TEXTOS

Bauman, Z. (2002). Modernidad

líquida. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica

UNIDAD IV Lewkowicz I: (2004) Pensar sin

Estado. La Subjetividad en la era de la
fluidez – Paidós, Bs.As.

Las nuevas condiciones de época y

algunos de sus efectos en la
concepción del Estado, la familia, la
escuela y el mundo del trabajo.

Adscripta: Julieta Altube

PROFESORAS A CARGO Ayudantes: Candela Cossavella, Camila
Lic. Bonansea Natalia Castaño, Denise Balangero, Jimena Torres,
Morena González , Juan Restom, Rodrigo
Lic. Y Prof. Erika Vacchieri de la Barrera y Florencia Barroso
 ¿ESTAMOS CONDENADOS A ANHELAR
LA PIEDRA O PODEMOS SOPORTAR
CONSTRUIR SOBRE ARENA?
La Modernidad líquida ¿De qué se trata?
Metáfora quimica de la composición de lo sólido y lo fluido

• “La disolución de los sólidos condujo a una progresiva emancipación de la

economía de sus tradicionales ataduras políticas, éticas y culturales.
Sedimento un nuevo orden, definido primariamente en términos
económicos. Ese nuevo orden debía ser más “sólido” que los órdenes que
reemplazaba” (Bauman, 2002:4)
 ¿Qué les hace reflexionar la siguiente frase:  “el orden económico llegó a
dominar la totalidad de la vida humana, volviendo irrelevante e inefectivo
todo aspecto de la vida que no contribuyeron a su incesante y continua
reproducción” ?
 “LOS SÓLIDOS QUE HAN SIDO SOMETIDOS A LA DISOLUCIÓN, Y QUE SE ESTÁN DERRITIENDO EN ESTE
MOMENTO, EL MOMENTO DE LA MODERNIDAD FLUÍDA, SON LOS VÍNCULOS ENTRE LAS ELECCIONES
INDIVIDUALES Y LOS PROYECTOS Y ACCIONES COLECTIVAS” (BAUMAN, 2002:5)
 ¿Qué efectos vemos en los vínculos en esta modernidad fluida? 
 Si nos situamos en la crisis del 2001 ¿Qué acciones colectivas recordamos? ¿que registros de lo
escolar en sus vidas durante ese período de hiperinflación y crisis política y económica, registran? 

Se recupera de Ulrich Beck las categorías “zombies” e

“instituciones zombies”, las cuales referencia como “están muertas
y todavía vivas”. (Bauman, 2002:5)
 Lo zombi, lo ni ni ¿qué implicancias subjetivas tiene? ¿es un modo de hacer otra cosa ante los
imperativos de productividad y eficacia? ¿Cómo es este pasaje de época y su impacto en la
construcción de modos de existencia? 

“Como resultado, la nuestra es una versión privatizada de la modernidad, en la que el peso de la construcción de pautas y la
responsabilidad del fracaso caen primordialmente sobre los hombros del individuo. (...) Esas pautas son maleables hasta un punto jamás
experimentado ni imaginado por las generaciones anteriores, ya que, como todos los fluídos, no conservan mucho tiempo su forma. Darles
forma es más fácil que mantenerlas en forma. Los sólidos son moldeados de una vez. Mantener la forma de los fluidos requiere muchísima
atención, vigilancia constante y un esfuerzo perpetuo… e incluso en ese caso el éxitos no es, ni mucho menos, previsible” (Bauman, 2004:
7)
“Pero la desintegración social es tanto una afección como un resultado de la nueva técnica del poder, que emplea
como principales instrumentos el descompromiso y el arte de la huída. Para que el poder fluya, el mundo debe
estar libre de trabas, barreras, fronteras fortificadas y controles. Cualquier trama densa de nexos sociales, y
particularmente una red estrecha con base territorial, implica un obstáculo que debe ser eliminado. Los poderes
globales están abocados al desmantelamiento de esas redes, en nombre de una mayor y constante fluidez, que es la
fuente principal de su fuerza y la garantía de su invencibilidad” . pp. 12 La nueva técnica del poder, emplea como
instrumentos el descompromiso y el arte de la huida. Los poderes globales están abocados al desmantelamiento
de esas redes, en nombre de una constante y mayor fluidez. 

 ¿Qué lugar tiene lo efímero en esta tendencia a la fluidez? como opera en relación al modo de vinculación con
la cultura, con los vínculos, con los objetos, con la historia? Ejemplos: prácticas de desmonte en servicio de
proyectos inmobiliarios. La precarización de los trabajadores de la salud; la tercerización del trabajo
desapareciendo los derechos laborales, entre otros.
 Si pensamos los vínculos en relación a lxs docentes, ¿cómo vemos su modificación? ¿Cómo impacta la
precarización laboral al trabajo docente? la privatización de la educación? 
 ¿Qué políticas educativas se dan ante el impacto de la digitalización?
¿NUESTRA SUBJETIVIDAD ES CAPAZ DE HABITAR UN
MUNDO DE ARENA O ESTAMOS CONDENADOS AL
ANHELO DE LA PIEDRA? (LEWKOWICZ 2004)
“Nuestra conflictividad actual no se da entre dos términos
opuestos en un mismo plano, sino entre un plano y su
residuo, entre un plano y su resto. O mejor, entre algo que
no es un plano sino un flujo y la materia diseminada que
va dejando dispersa en su fluir (...) entre el capital
financiero y los conjuntos sociales; o si se quiere, entre el
andamiaje virtual tecnológico por un lado y los arraigos
reales prácticos por otro; o entre la dinámica económica de
fluidos y nuestra intuición social de lógica sólida”
(Lewkowicz 2004:2)
 INCERTIDUMBRE Y PERPLEJIDAD
¿CUÁLES SON LOS EFECTOS SUBJETIVOS?
PERPLEJIDAD COMO FLUIDO Y SUS
NOVEDAD O HÁBITO RESIDUOS
“Una perplejidad estable sí es una novedad: “Nuestra conflictividad actual no se da entre
una perplejidad que no se destina como dos términos opuestos en un mismo plano,
transición sino como un hábito, incluso como sino entre un plano y su residuo, entre un
un hábito saludable”. (Lewkowicz 2004:2) plano y su resto. O mejor, entre algo que no
es un plano sino un flujo y la materia
diseminada que va dejando dispersa en su
fluir (...) entre el capital financiero y los
CONDICIÓN conjuntos sociales; o si se quiere, entre el
andamiaje virtual tecnológico por un lado y
FRAGMENTARIA los arraigos reales prácticos por otro; o entre
la dinámica económica de fluidos y nuestra
Los modos actuales de producción de intuición social de lógica sólida”
realidad no solo son heterogéneos ( difieren (Lewkowicz 2004:2)
en su génesis) y heterólogas (lógicas
incompatibles e inconmensurables).
DESFONDAMIENTO
DEL ESTADO
“No estamos en la ruina de las instituciones,
en la crisis de las instituciones, sino en el
agotamiento de lo institucional mismo por
desfondamiento de su condición estatal
metainstitucional. En una imagen: el
desfondamiento no remite a la caída de lo
edificado sobre un suelo sino a la licuación
de ese suelo mismo. No es el derrumbe de lo
que sobresalía de una superficie, sino la
alteración esencial de esa superficie”
(Lewkowicz 2004:4)

LA INCERTIDUMBRE
COMO ORDEN
ONTOLÓGICO -
CERTEZA
“La incertidumbre contemporánea no es un
fenómeno de orden epistemológico - hay algo
que no sé, sobre eso no tengo conocimiento -
sino de orden ontológico - sé perfectamente que
esto está en sí indeterminado y a la deriva- (...)
Nuestra incertidumbre no encuentra bálsamo: es
demasiado certera” (Lewkowicz 2004:6)
HETEROGENEIDA
DY
CONTINGENCIA
LA AUSENCIA DEL
CONFIANZA SEMEJANTE
DESESPERADA “En condiciones de estado, cualquier cuerpo
humano es el de un semejante - un cuerpo
representa a un sujeto para otro cuerpo-. Pero en
ORGANIZACIONES Y condiciones de mercado no es un semejante, es
mucho más y mucho menos que eso. En principio
CONFIGURACIONES es un cuerpo; tan sólo un cuerpo. Con arte y
maña, luego, es un otro, solamente un otro. Sin
“Se responde con institución, se configura
con organización. Las organizaciones (...)
instancia que nos presente mutuamente como
semejantes, el otro es otro que yo, o mejor, nada
designan en este caso los modos de que ver conmigo. Y en la medida en que es otro,
agrupamiento en condiciones de fluidez. (...)
se me torna cada vez más imprevisible”
El índice de eficacia de la organización es la (Lewkowicz 2004:7)
velocidad para configurarse frente a
estímulos, provocaciones, causas,   
dislocaciones que sobrevienen de modo
contingente”. (Lewkowicz 2004:8)
“La perplejidad es la experiencia de que lo configurado se está desligando (...) así planteada es la
antesala del pensamiento, es lo que permite deshabituarse de las costumbres adquiridas para poder entrar
en una situación de otra característica (...) En un mundo coordinado por el Estado, la subjetividad
generada por la familia permite pasar a la escuela, de la escuela pasar a la fábrica, a la oficina, al hospital,
al cuartel; uno puede ir pasando a través de distintas situaciones porque están regidas por la misma lógica.
Pero sin una instancia que coordine, los recursos subjetivos pertinentes para habitar una situación no son
pertinentes para otra; la entrada en cada situación tendrá que atravesar su momento de perplejidad”
(Lewkowicz 2004:10)
ABRIR REFLEXIONES SOBRE LAS
CONDICIONES DE ÉPOCA
 ¿Cómo generar intervenciones que atiendan a cada quien sin neutralizar el potencial de
transformación? sin taponar con dispositivos que funcionan como prótesis? 
 hacer crisis de sentidos pero para agujerear, para crear modos de acompañamiento, de
intervenciones que nos permitan ver que de la contingencia?
 ¿Cómo restituir los cuerpos fragmentados, los islotes que se arman en las
subjetividades, cuando la amenaza de los flujos financieros pone en cuestión los
proyectos, los planes de existencias?
 EXPERIENCIAS Y LITERATURA PARA
ACOMPAÑAR LAS REFLEXIONES
“Los hijos de los días” por Eduardo Galeano.
https://www.youtube.com/watch?v=0cnwJkqDMrI

“Si la naturaleza fuera banco ya la hubieran salvado”

“quien no tiene enemigos no merece tener amigos”

LA ESCUELA CONTRA EL MARGEN

https://vimeo.com/344701452