FORMAS DE GOBIERNO DE LAS SOCIEDADES TRIBALES.

ANTROPOLOGIA POLITICA
ANTROPOLOGIA POLITICA
 Esta disciplina tiene por objeto estudiar la
estructura y la dinámica del poder en aquellas
sociedades con instituciones sociales simples.
 Estudia el funcionamiento de los sistemas
políticos en las sociedades consideradas
arcaicas es la ciencia social que estudia
científicamente los sistemas, procesos, y
representaciones políticas de las sociedades pre
históricas.
EVOLUCION- FORMAS DE
GOBIERNO
MATRIARCADO
 Fue el sistema de gobierno mas antiguo que
rigió la humanidad
 Sistema político en el que la mujer era
dominante sobre el hombre.
 Los dos pasos más definitorios del matriarcado
son: residencia patrilocal y descendencia
matrilineal.
 Los wayuu/guajiros y los mapuche/araucanos
GENS
 Gens:
 Término que se refiere a la descendencia de un
grupo de personas de un antepasado común por
parte paterna. Por lo general, este grupo es algo
mayor que una familia extensa y comparte un
nombre común o apellido. Esta palabra se
introdujo en el lenguaje por el siglo XVIII como
sustituto de clan
 CLAN
 Un clan es un grupo de personas unidas por
parentesco y ascendencia y descendientes de un
ancestro común. El mismo podía ser real o
mitológico, humano o no, al que se le llama
Tótem animal o de una planta. los miembros del
clan reconocen a un padre fundador, símbolo de
la unidad del clan. El vínculo que unía a los
miembros del clan fue el parentesco que tenían
como descendientes de un antepasado.
EL TOTENISMO / EL CLAN
 La descendencia de un clan hace referencia a un
antepasado o tótem común, cuyo nombre lleva el
nombre del feje del clan, cada clan conserva el nombre
de este como parte de su identidad de grupo (jaguar,
león, leopardo, puma, tortuga, serpiente, aves, osos,
nutria, o plantas los miembros del clan están
estrictamente vedado comer aquellos animales o
plantas, los descendientes están obligados a realizar la
ceremonias, rituales y los tatuajes rememorando su
antepasado. Rendir culto honrar a los muertos
EL ASPECTO SOCIAL DEL CLAN
 Los antropólogos describen a un grupo de
personas capaces de reconocer su descendencia
respecto de un antepasado común, o que se
identifican con un tótem o animal común. La
pertenencia a un clan implica la solidaridad
social, es decir, la obligación de prestar ayuda
mutua, la participación en ritos y ceremonias, y el
deber de venganza.
HORDAS
 Grupo nómada que se distingue de la tribu por el
carácter rudimentario de los vínculos sociales y
espirituales que unen a los grupos familiares que
la integran.
BANDAS: CONCEBIDA COMO LA FORMA MAS SENCILLA DE
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLITICA

 Sus características principales son las siguientes:

 Forman por lo menos 100 individuos.
 Su organización social es igualitaria con un
liderazgo informal y efímero.
 Su economia son cazadores y recolectores
itinerantes.
 Presencia de chamanes
 Los parientes están vinculados por matrimonio y
descendencia
 No están divididos en clases, si diferencias
económicas o de status los únicos segmentos
efectivos son las familias o el grupo
familiar, su medio de integración de estos
grupos es por lazos de parentesco y
matrimonio.
 Se asigna el trabajo división de trabajo
según sexo y edad
 Tribus amazónicas, los bosquimanos.
TRIBUS

 Término que indica a un grupo de personas que

sus costumbres, lengua y territorio lo tienen en
común. Las tribus tienen generalmente tienen
un dialecto, y religión común.
 El criterio más importante para la delimitación
de una tribu continúa siendo la identidad
idiomática y cultural.
La palabra tribu, ya casi no se usa
porque le tienen como significado
despectivo de las comunidades
tildándolas de” poco desarrolladas”.
Hoy se opta por la denominación
más amplia de pueblo o etnia
CARACTERISTICAS DE LAS TRIBUS
 El número de miembros es de miles, se organizan en
clanes, estos son unidades con tendencia de tierra o
de propiedad
 Pueden existir asociaciones generales o sociedades
fraternales
 Sociedades agrícolas o ganaderas con plantas y
animales domesticadas.
 Mantienen el sedentarismo todos iguales sin
dominio de unos a otros.
 Cierta especialización artesanal.
 Los ancianos con ciertas funciones religiosas.
 Santuarios y centros rituales en los cuales se
reúnen los grupos.
LAS JEFATURAS.
 Número de miembros que forman las jefaturas
entre 5.000 y 20.000
 Jerarquías basadas en el parentesco con un
líder cuyo rango es hereditario.
 Los jefes pueden tener un origen divino que
legitima el derecho a exigir tributo
 Acumulación de bienes y redistribución de los
mismos, lo que está posibilitado por un
excedente
 Presencia en los asentamientos de un núcleo
primario con funciones políticas, económicas y
religiosas .
 Centro donde se instala el líder y su familia,
 Los artesanos se establecen en una clase
social.
 Centros ritualistas.
 Presencia en los asentamientos de un núcleo
primario con funciones políticas, económicas y
religiosas esenciales.
 Centro donde se instala el líder y su familia, y
otros jefes menores.
o Especialistas religiosos. Complicados rituales.
EL ESTADO.

Formados por más de 20.000 individuos.

 Jerarquías basadas en clases sociales.

 Ejército permanente. Actividades bélicas y enfrentamientos.

 Rey o emperador como cabeza del estado.

 Burocracia centralizada.

 Recaudación de tributos.

 Poderosa estructura económica con intercambio recíproco y

redistributivo.
 Mercados.

 Economía controlada por una elite con acceso preferencial a

los bienes y
servicios.
 Codificaciones de leyes. El delito es visto
como un daño contra el estado
y por lo tanto se imponen castigos.
 Presencia de asentamientos en grandes
ciudades y urbes. Jerarquías de
asentamiento muy acusada.
 Obra de ingeniería como

 Presencia de una religión estatal. Ejemplo:

aztecas, Incas, Egipto.
 Codificaciones de leyes. El delito es visto
como un daño contra el estado
y por lo tanto se imponen castigos.
 Presencia de asentamientos en grandes
ciudades y urbes. Jerarquías de
asentamiento muy acusada.
 Obra de ingeniería como

 Presencia de una religión estatal. Ejemplo:

aztecas, Incas, Egipto.
LA ESCLAVITUD
 ESCLAVITUD.- La esclavitud no es una casta ni
estratificación social, es la propiedad y disposición
de una persona de su vida y sus servicios por otro
individuo la manera más irracional y antihumana
de la diferenciación social – mano de obra,
servidumbre. Por lo general son foráneos, con
filiación racial o étnica, religiosa, o esclavos de
guerra. Se origina la esclavitud. Todas las
sociedades ha vivido situación de conflicto.