Nacimiento de La Bioetica 2022

Arturo Barros Ortegón
Consejero CNB
Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica
PADRE DEL NEOLOGISMO
BIOETICA

DIVULGADOR DE
LA BIOETICA CLINICA

NACIMIENTO BILOCALIZADO
DE LA BIOETICA
Wisconsin University Georgetown University
Van Ortegon
Arturo Barros Rensselaer Potter
MSc Bioetica Andrè Hellegers
Van Rensselaer
Potter II
1911 - 2001
Doctor en Bioquímica
y Oncólogo, profesor
Wisconsin University.
Es considerado el
padre de la Bioética
en el sentido de que
fue él quien propuso
por vez primera el
término BIOETICA
……..llamada por él como
“ la Barros
Arturo ciencia deMSc
Ortegon la Bioetica
supervivencia“ 1.970
Un puente hacia el futuro
El fin de la obra según Potter,
es………….
“Contribuir al futuro de la
especie humana mediante la
promoción de una nueva
disciplina, la Bioética”.
Disciplina que supone un
enfoque INTERDISCIPLINAR,
puesto que en la Bioética están
implicadas: la Biología, la
Enero de 1971 Medicina, la Filosofía Moral, el
Derecho , la Política, entre otros
Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica saberes.
ANDRÈ HELLEGERS Medico Obstetra, fisiólogo
fetal, demógrafo de origen
holandés, fue quien fundó
el Instituto:
Joseph and Rose Kennedy
Center for the Study of
Human Reproduction and
Bioethics” 1 Oct 1971
en la Georgetown
University (Washington)
Fue quien usó el término
para aplicarlo a la Ética
médica y a la investigación
biomédica
• POTTER desarrolló una
Bioética más de corte
AMBIENTAL-
ECOLOGICA como
Puente entre las Ciencias
y las Humanidades.
• La desarrolló de mano de
la Ecología profunda ,
como una Bioética
profunda y global,
preocupada : por el
Medio ambiente ,
la supervivencia
del planeta y de todas las
formas de vida que lo
habitan
• Andrè Hellegers fue
quien mas influyò
en una Bioética de
tipo mèdica,
viéndola como una
ética de las ciencias
de la vida y de de
las implicaciones
éticas que los
adelantos técnico
científico tenían en
el campo de las
Ciencias de la salud.
Potter afirmaba “que el actual desarrollo
científico en las áreas de la biomedicina y
la genética nos plantea la necesidad de
una profunda reflexión sobre los
Beneficios y Riesgos de la aplicación de
los nuevos conocimientos en seres
humanos”
Reflexión y debate que necesariamente se
habrán de dar con la aportación de las
distintas disciplinas científicas y
filosóficas involucradas en el tema.
"Hay dos culturas -ciencias y
humanidades- que parecen
incapaces de hablarse una a la
otra.
Si ésto es parte de la razón de que
el futuro de la humanidad sea
incierta, entonces podríamos VAN
construir un “puente hacia el

RENSSELAER
POTTER
futuro” . Por medio de una nueva

disciplina , de la Bioética como un
puente entre las dos culturas.
Los valores éticos no pueden ser
separados de los hechos biológicos."
En el Capítulo I, decía Potter:
"La humanidad necesita urgentemente de

una nueva sabiduría ,
que le proporcione
el conocimiento,
de cómo usar el conocimiento
para :
La supervivencia del hombre
Mejorando la calidad de vida del planeta."
Propuso Potter el nombre de BIOÉTICA :
• (BIOS) el conocimiento de lo biológico (CIENCIA)
• (ETHOS) como el conocimiento de los valores (ETICA)
"Necesitamos de una Ética de la Tierra, de una Ética de la Vida

Salvaje, de una Ética de Población, de una Ética de Consumo, de una
Ética Urbana, de una Ética Internacional, de una Ética Geriátrica”
Potter
Todos estos problemas requieren acciones basadas

en valores y en hechos biológicos.
Es una ETICA DEL BIOS en general.

De TODA CLASE DE VIDA, humana,
noArturohumana, conocida y por conocer y
Barros Ortegon MSc Bioetica V.R. Potter
DESARROLLO DE LA BIOETICA
ETICA CLASICA
DE UNA BIOETICA PUENTE CIENCIA EMPIRICA
ABRIR UN PUENTE HACIA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD

BIOETICA : LA CIENCIA DE LA SUPERVIVENCIA
A UNA BIOETICA PROFUNDA

CONSIDERA EL BIENESTAR HUMANO
EN EL CONTEXTO DEL RESPETO POR LA NATURALEZA
CONSTRUYENDO UN PUENTE
ENTRE LA ETICA MEDICA Y LA ETICA AMBIENTAL.
DEEP ECOLOGY Arne naess
Y UNA BIOETICA GLOBAL

COMO UNA MORALIDAD EN EXPANSION, GLOBALIZAR LA BIOETICA
UNIVERSALIZAR LA PREOCUPACION POR LA DEFENSA ,
PROTECCION
Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica Y SENTIDO DE TODA FORMA DE VIDA.
En 1966, Henry K.
Beecher, un anestesista y
profesor de la Facultad de
Medicina de Harvard, en un
demoledor artículo del New
England Medical Journal,
denunció 50
investigaciones en
marcha en EE. UU. que
no cumplían los criterios
éticos aceptados como
válidos en aquel momento,
el Código de Nuremberg.
ACONTECIMIENTOS QUE PREPARARON
EL NACIMIENTO DE LA BIOETICA
1963 HOSPITAL JUDIO DE
ENFERMEDADES
CRONICAS.
A PACIENTES ANCIANOS
(SANOS) SE LES INYECTÒ
CELULAS VIVAS DE
CANCER.
HIZO LO MISMO CON

PRESOS EN LA CARCEL
Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica ESTATAL DE OHIO
1967 CASO ESCUELA
ESTATAL
WILLOWBROOKS NEW
YORK.
INVESTIGACION EN NIÑOS
CON SINDROME DE DOWN
SE LES INYECTÓ HEPATITIS

A NIÑOS SANOS PARA
ESTUDIAR CÓMO
REDUCIR EL DAÑO QUE
CAUSABA LA
ENFERMEDAD.
1932- 1972 CASO TUSKEGEE,
ALABAMA (USA) ESTUDIO
SOBRE SIFILIS (BAD BLOOD)
EN 600 NEGROS CON EL FIN DE
INVESTIGAR EL DESARROLLO
NATURAL DE LA
ENFERMEDAD.
YA EN 1940 SE CONOCIA LA
CURA, LA PENICILINA Y NADA
SE LES DIJO.
INVESTIGACION APROBADA
POR EL INSTITUTO NACIONAL
DE SALUD (USA).
EXPERIMENTO DE MILGRAM
Fue una serie de experimentos de
PSICOLOGÍA SOCIAL llevada a cabo por
Stanley Milgram, psicólogo en la
Universidad de Yale en 1961.
Llamado OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD.
Los experimentos comenzaron en julio

de 1961, tres meses después de que
Adolf Eichmann fuera juzgado y
sentenciado a muerte en Jerusalén por
crímenes contra la humanidad durante el
régimen nazi en Alemania.
Milgram ideó estos experimentos para
responder a la pregunta: ¿Podría ser que
Eichmann y su millón de cómplices en el
Holocausto solo estuvieran siguiendo
órdenes? ¿Podríamos llamarlos a todos
cómplices?
Hanna arendt “La banalidad del mal"

1964 Estudio extraño
Si en una vejiga normal puede darse un
reflujo uretral. Para este experimento
utilizaron 26 bebes
sanos de menos de 48 horas de nacidos.
Fueron sometidos a una

Vesicoureterografia.
Los niños fueron observados por medio
de Rayos X , en cantidad innumerable,
mientras la Vejiga se llenaba y durante la
micción, para registrar la presencia o
ausencia de reflujo uretral.
Al final del estudio no se puedo

comprobar nada. ???????????
Al menos no se presentaron infecciones en

los niños por la técnica utilizada, pero nada
puede decirse sobre las consecuencias
enArturo
losBarros
niños por la exposición
Ortegon MSc Bioetica
1960 EL DR. BELDING
SCRIEBNER EN SEATTLE
INTRODUJO LAS FISTULAS
PARA HACER LA
HEMODIALISIS .
NO HABIA SUFICIENTES
MAQUINAS Y LA DEMANDA
ERA MUCHA.
SE CREO UN COMITÉ DE
SELECCIÓN DE PACIENTES.
Se le llamó el Comité de la
muerte.
1967 EL 3 DE
DICIEMBRE EL DOCTOR
CHRISTIAN BARNARD
TRANSPLANTÒ EN
SURAFRICA, EL PRIMER
CORAZON HUMANO.
ABRIENDOSE EL
DILEMA DE CÓMO
CONSEGUIR ORGANOS
PARA TRASPLANTAR.

1960 NACE LA
RCP CON EL
BESO DE LA
VIDA, LA CHISPA
DE LA VIDA, EL
PULSO DE LA
VIDA.
1961 NACE EL
RESPIRADOR
MECANICO.
1968 EL COMITÉ AD HOC DE
LA ESCUELA DE MEDICINA
DE LA HARVARD
UNIVERSITY PUBLICÓ SU
INFORME DELINEANDO LOS
CRITERIOS DE MUERTE
CEREBRAL PARA USARLOS
EN LA DECLARACION DE
MUERTE DE PACIENTES
MANTENIDOS CON
RESPIRADOR Y COMO
DONANTES DE ORGANOS.
La primera bebé probeta
Louise Brown, el 25
de julio de 1978, fue
la primera bebé
probeta, nacida
mediante las nuevas
técnicas de
fecundación in vitro.
Abrió un debate ético
y jurídico.
1.970 NACE LA TECNOLOGIA DEL ADN
RECOMBINANTE
1.978 NACE LA INGENIERIA GENETICA
1.987 NACE LA EDICION GENETICA CRISPR

1979 EL CASO DE
KAREN ANN
QUINLAN .
SOLICITUD DE
DESCONEXION
DEL
RESPIRADOR.
NACIMIENTO
DE LOS COMITES
DE ETICA
HOSPITALARIA.
1982 CASO BABY DOE NACE NIÑO CON
SINDROME DE DOWN Y ATRESIA
ESOFAGICA EN EL CONDADO DE MONROE
INDIANA. SE DEJO MORIR AL NIÑO DE
INANICION POR DESEO DE SUS PADRES.
1983 CASO BABY JANE DOE EN NEW YORK,

NIÑA NACIDA CON ESPINA BIFIDA E
HIDROCEFALIA, SUS PADRES REHUSARON
LA CIRUGIA.
DECADA 1960
CRISIS SOCIAL Y POLITICA
1959 REVOLUCION CUBANA. SUBE FIDEL CASTRO AL PODER

SOCIALISMO RECORRE AMERICA LATINA
CASO SALVADOR ALLENDE 1973
GUERRA FRIA (POSTGUERRA-CAIDA MURO DE BERLIN) ESPIONAJE
AMENAZA NUCLEAR PLANETARIA
1962 CRISIS MISILES KENNEDY VS KRUSHOV
GUERRA DEL VIETNAM 1958-1973
ASESINATO DEL PRESIDENTE KENNEDY 1963
MAYO FRANCES 68
PRIMAVERA DEBioetica
Arturo Barros Ortegon MSc PRAGA CHECOSLOVAQUIA
DECADA 1960
CARRERA ESPACIAL URSS VS EEUU YURI GAGARIN VS HOMBRE
EN LA LUNA
DESASTRES ECOLOGICOS. DERRAME DE PETROLEO. ESCAPE
GASES LETALES.
HIPPISMO , CONCIERTO WOODSTOCK
PILDORA ANTICONCEPTIVA Y LIBERACION FEMENINA.
ECOFEMINISMO
PREPARACION NACIMIENTO GREENPEACE EN 1971 CANADA.
MARTIN LUTHER KING. CAMPAÑA ANTIRRACIAL. DERECHOS
MINORIAS. +1968

BARCO EXXON VALDEZ

ACCIDENTE EN BHOPAL INDIA DIC 3 DE 1984

CHERNOBYL 26 DE ABRIL DE 1986

DERRAME DE PETROLEO
EN EL GOLFODE MEXICO
22 ABRIL DE 2010
DERRAME PETROLERO GOLFO DE MEXICO B.P

• Médicos nazis practicaron ensayos científicos inhumanos en los campos
de concentración de : DACHAU, AUSCHWITZ, BUCHEMBALD ,
SACHSENHAUSEN.
MEDICOS : Hors Schumann, Karl Clauberg y Joseph Menguele.
• No era muy claro el interés científico ni la contribución al bienestar
humano.
• Tres eran los temas abordados en la medicina del tercer Reich:

• Reacciones del cuerpo ante situaciones límite
• Control de la reproducción
• Genética
Campo de concentración de Auschwitz
EL TRABAJO LES DARÁ LA LIBERTAD

Mengele sometía a sus
víctimas - gemelos y
enanos a partir de dos
años de edad - a :
Exámenes clínicos,
Pruebas sanguíneas,
Rayos X y Mediciones
antropológicas.
En el caso de los
gemelos, hacía perfiles
de cada gemelo para
compararlos.
Enanos judíos, sobrevivientes
Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica de los campos de concentración
• Él mismo los mataba inyectándoles
cloroformo en el corazón para
después realizar exámenes
patológicos comparativos de sus
órganos internos.
• La intención de Mengele, era
establecer LAS CAUSAS GENÉTICAS
DEL NACIMIENTO DE GEMELOS para
facilitar la formulación del Programa
LEBENSBORN que doblará la tasa de
nacimiento de la raza ‘Aria'.
Inyectaba a sus víctimas diversas
sustancias intravenosas.
Inyectaba productos químicos en
los ojos de los prisioneros
(intentando cambiar el color de
éstos).

Cuanto demora con vida
una persona con politraumatismos
graves?

SE LES CAUSABA
LAS FRACTURAS Y SE
OBSERVABAN
HASTA DEJARLOS
MORIR

Mengele también realizó un gran número de
experimentos en el campo de las enfermedades
contagiosas (fiebres tifoideas y tuberculosis) para
averiguar cómo los hombres de distintas razas
podían enfrentarse a estas enfermedades hasta
morir.
Utilizó a gemelos gitanos para este fin.
• Los experimentos de Mengele combinaban:
investigaciones científicas
• con los fines racistas e ideológicos del régimen
nazi.
• La ETICA brillaba por su ausencia
MATANZA DE MUJERES EN UCRANIA
Y TIRO DE GRACIA A UNA DE ELLAS

SOLDADO NAZI
MATA A UNA
MADRE
QUE NO QUISO
ENTREGAR
A SU HIJO

1.946

UNIDAD JAPONESA 731
UNIDAD 731 DEL JAPON
Fue un programa en cubierto de investigación y desarrollo
de armas biológicas del ejercito imperial japonés, que llevó
a cabo letales experimentos sobre humanos durante la
Segunda guerra china japonesa (1937-1945) y la segunda
guerra mundial
“la guerra moderna sólo
podría ser ganada con el
uso de la ciencia y su
capacidad para producir
armas de destrucción
masiva”
Ishii Shiro
Shibayama, Prefectura de Chiba, 25 de junio de
1892 - Tokio, 9 de octubre de 1959
 El principal objetivo de la Unidad 731 fué el desarrollo de
las armas biológicas más letales y de destrucción masiva.
EXPERIMENTOS
REALIZADOS
1- Disección de personas vivas para experimentos de
laboratorio y en ocasiones asesinados simplemente para
documentar la muerte. El número de personas utilizado para
este fin iba de las 4000 a las 6000 cada año.
2-Congelaban a los prisioneros y
los sometían a técnicas de
deshidratación severas y
documentaban la agonía.
3- inyectaban a los sujetos con bacteria
causantes de la peste bubónica producidas en
moscas infectadas, para luego registrar la
evolución de la enfermedad e incluso disecarlos
en estado consciente.
4- Los exponían a bombas para
aprender a curar a los heridos
japoneses. Bombardearon poblados
y ciudades chinas con pulgas
infectadas y dieron a los niños
golosinas con ántrax.
5-Se probaba la resistencia
humana al botulismo,
ántrax, brucelosis, cólera,
disentería, fiebre
hemorrágica, sífilis y
también la resistencia a los
rayos X.
 6- A partir de la segunda mitad de 1940, las tropas
agresoras japonesas empezaron el uso a gran escala de
armas bacteriológicas, y desencadenaron todo tipo de
enfermedades infecciosas como el cólera, el tifus, la
pestilencia, ántrax, difteria y bacteria de la disentería
7-Contaminaron las fuentes de
agua.
8- Algunos prisioneros fueron
colgados cabeza abajo para observar
cuánto tiempo tardarían en asfixiarse
9-También se inyectó agua de mar

en otros tantos cautivos para
determinar si podía servir como
sustituto de la solución salina.
10-Unos cuantos prisioneros fueron
puestos dentro de centrífugas,
haciéndolos girar hasta morir.
Esta es la forma de obtener
Conocimiento científico?
NO.
Debe hacerse con ética la
Investigación médica.
LA BIOÉTICA EN LA
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Que es la Bioética?
La Bioética es considerada
como un Humanismo
Científico, es presentada
como una Nueva ética
interdisciplinar que se ocupa
del cuidado de toda la vida
del planeta tierra, para
dotarla de calidad y sentido.
Es una nueva ética, marcada

por la responsabilidad por la
Biósfera, de parte de los
constructores del
conocimiento tecnocientífico.
La bioética lleva el prefijo BIOS
para dar cuenta del fenómeno
de toda la vida del planeta,
como instancia primaria de
reflexión moral, a sabiendas de
que la vida biológica y cultural
debe caminar en la misma
dirección.
La bioética como
interdisciplina de cuño
hermenéutico y sapiencial, es
la nueva ética que acompaña
solidariamente a todas las
ciencias para que estas se
hagan con conciencia a favor
de una cultura de la vida.
La bioética debe servir de puente
comunicativo para el diálogo fecundo
entre todas las ciencias, a modo de un
lenguaje centrípeto y conciliador de
interés.
Una especie de esperanto científico
que conduzca a consensos
comprometidos con el cuidado que
los seres humanos hagamos de
nosotros mismos y de nuestra casa
BIOÉTICA terrenal, para bien de las presentes
y futuras generaciones.
El imperativo BIOS de la nueva ética

implica el imperativo moral de
cuidar la vida en todas sus
manifestaciones, como urgencia
contemporánea ante el peligro
inminente de perderla, no solo la
vida sino el planeta en su totalidad.
La bioética agudiza su mirada
sobre los PELIGROS Y LAS
OPORTUNIDADES, sopesa los
pros y los contras de las
diferentes alternativas de acción.
CONTEXTUALIZA las
condiciones históricas y
culturales, RESIGNIFICA la
jerarquía de los valores morales y
AMPLIA LA VOLUNTAD LIBRE
para que se tomen decisiones
razonables.
La bioética en su dimensión
BIOPOLÍTICA, ofrece directrices a
los agentes de lo público para que
la toma de decisiones que
afecten a la colectividad humana
y al entorno natural, se lleve con
el máximo de responsabilidad.
La Bioética se ocupa del
cuidado de la vida como tarea
fundamental: De la Vida
Humana, de la Vida no
humana, y de todo aquello que
hace posible que la Vida viva!
La bioética es una ética de la

VIDA , de un ethos vital, de un
medioambiente de la vida, de
un modo ético, correcto, y
beneficiente de cultivar la vida
como responsabilidad moral
fundamental que el ser humano
adquiere al acceder
evolutivamente al Don del de la
conciencia que la vida tiene de
sí misma en la racionalidad
humana.
Se entiende por Bioética un saber
interdisciplinario e histórico
hermenéutico, en permanente
construcción, que de manera
holística se ocupa del cuidado
responsable y solidario del ethos
vital, lo cual implica correr cada vez
más las fronteras del conocimiento.
La Bioética hace una justa

valoración sapiencial acerca de
tres aspectos fundamentales:
saber qué es la vida, cuál es el tipo
de calidad de vida que deseamos y
cuál es el sentido de la vida digna
que podemos compartir los seres
humanos actuales sin detrimento
del hábitat y de las futuras
generaciones.
El neologismo bioética tiene la
capacidad de convocar una
amplia confrontación de
disciplinas sobre temas típicos
de la sociedad del conocimiento
para resolver creativamente los
problemas morales
contemporáneos.
Desde el punto de vista bioético

no es suficiente saber qué es la
vida, qué significa calidad de
vida y cuál es su sentido, sino
que es necesario convertir dicho
saber en vivencia, en actitudes y
en actos prácticos de
comportamiento individual y social.
La bioética se esfuerza
por construir un ethos
vital, es decir, un
medioambiente propicio
para que la vida viva con
todas sus vitalidades.
Para que desde la vida

cultural se asuma
responsablemente el
conocimiento y el
cuidado de todas las
formas de vida que
pueblan nuestra casa
terrenal.
Para proteger el mundo de
la vida, se nos impone el
imperativo moral de
desarrollar una bioética,
como nuevo paradigma de
una ética para la
tecnocracia.
Según Gilbert Hottois.
La bioética se adscribe al
espacio de lo secular, como
un ethos valorativo secular
y no sacro o religioso, que
trae razones humanas y no
divinas para orientar la
conducta humana.

Ante los nuevos fenómenos que se
abren paso, se hace necesario
ofrecer la bioética que salga en
defensa de la vida, de su calidad y de
su sentido, a modo de una nueva
ética interdisciplinar, secular, no
confesional, despolitizada, que
asegure la convivencia armónica y
que conduzca al todo social a
descubrir de manera
autoconsciente los valores que
dignifiquen al ser humano con su
entorno social y natural.
La bioética es un constructo social,

con la base rigurosa en los datos
del conocimiento Científico y en la
experiencia sapiencial, que negocie
consensos dignificantes de la vida
humana en forma dialógica.
La bioética es un conocimiento
valorativo que el ser humano
realiza de su ser en el mundo,
para darse una constitución
ética como sujeto moral,
asumiendo el fenómeno de la
vida, como instancia primaria
de moralidad seria.
Una ética de la vida en todas

sus manifestaciones, desde los
microorganismos hasta la vida
cultural, a sabiendas de que LA
VIDA nos precede, nos
constituye y nos proyecta.
La bioética se va construyendo
socialmente de acuerdo con las
circunstancias políticas,
económicas, sociales y lleva la
impronta de su época, de cada
cultura y de cada civilización,
mostrando sus procesos
evolutivos… Se construye de
modo interactivo e intersubjetivo.
La fuerza de la bioética depende

de dos instancias que configuran
el conocimiento: la tecnociencia y
la sabiduría… La bioética fecunda
el conocimiento tecnocientífico
con el conocimiento sapiencial,
para que las ciencias se hagan
con conciencia.
La bioética se propone como
nueva instancia de reflexión
moral en la sociedad del
conocimiento para minimizar los
riesgos e inequidades que
vienen en aumento con la
modernidad tecnocientífica, a
sabiendas de que el riesgo cero
no existe.

De manera transdisciplinaria, la
bioética se ocupa de aportar
aquellos juicios prácticos de
valor moral que privilegian la
percepción de complejidad de la
vida toda, como manantial
epistemológico de comprensión
del ser humano en el mundo.
La Sociedad del Conocimiento
El presente milenio será
reconocido por el desarrollo
incontenible y veloz de la
ciencia y de la tecnología, las
cuales ya han comenzado a
configurarse como un solo
fenómeno llamado tecnociencia
que da lugar a LA SOCIEDAD
DEL CONOCIMIENTO, hija
legítima de la modernidad, en la
cual, el saber es un saber hacer
en la perspectiva del saber útil,
jalonado por el rendimiento
económico.
La suerte de la nueva sociedad
depende primeramente de la
manera como se construye el
conocimiento y en segundo
lugar de sus aplicaciones
prácticas, esto exige asumir
una ética marcada de
responsabilidad por la biosfera
de parte de los constructores
del conocimiento
tecnocientífico.
Se trata de construir un nuevo

Ethos Vital, un modo de llevar
responsablemente la vida
humana, en orden a articular
con dignidad : NATURALEZA Y
CULTURA.
Ante la emergencia del poder
ilimitado del conocimiento
tecnocientífico, es ineludible darse
una respuesta al interrogante: QUÉ
DEBO HACER, frente AL QUÉ PUEDO
HACER previo a la acción.
LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

también es llamada la SOCIEDAD
DEL RIESGO, por los riesgos y
peligros que conlleva.
Las ciencias positivas y las

tecnologías han pactado una alianza
articuladora llamada “tecnociencia”
que les da acceso a un novedoso
poder económico y político…con la
ilusión de mejorar la calidad de vida y
cualificar su propia dignidad.
La sociedad del conocimiento
es una macrocultura
construida con la ciencia y la
tecnología.
La macrocultura es la
combinación de los valores
sociales y la Industria.
HOY estamos en la nueva era

del Bios, ligada a la sociedad
del conocimiento, porque la
Biología es la ciencia actual.
ERA DE LAS
BIOTECNOLOGIAS
La tecnociencia no solo
transforma la materia-energía
según nuestros intereses, sino que
simultáneamente transforma el
espíritu, puesto que genera
valores y/o antivalores morales
que moldean la estructura
humana, en cuanto dichos valores
son los gestores de la cultura que
subyace a la sociedad del
conocimiento.
La sociedad del conocimiento

es aquella en la que los individuos y las
organizaciones están en capacidad
para utilizar EL CONOCIMIENTO como
factor de desarrollo y elemento
dinamizador del cambio social.
El conocimiento es un bien social y
socializable, no reducible a una élite.
Impedir el acceso al conocimiento

sería un acto antiético, puesto que es
negar el acceso a la verdad y al
crecimiento mismo del ser humano en
cuanto tal.
El conocimiento científico
tecnológico ya se esta configurando
como la matriz de una nueva
sociedad que será la predominante
del tercer milenio.
Su fuerza radica en el hallazgo del

conocimiento como fuente de riqueza,
al cual se le han adherido el capital
internacional y las ansias de poder
político.
Tecnociencia es sinónimo de
conocimiento útil, el que
corresponde al “saber hacer”.
La máxima riqueza con la cual se

organizan las fuerzas del mercado
ya no son los bienes materiales
sino los bienes abstractos e
intangibles del conocimiento
tecnocientífico, los cuales se
convierten en insumos necesarios
para producir.
El verdadero recurso dominante y

factor de producción
absolutamente decisivo ya no es ni
el capital, ni la tierra, ni el trabajo,
es el Conocimiento.
Características de la sociedad
del conocimiento.
a.El conocimiento líder es el positivo, el práctico, el

predecible, el repetible, el medible, controlable y el útil. Es
el conocimiento positivo, científico.
“El verdadero producto de la industria farmacéutica es el

conocimiento, las píldoras y los ungüentos no son otra cosa
que el envase del conocimiento” Drucker.
b.El conocimiento la principal fuente de riqueza. Los mitos,

leyendas, que dan cuenta de los orígenes de la humanidad y las
religiones que han sido fuente de sentido humanizante, pierden
piso frente al conocimiento ilustrado de tipo operativo.
c. La megápolis es la concreción de la sociedad del
conocimiento. Allí se pone en vitrina la satisfacción de los
deseos.
La sociedad del conocimiento extrema sus promesas de

satisfacer los deseos de la humanidad utilizando la tecnociencia
como satisfactores de los mismos. Las grandes ciudades
exhiben cuanto la inteligencia humana puede crear, se plasma en
ofertas para todos los gustos.
d. El conocimiento útil se instrumentaliza con
herramientas cada vez más sofisticadas; estas
herramientas son la tecnología.
Se hacen prótesis tecno científicas: físicas o
intelectuales sin la cual no podríamos vivir hoy.
e. En la sociedad del conocimiento se enrarece el concepto
de verdad. Las ciencias experimentales invaden con sus
ofertas de verdad el mundo de la vida, por la demostración
irrefutable de su verdad pragmática para resolver
necesidades y propiciar una mayor calidad de vida al hombre
actual. Quien creó el Universo? Que pruebas hay?
De la verdad antigua se pasa a la verdad relativa, parcial,
fragmentada, pasajera, desechable como fruto de la
creación libre de la razón humana.
f. Las personas productoras de conocimiento serán dueñas de los
medios de producción y de las herramientas de producción (cerebro)
más la información súper comprimida en aparatos pequeños, el
negocio es producir más y mejor conocimiento.
g. El poder del saber se escapó del fuero universitario y se alió con el

capital privado y público, se convirtió en conocimiento
tecnocientífico, en tecnocracia.
El saber es la medida del poder dijo Francis Bacon, quien sea dueño
del saber tendrá en sus manos el arma más poderosa para dominar o
para servir.
g. La nueva sociedad del conocimiento es necesariamente
pluralista, librepensante, poliovanlente, polifuncional,
multidireccional, flexible, pluricultural, democrática liberal,
tolerante crítica y participativa.
h. Conocimiento, riesgo e incertidumbre son tres realidades de

la sociedad contemporánea.

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Arturo Barros Ortegón

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

Wisconsin University Georgetown University

construir un “puente hacia el

futuro” . Por medio de una nueva

"La humanidad necesita urgentemente de

"Necesitamos de una Ética de la Tierra, de una Ética de la Vida

Todos estos problemas requieren acciones basadas

Es una ETICA DEL BIOS en general.

ABRIR UN PUENTE HACIA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD

A UNA BIOETICA PROFUNDA

Y UNA BIOETICA GLOBAL

HIZO LO MISMO CON

SE LES INYECTÓ HEPATITIS

Los experimentos comenzaron en julio

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

Fueron sometidos a una

Al final del estudio no se puedo

Al menos no se presentaron infecciones en

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

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1983 CASO BABY JANE DOE EN NEW YORK,

1959 REVOLUCION CUBANA. SUBE FIDEL CASTRO AL PODER

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

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DERRAME PETROLERO GOLFO DE MEXICO B.P

Arturo Barros Ortegon MSc Bioetica

• Tres eran los temas abordados en la medicina del tercer Reich:

EL TRABAJO LES DARÁ LA LIBERTAD

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