EL HINDUISMO

Simboliza
el divino
Brahman y
el universo
entero.
 

I).-  Introducción
 
El hinduismo, se remonta al menos al 2000 a. C., es
una de las religiones vivas más antiguas del mundo. Se
originó principalmente en la India y Nepal. Los hindúes
no llaman hinduismo a su religión, sinó sanasata
dharma, que significa "enseñanza eterna" o "ley
eterna". En el mundo existen alrededor de 800
millones de hindúes. Entre ellos hay una gran
diversidad de creencias, pero están todas dedicadas
a la idea de que la vida en la tierra forma parte de
un eterno ciclo de nacimientos, muertes y
reencarnaciones.
Llevando una vida pacífica, estudiando los antiguos
textos del hinduismo, rezando y meditando, los hindúes
intentan encontrar la unidad con el Brahman.
Origen.
 
En el hinduismo no encontramos un fundador o un
origen claramente definido.
Hindú, es una palabra que deriva de la palabra en
sánscrito sindhu (“río”, de forma más explícita el
río Indo).
 Durante el siglo V a. C., los persas utilizaban ese
nombre para referirse a aquéllos que vivían en las
tierras del Indo.
Hoy en día, con el término hinduismo se designan
las creencias y el estilo de vida tradicionales de los
habitantes de la India.
La religión de los habitantes de la India era la
índica. Pero alrededor del año 1500 a.C. se
produjo la llegada al valle del Indo de unos
pueblos indoeuropeos, que se llamaban a sí
mismos arios (arya, los nobles) y se impusieron a
los habitantes de la zona. La religión de los
invasores era la védica. Aunque en un
primer momento se impuso la religión védica, con
el paso de los siglos se fue dando mezcla de
entre el vedismo y la religión índica.

Esta mezcla concluyó hacia el 500 a. C. dando

lugar al hinduismo. Así, el origen del hinduismo
está en un largo desarrollo popular ya que no fue
fundada por una sola persona.
• La mayoría de los dioses védicos
estaban relacionados con las fuerzas
de la naturaleza:

Agni, el fuego;
• Indra,
la tempestad
Varuna, las aguas,
la ley y el orden... En su panteón casi
no habían diosas. Los arios eran un
pueblo patriarcal y su religión refleja la
escasa importancia que en su sociedad
tenían
las
mujeres.
BRAHMAN 
 

 Brahmán significa la
realidad inmutable y
suprema que existe más
allá del mundo cambiante
de las apariencias.
Los diferentes dioses no son más que
imágenes de esta realidad invisible. Por
eso, para muchos, el hinduismo es
politeísta en apariencia, ya que venera
muchísimos dioses, pero monoteísta si se
acude a la realidad última.
BRAHMAN 
Es el dios creador que funda de nuevo el
universo cada ciclo del mundo.

• En la actualidad no es
adorado de forma
independiente.
Se le representa
con cuatro cabezas
simbolizando que ve
en todas las direcciones.
 
Atmán.

El hinduismo enseña que todo ser vivo

tiene un alma llamada Atmán.
Algunos hindúes creen que el Atmán o
alma individual es parte del Brahmán
(alma universal). Otros hindúes creen que
el Atmán y el Brahmán son dos cosas
diferentes
  
Enel hinduismo existen miles de
dioses, cada uno con sus propias
características.

Los hindúes eligen a los dioses

que prefieren adorar y por lo
general creen que son aspectos
distintos de la misma realidad
suprema e inmutable: el Brahmán
 AVATARES DE VISNÚ
Cuando el mal
amenaza al
mundo
Visnú
aparece en
uno de sus
avatares, o
encarnaciones,
para 
protegerlo.
Los mitos hindúes consideran diez los
más importantes y poderosos.
El primer avatar fue como pez, Matsya; el
segundo como tortuga, Kurma; el tercero
como jabalí, Varaha, el cuarto como mitad
hombre mitad león, Narasimha; el quinto
como avatar enano, Vamana, el sexto
como "Rama con el hacha", llamado
Parashurama. Los avatares más
importantes son el séptimo y el octavo:
Rama y Krishna.
 Dioses
El ser humano llegó a la conclusión de que
el creador, por definición, no puede o
quiere destruir; que el destructor no
quiere o no puede proteger, que el
protector no puede ser el destructor etc.

Asi surgió el concepto de la Trinidad

Hindú:
1. Brahma (el creador),
2. Visnú(el protector) y
3. Shiva (el destructor).
 TRIMURTI
Trinidad de dioses Hindú
Coexistencia en el mismo plano de una única divinidad
TRIMURTI: Trinidad de dioses Hindú

Brahma
Coexistencia en el mismo plano de las tres manifestaciones de
una única divinidad Shiva
SHIVA
Vishnú
BRAHMA VISHNU
El eterno
regenerador
El Eterno El Creador El Conservador
Regenerador de lo
que previamente a
tenido que destruir que
previamente
El creador El conservador a tenido que
. destruir.
En el hinduismo
considera que
el ciclo de la
creación, la
destrucción y la
renovación es
continuo: no
tiene ni principio
ni fin.
Trimurti,
que significa tres
formas.
 Visnú

Brahma Shiva
 Visnú el dios que conserva y protege el
universo. Se le representa con
color azul y cuatro brazos
que simboliza que puede
llegar a los cuatro
rincones del mundo.
Visnú ha venido al
mundo de los hombres
con distintas formas
físicas llamadas avatares
Rama y su esposa, Sita, representan la pareja
ideal. Se les respeta por su pureza de
carácter, su amor
mutuo y sus elevados
valores morales.
Una historia cuenta que
Sita fue secuestrada por
Ravana, el rey demonio
De Sri Lanka, pero Rama
derrotó a Ravana con la
ayuda de Hanuman,
el dios mono, y rescató
a Sita. Para muchos
hindúes, esta victoria
representa el triunfo
del bien sobre el mal.
Esta historia se relata
en el «Ramayana»
Krishna
es avatar
más popular de
Visnú. Es famoso
por haber matado
al rey demonio
Kansa. Suele
representarse con
piel azul y tocando
la flauta.
El fundador del budismo, Buda, que
dignifica “el Iluminado”. es
considerado el noveno avatar de
Visnú.
Descendió a
la tierra para
acabar con
los sacrificios
de animales.
 
Gautama nació encarnado en Siddhartha
en 566 A.C. en Kalpataru, ahora Lumbini
(Nepal en la actualidad).
Leyendas populares lo representan como
el hijo de un gran rey, que nació en medio
de los grandes lujos de un palacio.
 Cuando se hizo hombre, Siddhartha fue
tomado por los sufrimientos del mundo
(siendo el envejecimiento, la enfermedad
y la muerte los más importantes), dejó
sus riquezas para convertirse en asceta y
buscar la verdad más elevada.
Luego de años de estudio,
meditación y sacrificio, es
conocido por
haber
encontrado
el Nirvana y
convertirse
en Buda o el
Completa-
mente
iluminado.
El último avatar de Visnú es Kalki y
todavía no ha aparecido. Se le espera
como un guerrero sobre un caballo blanco
que destruirá el mal.
 Durga y sobre todo Kali, son temibles y
poderosas y se relacionan con su aspecto
destructivo.

Parvati es la Durga, la
hermosa y dulce inaccesible, Kali es la
esposa que
corresponde al lado
mata destructora
compasivo demonios con la del mal.
y benévolo de Siva espada.
 La esposa de Visnú
es Laksmi
Es la diosa de la
riqueza y de la
buena suerte.
En dos de sus
cuatro brazos l
leva una flor de
loto (símbolo
del alma) y una
moneda ( que
simboliza
bendiciones y
riqueza).
 
Ganesha es el dios con
cabeza de elefante, hijo
de Shiva y Parvati, es
muy popular entre
todos los hindúes. Es el
dios que elimina los
obstáculos. Por eso se
le reza cuando se
emprende una nueva
tarea. Se cuenta que
Siva decapitó a Ganesha
en un ataque de furia,
pero más tarde, le
devolvió la vida dándole
una cabeza de elefante
 RITO
El nacimiento. Poco después del
nacimiento, se lava al niño hindú y se le
escribe en la lengua la palabra "Om" con
una pluma de oro mojada en miel.

"Om" simboliza lo esencial,

la unidad con lo supremo, la
Trinidad hindú...
La mayoría de edad. Entre los ocho y
los doce años, los varones hindúes
participan en la ceremonia del
upanayana , porque ya se les considera
de edad suficiente para aprender más
sobre su religión.
Matrimonio. Por lo general, los
padres suelen concertar el
matrimonio de sus hijos. La
ceremonia de la boda llega a durar
doce días y puede celebrarse en
cualquier lugar. Aunque la forma
exacta puede variar, los novios
realizan los mismos rituales guiados
por un sacerdote. Hacen promesa
de lealtad mutua y de compartir sus
posesiones ante un fuego sagrado
que representa la divinidad. El sari
rojo de la novia se ata al traje del
novio para simbolizar su unión.
Luego la pareja camina en torno al
fuego entonando himnos y
oraciones. 
 SOCIEDAD
 Las escrituras hindúes dividen la sociedad India en cuatro
antiguos grupos sociales, llamados varnas
1. El primer varna lo formanban los sacerdotes y maestros, y
eran los
 brahmanes.
2.El segundo varna eran los gobernantes y soldados llamados
chatrias
3. El tercero incluía a mercaderes y granjeros, que recibían el
nombre de
 vaisyas
4. Los miembros del cuarto varna eran los sudras , es decir,
los obreros manuales.
 Hoy en día, en lugar de los cuatro varnas, existen en la
sociedad hindú miles de grupos llamados castas o jatis.
Todo el mundo pertenece por nacimiento a una casta y
aunque las diferencias entre ellas no son tan rígidas como
en otros tiempos, aún son importantes para definir el lugar
de cada persona en la sociedad.
Los sadhus es un hombre o mujer asceta
que renuncia a todas sus posesiones, lleva la
ropa más imprescindible, vive alejado de la
sociedad y obtiene comida mendigando.
 Los gurús son maestros espirituales. Deben
ser expertos en las escrituras, sentirse libres
de deseos y mentiras y ser completos
espiritualmente. Los gurús pueden enseñar
los textos sagrados a los jóvenes de las
castas más altas. Los hindúes recurren a los
gurús en busca de consejos espirituales.
MUERTE. Según los
hindúes, cuando
una persona muere
su alma vuelve al
mundo con otra
forma,
es decir, se
reencarna.
Se cree que morir
cerca del río
Ganges puede evitar
muchas
reencarnaciones y
por tanto acercar
su moksa o
liberación.
CULTO
Para muchos hindúes, el centro de la vida
religiosa es la casa, con su propio altar,
donde los miembros de la familia pueden
rendir culto diariamente. Una manera de
honrar a los dioses son las numerosas
fiestas que a lo largo del año se dedican a
los dioses y diosas.
El culto es llamado puja, puede
realizarse en un templo o en casa.
Los miembros de la familia enciende una
vela y rezan juntos todos los días ante el
altar. Los fieles pueden lavar la imagen o
murti, tocar su cara y sus pies con una
flor sumergida en agua, vertirlo, adornarlo
con flores y ungirlo con aceites. Ofrecen
comida a la deidad, queman incienso y le
entretienen cantado himnos. Y lo más
importante, los fieles establecen contacto
visual con un ritual llamado darshana.
FIESTAS  
El año hindú
El calendario hindú tiene 12 meses
lunares, es decir, basados en las fases de
la luna. Este calendario se utiliza para
calcular las fechas de las fiestas y otros
eventos religiosos y hacer las cartas
astrales. En la vida cotidiana siguen el
calendario solar
PEREGRINACIONES
Cada ciclo de doce años incluye una
 Maha Kumbhamela (o ‘gran reunión del
pote’) en Prayag, en las riberas del Ganges,
en la que participan varios millones de
personas, lo que hace que probablemente sea
el mayor peregrinaje que se celebra en el
mundo.
FIN