MEDIOS DE ELABORACIÓN Y

DIVULGACIÓN DE LA LEY INCA

Para poder conocer cuales fueron los medios de elaboración y divulgación de la ley inca,
es preciso que se conozca y relacione con la de otros países:
 
1) Entre los hindúes se dividió en dos la forma legal: scuti (cosas oídas) y smiriti
(cosas recordadas);
2) En el Génesis y el Libro de los jueces se habla de las costumbres inmemoriales de los
judíos que servían para su gobierno;
3) Los primeros códigos, inclusive el romano, fueron compilaciones o formulaciones de
costumbres.
4) Entre las beduinas, se mantiene la costumbre actualmente de las leyes orales o
inescritas.
La conservación de estas normas en forma oral
debió ser difícil y fue necesario recurrir a
diversos medios para conservarlas. Algunos de
los métodos fueron:
a) Leyes escritas con carácter métrico o rimado, a
través de axiomas, lemas, proverbios ó refranes.
b) ) Entre los incas se emplearon los refranes
como formas de transmisión de las normas y
como instrumentos para hacer conocer su
autoridad. Como no existió la escritura entre los
incas, no ha quedado claramente enunciados los
refranes jurídicos, y sólo nos que da el típico
saludo inca.
Como resultaba muy difícil
mantener un conjunto de normas
de carácter oral, fue necesario
establecer una suerte de
oligarquía jurídica compuesta por
grupos de individuos entrenados
en el conocimiento de éstas leyes, y
el escritor Summer Maine
denomina ha esto “la etapa del
verdadero derecho
consuetudinario”.
 
En el Perú de los Incas se considera que los encargados de guardar y
aplicar las normas jurídicas fueron los “quipucamayocs”, o expertos en
“quipus” y además por determinado grupo de Amautas (maestros)
EL QUIPUCAMAYOC: educado por los amautas en escuelas especiales
llamadas Yachayhuasi, era el especialista en elaborar, “leer” y archivar
los quipus, podía ser de la nobleza, de no serlo era un “honorable”
dotado de una memoria prodigiosa. “Honorables” como grupo social
eran los especialistas calificados. Algunos autores creen ver en ellos un
“embrión de la clase media”
• Asimismo, en el Estado Inca se
utilizaron a mensajeros o
pregoneros, para poner en
conocimiento de la población el
inicio de campañas guerreras,
anunciar duelos o nacimientos, y
otros asuntos de gobierno.

• El cumplimiento de estas
disposiciones la efectuaban los
“Chasquis” o correos, que eran
veloces comunicadores.
 PREPARACION Y FORMULACION DE
LAS LEYES INCAS
• La ley del Inca tenía su origen en el mismo, a quien se le atribuía
calidades de divinidad y con facultades para disponer de la vida y
patrimonios de las personas y de las comunidades. Asimismo, los
nobles de sangre (Orejones 9 parientes del Inca, eran los encargados
de los comandos militares, propiedad privada, cargos administrativos y
no se conoce la influencia que tuvieron en los negocios del Imperio.
 
Es probable, también, que el
“Consejo (que estaba formado por
un representante de cada uno de
los 4 suyos, Chinchaysuyo,
Collasuyo, Antisuyo y Cuntisuyo, de
los Cuatro” compartían con el
Inca las tareas judiciales y las
legislativas. El Sumo Sacerdote,
también, ejercía funciones
militares y políticas, así como los
templos, clero y los oráculos.
 LAS COSTUMBRES PRE INCAS
Para poder conocer como se divulgaron y aplicaron las leyes en el
Imperio Inca es necesario comprende que la vastísima extensión
territorial que abarcaba el Imperio inca, existían diversas capas
culturales correspondientes a culturas existentes desde épocas muy
remotas y que tuvieron diferentes grado de desarrollo y para resolver
este problema, los Incas mantuvieron las costumbres originales en todo
aquello que no afectaba sus objetivos, y por el contrario los incas
asimilaron, el idioma, el culto y las costumbres de los pueblos
sometidos y también impusieron sus propias normas de gobierno y
administración, de carácter centralista.
Gracias por su
atención
(si es que la pusieron)