ESTUDIANTE: Mabel Alejandra Cortes Castro

CURSO: 804
FECHA: 20 octubre 2021
MATERIA: RELIGION
TEMA: RELIGION JUDIA
DONDE SE PRACTICA EL JUDAISMO?
 Actualmente la mayor parte de los judíos del mundo viven en Israel 6.500.000- y Estados
Unidos 5.700.000. Francia cuenta con casi medio millón, Canadá con 390.000, el Reino
Unido con 290.000, Argentina con 181.000, Rusia con 176.000, Alemania con 117.000 y
Australia con 113.000.
HISTORIA DEL JUDAISMO

 El pueblo judío ha sido objeto de persecuciones a lo largo de la historia, estableciendo recientemente

su antigua patria de Israel como un país independiente en 1948. Entendiendo el judaísmo, su lugar
como el comienzo de otras dos religiones abrahámicas (cristianismo e islam) y la cosmovisión de
varias Las tradiciones judías son una parte integral del desarrollo de una cosmovisión completa.
DIOS Y PATRIARCAS
 DIOS : JEHOVA
 PATRIARCAS: ABRAHAM,ISAAC Y JACOB
 TEXTO SAGRADO
 LA FE JUDIA TIENE VARIOS LIBROS SAGRADOS
 La Mishná. Supuestamente entregadas al propio Moisés por Dios en el Monte Sinaí, y que contiene
una recolección de las tradiciones orales y relatos de la Torá.
 El Talmud o Guemará. Un voluminoso corpus de anotaciones posteriores a la Mishná, así como de
algunos posteriores, del corpus religioso.
 LUGARES SAGRADOS

 Israel es el país más sagrado de la religión judía. Vivir en la tierra de Israel se considera uno de los mayores actos que
un judío puede hacer en su vida. Los judíos de todo el mundo rezan en dirección a Jerusalén, la eterna capital de Israel,
que constituye el centro del mundo judío.
 La Tumba de los Patriarcas en Hebrón es el segundo lugar más sagrado en la fe judía. Es el lugar de descanso de todos
los queridos patriarcas y matriarcas bíblicos de Israel, excepto Raquel, que está enterrada en un lugar separado.
 Una de las cuatro ciudades más sagradas del judaísmo es Safed, una hermosa ciudad de Galilea que tiene una rica
historia que se remonta a la antigüedad. Aunque Safed no es mencionada en la Biblia judía.
 TEMPLOS
 Templo de Salomón.
 David, el segundo rey de Israel, pretendió y proyectó edificarle casa al Señor, declarando que era impropio que él, el rey,
morara en un palacio de cedro mientras que el santuario de Dios no era sino una tienda.
 El Templo de Herodes
 Unos dieciséis años antes del nacimiento de Cristo, Herodes I, rey de Judá, inició la reconstrucción del Templo de
Zorobabel, en ese tiempo en decaimiento y virtualmente en ruinas. Esa estructura había durado cinco siglos y sin duda
se había deteriorado con el tiempo.
OBJETOS SABRADOS

 La Menorá es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos, uno de los elementos

rituales del judaísmo.
 Hanukia o Januca en hebreo significa inauguración y se refiere a la re-inauguración del
Templo por los judíos, luego que fuera profanado por los griegos.
 Estrella de David en los tiempos modernos la Estrella de David se ha convertido en un
prominente símbolo judío.
VESTUARIOS

 La vestimenta de hombres y mujeres es muy sencilla. Ellos han de llevar pantalones y

chaquetas negras con camisas blancas, mientras que ellas deben ir cubiertas con faldas
largas. Estas prendas no pueden ser hechas con lana y lino, algo que desobedece la ley
bíblica y resulta ofensivo.
Rituales

 Halaja
 Cumplido la bar o bat mitzva, que corresponde al rito de la confirmación cristiana, los
jóvenes deben cumplir las normas de la halaja. Ésta, basada en la Tora y sus
interpretaciones, recogidas en el Talmud y el Midrash, prevé un sinfin de regulaciones
para los gestos más comunes del día. En muchas comunidades judías ortodoxas se sigue
cumpliendo de forma rigurosa.
 RELACION RELIGIOSA Y POLITICA

 A lo largo de la historia, la relación entre religión y política ha sido escabrosa y

conflictiva. Ha sido una relación de encuentros y malentendidos, pero también de
sometimiento y complicidad.
En las sociedades antiguas, en las que predominaba la heteronomía y escaseaba
la autonomía, la religión ocupaba un lugar prominente, ya que ésta era la garante
de la ley y del “orden natural de las cosas”. Por esta razón, cuestionar la autoridad
del emperador o del faraón en Sumeria, en Egipto o en Persia constituía un
gravísimo delito, pues literalmente significaba cuestionar el orden establecido por
los dioses. Se estableció así una estrecha alianza entre el poder político y los
sacerdotes.