DESARROLLO-ECOLOGIA, 8

En algunos lugares, es considerable:

- el riesgo de desaparición de espe-
cies animales,
- el esquilmamiento de recursos na-
turales,
- el empleo de fuentes de energía no
renovables,
- el deterioro del paisaje,
- la contaminación industrial y urbana,
- la falta de reciclaje de desechos,
- la deposición inapropiada de resi-
duos sólidos,
- etc..
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 9

Unos problemas tienen efectos

planetarios:
- efecto invernadero (dióxido de
carbono),
- deterioro de la capa de ozono,
- masiva deforestación amazónica,
- etc..
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 10

Los problemas ecológi-

cos actuales de deterioro
del medio ambiente tie-
nen una dimensión mo-
ral relacionada con el
buen uso de los bienes
creados, con el valor de
la vida y con la dignidad
del hombre y sus dere-
chos, incluyendo a las
futuras generaciones.
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 11

Además, el respeto ecológico ayuda al

desarrollo humano porque facilita descu-
brir al Creador contemplando las mara-
villas de la creación.
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 12

La teología moral en relación con la ecolo-

gía tiene como base la Revelación: en el
principio, el hombre vivía en completa ar-
monía con su medio ambiente, pero como
consecuencia del pecado original esta ar-
monía se destruyó. => Gen 2, 17-18:17-18 “Por
ti será maldita la tierra. Con trabajo come-
rás de ella el pan de todos los días de tu
vida; te dará espinas y abrojos...”.
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 13

La Redención de Cristo alcanza

también a la creación material, la
cual mostrará su redención efectiva
al final de los tiempos. => Habrá un
nuevo cielo y una nueva tierra,
una renovación del mundo actual.

El dominio del hombre sobre la na-

turaleza no es un derecho absoluto.
El hombre es colaborador de Dios
en la obra de la creación.
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 14

CCE 2415:
2415 “El uso de los recur-
sos minerales, vegetales y ani-
males del universo no puede
ser separado del respeto a las
exigencias morales. El dominio
concedido por el Creador al hom-
bre sobre los seres inanimados y
los seres vivos (...) exige un res-
peto religioso de la integridad
de la creación”.
 DESARROLLO-ECOLOGIA, 15

CCE 2418:
2418 “Es contrario a la
dignidad humana hacer su-
frir inútilmente a los anima-
les”.

Es legítimo servirse de ellos

para el alimento y la con-
fección de vestidos. Se los
puede domesticar. Experi-
mentos posibles si....