Tezcatlipoca, dios del cielo
importante, dios del Sol y y de la fertilidad, la serpiente nocturno y protector de los jóvenes
de la guerra. emplumada. guerreros.
 Algunos de los dioses aztecas fueron tomados de culturas anteriores,
como la Tolteca.

Tláloc, dios Tolteca de la lluvia, el trueno y el rayo, que Xipe Totec, señor Tolteca de la
fue adoptado por los aztecas. primavera. Se representa como un
personaje vestido con otra piel, en
este caso de mono.
LOS SACRIFICIOS HUMANOS

Los aztecas sentían la obligación de pagar a los

dioses por vencer la oscuridad, entregándoles su
alimento consistente en el cuerpo y la sangre
humana.
 EL CALENDARIO Y LOS CÓDICES

El calendario Azteca está formado por dos partes: un calendario ritual de 260 días que marca
paralelamente el calendario cotidiano de 365 días.
Cada día tiene un número y un nombre representado por un símbolo.

En los códices aztecas se observa la escritura

ideográfica, en la que cada símbolo representa
una idea.
LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA
 AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existió una gran diversidad

de culturas. Algunas alcanzaron un
desarrollo político que les permitió
abarcar extensas áreas.

En los Andes Centrales una cultura que

destaca por sus importantes logros y
poderío es la Inka, que se desarrolló
entre los años 1200 y 1532 d.C.,
ocupando gran parte de los Andes del
Sur.

Inka
 MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA

El poder de los inkas se basó en

el talento de unir y combinar los
avances y los conocimientos de
culturas que habían existido Moche
Chimú
antes que ellos, logrando crear
el imperio más extenso de Chavín
América precolombina. Chancay
Inka
Parakas
Nasca Wari
Tiwanaku

Culturas contemporáneas
al Inka
Culturas desaparecidas en
época Inka
 CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS

TIWANAKU
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre
los años 100 y 1100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los Inka
–que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores–
aprendieron de esta cultura las
estrategias militares, el uso de la piedra
en las construcciones y muchas otras
técnicas.
Sitio Arqueológico de Tiwanaku
 WARI

La cultura Wari se caracterizó por conformar uno

de los primeros ejércitos de tiempo completo y
por construir las primeras ciudades en los Andes.
Estos aspectos fueron tomados y desarrollados
posteriormente por los Inka.

Ciudad Wari
 CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO

El área nuclear de la cultura Inka se encontraba

en el valle de Cusco, Perú. Este sector era
especial porque en él se unían tres paisajes
importantes: la sierra montañosa, la selva
amazónica y la extensa altiplanicie andina,
permitiendo el cultivo y el aprovisionamiento de
diversos alimentos y recursos.

Valle de Cusco, en la sierra

Área selvática Altiplano

 LA CIUDAD DE CUSCO

En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así como una gran cantidad de funcionarios,
artesanos y ciudadanos comunes.
Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para
representar el poder inkaico.

La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy

 LAS PROVINCIAS DEL
TAWANTINSUYU

El imperio Inka se expandió desde el sur

de Colombia por el área Intermedia,
hasta el río Cachapoal en Chile por los
Andes del Sur y desde el océano
Pacífico hasta la vertiente oriental de los
Andes, lo que implicó la utilización de
una serie de diversos paisajes.

La capital del imperio Inka era la

ciudad de Cusco y se concebía como
el centro del universo que estaba
dividido en cuatro provincias o suyus:
A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu
 LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

Virrey inka
Como estrategia de conquista los inkas utilizaban una
estrategia que incluía la intimidación militar y la diplomacia.
En caso de fallar esta ultima, la fuerza de su ejército
profesional era determinante.

Establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían

regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban convenciendo
de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un
“virrey” que hacía las negociaciones y se relacionaba con los
jefes locales.
Enfrentamiento de inkas contra mapuches
 Uno de los gobernantes inka más importantes fue
Pachacuti Inka Yupanqui, quien conquistó desde Quito
en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico de Chile
por el sur.

La máxima expansión del territorio inka, que en

Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue dirigida por
Tupac Inka Yupanqui.
EL CAMINO DEL INKA
Para mantener el control y
transportar sus productos por
todo el territorio, los inkas
expandieron una extensa red
de caminos. Estos eran
amplios, seguros, muchos de
ellos empedrados y llevaban
a todos los lugares del gran
Imperio, utilizando antiguos
senderos que fueron
integrados y mejorados.

Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio

 Por estos caminos también
transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían de
tambo en tambo llevando
mensajes e información hacia y
desde el Cusco. Esta costumbre
fue tomada de la cultura Moche y
posteriormente de Wari.

Imagen de chasqui en una orejera moche Chasqui inka

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos
 MAPA DEL CAMINO DEL INKA

El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias,
permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y
las del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que era mantenido por la población local y en el cual
los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
 LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura inkaica fue monumental. Construyeron Saqsayhuaman
ciudades, templos, palacios y edificios. En el corazón del
Imperio utilizaron principalmente la piedra, la cual
trabajaron con gran experticia. En las regiones
conquistadas la arquitectura fue utilizada por los inkas
para demostrar su poder e ideología.

Machu Picchu

Machu Picchu
 EL FIN DEL IMPERIO INKA
En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas.
Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese momento entre
Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.

Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica

y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto
políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan
paso a la cultura andina de hoy.

Mercado de Chinchero
Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
 LOS INKA MÍTICOS

Posterior a la caída del Imperio,

durante la Colonia e incluso
hasta tiempos actuales, los Inka
han ocupado un lugar
importante en la mitología de las
poblaciones indígenas, incluso
en lugares tan distantes del
Imperio como la isla de Chiloé.

Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

 LA ECONOMÍA DE LOS INKA
Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las cuales no habrían
logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la redistribución.
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra
persona, en algún momento debe devolver algo
equivalente. Pueden ser bienes o servicios, siempre que
el valor sea correspondiente.

Por su parte, la redistribución consistía en que los

excedentes de la producción eran repartidos entre los
súbditos, formándose nuevamente la necesidad de
reciprocidad hacia los gobernantes.

Unku o camisa Maka o aríbalo cerámico

EL SISTEMA DE ANDENERÍA

Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inka

fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenería o
terrazas que eran construidos en los valles o las laderas de
cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas,
porotos, calabazas y quínoa, entre muchos otros productos.
 EL QUIPU

Los inkas utilizaron un sistema de registro para administrar su

estado. Se llamaba quipu y era una cuerda de la cual colgaban
numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados.
Estos nudos significaban cantidades y categorías. Así llevaban un
registro de cosas como el contenido de las bodegas o el censo de
una población.

Los quipucamayoc eran los

especialistas, quienes aprendían
manejar los quipu en una escuela
especial. Eran considerados
personajes importantes dentro de la
estructura social.
 EL ARTE INKA

Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte en

muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron con gran
talento la madera, la piedra, el hueso, la concha y las
plumas, pero entre los bienes más importantes están los
textiles, los metales y la cerámica, utilizados habitualmente
en la reciprocidad.

Muchos de los artesanos altamente especializados

no eran de origen inkaico. Una de las formas más
comunes en que los pueblos incorporados al
Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo
de sus mejores artistas.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

 Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer las
finas piezas de oro y plata que eran usadas por el Inka y los
nobles en Cusco.

Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago

Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las tradiciones Paracas y Nasca,
quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.

Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka

En la alfarería destaca la cerámica hecha en
el Cusco, con diseños en su mayoría
geométricos, pintada con colores negro,
rojo y crema.

Los inkas tenían un elemento muy propio

de su cultura llamado maka. Este jarro era
importante porque en él se guardaba y
vertía la chicha, que era una bebida sagrada
usada en las celebraciones y los ritos.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Orejones y panaka o
familia real

Administradores:
quipucamayoc y
kuracas. Soldados

Hatunruna o
campesinos

Yanaconas
 LA RELIGIÓN INKA

Según el mito los primeros inkas habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago Titicaca. De
ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y hermanas.

En la religión inka,
el Sol y la Luna eran
los dioses
principales, de los
cuales descendían
los gobernantes y
sus familias.
 LAS HUACA

Los inkas llamaban huaca a todas las

cosas sagradas, entre ellas se
encontraban los cerros y las montañas,
algunos cuerpos celestes o fenómenos
climáticos como rayos, relámpagos o
truenos. En muchos lugares se
erigieron templos en los lugares donde
se encontraban las huaca.

Pachacamac

Isla de Sol,
lago Titicaca

Niño momificado
del cerro El
Plomo, frente a
Santiago