VIDA, MUERTE

Y RESURRECCIÓN
en el Anti guo Testamento

LA VIDA DON SUPREMO ÉL ES EL VIVIENTE

LUGAR DE LA COMUNIÓN CON DIOS
PLENITUD EXISTENCIAL NO MATERIALISTA
LOS CIELOS SON LOS CIELOS DE YAVHE
 MUERTE EL SHEOL
El mal por excelencia
Tinieblas, lugar de
las sombras
soledad existencial,
olvido
Incomunicación con
Dios Refaim , ser débil
Semiexistencia
umbrátil
Suerte común
 LA RETRIBUCIÓN Justicia
distributiva
ES UN TEMA INDISCUTIBLE
PARA ISRAEL PUES YAVHE ES UN DIOS JUSTO
tesis tradicional
Si la existencia terrena
es el único ámbito de la vida
Si el sheol es morada
indiscriminada
De todos los muertos y de extrema
indigencia ontológica
El lugar de la justicia de Yahvé
será la tierra
y su tiempo la historia
RETRIBUCION SOLIDARIA
La antropología hebrea carga el acento
Sobre la dimensión social del hombre
la solidaridad de un destino común
con su familia, su clan.
Dios premia el bien o sanciona el mal con premios o
castigos temporales y colectivos. Por su pertenencia
a la comunidad de la alianza
Cuando cae una desgracia sobre el inocente , se salva la justicia de Dios
apelando a las culpas de los padres

RETRIBUCION PERSONAL
No es justo el proceder del Señor. Es mas
bien vuestro proceder el que es injusto
Viraje decisivo hacia una retribución personal con Ezequiel el profeta del

destierro cada uno morirá por su pecado

Esta retribución temporal se ve en el libro de
Proverbios quién sigue la sabiduría encuentra la vida
4,13; 7,2; 9,6
VIDA - MUERTE
PROSPERIDAD - DESGRACIA
Los salmos 1, 112,128 Y expresan estas
antinomias contraponen
La suerte del justo a la del impío
Salmo 91 Yavhé recompensa a sus fieles
durante la vida
La fidelidad de Yavhé no puede
defraudar a los que esperan en Él.
 CRISIS DE LA DOCTRINA TRADICIONAL
NO SIEMPRE LOS JUSTOS SON FELICES
Y LOS PECADORES DESGRACIADOS
A VECES MAS BIEN ES LO CONTRARIO

LA SOLUCIÓN SE BUSCA MAS BIEN

EN UNA INTERVENCION DIVINA
QUE DESVELA LA SUERTE
EFIMERA DE LOS MALOS

CONFIANZA EN UNA
INTERVENCIÓN DE DIOS QUE
RESTABLEZCA EL ORDEN
 El EN SU DESGRACIA PROTESTA Job está
seguro de su
paciente ANTE UNA EXISTENCIA Y UN justicia
Job DIOS QUE LE PARECEN
INCOMPRENSIBLES
LO SUCEDIDO A JOB LE ACUSA
COMO CULPABLE
QUE SE ARREPIENTA Y DIOS
LE DEVOLVERÁ SU DICHA
SE TRATA DE SALVAR LA IDENTIDAD
DIVINA DE UN DIOS JUSTO
Como se atreve un hombre a pedirle cuentas a Dios
La justicia de Dios queda intacta aunque
Aunque sus caminos sean inaccesibles
Yo se que mi vindicador vive No naufraga su fe
la ironía desencantada del Eclesiastés
Pueden los valores
inmanentes
TODO ES
La vida, riqueza, honor VANIDAD
Placer, la misma sabiduría humana
Dar sentido a la existencia

El sin sentido de la vida

Lo más difícil de aceptar es la ausencia
de una justa retribución Yo creía que les
iba bien a los buenos, pero he visto que no
Todos van a la muerte, es mejor gozar en esta vida
Que es la única paga del hombre escepticismo
No pierden la fe

Ante la incomprensibilidad de Dios

La fe en la existencia de Dios
No se apoya en una justa retribución
Sino en una vivencia existencial
en la comunión con El, en el tiempo y
en la historia Las primeras
luces nacerán en la reflexión creyente
DE LA COMUNIÓN CON DIOS
 EN BUSCA DE UNA SOLUCIÓN
LUCESRELACIÓN DE COMUNIÓN DEL HOMBRE
CON DIOS esta expresión la encontramos en los
salmos místicos, 16, 49 y 73
Tú amor es mejor que la vida
salmo Yavhe es la parte de mi herencia
La experiencia de la presencia de Dios hace nacer en
el creyente profundos sentimientos de alegría
Y de tranquila serenidad para el porvenir esta
presencia es tan sentida que no ve el creyente que
pueda ser interrumpida por la muerte

Intuición profunda
 La fe en la resurrección
Junto a los salmos otros
textos preparan el camino a
Oráculos la fe en la resurrección
proféticos Os 6,1-3 Yavhé mismo hará vivir y
levantará a su pueblo

Ez. 37, 1-14; podrán revivir estos huesos secos

Is. 24-27 revivirán los muertos

Is. 52,13 El cuarto canto del siervo de Yavhé,

mi Siervo será levantado
El significado de resurrección se le escapa al
hagiógrafo, el solo pensaba en una restauración
nacional, y uso un lenguaje simbólico. HASTA AQUÍ LA
PREHISTORIA DE LA RESURRECCIÓN
 LOS TESTIMONIOS RESURRECCIONISTAS
1 • Muchos de los que duermen en el polvo
12
de la tierra se levantarán
2 • Los sabios que enseñan la justicia
Daniel 3
brillaran como estrellas por toda la eternidad
• Te levantarás para recibir tu suerte al final de tus
días

Cuadro
similar Resurrección de los mártires para la vida
Macabeos
7,9cf.v,11.14.23.29.36
eterna, que sucumbieron en la guerra santa
Para los tiranos no habrá resurrección a la vida
queda en suspenso su destino
LA RESURRECCIÓN RESPUESTA DIGNA DE DIOS
POR LA QUE ÉL DEVUELVE CENTUPLICADA
ESA VIDA QUE EL MARTIR ENTREGÓ
POR EL HONOR DE SU NOMBRE
 FIDELIDAD A LA
ALIANZA
LA JUSTICIA Y
EL AMOR DE YAVHE
SON MÁS FUERTES QUE LA MUERTE
REFLEXIÓN PROFUNDA SOBRE
EL SER Y LOS ATRIBUTOS DE
DIOS

PREOCUPACION QUE LATÍA EN EL LIBRO DE JOB

LA CONFIANZA DE LOS SALMOS MÍSTICOS
 EL LIBRO DE LA SABIDURÍA

NUEVOS CONCEPTOS DE INMORTALIDAD E

INCORRUPTIBILIDAD
POR LA SANTIDAD LOS JUSTOS ESTÁN EN LAS
MANOS DE DIOS 3,1

LA VIDA ES VIDA CON DIOS

EL PECADO TRAE LA MUERTE
 LA ESCATOLOGÍA EN EL N. T.
EL NUEVO TESTAMENTO ESTÁ ESCRITO CON LA CONVICCIÓN
DE QUE EL ACONTECIMEINTO JESUS DE NAZARET
INCIDE PROFUNDAMENTE EN EL CURSO Y SENTIDO DE LA HISTORIA
OPERANDO UN VUELCO DECISIVO

La escatología cristiana rebasa la judía

JESUS REIVINDICA QUE ÉL, ES MÁS QUE EL BAUTISTA
QUE MOISES, MAS QUE EL TEMPLO O EL SABADO
Promesa formulada y cumplida
Juan Bautista profetaHA LLEGADO EL REINO DE
escatológico DIOS
Expectación QUE ES JESÚS CON SU
veterostetamentaria PODER SALVADOR

Nuevo Mc. 1,15

Dios ha entrado
ya en la historia
JESÚS
ES
EL CUMPLIMIENTO
DE LA SALVACIÓN
 El poder del demonio se tambalea
Mensaje la enfermedad y el pecado retroceden
MILAGROS
y MT.11,5 Los ciegos
ven..

acciones La salvación es
El ya del Reino salud
estalla
En gestos
EXORCISMOS
y acciones Lc.11,20 si por el poder de
Dios expulso a los
obrando demonios es que ha
llegado a vosotros el Reino
en la tierra Es liberación
Los doce discípulos tienen carácter simbólico se inaugura
La comunidad escatológica de las doce tribus de Israel
Plenitud final del pueblo de la alianza
Banquete mesiánico
 JESÚS Y LA ESPERA PRÓXIMA
Jesús anunció que estaba por venir El hijo del hombre
Jesús previó un tiempo entre la Pascua y la Parusía lo
atestiguan la creación de un discipulado y el envío misionero
Pero solo lo sabía el Padre, su apreciación del tiempo es
cualitativa, trascendía la pura temporalidad

A esta consumación futura

EL PADRE NUESTRO es
fundamental su dimensión
escatológica
VENGA A NOSOTROS TU REINO
del Reino corresponden
además del juicio los
elementos que integran la
salvación en su figura
definitiva resurrección y
retribución eterna
 EL HIJO DEL HOMBRE Dan 7,13sss.

Ha venido VendráMc.13,26
manifestación Abajamiento
kenótica Debilidad
Mt.8,20 no tiene donde reclinar…
Ignorancia Manifestación
No sabe ni el día mayestática
ni la hora Mc. 13,32

En gloria
Y poder
Su identidad está
custodiada por el
Secreto mesiánico
 ESCATOLOGÍA CONSECUENTE
SEGÚN ESTA ESCUELA EL FINAL ESTABA PRÓXIMO
ENVIÓ PRONTO DE LOS DISCÍPULOS A MISIONAR, AL NO
LLEGAR SE PRODUCE UNA CRISIS EN LA CONCIENCIA DE
JESUS, QUE CAMBIA SU IDENTIDAD POR LA DEL HIJO DEL
HOMBRE. LA PARUSIA LLEGARÍA DESPUES DE QUE JESUS
RESUCITARA PERO TAMPOCO SE PRODUJO, ENTONCES LOS
DISCÍPULOS TUVIERON QUE ADAPTARSE PREDICAR Y
BAUTIZAR MIENTRAS TANTO.
TAMPOCO CON SAN PABLO
SE PRODUCE
 ESCATOLOGÍA REALIZADA
Esta escuela dice: El reino ya está presente y
consumado

CON LA VIDA, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS

DIOS HA CONSUMADO LA REVELACIÓN
Y COMUNICACIÓN DE LA SALVACIÓN ESCATOLÓGICA
Escatología bipolar Presente y futuro
El modo de hablar en presente y futuro, pertenece al Jesús
histórico; las llamadas parábolas del crecimiento lo
atestiguan. La simultaneidad presente-futuro del Reino
El sembrador Mc.4,3-8 Mt.13,3 -8 y Lc.8,5-8

PLENITUD FINAL CONTRA PEQUEÑEZ INICIAL

Grano de
mostaza Mc.4,30-32

La levadura semilla
Mt.13,31-33
Mc.26-28

La tensión entre el ya y el todavía no

CIZAÑA
está presente como leit motiv en
los sinópticos
RED Mt.13,24-30
 PARÁBOLAS DE LA VIGILANCIA
De la resurrección de los muertos Jesús habla raramente pero son
numerosas las indicaciones sobre el estado definitivo de buenos y malos

Convite Vida
En su sentido
mesiánico Mt.22,1-10 escatológico
Mt.43-48

la incerteza de la hora final

Vigilad porque no sabéis
El ladrón Lc. 12,39-40
 LA VERSIÓN PAULINA
DEL YA PERO TODAVÍA NO
CON CRISTO SE HA HECHO PRESENTE
LA PLENITUD DEL TIEMPO
SE HA REVELADO EL MISTERIO DE
SALVACIÓN AHORA HEMOS OBTENIDO LA
RECONCILIACIÓN
CON ÉL, TODO ES NUEVO
VIDA NUEVA, NUEVA CREACIÓN
AHORA ES EL TIEMPO FAVORABLE

ESPERAMOS UNA TOTAL PLENITUD SOMOS CIUDADANOS DEL CIELO

DONDE ESPERAMOS QUE VENGA COMO SALVADOR EL SEÑOR JESÚS
 Presentismo en JUAN
La vida eterna se posee ya ahora por la fe
El juicio, la resurrección y la parusía
parecen anticiparse en ese ahora

fe

En el mismo evangelio la escatología futura

emerge en algunos pasajes y atañe a la vida
eterna, a la resurrección y a la parusía
 La primera comunidad
EL PROBLEMA QUE SE ENFRENTÓ: FUE
El REARSORBER LA DILACIÓN DE UNA
PARUSIA QUE SE ESPERABA DENTRO
DE LA PRIMERA GENERACIÓN CRISTIANA,
COMPRENDIÓ QUE NO ERA UNA ESPERA
CRONOLOGICA SINO CUALITIVA

LO ESENCIAL NO ES CALCULAR EL PLAZO,

SINO LA CERTIDUMBRE DE QUE CON
CRISTO HA PENETRADO LA SALVACIÓN
Y POR CONSIGUIENTE ESTAMOS EN LOS
ÚLTIMOS DÍAS Y DEBEMOS VIVIR
PREPARADOS