Lección

8 El ayuno
Isaías 58:9; Joel 1:14
TEMA TRIMESTRAL:Desafío de la Iglesia Siglo 21
“ AFIRMACIÓN FUNDAMENTAL:
 
El ayuno es la práctica que da fortaleza a la vida espiritual.
”
VERSÍCULO PARA MEDITAR:
“Proclamad ayuno, convocad asamblea, congregad a los ancianos y a
todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová, vuestro Dios, y
clamad a Jehová” Joel 1:14.
 OBJETIVOS
1. Podrá hacer una lista de los diferentes
propósitos del ayuno.

2. Reconocerá algunos personajes bíblicos que

han ayunado.

3. Examinará las prácticas del ayuno espiritual.

 LECTURA BÍBLICA:
Isaías 58:5-9
5 ¿Es este el ayuno que yo escogí: que de d
día
aflija el hombre su alma, que incline su
cabeza como un junco y haga cama de telas
ásperas y de ceniza? ¿Llamaréis a esto ayuno
y día agradable a Jehová?  
6 El ayuno que yo escogí, ¿no es más bien
desatar las ligaduras de impiedad, soltar las
cargas de opresión, dejar ir libres a los
quebrantados y romper todo yugo?
7 ¿No es que compartas tu pan con el
hambriento, que a los pobres errantes
albergues en casa, que cuando veas al
desnudo lo cubras y que no te escondas de tu
hermano?
8 Entonces nacerá tu luz como el alba y tu
sanidad se dejará ver en seguida; tu justicia
irá delante de ti y la gloria de Jehová será tu
retaguardia.
9 Entonces invocarás, y te oirá
Jehová;
clamarás, y dirá él: “¡Heme aquí!
 LECTURA DIARIAS:
Lunes Isaías 58:1-12 El verdadero ayuno

Martes Joel 1:1-20 Juicios de Dios

Miércoles Ester 4:4-17 Ayuno de Ester

Jueves Daniel 10:1-21 Visión de Daniel

Viernes Deuteronomio Israel en Horeb

9:7-24
Sábado Mateo 4:1-17
Tentación de Jesús
 BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. Antecedentes bíblicos (Isaías 58:6)
A. Propósitos del ayuno
B. Fieles que ayunaron
II. La práctica del ayuno (Joel 1:14)
A. Tipos de ayuno
B. Urgencia del ayuno
III. Resumen y aplicación práctica
 Sugerencias Prácticas al Comenzar

Permita que los alumnos comenten en

sus propias palabras sobre la práctica del
ayuno ha impactado su vida espiritual.
 INTRODUCCIÓN A LA LECCIÓN

• El ayuno es una de las disciplinas espirituales más desafiantes para la

iglesia de todos los tiempos. Muchos han sido los hombres y mujeres
que usaron este medio para acercarse al Dios que tiene el control de
todas las cosas. Es una forma de humillarse ante la presencia de Dios y
buscar su favor.
• Cuando los pueblos buscan el rostro de Dios de esta forma se abren
los cielos para derramar su bendición. El clamor de Dios para que se
continúe haciendo así alcanza a todos los confines de la tierra.
Corresponder a este llamado implica aguardar una bendición
poderosa.
 EJERCICIOS
PRÁCTICOS
(Parte I)
1. Enumere algunos propósitos

del ayuno espiritual.

 VOCABULARIO:

Ayunar: Abstenerse, total o parcialmente, de

comer y beber durante un tiempo, generalmente
por motivos religiosos, morales o de salud.
 LA DURACIÓN DEL AYUNO

La duración del ayuno

Un día: El período normal de ayuno, Levítico 23:32; Jueces 20:26;
2 Samuel 1:12
Tres días: Ester 4:16; Hechos 9:9
Siete días: 1 Samuel 31:13; 1 Crónicas 10:12; 2 Samuel 12:16-20
Cuarenta días: Estos ayunos de 40 días son todos en
circunstancias excepcionales y no son ordenados: Éxodo 34:28; 1
Reyes 19:8; Mateo 4:2; Lucas 4:2
 I. Antecedentes bíblicos (Isaías 58:6)

A. Propósitos del ayuno

El ayuno es una de las disciplinas espirituales más importantes. El
significado que cada persona le da al ayuno es el mismo significado
que le Dios le da. Si se le da mucho valor, Dios también le dará
mucho valor. En palabras de Jentenzen Franklin: Si el ayuno no
significa nada para usted, no significará nada para Dios. Muchos
pueden ser los motivos por los que un creyente busque el rostro de
Dios por medio del ayuno y la oración. Algunos de ellos se
describirán a continuación.
1. El propósito puede ser para buscar santidad, (Sal 69:10; Mt 5:4).
Es necesario ser humilde para hacer germinar el terreno de la santidad.
Frente al pecado que decepciona y los fracasos personales, los muchos
males que contaminan la comunión en la iglesia, y atascan los
caminos del servicio cristiano, el conflicto de personalidades y
temperamentos, luchas y divisiones; detrás de todo eso está el
orgulloso corazón humano. La soberbia destruyó a Sodoma, (Ez
16:49). Dios afligió a Israel por su soberbia desarrollada en Egipto,
camino del desierto, 40 años. (Dt 8:2-3). El ayuno corrige el orgullo
del Corazón humano. (Is 58:3).
2. Para buscar consagrarse a Dios. Los apóstoles nombraron
líderes con ayuno y oración, (Hch 14:1-3).

3. Para ser oídos en lo alto, (Esdras 8:23). En tiempos cuando el

formalismo y la hipocresía hicieron del ayuno algo abominable, como
las ofrendas, las oraciones y la adoración(Is 1:0-15), fue necesario
demandar una nueva clase de ayuno, (Is 58:4). El ayuno como
expresión incondicional de arrepentimiento y búsqueda del rostro de
Dios,
(Joel 2:12).
4. El ayuno para dar fuerza a una petición o ejercer presión en
apoyo de una demanda. A veces el adversario está presente en la
corte celestial, (Job 1:6, 2:1). Hay situaciones en las que los más
violentos toman el reino por la fuerza, (Mt 11:12). Estas son
personas que oran con ayuno, le dicen a Dios que son sinceros, no
están dispuestos a darse por vencidos, no dejarán que Dios se vaya
sin la bendición, no tienen la intención de aceptar un “no” para toda
respuesta. Algunos han hecho del ayuno un medio escogido para ser
oídos en lo alto por Dios. En ocasiones el ayuno era el punto
culminante de una sincera y prolongada súplica, (Jue 20:26-29).
Después de tres veces oraron y ayunaron para victoria en la batalla a
pesar de haber pecado.
5. Para cambiar el parecer divino, (Jonás 3:5,10). El ayuno ofrece el
poder de prevalecer frente a un decreto de un juicio divino. Acab
cambió el parecer divino, , (1 R 21:27-29). David pensó lo mismo,
(2 S 12:16, 22). Joel insistió en que se debía ayunar, (Jl 2:12-14).

6. Para liberación de los cautivos, (Is 58:6) –liberar cargas pesadas,

(Hch 10:38) –sanando y liberando a todos los oprimidos, (Lc 13:12)
– enderezó mujer, eres libre de tu azote, (Lc 9:1-2) –sanen los
enfermos y echen fuera los demonios. Los demonios salían en el
nombre de Jesús, (Lc 10:17).
Muchos otros ayunaron 7. Para liberación, (Is 49:24-25). Dios
quiere que estemos conscientes de su profunda preocupación por
aquellas almas atormentadas, (Mr 16:17).

8. Para recibir revelación, (Dn 9:2, 3, 21, 22).

9. Golpear el cuerpo, (1 Co 9:37). Estos son períodos de

abstinencia, (Ro 13:1; 1 Co 7:5). A Jesús le gustaba la voluntad
de Dios, por encima de la comida, (Jn 4:8, 32, 34).
10. Para salud y sanidad, (3 de Jn 1:2; Is 58:8; He 11:1, 33-35). El
ayuno libera el nerviosismo y la tensión, le da respiro a su sistema
digestivo y le da tiempo a su cuerpo para sanarse. El ayuno libera
de toxinas que causan enfermedades, fatiga, y muchos males,
previene las enfermedades, resfriados, gripes, y enfermedades
cardiacas, retarda el envejecimiento, entre otros beneficios,
rejuvenece.
 B. Fieles que ayunaron
• El ayuno es una antigua disciplina espiritual que muchos personajes bíblicos
practicaron. Esto los hace diferentes de muchos otros que solo se limitaron a
orar. Cuando la oración se acompaña del ayuno se convierte en un arma
potencialmente poderosa para la destrucción de fortalezas. Dos de los
escritores de los Evangelios hacen memoria del énfasis que hizo Jesús al
señalar que hay géneros que no salen sino con oración y ayuno, (Mt 17:21;
Mr 9:29).

• Los evangelistas Mateo, Marcos y Lucas sostienen que los discípulos de

Jesús no tenían necesidad de ayunar, mientras él estuviese con ellos, pero
cuando ya no estuviese, ellos tendrían la necesidad de ayunar, (Mt 9:15; Mr
2:19; Lc 5:34). Orar y ayunar no son opciones para el creyente, Jesús da por
sentado que los fieles orarán y ayunarán, (Mt 6:5-18).
• Moisés y Elías ayunaron 40 días y 40 noches guiados por la mano de
Dios, es decir, se identifican como ayunos milagrosos. Estos fueron
ayunos sin comer ni beber agua. Sin comer ni beber el cuerpo no puede
mantenerse por más de 4 días. Nadie debería aventurarse a practicarlos
sin antes recibir una instrucción clara de parte de Dios. Moisés
necesitaba la dirección divina, serían largos años los que tendría que
lidiar con un pueblo rebelde, cuyo corazón se apartaba con frecuencia
de la fe en Dios.

• David se esforzó en acompañar su oración con ayuno, en momentos

cuando humanamente no podía hacer nada para cambiar los designios
de Dios, (2 S 12:16). Hay circunstancias en las que solo hay que
humillarse delante del trono celestial para que Dios se ocupe de resolver
las situaciones.
• David enfrentó batallas que solo ganaría dedicando un tiempo a orar
y a ayunar.

• El profeta Elías fue un hombre sensible a la voluntad de Dios.

Dejarse llevar por el Espíritu de Dios para ayunar 40 días es asunto
de gran reflexión. ¿Hasta dónde podrá el creyente dejarse dirigir por
el Señor? A muchos le cuesta orar, leer la Biblia, cuanto más estar
dispuesto a ayunar 40 días y 40 noches, (1 R 19:8).
• Elías, siervo de Dios, profeta de la corte, enfrentó reyes, sanó
enfermos, resucitó un niño, cerró los cielos para que no lloviese,
abrió los cielos para enviar lluvia, hizo descender fuego del cielo,
varias veces, ungió rey y profeta, profetizó a los reyes, abrió el
Jordán, recibió visita de ángeles, oyó voz audible, tuvo visiones,
era vidente; son muchas las cosas que ocurren cuando hay
creyentes dispuestos a buscar el rostro de Dios.
• Los resultados del ayuno están en los sucesos que rodearon sus
experiencias de ayunar. Entre otros que se encomendaron a Dios, a
saber: Ester, Ana, Pedro, Pablo, Jesús, el Hijo de Dios.
 PREGUNTA
CONCLUSIÓN (Parte I)

1. Permita que los alumnos

argumenten sobre los fieles
que practicaron diversas
clases de ayuno.
 Parte II

II. La práctica del ayuno (Joel 1:14)

EJECICIOS PRÁCTICOS (Parte II)

1. Permita que los alumnos

argumenten sobre los diversos tipos
de ayuno registrados en la Sagrada
Escritura.
II. La práctica del ayuno (Joel 1:14)

A. Tipos de ayuno
En la Biblia encontramos tipos de ayunos como el de Moisés,
Elías, y Jesús. Estos fueron ayunos sobrenaturales de 40 días y 40
noches. También se puede leer sobre ayunos parciales. En estos hay
restricción de dieta, pero no de abstención de alimentos total. Daniel,
parece haber participado de ese tipo de alimentos durante 21 días, (Dn
10:2-3). No comió manjar delicado, carne ni vino durante tres
semanas.
• Por otro lado, están los ayunos absolutos de tres días. Implica
abstenerse de comer alimentos y beber agua. Estos ayunos
responden a emergencias donde se puede afectar la vida de la
persona o problemas urgentes o muy difíciles de resolver. Ester
recurrió a este tipo de ayuno donde requirió que el pueblo le
acompañase junto a sus siervas, (Ester 4:4-17). El apóstol Pablo
también dedicó tres días de ayuno después del encuentro con Jesús
mientras se dirigía a Damasco, (Hch 9:9).

• En la mayoría de los casos el ayuno es un asunto privado en forma

voluntaria. Algunos escritos del Antiguo Testamento mencionan
ayunos públicos principalmente el que se hacía el día de la expiación
conocido como “Santa Convocación” (Lev 23:27).
• En ese día el pueblo debía afligirse como expiación de sus
pecados. El profeta Joel convocó ayunos nacionales o grupales en
tiempos en que había emergencia, (Jl 2:15). El rey Josafat
convocó ayuno cuando Judá fue invadida, (2 Cr 20:1-4). La
ciudad de Nínive ayunó incluyendo a los niños y a los animales
involuntariamente, en respuesta al mensaje del profeta Jonás.
Estos ayunos trajeron resultados beneficiosos.
 B. Urgencia del ayuno

En las Sagradas Escrituras el ayuno implica la acción de abstenerse

de alimentos para propósitos espirituales. En ningún lugar se presenta
como una huelga de hambre, cuyo fin es lograr el poder político o
llamar la atención hacia una buena causa. Se distingue de las dietas
para la salud que resalta abstenerse de alimentos con fines físicos y no
espirituales. En la sociedad moderna el ayuno puede estar motivado
por la vanidad o el deseo de poder.
Cuando el creyente tiene el deseo de ayunar debe preguntarse sobre
los motivos que le inspiran a hacerlo. Algunas preguntas sugeridas le
pueden ayudar a investigar el por qué hace lo que hace.
1. ¿Tengo la certeza de que este ayuno proviene de Dios? ¿El ayuno
será normal, parcial o total? En el ayuno que hizo Moisés, Dios lo invitó
a subir al monte, (Éx 24:1; Dt 9:9). Cuando Jesús fue a ayunar llevado al
desierto por el Espíritu, (Mt 4:1).
2. ¿Son correctas las motivaciones, habrá un deseo oculto de
impresionar a otros? Jesús recomendó que las disciplinas espirituales se
hagan en secreto: Tu Padre que te ve en secreto te recompensará en
público. Obviamente no se refería a los ayunos congregacionales. En el
ayuno congregacional todos son invitados a participar. (Jl 1:14).
3. ¿Cuáles son los objetivos espirituales que persigo en este ayuno?
Esto implica que no se debe ayunar por ayunar, debe haber algún
objetivo espiritual. (Is 58:1-12).
4. ¿Santificación personal o consagración? (1 Tes 5:23). Luego de
convertirse a Cristo o aceptar el mensaje de salvación el creyente
procura la santificación personal y hace lo posible lo por
consagrarse.
5. ¿Qué cargas específicas? (Mt 11:28;1 Pe 5:7).
6. ¿Intercesión divina? Dios anda buscando intercesores, (Ez
22:30),
7. ¿Guía? (Sal 25:12).
8. ¿Bendición? (1 Cr 4:9-10, Pr 10:22).
9. ¿Plenitud del Espíritu, para mí o para otros? (Hch 1:5,8, Ef 5:18).
10. ¿Liberar cautivos? (Jn 8:32,36).
11. ¿Aplazar la ira divina? (Jon 3:5-10),
12. ¿Traer un avivamiento? (Hab 3:2; 2 Tim 1:6).
13. ¿Prosigo a la meta? (Fil 3:12, 14).
14. Motivos egocéntricos? ¿Buscar su propio bien? (1 Co 12:7),
(Stg 4:2-3).
15. ¿Bendición espiritual personal equilibrada por preocupación
genuina por otros? (Efe 5:18).
16. Sobre todo, tengo la determinación de ministrar a otros,
Ministrando estos al Señor, (Hch 13:2-3).
• En virtud de todas las motivaciones por las cuales se puede ayunar, la
mayor parte de los creyentes, a no ser por motivos de salud, pueden
ayunar. El desarrollo de la vida cristiana, el crecimiento como persona
y ser humano, las oportunidades de desarrollar talentos y capacidades,
la diversidad de ministerios abre las puertas para entregarse al ayuno y
la oración. Los retos del momento presente, los desafíos del liderazgo,
el esfuerzo del ministerio se convierte en alarmas para consagrarse a
Dios por medio del ayuno.
• Las expectativas de cosas mejores, la intervención divina en la vida
personal y de la familia, el medio ambiente, el trabajo, la escuela o
universidad, se convierte en un trampolín para practicar con mayor
frecuencia la actividad del ayuno y la oración.
• Por ser mandato de Cristo, el creyente debe intentar obedecer un
mandamiento de extraordinaria importancia y aprovechar las
ventajas que proporciona ayunar. Las Escrituras llaman
bienaventurados aquellos que en su vida desde la juventud hasta
llegar a ser ancianos se han dedicado a buscar a Dios mediante
todos los medios posibles de la vigilia, el ayuno y la oración.

• En la historia de los pasados siglos el ayuno se convirtió en una

exigencia, de tal modo, que hombres y mujeres se iban a lugares
desérticos, montañas, conventos, para consagrarse.
• Su perspectiva de que todo era malo y que debían mantenerse
alejados, que había que crucificar la carne, los llevó a extremos
completamente fuera del marco bíblico. Hoy cuando la
secularización le ha hecho creer a los creyentes que no hace
falta ayunar es cuando más se impone la necesidad de
practicarlo más a menudo. Hay una batalla espiritual que
demanda soldados preparados con las armas más poderosas
para destruir fortalezas espirituales. El ayuno es la alternativa
para alcanzar la victoria en las cosas espirituales.
PREGUNTA CONCLUSIÓN: (Parte II)

1. Enumere algunas motivaciones para

practicar el ayuno escogido por Dios.
Mencione las nuevas modalidades que se
estan practicando bajo el ayuno:
1.

2.

3.

4.

5.
 III. Resumen y aplicación práctica:
Mantener la vida espiritual es un gran reto para todo aquel que
quiere hacer la voluntad de Dios. El creyente fiel conoce que no es
suficiente asistir a la iglesia, cantar y alabar a Dios, sin hacer
oración y de vez en cuando, ayunar. Las disciplinas espirituales
como la oración y el ayuno no representan en ningún sentido un
tipo de remuneración como pago a Dios por lo que ha hecho por
los creyentes.
III. Resumen y aplicación práctica:

Antes bien, significa corresponder al llamado de Dios de crecer

y mantenerse junto a la gracia de Dios. Este es un esfuerzo,
que no representa acción de compromiso donde se retribuye a
Dios por su misericordia, sino la posibilidad de fortalecerse
cada día cuando se mantiene conectado a la fuente de poder,
Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo
Jesús, (2 Timoteo 2:1).
CONCLUSIÓN

Permita que los alumnos

expresen en sus propias palabras
en qué sentido esta lección le
permite la práctica del ayuno en
su vida personal y en la
comunidad de fe, su iglesia local.
 BIBLIOGRAFÍAS

 Jentezen Franklin. El ayuno. Casa

Creación. Lake Mary, Florida, 2008.

 Richard J. Foster. (2009). Celebración

de la disciplina. Editorial Peniel.
Argentina.